El propsito y el significado tipolgico del Tabernculo de Moiss

1- El objetivo del Tabernculo: Yo morar en ellos (Exodo 25:8)

El Tabernculo fue la morada de Dios en la tierra. Dios haba sacado a los israelitas de Egipto para estar solos con l en el desierto. All lejos de Egipto, Dios le mand a Moiss a construir una morada para El, as el pueblo recordara la dicha incomparable que posean en tener a Jehov en medio de ellos.

2- El propsito del Tabernculo:

a) Proporcionar un lugar donde Dios poda morar entre su pueblo (Exodo 25:8 ; 29:42-46 ; Nmeros 7:89). En esto vemos el sublime deseo de Dios de tener comunin con su pueblo a travz de los representantes escogidos y as asegurarse que Dios estara con su pueblo para guiarlo en todo momento. El Tabernculo era la primera morada de Dios sobre la tierra. l andaba en la compaa de Adn en Edn. Visitaba a Abraham en Mamre, pero no tena

morada all. Aqu baja para habitar con sus redimidos, y desde entonces hasta ahora l ha tenido una morada en la tierra. Despus del tabernculo, el templo en la tierra (2 Crnicas 6:3-6); y cuando su da pas, el Hijo del seno del Padre vino. Dios fue manifestado en carne, aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (Juan 1:14). La gloria de Dios era manifiesta en el templo de su cuerpo. Despus fue formada la Iglesia: una casa espiritual, un templo santo, edificada con piedras vivas. Esta es la morada actual de Dios en la tierra. Ninguna casa, no importa cun magnfica, ningn templo hecho de manos, no importa cun grandioso puede reclamar el honor de ser la casa de Dios. l no mora en templos hechos de manos. Pero donde dos o tres de sus santos redimidos se encuentren congregados en el nombre del Seor Jesucristo, all est l en medio de ellos (Mateo 18:20). Este es su descanso; aqu habitar, porque lo ha deseado (Salmos 132:14). Y un da, cuando no habr ms tiempo ni pecado ni muerte, cuando los trabajos y lgrimas del desierto habrn pasado, el ltimo adversario vencido, y Dios ser todo en todos, entonces estar el tabernculo de Dios con los hombres, y morar con ellos; y ellos sern su pueblo (Apocalipsis 21:3). b) Ser el centro de la vida religiosa, social y moral. La tienda siempre se colocaba en medio del campamento (Nmeros 2:17) y era el centro de las celebraciones de fiestas nacionales. c) Ensear grandes verdades espirituales por medio de los sacrificios, el diseo del Tabernculo y los servicios sacerdotales. Los objetos y ritos son prefiguras de estas verdades. (Hebreos 8:1-2 ; 8:11 ; 10:1)

3- La tipologa general del Tabernculo.

Como se dijo, dios mand a construir el Tabernculo para ensearnos en forma ilustrada algunas verdades espirituales. La tipologa del Tabernculo es de aspecto triple en su significado. a) En primer lugar, el Tabernculo es smbolo de Cristo; la idea que nos da el Tabernculo es que Dios habitaba en medio de su pueblo; y la plena realizacin se encuentra en la encarnacin de Cristo y el verbo fue hecho carne y habit entre nosotros (Juan 1:14 ; literalmente Jess hizo el Tabernculo entre nosotros) El Tabernculo es la revelacin de Cristo y su obra redentora. La persona de Cristo est gloriosamente presentada en todas las dimensiones del Tabernculo, desde el Arca del Pacto en el Lugar Santsimo hasta las cortinas y cuerdas del Atrio (Hebreos 10). Jesucristo es el verdadero Tabernculo que el Seor levant y no los hombres (Hebreos 8:1).

