NEOMODERNISMUL NICHITA STNESCU, N DULCELE STIL CLASIC, LECIA DESPRE CUB I. IDEI I CONCEPTE LITERARE a.

Neomodernism Concept critic vehiculat pentru prima oar de Ion Bogdan Lefter care se refer la principalele poetici ale scriitorilor genera iei aizeci: Nichita Stnescu, Ana Blandiana, Marin Sorescu, Cezar Baltag, Ioan Alexandru. n ciuda diferen elor dintre stilurile i temele abordate de ei, aizeci tii sunt considera i continuatori ai principiilor estetice moderniste din perioada interbelic, reu ind astfel s revigoreze literatura romn aflat n plin proces de ideologizare comunist. Neomodernitii promoveaz, din nou, conceptul de art pentru art, cred n puritatea actului artistic, n intelectualizarea esteticului i n valoarea temelor mari ale literaturii. Totodat, ns, scriitorii ace tia revalorizeaz ntreaga tradiie cultural european prin ideea de intertextualitate sau de pasti , reu ind astfel s definitiveze proiectul modernist. b. Clasicism Provenit din latinescul classicus (din prima clas, de prim rang, demn de urmat), termenul e folosit cu sens literar din secolul al XVII-lea, fiind identificat cu orientarea literaturii franceze din acea perioad ilustrat prin scriitori ca Molire, Racine sau La Fontaine. Normele literaturii clasiciste sunt fixate de Boileau n Arta poetic: admiraia pentru antici, rigoarea compozi ional (cele trei reguli ale unitilor: de timp, de loc i de aciune), cutarea naturalului i a verosimilului, puritatea stilului, raionalizarea artistului, valoarea moralizatoare a artei. Din cauza obligativitii respectrii unor astfel de norme, clasicismul ncepe s fie considerat osificat la nceputul secolului al VIII-lea, acestuia opunndu-i-se romantismul. (vezi Irina Petra, Teoria literaturii, dicionar-antologie) Nichita Stnescu preia din clasicism numai forma versifica iei, nu i restul principiilor normative, sugernd n acest fel posibilitatea de a vehicula anumite formule istoricizate pentru a conferi mre ie unei teme, ns n niciun caz pentru a folosi clasicismul ca program estetic n contemporaneitate. c. Intertextualitate Tehnic modern de construcie ce presupune inseria de texte din surse diverse n interiorul altor texte. Astfel, noile crea ii devin un fel de (re)scriere prin absorbie i transformare, n termenii Iuliei Kristeva a unei ntregi tradi ii culturale. Scopul intertextualitii e acela de a dovedi c nu exist teme, idei, forme literare absolut noi, ci toate sunt coninute n istoria artei/literaturii. d. Pasti Preluare explicit a unor structuri consacrate cu scopul de a valoriza, ba chiar celebra textul surs. Pastia nu trebuie confundat cu parodia, care, inclusiv prin etimolgie, trimite la ideea de satirizare, ironizare (grecescul parodia para nsemnnd alturi, pe lng, iar ode semnificnd cntec). Totodat, pastia se deosebete de plagiat prin afirmarea/asumarea clar a falsificrii.

II. ESEU STRUCTURAT TEM I VIZIUNE DESPRE LUME N POEZIA LUI NICHITA STNESCU Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, din punct de vedere identitar i cultural, societatea romneasc a intrat ntr-o profund criz, instituit brutal prin instalarea la putere a regimului totalitar comunist, care dup cum observ Sanda Cordo n studiul Literatura ntre revoluie i reaciune deviaz direciile de construcie cultural, alese i concepute liber de ctre creatori, suprim dinamic proprie a actului cultural i impune oamenilor de cultur obligaii, sarcini i misiuni politice. Cu alte cuvinte, domeniul esteticului nu mai are dup 1947 autonomie, iar scriitorii, pentru a publica, trebuie s treac, mai nti, pe la comisia de cenzur. Prin aceast nclcare a libertii de exprimare, literatura romn pierde legtura cu tradiia interbelic i triete o perioad n care artistul se vede obligat s aleag ntre conformismul lozincard sau scrierea unei literaturi de sertar. n fapt, pentru c trebuia s serveasc scopurilor partidului, literatura se transformase uor ntr-o reet compoziional propagandistic, funcia ei ideologic devansnd-o cu mult pe cea estetic. Astfel c, nu ntmpltor anii cincizeci au rmas n istorie sub numele cu o ncrctur ce nu mai are nevoie de nici un comentariu de obsedantul deceniu. Dei regimul politic se menine, istoricii literari sunt de acord c, n ciuda acestui fapt, odat cu deceniul al aptelea atitudinea puterii se schimb, cel puin parial. Pe fondul dezgheului ideologic formul consacrat ce restituie metaforic deschiderea regimului opresiv ctre recunoaterea autonomiei esteticului o nou generaie literar a ieit la iveal. Iar ansa acestei generaii de a se afirma s-a datorat n primul rnd faptului c scriitorii aizeciti i-au propus s rennoade legtura cu poezia i proza interbelic, nu ntmpltor din punct de vedere al orientrii estetice fiind numii de comentatori neomoderniti. Dincolo de faptul c aveau o susinere critic de anvergur de la Nicolae Manolescu sau Eugen Simion i pn la Matei Clinescu ori Lucian Raicu , de asemenea, dincolo de prestigiul dobndit n mediile literare necorupte prin asocierea cu scriitori precum Lucian Blaga, Tudor Arghezi sau Camil Petrescu, se poate afirma c generaia aizeci a avut privilegiul de a putea fi considerat de ctre partid o victim. Teoria criticilor de propagand Paul Georgescu sau Ion Vitner era c scrisul complicat i ambiguu al unui scriitor ca Nichita Stnescu, de exemplu, se datoreaz faptului c, a trit n copilrie trauma celui de-al doilea rzboi mondial. i cum rzboiul fusese un eveniment ale crui orori le orchestraser de imperialitii, ideologii comuniti se simeau datori s pactizeze cu scriitorii-victime pe care-i numea generaia

