INICIACION

Victor Izurieta Qu implica una Iniciacin? A mi modo de ver, la iniciacin implica un ciclo zodiacal de 12 elementos: 1. El candidato 2. El iniciador 3. El sitio donde se encuentran el candidato y el iniciador 4. La preparacin previa del candidato 5. El hito que marca el inicio 6. El camino o sendero que empieza en el inicio 7. La meta al final del sendero 8. Las reglas para caminar el sendero 9. La informacin colocada en el sendero 10. El mapa con los cdigos para leer la informacin colocada en el sendero 11. Los centros de recarga en el camino 12. Las pruebas del sendero Este proceso se verifica en 3 fases: 1. Pulimento intelectual y moral, o sea, quitar todo lo que pueda estorbar el paso de la luz hacia el espritu. Es la Purificacin. 2. Actuar conforme a la razn. Iluminarse con la luz. 3. Irradiar la luz hacia otros. La iniciacin masnica permite a un Profano (ante el Templo) que ha golpeado a las Puertas del Templo, y que al ser libre y de buenas costumbres se ha convertido en candidato (1), ser llevado al sitio donde ser iniciado (3) por el Iniciador (2), y luego de haber sido preparado (4), se efecta un ritual de pruebas, purificaciones y enseanzas llamado Ceremonia de Iniciacin, que mercar el inicio (5) de su vida masnica por el sendero de la Ciencia Arcana llamada Masonera (6), hasta cuando consiga el Pulimento de su Piedra Bruta (7). Para esto deber observar votos, reglas (8), linderos, constituciones propias de la Masonera, pero ms importante an, tendr un mtodo de estudio (10) y trabajo que le ayudar a andar y descubrir el sendero interno (9) que inicia a transitar hacia su realizacin individual donde tendr el auxilio de la Logia (11), lo que le permitir avanzar a pesar de las dificultades propias (12) de este inmenso y terrible viaje hacia el interior de sus Ser, desde donde volver como un Iniciado en los Misterios de la Masonera y se convertir en un foco de Luz que irradiar a sus semejantes, en cumplimiento de su Testamento y su Juramento. LOS VIAJES DEL CANDIDATO 3 son los viajes que efecta el candidato. Al igual que 3 son los aos de su aprendizaje, 3 son las virtudes a desarrollar, 3 los vicios a evitar, 3 los trabajos a realizar, 3 (12=1+2) las horas a trabajar, entre otros 3 que deber interiorizar. Estos viajes estn relacionados con 3 elementos, que sirven para purificarse. Luego, se deber dominarlos comp arte del trabajo inicitico. Estas son las llamadas Pruebas en los misterios antiguos. Estos viajes parten del occidente, va hacia el oriente siguiendo por el norte y finaliza nuevamente en el occidente pasando por el sur. El primer viaje se relaciona el elemento Aire. Es el ms problemtico y lleno de obstculos. El segundo viaje es relacionado al elemento Agua. Es menos problemtico y con menor nmero de obstculos. El tercero de los viajes tiene que ver con el elemento Fuego. Es el menos problemtico y casi sin obstculos. Hay 3 niveles sobre los que hay que trabajar: el cuerpo, la psiquis o personalidad y el espritu o esencia del Ser. El trabajo ms difcil es con el cuerpo, con sus pasiones, sus deseos sensoriales, sus ambiciones e ilusiones. Al igual que el Aire, es agitado de un lugar a otro,

dando lugar a grandes tornados; pero, con el tiempo y el trabajo, se lo puede conocer en su constitucin ocultar y as, llegar a dominarlo. Entonces, el aire vital de nuestro cuerpo ser como una suva brisa. Cuando se dominan las pasiones y se controla el uso del cuerpo o materia, la personalidad puede ser manejada o dominada con mayor facilidad, aunque an conlleva bastante esfuerzo. El agua es el agente purificador, que limpia la mente, el corazn, el alma misma. Pero, cuidado con que la psiquis sea un torrente bravo o una cascada, ya que eso te llevar a la locura. El trabajo es convertir la psquis y la mente en un reposado lago o un remanso de aguas cristalinas. Entonces, y solo entonces, Excalibur, la espada del espritu, podr ser extrada del lago y nos dar el poder de gobernarnos a nosotros mismos, a travs del Ser esencial. Cuando el espritu es el que controla la psiquis y el cuerpo, el viaje es muy placentero y se oye la cadenciosa msica de las esferas y la voz del Ser Interior que, a pesar de estar en oscuridad, nos gua con mucha facilidad. En nuestro interior, arde el fuego interior de la Iluminacin. En todos los viajes, vamos desde la Oscuridad del Oeste hasta la Luz del Oriente, primero, atravezando por el lugar del Guardin del Umbral, el temible can Cerberus, que es la suma de todos nuestros agregados psicolgicos. Este es el mismo sendero que recorri Dante por los nuevo crculos infernales, y es por donde debemos transitar primeramente, para encontrarnos con todo lo que somos en nuestro interior. Solo ah podremos exterminar al Guardin del Umbral, para asi liberar la esencia atrapada en los agregados psicolgicos. Este es el paso por el sendero del Norte. Al recibir la Luz, ya podremos transitar con facilidad por la suave senda del Medioda. Aunque, lo ms probable, es que tengamos que robar la Luz a los Dioses, como lo hizo el Dios de la Luz, Prometeo. Para nuestros viajes, contamos con 2 poderosos auxiliares. Primero, nuestro Padre Interior y Gua, nuestra Polaridad Masculina Interior, que es el Virgilio de la Divina Comedia, que es quien nos muestra el sendero; y segundo, tenemos el auxilio de nuestra polaridad Femenina, nuestra Madre Csmica, Kundalini o la Beatriz del Dante, que es la Fuerza Interna que nos permite la compresin y eliminacin de esos obstculos en el camino, conocidos como agregados psicolgicos, nuestros yoes internos. Por eso, los viajes son a la vez pruebas y tambin etapas de purificacin y avance. Al final, volvemos al sitio de donde partimos, pero en una escala superior, con mayor compresin, conocimiento, certeza y coraje. Hemos aprendido a Saber, Osar, Hacer, Callar. La espiral ha dado una vuelta en la evolucin interna.

Victor H. Izurieta