Antes de la invencin de la imprenta todos los libros y documentos, incluso los de la Biblia, eran escritos a mano. Las Inscripciones.

Son documentos breves y grabados en piedra, arcilla o metal Los Manuscritos. Estn escritos en papiro, cuero o pergamino Los Manuscritos Bblicos. Son ejemplares o fragmentos de la Biblia escritos en las lenguas originales y constituyen valiosos testimonios de la transcripcin de las Escrituras

1. CLASIFICACIN DE LOS MANUSCRITOS BBLICOS

A.
B. C.

Originales Y Copias Manuscritos Del A. Y N. Testamento Clasificaciones Por Material Y Presentacin

Su Procedencia
Originales o autgrafos
Son obras escritas directamente por su autor. G. 6:11 Tambin las obras de un amanuense que escriba al dictado del autor Jer. 36:4 A veces una obra poda tener ms de un original

Copia
Es toda reproduccin de un escrito original Copistas: Personas encargada a la reproduccin En Israel los copistas eran encargados de transcribir los manuscritos bblicos y se llamaban escribas Moiss orden que las palabras de la Ley fueran copiadas Dt. 17:18 La 1era copia es la Ley escrita por Josu en piedras revocadas con cal. Jos. 8:32 Actualmente existe muchsimas y excelentes copias de ellas

MANUSCRITOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

OFICIALES Eran para el uso de la sinagoga. Tenan siempre la forma de rollo y su preparacin estaba sujeta a normas muy estrictas en cuanto a la calidad de los materiales, el formato, el color de la tinta y otros detalles

PRIVADOS Eran para el uso particular de quien los adquira. No estaban sujetos a las normas que regan para la preparacin de los manuscritos oficiales, pero igualmente se los preparaba con mucho esmero. Tenan forma de rollo o cdice, levaban adornos y se incluan notas marginales.

MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO

UNCIALES Estn escritos en letras maysculas, las cuales se usaron hasta ms o menos el siglo X de nuestra era.

MINSCULOS Estn escritos en letras minsculas. Llamados tambin cursivos, porque las letras estn ligadas entre s. Generalmente son menos antiguos que los manuscritos unciales.

Segn el Material que los constituye

Segn su Presentacin

Papiros Pergaminos

Rollos Cdices

Vitelas

Fragmentos

A ciertos manuscritos se los clasifica como palimpsestos significa "borrado" y se aplica a los manuscritos que conservan huellas de una escritura anterior que fue borrada artificialmente.

2. AUTORIDAD DE LOS MANUSCRITOS BIBLICOS

Consiste en el crdito que se le da en razn de sus mritos.

Estos mritos son la antigedad y la calidad.

Un manuscrito tiene ms autoridad cuanto ms antiguo es. Por qu? Porque los manuscritos ms recientes son copias de otros ms antiguos es probable que los ltimos tengan la versin original en caso de discrepancias en el texto. Un manuscrito puede ser reciente y, tener mucha autoridad si se trata de una buena copia. Es decir, si su texto no difiere mayormente de los manuscritos ms antiguos y de reconocida autoridad. La autoridad de los manuscritos del N. T. depende de su antigedad; pero la de los manuscritos del A. T. depende ms bien de su calidad.

Hay muchsimos manuscritos del N. T. , pero pocos son buenos; en cambio, los manuscritos del A. T. son menos pero mejores.

3. DESCRIPCIN DE LOS MANUSCRITOS BIBLICOS

La relativa escasez de manuscritos del A.T. se debe a 3 factores:

Los diversos manuscritos del A.T. que se han descubierto estn representados por 5 especmenes:

1. La naturaleza perecedera de los materiales usados

2. Las numerosas persecuciones que sufrieron los judos junto con sus escritos sagrados 3. La costumbre que tenan los escribas de destruir todo manuscrito deteriorado o que contuviera errores de transcripcin. Porque crean que una copia fiel era tan valiosa como cualquier otra ms antigua. Si, todas las copias eran exactas, no importaba su antigedad y, por lo tanto, desechaban y destruan las antiguas para que no corrieran el riesgo de deteriorarse o sufrir mutilaciones.

