n s az n hzam az rnak szolglunk

Egyhzmegynk gylekezeteinek nekvezrei, Szkelyhdon, a krustallkozn Mt Jnos nekt zengte knonba 250 szj s szv a szkelyhdi reformtus templomban Szenthromsg vasrnapjn az immron XXII. alkalommal megrendezett rmellki felntt krustallkozn. A krustallkoz idn is istentisztelettel kezddtt, ahol Illys Tams rszllsi lelkipsztor vilgtotta meg a jelenlvk szmra a Kolossbeliekhez rott levl 3. rsznek 16. versben lv igei zenetet. Mi van a szvedben? Hangzott a krds a lelkipsztor ajkrl. Mindenki feltehette s megvlaszolhatta magnak a krdst, hogy az elkvetkez zenei szolglat alatt milyen szvvel fog nekelni Istennek. ppen olyan sszhangban lesz e a szv s a szj, amilyen sszhangban megszlalnak a dallamok az elnekelt darabban. Figyelmeztet az Ige, hogy tudjunk szvbl hlaadssal nekelni Istennek minden krlmnyek kztt. A tartalmas igei szolglatot, az ismt hzigazda Rkosi Jen esperes r kszntse kvette. A tallkozt megtisztelte jelenltvel Orosz Otlia Valria egyhzkerleti zenei elad, aki szakrt fllel hallgatta vgig a szolglatokat, hogy nhny szakmai jtanccsal lthassa el ket tovbbi plsk rdekben. Jelen volt Szab dn, a Bihar megyei RMDSZ parlamenti kpviselje is, aki szintn ksznttte, s egy kedves trtnettel buzdtotta s btortotta a krusokat az elttk ll szolglatra. A kszntsek utn a szolglati sorrend eldntse kvetkezett, amely szoksos mdon sorshzs alapjn trtnt a 11 rsztvev krus kztt. Elsknt az rkrtvlyesi krus szolglatt hallhattuk Szcs Levente kntor vezetsvel, akik rendszeres rsztvevi krustallkozinknak. Az idei vben azonban megjult felllsban s jult lendlettel vettek rszt, hiszen kumenikus nekkarknt dicsrtk az Urat. Az rkeseri krus egyedi felllsban a tbbi krustl eltren egynem krusknt szerepelt Nyki Enik kntorn vezetsvel. vrl vre bizonytottk, hogy kisebb ltszmmal s kevesebb szlammal is lehet tisztn s szpen nekelni, amely idn is

