ESTUDIO BASICO SOBRE IFA

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(Mandamientos de If)

Ika funfun Adifa fun agbaagba mrindinlogun Wn nrele If wn nl ree tr ogbo Awon le gbo, awon le t bi Olodumare ti ran wn ni wn ni da Ifa si Wn ni wn a gbo, wn a to, sugbon ki wn pa ikil m Wn ni ki wn ma fi esuru pe esuru Wn ni ki wn ma fi esuru pe esuru Wn ni ki wn ma fi odid pe ood Wn ni ki wn ma fi ewe iroko pe ewe oriro Wn ni ki wn ma fi aimw ba wn de odo Wn ni ki wn ma fi ailoko ba wn ke hain hain Wn ni ki wn ma gba na eburu wle Akala Wn ni ki wn ma fi ikood un idi Wn ni ki wn ma u si epo Wn ni ki wn ma to si af Wn ni ki wn ma gba pa lw afju Wn ni ki wn ma gba pa lw ogbo Wn ni ki wn ma gba obinrin ogboni Wn ni ki wn ma gba obinrin r Wn ni ki wn ma sr imul lhin Wn ni ki wn ma sanan ibant awo Wn dele aye tan, ohun ti wn ni ki wn ma e ni wn ne Wn wa br sii ku Wn fi igbe ta, wn ni runmila npa wn runmila ni oun k loun npa wn runmila ni aipa ikil m wn lo npa wn Agba r dw r Agba mi dw mi Agba kii wi fun ni tl ki o to kan ni

Traduccin: Ika Ofun Hicieron adivinacin para los 16 mayores Enseanza Iletuntun awo Fran Cabrera Okambi Obese Awo Ifa Ina Osameji Colombia 057-23302572 1

Cuando iban a Ile If preguntando por vida larga Ellos estarn viviendo el tiempo que Oldmar decreto, era su pregunta a If Los Bblwo dijeron que ellos estarn viviendo por mucho tiempo con buena salud, pero que ellos deben respetar y obedecer las leyes de If Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen al ame esuru, no digan lo que no saben Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen a las cuentas esuru, no realicen nada sin tener conocimiento Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen al pjaro murcilago, no ser falso con nadie Los Bblwo les avisaron que ellos digan que las hojas de Iroko son hojas de Oriro, no engaar a nadie Los Bblwo les avisaron que ellos no traten de despistar si ellos son ignorantes despistados, no reclamar sabidura del cual ellos carecen Los Bblwo les avisaron que ellos no deben ser arrogantes y egocntricos Los Bblwo les avisaron que ellos no deben entrar en la casa de Akala con falsedad, no ser traidor Los Bblwo les avisaron que ellos no usen las plumas sagradas para limpiarse el trasero, no romper los tab Los Bblwo les avisaron que ellos no defequen en el Epo Los Bblwo les avisaron que ellos no deben orinar en Afo (donde se fabrica el epo) Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen el bastn de una persona mayor, respetarlos y ser buenos con ellos Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un gbni, respetar las leyes morales Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un amigo, ser fiel con los amigos Los Bblwo les avisaron que ellos no deben divulgar secretos Los Bblwo les avisaron que ellos deben respetar la esposa de un babalwo Cuando los mayores llegaron a la tierra ellos hicieron todas las cosas que ellos fueron avisados a no hacer Ellos empezaron a morir uno detrs del otro Ellos lloraron y acusaron a rnml de matarlos rnml dijo que l no los haba matado a ellos rnml dijo que los mayores murieron porque ellos rompieron las leyes de If La habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de If es su responsabilidad La habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de If es mi responsabilidad El liderazgo no se pronostica, es decir, el rol de lder algunas veces viene de improviso.

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QUIEN ES IFA?
If el mensajero de Oldmar (Dios) vino a la tierra para reparar el mundo es el secreto del universo secreto trado por rnml y trasmiti la sabidura de los Ese If e ita (encantamientos que obtienen la palabra de Oldmar) por los dems Bblwo para cambiar la vida de las personas y la de ellos mismos con la sabidura de Oldmar.

