iv.Por último, el capítulo 4:
Actitud de los comunistas ante los otros partidos de oposición
, que dacuenta del movimiento estratégico y táctico del Partido Comunista en el mundo. La política dealianzas no debiera llevar, eso sí, a olvidar que, como diría Marx,
“sin revolución no podrárealizarse el socialismo”
.Para los fines de esta síntesis, nos abocaremos más a los primeros dos capítulos del
Manifiesto
,haciendo una mención a la parte final de él.El
Manifiesto
, comienza con el planteamiento de que
“el espectro del comunismo se cierne por toda Europa”
. A tal nivel ha llegado su emergencia en la sociedad, que incluso a todos los opositores seles moteja de “comunistas”.El capítulo 1, se inicia con la célebre frase:
“Toda la historia de la sociedad humana, hasta laactualidad , es una historia de luchas de clases”
. Detengámonos por un momento aquí. Ya hablamosde las clases sociales en tanto
fuerzas productivas
y definimos el concepto de lucha de clases. Cuestióncentral, entonces, para seguir con el análisis, es entender a qué se refiere Marx cuando habla desociedad(es). El término sociedad en Marx se puede analogar con el de
“modo de producción”
, el cualno aparece en el
Manifiesto
, pero que nos será útil para comprender mejor la lógica que siguen Marx yEngels. Cuando hablamos de
modo de producción
, en esto sigo a Eric Wolf, tenemos que partir de dos premisas axiomáticas de la antropología moderna: a) el homo sapiens es parte de la naturaleza; y b) elhomo es una especie social. Eso hace que la preocupación marxista esté centrada en las relacionessociales, pues lo que conecta a estos dos aspectos es el
trabajo
. El trabajo es la forma en que loshumanos organizan la producción y cada forma de hacerlo constituye un modo de producción. Wolf define el modo de producción como un
“conjunto concreto, que ocurre históricamente, de relaciones sociales mediante las cuales se despliega trabajo para exprimir energía de la naturaleza por medio deutensilios, destrezas, organización y conocimiento”
. De ahí que Marx y Engels, al dar cuenta de lahistoria de la humanidad, hablen del paso entre distintos modos de producción, en palabras del
Manifiesto
, por distintas sociedades:
primitiva, esclavista, feudal y burguesa
. Y de ahí que el girorevolucionario propuesto por Marx y Engel sea la transformación de la sociedad, lo que se concretizaríacon el establecimiento de una sociedad comunista, la que acabaría con la contradicción.
Marx y Engels señalan que la sociedad burguesa “no ha abolido los antagonismos de clase”,
muy por el contrario, ha creado nuevas clases sociales. La contradicción es agudizada con el paso de lamanufactura a la producción industrial, con la burguesía a la vanguardia del proceso y con el proletariado en la retaguardia. Opresores y oprimidos. Burgueses que hablan de libertad y de igualdad, pero ese juego se da en el ejercicio del comercio, por ende el poder está centrado en el dinero, la diosay la puta del capitalismo (haciendo un ejercicio ecléctico entre Marx, Shakespeare y Goethe). La burguesía ha tenido una tremenda fuerza revolucionaria, lo cual es notorio en las palabras de Marx yEngels:
“La época de la burguesía se caracteriza y distingue de todas las demás por el constante yagitado desplazamiento de la producción, por la conmoción ininterrumpida de todas las relaciones sociales, por una inquietud y una dinámica incesantes. Las relaciones inconmovibles y mohosas del pasado, con todo su séquito de ideas y creencias viejas y venerables, se derrumban, y las nuevasenvejecen antes de echar raíces. Todo lo que se creía permanente y perenne se esfuma, lo santo es profanado, y, al fin, el hombre se ve constreñido, por la fuerza de las cosas, a contemplar con mirada fría su vida y sus relaciones con los demás”.
Ha tenido el poder de disolver todo lo sólido en el aire. Y,siguiendo la lógica, no sólo ha sido revolucionaria para sí, sino que ha creado, con la misma fuerza desu movimiento, las condiciones para la revolución proletaria. Dicen:
“Las armas con que la burguesíaderribó al feudalismo se vuelven ahora contra ella. / Y la burguesía no sólo forja las armas que han de
5Wolf reduciría los modos de producción habidos en la historia a tres: de parentesco, tributario y capitalista.
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