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O que viagem astral?

Editora

Editor e Diretor de arte: Victor Rebelo Jornalista: rika Silveira

Rua Major Baslio, 441 - sala 22 CEP 03181-010 Fone: (11) 6605-4651 rcespiritismo@terra.com.br

PROGRAMA

Msica & Mensagem

Apresentao

Victor Rebelo
Msicas espritas e espiritualistas, entrevistas, auto-ajuda e estudo das religies Aos domingos, s 20 horas Rdio Mundial 95,7 FM (SP)

Nas bancas de todo Brasil 4

O que viagem astral?

ndice
1 - Introduo 2 - Os corpos espirituais 3 - Os chacras 4 - O que viagem astral? 5 - Projeo e lucidez 6 - Minha primeira projeo 7 - O medo e as formas-pensamento 8 - A viso mdica 9 - A projeo na Bblia 10 - O relaxamento 11 - Tcnicas de visualizao 12 - Sintomas projetivos 13 - Reflexes projetivas 08 11 27 49 65 69 79 85 95 103 110 116 122
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Introduo
Para que o esprito, a essncia criadora, centelha divina sem forma possa se manifestar no universo das energias, das mais densas s mais sutis, ele necessita de corpos. O yoga, o budismo, a cabala, enfim, as mais antigas tradies espirituais tm classificado e ensinado como esses corpos atuam, cada um em seu plano especfico, porm sempre de forma integrada. O nmero de corpos com que o esprito se manifesta pode variar de acordo com a doutrina, mas existe um certo consenso de que o esprito, quando est atuando no plano mais denso (que o nosso caso, encarnados) manifesta-se atravs de sete corpos. Mais recentemente, no sculo XIX, Alan Kardec, o codificador da dotrina esprita, juntamente com os espritos responsveis pela codificao, classificaram o Homem como um ser composto de esprito, perisprito e corpo. O perisprito seria o conjunto de todos os outros corpos mais sutis que as outras doutrinas preferem classificar separadamente. Conforme O Livro dos Espritos, o perisprito vai se sutilizando, se eterizando conforme a evoluo do esprito. Existe ainda o duplo etrico, que faz a intermediao do perisprito com o corpo carnal. A projeo da conscincia atravs do perisprito para fora do corpo fsico algo natural. No tem nada a ver com mediunidade. Quase todas as noites nos projetamos, porm, o crebro apresenta dificuldades para decodificar e

registrar lembramas de eventos de quando a conscincia est fora do corpo. Por isso, confundimos certas viagens astrais com sonhos. Com o estudo profundo e a autoconcientizao torna-se cada vez mais fcil a lembrana dos eventos projetivos. Mas qual seria a utilidade disso tudo? Primeiro: aprendermos lies valiosas, no apenas por meio de livros, mas de forma prtica, sobre a vida nos planos mais sutis. Segundo: podermos ser teis aos nossos semelhantes de forma mais eficaz, doando nosso amor em trabalhos de assistncia extrafsica, servindo aos mentores espirituais como humildes auxiliares. Por isso, a viagem astral (ou projeo da conscincia) requer maturidade espiritual e amor ao prximo, caso contrrio, ao invs de atrairmos a presena dos amparadores espirituais, atrairemos espritos perturbados e obsessores, que aumentaro ainda mais o lixo amontoado em nosso egosmo. Repito: a sada do corpo algo natural, todos fazem mesmo sem saber, mas a projeo lcida requer responsabilidade e tica espiritual. impossvel desencarnar devido a uma viagem astral, mas possvel morrer sem nunca ter se projetado com lucidez! Victor Rebelo Editor 27/10/2004

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Os corpos espirituais
Por Joo Demtrio Loricchio

Um corpo fsico qualquer substncia material, orgnica ou inorgnica. A matria definida como o que tem extenso, o que impenetrvel e o que provoca impresso sobre os rgos sensitivos, segundo o ponto de vista do que se conhece aqui na Terra; mas a matria existe em estados que so ainda desconhecidos para a maioria, entretanto, para alguns, a matria existe em estado to sutil e etreo que no provoca nenhuma impresso sobre os sentidos fsicos, no entanto, no deixa de ser matria. So modificaes que os tomos e as molculas elementares sofrem, tendo como base o fluido csmico universal. Por outro lado, o esprito necessita de corpos para a conquista de evoluo e progresso. Quando encarnado, utiliza-se de corpos ma11

nipulados pelas energias do prprio orbe onde ir fazer sua caminhada. Assim, o esprito que est vinculado ao planeta Terra reencarnar num corpo material formado de substncias qumicas e fsicas extradas deste mundo. Como exemplo, constatamos que o nosso organismo constitudo de vrios minerais que so encontrados identicamente nas composies rochosas. Esse corpo no conseguiria vivncia normal na Lua, em Marte, ou em qualquer outro planeta diferente da constituio do nosso. Destarte, o corpo o instrumento que o esprito faz uso para atuar nos diversos mundos materiais, enquadrando-se o nosso, como sendo um dos possuidores de energias mais grosseiras. Cada um de ns um esprito, e para nosso progresso e evoluo, utilizamos vrios corpos, cada qual atuando em um campo ou plano especfico. Quando encarnado, o esprito utiliza-se de todos os corpos; desencarnado, no utiliza o corpo fsico e o duplo etrico que o acompanha.
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Cada um dos corpos seria o equipamento apropriado para a vivncia local, tal qual aqui no plano fsico: usa-se traje espacial em viagem interplanetria; escafandro no fundo do mar; trajes prova de fogo no incndio. Todos os corpos devem ser compreendidos como organismos, cada um utilizado na sua evoluo e plano vibratrio compatvel, porm, no necessariamente com formas, aparncias e funes idnticas ao corpo fsico. Esse corpo denso o produto ideoplstico do esprito, pois este, ao reencarnar, transmite ao embrio toda sua bagagem espiritual, qualidades e vcios, frutos de vivncias anteriores.

Duplo etrico
Nosso corpo fsico, de uso aqui na Terra, est imantado por um invlucro etrico, denominado por corpo etreo ou duplo etrico. Como bem indica o nome, trata-se da reproduo fiel do corpo denso, tendo como composio vrias matrias etricas em
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propores que variam, enormemente, dependendo de sua evoluo, entrando os fatores atvicos e crmicos. formado com a encarnao do esprito. um corpo vaporoso, e com o desencarne do esprito, desintegra-se, podendo este processo ser rpido ou muito lento, dependendo da evoluo espiritual e dos fatos que levaram ao desencarne. Aos videntes, fornece informaes preciosas quanto ao estado de sade fsica e a evoluo espiritual. Essa substncia etrica, embora invisvel aos olhos fsicos, tambm matria; da ser afetada pelo calor e frio, bem como, quando do desencarne, em certas circunstncias j mencionadas, essa matria no desgastada, geralmente nos cemitrios, aparece como vultos, nebulosas, fantasmas, porm, sem qualquer inteligncia. De suas funes essenciais, destaca-se a de fornecer vitalidade para toda regio do corpo fsico e, a outra no menos importante, servir de intermedirio entre o corpo fsi14

co e o perisprito (corpo astral ou corpo espiritual), transmitindo a este, os contatos sensoriais fsicos que, por sua vez, transmitem ao perisprito. Como veculo da vitalidade ao corpo fsico, no pode separar-se dessas partculas densas que transmitem as correntes vitais sem ocasionar prejuzo sade. Quanto mais a pessoa gozar de sade, mais difcil a separao do duplo etrico do corpo material grosseiro, fato que a doutrina esprita confirma que o melhor desencarne o do completista (pessoa que desencarna com idade avanada) ou atravs de enfermidade prolongada, que, aos poucos, vai esgotando a vitalidade. J, por outro lado, no desencarne de pessoa sadia, devido a acidente, suicdio ou homicdio, essa energia no desgastada dificultar o despreendimento total dos laos energticos que unem o perisprito ao corpo fsico. Em concluso ao captulo duplo etrico, na suntuosa obra do ilustre profes15

sor e magistrado, dr. Zulmino Zimmermann, em pesquisa mpar, nos afirma o seguinte: o grande aglutinador de energia vital e sustenta o corpo fsico sob o influxo das foras oriundas do corpo espiritual, mostrando inmeros pontos, dos quais, emana a energia vital (...) o duplo etrico s existe em funo da sustentao perispirtica. Outro registro importante que atesta essa realidade est contido nos ensinamentos do eminente pesquisador Ernesto Bozzano: Quando uma pessoa morre em estado de grande pureza, no arrasta consigo nada do princpio de vitalidade nervosa. Nas manifestaes medinicas, h necessidade do desprendimento parcial do duplo etrico para que ocorra os vrios tipos de comunicaes, principalmente, no desdobramento. Os fatores, consciente ou inconsciente, dos contatos realizados, depender unicamente da separao dessa matria etrica do perisprito. Em casos de precrio estado de sade ou
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sobreexcitaes nervosas, podem tambm determinar a separao, quase completa, do duplo, onde ainda podem ocorrer a Letargia e a Catalepsia, conhecidas por morte aparente. Devido estreita ligao entre o corpo denso e o etrico, uma leso ocorrida no primeiro transmitida pelo segundo ao perisprito, que tambm ficar lesionado, exemplo demonstrado na apario de Jesus a Tom, mostrando suas chagas. Por outro lado, ser o intermedirio na reencarnao quando da infiltrao das leses do perisprito ao nascituro. A esses fatos dado o nome de repercusso.

O corpo astral
A gnese do perisprito remonta ao plano evolutivo do princpio inteligente, desde as suas primeiras manifestaes no trs reinos: mineral, vegetal e animal. Tambm chamado por corpo astral (entre inmeras outras denominaes), constitudo de uma matria mais sutil que a nos17

sa, extrada de substncias energticas especficas do nosso planeta e, atua, aps o desencarne, em outro estado de densidade, que varia de mundo para mundo. indestrutvel, mas sucessvel de receber leses e at mutilaes, quando ento, sofre perdas de substncias prprias, chegando, muitas vezes, a assumir deformaes e formas animalescas por ser super sensvel ao estado moral do esprito. indicador do estgio evolutivo do ser, gnese patolgica das mais variadas enfermidades que so drenadas para o corpo fsico e pice dos chamados fenmenos e milagres ainda o registro vivo em que se imprimem as imagens e lembranas, sensaes, impresses e fatos, ficando nele tudo gravado. Sendo sutil ou grosseiro, radiante ou obscuro, representa fielmente nosso valor exato e a soma de nossas aquisies, representados pelos nossos pensamentos e atos de nossa vontade de todos os sentidos e naturezas, criando em si mesmo, o bem ou mal, a ale18

gria ou o sofrimento, visvel para todos na espiritualidade, fatos esses que dia-a-dia, lentamente, edificam o destino de cada um. Assim, as aes e prticas, os pensamentos e sentimentos reagem diretamente sobre esse corpo fludico, tornando-o mais denso e sombrio se os atos forem malficos, ou, mais etrico e luminoso se forem benficos O ser humano, na situao de encarnado, fica vinculado ao seu corpo fsico, mas mantm contato com o mundo espiritual por intermdio deste corpo espiritual, o perispirito, constitudo por camadas concntricas de matria hiperfsica, policromas (vrias cores), de volume e dimetro variveis, transpondo o abismo que separa o mundo visvel dos mundos invisveis, estabelecendo a ponte que vai da matria terrestre, tangvel, dominada pelos nossos limitados sentidos fsicos, matria intangvel, menos densa, que pertence ao domnio espiritual (ou extrafsico), s visvel aos nossos sentidos pela mediunidade.
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Palavras elucidativas nos traz o esprito Andr Luiz: para definirmos o corpo espiritual preciso considerar que ele no reflexo do corpo fsico, na realidade, o corpo fsico que o reflete, tanto quanto ele prprio, o corpo espiritual, retrata em si o corpo mental que lhe preside a formao. Continua ainda: o corpo espiritual possui sua estrutura eletromagntica, algo modificado no que tange aos fenmenos gensicos e nutritivos, de acordo com as aquisies da mente que o maneja, de formao sutil, urdida em recursos dinmicos, extremamente poroso e plstica, em cuja tessitura as clulas, noutra faixa vibratria, face do sistema de permuta visceralmente renovado, se distribuem mais ou menos feio das partculas colides, com a respectiva carga eltrica, comportando-se no espao segundo a sua condio especfica, e apresentando estados morfolgicos conforme o campo mental a que se ajusta. Em sntese, o agente de todas as mani20

festaes da vida, tanto na Terra, para o Homem, quando na espiritualidade, para o esprito. Na sua estrutura localizam-se os distrbios nervosos que se transferem para o campo biolgico e que procedem dos compromissos negativos das reencarnaes passadas. Igualmente responde pelas doenas congnitas e das tendncias que o esprito carrega em razo das distonias morais que conduz de uma vida para outra vida. Assim, trata-se de um organismo vivo e pulsante, sendo constitudo por trilhes de corpos unicelulares rarefeitos, muito sensvel, que imprime nas suas intricadas peas as atividades morais do esprito, assinalando-as nos rgos correspondentes quando faz futuras reencarnaes. Em confronto com nosso mundo material, possui as seguintes propriedades: penetrabilidade; imponderabilidade; invisibilidade; indestrutibilidade e individualidade.

