Aulas sobre o Orculo de If nas terras de Yorub 1- Quem Oldmar e seu significado: Oldmar nosso mximo representao espiritual

al no universo (run) espaos abertos) arquiteto universal de nossa existncia material e espiritual nos mundos paralelos de run iy e de Ara run e no iy como matria e em Ara run como esprito. O vocbulo de Oldmar est composto da seguinte forma. a) Olo: Significa expanso, longevidade e poder; b) Dun: Significa tempo e longevidade; c) M: Significa criao dos quatro pontos cardeais do universo representados pelos quatro primeiros Od, os quais representam as quatro matrias, os elementos que formaram o mundo so: Ejionle como gases ou reunio dos gases representando o sol nascente. Ejil ou wri como segundo elemento criado, representando o fogo, o poente. Como o terceiro elemento criado, Ejioko, representando a massa, o norte. E d Mj, o quarto elemento criado representando o sul que seria a gua, este foi o princpio da slaba Ma, que foi a primeira criao de Oldmar, agora teremos o ltimo vocbulo. d) Re: significa estabilidade da fora de realizao, manter a estabilidade do que nasce, cresce, reproduz-se e morre, este vocbulo o significado de Deus dentro de nossa religio Yorub como fora fsica de realizao. 2 - Olrun como essncia espiritual ou como fora espiritual. a) Olo: Como falamos anteriormente, grande extenso do comeo ao infinito dos espaos abertos aos quatro cantos do universo como fora realizadora espiritual. b) Run: Significa mistrio incalculvel da espiritualidade espalhada sobre toda sua criao oculta e incontrolvel. 2 - Ajalorun como prospeco e primeira criao de vigilncia e administrao de sua fora realizadora: a) Aja: Significa guerreiro dos espaos abertos, que administra a justia. b) Lorun: Guerreiro dos espaos abertos, grande guerreiro do run.

1 Od de jonle jogb ou jonile Mj

+ 8 I I I I I I I I 8 8 I I I I + I I I I 8

Ob Od menor pertencente mo esquerda (no jogo do dilogun) Simbologia de Ikin O primeiro Od do Orculo: Significado e Composio: Bb: Pai j: Girar, movimentar. Ogb: Cortar, dividir e multiplicar em partes iguais. Bab: Pai j: Girar, movimentar. Oni: Possuidor, dono. Il: Casas ou moradias Pai que gira, movimenta, corta e domina os problemas ou realizaes em todas as casas de seus descendentes e filhos. Este Od est representado por massa funfun (grande massa de gases), onde teve origem o universo (big bem, a exploso csmica), a que deu incio a criao das galxias com seus planetas, satlites, e os sistemas solares. Incio da vida (apere de Oldnmar) onde descansa ou onde se senta e observa sua criao. Obs.: Todos os Od so lidos de direita para a esquerda. A simbologia dos Od (Os hierglifos ou signos de If), esto baseados, afirmados ou Simbologia de Opele If

representados pelas duas pernas do pl If: Onde esto constitudas as duas foras que deram origem ao universo, trevas como massa funfun e luz, como fora consumidora de massa representada pelo fogo. Estas foras so representadas por positivo que so as trevas e negativo, que a luz.

a) Pergunta: Qual seria a morada de Oldmar como fora de criao? Resposta: Trevas, como fora criadora e positiva. b) Pergunta: Qual a morada de Oldmar como fora energtica de destruio? Resposta: A fora destruidora de Oldmar se origina da Luz. Portanto, em jogb se encontram as duas foras de Oldnmar, a positiva e a negativa, feminino como trevas e masculino como luz. + I I I I I I I I

Primeiro Egn =88 ou primeiro nascido neste Od: Bb Gangan Enkio Bab jogb ou Bab jonile-Mj Mj: Significado, duas foras que so, macho e fmea, positivo e negativo, luz e trevas.

Ork (Rezas de Evocao dos Od)

1- Alalekun omonilekun aj lola onibakun omo onibode omo oni kose. Kerense kamu lowo bomo elomire aun Bblwo, lo difa fun landese impaparoro timbam beledi agogo oni sinima iku funibuyema sinima sinini ano finibuyema sirima sirima ano funibuyema sinima ofo funibuyema sirima.

2- rnml niodepere oderere layonieku niodere oderere layonieya. rnml nioderere oderere layonieje rnml nioderere oderere layonieran onitokun. Oniosan enlosorbo oniyori onla luofe j lomaro oni godowo apalokun banlu banloro bobolowayo pekutiosorde lagale omo ariku babawa. 3- Okuatire okante okanlu akuko okan dilogunokan (Existe um pau que vai da terra ao cu pasr) 4- Eko osejeku akasu odejega obenitodu osini lodafun rnml seke se insere rs eji ejele meni fun aso pupa owo la meni. (Tenha cuidado porque se no a risada te afoga).

5- B e ba dele B e ba fe n aya Eni ti e o ma b nium B e ba dele terra B e ba fe bmo Eni ti e o ma b nium perguntar Ile ni e ba fe ko laye

Assim que vocs chegarem de volta a terra Se vocs desejassem casar para estes (Ikn) que vocs devem perguntar sobre seu futuro Assim que vocs chegarem de volta a Se vocs quiserem procriar para estes Ikn que vocs devem

Eni ti e o ma b nium perguntar Ire gbogbo ti e ba fe se laye Se dinheiro que vocs querem na vida Eni ti e o ma b nium E para eles que vocs devem perguntar Todas as coisas que vocs meus filhos desejarem na vida E para esses Ikns que vocs devem perguntar

Se uma casa que vocs desejarem na vida eles falaro como obt-la E para estes Ikn que vocs devem

dr a Or

B wo ba j lawuro Ao acordar de manh Ma gba or, mi um Eu seguro e peo ao meu Or Ors en oun l`awure eni Voc meu Or a maior fonte de minha sorte Que eu tenho neste mundo. (Or o princpio e o destino de todo ser humano). Se Eld quisesse dar alguma coisa a seu filho e Or no determinasse que fosse aceitvel para o Bra (da pessoa), esta coisa no chegaria pessoa, pois Or nosso primeiro rs tendo vida material, espiritual, e sua prpria vontade (livre arbtrio). Mximo presente de Oldnmar para cada Or. por isso que sempre que venha o Od de Bab gogb, tanto positivo quanto negativo deve dar-se de comer a Or: Em rs, Bor realizado por ylrisa ou Bblrs Em If pelos Bblw ou lw ou Apeteb seu nome em If Kobor.

Ese (Ditados)
8-1 jonle - knrn ancestral (Omo Olanfin). = Nascimento do Opon If, o filho de If

8-2 jonle - Ejioko = A pessoa tem tendncia a masturbao, o ancestral (Omo Sagrim). 8-3 jonle - Ogund = Cuidado para que no se fira com a mesma arma, o ou Ogbejona ancestral Omo Yalante. 8-4 jonle - rsn = Aqui a pessoa vem provar o pai de santo, o ancestral Omo kokonge. 8-5 jonle s mania de ou Ogbs Soia-Dan. 8-6 jonle - br = uma pessoa mentirosa e gananciosa com grandeza e revolucionria, ancestral Omo = Tigre com luvas, a pessoa a qualquer momento pode fazer uma traio, o ancestral Omo Odolva.

8-7 jonle - d fazer de melhor, ou Ogbd Kana

= Onde nasceu pessoa que gosta de se pessoa que se vende por qualquer coisa, onde se representa a sabedoria do se, onde nasce o amor, neste Od a unio de rs Oko e Yemoj, o ancestral Omo Ebuim. = A cabea quem conduz o corpo, o ancestral = Onde as ym atacam sal. Diz que o fez uma vez no o repita, o rs pede que a pessoa se arrependa. Neste Od onde nasce as sete rvores e as aves sagradas, sendo 3 da esquerda, 3 da direita e uma ao centro tambm esprita esprita ou Egngn, tem que se fazer assentamento de Egngn e cultu-lo, o ancestral Omo Silin. = Decomposio do corpo em vida, o que se promete se cumpre, o ancestral Omo Kokonise.

8-8 jonle - Mj Bab Gangan Ekio. 8-9 jonle - s mau que voc ou Ogbs

8-10 jonle - fn

8-11 jonle - Oworin = Doena como cncer, como castigo na famlia, Omo Iro. 8-12 jonle - Ejil = Devemos agradecer s cabeas deste mundo que nos do o que comer, o ancestral Omo Sakonan. = Calunia entre irmos. De graas lua (asup) a pessoa nasce para ser adivinho dentro da religio. Neste Od foi onde prenderam rnml, o ancestral Omo Soia-Dan.

8-13 jonle - k

8-14 jonle - Otrpn = Os se dos ancestrais e sua sabedoria lhes acompanham. Aqui foi onde degolaram meninos os meninos inocentes. Neste Od se faz eb com vrias cabeas de animais e se oferece a mulher de Ik, chamada Olontarij a nica mulher da morte a qual uma ym, o ancestral Omo Morose. 8-15 jonle - tr = Onde nasce o vendedor ambulante. Este o caminho dos fofoqueiros onde a cotia (Ekute) amaldioada por If e para tirar a maldio dela

tem que mat-la com um coco batendo na cabea, o ancestral Omo Gea.

8-16 rt Mj porm

= Aqui fala nasceu para ser uma grande cabea, Merindilogun Mj voc deve aprender a escutar mais do que perguntar. Aqui nasce o Arab ou Omokolob (nossa mxima representao dentro da religio Yorub Nosso Papa), as pessoas desse Od sofrem perseguio poltica em um perodo de sua vida, ou imposio de caminhos diferentes aos escolhidos pela pessoa, o ancestral Omo Dejanis.

Segredos deste Od
Nascimento de Or ao qual deu lugar ao Igb Or, lugar onde se alimenta e se cultua a alma da pessoa a qual gmea com eld. Or representa o material encarnado como quinto elemento criado e eld a sua essncia espiritual criada, Or contm os quatro elementos originais em pores diferentes. Exemplo: Todo o corpo (Or) contm em seu total de 70 a 75% de gua e outros 25% so repartidos entre massa, temperatura (como fogo) e gases, porm o filho ou Or descendente deste Od possuiria mais gases ou o balanceamento dos gases em sua origem. Se fossem negativos os seus gases trariam problemas para este Or. Como representao de Or, culto a Or e alimentao de Or, nasceu o Igb Or ou Ipor, o qual muito mais elaborado e confeccionado por Bblwo, sendo o Igb Or cultuado ou cuidado pelo filho de rs ou iniciado no rs e do domnio de Bblris.

Elementos Componentes do Igba Or

Ot arredondado de cor branca natural ou bola de quartzo natural, mas uma bola de marfim (dente de elefante), cinco bzios como representao de descendentes criados no iy de prosperidade e representao dos cinco Od principais do Or, que so: 1- Or In (frente) para onde vamos. 2- Ipako (traz) de onde viemos, representao dos ancestrais.