rzboiului , tolerndu-i ca pe nite decadeni demni de comptimit. Astfel se poate explica, probabil, cum de poetica, uneori subversiv, a lui Nichita Stnescu nu a strnit mai mult vigilen din partea organelor abilitate. 1. ncadrarea ntr-o tipologie Trecnd, ns, peste aceste consideraii de sociologia literaturii, fundamentale pentru nelegerea contextului social/cultural/politic n care opera stnescian s-a nscut, interpretat din punct de vedere estetic, Nichita Stnescu apare, nainte de toate ca un inventator de limbaj, cci spre deosebire de Arghezi care credea n fora de expresie a cuvintelor potrivite el caut necuvintele, ncercnd, de fapt, s dea consisten material limbajului pentru ca acesta s se confunde cu lucrurile, nu doar s le numeasc. De asemenea, pe urmele lui Blaga, care intuise asocierea n Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, Nichita Stnescu are la baza imaginarului su poetic consubstanialitatea dintre cunoatere i afectivitate. Fr a fi un sentimental, viziunea sa este una a sentimentelor (sintagm ce d i titlul volumului din 1964). Dar poate cel mai sugestiv volum care surprinde att abilitatea de artizan al cuvintelor n sens absolut valorizator a lui Nichita Stnescu, ct i ipostaza unei erotici reflexiv-culturale este n dulcele stil clasic (1970). Alturnd n creaia omonim unei poezii de dragoste stilul clasic, subiectivitatea liric nu reuete doar s marcheze o strns legtur ntre erotic i cultural, definitivnd astfel o poetic, ci chiar s-i cristalizeze, oarecum, o ntreag viziune despre lume. Cci, asemenea modernitilor, Nichita Stnescu are contiina propriei creaii, divulgndu-i convenia poetic drept crez, dar totodat, devine contient i de creaiile celorlali poei, adic de o ntreag istorie a poeziei ce l precede. Astfel c, neomodernismul su ine i de aceast atitudine intertextual, de o tehnic a citrii sau cteodat a pastirii, inovatoare pentru acea perioad. 2. Prezentarea temei prin referire la dou imagini/idei poetice / 3. Elemente ale textului poetic semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume Prin urmare, poezia n dulcele stil clasic marcheaz o ntoarcere programatic la modalitile clasice de construcie ale textului poetic. Nu este vorba aici de vreo nostalgie a formei simetrice/perfecte, sau de promovarea curentului clasicist, ci de un exerciiu rafinat prin care artistul i toarn universul imaginar ntr-o alt form uneori aproape demonstrativ nscenndu-i propriul joc cu diferitele convenii lirice. Iat cum se scrie o poezie contemporan de dragoste, ntr-un stil clasic pare a spune poetul, contient de