b) El Tabernculo es tipo de la Iglesia (Efesios 2:19-22). Hay una intima relacin entre Cristo y Su Iglesia, Cristo es la cabeza y nosotros somos los miembros de su cuerpo. La cabeza y el cuerpo son inseparables; la congregacin de Israel y el Tabernculo eran como la afirmacin anterior, se pertenecan mutuamente. De esta manera el Tabernculo no es solamente un tipo de Cristo sino tambin de su cuerpo, la iglesia. c) El Tabernculo es tipo del creyente (1 Pedro 2:5). Hoy en da nosotros somos el Tabernculo de Dios. El corazn del hombre ha llegado a ser habitacin de Dios por medio de su Santo Espritu. El Apstol Pablo se refiere a los creyentes como templo de Dios, O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo? (1 Corintios 6:19). Tambin Pablo habla del creyente como el templo (2 Corintios 6:16). Es importante notar que en las citas de arriba el Apstol emplea el vocablo griego naos cuando habla del templo, O ignoris que vuestro cuerpo es templo (naos) del Espritu Santo?. La palabra naos entre los judos, se usaba para denotar el santuario interior del templo en el cual solamente los sacerdotes podan entrar. En estos pasajes se emplean para indicar la iglesia, el cuerpo de Cristo y el cuerpo del creyente (1 Corintios 6:19) shekinah = Gloria de Dios.

4- Los nombres del Tabernculo.

a) Tabernculo (Exodo 25:9) La palabra Tabernculo significa: RADICARSE, HABITAR. As lo describe como un lugar de habitacin o morada. Como tpico; los lugares santos hechos por manos del hombre eran figura del verdadero (Hebreos 9:24). El cuerpo de Cristo, en el cual y por medio del cual hizo la reconciliacin entre Dios y el hombre, era el ms amplio y ms perfecto Tabernculo (Hebreos 9:11) El verbo se hizo carne y habit (griego = puso su tienda de campaa) entre nosotros (Juan 1:14), como un Tabernculo. b) Santuario (Exodo 25:8) La palabra santuario se usa para denotar santidad, as describe el Tabernculo como un lugar santo porque la presencia de Dios es lo que le da este atributo. Podemos suponer que Moiss cuando entr en medio de la nube y permaneci all por un largo tiempo, vera y oira cosas gloriosas referentes al mundo superior, eran cosas que no estaba permitido or y imposible expresar.

En estos versculos, Dios hace saber a Moiss su intencin de que el Pueblo de Israel le construyan un santuario, pues tena el propsito de habitar en medio de ellos (v. 8). Dios escogi al Pueblo de Israel para ser Rey sobre ellos, por esto ya les haba dado leyes para su gobierno y comportamiento comunitario como tambin algunas normas generales para el culto. Ordena que se levante en medio de ellos un palacio real como cmara suya, a esto se le llama santuario, o lugar santo, o habitacin y de El se dice: Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario (Jeremas 17:12). c) El Tabernculo de reunin (Exodo 29:42-44) Se le denomina as porque all Dios se reuna con su pueblo. Este lugar fue el punto de contacto con Dios. d) El Tabernculo del Testimonio (Exodo 38:21 ; Nmeros 1:50) As se llamaba porque contena el Arca y las Tablas de la Ley. e) Tienda Se le puso as por su cubierta exterior que se asemejaba a una carpa. Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1)

5- La construccin del Tabernculo

a) El modelo del Tabernculo (Exodo 25:9 ; 26:30) Fue diseado por Dios; no se puede decir como fue la manera en que Dios le revelo a Moiss el diseo del Tabernculo. Moiss lo construyo segn el patrn sobrenatural que le fue dado. Dios fue el verdadero arquitecto y por consiguiente, Moiss no tena la libertad de hacerlo a su manera. An Bezaleel, el carpintero principal, trabaj inspirado por Dios (Exodo 31). Todos los detalles fueron preconcebidos por Dios y cada una de sus partes eran necesarias para revelar las verdades espirituales. (Exodo 25:40 ; 39:4243 ; 40 ; Hebreos 8:5 ; 9:9-23) b) Una descripcin del Tabernculo. El Tabernculo en s era una estructura rectangular que media unos catorce metros de largo por cuatro y medio de ancho, estaba encerrado o rodeado por un patio. c) Materiales de construccin y el costo del Tabernculo (Exodo 25:37)

Los materiales fueron tambin designados por Dios. El siguiente es un calculo del costo aproximado en dlares (E.E.U.U) del Tabernculo.