3- Otn Or iy (direita da cabea na terra), representao da masculinidade e estabilidade do Or como indivduo. 4- Os Or iy (esquerda da cabea na terra), representao feminina do indivduo na terra, como criador. Aqui temos os quatro Od que representam os quatro pontos cardeais assim como os quatro elementos primordiais. E temos o quinto e ltimo Od como representao do elemento de origem deste Or, o qual nada mais que seu eld (anjo da guarda), o que representa uma matria origem do universo. Agora passamos a outro segredo de jonle Mj ou Bab gogb como Ob Od. Aqui nasce o s Bra, o qual est representado pela dinmica do corpo como as reaes positivas e negativas diante de estmulos, este Bra est representado por quatro Od, os quais podem estar positivos ou negativos. a) Um Od que rege as mos. b) Um Od que representa as pernas. c) Outro Od que representa os rgos vitais; corao, fgado, rins, pncreas e aparelho digestivo. d) Od que representa o sexo, feminino e masculino. Ento dizemos que Or e s Bra possuem nove Od que podem ser chamados de nove chkras ou nove auras as quais se movem da direita para esquerda se so positivas ou da esquerda para direita se so negativas. Estes nove Od so os que devem deter um sacerdote (Bblwo) como mnimo e um Bblris cinco Od como mnimo, estes Od esto representados da seguinte forma, Ara run como Or e como so os cinco espaos de run: atmosfera, ionosfera, exosfera, extratosfera e mesosfera como representao dos cinco Od do Or. Ara iy como s Bra ou como Bra, representao: solo, subsolo, manto de rochas e magma. O ser humano como elemento procriado a semelhana ao Ara run e Ara iy como representao do corpo da terra (tampa e panela), igual a nascimento de uma mulher como elemento negativo e de um homem como elemento positivo. Isto nos ensina e nos prova que mediante a realizao natural das coisas perfeitas criadas por Oldmar desde o incio procriam e se multiplicam de forma natural atravs do positivo e do negativo. Porm toda regra tem sua exceo e pode ser quebrada fazendo uma criao individual do positivo ou do negativo, isto que vamos revelar j estava previsto por Oldmar no nascimento e criao dos Od, toda regra est preivsta para ser quebrada atravs da inteligncia e semelhana do

homem com Oldmar em sua expanso cientfica, mas isto foi previsto no segundo Od do Orculo, onde atravs de magia (Ogn) duas ymi (feiticeiras) lograram o nascimento de uma terceira, isto foi possvel no Od de yk Mj. Voltando a s Bra e sua representao atravs de Igb, que pode ser feita pela parte de baixo de uma cabaa (a panela), como tambm uma moringa de pescoo como melhor representao do apere e do Bra. Dentro desta moringa para o culto do corpo do s Bra (dinmica do corpo). Nota: Este s Bra s pode ser assentado por um Oluwo, Bblwo e nunca por um Bablris. Os segredos que compe este Igb so: fun (representando os gases) Lama (representando a massa) Carvo (representando o fogo) sun e dend (representando a gua) E 16 bzios fechados representando os 16 Ob Od, formando um total entre Or e Bra, os 21 caminhos de s, os 21 nomes mais conhecidos. Em cima desta moringa para o culto completo do Or (como cabea) e do Bra (como corpo), colocamos o Igb Or fazendo o culto completo, desta forma estaremos cultuando ao Or e o Bra como o corpo humano. Este s tambm representa o Or e o corpo da terra nos nove espaos de run, os quais so representados por duas entidades, a primeira yb Oya (Iansan), trazendo do centro da terra os gases at o Ara run e o outro rs que representa o elemento positivo Aganj, o qual representa a lava incandescente que quebra a plancie e forma um cone atravs dos sculos at chegar a estratosfera, estes so os dois rss que comandam os nove espaos do run. Tambm temos uma terceira entidade, esta representada pelo pasr de rsnl que por sua vez contm a fora dos quatro elementos da criao do mundo que, ao penetrar no grande tero, que seria a terra, formaria o quinto elemento, o recorrido ao inverso, porque o quinto elemento seria o smen do homem atravs do falo, psr, que em sua composio contm os quatro elementos do universo, que so: gases, temperatura, massa e lquido. Este Od aconselha muita calma, pacincia infinita, pois ele significa o comeo sem fim, representado por duas linhas paralelas com comeo rumo ao infinito como tambm pelo nmero 8 que no tem fim (sobe e desce sem fim), este psr ao penetrar pelos cinco espaos de run para introduzir-se nos quatro espaos de iy deixou uma janela, ou

seja, um buraco pelo qual hoje em dia os homens saem de seu mundo iy (seu elemento habitvel), atravs de criaes originrias de sua prpria inteligncia, como o foguete, e tem que regressar por essa mesma janela, isto em carter comparativo, pois o homem sempre tentar imitar seu pai celestial ou beneficiar-se de seus caminhos. Este Od prev a separao de dois grandes amigos, como tambm a separao do menor com seu maior atravs de uma forma positiva e natural ou de uma forma negativa, ou o marido da mulher e vice versa, positivamente ou negativamente, como a separao do filho de santo de seu Bblrs ou de seu Bblwo, em busca de mais conhecimentos, isto seria a forma positiva, a forma negativa seriam problemas de desentendimento entre discpulos e mestre. Exemplo: Culpado o Bblrs o por no ensinar o seu discpulo, culpado o discpulo por no tem pacincia e esperar o momento e o tempo necessrio para o seu aprendizado. Neste Od as ylris no podem jogar bzios menstruadas assim como consulentes. Ao aparecer este Od isto est acontecendo, a ylris est menstruada neste momento ou a consulente ir ficar menstruada naquele momento, se essa ylris iniciar o jogo de If nestas condies e se isso ocorresse durante o jogo deve-se por um algodo com Or fun e fun com uma folha de Sempre viva para assim, dessa forma no recolher o negativo do cliente, se no seguir essas recomendaes trar distrbios para ambas. Vindo este Od em um It (a procura do Od do iniciado), seja o rs que for, estar bem feito na cabea. Esta pessoa nasceu para ter uma posio importante dentro de nossa religio, um grande Bblw ou um grande Bablris e nunca deve ser temido nem desprezado pela grandeza de seu Od, como tampouco com maldade deve ser trocado seu Od. jogb um Od masculino e deu origem as guas, palmeiras e as plantas revestidas de espinhos. Em ns, seres humanos, este Od deu lugar aos vasos sangneos, as veias e vlvulas do corao. Tambm deu lugar formao dos ossos do Or, a coluna vertebral e a todo o esqueleto que est constitudo por duzentos e oito ossos e trinta e dois dentes, que somados dar um total de duzentos e quarenta ossos, como tambm a massa ceflica (a qual se encontra dividida da seguinte forma), crebro parte occipital (Ipako ancestralidade da pessoa) parte frontal (Or Inu futuro de Or), paletal direito (Otn Or iy masculinidade do ser humano, estabilidade na vida - negativo), paletal esquerdo (Os Or iy feminilidade do ser humano, positivo).

Aqui temos as quatro partes em que se dividem o crebro, correspondentes aos quatro Od que representam os elementos que criaram o mundo, os quais so: gases, fogo, massa e gua. Tambm encontramos no Or mais duas partes: O cerebelo, que se divide em dois hemisfrios, positivo e negativo, que por sua vez representam as memrias genticas de nossa ancestralidade, que poderemos herdar de nossos antepassados masculinos ou femininos, possuimos duzentos e quarenta ossos, mais seis partes de Or somam duzentos e quarenta e seis. Agora temos mais dez sistemas vitais. abcdefghijSistema Sistema Sistema Sistema Sistema Sistema Sistema Sistema Sistema Sistema respiratrio sanguneo linftico nervoso sseo muscular reprodutor visual auditivo vocal ou palatino

Fazendo um total de duzentos e cinqenta e seis diferentes pontos na constituio do ser humano, onde o Orculo est representado em cada um deles com seus duzentos e cinqenta e seis Od. Dezesseis Od principais (Ob Od), femininos e masculinos e duzentos e quarenta Omo Od femininos e masculinos. Este Od representa o ponto cardeal do Leste, chegada dos raios solares terra regidos pelo Sol, sua cor branca. Neste Od se confecciona a verdadeira e autntica coroa de Olfin ou rsnl Essa coroa feita com a metade superior de uma cabaa, essa parte pontiaguda ou em formato de pnis se adornar com duzentos e cinqenta e seis bzios em seu redor, comeando em forma de espiral com dezesseis penas de ekdd em seu topo, e a cabaa deve ser pintada com fun diludo em Ot, forrada com o couro da cabra que ele comeu e com algodo (Ouwo). Os filhos dos btl no jogam bzios, pois os bzios representam os descendentes das yb que so os duzentos e quarenta Omo Od e

eles devem jogar Ikin, pl, folhas, ob, aluobasa ou Abiawe, confeccionado com cascas de coco, conchas do mar ou conchas feitas com prata pura. Aqui foi onde Oddu trocou com btl a prata por estanho, metal branco o qual no lhe deve faltar em formato de corrente com o smbolo da criao (cruz anada). Neste Od nasceu o culto ao Igb de ymi, introduzido em seu apere contendo os quatro poderes de sua coroa, dos quais um pertence jogb, sendo (mulher ou homem), pelo qual neste Od todos tm o direito do culto as grandes mes, entre elas a Funfun, as Pup e as Dudu. Pois, no Od Ogbat (jonile rt) ela, a grande me y Od contrai matrimnio com rnml para assim poder cultuar as mes ancestrais. Os filhos de jogb que forem Omo F, tem que ter dentro de seu Igb If dois caracis do mar carregados com terra do solo de sua casa, p de chifre, ob, orobo, ouro, prata, p de ekut (cotia), p de ej (peixe), p de agbado (milho de galinha), as folhas de jogb e areia de mar.

Orn de jogb
Asinima, asinima, ik furubuyema Asinima, asinima, arun furubuyema Asinima, asinima ofo furubuyema Asinima, asinima ej furubuyema Asinima, asinima Og furubuyema Osemire, osemire, osemire Fora a morte; Fora a doena; Fora as perdas; Fora os problemas e tragdias; Fora as bruxarias e feitios; Que rs me proteja, que rs me proteja e me d o bem.

Sempre que sa este Od em uma consulta o consulente tem que dar um Bor (comida sua cabea), para amenizar tudo de negativo que este Od carrega, mesmo que ele venha nos caminhos de Ir (caminhos do bem), pois ele traz consigo trs Osogbo (3 negativos), quando sai este Od (ewo), existem interdies ou proibies, no se comem as seguintes frutas (fruta do conde, abacaxi, batata doce, jaca, graviola, cherimlia, pra). Esta proibio seria definitiva se a pessoa tivesse este Od como guia de seu Or. Se fosse um consulente que no tem rs feito seria proibido somente por 21 dias.

Alimentos que no poder ingerir ou que seriam proibidos se esse Od fosse de cabea (de seu Or), no se deve comer cabea de nenhum tipo de bicho. Exemplo: Eled (porco), Agutan (carneiro), Ej (peixe), Adi (galinha). Gros que no se podem comer: Feijo branco, gro de bico, ervilha, e feijo andu. Todas essas proibies so em um determinado momento, ou seja, em um eb deste Od e podero salvar a vida do consulente ou do iniciado, pois em um iniciado este Od permanecer pelo resto de sua longa vida.

rs que falam neste Od:

Os rs que falam neste od so: Oldmar, todos os rs e filhos dos rs como ebra e gngn.

Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da pessoa e iniciao e montagem de Igb)
As ervas de jogb so: Amendoeira ou chapu de sombra, Ew Karodo (Comelina Elegans), Osibat, Beldroega, Bredo de Santo Antonio, folha da costa, Saio, bacelina ou frescurinha, corao de pomba, makas, Orir, anis, alfavaquinha, mentruz, blsamo, lgrima de nossa senhora, caruru, algodo, rk, paineira, baob, Ew gngn (Folha de Cola Gigantea var. Glabrescens, Sterculiaceae), Ew gun (Folha de Zanthoxylum Viride, Rutaceae), so r (Fruto de Xylopia Aethiopica, Annomaceae (pimenta da guin).

tn Traduo dos versos de If

Traduo do verso para explicar o que aconteceu com a pessoa, o que est acontecendo e o que acontecer. Fala If que sua sorte foi muito grande ou est sendo muito grande, mas acontece que as pessoas colocam s vistas sobre voc em forma de inveja e em tudo que voc faz, este o motivo de seus problemas ao ponto de voc se ver prejudicado e desesperado pensando em fugir ou fazer uma viagem sem volta jogando tudo para o alto. Porm, disse If

que se acalme, pois voc far uma viagem que poder ser curta ou longa e encontrar uma pessoa que far contato ou conversar com voc, nesta pessoa voc pode confiar (se o Od est positivo, seno o contrrio). Prestar ateno em uma oportunidade que vir atravs dela, no deve de ser falso com essa pessoa, pois ela pode trazer-lhe a sorte ou uma fortuna que est destinada a chegar at voc por intermdio dela. Disse If que voc deve controlar seu temperamento, voc j abandonou uma pessoa que voc ama ou amou, ou foi abandonado por uma pessoa que voc amou ou ama e hoje voc amaldioa esta pessoa ou ela lhe amaldioa, porm, se voc vir essa pessoa d-lhe um dinheiro ou a ajude se ela precisar, faa uma boa ao, faa isto e no lhe despreze. Faz muito tempo que voc est lutando para ter uma verdadeira tranqilidade, mais sempre acontece alguma coisa que atrapalha os seus objetivos, pode ser algum da famlia ou algum amigo. Disse If que s vezes voc sente coisas estranhas na cabea. Exemplo, devaneios ou pensamentos absurdos, isto devido a uma parte do crebro que est enfraquecida e tambm transmite para seu corpo um mal estar que no sabe explicar, deve procurar em If se originado por uma entidade que pode ser um Egn, rs ou Deidades. Voc padece de dores de cabea e dores musculares. Disse If que voc teve um sonho que lhe deixou surpreso ao acordar, ou ficou assustado, voc raras vezes se lembra destes sonhos, s vezes lhe parece sonhar com pessoas conhecidas, vivas ou falecidas, estando negativo este Od, averiguar a procedncia deste Egn, pois este esprito pode estar pedindo para que voc implore a sal e Oldmar por uma elevao, reze-lhe ou mande dizer-lhe missas ou faa um eb. Se este esprito for de luz e voc cumprir com ele, sempre lhe dar sorte neste mundo ao qual no chegou a ele. Tenha cuidado para no enrolar-se com fofocas, pois isto pode lev-lo diante da justia. Em sua casa ou em sua famlia existe uma pessoa que s vezes chora ou ri sem motivos aparentes, se for mulher tem problemas com sua menstruao ou com seu ciclo menstrual. A morte est atrs desta pessoa, If recomenda que se fale a esta pessoa de no sair na rua durante sete dias ao cair da tarde, se este Od estiver negativo a pessoa far inimigos com muita facilidade, mas se tiver positivo, acontece o contrrio. Fala If que todo mal que pretenda fazer voc ser protegido por seu eld (anjo da guarda).