If
Para los Yorb If es definido como todo lo que est entre el cielo y la tierra por ende es que ellos se refieren a que If lo es todo en la vida. El ikin es el instrumento de adivinacin mas antiguo e importante de la deidad de If lo cual est compuesto por 16 semilla de palma llamada (ope If) estas semillas tienen en su parte superior ojos o tetas, los ikin de 4 ojos son los apropiados para la adivinacin y son llamados Awinrin. Tambin pueden ser usados ikin con ms ojos nicamente si son pares, estos son llamados Oduso. Nunca deben ser usados ikin con un nmero de ojos impares para la adivinacin. Los Yoruba creen que estas semillas son sagradas para If y tampoco deben ser usadas para la elaboracin de aceite (Epo).

Cuando se realiza una adivinacin manipulando los ikin If deben ser acompaados por el polvo de adivinacin (yrosn) lo cual va sobre la bandeja de If (Opn If) en donde If reposa en el momento que no est siendo utilizado. Otro mtodo de adivinacin podemos encontrar el pl If que consiste en 8 semillas llamadas de la misma manera de las cuales 4 semillas estn a la derecha y 4 semillas a la izquierda atados por cadena tejidas de cuentas. As como tambin una cadena realizada de bronce con 8 conchas del mismo material simbolizando las semillas de pl, esta cadena de

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adivinacin es usada por sacerdotes de alto rango en la tierra Yorb.

Ambos mtodos de adivinacin estn acompaados por determinantes (ibo) los cuales son usados para definir la suerte (Ire) o la mala suerte (aye ojogun). A travs de ambos mtodos de adivinacin consiste en obtener un Od If o signo de If. Estos estn divididos en 2 partes como los 16 Od mayores (Oju Od Mrndnlgn) y los 240 Od menores (Afekaleka) o tambin llamados (m Od) los cuales comprenden un total de 256 Od. Cada Od tiene nombres y apodos que los caracterizan particularmente diferencindolos uno de los otros. Hay aproximadamente 800 s If (Poemas de If), estos poemas sagrados deben ser recitados de memoria por el sacerdote el cual conlleva la adivinacin.

Al definir el poema siendo identificado por el problema del cliente se procede a realizar el sacrificio, si los materiales no pueden ser encontrados por cualquiera que sea la razn este debe ser pospuesto hasta completarlos satisfactoriamente. Por otra parte If condena fuertemente a aquellas personas que rechacen o incumplan con la ejecucin del sacrificio estipulado. Se cree que estas personas se abren camino al ataque directo de ajogun y no recibirn por ello ayuda ni proteccin de ninguna deidad. El sacrificio sin lugar a duda es el eje central y fundamental del dios de If y de la propia religin Yorb como compendio de un todo.

Orunmila e Ifa.

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Orunmila cuyo nombre real es Ela, es la deidad de la sabidura , es el mayor sabio y mas influyente de todo los orisas, orunmila trajo a ifa a la tierra, el mensaje cifrado de olodumare (Dios). Todos los orisas cuentan con orunmila para su servicio diario, vestidos y existencias, Orunmila es la personalidad que trajo a ifa a la tierra, y olodumare le dio a orunmila la sabidura y el mensaje de ifa para guiar a la humanidad a una mejor forma de vida, por lo cual ifa se rige de mandamientos, reglas, y espiritualidad, que es lo mas importante que ifa nos da, a travs de orunmila.