2
megmutatkozott a szolglatukon. Az rkeseriek szolglatt a nagyon jl sszekovcsolt rszllsi krus szolglata kvette Pter Ella kntorn s Dolhai Benjmin vezetsvel. Idn is a tlk megszokott mdon mutattk be, hogy milyen a szvbl jv rmteli nekls boldog mosollyal arcukon. A hzigazda Szkelyhd 40 tagot szmll krusa igazi dalrda hangulatot teremtett Bozsoki Sra kntorn vezetsvel illetve Bozsoki Sndor nyugalmazott lelkipsztor vezetsvel. A krus sszetett mvekkel szolglt, amely nagyon szp zenei hangzst idzett el. Az rsemjni krus mind ltszmban mind pedig sznvonalban nvekedett a tavalyi vhez kpest Cski Kroly kntor vezetsvel, akik tretlen lendlettel s lelkesedssel kszltek megragadva minden lehetsget, hogy dicsrjk mennyei Urunkat. A berettyszplaki krust Bede Erzsbet kntorn vezette. A krus szpen kidolgozott, rtkes mvekkel rkezett, melyek varzsa igazi meghitt hangulatot teremtett. A Lcsei Lszl kntor ltal vezetett margittai krus az idn is sznvonalas nekekkel s komoly felkszlssel vett rszt a krustallkozn. Mindemellett ignyes zenei darabokkal rvendeztettk meg a hallgatsgot, betekintst mutatva a szp polifonikus neklsbe is. A szalacsi krus zv. Botos Magda kntorn vezetsvel mind ltszmban, mind neklsben gyarapodott, amely j remnysg arra nzve, hogy nekkaruk tovbb fejldik s nekes szolglataikkal egyre tbbet s tbben dicsrik az Urat. A glospetriek krust Sass Gspr kntor vezette, akik szintn rendszeres rsztvevi a tallkozknak s az ldozatos munka meghozza gymlcst, hiszen egyre szebben nekelnek vrl vre fejldst mutatva. Tretlen hittel s lendlettel szolglnak alkalomrl alkalomra. Az albisi krust Herman Csaba kntor veznyelte. Annak ellenre, hogy az albisi a kisebb ltszm krusok egyike, tbbszlam vegyeskarknt szolglnak rendszeresen a krustallkozkon s a sajt gylekezetkben igyekeznek vrl vre legjobb tudsuk szerint rtkes zenei darabokkal dicsrni az Urat. Vgl, de nem utols sorban a jankafalvi gylekezet nekkarnak szolglatra kerlt sor Kovcs Kllai Anita kntorn vezetsvel. jult ervel s lendlettel kszltek erre a tallkozra, hiszen tbb vi kihagys utn jra alakultak s kszek az Istent magasztal szolglatokra. A krusok szolglatt a tavalyi vhez hasonlan a krusvezet kzs neklse kvette (100 Zsoltr, Tarnczy Lszl feldolgozsa). Ezt kveten a krusokat Orosz Otlia Valria rtkelte szakmai szempontbl, kiemelve a pozitvumokat s buzdtva az nekkarokat a tovbbi zenei szolglatokra. Felhvta a figyelmet reformtus rtkeink s nekeink megrzsre, gy pldul kiemelve a zsoltrok fontossgt. Ezen rtkeinket polnunk kell s tovbbadnunk a kvetkez nemzedknek. A krustallkoz keretn bell elismer oklevlben rszesltek azok a kntorok, akik hossz

Reformtus rmellk
idn keresztl ldozatos s hsges kntori szolglatot tltttek be, mely az Anyaszentegyhz kzssgben elismerst s tiszteletet szerzett. Az Egyhzkerleti Zenei Bizottsg elismer oklevlben rszestette: Gbor Istvn (radony), Stik Lszl (rbogyoszl), Nagy Gyula (rkeser), id. Lcsei Lszl (Margitta), Tth Jnos (rtarcsa) atynkfiait. Emlkkppen Rkosi Jen rmellki esperes emlklapot adott t a szolgl krusvezetknek is s egy csokor virggal ksznte meg munkikat, Isten ldst kvnva tovbbi szolglataikra. A tallkozt szeretetvendgsg zrta a gylekezeti teremben. Ksznet s hla rte, hogy ismt vllaltk a tallkoz megszervezst s ldozatos munkval tmogattk. Isten gazdag ldsa ksrje letket. Herman Csaba Egyhzmegyei zenei elad

KONFIRMACI 2013
Jankafalva
Mjus 12-n Jankafalvn is nnepi istentiszteletre hvogatott a harang. Ezen alkalommal ht ifj tett hitvallst s fogadalmat Isten s a gylekezet szne eltt. A kicsiny reformtus templom zsfolsig megtelt a konfirml ifjak hozztartozival s a gylekezet tagjaival. Jak Sndor Zsigmond lelkipsztor a Kol 2, 6-7 igeszakasz alapjn arra buzdtotta az ifjakat, hogy a konfirmci utn is gykerezzenek, pljenek s ersdjenek a Krisztusra alapozott hitkben.