Voc veio a este mundo para reinar e por no saber, foge de seu prprio destino, este pode ser o destino pelo qual no se pode explicar o que esta lhe acontecendo. Voc precisa de tudo ou sempre esto precisando de voc, deve tomar banho com ervas de sal e dar um bor com uma enguia, que voc por em frente sal em um Igb branco com gua, depois de oito dias d-se um Bor com este peixe, a pessoa avisada das coisas por um Egn familiar como tambm pode estar sendo perseguida por um Egn nos caminhos de Obalay, a pessoa j teve quatro relacionamentos ou poder chegar a ter quatro relacionamentos, tem ou ter trs filhas ou tem trs irmos, deve fazer oferendas de graviolas com leite de cabra e mel para sal. Fala tambm que uma dessas mulheres que voc j teve ou tem muito revolucionria, outra lhe ama muito e aceita tudo, entre elas a mais morena a que mais gosta de voc. Em seu bairro ou na localidade onde voc mora existe um zelador que se mete em tudo, mais s vai tir-lo de seu caminho ou deste lugar, voc tem um s ao qual se acostumou a trat-lo de uma forma especial ou deve trat-lo desta forma, seno o tem assentado, deve assent-lo tendo ou no santo feito, limpe sua casa com folhas de sal. Essa pessoa v sombras ou vultos devido a um feitio ou o envio de um Egn. A pessoa precisa dar de comer a porta de sua casa ou alguma entidade que If recomende, deve-se dar ali um eley com seus temperos.

Disse If que se a pessoa tem um problema grande para resolver, deve dar de comer ao lixo, s e a um Egn, este um s que come galo branco, voc j teve uma queda na qual voc fraturou algum osso ou machucou sua coluna. Coloque uma panela com gua do mar e com Wji para Yemoja com sete patinhos artificiais. Esta pessoa tem insnia e s vezes no tem vontade de sair da cama ou de sua casa, estando completamente desanimada, esta pessoa no deve ir a hospitais, cemitrios ou funerrias. Esta pessoa no deve ficar a noite fora de sua casa, pelo menos durante oito dias, se for uma mulher que estiver se consultando, mandou seu marido embora ou deseja separar-se, mas If lhe fala que no faa isso para que ela no passe por grandes dificuldades, pode ser que voc esteja jogando para uma pessoa iniciada dentro desta religio, se for

uma jovem alerte que ela pode ficar grvida de uma pessoa que no ama ou lhe trar problemas, a esta pessoa tem que lhe dar trs banhos seguidos em trs tachos diferentes com os elementos que indica If, pode ser com ervas deste Od, pode ser com areia de praia ou banho de leite de cabra com ervas, Or e fun de sal, esta pessoa fez promessas que no cumpriu, tanto aos rs quanto as pessoas, ela deve cumprir com o rs com as obrigaes atrasadas ou dar um carneiro para Egngn, este carneiro deve ser enfeitado com oito sinos ou chocalhos no pescoo e um fole. No deve comer peixe e nada que seja em p como farinha durante toda sua vida se for esse seu Od, ou por 21 dias se for um Od que estiver de passagem, disse If que tenha cuidado para que sua risada no te afogue. Que o orgulho no conduz a nenhum bom caminho e que se sua cabea no a vende no h quem a compre, que empregue bem seu Or para evitar aborrecimentos, que para chegar a ser um Rei, no basta somente coroa. Disse If que a casa deve ser lavada com gua e Wji (anil). Todas as pessoas da casa devem tomar tambm este banho com gua de anil, pois esta famlia ou nesta casa existe muita infelicidade, no h unio, no h amor. Disse If que existe a perseguio de um gn que pode vir nos caminhos de Obalay. Os filhos deste Od de dois em dois meses devem fazer eb (Bor), ou aquilo que indique If, pois sua cabea trabalha demasiada. Disse If que tambm sempre devem dormir com uma lamparina acesa dedicada a btl em cima de um prato branco com um ovo de pomba ao lado dentro de uma xcara branca com azeite de amndoa dentro ou Or da costa, e escrever uma carta com seus problemas e dificuldades das quais precisa se livrar dirigida a btl (estes so 401 rs funfun, btl ou podendo especificar um deles), se o filho deste Od fosse Bblwo, deve viajar com seu rosrio de If (pl If). O nascido neste Od, ou Bor, Kobor feito neste Od no deve oferecer o ob aberto para louvar Or.

Disse If que deve pintar um coco seco com uma mistura de fun com gin e durante dezesseis dias apresent-lo a run (deus), ao despertar e antes de dormir, e no fim dos dezesseis dias brindar a btl em um morro na hora que o sol se pe, invocando ao seu Or, a Oldmar, a rsl, a Ajl, Od, e a F, os quais so as entidades que a alma do ser humano se ajoelha para adquirir seu Or (destino), a qual escolhida

pelo seu gosto e vontade diante das cinco entidades que criaram o universo. Disse If que este Od vindo pelo lado negativo carrega cinco Osogbo diferentes, que por sua vez so fatais. Deve ser investigado minuciosamente por um Bblris ou ylris de experincia, ou recorrer a um Ob Orate, a um Aworosas, um Bblwo ou Oluwo, pois este Od pode estar (Oton), que pode significar uma paralisao de seu corpo por doenas degenerativas musculares, osteoporose, sangramentos pela boca ou nus, entupimentos das veias (trombose), perda de casa, famlia, trabalho, amor, enfim todas as coisas essenciais para o bem estar humano. Este Od probe a pessoa de usar roupas listadas e no meter-se em assuntos que no sejam de interesse prprio, no deve transmitir recados durante a noite. Onde quer que chegue deve pedir licena para entrar ou para sentar-se mesa para ingerir alimentos, ou para discutir assuntos, esta pessoa pode relacionar-se com vrios cnjuges, nunca deve ser mpar. Disse If que a borboleta queima suas asas na luz e por curiosidade. Aqui foi onde os rs comeram cotia (Ekut) pela primeira vez. A Cotia foi sentenciada por btl a morte, pois fazem Ogn (magia), atravs de um coco seco quebrando ou esmagando seu Or, a mesma foi capturada por ss e amaldioada por sun, devendo menstruar igual s mulheres, isto aconteceu devido a cotia espiar btl dentro do mato e descobrindo a revelao de Oldmar para com este em On Bode (o mato). O Bblwo filho deste Od pode ter o Igb de rsnl no primeiro ano de sua iniciao, o filho deste Od sendo Omo F (Bblwo, Oluwo, Arab, ou Omokolob Mximo sacerdote da religio Yorub), deve oferecer na cerimnia de iniciao em If oferendas para Olfin no sexto dia de iniciado. O filho deste Od em seu Or no deve praticar sexo oral nem anal com suas mulheres ou concubinas as sextas feiras. Os filhos de Oddu no devem por motivo algum permitir que no ato sexual a mulher em posio inversa, ou seja, fique em cima dele, pois ela sugaria sua energia espiritual e passaria a domin-lo e como castigo o filho de Oddu ficaria impotente. Neste Od existe o segredo de preparar as vistas do Bblris, ylris, Oba Orate, Bblwo, Oluwo, Arab e Omokolob atravs do segredo das ervas de saio (Ew dundun), limo da costa, Igby branco e makas. Atravs de um orik secreto, que por sua vez dar viso do alm durante dezesseis dias, isto

pode ser feito diante de Olfin, rnml e y Od. Nunca deve se fazer isto sem preparar ou alimentar antes seu Or, pois a pessoa pode ficar louca.

Apatak
1- Faziam vrias noites que rnml no podia dormir por um rudo estranho que escutava, porm confirmou perante If que era um rato de grande tamanho que lhe trazia mensagem. O rato se aproximou na noite seguinte e falou com rnml, vim para dizer-lhe que chegaro a sua casa trs pessoas ou trs entidades, o primeiro lhe dir que passe a ocupar seu posto, este s. (Obs.: Se s filho de santo deveria dar um cargo). O segundo dar ekte e ej, que cotia e pre e peixe defumado, um gn ou seu filho. O terceiro que mulher, preparar um sinsin ou omolokun para sun porque esta pessoa filha de sun e quer que voc d comida para ela. 2 - Olfin um ttulo de sal btl, que representa na terra a palavra de Oldmar queria abandonar a terra e retirar-se para o run. Olfin ainda no sabia para quem iria deixar o comando sobre os homens, plantas e animais. Apresentou-se ento Ik a morte como tambm rnml para encarregar-se de dirigir a terra e os rs. Ento Olfin os colocou a prova, esta prova consistia em ficar 3 trs dias sem comer ou provar qualquer alimento. A pessoa deve rezar 3 dias em completo jejum somente deve comer ob e tomar gua, passando esses dias rezando os ork para os rs com o objetivo de alcanar aquilo que deseja. Obs.: o ebo mais rpido e eficaz que existe. O primeiro dia passou sem novidades, porm no segundo dia a fome era muito mais forte e rnml estava sentado porta de sua casa rezando e dando Ork a Oldmar quando apareceu s que era o vigilante que Olfin havia enviado. Aqui neste Od, atravs desta histria se pode negociar ou neutralizar Ik (a morte), atravs de trs ou sete ovos de pata, com os quais se limpa a pessoa e desta forma tremero as mos de Ik (a morte), no podendo utilizar a arma com a qual ela mata (o alfange). Tambm se limpar a pessoa com um peixe (bagre), o qual se limpa e se oferece a Ik, donde rnml determina onde deve ser oferecido, se oferecer galinha preta para envergonhar a Ik, por seu desespero faminto onde ele perdeu para rnml o direito de governar o mundo e abo agutan

(carneiro), donde atravs desta oferenda se pode fazer uma troca de vida, a cabea de um doente pela cabea de uma pessoa qualquer ou um iniciado na religio seja qual for sua hierarquia. 3- A cabea se encontrava em uma feira, onde comercializava cocos, um dia ela se apresentou a Sng, rnml e Elgu ou Elba, disse a eles que pegassem os cocos que eles quisessem para que lhe ajudassem, porm nem um dos rs se compadeceu da cabea, enviando a cabea a vrios lugares para que resolvesse seu problema. Acontece que um dia apareceu Or na feira para comprar cocos e a cabea ofereceu a Or os melhores cocos, porm com a condio que lhe ajudasse, Or aceitou e disse, cabea, faa um Ob e coco. Ob de lola, lola significa rabo de animais, o ej assim como os cereais, Inhame, feijo e 16 kauri (bzios) que representavam na frica o dinheiro da poca. A cabea tendo aceitado os conselhos de Or dirigiu-se a casa de rnml para fazer o Bo-Or, onde no espao de 16 dias comeou a criar as diferentes partes do corpo, como tronco e extremidades, com os tubrculos, cereais, se formaram as partes moles do corpo, as partes vitais e com os ossos dos animais os msculos revestidos nos ossos, uma vez completa a obra do corpo, a cabea ficou agradecida a rnml e a Or, porque a cabea veio ao mundo para dirigir e governar. Era necessrio fazer este ebo para ficar completa a obra divina de Oldmar, onde toda pessoa para se ter um bom Or deve alimentar-lhe assim como os demais membros do corpo. Neste Od deve-se dar um Bo-Or nos 16 dias com diferentes coisas e todo este eb se leva em uma feira pblica. 4- Okurin ou Ok e omo birin ou yba, o homem e a mulher foram os dois primeiros habitantes da terra, nascido o homem em knrn e a mulher em yk. Foi dito por Olfin fizessem eb para que com a multiplicao da espcie no nascesse a ambio e a guerra. A mulher seguiu o conselho de If e fez o eb, porm, o homem ocupado com o seu trabalho no tinha tempo para fazer o eb, e passando-se os seis dias que teria de fazer o eb devido ao seu trabalho, em seus descendentes comeou a haver ambio, a inveja, e a acusao de um contra o outro. Quando o homem percebeu o que estava acontecendo dirigiu-se at a casa de rnml para jogar If, quando veio este Od de Bab jogb ou jonle Mj e lhe disse que j era tarde para fazer eb e que o homem iria sempre a guerra para alimentar com o seu sangue a Terra e a mulher por ter feito o eb daria seu sangue mensalmente atravs da menstruao. 5- Foi por este Od que Olfin se afastou da terra porque suas criaturas (a raa humana), faziam fogueiras como fonte de energia e de alimentao, assim como a fumaa dos seus cachimbos em rituais (por isso no deve fumar a pessoa filha deste Od dentro do Ibodun rs ou

