Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
METODE ISTINBAT

METODE ISTINBAT

Ratings: (0)|Views: 117 |Likes:
Published by Suharto Putra

More info:

Published by: Suharto Putra on Jul 09, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/09/2013

pdf

text

original

 
MAKALAHUshul fiqh
Metode istinbat
DI SUSUN OLEH :Murtadlo BaedlowiJakarta, 4 Juni 2013
PRODI ILMU HUKUM
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
Jl.Ir.H.juanda no.95 ciputat 15412 jakarta, Indonesia
 
BAB IPENDAHULUAN
Kata
thuruq
berasal dari bahasa arab bentuk jamak (plural) dari kata thariqun yangartinya jalan, metode, atau cara. Adapun kata istinbat secara istilah sebagaimana didefinisikanoleh Muhammad bin Ali Al Fayumi (w.770 H) seorang ahli bahasa arab dan fiqh yaitu
upaya menarik hokum dari Al qur’an dan sunnah dengan jalan ijtiha
. Dengandemikian, thuruq al istinbath berarti cara menarik (menetapkan) hukum dengan cara ijtihad.Al Qur‘an dan sunnah sebagai suber hukum islam dalam mengungkap pesanhukumnya menggunakan berbagai macam cara, adakalanya dengan tegas dan adakalanyatidak tegas, ada yang melalui arti bahasanya da nada juga dengan mengedepankan
maqhasid ahkamnya
(tujuan hukum). Dan disatu kondisi juga terdapat pertentangan antara satu dalildan dalil lainnya yang memerlukan penyelesaiannya. Ushul fiqh menampilkan berbagaimacam cara dengan berbagai aspeknya untuk menangkap pesan-pesan hokum yangditampilkan oleh Al Qur’an maupun sunnah.
 
BAB IIPEMBAHASAN
Metode istinbat dapat dilakukan dengan tiga cara. Pertama, melihat aspek kebahasaan;kedua, mengkaji
maqhasid syari’ah
(tujuan hukum); dan ketiga, penyelesaian beberapa dalilyang secara lahiriah bertentangan.
A.Metode Istinbat Melalui Aspek Kebahasaan
Untuk memahami pesan hukum yang terkandung dalam Al Qur’an dan sunnah para ulama ushul telah menyusun semacan semantic yang kemudian digunakan dalam praktek penalaran fiqh. Al Qur’an telah menyampaikan pesan hukumnya melalui gaya bahasa dengan berbagai tingkat kejelasannya. Para ulama ushul fiqh telah mampumenciptakan kaidah-kaidah kebahasaan (
ushuliyah
) yang terpenting untuk memahami pesan hokum Al Qur’an dan sunnah dari aspek kebahasaan sebgai berikut:
1.Am dan Khasa.Am
secara bahasa ‘am berarti yang umum, merata, dan menyeluruh.Adapun ‘am menurut istilah sebagaimana dikemukakan oleh Abdul KhamidHakim ialah:
 

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->