Orunmila ajigborisapero Eleripin, onitumoagbedegbeyo Ibekeji olodumare Apalo si iyan Oni kade oduwa Ajeyogun A je ojo iku da Opitan ife Orunmila quien despierta a los orisas al amanecer Testigo de la creacin, quien conoce todos los idiomas, El segundo de olodumare, El adivino del futuro, Quien lleva la corona de oduwa, El guerrero Quien conoce el da de la muerte, El historiador de ife. A travs de este oriki, vemos las caractersticas de este orisa quien es catalogado como el orisha que fue testigo visual cuando olodumare creaba todo lo existente (oyekun batutu). Olodumare al notar de que orunmila observaba su obra, condeno a este a que fuera el reparador del destino de todo lo creado , por lo que se convirti en el adivino por excelencia. Teniendo en cuenta la riqueza oral del vocabulario yoruba, cuyas palabras estn conformadas por unin de monoslabas que segn sean alternadas, as cambiaran consecuentemente el significado de las mismas,
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analizaramos que: (NOTA: Las monoslabas al unirse suprimirn la vocal mayor por la menor). Cuenta una leyenda yoruba que despus que olodumare hizo la creacin en cielo y tierra, necesitaba enviar a tierra alguna de sus criaturas divinas para que los hombres tuvieran conciencia de su propia existencia y se fueran desarrollando. Para esto envi a tres de sus representantes: AGBON : la sabidura IMO : el conocimiento OYE : el entendimiento Estos al llegar fueron rechazados y regresaron a Orun. Pasado despus algn tiempo, olodumare decide enviar de regreso a sus tres representantes quienes en su cada iban diciendo OOOOOOOOh (el sonido de la teora del bing-bang o conformacin universal). La palabra RO significa cada, EMI significa aliento y ELA significa universo o creacion, por lo que vemos que: O-RO-EMI-ELA, quedara conformado as : OROMILA. En el yoruba la acentuacin de la vocal O debajo tiene un sonido OU (Nota: este sistema de website no admite los caracteres yorubas por lo cual no lo podemos colocarlos). Tambin ellos dan un tono nasal cuando se entrelazan entre si ciertas vocales con m o n al ser suprimida una vocal mayor por una menor. As entonces el sonido de la palabra total quedara ORUNMILA y su significado seria: La sabidura, el conocimiento y el entendimiento es la esencia o el aliento del universo o de la existencia. Por tanto, Orunmila es la sabidura, el conocimiento y el entendimiento, por lo que se hara valido el conocido versculo de Ifa que declara: LA SABIDURA ES LA RIQUEZA MAS REFINADA DE UNA PERSONA (Oturaniko).
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Gracias a la sabidura que ha sido acumulada por todas las generaciones anteriores es que el hombre ha ido venciendo todos los obstculos, dificultades, enfermedades, etc.. De aqu el que los yorubas presten mucha atencin y devocin a los ancestros, pues ellos han sido y sern la base del desarrollo de las generaciones posteriores. Los conocimientos legados por nuestros antepasados se han ido acumulando y han hecho aumentar el intelecto humano. Muchos ita o historias de Ifa hablan sobre las semillas de Palma Africana o Ikines de ifa los cuales representan la palabra de orunmila o en dado caso la boca de Orunmila, el dios de la adivinacin de Ifa. Se cita en Orangun (Ofun meji) , cuando es ensea a orunmila la existencia de las semillas y le ensea su uso, as como tambin Ogbetua habla de cuando Yeyemoro tuvo en su poder el tablero de Ifa y le hizo Ifa a sus hijos Amonso y Amoro. Olodumare al saber esto, le retiro el tablero dndoselo a Orunmila y transformo a Amonso y a Amoro en dos Palmeras de Ikines de donde serian tomadas estas semillas para fines de adivinacin y por la actitud de Yeyemoro quedo dictaminado que ninguna mujer pudiera manipular el secreto de Ifa (irete ogbe). APA NII GBOKOO TAN INA OSO ORURU NII WEWU EJE KANLE ILE NI MO TE TEE TE KI NTOO TOPON OPE TEERE EREKE NII YA SI YA BUKA MERINDILOGUN A DIA FUN ORUNMILA WON NI BABA O NII BIMO SOTU IFE YI Es el rbol apa los que los ladrones roban en el bosque y produce flores de poderosa magia. Es esta el delgado rbol de la palma en el tope de una cima con sus ramas aqu y all y sus 16 cabezas como cabaas. Fue lo profetizado para orunmila cuando se le dijo que no iba a ser capaz de ser padre en la ciudad de Ife.