Ibodun If), em respeito a seu Od, Or e elda (Awo Olfin, sal, btl, Obatois). 6- Este Od onde btl (rs Oko) foi procura de ss dentro das florestas porque ele acreditava que no tinha nem me nem pai, pois sua me y Apaok (uma ym), e rs Oko seu pai haviam feito um pacto de no divulgar o nascimento de seu filho rinl, para que desta forma no fosse nunca atacado por suas tias, as ym, que por sua vez haviam feito um pacto no run antes de virem para o iy de que nunca teriam filhos na terra. Pois quando tivessem que atacar a um ser humano, no teriam d deles e por isso ao unir-se Bb Os (rs Oko, rs Funfun), e y Apaok secretamente das irms, nasceu ss rinl, que at ento acreditava no ter nem me nem pai neste mundo, indo este btl agricultor em sua procura para contar-lhe a verdade.

Alguns dos Eb mais importantes de jonle

1- Eb para tirar o atraso de vida Otonun 16 pedaos de coco 16 olhos de cabra 16 bolas de algodo bolinhas com semente 16 moedas de diferentes valores 16 cuecas com quatro cores 01 babydoll de quatro cores diferentes, azul, branco, amarelo e roxo a pessoa deve usar durante 9dias apresentar a Obatal. 01 Escada com 16 degraus. Obs.: O ebo deve-se levar para o mar e que deve ser posto entre a gua do mar e a areia da praia, quando elas se encontram, aonde a onda leva na hora da ressaca do mar, e que se faz isso.

2- Eb para a menstruao 02 02 02 02 02 02 roms quartinhas paus galos perguntar a If quem quer receber. galinhas carvo para despachar, perguntar a If aonde.

3- Eb 16 pedras as pedras se enterram diante da porta da casa. 02 galos 04 bandeiras 4- Eb 01 01 01 01 01 01 pomba branca (eleye) codorna pre ou cotia enxada faco galinha

5- Eb 01 cabea de carneiro 01 xcara de areia 02 galinhas brancas Obs.: A roupa que est no corpo, colocada dentro do eb, a pessoa fica nua dentro de um taxo, coloque a areia dentro do carrego do eb. Dar ao elegu s do bem perguntar a If onde se despacha. 6 - Comida ao lixo, pergunta-se com quatro pedaos de coco se deve dar um galo branco, para ganhar dinheiro ou um assunto que est pendente. 7- Eb para oferecer Bor 16 dias consecutivos Frutas 01 legume 01 galo (perguntar) 01 cabrito 01 pomba 01 peixe defumado 01 ob 01 peixe cru

01 carne de boi (eran mal) Obs.: durante 16 dias uma coisa diferente. Perguntar a If para quem sero dedicados os diferentes Bor. 8- Eb para a morte (Ik) no identificar a pessoa. 01 cabea de bode Obs.: Queimar os pelos, faa um p, passe no rosto e na porta. (barba e cabea) 9- Eb para levantar a pessoa. 01 carneiro Olkun 03 tigelas 03 Bblwo para levantar a pessoa Obs.: Perguntar a If se vai gua, mel, dend, farinha, dinheiro ou ouro.

Alguns dos s de jogb 1- s Agrijel

Confeco: Este esculpido em um tronco de Aju com formato de ser humano. O qual deve ter dois rostos no mesmo Or. O de um homem e o de uma mulher (um na frente e outro atrs), com suas partes genitais, este s levar em sua cabea um segredo, o qual composto pelo Or

de dois pombos, um macho e uma fmea, Or de ajap fmea e macho, or de ekut fmea e macho (cotia ou pre), peixe defumado o Od de jogb rezado em sun, rsn e fn, junto com rsn Mj. Um Ot de laterita (sedimento superposto de poeira - Yang), 21 bzios, pelos quais ele falar e 101 bzios que iro ser incrustados na meia cabaa, na qual juntamente com 21 folhas de s, 21 pores de terra de diferentes locais, 21 insetos, terra de cupinzeiro e tabatinga branca, ob branco de duas partes, ob vermelho de seis gomos ou quatro gomos, 21 atar, 21 contas de lgrima de nossa senhora, ouro, prata, estanho, chumbo, tudo isso introduzido na meia cabaa onde se encontra no centro o boneco esculpido em Aju (tipo de madeira), e se cobriro os ps com tabatinga branca e se firmaro os 101 bzios ao redor da esttua, mais dezesseis moedas correntes de nquel, dezesseis de cobre ou bronze tudo isto massado na cabaa. Este s recebe animais tanto brancos como pretos, se com sal, brancos, se com Oddu, pretos, quando lhe d pomba, deve-se colar em todo Igb sendo uma pena branca e uma pena preta, mas antes se deve consultar If.

2- Barkesan ou Akesan
Confeco: Neste Akesan vo todos os segredos dentro de uma quartinha de loua branca sem asa, onde se colocar um Or confeccionado de tabatinga branca juntamente com Or fun, fun, atar branca (lelecun), essa massa da cabea tambm levar o ej de um Igby. Depois de confeccionado o rosto com suas orelhas, onde se encontram dois bzios em seus orifcios, um de cada lado, dois na regio dos olhos, dois na regio das narinas e dois em sua boca dando um total de oito bzios, se introduzir um ob branco na cabea junto com massa de coco ralado juntamente com peixe defumado e cotia defumada, um ekdde na regio frontal e uma lamina branca em sua cabea, dentro da quartinha leva uma bola de fun, uma bola de Or, uma bola de lama branca e sun, Wji, fava de sal, erva de sal e treze bzios embaixo, abertos dentro da quartinha, 16 moedas, pedaos de ouro, prata, chumbo e platina, leo de amndoa e leo de oliva e o corpo assado de uma pomba que ser dada a sal ou a Or, terra de um morro, areia de mar e de uma encruzilhada, tudo isto vai em cima de um prato branco ou de uma travessa branca, este s come pomba branca igual a Ijel e quando se faz o Oro, se cobre toda a quartinha com as penas, tambm leva dentro de si o Od rezado em fun e em rsn, rezados no Ate ou Opon If, depois que tudo for introduzido na quartinha, a mesma fechada com uma cabea feita de lama, os animais que se do, so brancos, cabrito, galo, frango, pre e pomba, todos brancos.

3- s Akpelejo
Confeco: Coloca-se gua, uma enguia viva e vrios bzios, aps a morte natural da enguia, sacrifica-se em cima um casal de pombos brancos. (Separam-se as cabeas e as penas dos dois pombos). A massa dever ser preparada com a gua, bzios, terra de toca de caranguejo, terra de um poo seco, terra de formigueiro, terra de floresta, terra do meio e do alto de uma montanha, terra de sepultura de um presidente ou general, 21 Ikns, p de chifre de boi, ob ralado, orogbo ralado, 21 atares, sun, ps de crnio humano, cabea e penas de coruja, 21 pimentas malagueta, 21 pimentas da guin, 21 pimentas da china, p de Ek, p de peixe, milho torrado, 7 favas de aber, 7 anzis, 1 ekdde e ep pupa. Sacrifica-se sobre a massa um pinto e um ovo de galinha. Misturar o eje, a gema e a clara do ovo a massa.

4- s Obasin Laye
Confeco: Este s recebe seus sacrifcios e tambm cultuado sobre uma assadeira de barro. Este s comandado por Oddu, sua morada dentro de uma cabaa que colocada dentro de um alguidar. Arruma-se um caramujo Aj, o maior possvel, este lavado com omier das folhas de btl, deste Od e de s. Se faz uma base de cimento no formato de um p onde dever se apoiar o caramujo, esta base dever ser enfeitada com 1 bzio. (A base feita diretamente no caramujo, de forma que fique presa a ele). colocada dentro da cabaa a carga que composta de: Pimenta da costa, cabea de codorna, terra de lixeira, terra de cemitrio, p de casca de ovo de galinha, p de casca de ovo de pomba, trs Ikn, miangas das cores de todos os rs, cabea e ps de pombo, p de Ekte e de peixe, vinte e um gros de milho, vinte e um atar, vinte e uma formigas sava, um besouro, pedacinhos de razes de Ew orij (vitex doniana), aroeira (schinus mole, lin), ameixeira (Prunus domstica, Lin), erva de passarinho (Planta da famlia das lorantceas), folha do fogo (Fleurya cuneata), Ew egweniye (Partenium hysterophorus) cardo santo, pata de galinha ou quimbansa (Eleusine), pega pinto, Iroko, choupo, algodo, bredo branco e bambu.

Pedaos de madeira de amansaguapo (Kunino), vence-demanda, um pouco da ramagem resultante da poda de qualquer rvore de cedro. Rezas deste s: Osebili, s Obasin-Laye, Ose Omolu Laroke Ogb-S, Laroye !

5 s Agabanikpe
Este s fica dentro de dois alguidares emborcados. Ingredientes: Terra de quintal, terra recolhida das solas dos sapatos da pessoa para quem se vai assentar o s, p de cabea de rato do mato, de cabea de galo, de cabea de bode, 3 bzios para os olhos e a boca, 41 bzios para enfeit-lo, terra de cupinzeiro, 21 atar, p de Ekte, p de Ej, ep, ot, p de crnio humano, de cabea de periquito, de penas de peru, feijo fradinho, Wji, ob, osun, orogbo, aridan, uma pedra do alto de um morro, razes de rk e de figueira, 21 folha de cansao, folhas de sete arvores frondosas (perguntar no jogo). Recolhe-se terra de um cupinzeiro, juntam-se com 21 atare, epo, amal, feijo fradinho e milho. Sacrifica-se um pinto preto, despedaa-se o corpo e aps isso, mistura-se com a massa que ser envolvida com um pano branco. Coloca-se a massa dentro de uma cesta e a mesma amarrada junto a um galo e a um cabritinho ainda no desmamado. Pegam-se a cesta e os bichos e com os mesmos nas mos da-se trs voltas e se entra na casa de s. Sacrifica-se o cabrito e o galo ao Elgbra do Iywo, deixando o ej correr sobre o embrulho de tecido branco, onde est a massa dentro do cesto. Os animais podem ser servidos como comida, com exceo das cabeas, que sero torrada e feitas em p e acrescentadas massa. Modela-se a cabea do s com esta massa e dentro dela coloca-se um Ot. Coloca-se em cima da cabea uma pequena sineta com a boca voltada para o alto. Atrs da sineta coloca-se um ekdde, coloca-se tambm uma pequena lamina de faca na parte posterior na altura do

occipital. Enfeita-se com 41 bzios e se coloca um ileke de 32 contas de rnml em volta do pescoo. Sacrifica-se um galo e uma galinha aps t-lo montado. Esse sacrifcio deve ser ofertado em um alguidar que dever ser colocado antes sete atar, amal, epo, p de peixe, p de ekte e milho. Em cima de tudo isto derramado o ej dentro do alguidar, em cima do Igb so colocadas as cabeas dos animais. Este s tem que ser coberto com um alguidar e recoberto com Mrw.