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Corpo mental
Denominao dada pelo mdico e pesquisador francs, Hyppolite Baraduc, quando, atravs de suas pesquisas com mquina fotogrfica sensvel, conseguiu isolar e fotografar uma estrutura luminosa que envolvia o crebro da pessoa fotografada. A respeito do mesmo, Allan Kardec no se pronunciou, entretanto, o Esprito Andr Luiz, por vezes, em suas obras, manifesta-se a respeito com as seguintes palavras: o corpo mental o envoltrio sutil da mente e que, por agora, no podemos definir com mais amplitude de conceituao, alm daquela com que tem sido apresentado pelos pesquisadores encarnados, e isto por falta de terminologia adequada no dicionrio terrestre. O consagrado mdium e tribuno, Divaldo Pereira Franco, no livro Mediunidade Encontro com Divaldo fala a respeito do corpo mental, onde afirma que outras doutrinas, como o Budismo, a Teosofia, o Esoterismo, estabeleceram que teramos sete
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corpos superpostos ao Esprito, entretanto, Allan Kardec optou por uma trade, por ser mais compacta, mais complexa, mas no podemos negar que existam o chamado corpo mental, que est naturalmente aderido ao perisprito. O que se pode entender, at ento, tendo em vista que estes estudos somente podero ser alcanados com o evoluo do homem, que o corpo mental seria a essncia da formao do corpo astral, como este, o modelo organizador do corpo fsico. o veculo do pensamento desenvolve os poderes da memria. Por fim, tem a funo de assimilar as mais sublimes experincias de nossas vidas e acumular as causas do futuro num suposto cofre espiritual, que Jesus referiu-se aos tesouros que deveriam ser juntados no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam e nem roubam (Mat.6:20): H estudos ainda no comprovados cientificamente que falam do corpo bdico e do corpo
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tmico, ambos fazendo parte da sublimao do corpo que estamos estudando, sendo o primeiro, o que atinge o xtase mais elevado e o segundo, o que atinge o plano e a compreenso da eternidade. Com toda certeza, esses corpos so os mais sutis de todos, que guardam direta relao com o esprito. Devemos entender que Kardec designou por perisprito toda a gama de corpos sutis pelos quais o esprito manifesta-se (exceto o duplo etrico). J as diferentes escolas espiritualistas preferem designar cada corpo espiritual por um nome. Neste caso, perisprito seria referente ao corpo astral somente, diferenciando-se dos outros corpos.

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Mdium em desdobramento (projeo)

corpo fsico

duplo etrico

perisprito

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Os chacras
Por lzio Ferreira de Souza

Estabelecida a pluralidade dos corpos, verificamos que esses corpos so dotados de centros de fora, com funes distintas, quer no que se refere transferncia de energias ligadas ao plano fsico quer no que se refere ao desenvolvimento espiritual. Eles so denominados de chacras (rodas). Andr Luiz denomina-os de centro de fora, centros perispirticos, centros vitais. Estudando-os psicologicamente, Jung afirmou tratar-se de verdadeiros centros de conscincia. Esses centros existem em todos os corpos, e no s no duplo etreo e no corpo astral. Por isso, necessrio estarmos atentos ao estudar o assunto, ou fazermos uma observao clarividente, para este dado. S para exemplificar, reparemos que Leadbea27

ter (1974) estuda os centros de fora do duplo etreo, enquanto Andr Luiz refere-se sempre aos do corpo astral. Motoyama tambm opina no sentido de que algumas diferenas na percepo espiritual dos chacras entre Leadbeater e Satyananda Saraswati devem ter ocorrido em face de estarem a referir-se a corpos espirituais distintos. O mesmo ocorre com Swami Sivananda, que se refere ao corpo astral. H necessidade ainda de advertir para o fato de que Andr Luiz utiliza o termo centros vitais, no para denominar o conjunto de chacras do duplo etrico, que seriam propriamente centros vitais, mas, sim, os referentes ao corpo astral, referindo-se assim vitalidade num sentido amplo, e no somente fsico.

Existncia de chacras
Ainda que toda a literatura clssica do hindusmo refira-se aos chacras, encontramos autores que lhes negam a realidade. Mas necessrio saber o que desejam dizer, antes
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de tomar-lhes ao p da letra as afirmativas. Gopi Krishna, por exemplo, sustenta que durante a sua fantstica experincia de departamento da kundalini (ou kundal) no se deparou com os chacras. Seria apenas uma sugesto feita pelos mestres aos discpulos a fim de ajud-los na concentrao. Mas, da leitura do texto, pode verificar-se que ele observou os chacras e os descreveu como brilhantes centros nervosos, que sustentam discos luminosos girando, semeados de luzes ou uma flor de ltus em completa florecncia, reluzindo aos raios de sol, formaes luminosas e discos incandescentes de luz, nas diversas junes nervosas ao longo da medula espinhal. Quando ele diz no ter encontrado os chacras, o que realmente quer dizer que no os viu de forma descrita pelas escrituras hindus, em que cada um deles descrito de forma simblica como contendo no seu interior uma forma geomtrica (yantra), um animal (nos quatro primeiros), duas divinda29

des (uma masculina outra feminina) e uma letra do snscrito (bij mantra), contrariando autores que sustentam que, viso espiritual, surgem nos chacras as referidas letras, como por exemplo, Sivananda: As letras existem nas ptalas de forma latente e podem manifestar-se e sentir-se durante a concentrao e a vibrao das nadis) e Motoyama: Em nossas experincias, tm surgido, algumas vezes, letras snscritas sem que os videntes tenham conhecimento do assunto e sem que, por isso, pudessem saber do que realmente se tratava. No nos possvel entrar aqui com mais detalhadas referncias, para as quais nos faltaria espao. Limitamo-nos, no que se refere sua identificao atravs da mediunidade de Francisco Cndido Xavier, a destacar que no somente Andr Luiz se refere aos centros de fora. Encontramos referncias aos mesmos em mensagem de Romeu A. Camargo, recolhida no livro Falando Terra, que reproduz as palavras do esprito Lameira de Andradre: Nosso
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corpo espiritual encerra tambm potentes ncleos de energia, entretanto, no vivem expostos viso externa, qual acontece ao veculo de carne. So centros de fora, destinados absoro e transmisso de poderes divinos, quando conseguimos harmoniz-los com as grandes leis da vida. Localizam-se nas regies do crebro, do corao, da laringe, do bao, e do baixo-ventre. No importa que a cincia do mundo os desconhea por enquanto. O conhecimento humano avana por longos e pedregosos trilhos. Outro escritor que faz referncia aos centros de fora Ernesto Senra, descrevendoos como desempenhando a funo de baterias para o condensador, representado pelo corpo espiritual. Emmanuel tambm a eles se reporta no livro Caminhos de volta.

Nadis
Existe, nos corpos espirituais, uma srie de filamentos formando uma rede semelhana do sistema nervoso. Denominam-se
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nadis (canais, vasos, veias, artrias e tambm nervos); so condutoras de energia e existem aos milhares. Equivalem no plano espiritual rede nervosa, espalhada pelo organismo. Seu nmero, no entanto, incerto, porque nem as escrituras hindus certificam o nmero exato. Uns livros falam de 550.000 outros de 720.000 etc, mas parece que a maioria dos autores se inclinam para um total de 72.000, e h quem afirme que tais nmeros so esotricos. Algumas delas merecem destaque Sushumn, Id, Pingal, Gandhr, Hastajihv, Kuhu, Sarasvat, Psha, Sankhin, Payaswini, Varuni, Alambhush, Vishvodhara, Yashasvin. Sushumn, Id, Pingal so as trs nadis mais importantes, Sushumn corre ao centro, na localizao da coluna vertebral, enquanto que Id se ergue ao seu lado esquerdo e Pingal, pelo crebro. Motoyama afirma, no entanto, ter chegado concluso de que esses dois ltimos se erguem em linha reta ao lado do primeiro, julgando-se tratar32

se da segunda linha do meridiano da bexiga. Alm disso, acentua que os livros clssicos no se pronunciam a respeito (no entanto, o Shiva Svarodaya, no sutra 34, faz referncias a duas artrias que correm enviesadas, uma de cada lado do corpo). Em algumas observaes em nosso grupo, os videntes observaram o cruzamento das nadis, como se fossem uma espcie de losango semelhana tambm do caduceu do deus Mercrio. Esses pontos de encontro formam-se exatamente nos chacras ao longo da coluna vertebral. As escrituras hindus costumam referirse a trs nadis que se encontram dentro da Sushmn: Vajna, Chitrini e Bram, como se fossem bainhas uma das outras. A mais interior fornecer a via para a energia denominada Kundalini. Em suas investigaes, Motoyama concluiu que as nadis parecem ser essencialmente os conhecidos meridianos da acupuntura chinesa, opinio com a qual parece concordar Michel Coquet.
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Richard Gerber, ao contrrio, distingue entre nadis e meridianos: Os (sic) nadis so constituidos por delgados filamentos de matria energtica sutil. So diferentes dos meridianos, os quais, na verdade, tm uma contra-parte fsica no sistema de dutos meridianos. Os (sic) nadis representam uma extensa rede de energias fludicas que se compara, em abundncia, aos nervos do corpo. A opinio de Motoyama, porm, deriva dos experimentos com o aparelho para medir as condies funcionais dos meridianos e seus correspondentes orgos internos (AMI). Essa divergncia encontra base na prpria natureza da nadi: ela seria um canal por onde fluiria o prana ou fluido vital, ou apenas uma corrente de energia que circula pelo corpo?