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Este odu refiere que orunmila hizo ebo y al hacerlo tuvo ocho hijos. Todos menos uno era obediente con el . Un da cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis y le hicieron la reverencia acostumbrada, pero al llegar el ultimo, apenas saludo de mala gana a orunmila e orunmila le requiri por su comportamiento. Este le dijo: padre yo no te saludo, pues soy igual que tu, llevo Irofa, Iruke, Sandalias, etc y todo igual que tu, por lo tanto no tengo porque hacerlo. Orunmila indignado escalo la gran palma de Ikines para despus retirarse a Orun. El resto de sus hijos comenzaron a implorarle para que regresase, pues no saban como afrontar la vida sin su ayuda. Orunmila apenados por ellos les dejo caer los ikines de ifa y les dijo: tomen estas semillas, ellas sern mi espritu y mi voz, senlas y yo a travs de ellas les dir el presente , el pasado y el futuro, aprendan a comportarse y a ser dignos de la corona que llevan, too, aban eshu.. Dichas estas palabras se retiro a Orun, dejando como legado los ikines de Ifa. Estos ocho hijos de ifa representan el numero de las conchas del Opele, representan tambin el numero de saques con los Ikines de Orunmila, siempre 8 veces que se usan para conformar un odun de ifa. Cada instrumento de ifa tiene un valor esotrico dentro del contexto de ifa. El tablero representa el universo total, representa pasado y futuro (el presente es solo momentneo, si algo sucede , ya de por si es pasado), tambin representa cielo y tierra, Orun y Aiye, vida y muerte, y un innumerable de cosas mas. El Iruke; la cola de Yegua, representa el resultado final, la perpetuidad. El Irofa representa la corona, el reinado, la fuerza, el poder. El Iyerosun; polvo compuesto de innumerables compuestos orgnicos e inorgnicos.

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Los ofos o encantamientos que provienen de las palabras sincronizadas y moduladas capaces de alterar segn se desee los estados de la materia. El Opele es la esposa de orunmila, su interprete menor. Los Ikines representan el misterio de la creacin. IFA ES LA VOZ DE LA DEIDAD MAYOR Y LA SABIDURIA DE LOS ANCESTROS Caractersticas de If. Ifa es Cientfico : Adems del hecho de que ifa esta organizada de forma ordenada y sistemtica, tambin puede ser sometido a verificacin cientfica, a aunque esencialmente es un arte. Existen dos formas en las que tiene rama cientficas, esas formas son: No existe parte de ifa, en la que no se puede dar cientficamente una hiptesis y la prediccin de los resultados. Cualquier evento se puede extender, tanto como las variables sean correctas y prescritas, el resultado puede ser fcilmente predicho. Por ejemplo, si una persona tiene problema con la crianza de los hijos o con el xito financiero y por ese motivo se consulta, y si ofrecen sacrificio indicado, y hacen el ritual prescrito, as como cumpla con los tabes o prohibiciones, entonces, sus deseos tienen una gran posibilidad de hacerse realidad. Si por lo contrario no se cumple con lo prescrito, en ningn sentido, tiene muy pocas probabilidades de que se cumplan sus deseos. Ifa es Universal: Es una religin universal. En ninguna parte en el mundo se practica, de una forma o de otra como una religin o como una practica de un ritual. Ifa es Educativo: No existe una aspecto de la vida en el cual Ifa no toque y discuta seriamente. Por esta razn no es necesario hablar de esto aqu. Mientras mas profundizamos en Ifa mas descubrimos sus enseanzas.