Eb do gn de jogb Bb Gangan Ekio

1 moringa 1 alguidar 8 cabaas pequenas 8 akass 8 velas 8 bolas de arroz 8 bolas de farinha 8 moedas 8 obs gua limpa, mel, azeite doce, vinho branco, rapadura ralada e gengibre ralado. Procedimento: Mistura-se a gua, rapadura ralada, o gengibre ralado, o vinho e o mel, adicionar a esta mistura 8 gotas de azeite doce. Coloca-se dentro do alguidar grande a moringa e em sua volta as 8 cabaas pequenas, enche-se a moringa com gua limpa e coloca-se nas cabaas a mistura, nos espaos vazios coloca-se os outros ingredientes.

Fim da aula de jogb

2 Od de Ejioko joko Mj ou yk Mj
+ 2 II II II II II II II II 2 2 0 0 0 + 0 0 0 0 0 2

Simbologia de Ikn

Simbologia de Opele If

Oba Od pertencente mo esquerda (no jogo de dilogun). Ancestral deste Od (Egn) Omo Voia

Ork

1 - Ariku madawa ew ogun sigun mole pororo pororo yarun onipo um bblw. Lordafun obe, oluwo agog. Koko igi male Sng abaki maleri alodafa ado alowin e Ewa lodafun pupuiro ada la owo bayi um meriko ewo fun eleye mefa oni adojo unko ile awawo ki Sng (apataki) onijo ado unko ile awo ki sako. 2 - Adaku nadagua oyorin masoyo, oyigun sigun mole pororo pororo yarun aun bblw adifa fun obe olue agogo iwire, oni akolun huon bblw, adifa yoko fun adoyo iwin laya eyibonekua, owo btl, libe btl, uoronse sisalo run awo oknko baye lokwa bobo ikui atori lorubo, akikan eno lorubo ardie, meje ilu meji, epo, eni, abado, owo nilao. 3 - Antefa bere berearolda awa ju kwa bere bere, aroko ladifa ojo kanfu rnml luwa aun afeje akuakua meje, pokwo bale. 4 - Awo bobo amani dodobaleamonety memuo orub, auko, kekere, akordie, eku, ej owo la maro tontu ano. (aqui a pessoa encontra-se desesperada), aqui a lagartixa est de cabea para baixo, se voc fala sobre sua vida podem lhe prejudicar. 5 - Abutere kanle makaon muo alda adodo di fiko iji kumbao owa moho, abebo ardie meni, ija meni, emeni owo. (quando sai este Od, a mulher ter dificuldade para engravidar).

Orn yk (Encantamento)
Iwo eji, emi eji Bi eji ba di meji A di Olodo Oju Opon a kun soso Adifafun fun Olori rere Ko ni Ese rere Traduo: Voc dois, e eu sou dois Quando aparecem os dois Tornam-se verdadeiros

O Opon If fica bem cheio Foi feito um jogo adivinhatrio para uma pessoa que tem sorte, porm no trs sorte aos outros.

Es (Ditados)
1 Aquele que julgado sem antes ser escutado (aquele que no tem o direito a uma defesa justa). 2 yk, nem mesmo sendo o mais velho, teve o direito de ser o primognito, (gerado pelas trevas). 3 - Briga entre irmos pelo poder. 4 Gerador de energia positiva e negativa que cria o fogo.

Observaes do Od - Segredos
Embora tenha sido o segundo Od a chegar a terra e ser cultuado em If, foi o primeiro Od gerado no run. yk Mj representado por duas colunas de sinais duplos superpostos. Este Od foi gerado por duas entidades femininas e foi concebido por elas de forma inexplicvel, este um Od feminino.

Apesar de ter sido o segundo Od na ordem de chegada, este Od mais velho que seu antecessor jogb. Este Od representa as trevas, o smbolo do surgimento da luz e da vida, como sabido as trevas antecedem a existncia da luz. Ik, a morte foi introduzida no mundo por este Od, por este motivo ele est ligado aos mortos e a criao. yk Mj representa um dos quatro cantos do mundo, o oeste, o poente, o lado ocidental da terra, representa a noite, a morte e as trevas. Ele o responsvel pelos ritos fnebres, mas com o auxlio de sua filha, ykbik, ou conhecida tambm como ykyeku. Foi neste Od que o ser humano comeou a cobri suas partes ntimas do corpo, utilizando-se inicialmente de folhas e peles de animais, que hoje so as roupas que usamos. Tambm rege os ns das madeiras e o couro spero dos crocodilos. Foi ele quem determinou que cada Od fosse responsvel pelos quatro cantos da terra, conhecidos hoje por ns como pontos cardeais. Foi determinado por yk Mj que jonl fosse responsvel pelo ponto leste, wri pelo ponto norte, Od pelo ponto sul e ele mesmo com o ponto oeste. Alguns dos Bblw mais antigos afirmam que Elgbra nasceu neste Od. Tambm neste Od existe o mistrio de um esprito ocupar dois corpos ao mesmo tempo, aqui falam os bji. Em yk Mj esto contidos os segredos de Oddu. padrinho de Iros, o dono dos bzios. Foi yk Mj quem criou no homem o desejo de comer peixes, e tambm trouxe todas as espcies de peixes existentes para a terra atravs de uma grande chuva. Ele representado pelas aranhas peludas. Dizem que quando elas emitem um som, uma espcie de canto, yk Mj se manifesta. Neste Od as duas ymi, a funfun e a dd criaram a ymi pupa. Este Od assinala o fim de todas as possibilidades de continuao, o que significa a necessidade de mudana total. o fim de uma situao, exige mudana total e imediata.

Neste Od existe a necessidade de dependncia total, de se viver em grupos. Este Od trs vida longa a quem o tem, porm existe a necessidade de se fazer constantemente eb para que essa situao sempre esteja favorvel. Os eb tirados neste Od devem ser despachados em uma casa em runas para apaziguar os espritos que ali residem para dar-lhe assistncia. Tambm podem ser enterrados em um buraco imitando uma sepultura aos ps de uma rvore seca. Neste Od, para no serem cortadas as rvores fizeram eb com dois galos, duas galinhas pretas, dois pres, dois machados, dois eko, dois tambores e muitas moedas. A pessoa portadora de impaludismo, anemia, males do estmago e perigo de morte originado em uma disputa qualquer. Existe a necessidade de se fazer eb constantemente para no ser desprezado pela sorte. Probe que se comente de assuntos particulares com outras pessoas. Os filhos deste possuem uma aura de proteo natural. Dificilmente so vencidos pelo inimigo. Um remdio importante para os filhos de yk Mj consiste em um pouco de mel, que depois de ser rezado no Opon If, dever ser exposto ao sol durante sete dias. Sempre que a pessoa adoecer dever tomar uma colher deste mel todos os dias em jejum. Coloca-se no Igb de rnml um alfanje pequeno de madeira. O Elgbra deste Od leva duas facas pequenas orientadas em sentido contrrio uma da outra. Como yk Mj um Od ligado s trevas, seus filhos tm um grande poder de destruio. Se seus filhos visarem enriquecimento rpido, podem se tornar grandes e perigosos. Onde esta pessoa pisar o solo apodrecer devido negatividade que esta pessoa portadora, a partir do momento em que opta pela prtica da feitiaria o poder que lhe delegado pelos Aj e pelas Kennesy. Disse If que a terra apodrece por sua causa. Seus familiares no agiram corretamente com voc.

Voc portador de um instinto assassino. No pise sobre quem est cado. Respeite seus pais, jamais dever levantar suas mos contra eles. Deve oferecer uma cabra rnml para que afaste as Aj de sua vida. Deve tomar banho com quebra-demandas e ew-esin. Dever tomar cuidado para no ser preso, pois voc ou ser perseguido pela justia. No coma carne de porco. A virtude de yk Mj oferecer porco assado ao seu guia protetor.

rs que falam neste Od

Os rs que falam neste Od so: btl Olfin, Ayala (Iy Od), If, Iyanboro, Bomboyoro (Estrelas e cometas), Olkun, los, btl Aboro, btl Iyal, rs Ok, Iyaganan Olkun, rnf, rnmyn, Djakuta, Olwu, nisabe, rngun, ni, Ajero, Alaketu, gn, Sng e seus doze ministros, sun, s, Obalay e Egn.

Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da pessoa e iniciao e montagem de Igb)
As ervas de yk Mj so: Ew ruw akp (folha de Andropogon Gayanus, Gramineae), Ew Egb s (raiz de Strophantus Hispidus, Apocynaceae), Ew Egbo jkn ( raiz de Mucuna P_ggei, Leguminosae Papilionoideae), Ew so r (fruto de Xylopia Aethiopica, Annonaceae (pimenta da guin)), kta ako mesan, (Nove pedras de fogo), Ew iyn rs (Folhas de Psorospermum Febrifugum, Hypericaceae), Ew Im oj dudu (Enxofre), Ew Im oj pupa (Enxofre vermelho), Ew gn igbgb (Espinho de folha cada de Zanthoxylum Viride, Rutaceae), Ew Eyo ataare mje (Sete sementes de Aframomum Melegueta, Zingiberaceae (amomo).

tn Traduo dos versos de If

Disse If que onde mora o consulente existem duas outras pessoas que se queixam de dores de barriga ou dores abdominais, uma delas teve um sonho com um rs (Santo), jogar para saber o que esse rs quer e que mensagem ele traz. A pessoa tem uma roupa nova guardada com a qual deve fazer eb e evite se vestir com roupas pretas. Essa pessoa passou por um perigo ou um acidente em que poderia ter sido morta. Ela foi salva desse acidente por Sng. Na famlia dessa pessoa existem gmeos ou podero gerar filhos gmeos. No deve se vestir com roupas

listadas, se tiver algum processo judicial em andamento e acredite que pode perd-lo, dever dar comida Sng que assim sair vitoriosa desse processo. Esta pessoa tem dupla personalidade ou vive em conflito consigo mesma. Essa pessoa deve escutar os conselhos que lhe do para no fracassar em sua vida, ela deve ser calma e serena para poder alcanar os seus objetivos na vida. Ela deve ter certeza de sua sexualidade, pois pode encontrar-se em um impasse consigo mesma. Este Od vindo positivo, a pessoa deve viver nas cidades, caso estiver negativo, dever viver no campo. Aquilo que comea deve terminar, as mudanas para os filhos desse Od so radicais, tanto para o bem quanto para o mau. Deve-se dar festa aos bji todos os anos, para neutralizar o mau deste Od, e se estiver positivo tambm dever se realizar a festa para se manter com os caminhos sempre voltados para o bem. possvel uma grande riqueza depois de um grande sofrimento. Se for mulher, existe a possibilidade de assentar ymi, para seu bem estar e sade. Os filhos deste Od quanto esto nervosos ficam de cabea quente e falam sozinhos. Se este Od vem pelo seu lado negativo e no pede para se tirar eb a pessoa dever se iniciar em rs, pois sua virtude grande dentro da religio. Se for homem, dever fazer eb para ymi.

Apatak
1 yk era um personagem que encontrava-se mau de sade e tambm passava por dificuldades financeiras, foi visitar If, este lhe aconselhou que para seu bem procurasse trabalhar e morar no campo, pois l sua sade iria melhorar e voltaria a ter seu bem estar econmico de volta, com o conhecimento que possua em agronomia procurou um fazendeiro para lhe oferecer seus servios. O fazendeiro aceito seus prstimos devido a experincia que ele possua, em pouco tempo ganhou a confiana e o respeito do fazendeiro. Porm o irmo gmeo do fazendeiro, que era mal intencionado e que no gostava de trabalhar, vivia desfrutando os recursos de seu irmo, ficou com inveja de yk e comeou planejar uma maneira de destruir a amizade entre seu irmo e yk. Vendo que sempre quando yk recebia seu salrio dirigia-se ao mato e aps algum tempo retornava, decidiu segui-lo na prxima que isso acontecesse. Vendo que ele se abaixava dentre as razes de uma rvore e ali enterrava alguma coisa, voltou para a fazenda e acusou yk de roubar e enterrar o fruto do roubo em uma rvore. O fazendeiro

acreditando em seu irmo, procurou as autoridades para que prendessem yk por roubo. Aps ser preso pelas autoridades, yk no pode se defender das acusaes e foi levado para a priso, passado algum tempo ele foi levado diante do Rei para ser julgado, ali podendo se explicar sobre o mal entendido, o Rei ordenou que yk fosse levado para que fosse confirmado se ele estava dizendo a verdade, ou seja, que naquela rvore guardava o pagamento de seu trabalho. Desta forma pode provar seus argumentos e acusando o fazendeiro e seu irmo pelos danos e prejuzos sofridos. Desta forma yk adquiriu a fazenda que anteriormente trabalhava, permanecendo rico pelo resto de seus dias. 2 yk tinha um amigo chamado Ire (bem), que lhe dava sempre bons conselhos, porm yk no os seguia, pois pensava que Ire s queria lha mostrar sua grande sabedoria, ento Ire foi ver rnml e pediu a ele que aconselhasse seu amigo. rnml assim o fez, dizendo-lhe que no se vestisse com roupas listadas e que no passeasse pela praa, pois ali ocorreria um roubo por uma pessoa vestida como ele e lhe culpariam pelo ocorrido e seria preso pelo que no fez e que at provar que no tinha sido ele a cometer o crime sofreria muito. Mas depois de provar sua inocncia iniciasse uma demanda contra as autoridades e dessa forma iria adquirir uma grande soma em dinheiro.