Balrl-jobbra, els sor: Bod Bianka, Igazsg Gerg, Petrila Hortenzia Hts sor: Molnr Jzsef, Tth Ibolya-Erzsbet fgondnok, Tth Roland-Gza, Sab Attila Cristian, Varga Lajos Jzsef. Az igehirdetst kvette az istentisztelet vrva vrt s izgalmas rsze, amikor is a lelkipsztor a

3
Heidelbergi Ktbl krdseket intzett a konfirmlk fel. A fiatalok egytl-egyig gyesen s szpen feleltek a lelksz krdseire, s a feleletek kztt, pihenskppen egy-egy neket is nekeltek kzsen. A tiszteletes a konfirmlt ifjaknak elmondta, hogy bszkk lehetnek arra, hogy k itt s ma megvallottk hitket. Egyrszt azrt, mert a Jankafalvi templomban eddig ngy vben volt konfirmci, s ez a csoport eddig, st j ideig ezutn is a legnpesebb konfirml csoport. Msrszt ebben az vben nnepeljk a Heidelbergi Kt szletsnek 450. vforduljt, mely klnleges alkalmat a Pspksg ltal erre az esztendre kibocstott egyedi emlklap is jelzi. Az immr konfirmltak fogadalomttelt az egyenknt kiosztott lds s az rvacsoravtelre trtn felhatalmazs kvette. Az nnepsg vgn ngy fiatal megksznte a szlknek, nagyszlknek, keresztszlknek szeretetket s a hitben val nevelst, majd a Himnusz elneklsvel zrult a templomi egyttlt. Jankafalvn sikerlt mltkppen megnnepelni a jubileumi vet, hiszen mi lehet szebb nnep a Heidelbergi Kt szmra, mint egy kicsiny gylekezet legnpesebb konfirmlinak szp hitvallsa egy gylekezettel teli templomban. rdekessg: Molnr Jzsef a szletsnapjn konfirmlt; a gylekezet fgondnoka az unokjt (Tth Rolandot) is felvehette a gylekezet felntt tagjai sorba, jelkpesen egy kzfogssal s gratulcival. Jak Sndor Zsigmond

2013. jnius
gylekezetnek egyarnt. A helyeiket elfoglal konfirmlt ifjakat Jak Gyula tiszteletbeli gondnok egy meleg kzfogssal fogadta a presbitrium rszrl gylekezetnk rvacsorz tagjaiv tnyjtva az emlklapokat is.

Aztn egyszer csak vget rt az istentisztelet, hogy tadja helyt a gratulciknak, lelseknek, pusziknak, virgcsokroknak, hogy vgl elkszljn a csoportkp, mellyel lehet emlkezni majd veken, vtizedeken keresztl az letnek eme csodlatos s ldsos pillanatra. Szkely Istvn

Asszonyvsra
Istennek hlt adva kerlt sor ebben az esztendben ifjaink konfirmlsra. Igaz csak hrman voltak, de rettk is hlsak vagyunk Istennek, hogy ltaluk gyarapodott egyhzunkban az rvacsorval lhetk szma. Lelkipsztor Pl apostol letnek pldjn keresztl vilgtott r arra a tnyre, hogy Isten, ahogyan Plt mg Saulus korban kezdte el felkszteni a feltmadott Krisztussal val tallkozsra, gy ket is mr akkor elkezdte felkszteni a Krisztussal val tallkozsra, amikor mg szlk s keresztszlk tettk helyettk a fogadalmat keresztelsk idejn. s ksztgette ket gyermekkorban, vallsrkon, els ves konfirmcii vizsgn s minden egyes istentiszteleti alkalomban. Most jtt el az a pillanat, amikor ezt a fogadalmat tvllaljk magukra. Azrt kell imdkozni, hogy valban megtrtnjen ez a tallkozs, mely ltal megvltozik teljesen az ember lete s kapcsolata mind Istennel, mind embertrsaival. Miutn bizonysgt adtk az ifjak elmleti felkszlskrl, kerlt sor az nneplyes fogadalomttelre. Meghat s felemel pillanata ez lelkipsztornak, ifjaknak, hozztartozknak,