Nadis, Prana e Kundalini

A energia que corre pela nadis denominada de prana em sentido amplo. A literatura hindu costuma reconhecer cinco espcies de Prana (sentido estrito; em sentido
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amplo igual a fluido csmico) de acordo com os rgos sobre os quais atuem prana (sentido estritssimo), samana, apana, udana e vyana. Mas existe uma modalidade de energia que estaria ligada aos processos de desenvolvimento espiritual, como o xtase, energia esta que corre pelo interior da Sushumn (de acordo com os yogues, pela Bram Nad, que se encontra encapsulada por esta). Essa energia conhecida com o nome de Kundalini. H casos em que no somente a kundalini se ergue atravs da coluna, como energias superiores descem pelo mesmo canal central. Eis um registro feito por ME (mdium do grupo) em 12/04/89: Ao olhar para o mdium, eu tive uma viso sensacional. Eu vi uma entrada de energia, isto , uma projeo densa de luz, como se estivesse entrando pelo chacra coronrio do mdium e percorresse todo o seu corpo pela coluna vertebral, chegando at o chacra bsico, fundamental, e era de tal forma intensa a luz que
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era como se estivesse vendo o mdium todo transparente por dentro; na parte da cintura para baixo, a luz teve uma intensidade to grande, to grande, que chegaram a doer meus olhos; era uma luz totalmente dourada, e quando chegou na base da coluna com essa intensidade aumentada, ento houve uma mudana do dourado para o alaranjado e ficou mais vermelho, e misturando-se o dourado com o vermelho e subiu de vez e, proporo que a luz subia, ia ficando menos vermelha at sair pelo centro coronrio, chegando a ultrapassar a prpria cabea.

Funes dos chacras

Os chacras desempenham a funo de condensadores de energia e de transferidores de energia de um corpo a outro. Satyananda Saraswati destaca esta funo dos chacras, ensinando a respeito: Alm de funcionar como centros de controle, os chacras trabalham como centros de permuta entre as dimenses fsicas, astral e causal. Por
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exemplo, atravs dos chacras, a energia sutil das dimenses astral e causal podem ser transformadas em energia para a dimenso fsica. Isto pode ser visto em yogis que tm sido sepultados sob a terra por longos perodos de tempo . E, exemplificando, lembra ele que os yogis que se deixam enterrar vivos, durante muito tempo, para experincias, conseguem conservar a vida, atravs da ativao do chacra larngeo (vishuddhi), que controla a fome e a sede. Os chacras podem operar a converso de energia fsica em energia sutil, bem como em energia mental dentro da dimenso fsica. Os chacras funcionariam: Como centros de transferncia e converso de energias entre duas dimenses vizinhas e como conversor de energia entre o corpo fsico e a mente. A ativao e despertamento dos chacras permitiriam o conhecimento e a entrada em dimenses mais altas, conferindo poder para suportar e dar vida as mais baixas dimenses. Essa converso de energia tambm des37

tacada por Vivekananda. O homem tende a lanar a energia sexual originria da ao animal para o crebro a fim de armazen-la ali em forma de energia espiritual (Ojas). Todos os bons pensamentos, toda orao converte uma parte daquela energia em Ojas e ajuda a dar-nos poder espiritual Os chacras, alm de centros energticos, so centros de conscincia. Geralmente, pensamos no crebro como nico centro onde a nossa conscincia est ancorada. A filosofia Yogue sabe que esta no a nica forma de conscincia. Os chacras so penetrados por energias sutis e cada um desses pontos torna-se sede da conscincia, sede da alma. Essa viso psicolgica dos chacras como centros foi admitida por Jung no s em seus Fundamentos de Psicologia Analtica. Segundo Jung, o centro da conscincia sofreu variaes na histria da humanidade, chamando a ateno que, ainda hoje, os ndios Pueblos situavam no corao o centro da conscincia. M. Vera Bhrmann reproduz a assertativa
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de um nativo da tribo xhosa, frica do Sul, Mongezi Tiso: Os brancos pensam que o corpo todo controlado pelo crebro. Temos uma palavra, umbelini (os intestinos): estes que controlam o corpo. Meus umbelini me dizem o que vai acontecer: voc nunca experimentou isso? Jung chegou mesmo a indicar o grau de conscincia que teria cada um deles, como veremos abaixo. A referncia ao chacras como centros de conscincia permite-nos entender melhor uma passagem de O Livro dos Espritos, que, literalmente entendida, j se mostrava defasada na poca de sua recepo. Na questo de n 146, Allan Kardec registrou o ensinamento dos Espritos sobre a sede da alma: 146 A alma tem sede determinada e circunscrita no corpo? R. No, mas ela est particularmente na cabea dos grandes gnios, em todos aqueles que pensam muito, e no corao daqueles que sentem muito e cujas aes dizem respeito a toda humanidade.
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 Que se deve pensar da opinio daqueles que colocam a alma num centro vital? R Quer dizer que o esprito habita de preferncia nessa parte de vosso organismo, pois que ali desembocam todas as sensaes. Aqueles que a colocam no que eles consideram como o centro de vitalidade a confundem com o fluido ou o princpio vital. Pode, todavia, dizer-se que a sede da alma est mais particularmente nos orgos que servem s manifestaes intelectuais e morais.

Constituio dos chacras

Do mesmo modo que os plexos so formados pela concentrao da rede nervosa, os chacras ou centros de fora o so pela concentrao das nadis. A Mundaka Upanishad define o chacra como o local onde as nadis se encontram como os raios no cubo de uma roda de carroagem. Segundo Michel Coquet, os chacras maiores seriam o resultado da juno de 21 nadis, os menores seriam o resultado da juno de 14 ou de 7 nadis. Tara
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Michel, todavia, entende que a disposio das nadis est relacionada com o nmero de ptalas que eles apresentam: o nmero e a posio das nadis que circundam o chacra seria responsvel pelo nmero delas.

Enumerao dos chacras

Em geral, costuma-se fazer referncia a sete ou oito chacras. So os chacras maiores, mas no nicos. O destaque d-se porque eles esto envolvidos com o desenvolvimento espiritual dos indivduo (como excluso do mesentrico), e ficam ao longo da coluna vertebral. No entanto, existem muitos outros, inclusive abaixo da coluna vertebral, como os situados na planta dos ps (atala), no dorso dos ps (vitala), na articulao superior da perna com o p (nitala), no joelho (sutala), na parte inferior da coxa (mahatala), parte mdia da coxa (talatala) e a parte superior da coxa (rasatala). Satyananda Saraswati apresenta uma classificao com alguma diferena: omite o nitala e coloca a patala abaixo
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da atala, completando o sete chacras abaixo do bsico. Alm desses, importante destacar o chacra mesentrico (esplnico ou do bao), em geral omitido pela literatura hindu. Esse chacra, apesar de sua importncia para a sade e para o sistema imunolgico, no tem especial funo no sistema de desenvolvimento espiritual e no est ligado a uma glndula, sendo, por isso, possivelmente omitido naquelas escrituras. Leadbeater refere-se existncia de um segundo chacra secundrio altura do corao, abaixo do cardaco, mas Aurobino o nega peremptriamente: Nunca ouvi falar de dois ltus no centro do corao; mas ele a sede de dois poderes: na frente, o mais vital mais alto ou ser emocional, atrs, e escondido, o ser psquico ou alma. Existe uma certa diferenciao no que diz respeito enumerao dos principais chacras de vrios autores, o que no quer dizer que eles sejam designados ao alvedrio de cada um; pelo contrrio, baseada em distintas razes.
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Na literatura proveniente do mundo espiritual, o Esprito White Eagle, guia espiritual da famosa mdium Grace Cooke, enumera sete chacras principais, incluindo o esplnico, omitindo, porm, o centro bsico como centro independente, indicando porm, o sacro a quem denomina de genial ou Kundalin. Andr Luiz segue o mesmo roteiro: no menciona o chacra fundamental e inclui o esplnico, e ao frontal, denomina-o de cerebral. No se segue disso que esses Espritos neguem a existncia do chacra bsico; eles o devem encarar como o formando um sistema juntamente com o genital que lhe fica logo acima. Esta ligao to profunda que, muitas vezes, indica-se o bsico como responsvel pelos impulsos sexuais, enquanto os impulsos de dio, medo, ira e violncia so relacionados ao genital. Satyananda Sarawasti tambm relaciona o chacra bsico com o sexo, considerado o gensico como o lar do inconsciente. Leadbeater, ao descrever o chacra, com43

para-o ao pecolo de uma flor que brotasse de um pednculo, de modo que a coluna vertebral assemelhar-se-ia a um talo central do qual as flores com suas corolas brotassem. Descreveu Leadbeater, ainda, a existncia de uma tela etrica entre os chacras etricos e os astrais correspondentes, com a funo de evitar uma prematura comunicao entre os planos, que poderia ser prejudicial, permitindo a influncia de entidades obsessoras. Shalila Sharamon e Bodo J. Baginski indicam diferentes movimentos (horrios e antihorrios) para os chacras, variando de acordo com o chacra e o sexo. Sharamon e Boginski escreveram, em seguida, que O movimento circular dessas rodas faz a energia ser atrada para o interior dos chacras. Quando a rotao ao contrrio, a energia irradiada pelos chacras, o que parece desdizer a discriminao do movimento por sexo, pois decorreria disso que existiriam sempre chacras atraindo energias e outros que a irradiariam permanentemen44

te. Essas diferenciaes nunca foram notadas nas observaes feitas. s vezes, o chacra inicia uma rotao anti-horrio e depois passa a girar no sentido horrio. No entanto, recolhemos em Karagulla e Van Kunz a observao, feita pela segunda, de que o chacra sagrado o nico centro em que a direo do movimento diferente no homem e na mulher: o feminino movimenta-se em sentido anti-horrio. Muitos autores referem-se a cores fixas para cada um dos chacras. Nas observaes feitas pelo grupo, constatou-se que as cores variam, dependendo inclusive do indivduo que est sendo observado, encarnado ou desencarnado. Por isso, as cores apresentadas por aqueles no conferem entre si nem com as escrituras clssicas. Em geral, os autores limitam-se a repetir o nmero exato de ptalas (ou ps) dos chacras, conforme os registros existentes na literatura hindusta.
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Os chacras e as glndulas

Chacra umbilical

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Nadis e Kundalini

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O que Viagem Astral?

Entrevista com Wagner Borges

O que Viagem Astral? a capacidade parapsquica que todas as pessoas tm de projetar temporariamente a sua conscincia espiritual para fora do corpo fsico. Essa capacidade vem sendo chamada, ao logo dos milnios, de acordo com as diversas doutrinas que trabalham a espiritualidade por nomes diferentes. Ento, temos viagem astral, que o mais popular, enquanto que experincia fora do corpo ou projeo da conscincia so nomes mais tcnicos. No espiritismo comumente chamada de desdobramento espiritual, emancipao da alma ou despreendimento espiritual. Independente do nome que usarmos, uma capacidade humana, latente em ns, pois somos espritos, e ocupamos um corpo
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fsico aqui na Terra por um certo tempo. Portanto, noite, quando dormimos, o corpo relaxa, nosso metabolismo fica mais tranqilo, e os laos energticos que prendem os perispto ao corpo se afrouxam e o corpo espiritual (perisprito) temporariamente projetado para fora do corpo fsico. essa projeo que leva o nome de viagem astral. Isso ocorre com todos, independente da religio do indivduo? Sim. Independe de raa, credo, cultura ou religio. Ela ocorre devido ao potencial humano. At mesmo alguns mamferos mais avanados, como gato, cachorro, cavalo ou vaca, tm despreendimento para fora do corpo enquanto dormem. Eu j vi alguns animais fora do corpo. Minha curiosidade ver um dia um golfinho ou uma baleia fora do corpo. Como diferenciarmos um sonho de uma projeo? Quando estamos sonhando, qual o
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espao onde as imagens do sonho se apresentam? Em nossa tela mental interna. Ento as caractersticas das imagens do sonho, tambm chamadas de imagens onricas, que elas so de extrema plasticidade. Por exemplo, quando voc est sonhando, as imagens no param. So extremamente plsticas, mudam em segundos, so vivazes. Nossa noo de tempo tambm desaparece. s vezes, voc est tendo um sonho onde se passou uma tarde inteira, mas quando voc acorda, percebe que cochilou por quinze minutos. Portanto, como o sonho um estado alterado de conscincia, nossa noo de tempo e espao se altera tambm. Quando a pessoa est projetada fora do corpo, de forma consciente, tem o mesmo grau de lucidez de quando est em seu estado de viglia, acordada. Portanto, para diferenciarmos um sonho de uma projeo, basta usarmos os parmetros que usamos no momento de viglia. Por exemplo, eu penso, raciocino, te51