Eb do Od de yk Mj 1) Eb conservar o poder
Coloca-se uma cabaa aberta diante de snyn. Dentro da cabaa colocase um peixe fresco salpicado com p de efun, faz-se um saraiei com uma franga carij e em seguida dever ser esquartejada viva dentro da cabaa. Acrescenta-se ob com gua e despacha-se no mato. Oferece-se a gn carne de porco assada, depois toma-se banho com gua de rosas.

2 ) Eb tornar a vida mais longa

Seis etun, seis tangerinas e muitas moedas. Depois do ebo as tangerinas so oferecidas rnml

Como assentar o s de yk Mj s Gbod

Este o s que acompanha Egn. Risca-se por dentro e por fora no fundo de um alguidar onde ser depositada a massa, a seguinte simbologia de gn: + II I II II + II I II I II I II I 10-10 I I I I I I I I 13-8 II II II II + I II I I 2-15 + II II II II 2-2

Prepara-se a massa acrescentando-se ao barro os seguintes ingredientes: Terra de cemitrio Azogue Nove diferentes ervas: Afoman (Pithecolobium saman), Ew-aye (Eupatorius odoratus), Ew corunl (Abutilus trisulcatus), trs cocos de isiegu (Cascaria sylvestris), guaribao (Trophis racemosa) e arab, razes de arab de orudan (Pitnecolobium arbores) e de pinheiro. Nove favas de bejerekun, nove gros de atare, nove sementes de ewe-ewe( (Mirabilis

jatapa), terra de quatro esquinas prximas de casa, p de canela e de crnio de gn masculino, um ikin furado por bicho, leri akik e leri ly. Mistura-se tudo, modela-se o vulto do Exu, coloca-se formando os olhos e a boca, bzios virados ao contrrio. Cobre-se com pano branco e pano preto.

Eb do Egn de yk Mj Omo Voia

2 2 2 2 2 2 2 2 bonecas de pano akas pratos brancos velas folhas de peregun gemas de ovo (a clara joga-se fora) favas de gn tiras de papel branco com o nome ou com o relato do que se vai pedir.

Procedimento: Colocar os bonecos em cima dos pratos(um em cada prato), abri-los pelas costas, colocar as gemas, os akas, as favas e as tiras de papel com os escritos, embrulhar cada boneco em uma folha de peregun, arriar no mato com as velas acesas, fazendo seu pedidos.

Fim da aula de yk Mj

3 Od de wri Mj wri Mj ou jlsbor Mj

+ 12 II I I II II I I II 12 12 I I 0

+ 0 I I 0 0 12

Simbologia de Ikn

Simbologia de Opele If

Ob Od pertencente mo esquerda (no jogo de dilogun). Ancestral deste Od (gn) Omo Ob Ela Odi

Ork
1 - Osise kolori njelekan okoni finigoni bandu ardie oni bblwo. Lodifa fun arere oni Olkun omo aja arerelo Eleri Ipin kiolorun Kama eb, ekdde, eku, ej, epo, egb Ifa owo cauri. 2 Asese kolora alosi koni jeganaroni puru anagadi ibadu adiekun Bblwo lodifa fun arere oni Olrun ubeajarelo Eleri Ipin neja lenube Kola nimbu abata sesin okuta were were lode emborunsola nata Bere boro karun idefa fun agato ajere nitabin Olrun enwere lebo. 3 Otigowe somo nide nangele odafun bule tiso moike alumbon aikodie Mj eb owo la mejo tonti ejo asise omo alara otokini Jegan Eleri Ipin ninpiani ibadun ardie aun Bblwo lorda fun arere Oni Olrun obejarelo Eleri Ipin ej enu sola erben inala boro Boro soko aja ota, adifa fun oko ajare arimu batialokun were were elebo.

Orn wri Mj (Encantamento)

Wa fi igba ota segun Nje kini wa f segun ota re Igba ota n wa f segun ota re Wa f igba ota segun ota re Igba ota Ota re ko le rimi gbe se Igba ota ni wa f segun ota re Igba ota. Traduo:

Eu com 200 ota vencerei meus inimigos Com que vencerei meu inimigos? Com 200 ota eu vencerei meus inimigos Com 200 ota eu vencerei meus inimigos Com 200 ota O meu inimigo no ter disposio para me atrapalhar com 200 ota que eu vencerei meus inimigos Com 200 ota

Es (Ditados)
1 Quando h guerra o soldado nunca dorme (dorme com um olho aberto e outro fechado). 2 Na guerra como no amor toda arma permitida. 3 Uma luta entre cavalheiros se leva a espada em uma mo e o trofu na outra. 4 Em uma guerra at o vencedor sai perdendo (pensar bem de comela). 5 Na guerra olho por olho, dente por dente.

Observaes do Od - Segredos
Este um Od masculino, filho de Tehitana e Houlogodo. Este Od determina que se resguarde a cabea de sua aco de Anjo Exterminador. O termo wri significa cortar a cabea1 o que, pela influncia deste Od, determinado num plano de existncia incompreensvel e inacessvel para ns. Aqui nasceu a decapitao, os animais ferozes, as bestas ferozes que habitam as florestas, principalmente a hiena que serve como seu smbolo esotrico. Trouxe ao mundo o costume de comer carne.

Est ligado ao ponto cardeal Sul e, por isto, um dos quatro principais Od de If. Foi a este Od que Olfin confiou o cutelo do carrasco.

Sua cor o marrom-avermelhado e atravs dele que se faz o mal s mulheres usando, para este fim, panos sujos de seu sangue menstrual colocados dentro de uma cabaa junto com p de peixe e de pre e um peixe de gua doce. Ao redor da cabaa, do lado de fora, colocam-se cinco penas de ekdde2. Prenuncia a morte de uma criana. A proteo deste Od vem de um chifre de boi com seis barras de ao dentro, envolvidas em pano preto e amarradas com arame de ao, que se pe aos ps do igb de gn. Coloca-se, em Sng, folhas de uma espcie de cactos conhecido como esog (Hylocereus triangularis. L. Britton Rose.), que depois de seis dias so quinados em gua para tomar-se banho. Sacrifica-se para s, um frango bem novinho, que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. Tem-se que ter muito cuidado com doenas que provocam necroses e apodrecimento da carne. No se deve participar de reunies onde existam trs pessoas.

Segurana que se faz neste Od

Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ew kokod (Mebomia barbata. Lin.), quatro ob de quatro gomos, dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentas-da-China. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas, leva-se a um cemitrio e ali, vai-se a uma sepultura e pergunta-se ao egn ali enterrado se quer ser nosso aliado. Neste mesmo lugar abre-se a panela e sacrifica-se, em seu interior, um filhotinho (pintinho) de gara branca e cobre-se com p de fun. Embrulha-se novamente a panela, leva-se para casa e l, sacrificase dentro, um pombo. Fecha-se a panela, envolve-se com franjas de mariwo tranadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. Pega-se um vaso com terra e enterra-se a panela

dentro dele. Esta segurana protege o Awo durante suas viagens, assim como sua famlia em sua ausncia. Tem que ficar num lugar alto e no pode ser tocada por mos de mulheres. Sempre que seu dono precisar viajar, tem que unt-la com azeite de dend e rezar-lhe wri Mj.

rs que falam neste Od

Os rs que falam neste Od so: btl, Olkun, Dajkut, Orungan, rnf, rs Ok, Oddu, rnmyn, Oya, sun, Aganj, Sng Ilufiran, sanyn, Arni, gn, s, Egn e as Aj.

Ervas deste Od Para Omier (Banhos para proteo da pessoa e iniciao e montagem de Igb)
As ervas de wri Mj so: Ew olwnrn snsn (folha de Malvastrum Coromandelianum, Mavaceae), Esan gidi (Casca de amndoa de Elaeis Guineensis, Palmae (dendezeiro)), folha de mandioca, folha de urucum, folha pergun vermelho, folha de louro, folha de sirigela, folha de lamo, folha de pitanga e folha de fcus elegans.

tn Traduo dos versos de If

Disse If, voc tem o sangue muito quente, qualquer emoo lhe sobe a cabea, tanto a raiva como a alegria. Se for mulher est com problema na menstruao, se tiver mais de trinta anos pode ser um perodo precoce de menopausa. Caso tenha prometido alguma coisa para algum rs, cumpra com o que prometeu, pode ser que tenha problemas com sun ou com Sng, pois esto exigindo o que lhes foi prometido, ou que cumpra com suas obrigaes que por ventura possam estar atrasadas, se caso o consulente seja homem, sua esposa ou namorada possui um gnio muito forte e autoritria, deve pensar bem antes de comear uma discusso, pois ela nunca ficar por baixo. Por este motivo existe antipatia entre a famlia do consulente e o seu cnjuge. A pessoa possui uma lngua felina, quando quer sabe ofender as pessoas. A pessoa deve aprender boas maneiras e no falar tudo aquilo que pensa, pois poder se arrepender mais tarde. Disse Sng que tenha cuidado, pois seus inimigos podem se unir contra voc. Podem chegar a tentar coloc-lo na justia, mais dando um agutan com todos seus complementos (calado), para Sng ou algum de seus parentes que exija essa oferenda, voc se livrar dessa guerra injusta, pois tentaro lhe derrubar de todas as

formas possveis e s no conseguiram ainda porque seu eld muito forte. Um lugar que voc ir visitar para fazer algum trabalho ou presidir algum evento, tentaro minar sua credibilidade. Antes de ir dever fazer eb (oferenda). Cuide de suas vestimentas e as mantenha impecveis, pois voc nasceu para governar e deve sempre ressaltar sua imagem. Voc j teve uma doena onde saram vrios furnculos ou pequenos cistos, isso pode ter sido por um trabalho feito contra voc. Disse If que voc muito invejado at por seus parentes e que para voc nada impossvel, pois voc tem muita garra e determinao para as coisas. Pode ser que uma pessoa com muito dinheiro lhe faa uma proposta para que voc administre seus bens ou algum tipo de negcio ou alcanar algum objetivo, voc ter que pensar se lhe convm ou perguntar a If. Tenha cuidado para que no enterrem alguma coisa em frente sua casa ou seu trabalho, pois poder lhe prejudicar. Disse Sng que voc ou algum de sua famlia deve cultu-lo ou iniciar-se para ele. Pode ser que algum de seus ancestrais pode ter sido iniciado para a famlia de Sng, assim como podero ter tido militares ou polticos em sua famlia, talvez voc tambm possa chegar a ser um. Cuidado, pois podem estar lhe observando por uma fresta na parede ou por um buraco de fechadura. Tenha cuidado, pois poder aparecer alguma mulher nua perante voc e mais tarde poder lhe trazer problemas de acordo com sua atitude diante do ocorrido. Disse If que tenha cuidado com um roubo de quantia considervel, ou podero lhe acusar disso, mas tambm disse Sng que ele ou algum outro rs lhe trar uma grande sorte para ver como voc ir administrar essa sorte. Mais tambm disse If que cuide de sua sade e o que e onde come. Tenha cuidado, porque podero lhe enganar em um assunto de herana ou um dinheiro que lhe devido pelo governo. Disse Sng que deve fazer sacrifcios s e oferecer dinheiro junto aos eb, para que quando voc tenha dinheiro saiba investi-lo bem e no tenha dor de cabea por esse motivo. Disse If que muitas vezes voc se viu apurado com necessidade de dinheiro, mais sempre voc termina alcanando seus objetivos com auxlio atravs de Egn e seus rs. Disse If que voc sente dores muito fortes

em seu Or Ipako, dever se tratar com um Onsogun ou Bblsanyn, dever perguntar se cobrana de Egn. Disse que voc no poder acreditar em fofocas que lhe fazem, pois poder acabar enlouquecendo. Disse If que voc deve evitar as discusses na hora em que estiver se alimentando, isso para que a comida no lhe faa mal. Aqui amantes ou concubinas do passado podero lhe fazer feitios e trazer-lhe problemas no presente. Voc tem muitos pensamentos e projetos em sua cabea, tente resolver um de cada vez.