Szentjobb
Idn 7 fiatal (5 fi s 2 lny) tett bizonysgot a hitrl. A nagy napot megelzen nemcsak kt ven keresztl tanultak Istenrl, a Biblirl, a hitrl, a gylekezetrl, hanem az ezt megelz htfn a konfirmndus fiatalok a szlkkel, nagyszlkkel egy teljes napot a templom, a templomkert szptsre ldoztak. A fiatalok fvet nyrtak, a nagyszlk meszeltek, kigazoltk a virgoskertet, a szlk ablakot mostak, porszvztak, felmostak, alaposan kisepregettek, egyszval mindent elksztettek vasrnapra, a vrva vrt napra. A fiatalok elmondtk, hogy vrjk a konfirmci napjt, rlnek, hogy tovbb lphetnek, ezen tl mr nem ktsok lesznek, hanem belphetnek az ifisek kz. Vehetnek rvacsort, vagyis rzik a felelssget, amit a konfirmci jelent nekik. A zsfolsig megtelt kis templomban Orbn Lszl helyi lelksz 5Mz 11,16-20 s 26-28 versei alapjn szlt az egybegyltekhez. Az ember lete sorn gyakran kerl dntshelyzetbe. Dntnk arrl, hogy milyen plyt vlasszunk, dntnk arrl, hogy kit vegynk el felesgl, vagy kihez menjnk hozz, eldntjk, hol akarjuk lelni az letnket. Ezek a nagy

4
dntsek, s aztn naponta szzval hozzuk a dntseket. Isten is gyakran llt dnts el minket, legynk akr fiatalok, akr idsek. Isten ma azt mondja nektek: eld adtam az letet s a jt, a hallt s a gonoszt. Ma elssorban tietek a dnts, nektek szl az ige, konfirmlsra kszl fiatalok. Isten felknlja a vlaszts lehetsgt, hogy mit tehettek az letben. Dnthettek, hogy komoly keresztny emberek akartok lenni vagy nem. Meg akarjtok tartani mindazt, amit tanultatok vagy nem. Akartok istenflk lenni, vagy inkbb a vilg trvnyeinek engedelmeskedtek.hangzott a prdikciban.

Reformtus rmellk
A gyerekek nagy izgalommal rkeztek reggel. Istentiszteleten Forr Csaba lelkipsztor egy bibliai anya kpt lltotta a gylekezet el. Jokhebd, Mzes desanyja, egy olyan korban prblta szeretetvel s gondoskodsval letben tartani fit, amikor a figyermekekre a biztos hall vrt. Isten mell llt s segtett neki a legnehezebb idkben is, ugyangy, ahogy teszi ezt napjainkban is a modern kor anyukival. A gyerekek msorra istentisztelet vgn kerlt sor. Sznes volt s meghat. A virgok tadsra a templom udvarn kerlt sor. Az anyukk rmmel szvkben, egyik oldalrl gyermekk kezt szortva, msikban pedig a csomagolpaprbl kszlt virgokkal indultak haza. Nem sokig volt csendes a templom udvara. A kvetkez hten szintn nagy volt a srgs-forgs. A gylekezet fiataljai konfirmcira kszltek. A szlk kzsen tstnkedtek a templomban, hogy mire eljn a vasrnap minden a helyn legyen, tisztn s rendezetten. A konfirmandusok izgatottan jrtak prbkra, s igyekeztek megjegyezni, nem csak a ktkrdseket, hanem a konfirmci forgatknyvt is. Vasrnap reggel t fi s egy lny llt izgatottan a templom udvarn. A templom mr nneplbe ltztt, hiszen a fiatalok feldsztettk virgokkal. Az izgalom egyre fokozdott, ahogy a templom padjai sorra teltek meg. Az istentiszteleten a lelksz arrl prdiklt, hogy a heidelbergi kt egyfajta tjelz tbla, amely kijelli a keresztny ember szmra a helyes utat. Arra hvta fel a fiatalok figyelmt, hogy a konfirmci nem valaminek a vge. Nem mondhatjuk r, hogy vgre ennek is vge, ezen is tlestnk. Ellenkezleg! Mindez valaminek a kezdete, mgpedig a felntt keresztny let kezdete, amely tele van tvesztkkel, grngykkel s nehzsgekkel, azonban ha krik Isten segtsgt, mindig mellettk ll.