nho noo de tempo e espao etc. O corpo espiritual no afetado pela gravidade, pois um corpo energtico mais sutil, que atravessa objetos slidos. Ento, a pessoa, normalmente, se v flutuando no ar sobre o corpo fsico sem ter noo do que est acontecendo. Neste momento, ela se questiona se est sonhando, mas sua luzidez, o grau de questionamento igual ao da viglia. Existe uma coerncia. possvel realizarmos uma projeo para fora do corpo de forma no-consciente e nos confundirmos, acharmos que foi apenas um sonho? Sim, isso muito comum. Muitas vezes, quando se est fora do corpo de forma consciente, voc no tem dvidas, mas quando voltamos para o corpo fsico, nosso crebro um instrumento carnal apropriado para uma leitura de experincias que acontecem neste plano fsico. O crebro no tem a capacidade de percepo direta de nveis as52

trais, mais sutis. Portanto, quando o seu perisprito se encaixa de volta ao corpo fsico, o crebro trava sua memria astral que voc trouxe, porque parece estranha para o padro cerebral normal deste plano. Ento, as imagens que voc traz na memria de momentos que esteve fora do corpo so misturadas com imagens de sonhos, fazendo com que ao voltar ao corpo, tudo parea um sonho. Podemos at mesmo realizar uma viagem fora do corpo e no conseguirmos nos lembrar de nada, mas a sensao permanece, assim como todo aprendizado ou conselho valioso que possamos receber, ficaro gravados no subconsciente, e durante o dia-a-dia, ela vo emergindo como novas idias e intuies. Existem reunies de estudo no plano extrafsico? Sim, e um dos grandes benefcios da sada do corpo, porque os mentores espirituais freqentemente organizam grupos de estudos no plano espiritual e levam as pessoas
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para que elas estudem. Existem at cursos extrafsicos. O mentor espiritual de determinada pessoa auxilia a sada do corpo e a leva para assistir a uma aula. Ela pode at no se lembrar dos estudos, mas com certeza, o contedo fica de certa forma gravado dentro dela e vai desabrochando durante o dia-a-dia. Muitos espiritualistas, que freqentam determinados grupos de estudo, continuam seus estudos no plano espiritual. Isso pode ser confirmado nos livros de Andr Luiz. Portanto, nas noites em que participar de alguma reunio esprita, por exemplo, muito importante no distrair a mente ao voltar da reunio. Procure no assistir TV, e nem comer alimentos pesados, para no dificultar a sada do corpo. Existem casos em que a pessoa sai do corpo para freqentar ambientes pesados, como prostbulos ou at mesmo usar txicos? O que fazemos durante o dia, normalmente procuraremos fazer fora do corpo. O
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fato de a pessoa sair fora do corpo no altera sua personalidade, no a torna melhor e nem pior. O importante o que fazemos fora dele. Ento, se uma pessoa vai dormir pensando em usar alguma droga pesada, por exemplo, quando ela adormece, seu perisprito poder se projetar para fora do corpo temporariamente e buscar aquilo que ela est desejando. Existem locais no plano espiritual mais denso, como as regies umbralinas, onde grupos de espritos se renem em busca da energia do txico, em um verdadeiro vampirismo coletivo. Os obsessores vo at l e drenam a energia destes usurios durante o sono. a mesma coisa com relao sexualidade desequilibrada. Ao sair do corpo, a pessoa poder ser atrada para determinados locais, como prostbulos. Durante o dia, os obsessores j participam do intercurso sexual com aquele encarnado. noite, quando a pessoa dorme e volta ao local, desta vez fora do corpo, estes obsessores tambm drenam
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a energia do campo energtico do encarnado. No chegam a provocar o desencarne, pois o cordo energtico o puxar de volta ao corpo, mas ela passar alguns dias deprimido, sem energia. uma espcie de pedgio espiritual que ela paga, pois parte de sua energia vital estar sendo sugada por espritos obsessores. O que fazer para realizarmos uma viagem de forma equilibrada e rica em aprendizado espiritual? muito importante que todos ns, antes de deitarmos, fizssemos uma prece, independente da religio que seguimos. Que possamos elevar nossos pensamentos e agradecermos o dia que tivemos. Podemos tambm pedir para que tenhamos proteo durante o sono e que possamos visitar locais saudveis para aprendermos, a fim de voltarmos para o corpo com mais criatividade, vontade de viver e fazer o bem aqui na Terra. Se, de repente, nos depararmos com algum esprito que
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quer nos prejudicar, a melhor forma de resolvermos a situao orarmos e irradiarmos nossas energias em direo a ele, numa espcie de passe energtico. Mas no precisamos temer situaes como essa. Basta termos humildade e o desejo de paz. No seria mais importante nos dedicarmos nossa reforma interior em vez de aprofundarmos nosso conhecimento sobre viagem astral? Podemos unir uma coisa outra. Muitos querem separar um estudo que faz parte de um conjunto. O que reforma ntima? Transformao. Um trabalho de alquimia interior em que trabalhamos nossos defeitos procurando nos transformar para melhor. Este processo, sabemos que longo e dura muitas existncias. Ou seja, temos qualidades e defeitos. O que reforma ntima? Tentar melhorar as qualidades e diminuir os defeitos. No precisamos nos tornar santos, mestres, que algo ainda impossvel para ns no dia57

a-dia. A proposta que a gente possa se tornar um ser humano ntegro. Ao invs de reforma ntima, prefiro usar o termo transformao, crescimento. E neste sentido, o que melhora o ser humano? O discernimento, a capacidade de expressar amor, pacincia. Precisamos aprender a dominar nossas energias, pois tudo no universo energia. Ento, tudo o que a gente aprende de reforma ntima, no dia-a-dia, quando dormimos e nos projetamos para fora do corpo, os mentores espirituais vo tentar trabalhar na gente aquilo que j estamos buscando durante a viglia. E se buscamos crescer na viglia, tambm teremos oportunidade de crescer em outros planos. No podemos nos esquecer de que somos espritos, que viemos do plano espiritual aqui para a Terra. Ento, o que impede de irmos para casa durante o sono, que algo natural? A reforma ntima pode ser treinada na viglia e ampliada durante o sono se buscarmos nos melhorar e crescer.
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Se estudarmos com ateno O Livro dos Espritos, veremos que no captulo sobre emancipao da alma, os espritos explicam que isto natural, uma condio anmica e at incentivam. Em nenhum momento eles dizem que devemos procurar evitar ou que algo perigoso. Sem contar os livros de Leon Denis, Andr Luiz entre outros. Como os estrangeiros vem a questo da projeo, da vida aps a morte? Para a maioria deles tudo novidade, principalmente na Europa. O assunto da sada do corpo j vem sendo veiculado h muitos anos, mas aqui no Brasil onde se concentra um bom nmero de pesquisadores da rea. Nos EUA e na Inglaterra, existem muitos livros sobre sada do corpo, mas eles no do muita importncia. Na Europa, em geral, principalmente na Sua, onde ministrei um curso recentemente, na Alemanha, na Itlia e no leste europeu, a falta de informao muito grande. No s a questo da proje59

o, mas a prpria mediunidade novidade para eles. Quando voc fala um pouco sobre o plano espiritual, sobre a presena dos mentores, sobre os chacras, assuntos que j fazem parte do conhecimento oriental h milhares de anos, l na Europa o pessoal fica encantado. Por isso muito importante podemos compartilhar nossos conhecimentos. Somos uma s famlia e precisamos todos crescer juntos. Para encerrar, conte-nos uma experincia que voc teve fora do corpo e foi muito marcante. Em 1987, me vi fora do corpo, durante o sono, em pleno espao sideral. Comigo estava um chins, desencarnado, que me orienta j h muitos anos. Na nossa frente, a uma certa distncia, podamos enxergar vrios focos luminosos multicoloridos imensos. Eu sabia, por intuio, que cada um daqueles focos luminoso eram um esprito avanado vindo de outros planetas em outro est60

gio de evoluo, muito mais avanado que o nosso. Eles nem sequer apresentavam uma forma humanide. Apresentavam-se como um campo de luz. Um deles se destacou do grupo e veio em nossa direo. Reduziu seu tamanho at mais ou menos uns trs metros e se comunicou comigo mentalmente. Ao fazer isso, a impresso que tive a de que ele tinha entrado em minha mente. Por questes de segundos, senti que ele percebia tudo sobre mim, sobre todas as minhas existncias, em todas as pocas. Senti que ele conhecia todos os meus defeitos, e no me condenava em nada. Me compreendia profundamente. Ento, ele se comunicou comigo e me passou vrias informaes. Mas ocorreu um problema. Quando as informaes entravam na minha mente, devido ao meu grau de evoluo, eu no conseguia compreender. No conseguia segur-las. como um aluno do primrio, que est aprendendo a tabuada, e levado pelo pai para assistir a uma aula de
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lgebra avanada. Aquele esprito tentou passar as informaes por mais duas vezes, mas eu no consegui compreender novamente. Ento, ele disse ao guia chins: -Traga-o em uma outra oportunidade. Ele no est entendendo. E foi embora. Neste momento, me senti um intil. Estava com vrias informaes em mente, mas no entendia nada. Fui puxado de volta ao corpo e acordei. Comecei, ento, a chorar de raiva de mim mesmo, pela minha impotncia, por no ter entendido nada. O mentor que me acompanhava apareceu e pediu-me calma. Respondi: - Calma! Como posso ficar calmo se perdi a maior chance da minha vida!. Ele me respondeu que j sabia que eu no entenderia nada. - Ento, por que voc me levou l?, perguntei. Ele respondeu: - Para voc aprender que no sabe nada. Todas as vezes na sua vida em que se sentir arrogante com o que voc sabe, lembre-se desta experincia. Por mais que voc saiba alguma coisa, aquilo que
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voc no sabe muito mais!. Esta experincia me fez amadurecer muito, pois vi o quanto ainda tenho que evoluir.