Apatak
1- rs diz, "A beno do dinheiro" rs diz, "A beno dos filhos" rs diz, "A beno da longevidade" Aonde aparecem as velhas divindades na peneira. rs diz que esta pessoa deve ir e sacrificar Sng rs diz que deve levar doze orgbos, E doze pores de amala, E doze porretes, E doze pedras, E vinte e quatro mil bzios, E dois galos, e dois Pombos. Voc v como rs diz isto? "Firme com um barra de ferro" Foi adivinhado para Awalawulu, filho de Ogbojo. Jenrola, filho daquele que v duzentos inimigos e conquista todos. Sango, o que deveria fazer para ter boa vida e seu destino em ordem? Eles disseram que deveria ir e sacrificar. O que deveria fazer? O sacrifcio ele deveria oferecer, Sng ofereceu o sacrifcio, ele ofereceu o sacrifcio. Pacificou as divindades. Quando Sng chegou ningum mais podia com ele. Ele segurou o machado na mo. Sng defendia-se de seus inimigos e viu o fim daqueles que odiava. Sng danava e ria. Ele louvava os adivinhos e os adivinhos louvavam rs por que disseram a verdade. "Firme como uma barra de ferro" Foi adivinhado para Awalawulu, filho de Ogbojo. Jenrola, filho daquele que v duzentos inimigos e os conquista. Eles cantaram: "Sng, quando as coisas vo mau, carregue-me nas costas,

Voc, duro, firme como uma bara de ferro, Se as coisas vo mau, carregue-me nas costas, Voc, duro, firme, como uma barra de ferro" rs diz que ajudar esta pessoa derrubar seus inimigos, conforme rs disse. 2 Gbalukogu, Gbalukogu e Ipakogunugun ja eru awon. Foram eles que adivinharam para j Koko wri no dia em que ele vinha para a terra para ser o terceiro Od. j-Ogb disse que no aceitava sua vinda e que no o deixaria ficar, yk-Mj tambm disse que no o deixaria ficar na terra. Assustado com isso, wri-Mj foi ento consultar seus adivinhos e lhes perguntou o que deveria fazer para que j-Ogb e yk-Mj o deixassem viver na terra. Disseram a ele que providenciasse os seguintes elementos para aumentar sua fora: folha de gbegbe, folha de tete, folha de ekuya e carneiro. Pediram que trouxesse tambm um pilo de madeira e uma pedra grande. Com tudo isso em mos, os adivinhos comearam a fazer o eb para ele. Durante o ritual de eb os adivinhos entoavam encantamentos para evocar os princpios vitais dos elementos usados no eb. Assim eles prosseguiam dizendo: O local em que no se quer que a folha gbegbe brote ali mesmo que ela brota e fica. O local em que no se quer que a folha tete brote ali mesmo que ela brota e fica. O local em que no se quer que a folha ekuya brote ali mesmo que ela brota e fica at a morte. Afirmaram que por mais forte que seja um vento, ele no consegue levantar um pilo e que vento algum poder levar uma pedra. Viveremos juntos nessa terra. Busquei fora vital para isso. Viveremos juntos nessa terra. Busquei fora vital para isso. exatamente no local em que no querem que a folha gbegbe fique

ali que ela ficar. Busquei fora vital para isso. Viveremos juntos nessa terra. exatamente no local em que no querem que a folha tete fique ali que ela ficar. Busquei fora vital para isso. Viveremos juntos nessa terra. exatamente no local em que no querem que a folha ekuya fique ali que ela ficar. Busquei fora vital para isso. Viveremos juntos nessa terra. Nenhum vento consegue levantar um pilo. Viveremos juntos nessa terra. Nenhum vento consegue levar uma pedra. Viveremos juntos, nessa terra. 3 As yba depois de haverem recebido rios de presente ofertados por Olkun ainda continuaram lhe invejando, pois comearam a levantar falsos testemunhos sobre o mesmo diante de Awo Olfin. Estes falsos testemunhos consistiam em que os peixes dos rios eram proibidos por Olkun de entrarem no mar, caso eles tentassem, eram afogados por ele. Olfin indignado com o fato, determinou que s o trouxesse Olkun sua presena para que o mesmo fosse julgado por seus atos. Porm rnml mandou informar Olfin que Olkun no poderia comparecer sua presena porque ele estava fazendo eb com enure funfun (cabra branca) e abo agutan (carneiro). Depois de fazer essa oferenda, Olkun se dirigiu ao palcio de seu irmo btl, ao chegar trazia dois cestos, um em cada mo. As donas dos rios ao enxergar Olkun dentro do palcio comearam uma algazarra acusando Olkun, mais o mesmo chegou e ocupou seu posto designado pelo grande rs funfun, o qual mandou o seu Bblwo jogar If para determinar quem era o culpado,

vindo o Od de wri Mj, Olfin perguntou quem havia feito eb com duas cabeas e quem havia levado as cabeas, Olkun reverenciando ao seu irmo Awo Olfin apresentou os dois Or que levava nos cesto, ao ver isso, o grande rs funfun sentenciou, cabea trouxestes, cabea do mundo sers e por ser seu Or to grande nenhum ser humano em voc iniciado ser, assim como tambm sentenciars aqueles que em sua casa penetrarem.

Eb do Od de wri Mj Eb para Problemas de Trabalho

Sete pedras de minrio de ferro, um galo, doze gros de pimenta-dacosta, uma corda em forma de lao e um alguidar grande. Leva-se tudo aos ps de um ai aba, arruma-se as coisas dentro do alguidar, sacrificase o galo em cima e tempera-se com dend. mel e aguardente.

Eb do Od de wri Mj
1 Galo 1 Pombo Pano branco e vermelho 1 Xcara de quiabo Ek Ej Ek 1 Coco 1 Agutan Perguntar rnml quem vai receber o eb e onde pode ser entregue e depois de quantos dias.

Eb do Od wri Mj
1 2 2 1 1 Ajap Cocos Ob Galo muda de roupa para seguir com o eb

Perguntar rnml quem vai receber o eb e onde pode ser entregue e depois de quantos dias.

Eb do Od wri Mj
12 12 12 12 12 12 12 12 12 12 Pedaos de corda Pedras Quiabos Bolas de farinha Pombos Galos Espigas de milho Ekuru Eku Peixes

Perguntar rnml quem vai receber o eb e onde pode ser entregue e depois de quantos dias. Devem-se fazer os carregos com comidas secas para seus antepassados.

Como assentar o s do Od de wri Mj s Or Omonif

Talha-se, em madeira, um boneco com um galo nas mos. Este boneco dever ser preso numa panela de barro, com tabatinga. Dentro da panela coloca-se: Um pedao de osso de crnio humano, um pedao de osso de p humano, um pedao de marfim ou osso de elefante, um crnio, um p e uma pena de gavio, um pedao de casca de ajap, um pedao de osso de cabra que tenna sido sacrificada a rnml, um pedao de osso de bode, um crnio de galinha dangola, um crnio de aparo, cabea, nadadeiras e tripas de bagre, cabelo da cabea e das partes ntimas do Awo, unhas das suas mos e dos seus ps, um pedao de sua roupa, terra de casa, trs ikn lavados de rnml, um edun-ar, duas penas de ekdde, trs cachorrinhos-do-mato, trs formigas grandes, terra de formigueiro, areia da praia, areia do fundo de um rio, terra de dentro de uma floresta, terra do alto de uma montanha, ob,

orogbo, or-da-costa, fun, milho torrado, moedas, osn, wji, ep pup, mel e aguardente. Folhas: Ew Cuaribao (Trophis racemosa. L.Urb.), Igisor (Pra bumelifolia. Gris.), ew Iyunkagawa (Gaicum officinale), para-raio, ew fendebilo (Guarea Trichilliodes.Lin), orudan (Pithecolobium arbore), ew loaso (Amyris Balsamfera.Lin ), ew yay (Ozandra laceolata. asw. Benth.). Com as folhas prepara-se um amasi com muito oro para sanyn. Separa-se algumas folhas de cada tipo para coloc-las inteiras no assentamento. Lava-se tudo bem lavado com o amasi e antes de colocar no igb, coloca-se no oponif e se reza: wri Mj, o Od do padrinho, do Ojugbona, str, trs e osdezesseis Mj. Depois de arrumado, sacrifica-se um galo e uma codorna. Comem sempre junto com sanyn e Sng. Deve-se agrada antes de tudo Egn.

Eb do Egn de wri Mj Omo Oba Ela Odi

12 moedas 2 metros de morim branco 1 foguete de vara 1 alguidar 12 mas 12 pras 12 akass 12 acarajs 12 velas 12 orobs 12 metros de fita nas cores branca, marrom, verde, azul, amarela e vermelha. eb milho cozido uva branca 12 doces brancos 12 cajus 12 goiabas 12 caixas de fsforo

Procedimento: Arrumar tudo bem arrumado dentro do alguidar, colocar sobre a pessoa o morim branco, finque o foguete na terra para ser solto. A pessoa faz uma carta pedindo tudo que est desejando, amarre na haste do foguete com linha e 1 retrs branco. NOTA: Est obrigao dever ser feita em um morro que d para o oceano, tire o pano da pessoa, ponha-o no cho, coloque a obrigao em cima e solte o foguete para o mar ( do monte para o mar ). Quando estourar, grite o nome do Od e pea tudo. Fim da aula de wri Mj

4 Od de d Mj

+ 7 I II II I I II II I 7 7 I 0 0 I

+ I 0 0 I 7

Simbologia de Ikn

Simbologia de Opele If

Ob Od pertencente a mo esquerda (no jogo de dilogun). Ancestral deste Od (gn) Omo Oansi

Ork
1- d Mj asama aruma, kodim ik, kodim sukur, kur kiel biti bit, kogobale ni abit adifa fun iy, om gan ekdde leb. 2- Asama aruma adima, adima kodima ik, kodima aro, kodima sakurukuru oni kweran yima, akama yorima oseran mama yeonma, abit bit, kotobale, abit bit, adifa fun aye omo oni jagun. 3- Olere orire, um ara oldilese asesola, olab ola ofuale andifa falaoole odfa faldo yewa, dowo tonlo losile, akodie meye, akuko, ik, eja, epo.

Orn d Mj (Encantamento)
Eni ko k n, ku abo O padanu, e ku ile Difa fun komomajogbo To nho si ajo to jin B ile ojo Wan ni ki o kara nle Ebo ni ki o yara se Eni nile ena ku abo Koromajogbo ku abo ode

Traduo: Uma pessoa que no d, no poder ganhar; Os adivinhos previram que koromajogbo faria uma viagem distante, Como sol e a terra e pediram que ele fizesse ebo logo. Voc koromajogbo, fez a viagem e alcanou seus objetivos.

Es (Ditados)
1 - No saia de seus costumes, e no queira explorar coisas novas. 2 - Suas lgrimas nunca se convertero em diamantes. 3 - Nunca desista antes de chegar ao final.

4 - Cuidado com uma viagem que pode se converter em uma sepultura. 5 - O dinheiro obtido com prazer no esquenta o bolso.