implicaiile artistice ale acestei provocri. n acelai timp, atrgnd atenia nc din titlu c va scrie ntr-o anume manier, i fcnd indirect tot soiul de trimiteri intertextuale la diferite simboluri ale poeilor moderniti, Nichita Stnescu dezvolt indirect i o art poetic. Astfel poezia n dulcele stil clasic a fost receptat de ctre critica literar n aceast dubl interpretare: adic un poem ce metaforizeaz tema creaiei prin tema iubirii. Construit din cinci strofe i un vers izolat, dispuse sub forma a patru secvene poetice, textul stnescian red progresiv intersectarea (vizual i auditiv) dintre subiectivitatea liric i pasul de domnioar. ns, revelaiei produse de zrirea n umbr a misterioasei apariii i urmeaz, n final, o resemnare ironic, n momentul contientizrii absenei a ceea ce pentru un moment fusese prezent: pasul trece, eu rmn. n prima secven poetic (strofele I-II) se dezvluie faptul c apropierea pasului de domnioar este, de fapt, o coborre, iar punctul de unde acesta coboar devine, de fiecare dat, altul. Prin aceste succesive surse ale descinderii, practic, subiectivitatea poetic i pune n funciune tentaculele culturale, proiectnd un fel de istorie simbolic a poeziei romneti. Astfel, bolovanul, cu asperitile i forma lui brut trimite la concepia poetic a paoptitilor, pentru care poezia este, nc, o modalitate de a reprezenta natura, ca n pastelurile lui Alecsandri, frunza verde, pal poate fi interpretat ca un indiciu al poeticii romantice, de asemenea nserarea-n sear costituie o modalitate de a sugera misterul blagian al lumii, i deci al pasului, n fine pasrea amar are toate datele unui intertext arghezian, cu referire mai larg la ntreaga poezie decadentist, poate chiar la creaia patologic a lui Bacovia. Complexitatea pasului e, dat, aadar, de multitudinea zonelor dinspre care acesta se apropie, zone ce pot fi ale realitii o sear n care un pas de femeie se apropie discret , dar i ale limbajului poetic. Revelaia subiectului liric, pe care o anunam nc din nceputul analizei, se produce n cea de-a doua secven (strofa III), cnd pasul este zrit n n umbr. Dar, ca orice revelaie, durata contactului vizual se concentreaz ntr- o secund, suficient ns pentru imprimarea unui detaliu aparent nesemnificativ rocat fund , care declaneaz intensitatea emoiei: O secund, o secund / eu l-am fost zrit n und. / El avea rocat fund / Inima mereu mi-afund. n alt ordine de idei, sensibilizarea subiectivitii poetice poate fi citit ca n cazul secvenei anterioare i n contextul mai larg al concepiilor despre poezie, cci dac

pentru clasici, de pild, actul creaiei avea un rol didactic, iar pentru romantici unul revoluionar, n ce-i privete pe (neo)moderniti poezia devine o gratuitate aa cum i funda este ceva absolut inutil, strict estetic prin care realitatea este transfigurat, devenind astfel mai suportabil. Nu altceva intuise Eminescu ntr-o reflecie post-romantic de-a sa din Epigonii: Ce e poezia? [...] / Strai de purpur i aur peste rna cea grea. Pe de alt parte, a treia secven (strofa IV) marcheaz o trecere de pe imaginea vizual pe cea auditiv. Astfel, timpanul e cel care devine centrul senzorial al subiectului, cunoscnd att agonia interogaiei care anticipeaz trecerea/absena iminent a pasului blestemat , dar i extazul de o secund de a fi fost n prezena acestuia. Totui, invocaia din aceast strof nu rmne retoric, ci se transform ntr-una elegiac: Mai rmi cu mersul tu / parc pe timpanul meu / blestemat i semizeu / cci mi este foarte ru . n consecin, orict de ironic se vrea prin descrierea acelui univers minor i a tcerii aductoare de plictis, resemnarea din ultima secven a poemului (strofa V i versul izolat) instaureaz o ruptur subiectivitii, care, e adevrat nu mai d natere nostalgiei ca univers compensator, ns realitatea trecerii pasului afecteaz subiectul, lsndu-l dezamgit: Stau ntins i lung i zic / Domnioar mai nimic / pe sub soarele pitic / aurit i mozaic . El tie de-acum cum tiu toi modernii c o absen nu mai poate fi suplinit de iluzoriul altei prezene, aadar, se poate vorbi n ultimul vers al poeziei despre motivul literar al nemplinirii iubirii. 3. Concluzie Numai c, dup cum am demonstrat, la Nichita Stnescu iubirea i cunoaterea poezia, de asemenea, cci e tot o form de cunoatere sunt consubstaniale, n consecin eecul este asumat i de actul creaiei. Cci proiectul iniial al poemului de dragoste a trecut, n scrierea efectiv, prin furcile caudine ale unui stil, care l-a transformat parial ntr-un discurs despre poezie. Iar contiina acestui eec cultural, dar i erotic confer, probabil, cel mai important argument pentru ncadrarea poetului n neomodernism . n concluzie, dei un artizan al cuvintelor cum l numeam la nceputul acestui eseu cu o expresie a lui Tudor Arghezi Nichita nu se izoleaz n viziuni abstracte despre lume, ci dimpotriv ncearc s confere materialitate/consisten prin modul cum tematizeaz

iubirea, de exemplu unui univers despre care tie c este construit din cuvinte. Uneori chiar din cuvintele poeilor.