A konfirmndusok az elmleti kikrdezst knnyedn vettk, alapos felkszltsgrl tettek bizonysgot. Majd mindenki meghatdva s rmmel hallgatta vgig a 7 fiatalunk fogadalomttelt. Imdsgban hordozza mindenki ket, hogy a mai nappal kezdden valban a gylekezet hsges tagjai lehessenek, akik tudjanak egsz letkben bizonysgot tenni az Istenbe vetett hitkrl. Isten hozott benneteket a gylekezet felntt tagjai kztt! Orbn Lszl

Csokaly
Az anyk megnneplsnek trtnete mr az kori grgk idejre visszanylik. A vilg minden tjn sznnak arra egy napot, hogy kszntsk az desanykat. Ennek idpontja azonban minden kultrban ms s ms. Haznkban mjus els vasrnapja az, amikor mindannyian egy szl virggal keznkben kifejezzk hlnkat s szeretetnket desanynknak. Nem tettek mskpp a csokalyi vasrnapi iskols gyerekek sem. Hetekkel elbb elkezddtt a titkos srgs-forgs a vallsrs teremben. Mg a szlk istentiszteleten voltak, beindult a kis mhely. Kszltek az dvzllapok s paprvirgok az anyukk, nagymamk szmra. Termszetes minden sajt kezleg, nllan dsztve s sznezve. Htrl htre egyre jobban mentek az nekek s a versek is, sszellt az nnepi msor, minden kszen llt a kszntsre.

Az istentisztelet vgeztvel kerlt sor a fiatalok bizonysgttelre, arra az alkalomra, amikor vallst tettek hitkrl, s szmot adtak arrl, hogy mit tanultak kzel egy v alatt. Miutn a lelkipsztor

5
megldotta a gylekezet immr nagykor tagjait a fiatalok kszntse kvetkezett, amelyet az desanykhoz, desapkhoz, nagyszlkhz, keresztszlkhz s a lelkipsztorhoz intztek. A fiatalok s csaldjaik felszabadultan trtek meg hajlkaikba, ahol kzs, csaldi nnepls kvetkezett. Csokalyon is mindig trtnik valami. De hla legyen az Istennek, hogy nemcsak munkval teli htkznapokkal, hanem szvet-lelket megrvendeztet nnepnapokkal is mindig megajndkoz bennnket.

2013. jnius

PLYZAT:
ntudatos konfirmndus
Az rmellki Reformtus Egyhzmegye s gylekezeti lapja, a Reformtus rmellk plyzatot hirdet mindazon lnyok s fiuk szmra, akik az egyhzmegye brmely gylekezetben az idei esztendben tettek konfirmcii fogadalmat. A feladat: a plyz egy minimum 500 maximum 1500 szavas (min. msfl max. hrom oldal kzrssal) fogalmazsban rja le, szerinte mirt fontos konfirmlni, mit jelentett szmra a konfirmcira val felkszls, hogyan lte t a konfirmcii fogadalomttel nnepi alkalmt. Milyen tervei vannak a jvre nzve, ha mr konfirmlt, ltalban vve mit gondol a konfirmcirl, volt-e olyan, ami nagyon nehznek tallt a felkszls sorn, illetve mi volt, amit knnynek. A plyamunkkat elektronikus ton a rujsag@yahoo.com drtposta-cmre, vagy lezrt bortkban a 417570 Tarcea, nr. 251, Parohia Reformata szerkesztsgi postacmre krjk eljuttatni, 2013. jlius 20-ig. Krjk feltntetni a plyzatban a plyz nevt, elrhetsgt (drtposta-cm; telefonszm) s a gylekezetet, ahol konfirmlt. A djnyertes plyamunka a Reformtus rmellk augusztusi szmban megjelentetjk teljes terjedelmben, valamint a plyz rtkes knyvjutalomban rszesl az rmellki Egyhzmegye jvoltbl. Ez ton is Isten ldst kvnjuk minden fogadalmat tett rmellki reformtus ifj letre, s csaldjra! Rkosi Jen esperes Kulcsr rpd fszerkeszt