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Ifa es un Principio: Para que un babalawo o seguidor de orisas empiece la competencia, antes debe haber realizado un intenso entrenamiento en ifa. La duracin de este proceso de aprendizaje flucta entre 6 a 35 aos y algnas veces mas. Por eso, el estudio de Ifa es complejo. Se debe tener paciencia, disciplina, perseverancia, dedicacin e inteligencia. Nadie puede iniciarse en Ifa, como una simple diversin. Ifa es un Arte Sincero: Ifa significa sinceridad; es una actividad seria. Se espera que todos sus practicantes sean sinceros, por que es la nica forma que se asegura que las deidades los apoyen. Si un awo no es sincero con su cliente, es difcil, auque no imposible, que un cliente, que no sea especialmente un adepto de ifa se de cuenta. El cliente pensara solo que el problema es con Ifa, y le dir a sus amigos que se acerco a un babalawo o iyalosha y que este le indico ciertos pasos que lo llevaron a descubrir que lo estaban engaando. El gran problema es que para el, lo haba engaado ifa y no el awo. Ifa se basa por Completo en Antecedentes Histricos: Todas sus recomendaciones, avisos, advertencia , acciones y actividades, se derivan del dictamen de que (la historia se repite), todos sus Odn o signos se basan en las experiencias histricas de humanos y de criaturas no humanos; cuando pasa algo o va a pasar, a aunque solo sea una simple premonicin (sueos, presentimientos, sensacin ), el sujeto va a consultarse con un awo , iyalosha o babalosha, para saber que es lo que las deidades saben al respecto. El orculo revela lo que el cosmo tienen para este sujeto y as le avisan. Ifa Protege de la Maldad: Protege a todos sus discpulos y seguidores de toda la maldad o negatividad que se encuentre en el cosmo en contra de la persona mientras tenga un buen comportamiento, si una persona esta
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preparada para recibir la proteccin de ifa, garantiza as la proteccin. Entre los awo o seguidores de orisa, es conocido como como Odudu Ti Du Ori ilemere Ma baa fo (El protector que protege al ori, de ilemere para prevenir que ori se rompa en pedazo). Ifa Cambia las Penas por Felicidad : cada Odn o signos explica como es que la gente puede aprovechar las oportunidades que estn escondidas, y que as se pueden ver, as como evitar las trampas, los engaos, las mentiras, el llanto, las que se pueden ver y las que no, tambin dice como es que pueden cambiar las situaciones desfavorables (Ibi- Ayaguo), que no tengan esperanzas como iku (Muerte); las mas terribles, incluso las personas consideradas mal, pueden convertirse hasta en empresarios inteligentes, capaces e importantes personalidades. Todo depende de que el cliente se encuentre listo para esto, de que acepte el consejo del awo trasmitido a travs de ifa la palabra de Dios, y cumpla con los sacrificios que se indican y tenga un buen comportamiento en la vida, alejndose de toda maldad y maquinaciones de maldad. Que le hace falta a Ifa en America Latinoamrica. En el signo Odn de ifa Otura Ojuani, ifa no ensea que es la palabra de Dios, ifa es la verdad que olodumare utilizo para crear el mundo, ifa es la verdad sobre toda verdad, y es poder sobre todo poder, Ifa encierra culto a orisas, y ancestros, como a los elementales de la naturaleza y sus energas. No se puede manipular a ifa a nuestro proceder o para nuestro bienestar tratarnos de enriquecernos econmicamente abusando de los pequeos de esta f, por eso ifa se divide en partes o esencias: 1. Esencia espiritual
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2. Esencia moral. 3. esencia religiosa. 4. Esencia medicinal. Esencia Espiritual: Hablar de le esencia espiritual encierra la base principal de un seguidor de ifa y de orisa en cualquiera de sus ramas, pues es aqu donde se basa el principio de las benevolencias de las deidades a travs del poder de olodumare Dios, Qu estas haciendo tu para incrementar tu espiritualidad? Qu cambios positivos esperas ver en tu vida a travs de la iniciacin? Qu estas dispuesto a cambiar y dejar para ayudar tu propia vida?. El negativismo es parte fundamental del ser cada dia, creer no creer, nos gusta or muchas veces lo que queremos, nos gusta mirar los defectos a los dems, estamos pendiente de todo error humano para criticar, esto es espiritualidad?, la espiritualidad nos ensea ifa que debe cambiar nuestra vida, dejar de ser chismosos, criticones y hasta burle teros. Que es lo que hago yo que el mundo considera incorrecto, la espiritualidad te ayudara a saber que todo error que cometamos debemos reconocerlo y pedir disculpas, pues lo que es bueno en otras culturas en la nuestra es equivocado como por ejemplo la poliandria que se practica en india en una parte de ella, es tener varios cnyuges las mujeres, para nosotros constituye adulterio, pero para ellas es normal. Ellas ven anormal a las mujeres mostrando su cuerpo como lo hace parte del mundo occidental y europeo, pero la espiritualidad es personal, es una bsqueda de cambios positivos a travs de la creencia y la formacin del ser. Esencia Moral: Es aqu donde ifa se engalana y hace clara su enseaza para afectar la espiritualidad del ser, a travs de la esencia