Observaes do Od - Segredos
Este um od feminino, nascido de If e Apeteku, o seu nome quer dizer duas ndegas. Foi neste od que nasceram os rgos genitais femininos e tambm a raa negra, a formao dos mares, enfim o nascimento dos oceanos, assim como a formao das costas marinhas, a evoluo das diferentes baleias, as galinhas se cobrem de penas, os quadrpedes, Ex: as cabras e os diferentes tipos de roedores, a transformao de rptil em lagartos, as diferentes espcies de peixes a seres vivos em geral, assim como os diferentes vegetais, milho, a cabaa, inhame, mandioca e outros. Neste od nasce a lei do karma (a trajetria de vida dos seres vivos). Tambm fala de prticas de perverso, prtica do espiritismo (culto a gn). As mulheres deste od so quentes e muito sensuais, so cheias de malcias e costumam ser infiis. Aqui nasce a sodomia (prtica sexual em grupo sem limitaes). As pessoas nascidas neste od so muito ciumentas no sentido geral, intrigantes e gostam de se intrometer em assuntos com os quais nada tem que ver. Aqui nasceu o sentimento homossexual para os seres vivos. Este od fala que toda vida que existe sobre terra um dia ter que morrer. Neste od a pessoa destri aquilo que no ajudou a construir e gostam de gastar o que no tem. Este od fala de enfermidades nos ouvidos (otites), costumam ter dores no lado esquerdo da cabea. Nasce a leucemia e a diabete. Indica problemas de loucura em famlia. Aqui a mulher aprende a lavar seus rgos genitais depois do sexo. Fala dos sacrifcios que as mulheres fazem por suas crias e maridos. A pessoa deste od tem que respeitar os mares e rios, pois podem entrar neles e no sair. Aqui neste od a humanidade aprende a calar seus ps. Neste od nasce guerra entre os irmos para adquirir terras. Aqui tambm nasceu sun Iyeye kare, uma sn que vive em ilhas formadas por rios (Ijum). Neste od se faz a cerimnia de Iofa nas mulheres, chamadas akof. Nasceu o orculo de if. Aqui nasceu o assentamento de gn plantado na terra, aqui se d de comer a gn na lixeira da casa. Aqui se d de presente um pato enfeitado com fitas para Yemoja. Neste od no se come fruta do conde. Aqui se assinala guerra com um bblrs e um Os (feiticeiro). A pessoa tem proteo incondicional de lokun.

Neste od no se oferece comida a Sng com as duas mos, somente com a mo esquerda, j que com a direita os seres humanos usam para limpar o nus. Neste od rnml acalma as ymi quando ela vem para a terra, para que no matassem seus filhos ao chegar.

rs que falam neste Od

Os rss que falam neste Od so: batal aboro e yab, lokun e los, Bokn e Nn (liza e mavu), oluwo (rei de eb), n Sab (rei de Sabe), rangun (Rei de il), Oon soberano (Rei de If), Ajer (Rei de Ijer), Alket (Rei de ket), rnmyn (Rei de Oyo), estes so os filhos de risl (Awo Olofn), ya Od (Iyemowo). Yew, Obaly, smr, Ik, gn, Sng, ss, s, gn, e as Eleye.

Ervas deste Od - Para Omier (Banhos para proteo da pessoa e iniciao e montagem de Igb)
As ervas de d Mj so: atiponl (mar passfico ou muraia, bovia difusia), e as palmeiras, folhas de ogun gun (colia cordifolialin ), rvore da fruta do conde, folhas de ogbo, folhas de cabaa de cip, folha de orobo, folha de jnrr, folhas de irok, orokn, folhas de ogun berek, folhas de arere, folhas de ope seguisegui, folhas de akoko, folhas de inhame, folhas de mandioca, folhas de abbora, folhas de milho, folhas de anis, folhas de cana de acar, folhas de bambu, folhas de cnfora, folhas de pimenta atar, folhas da costa ou ew dndn, folha de slvia (babosa), folha de quiabo .

tn Traduo dos versos de If

Disse if que vigia voc, para que voc no se desencaminhe na vida. para voc cumprir com batala e se tem dvidas que pague ou lhe faa oferendas. Voc tem alguma coisa que est a ponto de perder, mas fazendo ebo recuperar. Disse if que voc teve um sonho que estava afogando-se, esse sonho um aviso de alguma doena que est a caminho, ao todo vocs so sete pessoas na famlia. Um dos irmos mora longe, mas algum de sua famlia est querendo viajar para junto dele, voc se preocupa mais com sua famlia que eles com voc. Tome cuidado com seu matrimnio, para que no haja separao por causa de cimes, intrigas e fofocas. Nem todos em sua casa acreditam nesta religio. Cuidado com um problema de roubo ou malversao, pois pode gerar um problema judicial para voc sem que saiba, ou para algum de sua famlia, tem que perguntar sobre este detalhe. Cuidado para no perder sua posio de trabalho ou de algum negcio. Voc tem sorte no jogo, mas no abuse.

Disse rnml que voc tem que ser mais precisa em suas coisas, e no desistir enquanto no alcanar seus objetivos, voc tem problemas digestivos, no abuse de comidas pesadas e de bebidas fermentadas, para que no venha a sofrer de hemorridas, seus rgos sexuais so diferenciados, se for mulher, a vagina muito curta ou muito longa, se for homem, o pnis muito avantajado, ou muito pequeno, como pode vir a ter fimose ou outro tipo de problema nos testculos. Voc sonha com espritos, se assusta facilmente, sempre est no meio de fofocas, voc no deve beber bebida alcolica antes de se alimentar, pois voc pode cometer atos impensados que poder se arrepender. Disse If que para voc seguir os conselhos que seus rss e espritos lhe do, para que no se perca na vida. Pois foi neste od ldmr deu um grande presente humanidade que foi a terra para plantar, a gua para regar e o sol para germinar. Pois aquele que na vida planta sempre ter o que colher. Voc tem sorte dada por ldmr, mas divida sua sorte para que nunca lhe falte a beno de deus e seus rs. Afaste-se da corrupo do mundo, e viver muitos anos com sade e bem estar. Se uma pessoa estiver encontrando dificuldade em se estabelecer na vida e estiver se mudando de casa em casa sem residncia permanente, d Mj diz que a pessoa deve retornar cidade ou pas de seu nascimento. Com o sacrifcio apropriado ao Or (cabea) ou eld (criador) da pessoa, a vida poder facilmente retornar ao normal. No Od de d Mj, If v boa sorte e vida longa para um homem ou uma mulher. Mas o cliente necessita cultuar If para evitar morte sbita. O cliente poder se elevar a uma boa posio na vida mais dever ser cuidadoso com caluniadores. possvel trabalhar duro no comeo da vida e perder tudo no final. Para prosperar, devem ser feitas constantes oferendas aos ancestrais do cliente. Se algum planeja viajar, deve ser feito sacrifcio a gn para assegurar uma jornada segura e feliz. Quando uma mulher estiver desesperada para ter um filho, ela aconselhada a satisfazer rnml. If diz que ela ter uma criana e que esta criana ser uma menina. Para serem bem sucedidas na vida, as pessoas encarnadas pelo Od d Mj devero ser confiveis, honestas, e francas em seus negcios com os outros. Elas devero ter os ps no cho e serem prticas em sua atitude com relao vida.

Apatak
1- Ningum to confortvel ou to desconfortvel que seja incapaz de consultar os adivinhos de If. Foi adivinhado para Odundun juntamente com Tete, os dois iriam vir para o mundo. O que deveriam fazer para construir um nome para eles prprios? Eles disseram que eles teriam nomes. Eles disseram "Algo frio" o que eles seriam chamados no mundo. Odundun ofereceu um sacrifcio e Tete pacificou as divindades. Os dois danaram e riram. Suas vidas eram boas, por que seus adivinhos disseram a verdade. "Ningum to confortvel ou to desconfortvel que seja incapaz de consultar os adivinhos de Ifa". Foi adivinhado para Odundun juntamente com Tete. Eles ouviram e ofereceram o sacrifcio. Eles pacificaram as divindades, pacificaram para ter bnos, pacificaram para ter longa vida. A beno da floresta, a beno da longa vida na beira do rio. rs prev uma vida confortvel, conforme rs disse, aonde vemos os velhos ancios na peneira. rs diz isto e as divindades ordenam. 2-Aruma tinha um pequeno capital e gastava a vontade, seu capital se reduziu ento foi a ver rnml e este atravs do jogo de If mandou que fizesse um ebo de d Mj para que assim ele tivesse seus caminhos abertos e continuasse a ganhar dinheiro, mas ao sair da casa de rnml ficou em dvidas se gastava o pouco dinheiro que sobrou,

ento no caminho encontrou com s que estava sentado em uma pedra e cumprimentou o dono dos caminhos, ento comeou a contar o que rnml tinha falado na consulta de If. Ento Alaroi percebendo que o or de Aruma era fraco lhe falou que no fizesse ebo, pois ele no precisava, mas que deveria comear um negcio e que ele sabia de um amigo que era bruxo e que estava vendendo trs bonecos de madeira que danavam sozinhos, ento se ele os comprasse poderia coloc-los para danar em pblico, onde o povo jogaria dinheiro e ele voltaria a ser rico, Aruma imediatamente viu que aquela seria uma grande oportunidade de ganhar dinheiro sem muito esforo, perguntou o endereo a s que lhe explicou como chegar casa do feiticeiro. Aruma ento seguiu o caminho indicado, mas s correu e chegou casa do feiticeiro antes de Aruma. s explicou ao feiticeiro a arapuca que fez ao ganancioso, que iria comprar os bonecos mgicos ento s amarrando linhas bem finas na cabea, braos e pernas dos bonecos, subiu em cima de uma rvore deixando os bonecos encostados no tronco. Quando Aruma chegou casa do feiticeiro falou para ele que tinha a inteno de comprar os bonecos mgicos, o feiticeiro disse que s os vendia por todo o dinheiro que ele tinha em sua bolsa, Aruma concordou mais antes queria ver como os bonecos danavam e o feiticeiro levou-o para trs no quintal de sua casa, chamou cada boneco por seu nome, os quais se chamavam preguia, cobia e incrdulo. Preguia ao ouvir seu nome se levantou e comeou a danar bem devagar, aps ter danado alguns minutos se deitou novamente, em seguida o feiticeiro chamou a cobia e jogou uns bzios para ele, ento ele comeou a danar e pular rapidamente, em seguida foi a vez de incrdulo que por sua vez ao escutar seu nome mexia a cabea de um lado para o outro para ver quem o chamava, mas como no via dinheiro em seus ps no danava. Aruma ficou espantado com a grande possibilidade de ganhar dinheiro, muito interessado no que havia visto, foi a negociar com o feiticeiro dentro da casa. s desceu rapidamente da rvore para cortar as linhas dos bonecos com as quais ele os fazia danar. Assim Aruma contente com o negcio que havia acabado de fazer, foi para a praa comear a ganhar seu dinheiro, mas ao chegar l comeou a chamar cada boneco por seu nome, mas eles no se mexiam, Aruma indignado saiu procura de s para contar que tinha sido enganado pelo feiticeiro, mas s respondeu que no era nada disso, simplesmente eles no respondiam por ele no ter feito o ebo que rnml tinha recomendado. Desta forma Aruma por ser preguioso, ganancioso e incrdulo ficou pobre.

Eb do Od de d Mj Eb do Od de d Mj

1 cabaa 1 tataruga 3 galinhas (uma branca, uma preta e uma vermelha) 3 pombas (uma branca, uma preta e uma vermelha) 3 espigas de milho 3 qualidades de sementes ou feijo 7 bzios 1 galo para exu 3 charutos Temperos

Eb do Od de d Mj
2 1 1 7 7 7 1 galos cabaa alguidar n. 5 cocos secos ob espigas de milho of

Eb do Od d Mj
9 metros de morin (trs branco, trs preto e trs vermelho) 7 ik 7 aca 3 cabaas 3 ekodid 1 carneiro ou uma cabra (perguntar para rnml) Frutas (perguntar a cor) 3 obis Temperos Perguntar a rnml se este ebo ser feito em uma tbua do tamanho da pessoa.

Como assentar o s do Od de d Mj

s Idem
Este s assentado dentro de uma cabaa e leva: Carvo vegetal Waj Osun Efn Areia de praia Areia de rio Lama de mangue Lama de rio O od de d Mj rezado em yerosun Sete qualidades de concha Coral vermelho e preto Cristal de quatzo Prolas Moedas de quatro metais diferentes Um pedao de marfin 1 ekdde 1 ncora Dois remos pequenos 1 Pequeno bote 1 Ob 2 orobo

Eb do Egn de d Mj Omo Oansi

Eb 7 7 7 7 pres ( porquinhos da ndia ) orobs moedas akass

Procedimento: Levar a pessoa no mato, soltar 1 pre, jogar uma moeda, passar um orob no corpo e jogar tambm, at completar-se a soltura dos pres. Logo aps, passa os 7 akass no corpo e vem voltando do mato jogando um akas de cada vez, at sair do mato. Chamar pelo OD e pedir tudo a ele.