rtarcsa

Balrl-jobbra: Nagy Ferenc, Rabatin Rbert, Kulcsr rpd lp., Kelemen Gerg Imre, Csoms Szintia Patricia, Mt Petra Kata, Kvri Nikolett Alexandra.

Szalacs

Amikor imdkozol
s amikor imdkozol, ne lgy olyan, mint, mint a kpmutatk, akik a gylekezetekben s az utck szegletein fennllva szeretnek imdkozni, hogy lssk ket az emberek. Bizony mondom nktek: elvettk jutalmukat. Te pedig amikor imdkozol, menj be a te bels szobdba, s ajtdat bezrva, imdkozzl a te Atydhoz, aki titkon van, s a te Atyd, aki titkon nz, megfizet nked nyilvn. s amikor imdkoztok, ne legyetek sokbeszdek, mint a pognyok, akik azt gondoljk, hogy az sok beszdkrt hallgattatnak meg. Mt 6, 5-7 Az Ige azzal kezddik: Te pedig, amikor imdkozol most rlad van sz, amikor imdkozol, amikor elsrod bnatodat, elmondod kesersgedet, amikor odafordulsz Isten fel. Az Ige megkrdez bennnket arrl is, hogy vajon szoktunk-e igazn s

Fels sor, balrl jobbra: Saj Balzs, Kis Mrk Dvid, Saj Gerg, Sznt Krisztin, Balask Szabolcs, Bnhzi Csaba, Mez Krisztin, Olh Istvn, Nagy rpd, Bokor Jnos, Szegedi Dvid. Als sor: Pzmn Attila, Karsai Annamria, Olh Krisztina, Zsig Sndor Zsolt fgondnok, Szab Zsolt lelksz, zv. Botos Magda kntor, Nagy Jnos gondnok, Virg gota, Dienes Istvn.

6
eleget imdkozni. Reggel, amikor elindulunk a munkba, legalbb egy rvid pillanatra odallunk az Isten el? Amikor lelnk otthon az asztalhoz, akkor sszekulcsolja-e valaki a kezt, s megkszni-e a tertett asztalt Istennek? Amikor este lefeksznk, megksznjk-e azt, hogy velnk volt a nap folyamn? A szomszdtl, ha kapunk egy doboz gyuft, illik azt mondani, hogy ksznm szpen. Istentl mennyi mindent elfogadunk, s elrohannak az letnkben a napok, hetek, hnapok, mgis esznkbe sem jut, hogy azt mondjuk: ksznm szpen, Istenem. Te pedig, amikor imdkozol Vajon eleget imdkozunk mi? Vajon megtantottuk-e gyermekeinket imdkozni? Amikor feln, vissza tud-e emlkezni gy a szleire, hogy azok imdkoznak, s nemcsak megtantottak neki egy verses imdsgot, de k maguk soha nem lltak az Isten el? Nagy dolog az,ha valaki tud imdkozni! Ha kintheti szvnek minden bnatt, s elmondhatja minden krst az Istennek. Milyen j lenne, hogyha mindannyiunkra vonatkozna ez az Ige: te pedig, amikor imdkozol Aki imdkoz ember, aki naponta tbbszr imdkozik, annak mg a szeme sugarban is van valami bkessg, az Istennel val beszlgetsnek bkessge s csendje.

