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~êõNCURSOS&EMPREGOS

IDJêõNCURSOS & EMPREGOS

CONCEITOS:

ÉTICA,

MORAL, VALORES

EVIRTUDES

CONCEITO

Ética

é "o estudo dos juizos de apreciação que sereferem à conduta humana susceptível de qualificaçãodo ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente àdeterminada sociedade, seja de modo absoluto".

O Que é Ética?

"Ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o quesão, mas que não são fáceis de explicar, quando alguémpergunta".

(VALLS. Álvaro L.M. O Que é ética. 7" edição Ed. Brasiliense. 1993. p.7).

Segundoo Dicionário Aurélio Buarque de Holanda,ÉTICA é"o

estudo dos juízos de apreciação que

referem

conduta humana susceptível de qualificaçãodo ponto de vista do bem

do mal, seja relativamente

determinadasociedade, seja de modo absoluto".

Alguns diferenciam ética e moral de vários modos: 1.Ética é princípio, moral são aspectos de condutasespecíficas;2. Ética é permanente, moral é temporal;3. Ética é universal, moral é cultural;4. Ética é regra, moral é conduta da regra;5. Ética é teoria, moral é prática.Etimologicamente falando, ética vem do grego

"ethos",

e tem seu correlato no latim

"morale",

com o mesmosignificado: conduta, ou relativo aos

costumes.

Podemos

concluir que etimologicamente ética e moral

são palavras

sinônimas.

Vários pensadores em diferentes épocas abordaramespecificamente assuntos sobre

a ÉTICA:

OS pré-

socráticos, Aristóteles, os Estóicos, os pensadoresCristãos (Patristicos, escolásticos e nominalistas), Kant,Espinoza, Nietzsche, Paul Tillich etc.Passamos, então, a considerar a questão da ética apartir de uma visão pessoal através do seguinte quadrocomparativo:

ÉticaÉticaEtica NormativaTeleológicaSituacionalÉtica MoralÉtica MoralÉtica MoralBaseia-se emBaseia-se na éticaBaseia-se nas princípios e

dos fins:

"Os fins

circunstâncias.regras morais

justificam os

Tudo é relativo

fixas

meios"

temporal.

EticaÉticaProfissional eÉtica Religiosa:Econômica:Ética Política:

As regrasO que importa éTudo é possível,devem ser obedecidas.o capital.pois em políticatudo vale.

Conclusão:ÉTICA é algo

que todos precisam ter.Alguns dizem que têm.Poucos levam a sério.Ninguém cumpre

risca...Então,

Ética

enquanto forma de vida adquirida ouconquistada pelo homem é norma, ou seja, aquilo quedeve ser.Moral vem do latim

mos

mores,

"costume" ou"costumes" no sentido de conjunto de regras adquiridaspor hábito. A moral se refere, ao comportamentoadquiridoou modo de ser, conquistado pelo homem.

Moral-

costume, realização da ação.

Assim, portanto, originariamente,

ethos

mos,

"ca

ráter" e "costume", assentam-se num modo decomportamento que não corresponde a uma disposiçãonatural, mas que é algo adquirido ou conquistado por hábito. E precisamente esse caráter não natural, mascultural da maneira de ser do homem que, naAntigüidade, lhe confere sua dimensão moral.

Existe alguma diferença entre ética e moral?

Afunção da ética é a mesma de toda a teoria:

explicar, esclarecer ou investigar uma determinada reali-dade, elaborando

conceitos correspondentes.

Ela busca o fundamento das normas moraissendo que elas devem valer para uma sociedade grega,medievaiou moderna. Portanto são fundamentos para amoral grega ou moderna. Por exemplo: a grega éorientada para a virtude de

polis,

a medieval pressupõeuma essência constante; a moderna como uma moralindividual.

A função teórica da ~ti!?a evita exatamente de torná-Iaou reduzi-Ia a uma disciplina normativa ou

pragmática.

Ovalor da ética como teoria está naauilo aue explica. enão no fato de recomendar ou prescrever com vistas àacão em situacões concretas. Exemplos: Ela não diz emque situação deve fazer o bem, mas o que é o bem eporque é um valor fundamental para a pessoa. Damesma forma em relação à justiça, respeito, liberdaqe,equidade, distribuição, prudência, etc.A essência da ética é definir os traços essenciaisou a essência do comportamento moral, à diferença deoutras formas de comportamento humano, como a reli-gião, a política, o direito, a atividade científica, a arte, otrato social, etc.O problema da essência do ato moral envia aoutro problema importantíssimo: o da responsabilidade.Esta questão está ligada ao problema da vontade, por isso, é inseparável da responsabilidade.Decidir e agir numa situação concreta é umproblema prático-moral; mas investigar o modo pelo quala responsabilidade moral se relaciona com a liberdade e com o ~

determinismo ao qual os nossos atos estão sujeitos é um

problema teórico, cujo estudo é competência

da ética. W

Por que falamos em ética hoje?

Não

por modismo nem por idealismo.

