Aminte
ş
te-ne, Doamne, c
ă
numai Tue
ş
ti singura noastr
ă
bucurie!
1. Când am întâlnit pe
avschmosu,nh
înDeut. 23, 15 (Cf. LXX
) mi-am dat seama c
ă
de aicivine
aschimodie
din român
ă
.
Ş
i, c
ă
utând cuvântul înromân
ă
, era adev
ă
rat, pentru c
ă
am g
ă
sit c
ă
e vorbadespre: o persoan
ă
foarte urât
ă
, datorit
ă
sl
ă
biciuniisale severe sau a unei malforma
ţ
ii.Îns
ă
aici avem de-a face cu o catalogaredepreciativ
ă
a persoanei umane, pentru c
ă
aceasta ev
ă
zut
ă
numai sub aspect estetic. Omul îns
ă
nu e
urât
sau
frumos
doar dac
ă
îi prive
ş
ti defectele sauaspectul fizic. Dumnezeu se uit
ă
mai degrab
ă
lasufletul omului
ş
i, dup
ă
starea de s
ă
n
ă
tate asufletului, omul e
frumos
sau
urât
.2. În cartea
Deuteronomul
exist
ă
doar dou
ă
versete în care se vorbe
ş
te despre
întinarea p
ă
mântului
de c
ă
tre israeli
ţ
i:1. prin
ţ
inerea, neîngropat, pentru maimulte zile, a celui spânzurat pe lemn [21, 23]
ş
i2. prin rec
ă
s
ă
torirea b
ă
rbatului cu fosta saso
ţ
ie, de care s-a desp
ă
r
ţ
it legal [24, 4].3. Mihail Eminescu se raporteaz
ă
lafemeie în trei feluri în poematica sa: ca la o iubit
ă
(cel mai adesea), ca la propria sa mam
ă
(o, mam
ă
,dulce mam
ă
!)
ş
i ca fa
ţă
de Prea Curata St
ă
pân
ă
.Am fost uimit s
ă
constat, c
ă
pentru elraportarea la femeie este cel mai adesea raportarea
1
Cuvântul apare de 5 ori în Vechiul Testament.
1
Add a Comment