Reformtus rmellk
nmagam eltt, azt is ltod Te, engedd, hogy azt is elmondjam neked. Engedd, hogy azt is elsrjam, engedd, hogy kitrjam a szvem. Azrt mondja az r Jzus ezt, mert az imdsg egy olyan bizalmas kapcsolat Istennel, hogy akkor a legjobb, ha az ember bemegy a maga bels kamrcskjba, valahova, ahol csend van, ahol egyedl van, ahol igazn Istennel lehet. Milyen j lenne, ha ebben a mi rohan letnkben mindannyiunknak volna egy ilyen kamrcskja, egy ilyen bels szobja, s mindennap belpnnk legalbb egy fl rra, hogy kitrjuk a szvnket Isten eltt. Bussan megtrlne ez a fl ra. Elmaradna sok olyan ra, amelyben csak veszekedtnk, aggodalmaskodtunk, idegeskedtnk, amelyben vtkeztnk, kromkodtunk, bntottuk a msikat. Mennyi idt nyernnk, ha lenne egy kis bels szobnk, ahol napjban legalbb egy fl rt csendben Istennel tltennk. Valakit egyszer imdkozva tallt az ismerse, s csodlkozott, hogy a sok dolga mellett imdkozssal tlti az idt. Az imdkoz megmagyarzta: ppen azrt imdkozom, mert nagyon sok dolgom van. Ma igazn nagy szksgem van arra, hogy kzel legyen hozzm az Isten. Mi azrt nem brjuk sok dolgunkat elvgezni, mert nem krjk Istent, hogy kzel legyen. Olyan sok dolgunk van, hogy elfelejtnk Isten eltt igazn kinyitni a szvnket. Pedig ez ppen olyan, mintha a sok dolgunk miatt nem lenne idnk enni, s azt hinnnk, hogy gy egy ht alatt tbb dolgot tudnnk elvgezni. Evsre s imdkozsra egyarnt szksgnk van. Az imdkozs is tpllkozs. Az Istentl jv Szentllek tpllja akkor az embernek a lelkt. Csakhogy nincs ilyen bels szobnk, mert szk a laks, mert sok a munka, mert az egyik jn, a msik megy, nincs csendnk. Elvesztettk az letnkbl az egyik legnagyobb kincset: az Isten eltti csendet. Mr nem is akarunk csendben maradni. Ha egy kicsi csend van krlttnk, akkor mr bekapcsoljuk a rdit, a televzit, hogy valami zaj, zgs legyen. Oda sem figyelnk, de nem akarunk mr csendben lenni, elszoktunk tle. Pedig az Isten eltti csend az egy drga titokzatos forrs, amely megtlti az emberek lelkt. Mg a templomban sincs elg csend. Azrt szpek az egyetemes imaht istentiszteletei, mert olyankor a Miatynk utn mindig van egy kicsi csend, amikor mindenki magban van, s magban gondolatban mondja el az imdsgt Istennek. Meg kell tallnunk valahol azt a bels szobt, amelyrl az r Jzus beszl. Ez a bels szoba itt van tulajdonkppen az emberi szvben, a mi szvnkben. Ide kell visszamenekljnk, itt kell tallkoznunk Istennel. Csak mi ennek a bels szobnak elvesztettk a kulcst, nem talljuk az ajtajt. Mindig a kls szobban vagyunk, s olyan az letnk sokszor, mint egy elszoba, mint egy tjr hz. Meg kell tallni azt a bels szobt a szvnk kzepn, hogy gy imdkozzunk csendben Istenhez! [] men. Csiha Klmn