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Projeo e Lucidez
Por Wagner Borges

Muitos imaginam que ao sair do corpo encontraro um extraterrestre, um grande ser espiritual do Himalaia, um dos mahatmas hindus, um ser espiritual da antiga China ou ainda um guia espiritual que responda todos seus questionamentos. Isto at pode acontecer, mas no o que ocorre normalmente. O mais comum ao se projetar ver o corpo fsico deitado e todas as coisas de seu meio ambiente (cmodos da casa, mveis, parentes). E se a pessoa atravessar as paredes, ver a rua e talvez pessoas passando. A pessoa tambm pode se ver flutuando sobre o oceano, sobre uma grande cidade ou em qualquer lugar do planeta. O mais comum a pessoa se ver projetada aqui na prpria crosta terrestre, em seu
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meio ambiente imediato. Isto natural pela prpria afinidade e pela tendncia de estarmos com nossos interesses momentaneamente voltados para as atividades fsicas normais do nosso dia-a-dia. Para a pessoa alcanar os planos extrafsicos mais avanados, o ideal pensar, na hora de deitar, em idias csmicas positivas ou, como os amparadores orientam, na paz mundial, no espao sideral e na multidimensionalidade da vida. H muitos planos. H seres diferentes de ns, seres com corpos, seres sem corpos, seres s com o corpo mental (alguns projetados e outros desencarnados) e seres iguais a ns, trabalhando e aprendendo. Temos que levar em conta que estamos presos ao corpo fsico nessa dimenso terrestre e que existem limites vibratrios para o cordo de prata. Querendo ou no, pertencemos temporariamente ao plano fsico. Embora no sejamos daqui (pertencemos a outras dimenses),
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 aqui nossa casa no momento. Na verdade, o universo inteiro nossa casa. Nosso bairro universal agora este planeta onde vivemos. Ento, no importante o ambiente onde nos projetamos, seja na crosta terrestre, no plano astral ou no plano mental (plano livre de forma, tempo e espao, luz pura!). O importante que se busque manifestar um estado de lucidez mais pleno possvel, estando dentro ou fora do corpo. Isto , ficar desperto e lcido em qualquer dimenso. importante salientar tambm que no se vai para a frente no estudo da projeo sem prestar assistncia espiritual aos outros, para pessoas do nosso dia-a-dia, ou para pessoas que "morreram" e ficaram em um estado lastimvel. Por isso, ao se deitar todas as noites, erga o pensamento ao infinito, aos amparadores, ou a quem voc queira, mas no se esquea de predispor-se mentalmente a prestar assistncia extrafsica fora do corpo. Seja tranqilo, coerente e busque fazer
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algo bom com a projeo. Voc alcanar maior lucidez em outras dimenses. Por estar preso ao corpo fsico, justo que suas energias sejam utilizadas para ajudar pessoas que esto em nveis mais densos. Ajudando muita gente fora do corpo, voc ter maior criatividade em sua conscincia e, principalmente, far muitas amizades no plano extrafsico. Muitos ficaro agradecidos a voc, e tambm muitos o ajudaro em outros momentos. Busque os planos extrafsicos mais elevados; com certeza eles so nosso alvo. Agora lembre-se de uma coisa: voc est na Terra, tem que participar, tem que viver e agir. E, sem dvida alguma, tem que ler bastante sobre projeo. Existem muitos livros bons sobre o assunto e vale a pena estud-los.
Dicas no site www.ippb.org.br

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Minha primeira projeo consciente

Por Wagner Borges

Resolvi contar algumas das minhas experincias pessoais, objetivando dar ao leitor maiores informaes sobre a minha trajetria espiritual e sobre os eventos que culminaram na publicao dos livros Viagem Espiritual. O livro nasceu de uma srie de experincias parapsquicas que se iniciaram comigo no ano de 1977. Naquela poca, eu tinha quinze anos de idade e era um jovem como outro qualquer. Tinha os questionamentos ntimos caractersticos da idade, mas duas perguntas de difcil resposta predominavam na minha mente de adolescente: existiria vida depois da morte? E, com tantas estrelas no Universo, existiria vida extraterrestre?
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O incio
Apesar de ter essas perguntas na cabea, nunca havia lido nada a respeito desses assuntos. Contudo, numa noite quente, tpica do vero carioca, comecei a vislumbrar alguns indcios de que havia uma outra realidade, alm daquela que eu percebia normalmente. Eu havia deitado por volta da meia-noite, no sof da sala, e estava literalmente exausto, pois trabalhava durante o dia e estudava noite. Ca no sono instantaneamente. Horas depois, despertei abruptamente e, com grande surpresa, descobri que no estava mais deitado no sof, mas sim, voando em alta velocidade por sobre o oceano. Isto , estava ocorrendo comigo um fenmeno parapsquico que posteriormente eu conheceria com o nome de experincia fora do corpo ou viagem astral. Durante a experincia, a sensao de leveza e liberdade era indescritvel. Do mar, exalavam ondas de energia que me interpenetravam e me deixavam com uma sensa70

o de vigor nunca antes experimentada. O mais marcante nisso tudo era a sensao de liberdade plena que me invadia. Era to forte que perdi o controle sobre mim mesmo. Fui tomado, ento, por uma euforia arrebatadora e, brio de alegria, comecei a fazer piruetas no ar. Repentinamente, tomei um puxo pelas costas e fui bruscamente succionado para trs em alta velocidade. Foi to rpido que, por um instante, me senti desfalecer, para logo em seguida ter a a sensao de que estava caindo de grande altura. Momentos depois, me senti literalmente caindo dentro do corpo fsico, ou, melhor dizendo, me fundindo nele, que sofreu uma forte repercusso na hora da minha reentrada. Abri os olhos imediatamente, e notei com clareza a diferena entre o estado extracorpreo que eu experimentara e o estado de viglia fsica no qual me encontrava agora. Diante da leveza e liberdade experimentada, o corpo me parecia agora uma pesada
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priso de carne. Esse restringimento era flagrante devido a trs coisas: o peso do corpo, a sensao de estar comprimido dentro dele e a obrigatoriedade da respirao. Passei o resto da madrugada tentando entender o que havia acontecido. Em nenhum momento tive dvida do que tinha experimentado; apenas no encontrava uma explicao adequada para o fato. A partir daquela noite, o mesmo fenmeno se repetiu vrias vezes em noites diferentes, chegando a acontecer numa mdia de at duas vezes por semana. E sempre espontaneamente, sem que eu fizesse nada para que aquilo acontecesse. Cerca de um ano depois, o fenmeno se intensificou e passou a acontecer quase todas as noites. Numa dessas vezes, tomei um grande susto: acordei no meio da noite e no consegui mexer meu corpo. Por mais que eu tentasse, no conseguia mover sequer um dedo. A situao era angustiante. Parecia que algo invisvel me tolhia os movimentos. Era
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como se houvesse um torno invisvel me prendendo e pressionando de todos os lados. Tentei gritar, mas a voz no saa. Tentei ao menos abrir os olhos, mas tambm foi em vo. De repente, sem que eu tivesse feito nada para isso, senti-me flutuar para fora do corpo imvel. Virei em pleno ar, cerca de uns trs metros acima do corpo fsico, e olhei-o estendido l embaixo, na cama. Ele estava na posio de decbito dorsal (barriga para cima) e, sinceramente, parecia plido e sem vida, como se fosse um cadver. Ao pensar nisso, fiquei seriamente preocupado: e se realmente eu tivesse morrido? Fui, ento, pedir ajuda aos meus pais. Atravessei a porta do quarto e os vi deitados na cama. Tentei cham-los, mas foi em vo. Eu era invisvel e intangvel para eles. Voltei para o meu quarto e ao chegar perto do meu corpo fui literalmente sugado energeticamente para dentro dele. Abri os olhos e no dormi mais naquela noite, com medo de que aquela paralisia acontecesse novamente.
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Em busca de respostas
Com o passar do tempo, fui me acostumando com aquelas experincias e tratei de observ-las melhor. Graas a isso, pude estudar minuciosamente as vrias facetas desse fenmeno, chamado de experincia fora do corpo. Nesse nterim, passei a buscar informaes sobre aquela experincia. Nessa busca, deparei-me com uma infinidade de pessoas que falavam muito, mas no explicavam nada. Religiosos diversos me diziam que aquilo era coisa do demnio. Espritas tentavam me converter, ocultistas me diziam que aquilo era muito perigoso e eu poderia at morrer numa daquelas experincias. Comecei, ento, a procurar na literatura espiritualista livros que abordassem aquela experincia extrafsica. Comprei os livros bsicos sobre o assunto e mergulhei fundo no estudo dos mesmos. Com mais informaes, comecei a entender melhor o que estava acontecendo comigo. A partir da, fui desenvolvendo um certo controle sobre aquelas experi74

ncias e, gradativamente, comecei a induzilas conscientemente. De experincia em experincia, fui me aprimorando e aprendendo muito sobre viagem astral. Pude observar por vrias vezes (e at tocar) o cordo de prata, sua cpula energtica, seu mecanismo de trao e sua pulsao energtica. Analisei em mim mesmo vrias sensaes da sada astral consciente, tais como: decolagem do psicossoma, sensao de estufamento da aura (ballonnement), estado vibracional e outros. Ao mesmo tempo em que me desenvolvia sozinho, procurei me aprofundar no estudo do espiritualismo. Comecei a devorar todos os livros que caam em minhas mos. Lia de tudo: ocultismo, espiritismo, umbanda, cabala, ioga, teosofia, etc. Aos 18 anos, comecei a me encontrar, fora do corpo, com espritos desencarnados, principalmente um mdico astral, chamado Luiz Raphael, que passou a me guiar em trabalhos de assistncia extrafsica. Com o passar do tempo, outros espritos
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foram aparecendo e me ensinando vrias coisas, dentre eles, um outro mdico chamado Andr Luiz. Ao mesmo tempo, fui encontrando outras pessoas que tambm faziam e estudavam a projeo astral, dentre elas, o dr. Waldo Vieira, com quem estudei e aprendi durante muitos anos. Paralelamente ao estudo da projeo consciente, desenvolvi a mediunidade e a clarividncia. Como mdium, participei tambm de sesses espritas de desobsesso durante muitos anos. Mesmo com a mediunidade aberta nunca me interessei por psicografia e nem tentei desenvolv-la. Porm, em 1989, durante uma experincia extracorprea, o dr. Luiz Raphael me disse o seguinte: Wagner, estou fazendo algumas alteraes nos seus chacras e no seu duplo etrico. Isso ir causar algumas repercusses no seu sistema endcrino e afet-lo fisicamente durante algum tempo. No estranhe a soltura energtica que isso acarretar, pois assim mesmo. A finalidade disso lhe dar condies de psicografar esclareci76

mentos espirituais para o plano fsico. Sendo assim, este livro o resultado direto das minhas experincias extracorpreas, pois foi atravs delas que os espritos abriram o canal medinico da psicografia, por onde entraram as idias contidas nos livros Viagem Espiritual. Sou apenas um esprito! E voc tambm!

Wagner Borges desenvolve um amplo trabalho de pesquisas e cursos sobre viagem astral e espiritualidade. Para aprofundar-se no tema, leia o livro, do autor, Viagem Espiritual II, com dezenas de ilustraes e tcnicas para a projeo fora do corpo. Todas as sextas-feiras, palestras pblicas gratuitas com Wagner Borges no IPPB Instituto de Pesquisas Projeciolgicas e Bioenergticas. Rua Gomes Nogueira, 168. Ipiranga. So Paulo - SP. Fone (11)6163-5381 ou (11)6915-7531.

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O medo e as formas-pensamento
Por Victor Rebelo

