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Benjamin El Origen Del Drama Barroco Aleman Walter Benjamin Completo

Benjamin El Origen Del Drama Barroco Aleman Walter Benjamin Completo

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04/23/2014

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original

 
'LAS
AFINIDADES
ELECTIVAS' DE
GOETHE
o
de la
esperanza.
Si la
música encierra auténticos misterios,
éste
te
siendo
un
mundo
mudo,
del que
jamás
se
elevará
su resonancia,
o
a qué
mundo
es
apropiada
sino
a
éste,
al que
promete
más que
Lficación:
al queestá
prometiendo
redención.
Eso es lo quequedaalado en la
'tabla'
que coloGeorge en la casa natal de
Beetnoven*Bonn:
Eh
ilir
zum kampf
erstarkt
auf
eurem
sterneSing ich euch
streit
und
sieg
von oberen
sternen.
Eh
ilir
den
leib
ergreift
auf
diesem sterne
Erfind ich
euch.
den
traum
bei
ewigen
sternen
15
'
1
.
Porque
este
«antes
de que
estrechéis
el
cuerpo» parece destinado
na
sublime
ironía.
Aquellos
enamorados jamás
lo
estrecharon,'ué
importará por
tanto
que nunca se fortalecieran para la lucha?
.o
por mor de los
desesperanzados
nos ha
sido
dada
la
esperanza.
EL ORIGEN
DEL
TRAUERSPIEL
ALEMÁN
«Antes
de que
estéis
fortalecidos para
laiachaen
vuestra
estrella,
/ os
canto,
combatey
victoria de estrellas más altas. / Antes de que estrechéis el cuerpo en
esta
estrella,/
yo os
invento
el
sueño
en
eternas estrellas».
Stefan
George:
Gesamt-Ausgabe
der Werke,
loe.
cíí.,
vols.
6/7,
p.
2O2
(«Haus
in
Bonn»,
w.
1-4).
No se
trata aquí
de una
inscripción
que se
pudiera
ver
sobre
la
casa
del
músico,
sinode un
cuarteto
cuyo
título
era
Casa
en Bonn,
que
se
incluyó en
la
serie
de
Tablas
que
con-tiene
la
colección
de
poemas
El
séptimo
anillo
deStefan
George.
[N. del T.]
Proyectado
en
1
gi
6
Redactado
en
Entonces como
hoy,
dedicado a mi
esposa
 
SUMARIO
Prólogo epistemocrítico
EL
CONCEPTO
DE
TRATADO
CONOCIMIENTO
Y
VERDAD
LABELLEZA
FILOSÓFICA —
DIVISIÓN
Y DISPERSIÓN EN EL CON-CEPTO
- LA
IDEA COMO CONFIGURACIÓN
LA
PALABRA COMOIDEA
-
LA
IDEA,
NO
CLASIFICATORIA
-
EL
NOMINALISMO
DE
BURDACH
-
VERISMO, SINCRETISMO, INDUCCIÓN
- Los
GÉNEROS
ARTÍSTICOS
EN
ÜROCE
EL
ORIGEN
LA
MONADO-
LOGÍA
-
DESPRECIO
Y
MALA INTERPRETACIÓN
DE
LA
TRAGEDIA
BARROCA
-
'HOMENAJES'
-
EL
BARROCO
Y
EL
EXPRESIONISMO
-
PRO DOMO
223
Trauerspiel
y tragedia
LATEORÍA
BARROCA
DEL
TRAUERSPIBL
LASUPUESTAINFLUENCIA DE
ARISTÓTELES
— LA
HISTORIA
COMO
CONTE-
NIDO
DEL
TRAUERSPIEL
-
LA
TEORÍA
DE
LA
SOBERANÍA
-
FUENTES
BIZANTINAS
— Los
DRAMAS
DE
HERODES
LA
259
 