Temos

que discutir por uma questão de sobrevivência. Anseios

queestão em jogo. São os anseios

da humanidade: ~

I . III I: I

I i

~.ww cti)w'0 t>oZ

1. Dignidade humana.2. Vida qualidade; sobrevivência; grito pela digni

dade humana. É o tema mais ecumênico queexiste.3. Felicidade; realização humana. Vai além da re-alização subjetiva: Política, social, cultural, pro-fissional, em nível de esperança e fé. Começa-mos a gritar no fundo do poço: Grito por dignidade. Bioética: A saúde autêntica a infra-estrutura da felicidade.

A realidade moral varia historicamente e, com

ela, variam os princípios e a suas

normas. A preten

são deformular princípios e normas universais, deixando delado a experiência moral histórica, afastaria da teoriaprecisamente a realidade que deveria explicar.

Ética e ideologia:

muitas doutrinas

éticas dopassado são não uma investigação ou esclarecimentoda moral como comportamento efetivo, humano, mas justificação ideológica de determinada moral,correspondente a necessidades sociais, e, para isso,eleva seus princípios e as suas normas categoria deprincípios e normas universais, válidos para qualquer moral.As relações

internacionais não são éticas, são

ideológicas.Ética

moral

palavra "ética" relaciona-se

com

"ethos",

que em

grego significa hábito ou costume.

A palavra éusada em vários sentidos relacionados, que énecessário distinguir para evitar confusões.1. Em ética normativa, é a investigação racional, ouuma teoria, sobre os padrões do

carreto

eincorreto, do bom e do mau, com respeito ao

caráter

e à conduta, que uma classe de indivl-duos tem o dever de aceitar. Esta classe podeser a humanidade em geral, mas podemostambém considerar que a ética médica, a éticaempresarial, etc., são corpos de padrões queos profissionais em questão devem aceitar eobservar. Este tipo de investigação e a teoriaque dai resulta (a ética kantiana e a utilitaristasão exemplos amplamente conhecidos) nãodescrevem o modo como as pessoas pensamou se comportam; antes prescrevem o modocomo as pessoas devem pensar e comportar-se. Por isso se chama

ética normativa:

o seuobjetivo principal é formular normas válidas deconduta e de avaliação

caráter. O estudosobre que nor

mas e padrões gerais são deaplicar em situações-problema efetivos chama-se também

éti

aplicada.

Recentemente, aexpressão "teoria ética" é muitas vezes usadaneste sentido. Muito do que se chama filosofiamoral é ética normativa ou aplicada.2.A ética social ou religiosa

.....corpo de doutrina que diz respeito o que é ca...eto e "'correta,boa e má, relativamente ao cará~r e à conduta.Afirma implicitamente que he é de. da obediência geral. Neste sentido, há, por exemplo, umaética confucionista, cristã, etc. É semelhante àética normativa filosófica ao afirmar a suavalidade geral, mas difere dela porque nãopretendeser estabelecida unicamente com base na in-vestigação racional.3. A moralidade positiva é um corpo de doutrinas, aque um conjunto de indivíduos adere geralmen-te, que dizem respeito ao que é carreto e incor-re'to, bom e mau, com respeito ao caráter eàconduta. Os indivíduos podem ser osmembros de uma comunidade (por exemplo, aética dos índios Hopi), de uma profissão (certoscódigos de honra) ou qualquer outro tipo degrupo social. Pode-se contrastar a moralidadepositiva com a moralidade critica ou ideal. Amoralidade positiva de uma sociedade podetolerar a escravatura, mas a escravatura podeser considerada intolerável à luz de uma teoriaque supostamente terá a autoridade da razão(ética normativa) ou à luz de uma doutrina quetem o apoio da tradição ou da religião (éticasocial ou religiosa).4. Ao estudo a partir do exterior, por assim dizer de um sistema de crenças e práticas de umgrupo social também se chama ética, maisespecificamente

ética descritiva,

dado que umdos seus

objetivos principais

é descrever a

ética

do grupo. Também se lhe chama por vezes étnoéticae é parte das ciências sociais.5. Chama-se

metaética

ética ana/ftica

a um tipo deinvestigação ou teoria filosófica que se dis-tingue da ética normativa. A metaética temcomo objeto de investigação filosófica osconceitosproposições e sistemas de crenças éticos. Ana-lisa os conceitos de carreto e incorreto, bom emau, com respeito ao caráter e à conduta, assim como conceitos relacionados com estescomo, por exemplo, a responsabilidade

mora

a virtude, os direitos. Inclui tambéfT' aepistemologia moral: o modo como a verda~ética pode ser conhecida (se é que o pode ,. e

ontologia moral: a questão de saber se há....3realidade moral que corresponde às nossasC7e'"ças e outras atitudes morais. As questõesc: saber se a moral é subjetiva ou objetiva, rela:

ou absoluta, e em que sentido o é, pertence..::metaética.A palavra "moral" e as suas cognatas referem-sea: que é bom ou mau, carreto ou incorreto, no caráter:_ conduta humana. Mas o bem moral (ou a correção~"'~

o único tipo de bem; assim, a questão é saber COIT'C :. :.tinguir entre o moral e o não moral. Esta questão é cb s-.=. dediscussão. Algumas respostas são em termos de

C~-teúdo.

Uma opinião é que as preocupações moras~: unicamente asque se relacionam com o,sexo. Mais ~3-slvel é a sugestão deque as questões morais são...'"' ::.:mente as que afetam outraspessoas. Mas há tev"""

(Aristóteles, Hume) queconsiderariam que meslT'o

es:=