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El Espectador Hiperactivo
m artes, 18 de septiem bre de 2012

Kierkegaard telogo
Cabe aqu un pequeo problema para los observadores. Admitamos que todos los pastores de aqu y de las dems partes, que predican o que escriben, sean cristianos creyentes. Cmo es posible que no se escuche nunca, ni nunca se lea, esta plegaria, que sin embargo sera perfectamente natural en nuestros das: Padre celestial, te agradezco que nunca hayas exigido a un hombre la comprensin del cristianismo, pues de otro modo, yo sera el ms desventurado de todos. Cuanto ms trato de comprenderlo, ms incomprensible lo encuentro, ms descubro solamente la posibilidad del escndalo. Por esto te ruego que la acrecientes cada vez ms en m. Esta plegaria sera la ortodoxia misma y, suponiendo sinceros los labios que la pronuncien, al mismo tiempo seria de una impecable irona para toda la teologa de nuestros tiempos. Pero existe la fe aqu abajo? Esta nota la escribi Soren Kierkegaard al pi de su ltimo captulo de La enfermedad mortal. La creencia ciega, sorda y muda de todos los tiempos aterraba a Kierkegaard. La fe inconmovible, la fe como adoracin en el dogma del cristianismo que es el dogma del Hombre-Dios. Ese Dios antropomrfico, camalenico, suprema potencia clownesca, de los imperativos que desesperan por la no-remisin de los pecados, que obliga a sumergirse a nosotros los agnsticos (aunque, a veces, en virtud de la f del carbonero logramos entrever "lados" de la divinidad)- en los ergstulos malolientes del demonio. Dice que la posibilidad del escndalo es el resorte dialctico de todo el cristianismo. Sin l, el cristianismo cae por debajo del paganismo y se pierde en tales quimeras, que un pagano lo tratara de pamplinas. La desesperante longitud tiempo-espacio entre el creyente y Dios contina siendo un abismo infinito. Dios no necesita del hombre, el vive de s mismo, nada en su propia mismidad. Si Dios necesitara algono sera Dios.
Publicado por Tbano Socrtico en 07:52 +2 Recomendar esto en Google

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