El texto masortico

El Pentateuco samaritano

El papiro de Nash

El manuscrito de Malabar

Los rollos del mar Muerto

Durante los siglos V al X de nuestra era. La transcripcin del A. T., fue la obra de los masoretas. Estos fueron los escribas que primeramente fijaron el texto del A. T., llamado Texto Masortico, copindolo con sumo cuidado. Inventaron un sistema de puntos para indicar las vocales en el texto del A. T., ya que el alfabeto hebreo carece de ellas. El Texto Masortico tiene gran importancia porque ha sido la base del A. T., en nuestras Biblias. Entre los manuscritos que lo contienen los principales son:

LOS FRAGMENTOS DE EL CAIRO (SIGLOS VI AL X)

Hasta ahora son los manuscritos masorticos ms antiguos que se conocen. Descubiertos en 1890 durante la reconstruccin de la sinagoga de El Cairo. Se hallaban en una geniza, nombre que los escribas daban a la sala donde por un tiempo se guardaban los manuscritos en desuso antes de enterrarlos. De entre los miles de fragmentos descubiertos, se han identificado ms de 120 manuscritos del A. T. junto con otros documentos.

EL CDICE DE EL CAIRO DE LOS PROFETAS (895 D. C.)

Sigue en antigedad a los fragmentos de la geniza. Fue hecho por Moiss Contiene solamente la seccin de los Profetas Anteriores y Posteriores. . Contiene solamente los Profetas Posteriores. Escrito en Vitela ste manuscrito es fechado de ms antigedad. .
Contena todo el A. T.. 1948, durante la guerra que estall entre los rabes y los israeles, se incendi la sinagoga en que se hallaba guardado el manuscrito y solo. se salvo una parte de el.

EL CDICE DE LENINGRADO DE LOS PROFETAS (916 D.C.)

EL CDICE DE ALEPO (930 D.C.)

EL CDICE DEL MUSEO BRITMCO (950 D.C.)C

Contiene solamente el Pentateuco y bien incompleto. .

nico manuscrito completo del A. T. Es de vitela, fechado en 1008 D.C. Ha sido la fuente principal de la Biblia Hebrea.

EL CDICE DE LENINGRADO

2) EL PENTATEUCO SAMARITANO. Esta obra contiene 5 libros de Moiss.

Est escrita en caracteres hebreo, antiguos, como los que usaban los judos antes del cautiverio babilnico. Siglo IV ya la conocan algunos dirigentes de la Iglesia como Eusebio y Jernimo

Siglo XVII los eruditos de occidente supieron de ella.

1616 algunos cristianos le compraron un manuscrito a la comunidad samaritana de Damasco y lo llevaron a Pars. Desde entonces se han descubierto otros varios manuscritos samaritanos, el ms antiguo de los cuales data probablemente del siglo X.
El texto del Pentateuco Samaritano ha seguido un curso independiente del texto masortico. por las diferencias de carcter ortogrfico y ms bien insignificantes que han tenido en unos 6000 lugares.

Cuando los asirios invadieron Israel (reino del norte), deportaron una gran parte de la poblacin, trayendo en su reemplazo pueblos de otras tierras 2 R17:23-24. El matrimonio mixtos entre el pueblo gentil y el remanente israelita se origin el pueblo samaritano 2 Cron. 30:6-11. Los babilonios aos despus invadieron Jud (reino del sur), y tambin deportaron una parte de la poblacin.

Durante el reinado de los persas regres una parte de los deportados para reconstruir el templo de Jerusaln, los samaritanos se ofrecieron para cooperar con ellos; pero los judos rechazaron su oferta Esdras 4:1-3. Como resultado de este rechazo, los samaritanos molestaron a los judos, calumnindolos y estorbando la reconstruccin del templo. Por ltimo construyeron su propio templo en el monte Gerizim. Desde entonces han formado un pueblo separado de los judos. En nuestros das subsisten dos pequeas comunidades samaritanas en Palestina. No se sabe con certeza cmo los samaritanos llegaron a poseer un manuscrito de los libros de Moiss, los nicos que ellos aceptan como cannicos. Posiblemente el sacerdote que les ense la ley de Dios tena una copia de ella, o bien Tobas el amonita sustrajo una del templo 2 R 17:27-28; Neh. 13:4-8. puede que el hijo del sacerdote Joiada se haya llevado una consigo cuando fue expulsado por Nehemas. Neh. 13:28

3) EL PAPIRO DE NASH

Este manuscrito consiste en un fragmento de papiro escrito probablemente entre 150 A.C. y lOO D.C. Contiene una parte de los 10 Mandamientos y Dt. 6:4-9. Hasta mediados de nuestro siglo era el manuscrito bblico hebreo ms antiguo que se conoca.

4) EL MANUSCRITO DE MALABAR

Este rollo de cuero contiene todo el A. T., con excepcin de Levtico y parte de Deuteronomio. Fue descubierto a principios del siglo pasado entre los judos negros de Malabar, regin del sudoeste de la India. El texto difiere muy poco del texto masortico, apenas en unos 40 lugares.

5) LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO

No son ms que fragmentos de cuero y de papiro

Estos rollos son los manuscritos bblicos de ms antigedad que se conocen. Se ha podido comprobar que son 1000 aos ms antiguos que los masorticos, muchos de ellos datan de antes de la era cristiana.

El ms grande descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos constituye el hallazgo de los rollos del mar Muerto
En marzo de 1947 un joven pastor rabe, que buscaba una cabra que se le haba perdido, se encontr con una caverna en cuyo interior haba varios cntaros que contenan rollos de cuero manuscritos.

Se descubrieron nuevas cavernas en 1949, 1952 Y 1956.

El texto de estos rollos difiere muy poco, un 5% y en detalles sin importancia, de los manuscritos masorticos, lo cual no hace ms que confirmar la asombrosa fidelidad de estos ltimos.

Este hecho es muy significativo, cuando algunos esperaban que estos manuscritos provocaran poco menos que el derrumbamiento de la fe cristiana, sucediendo todo lo contrario: las variantes' de los manuscritos no han afectado a ninguna doctrina fundamental del cristianismo y tanto ste como la Biblia han salido inclumes de los ataques de sus detractores.

Los rollos del mar Muerto se dividen en 2 grupos bien definidos:

Los Manuscritos Descubiertos En Qumrn

Los Manuscritos Descubiertos En Las Cavernas De Murabba'at.

SEGN EL LUGAR DE SU DESCUBRIMIENTO: Los rollos del mar Muerto se dividen en 2 grupos bien definidos

LOS MANUSCRITOS DESCUBIERTOS EN QUMRN

Situada al sur de Jeric y a poco ms de 1 Km. del mar Muerto.

Consisten en 5.000 fragmentos que constituyen como 400 libros. Se cree que estos manuscritos pertenecan a la biblioteca de los Esenios, secta juda de costumbres austeras que se separ de los dems judos y form una comunidad monstica que existi entre los aos 100 A.C. y 100 D.C.
Entre los manuscritos reconstituidos de los fragmentos se hallan todos los libros del A. T., excepto Ester. 2 rollos ms importantes: Rollo de Isaas, actualmente es la copia ms antigua de un libro completo de la Biblia (siglo II A.C). El fragmento de Samuel, se cree que es el manuscrito bblico ms antiguo que se conoce (probablemente del siglo IV A.C).

LOS MANUSCRITOS DESCUBIERTOS EN LAS CAVERNAS DE MURABBA'AT.

Valle situado al sudoeste de Beln, a unos cuantos kilmetros del Mar Muerto.

Esto se ha podido comprobar que son ms recientes que los de Qumrn luego de un minucioso examen de su escritura.

Estn fechados, a los aos de la segunda revuelta de los judos contra los romanos (132-135 D.C.).

El ms importante de estos manuscritos, es el rollo que contiene parte de los Profetas Menores.

Antes del descubrimiento de los rollos del mar Muerto, los manuscritos del N. T. eran ms antiguos y numerosos que los del A. T.

Se

clasifican en 2 grupos principales segn el material en que fueron escritos: papiros, y pergaminos y vitelas.

1) Papiros.
Aunque Pablo menciona los pergaminos, parece que fue el papiro el material que usaron los apstoles para escribir sus epstolas 2 Tim. 4:13; 2 Jn 12. De los manuscritos del N. T. los ms antiguos que se han descubierto hasta ahora son todos de papiro. Hay ms de 60 manuscritos; los principales son 3:

1. El fragmento de la Biblioteca John Rylands (Manchester, Inglaterra)

Contiene algunos versculos del 4to evangelio Jn 18:31-33, 37- 38. Actualmente es el ms antiguo manuscrito del N. T. Se cree que fecha la primera mitad del siglo 11 de nuestra era (117138). Es un valioso testimonio que confirma la antigedad del evangelio de Juan, escrito segn la tradicin cristiana a fines del siglo I

2. La coleccin de la Biblioteca Bodmer de la Literatura Mundial de Culagny

Situada cerca de Ginebra.

Consiste en 3 conjuntos de Papiros que fechan los siglos II y III D.C.

1) Contiene porciones del evangelio de Juan.

2) Es la copia mas antigua de las epstolas de Pedro y Judas, conteniendo algunos salmos y escritos

3) Contiene los evangelios de Lucas y Juan, siendo el manuscrito ms antiguo del primero.

3. La coleccin del Museo Chester Beatty

Ubicado cerca de Dubln Irlanda.