H alguns anos atrs passei por algumas dificuldades, tanto n rea financeira quanto no campo afetivo. Foi uma fase muito difcil da minha vida, porm, analisando a fundo tudo o que estava passando e buscando despertar minha conscincia, soube canalizar foras e superar minhas dificuldades. Para isso, contei com a ajuda de irmos espirituais que estiveram ao meu lado, no como babs espirituais, mas como amigos dispostos a me orientar e amparar, sem a inteno paternalista de percorrer o caminho que s cabe a mim percorrer. Entre estes espritos amigos, est um que se apresentou como sendo o exu Sr. Tranca-Ruas. Certa noite, j de madrugada, despertei
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projetado fora do corpo fsico, no corredor da minha casa, que liga a sala com a cozinha. Antes que pudesse pensar em fazer qualquer coisa, algo me chamou a ateno no fundo do corredor. Era uma forma monstruosa, parecida com aquele fantasma verde do filme Ghostbusters Os caa-fantasmas! Ela veio voando na minha direo e me atravessou. Olhei para trs e vi outro monstro, parecido com o primeiro, que tambm voou na minha direo, me atravessando. Pensei, ento: Meu Deus, so espritos obsessores! Estou sendo assediado. Imediatamente, comecei a rezar o PaiNosso, mas no consegui terminar. Aqueles monstros no paravam de voar, atravessando meu perisprito, fazendo caretas e me provocando no intuito de me assustar. E estavam conseguindo! Recomecei a orar, e nada de conseguir terminar a prece. Ento, no tem jeito! pensei. Preciso pedir auxlio a algum guardio! Iniciei, mentalmente, uma das preces
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cantadas do exu Sr. Tranca-Ruas. Assim que comecei a entoar seu ponto de evocao, um esprito de estatura mediana, vestindo uma camisa preta, leno vermelho na cabea e segurando uma espcie de cajado em uma das mos, atravessou a porta que sai do terrao para a sala de estar. Entrou e, antes que me dissesse qualquer coisa, fui logo pedindo socorro. Disse que estava sendo assediado por espritos obsessores monstruosos. Ele, ento, com muita serenidade e confiana me respondeu: No so espritos obsessores. So formas-pensamento. So criaes emanadas da sua mente. Todos os seus medos e insegurana esto gerando essas formas que esto te assustando. E o que posso fazer para acabar com elas? perguntei ansiosamente Autoconfiana! Se voc confiar mais em si mesmo, em seus potenciais, bastar dizer sumam! e elas desaparecero para sempre. Quer ver?
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Neste momento, ele ergueu seu cajado e bateu com fora, mas sem violncia, no cho, e imediatamente aquelas formas-pensamento desapareceram. Senti uma fora me puxar de volta ao corpo fsico e acordei (na verdade j estava acordado, s que fora do corpo), voltando a manifestar minha conscincia no plano fsico denso. Levantei-me da cama e fui beber um copo dgua, refletindo nos ensinamentos que aquele esprito amigo havia me passado. Realmente, quantos de ns somos responsveis pelas dificuldades por que passamos! Quantas vezes, devido a nossa imprudncia, atramos situaes que nos causam sofrimento que poderamos evitar se vivssemos com maior lucidez espiritual. Quantas vezes geramos pensamentos de medo, acreditando que somos incapazes de superar determinada situao, nos sentindo cada vez mais fracos. E o que pior, passamos a usar drogas ou medicamentos na nsia de acabar
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com nossa angstia. Isso quando no acreditamos que algum fez magia negra contra ns ou que estamos sendo obsediados. Na maioria das vezes, ns mesmos que somos os culpados. Podemos chamar isso de auto-obsesso. E quando determinada idia constante em nossa mente (monoidesmo) acabamos gerando as formas-pensamento. As formas-pensamento iro permanecer em torno do nosso campo mental, gravitando ao nosso redor, pois ns as alimentamos com nossa energia. Elas parecem ter vida prpria, mas na verdade obedecem automaticamente a determinados padres de manifestao, alguns, inclusive, que fazem parte do inconsciente coletivo. Muito mdiuns clarividentes as confundem com espritos, mas no so. No meu caso, bastou que eu tomasse conscincia de determinados pensamentos negativos que eram comuns, a ponto de serem gerados inconscientemente, para iniciar o processos de desintegrao daquelas formas-pensamento.
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O processo de autoconhecimento eterno. Trabalhemos sempre nele para que possamos nos libertar da cadeia de sofrimento em que vivemos, o sansara, como diz a sabedoria oriental. Conhea-te a ti mesmo! Eis a lio libertadora!

Notas: Exu uma palavra que vem do termo tupi-guarani essui, que significa guardio. Exu o guardio das leis de Deus, responsvel pela execuo da Lei do Carma. Exu no um esprito obsessor, diablico, como pregam algumas seitas evanglicas. Exu como se fosse um policial do plano espiritual, mantendo a ordem, principalmente, nos planos mais densos, trevosos. o grande manipulador das energias, dos elementos, o senhor da magia. 84

A viso mdica
Entrevista realizada por Victor Rebelo e rika Silveira

Dr. Luiz Otvio Zahar mdico com especializao em homeopatia, acupuntura e urologia, mestre em sade ocupacional e formao em hipnologia . Seu primeiro contato com a projeo astral aconteceu aos 15 anos de idade, em decorrncia de uma grave infeco pulmonar. Dr. Zahar relata que tudo comeou quando se encontrava na cama tremendo em febre, e sentiu subitamente uma pontada forte em seu peito, seguida de falta de ar, chegando quase a desfalecer. Repentinamente sentiu-se bem, como se j no estivesse mais doente e a dor desaparecera completamente, ao tentar se levantar, teve uma grande surpresa, estava flutuando no quarto enquanto seu corpo perma85

necia deitado. Passou alguns momentos refletindo sobre a situao quando se deu conta que sua me estava no quarto em prantos. Pensou, ento, que estava realmente morto. Imediatamente, sentiu-se tragado para o corpo de volta. Mais tarde, levado a um hospital do Rio de Janeiro e examinado por um pneumologista, recebeu os medicamentos necessrios e conseguiu superar o problema. Filho de livreiro e editor, desde cedo adquiriu o gosto pela leitura, entre diversas obras devoradas, principalmente no perodo de convalescena. Conta que o livro A Terceira Viso, de Lobsang Rampa, foi o que mais lhe marcou, por relatar processos de viagens astrais. Foi um choque para um garoto de 15 anos saber que aquilo que havia acontecido comigo, outras pessoas tambm tinham vivenciado e a projeo astral poderia ser provocada de forma voluntria, diz. A partir disso, nasceu sua busca cada vez maior sobre o assunto. Freqentou cursos, aprendeu a meditar e no parou mais de ler e pesquisar.
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Desde ento, as projees astrais, ou, experincias extra-corpreas, passaram a fazer parte constante de sua vida. Qual a viso atual da medicina sobre as experincias fora do corpo e quase-morte? Desde o trabalho pioneiro de Raymond Moody Jr. e Elizabeth Kubler-Ross, as experincias de quase morte (EQM) e as experincias fora do corpo (EFC) tm merecido a ateno e o respeito da classe mdica, mas ainda no existe consenso a respeito destes assuntos. Alguns pesquisadores acreditam que as EQMs se devam a uma baixa oxigenao, levando o paciente a um estado semialucinatrio. Outros afirmam que as drogas usadas no processo de ressuscitao cardiopulmonar podem ser as responsveis pelas experincias vivenciadas nesse processo. Em 2001, Van Lommel e colaboradores publicaram na conceituada revista mdica Lancet, o resultado de uma pesquisa feita em 10 hospitais da Holanda, envolvendo 344 pacien87

tes que haviam sofrido ataques cardacos, com diagnstico de morte e foram ressuscitados com os mtodos da moderna medicina. Entre eles, dezoito por cento dos pacientes relataram EQMs. Numa pesquisa rpida num dos maiores bancos de dados mundial de pesquisas mdicas, o MEDLINE, no perodo de 1998 a 2003, encontramos cerca de 200 trabalhos publicados, ou seja, aos poucos a medicina oficial est aceitando a ocorrncia das EQMs. Penso que no futuro, questes como a sobrevivncia aps a morte e a reencarnao faro parte das mesas-redondas dos congressos mdicos. Um paciente em estado de coma pode realizar projeo astral? Penso que sim, embora no existam comprovaes para este fato. Os projetores experientes sabem que durante o sono e o estado de coma, o corpo astral encontra-se projetado fora do corpo. A projeo um processo natural e ocorre sempre que o cor88

po fsico adormece. Porm, estar projetado, nem sempre, significa estar consciente disso, e nem que, ao retornar ao corpo, lembraremos do ocorrido. Segundo a viso mdica em geral, a projeo astral considerada algum tipo de alterao cerebral? No existe um consenso a respeito das viagens astrais emitido pelas entidades mdicas. Cada pesquisador elabora as suas concluses, e estas tm que ser discutidas e pesquisadas. Infelizmente, as projees astrais no recebem a ateno necessria ao seu desenvolvimento nos meios cientficos. A explicao mais comum a de que se trata de um fenmeno alucinatrio causado por um mau funcionamento do crebro, por hipxia ou pelo efeito de drogas. O que acontece com o crebro e com o corpo no momento da projeo? As projees astrais acontecem nas fa89

ses de sono profundo sem sonhos, quando o crebro emite ondas Teta e Delta. Descobriuse que a atividade cerebral produz faixas especficas para certos estados de conscincia bsicos, medidos em Hz (Hertz, ou ciclos/ vibraes por segundo): Delta 0,23,5 Hz (sono profundo, estado de transe); Teta 3,57,5 Hz (sonho diurno, memria); Alfa 7,5-13 Hz (tranqilidade, conscincia aumentada, meditao) e Beta 13-28 Hz (viglia, tenso, conscincia normal). O que seria o estado Alfa da mente ? Luiz Otvio: Um estado mental em que predominam as ondas Alfa no crebro. No exato momento em que estamos em viglia, nosso crebro emite ao eletroencefalograma grande quantidade de ondas Beta (cerca de 21 ciclos por segundo), medida que relaxamos, meditamos, ou simplesmente dormimos, os nossos padres de ondas mentais vo caindo paulatinamente. As ondas Alfa se caracterizam por ficarem numa faixa de 7 a 14
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ciclos por segundo. A entrada neste estado mental coincide com maior relaxamento e bem-estar. Mtodos de relaxamento consciente, meditao, biofeedback, yoga, respirao holotrpica, entre outros, permitem que entremos neste estado de forma consciente. O corpo recebe todos os benefcios de um sono reparador, sem realmente precisar dormir para tanto. Como classificaria a projeo astral, um fenmeno da mente ou do esprito? Luiz Otvio: No gosto desta separao, prefiro classificar a projeo astral como uma das capacidades humanas, estando a mente e o esprito nela integrados de forma indissocivel. possvel, durante a meditao, ocorrer uma projeo astral? Sim, embora este no seja em princpio o objetivo da meditao. Como esto atualmente as pesquisas a
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respeito da projeo? As pesquisas cientficas demandam tempo e dinheiro. Infelizmente, num mundo que tem entre as empresas mais lucrativas das superpotncias, as fbricas de armamentos, no existe lugar para pesquisas da conscincia. Ainda existe um longo caminho a ser percorrido no despertar consciencial humano. Esperamos que acontea a tempo e a ao predatria do homem sobre a Terra seja interrompida o mais breve possvel. Poderia citar alguns casos de projeo estudados pela cincia? Diria que a pesquisa cientfica das projees astrais encontra-se ainda em sua fase embrionria. Na dcada de 60, no auge da Guerra Fria, estudos foram desenvolvidos nos Estados Unidos, financiados pelo governo, no sentido de se pesquisar o potencial das viagens astrais como instrumento de espionagem. Pouco se sabe sobre os resultados obtidos nesses estudos e sobre os projetores estudados. Tal92

vez o mais conhecido dos projetores envolvidos nessas pesquisas seja Keith Harrary, que mais tarde se dedicou a dar cursos e escrever sobre sonhos lcidos e projees astrais. Como mencionei anteriormente, a primeira pesquisa mdica feita entre pacientes que passaram pela experincia de sofrer morte clnica seguida de ressuscitao cardiopulmonar foi publicada em 2001. O simples fato de uma revista sria como a Lancet ter aceitado o artigo para publicao, mostra que as coisas esto mudando. Acredita que em breve a cincia aceitar a projeo astral como uma caracterstica espiritual tambm? Acho que ainda temos um longo caminho a percorrer, mas j evolumos muito. H 30 anos, se algum dissesse que havia sado do corpo e percorrido longas distncias em seu corpo espiritual, seria classificado como louco e encaminhado para tratamento. Hoje, o tema debatido livremente. As livrarias es93

to abarrotadas de livros sobre o assunto, e mesmo no meio cientfico j existe quem queira desenvolver pesquisas sobre as projees em bases cientficas. Em nossa lista de discusso sobre as viagens astrais na internet, existem mdicos de diversas especialidades e at psiquiatras. Quais so os principais institutos que estudam a projeo ? No Brasil, destacam-se o IPPB (Instituto de Pesquisas Projeciolgicas e Bionergticas), criado pelo pesquisador e grande projetor Wagner Borges; o Instituto de Pesquisa da Conscincia (IPC), mantido pelo pesquisador Waldo Vieira, que de todos os institutos em atividade no Brasil atualmente, aquele que mais se mantm fiel linha projeciolgica clssica, com um vasto currculo de cursos, dedicando-se tambm s publicaes, e o Instituto Medeiros de Pesquisas Conscienciais (IMPC), de Geraldo Medeiros Jnior.
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A projeo fora do corpo na Bblia