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de la base filosfica de cualquier seguidor de ifa y de orisa que son las 4 bases fundamentales de todo creyente. Honestidad: al hablar (sinceridad), al pensar (piedad), al actuar (Justicia). Paciencia: Sensatez, Perseverancia, Resistencia. Humildad: Hacia olodumare, hacia los mayores, hacia los colegas, hacia los subordinados. Esperanza. Que debes cambiar en tu vida para poder recibir el consejo del orisa, al iniciarte dentro de la filosofa ancestral yoruba, deben haber cambios positivos en todas las reas de nuestra vida, el que robaba deje de robar lo dice ogbe ate. El respeto hacia los cnyuges, el respeto hacia los hijos e igual los hijos a sus padres, esta es la esencia moral de ifa a sus seguidores. Esencia Religiosa: Es conocer lo anterior ponerlo en practica, cumplir los mandamientos y saber que grado de espiritualidad y de moral tienes para seguir con tus practicas agrandando al ser de olodumare y sobre todo tu ori el yo interno. Sabes que estas iniciado no para enriquecerte de economa, sino de conocimiento para llevarlo en practica a todas las reas de tu vida la sabidura es la riqueza mas refinada de un babalawo, es saber que usted debe estar sujeto a sus mayores, respetarlos por encima de cualquier cosa. Oreja no pasa cabeza, no puede el pie tropezar con la cabeza, no puede el ano escupir a la cara, son las reglas de ifa para entrenarte a ser bueno, religioso no es religiosidad, fanatismo.

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Es a travs de la parte religiosa donde ifa inicia seguidores a su culto, pero deben cumplir con todo lo anterior para poder iniciarse. La Esencia Medicinal: Pueden haber personas que se estn murindose en un hospital que deben ir a su casa a morir. Entonces nosotros vamos a su casa, cogemos el nombre esotrico de la muerte y esa persona tendr que mejorar. Todas estas cosas estn en ifa y se puede aprender a travs de la esencia medica dar salud a travs del poder de las deidades. Ustedes saben que hay personas que cuando tocan algo despus se muere eso es por que las personas no tienen su ase. Por eso es que cada babalawo o iyalosha /babalosa, tenemos que estar seguro de tocarle la cabeza a alguien cuando no cumplimos con lo anterior enseado del resto de la esencia recuerden que el orisa respalda al que acta como deba ser. A travs de rezos esotricos podremos decir a la enfermedad que desaparezca, es solo tener dedicacin, buen comportamiento y espiritualidad. Hay muchas encantaciones para espantar la muerte, la enfermedad, el peligro, solo es prepararnos para ser buenos y todo estar a nuestros pies. Recurdense atender a los ancestros esta semana e Ifa. Prxima enseanza Orisa Obatala.

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