Material
Oro Plata Bronce

Costo
$ 875.000.00 $ 198.605.00 $ 693.00

No estn incluidos en esta suma las vestiduras, adornos, joyas, cortinas y labor. El gran costo de esta estructura nos habla del enorme precio de nuestra redencin. d) La procedencia de los materiales (Exodo 25:3-7) Los materiales fueron obtenidos por medio de ofrendas voluntarias del Pueblo de Israel. (Exodo 35:5-21 ; 36:5-7). Dios no forz a nadie a ofrendar, la obligacin provena del amor y la gratitud del pueblo. Muchos creen que fueron tomados de los egipcios cuando los israelitas salieron de este pas (Exodo 11:2). Haban estado en esclavitud durante mucho tiempo por lo cual demandaron a los egipcios oro y plata antes de salir; les perteneca por derechos de sus servicios, una forma de pago de un salario que nunca recibieron en sus aos de esclavitud. Otros afirman que estas riquezas fueron despojos obtenidos de los enemigos, los Amalecitas (Exodo 17:8-13). Todos los materiales con los cuales fue edificado el tabernculo eran ofrendas voluntarias del pueblo de Dios. Para adorar la morada del Dios de Israel no era admisible el oro de ningn extranjero o extrao. Las donaciones del pecador inconverso no son aceptadas por el Seor, ni deben ser mezcladas con las ofrendas de los santos. El cristianismo ha pecado profundamente en esto. El mundo mantiene la iglesia profesante, y mundanos ricos son sus columnas. Dinero mal adquirido, sacado de hombres carnales y dedicado en el nombre de Dios, es usado para edificar templos religiosos en los cuales el orgullo y la vanidad de los hombres puedan ser exhibidos. Tales sacrificios no agradan a Dios; saben a la ofrenda de Can, y Dios no les tiene respecto. Dios es un Dador generoso; y los que han recibido las riquezas de su gracia, bien pueden reflejar su carcter. El conocimiento de la bondad de Dios estaba presente en los corazones de su pueblo; haban probado la dulzura de la redencin y de sus resultados. Estaban en el roco de su juventud, y dieron de lo mejor a Dios. Los prncipes trajeron sus preciosas piedras y especias; las mujeres trajeron sus brazaletes y sus joyas; y los que no tenan riquezas para dar, mostraron su amor por sus labores. Hombres fuertes cortaron los rboles , las mujeres hilaban. Maana tras maana (Exodo 36:3), las ofrendas de corazones voluntarios llegaban, y eso en tal abundancia que Moiss tuvo que mandarles que las suspendieran. Pues tena material abundante

para hacer toda la obra, y sobraba (Exodo 36:7). Preciosa gracia Nos recuerda los primeros das de la iglesia de Dios, cuando Mamn haba perdido su dominio, y las riquezas de los santos fueron dadas a Dios (vase Hechos 2). Qu triste el cambio en los das de Malaquas el profeta! El pueblo se haba apartado del Seor. Haba perdido el conocimiento de su bondad; y preguntaron: En qu nos amaste? (Malaquas 1:2). Trajeron el cojo y el enfermo de sus bueyes al altar de Dios, y guardaron los buenos para s. Ninguno cerrara una puerta ni alumbrara el altar para Dios sin recibir pago por su trabajo. Y cuando el Hijo de Dios apareci a este mismo pueblo, ellos le valoraron y le vendieron por treinta piezas de plata. e) Los Obreros (Exodo 31:2 ; 6 ; 35:25-26 ; 36:2-4) Bezaleel y Aholiah fueron llamados y preparados para trabajar en metales y ensear a otros a laborarlos. Bezaleel era de la tribu de Jud, tribu real (Hebreos 7:14). Era la primera tribu de la marcha (Nmeros 10:14). Aholiah era de la tribu de Dan, la ltima tribu en el campo. As el Seor nos ensea que El puede escoger los vasos que utilizara de cualquier parte. El llamo a un apstol, educado a los pies de Gamaliel y otro de una barca de pescadores en el lago de Galilea (Exodo 36:2). Tambin las mujeres emplearon sus manos hilando telas primorosas. Y a quienes l as llama, prepara para su servicio. Esto es ms de lo que el hombre puede hacer. Todo hombre a quien su corazn le movi a llegarse a la obra, para trabajar en ella (Exodo 36:2). Corazones voluntarios produjeron manos voluntarias para trabajar para Dios. As lo harn todava. Un corazn voluntario un deseo de trabajar- es la necesidad urgente de la hora presente. Los santos de corazones fros siempre encontrarn una excusa dbil para su ociosidad; pero los corazones ardiendo del amor de Jess fcilmente hallarn trabajo que hacer para l. Dios est edificando su tienda celestial. Ahora es la oportunidad para los santos de mostrar su amor. Nada verdaderamente dado a Dios o hecho para l con el ojo sincero ser olvidado en un da venidero.