Por Wagner Borges

H vrios trechos na Bblia que mencionam as experincias fora do corpo. Listei alguns deles e coloco aqui as citaes e referncias correspondentes, acrescidos de alguns comentrios pertinentes anlise das mesmas. Naturalmente, que so comentrios sintticos, pois o espao de que dispomos no permite maiores aprofundamentos do tema. Corntios II; Cap. 12; V.1-4: Se necessrio que me glorie, ainda que no convm, passarei s vises e revelaes do Senhor. Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos, foi arrebatado at ao terceiro cu (se no corpo ou FORA DO CORPO, no sei,
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Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou FORA DO CORPO, no sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao Paraso e ouviu palavras inefveis, as quais no lcito ao homem referir. Paulo de Tarso (Saulo de Tarso) diz que o tal homem era cristo, mas tudo indica que foi ele mesmo quem passou por essas experincias. A expresso FORA DO CORPO est assinalada duas vezes e no deixa margem a qualquer espcie de dvida quanto ao seu significado. Se o tal homem foi ao Paraso (plano sutil avanado, plano superior), com corpo fsico que no foi. Corntios I; Cap. 15; Versculo 44: Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se h corpo natural, h tambm corpo espiritual. A expresso Corpo espiritual referncia de Paulo de Tarso e corresponde s referncias espiritualistas de um corpo sutil que interpenetra o corpo fsico: corpo astral,
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perisprito, corpo de luz, corpo sutil, psicossoma e outros. Nos escritos de Paulo, o corpo espiritual corresponde alma, princpio psquico ligado ao princpio superior (o esprito puro, correspondente esotericamente ao corpo mental, mente pura ou princpio divino). Isso fica evidente em dois outros trechos dele: Tessalonicences I; Cap. 5; Versculo 23: O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso ESPRITO, ALMA E CORPO sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo. Hebreus; Cap. 4; Versculo 12: Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at o ponto de dividir ALMA E ESPRITO, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao. Pelos trechos expostos, fica bem claro que Paulo sabia classificar os diversos veculos de manifestao da conscincia (corpos energticos que a conscincia usa).
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Apocalipse; Cap. 1; Versculo 10: Acheime EM ESPRITO, no dia do Senhor, e ouvi, por detrs de mim, grande voz, como de trombeta.... Se Joo estava EM ESPRITO, bvio que o corpo fsico no estava junto nesse momento. Trata-se claramente de uma projeo da conscincia. H informes espirituais de que Joo era um grande projetor e clarividente. Ezequiel; Cap. 3; Versculo 14: Ento, o Esprito me levantou e me levou; eu fui amargurado na excitao DO MEU ESPRITO... Pelo relato, Ezequiel foi projetado para fora do corpo por um amparador extrafsico em uma tpica projeo assistida. Pena que o espao dessa matria no permite citar outros relatos parapsquicos de Ezequiel, um autntico mdium da Antiguidade. Em diversos versculos, ele fala de avistamentos de UFOS e at mesmo de psicofonia, chamada popularmente de incorporao medinica, como a seguir: cap. 2; Versculo 2: Ento, ENTROU EM MIM o Esprito, quando falava
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comigo, e me ps em p, e ouvi o que ele me falava... Em Reis II (Cap.6; Versculos 8 a 12) h uma parte referente s capacidades parapsquicas do profeta Eliseu, que sabia dos planos de guerra dos srios a distncia. Isso sugere que ele percebia os planos do inimigo pela clarividncia ou se deslocava para fora do corpo e acompanhava invisivelmente tudo o que se passava no acampamento de guerra distante.

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Preparando-se para a projeo

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Projeo incompleta

O relaxamento
Por dr. Luiz Otvio Zahar

O primeiro passo para a realizao da projeo astral conseguir um estado de relaxamento corporal, de afrouxamento muscular. Somente quando permitimos que o nosso corpo fsico desamarre os seus ns, conseguimos um estado ideal predisponente viagem astral. Atingir este estado, mantendo uma concentrao firme nos objetivos a que nos propomos, fator sine qua non de qualquer exerccio projetivo. Quando falamos de relaxamento corporal, falamos de relaxamento muscular esqueltico. Nosso corao e vsceras so rgos musculares que no desejamos relaxar. Muitas tcnicas so utilizadas para induzir um estado de relaxamento, mas a mais
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simples, me parece, a de deitarmos no leito ou no cho, em um lugar de temperatura agradvel, com pouco rudo, em decbito dorsal (de barriga para cima), os braos ao longo do corpo, respirando tranqilamente por alguns minutos. Quando sentimos que a respirao est calma, e o corpo acomodado, iniciamos o trabalho de relaxamento, que consiste em prestar ateno em uma parte do nosso corpo e ordenar para que se relaxe. Por exemplo, voc presta ateno nos seus ps e mentalmente afirma - Meus ps esto relaxados. Quando perceber que conseguiu um relaxamento adequado daquela parte do corpo, voc comanda o relaxamento de uma outra parte um pouco acima daquela - Meus tornozelos esto relaxados. E assim por diante nos joelhos, coxas, genitlia, perneo etc. Voc tambm pode fazer o sentido inverso, comeando pelo couro cabeludo e descer em direo aos ps. Alguns autores preferem iniciar o trabalho de relaxamento pela cabea, face, pescoo, ombros, costas
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etc. Voc deve experimentar cada um deles para encontrar aquela forma em que voc se sente mais vontade, sem perder a concentrao. Na verdade, no importa qual o grupamento muscular que voc ir utilizar para iniciar seu relaxamento muscular. O que realmente importante que cada parte de seu corpo seja escrutinada pela sua ateno para que no fiquem pontos acumuladores de tenso desnecessria.

Projeo incompleta
Muitos projetores descrevem que conseguem projetar partes do corpo. Braos, pernas, ou o corpo todo, menos a cabea. Mas que no conseguem uma projeo completa. Isto acontece pelo acmulo de tenses em pontos especficos do corpo. Sua respirao deve ser lenta, regular e tranqila. Uma boa tcnica a de associar a expirao (exalao) ao relaxamento de cada parte do corpo em que voc est se concentrando. Inspire devagar, prenda a respirao
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por alguns segundos e ao expirar solte o grupo muscular que est sendo relaxado. Repita o processo ao longo de todo o processo de relaxamento. Outros associam ainda a visualizao de uma cor calmante que vai invadindo o corpo como uma onda. A maioria dos projetores entrevistados considera que a visualizao de uma onda de energia azulada que vai tomando conta do nosso corpo, aos poucos, a cada expirao, ajuda bastante num relaxamento completo. Existem algumas partes do corpo onde voc deve ter uma ateno especial, porque so lugares em que acumulamos muita tenso. Quando voc estiver relaxando o abdome, fixe sua ateno algum tempo no plexo solar (aquela rea vulgarmente conhecida como a boca do estmago). Ordene que se relaxe completamente, e s continue seu relaxamento quando tiver a certeza de que esta rea est bem relaxada.
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Outro local importante que merece um cuidado especial a rea da testa, e particularmente entre os olhos. Franza bem a testa e depois relaxe. Repita este procedimento algumas vezes. Voc vai notar que algumas vezes durante sua induo da projeo, voc vai sentir uma presso nesta rea. Isto reflete um aumento da atividade do chacra frontal. Quando voc perceber que alguma parte do seu corpo se encontra tensa, apesar dos seus comandos, faa a seguinte experincia. Contraia aquela parte o mximo que puder e sustente a contrao at que os msculos se encontrem cansados, e ento, subitamente, voc os solta e comanda mentalmente - Relaxem! Isto funciona muito bem. Alguns autores inclusive recomendam que o relaxamento de cada parte do corpo deva ser precedido por uma contrao prvia daquele segmento do corpo que se deseja relaxar. Acho que o domnio da tcnica do relaxamento muscular progressivo to importante que, antes de tentarmos realizar viagens
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astrais devemos nos dedicar a pratic-lo durante algumas semanas, diariamente, at que o relaxamento se torne um hbito de nossos corpos e mentes. Dedique umas quatro semanas a realiz-lo. Se voc pega logo no sono quando se deita, experimente forrar o cho de seu quarto com um cobertor ou uma manta, cobrindo-o com um lenol, e faa o seu relaxamento nesta cama improvisada. A mudana da cama para o cho ajuda a descondicionar as nossas mentes, direcionadas a pensar que se vamos para cama porque vamos dormir. Quando voc comear a praticar o relaxamento muscular progressivo, voc vai notar que muitas vezes a sua ateno se dispersa e voc se d conta de que estava pensando em coisas muito diferentes do seu corpo. No tem problema, interrompa o fluxo de seus pensamentos e recomece o seu relaxamento, a partir da sola dos ps. Isso mesmo, volte para o incio do exerccio. Isto, alm de garantir um relaxamento completo e profun108

do, aumenta muito a nossa capacidade de concentrao, que como voc ver mais frente, fundamental na realizao de projees astrais. Algumas vezes voc dorme antes de completar o seu relaxamento at o alto da cabea. Lembre-se de que voc est vencendo anos de condicionamento que nos diz que, quando nos deitamos, temos que apagar as nossas mentes. Insista, a repetio que leva maestria. Na Hatha Yoga, existe uma postura que se chama Postura do Cadver (Shavasana), que nada mais que um relaxamento muscular progressivo, em decbito dorsal, como o que ensinamos acima. Esta , segundo muitos professores de yoga, uma das posturas mais difceis em sua execuo, no por seu aspecto fsico, mas pela dificuldade que temos em concentrar o feixe dos nossos pensamentos quando o corpo se aquieta. Pratique!

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Tcnicas de visualizao para projeo

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Tcnica do chafariz luminoso

Por Nair Cortijos

* Visualize sua frente um rio muito bonito. * Chegue perto deste rio e coloque seus ps na gua. A gua pode estar na temperatura que voc desejar (quente, morna ou fria). * Visualize que um pouco da gua deste rio sobe pelos seus ps e pernas, chegando at a altura do seu chacra bsico, limpando totalmente qualquer bloqueio neste chacra.
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* Visualize agora que esta gua continua subindo, chegando agora na altura do seu chacra sacro. Visualize ento que esta gua comea a sair pela boca da frente e tambm pela boca de trs do seu chacra, limpando-o totalmente. * A gua sobe mais um pouco e chega at seu chacra umbilical, desaguando pela parte da frente e de trs deste chacra. * Agora a gua chega no seu chacra cardaco e desgua pela frente e por trs, limpando totalmente qualquer bloqueio nesta regio. * A gua sobe mais um pouco e chega at seu chacra larngeo. E da mesma maneira, ela sai pela parte da frente e por trs, desbloqueando totalmente sua garganta. * Agora a gua chega no seu chacra frontal e tambm desgua pela frente e por trs, limpando totalmente a regio da sua testa.
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* E por fim, a gua sobe por toda a sua coluna e chega at seu chacra coronrio, formando um chafariz de luz. * Imagine que este chafariz vai aumentando de tamanho e vai molhando aos poucos todo seu corpo por fora, com esta gua energtica, curativa e relaxante... At que voc se sinta totalmente equilibrado e energizado.