3
EL
ORIGEN
DEL
TRAUERSPIEL
ALEMÁN
INCAPACIDAD PARA DECIDIR
— EL
TIRANO COMO MÁRTIR,
EL
MÁRTIR COMO
TIRANO
INFRAVALORACIÓN DEL DRAMA DEMÁRTIR
- LA
CRÓNICA CRISTIANA
Y
EL
TRAUERSPIEL
-
LA
INMANENCIA
DEL
DRAMA BARROCO
-
JüEGO
Y
REFLEXIÓN
-
EL
SOBERANO COMO CRIATURA
-
EL
HONOR
-
LA
ANIQUILA-
CIÓN DEL
ÉTHOS
HISTÓRICO
LA ESCENA
EL
CORTESANO,
SANTO
E
INTRIGANTE
LAINTENCIÓN
DIDÁCTICA
DEL
TRAUERSPIEL
LA
ESTÉTICA
DE LO
TRÁGICO
DE
VOLKELT
-
EL
NACIMIENTO
308
DELATRAGEDIA
DE
NlETZSCHE
LA
TEORÍA
DE LA TRAGEDIA
EN EL
IDEALISMO ALEMÁN
TRAGEDIA
Y
SAGA
REALEZA
Y
TRAGEDIA
ANTIGUA
Y
NUEVA'TRAGEDIA'
LA
MUERTETRÁGICA COMO MARCO
-
DIÁLOGO
TRÁGICO, FORENSE
Y
PLATÓNICO
LUTO
Y
TRAGEDIA
STURM
UND
DRANG,
CLA-SICISMO
ACCIÓN
PRINCIPAL
Y DE
ESTADO, TEATRO
DE
MUÑECOS — EL
INTRIGANTE COMO PERSONAJE CÓMICO
EL
CONCEPTO
DE
DESTINO
EN EL
DRAMA
DEL
DESTINO
CULPA
NATURAL
Y
TRÁGICA
- EL
ACCESORIO
- LA
HORA
DE
LOS
ESPÍRITUSY SUMUNDO
LA
DOCTRINA
DE
LA
JUSTIFICACIÓN,
CCTráGeiO.,
MELANCOLÍA-
351
LAMELANCOLÍADELPRÍNCIPE— LAMELANCOLÍA, CORPORAL
Y
ANÍMICA
- LA
DOCTRINA
DE
SATURNO
-
SÍMBOLOS:
EL
PERRO,
LA
ESFERA,
LA
PIEDRA
ACIDIA
E
INFIDELIDAD
HAMLET
Alegoría
y
Trauerspiel
375
EL
SÍMBOLO
Y LA
ALEGORÍA
EN EL
CLASICISMO
-- EL
SÍMBOLOY
LA
ALEGORÍA
EN EL
ROMANTICISMO
-
EL
ORIGEN
DE
LA
ALE-GORÍA MODERNA
-
EJEMPLOS
Y
DOCUMENTOS
-ANTINOMIAS
DE
IA
ALEGORESIS
- LA
RUINA
LA
PÉRDIDA
DE
ALMA
DE LO
ALEGÓRICO
-
LA
FRAGMENTACIÓN ALEGÓRICA
EL
PERSONAJE ALEGÓRICO
- EL
ENTREMÉS ALEGÓRICO
-
4.09
TÍTULOS
Y
SENTENCIAS
-
LA
METAFORICIDAD
-
ELEMENTOS
DE UNA
TEORÍA
LINGÜÍSTICA
BARROCA — EL
ALEJANDRINO
SUMARIO
EL
DESMEMBRAMIENTO
DEL
LENGUAJE
-
LA
ÓPERA
-
RlTTER
Y LAESCRITURA
EL
CADÁVER COMO EMBLEMA
— LOS
CUERPOS
DE LOS
DIOSES
EN
EL
CRISTIANISMO
- EL
LUTO
EN EL
ORIGEN
DE LA
ALEGO-
RÍA
-
LOS
TERRORES
Y
LAS
PROMESAS
DE
SATÁN
- EL
LÍMITE
DE LA
MEDITACIÓN
'PONDERACIÓN
MISTERIOSA'
437

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