6- La Posicin del Tabernculo.

El Tabernculo estaba situado en un lugar cntrico entre las tribus de Israel. Siempre se colocaba en el centro de las tribus an cuando estaban en marcha, como si estuvieran acampando. El campamento se haca en forma cuadrada, tres tribus acampaban en uno de los cuatro lados laterales. La tienda sagrada se ubicaba en el centro y su puerta siempre viendo hacia el oriente. La posicin cntrica del Tabernculo nos habla de la presencia de Dios en medio de su Pueblo. Dios estaba en medio de ellos, no ser conmovido. Dios la ayudar al clarear de la maana (Salmo 46:5). El orden de las instrucciones que Jehov dio a Moiss para la construccin del Tabernculo y sus vasos; es el orden en cual fueron hechos y colocados, el orden fue de adentro hacia afuera, es decir empezando del Lugar Santsimo hacia el Altar de bronce (Exodo 25:10-40).

El orden es de Dios hacia el hombre, esto se manifiesta en el plan de redencin, Dios envi a su Hijo desde su seno al pesebre en Beln hasta la cruz del Calvario, desde la cual alcanz al pecador con todos sus pecados. Este mismo orden, es cuando en nuestras almas percibimos la verdad, desde nuestras entraas hacia el exterior. Comenzamos en la puerta y en el altar de bronce (la salvacin), llegamos a la fuente (la santificacin) y seguimos hasta llegar al trono de Dios (Lugar Santsimo). a) Ejemplos de este orden. En Efesios, Dios comienza consigo mismo. El habla de su gloria, propsito y su gracia en Cristo comienza antes que el mundo fuese (Efesios 1). Luego busca al hombre y le encuentra en pecado. Despus le levanta y le sienta en lugares celestiales junto a Cristo Jess (efesios 2:5-6). As la obra divina es del Lugar Santsimo hacia la puerta del atrio, y de la puerta regresa al lugar santsimo. Ahora en Romanos, vemos que Dios comienza en la puerta del atrio con la condicin perdida del hombre, (Romanos 1), y entonces, por medio de la salvacin, lo saca de la condenacin y termina santificndole por la fe (Romanos 2:23,24), y le asegura que ya no hay separacin entre el Lugar Santo y el Lugar Santsimo (Romanos 5:1 ; 8:1) b) La Ubicacin de las Tribus.

Lado Norteo
Neftal Dan Hacer 53.400 62.700 41.500

Lado Occidental
Benjamn 35.400 Efran 40.000

Lado Sureo
Gad 45.650 Rubn 46.500 Simen 59.300

Lado Oriental
Isacar Jud 54.400 74.600

Manases 32.000

Zabuln 57.400

Cada Tribu tena su propia bandera y cada familia tena su propia ensignia. c) El Tabernculo es tipo de: 12345Cristo. (Juan 1:14 ; 2 Corintios 5:19-21) La Iglesia. (Efesios 2:22) El Creyente. (1 Corintios 3:16-17 ; 6:14 ; 2 Corintios 6:16) Cosas por Venir. (Apocalipsis 21:3) El hombre en su naturaleza triple. EL atrio representa al hombre fsico o cuerpo, el Lugar Santo al hombre intelectual o el alma, el Lugar Santsimo, a la vida espiritual o el espritu.

7- El orden de las instrucciones dadas por Dios a Moiss.

Por el orden en cuanto al Tabernculo y sus vasos queremos decir el orden en que fueron hechos y colocados, es decir, de adentro hacia afuera o del Lugar Santsimo hacia el altar de bronce. EL Orden es de Dios hacia el Hombre. En esto vemos el esfuerzo y la iniciativa por parte de Dios por alcanzar y salvar al hombre. El orden en el cual nosotros comprendemos que la verdad es de adentro hacia afuera. En esto vemos el esfuerzo. Para llegar a Dios el hombre debe comenzar en la puerta y el altar de bronce (la salvacin), llega a la fuente (santificacin) y sigue hasta la presencia de Dios en el Lugar Santsimo. En este estudio de tipologa seguiremos el orden en que el alma nuestra percibe la verdad, de afuera hacia adentro.