Tcnica projetiva
Por Wagner Borges

Essa prtica de visualizao criativa e auto-energizao foi sugerida por um dos amparadores da equipe espiritual de Ramats. Seu objetivo o relaxamento psicofsico e a soltura das energias do corpo espiritual nos processos projetivos. Os procedimentos so bem simples: 1. Sentado confortavelmente, erga os
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pensamentos ao Grande Arquiteto do Universo e abra o corao na sintonia do Amor Que Ama Sem Nome. 2. Visualize uma jia ovalada na cor verde-esmeralda incrustada no centro da testa (chacra frontal). Concentre-se no centro da jia e mergulhe sua mente no seu brilho esverdeado. Pense que o verde cura, equilbrio, sade e simpatia. Fique assim por cerca de uns trs minutos. 3. A seguir, visualize uma coluna de luz amarela interpenetrando o topo da cabea (chacra coronrio) e enchendo o seu corpo com a energia clarinha. Essa energia se espalha e exterioriza-se pelos poros da pele formando uma camada urica que acompanha os contornos do corpo para fora em cerca de 4 cm. Pense que essas energias formam um duplo energtico amarelo-claro brilhante em torno do seu corpo. O amarelo uma cor associada com a vitalidade e a inteligncia. 4. Preste ateno ao mesmo tempo na energia amarela em torno do corpo e na jia
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verde incrustada na testa. Pense no contraponto criativo do verde (cura e equilbrio) com o amarelo (vitalidade e inteligncia). Fique assim por trs minutos. 5. Na seqncia, deite-se (se possvel em decbito dorsal por algum tempo, depois fique na posio que lhe seja mais confortvel) e pense nos amparadores extrafsicos que possam gui-lo em atividades extracorpreas sadias e direcionadas ao Bem de todos os seres. 6. Se possvel, caia no sono com as palavras "PAZ E LUZ" concentradas dentro de sua testa e o amor permeando o seu corao. 7. Lembre-se: voc um esprito! Sua natureza estelar e voc no nasce e nem morre, apenas entra e sai dos corpos perecveis. 8. Voc no um ser humano vivendo uma experincia espiritual. justamente o contrrio: voc um esprito vivendo uma experincia humana. 9. Sair do corpo uma capacidade parapsquica de todo ser humano. um potencial natural e pode ser desenvolvido para que a
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pessoa aproveite as suas horas de sono para crescer e aprender em outros planos de vida. 10. O pr-requisito bsico para fazer uma projeo todo ser humano j possui. que s sai o que j est dentro, naturalmente. Alis, por isso que na hora da morte o esprito sai do corpo definitivamente. O corpo, com o metabolismo parado, no oferece resistncia sada do psicossoma. No sono, o metabolismo est apenas mais relaxado e as ondas cerebrais mais tranqilas (em ondas theta ou delta). Por isso, o desprendimento espiritual ocorre como decorrncia disso. algo natural: o sutil desprende-se do denso apenas porque estava dentro dele. Isso no bom ou ruim, apenas algo normal. Dentro ou fora do corpo, seja feliz!

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Trendelemburg (sada em rodopio)

Sintomas projetivos
Por Wagner Borges

A projeo da conscincia (viagem astral, projeo astral, desprendimento espiritual, desdobramento espiritual, emancipao da alma, viagem fora do corpo) uma experincia mais comum do que se pensa, e muitas pessoas passam por algo assim sem saber realmente do que se trata. Alguns pensam que loucura, outros dizem que isso algo obscuro, mas trata-se de uma experincia espiritual que ocorre com as pessoas independente de raa, idade, sexo, ou condio social. Inclusive, at mesmo para situar melhor os leitores, posso relacionar aqui alguns dos sintomas clssicos dessa experincia: - Catalepsia projetiva: Esse fenmeno causa medo em muitas pessoas, mas muito mais comum do que se pensa. A pessoa acorda no meio da noite (ou mesmo numa sone117

ca durante o dia) e descobre que no consegue se mexer. Parece que uma paralisia tomou conta do corpo. Ela no consegue mexer um dedo sequer. Tenta gritar para chamar algum, mas no sai voz nenhuma. A pessoa luta tenazmente para sair desse estado, mas parece que uma fora invisvel tolheu-lhe os movimentos. Inclusive, pode ter algum deitado do lado e no perceber nada do que est acontecendo. Dominada por aquela paralisia, a pessoa grita mentalmente: Eu tenho que acordar! Isso deve ser um pesadelo! Mas ela j est acordada, s no consegue se mover. Devido ao pnico que a pessoa sente, seus batimentos cardacos se aceleram. A adrenalina se espalha pela circulao e estimula o corpo. O resultado disso que a pessoa recupera os movimentos abruptamente, normalmente com um solavanco fsico (espasmo muscular). Em poucos momentos, seu crebro racionaliza o fato e d a nica resposta possvel: Foi um pesadelo! Algumas pessoas mais impressionveis po118

dem fantasiar algo e jogam a culpa da paralisia em demnios ou seres espirituais. Na verdade, a pessoa acordou no meio de um processo vibratrio decorrente da mudana do padro de vibraes do corpo espiritual em relao ao corpo fsico. Ela acordou em um estado transicional dos corpos. Simplesmente, ela despertou para uma situao que ocorre todas as noites quando ela dorme. Antes, ocorria com ela adormecida, e naquela situao ela acordou bem no meio da transio. Se a pessoa ficar quieta e no tentar se mover, sentir uma sensao de flutuao por sobre o corpo. Ocorrer um desprendimento espiritual consciente! E ento ela poder comprovar na prtica de que aquilo realmente uma sada do corpo. Verificar por ela mesma de que no se trata de doena ou coisa do demnio. Se ela no quiser tentar a experincia, s tentar mover o dedo indicador de uma das mos ou uma das plpebras, assim ela recupera o movimento tranqilamente.
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- Ballonemant: A pessoa acorda e sente a sensao de estar inflando (semelhante a um balo inflando). Na verdade, sua aura que se est dilatando, mas como ela no sabe disso, pensa que o corpo que est crescendo e inchando em todas as direes. Se a pessoa ficar quieta e deixar a sensao continuar, ela se projetar suavemente para fora do corpo. No h perigo algum. Inclusive, essa sensao muito familiar a sensitivos e mdiuns em geral, pois eles tm forte tendncia de soltura energtica. - Sensao de falsa queda durante o sono ou cochilo: Quase todo mundo j sentiu isso alguma vez. A pessoa est deitada cochilando (hipnagogia) e, repentinamente, tem a sensao de estar escorregando ou caindo abruptamente da cama. Ento, ela desperta com um solavanco fsico e um pequeno susto. O que aconteceu? Simplesmente seu corpo espiritual deslocou-se uma polegada para fora do alinhamento vibratrio com o corpo fsico e foi tracionado vigorosa120

mente para dentro, pois o metabolismo ainda estava ativo e impediu uma soltura maior. Quando eu era pequeno, minha v dizia que isso acontecia comigo porque eu estava crescendo. S que no cresci muito (tenho 1,67m de altura) e at hoje isso acontece comigo. - Estado vibracional: a pessoa desperta no meio do sono e sente uma srie de vibraes (descargas energticas) propagando-se pelo seu corpo. Parece que ela tem uma tempestade eltrica percorrendo seu corpo, s vezes, acompanhada de fortes zumbidos dentro da cabea. Isso ocorre porque o corpo espiritual acelera suas vibraes para escapar das lentas vibraes do corpo denso. Se a pessoa ficar quieta e deixar a sensao continuar, ela se projetar em instantes. H outras sensaes decorrentes da soltura do corpo espiritual em relao ao fsico, mas estas so as mais comuns.

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Reflexes
Por Wagner Borges

Eis algumas consideraes sobre a projeo da conscincia: A nsia acelera os batimentos cardacos e acaba com qualquer relaxamento favorvel projeo. O medo o maior inimigo do projetor. Por sua causa, espritos densos aparecem e procuram explorar esse medo. Alm disso, o medo faz as glndulas supra-renais descarregarem grande quantidade de adrenalina no sangue. O efeito disso a acelerao dos batimentos cardacos e a ativao do metabolismo do corpo fsico. Sair do corpo no uma brincadeira! A projeo uma tima ferramenta para o crescimento consciencial das pessoas. Contudo, no a nica! Sua vantagem consiste no fato de que enquanto o corpo dorme, a
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conscincia aproveita essas horas de sono para aprender e evoluir nos planos extrafsicos, lugar de sua origem espiritual. H autores, pesquisadores, grupos e projetores srios editando materiais variados sobre o tema. Cada um aborda a projeo com suas prprias caractersticas e jeito de ser. Por isso, quem pesquisa o tema deve sempre estar de mente aberta, buscando pegar o melhor lado de cada um e somar com seu prprio lado bom. Usar discernimento e aproveitar as informaes sadias, recusando tudo aquilo que for prejudicial, independentemente da fonte original da informao. Sair do corpo no um turismo extrafsico! A projeo uma capacidade parapsquica absolutamente natural. Antinatural a maneira como muitos encaram esse assunto, seja por medo, ignorncia ou simplesmente algum bloqueio doutrinrio bolorento. Contate os amparadores, no para pedir nada, mas, simplesmente para crescer com
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eles. No aja "sob" a responsabilidade deles, mas sim "com" eles, pois voc tambm um esprito e tem vrios potenciais aflorando. De que adianta estudar projeo e ser uma pessoa tacanha, radical e sem alegria na manifestao diria? Mais vale um materialista rindo, apertando a mo ou abraando algum, do que um projetor de cara amarrada e isolado das pessoas normais. Pelo menos, o materialista desse porte mais agradvel. Os espritos no so espritas! So apenas espritos, pessoas extrafsicas. Dentre os amparadores, h aqueles mais simpticos a alguma linha filosfica e outros mais abertos espiritualidade como um todo. Isso natural, pois continuam sendo seres humanos e no sabem tudo. Mas, em se tratando de projeo, o que eles vem nas pessoas o que elas pensam, sentem e fazem na vida. H pessoas estudando esse assunto h apenas poucos meses. No entanto, cobram resultados prticos imediatos como se fossem veteranos nisso. Passaram tantos anos imersos
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no desconhecimento e esperam virar craques nisso em pouco tempo. Cobram tcnicas e exerccios, mas no tm pacincia. Desejam projees incrveis, mas, muitas vezes, carregando trevas em seus objetivos. Para melhorar o nvel de lucidez e a vibrao do chacra frontal, concentre-se firmemente na palavra "FIRMEZA" vibrada mentalmente dentro da testa. Durma pensando nessa palavra. Isso ajuda o despertamento extrafsico e potencializa o chacra frontal. Estude a projeo sempre de maneira democrtica. Prosssiga com a mente limpa e o corao generoso, sempre livre... Leia os livros srios sobre o tema, de preferncia perto da hora de deitar. Estude a projeo, mas sempre com os ps no cho e plenamente equilibrado na vida cotidiana. Coloque amor no corao e asas na conscincia... E voe interdimensionalmente pelas linhas espirituais da conscincia csmica! Em qualquer situao de assdio espiri125

tual, pense firmemente na palavra "AMOR" e emane energias na inteno dos assediadores. Tenha confiana, mas nunca os menospreze. Transforme um ataque extrafsico em uma excelente oportunidade de ajudar esses espritos infelizes. Interpenetre-os com sentimentos legais. Seja PAZ e LUZ, dentro ou fora do corpo!

Projeo: uma oportunidade de crescimento

Gostaramos de chamar a ateno daqueles que esto interessados na projeo consciente para os seguintes detalhes: No se chega a uma projeo de corpo mental com motivaes projetivas egostas. mais fcil ser um pesquisador terico da projeo do que meter a "paramo na massa" do servio extrafsico, junto com os amparadores.
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O radicalismo de muitos pesquisadores da projeo da conscincia no encontra ressonncia na simplicidade e universalismo dos amparadores. A projeo a mais alta realizao espiritual de um ser encarnado. Da mesma forma, o amor a mais alta realizao espiritual de um ser, encarnado ou desencarnado, em qualquer lugar. Mantra projetivo (ou extrafsico): concentrar-se firmemente no mantra, refletindo claramente sobre o seu significado espiritual, enquanto o repete mentalmente nos centros frontal e cardaco at cair no sono. O mantra : AMOR, AMOR, AMOR...
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