Consisten 3 cdices que proceden aprox. del ao 250 D.C., y contiene la mayor parte del N. T.

Es el ms importante de los manuscritos en papiro.

Una parte de este manuscrito se halla ahora en la Biblioteca de la Universidad de Michigan.

2) PERGAMINOS Y VITELAS.
Los manuscritos ms numerosos del N. T. son los de pergamino y vitela; pero los ms importantes de ellos son los unciales. Estos datan de los siglos I al IX, mientras que los minsculos son de fechas ms recientes. Los principales manuscritos unciales son los siguientes:

El Cdice Vaticano
Quizs el ms antiguo manuscrito en vitela del N. T. Data probablemente de los aos 325 al 350 D.C. Contiene casi todo el N. T. y la versin griega de la mayor parte del A. T. y de los libros apcrifos. Pertenece a la Iglesia Catlica Romana y se halla en la biblioteca del Vaticano.

EL CDICE SINATICO
Muy importante y famoso. El origen de este cdice es desconocido Descubierto en el Siglo pasado por el erudito Alemn Constantino Tischendorf en el monasterio ortodoxo Santa Catalina, situado al pie del Monte Sina. Tischendorf visit 3 veces el monasterio en busca de manuscritos bblicos. Su primera visita, en 1844 vio varios pergaminos en un cesto de desechos que iban a ser quemados, resultaron ser parte del ahora famoso cdice Tischendorf intento comprrselo a los monjes; pero stos le vendieron solamente 43 hojas que contienen parte del A.T. en la versin de los 60. Estas hojas se encuentran ahora en la biblioteca de la Universidad de Leipzig, Alemania. En 1853, Tischendorf realiz Infructuosamente una segunda visita al monasterio en busca de las de las hojas del manuscrito

En 1859, al trmino de su tercera Visita y cuando pareca que sta tambin haba sido un fracaso, el mayordomo del monasterio lo llev a su cuarto y le mostr un manuscrito que result ser el resto del ansiado cdice. Actualmente se halla en el museo Britnico
Contiene ms de la mitad del A. T. y todos los libros apcrifos adems de la Epstola de Bernab y El Pastor de Hermas

El Cdice Alejandrino (450 D.C.) El tercero en importancia despus de los cdices Sinatico y Vaticano. Fue escrito probablemente en Alejandra, Egipto. En 1621 el patriarca de Alejandra se lo llevo a Constantinopla por haber sido trasladado all, y en 1624 lo present al embajador de Inglaterra en Turqua como un obsequio para el rey. Actualmente se halla en el Museo Britnico. Contiene la mayor parte del . T. y casi todo el A. T. as como las epstolas 1 y 2 de Clemente y los Salmos de Salomn. Fue el primer manuscrito uncial usado por los crticos bblicos.

El Cdice de Efran Escrito probablemente en Alejandra alrededor del 450 d.C. Se debe su nombre al hecho de que es un palimpsesto cuya primera escritura fue borrada y luego reemplazada por los sermones de Efran, uno de los dirigentes de la iglesia siria (299-378 D.C.). En el 1500 fue llevado a Italia En 1553 lo adquiri Catalina de Mdicis mujer italiana que vino a ser madre de 3 reyes franceses. A la muerte de Catalina el manuscrito fue depositado en la Biblioteca Nacional de Pars, lugar donde se halla todava. Contiene gran parte del N. T., pero slo unos pocos libros del A. T. Incluye 2de los libros apcrifos: Sabidura de Salomn y Eclesistico. En 1845, el profesor Tischendorf descifr la escritura original del palimpsesto luego que fuera revelada mediante agentes qumicos.

El Cdice de Beza (siglo VI)

Llamado en honor del clebre reformador y telogo Teodoro Beza.

El Cdice Claromontano (siglo VI)

Escrito en griego y latn como el Cdice de Beza

Lo descubri en 1562 en el monasterio S. Ireneo, situado en Lyon, Francia.

Fue descubierto en el monasterio de Clermont, Francia, por Teodoro Beza

En 1581, lo regal a la biblioteca de Universidad de Cambridge, Inglaterra, que actualmente encuentra.

Es un manuscrito bilinge, el ms antiguo de su clase.

A la muerte de Beza, pas a manos de diferentes dueos hasta que en 1656 el rey Luis XIV lo compr para la Biblioteca Nacional de Pars, donde se halla actualmente.

Contiene los 4 evangelios, los Hechos y algunos versculos de 3 Juan y la versin latina de stos.

El manuscrito contiene las epstolas de Pablo y Hebreos.