Ebben az igben azt mondja el Jzus, hogy amikor mi egyedl vagyunk, vagy a magunk imdsgt mondjuk el Istennek, akkor mikppen imdkozzunk. Abban az idben voltak olyan, magukat kegyeseknek tart emberek, akik amikor eljtt az imdsg rja, letertettk az imasznyeget az utck sarkn, letrdepeltek, s ott kezdtek hangosan imdkozni. Vonatkozik ez arra is, hogy a gylekezetekben ne azrt imdkozzunk hangosan, hogy lssanak minket az emberek. Az imdkozs az valami szent s titokzatos dolog, a legnagyobb kegyelem, hogy odallhatok Isten el s kinyithatom a szvemet, s azt mondhatom: Istenem, nzz a lelkem mlyre. Amit szgyellek

2013. jnius

Majlis a konfirmndusokkal Slyomkvron

Mjus 3-n a Margittai Reformtus Egyhzkzsg konfirmndusai szmra ktetlenebb krlmnyek kztt zajlott a konfirmcii elkszlet. Dleltt mindenki tra kszen rkezett, zskjban a szalonnval s nmi ropogtatnivalval az tra. A cl, amely elttnk llt: Slyomkvr, ahol egy kellemes napot szerettnk volna eltlteni. A hossz, kicsit megprbl t utn megrkeztnk a helysznre, ahol kedves fogadtatsban volt rsznk. A fik mr alig vrtk, hogy a fociplyn megcsillanthassk tudsukat, a lnyok viszont a patak vizben hsltek. Egy kis knnyedebb megbeszls utn csapatjtkra kerlt sor, ahol mindenki megmutathatta, hogy mennyire tud csapatban dolgozni, s milyen gyorsan tud szaladni. Miutn kifradt mindenki, megraktuk a tzet s mindenki megsthette a zskja mlyn rejtegetett szalonnt, sonkt vagy egyb finomsgot. Az ebdnket kveten lassan sszecsomagoltunk s hazafele indultunk. tkzben viszont mg a helyi blny rezervtumot is megltogattuk, amely Slyomkvr egyik ltvnyossga. Este mindenki fradtan rkezett haza, s elmondhattuk: egy kellemes napot tltttnk egytt. Botos Jlia, Vedresbrny

(Csokaly) s visszatr csapatok is. A megtanuland anyag a Heidelbergi Kt 450. vfordulja alkalmbl, a Kt ltrejttrl, szerzirl, valamint Bethlen Gbor letrl s egyhzi munkssgrl szlt. A hzigazda lelkipsztor kszntse utn, Darabont Tibor misszii elad-tancsos tartott htatot. A verseny els szakaszban 50 krdsre kellett vlaszolni a versenyzknek. Ennek vgeztvel, a zsri (Balzsn Kiss Csilla s Forr Csaba lelkszek) elvonult javtani. Azonban a javts ideje alatt sem unatkoztak a rsztvevk, hiszen Jak Sndor lelkipsztor vezetsvel megkezddtt a verseny jtkos szakasza egy klndjrt. Elszr prostgatni kellett vszmokat s esemnyeket, majd egy gonosz kisegrnek ksznheten megrgott szvegeket kellett kiegszteni. Ezt kveten prbaj zajlott, mgpedig klns mdon, ugyanis mindenki mindenkivel prbajozott. Radsul a krdseket egy tblzatbl lehetett kivlasztani az ellenflnek, s volt olyan mez is, amelyben akaratlanul is megajndkoztk az ellenfelet egy kis dessggel, termszetesen csak akkor, ha azok tudtk a vlaszt. A versenyzk jszvsgt mutatta, hogy mg a zsrinek is hagytak egy-egy tbla csokoldt, mert egyik prbajoz sem tudta a helyes vlaszt. Vgl az ifjak tlhettk a peregrinci knjait, mikor is egy kis akadlyplyn keresztl betket kellett sszehordani s rtelmes nvv sszerakni.

A lelkes rsztvevk a zsri s a szervezk trsasgban A finom ebd alatt amelyrt Jankafalvi rva Bethlen Kata Nszvetsget illeti nagy ksznet, sikerlt a zsrinek is rendeznie sorait az eredmnyhirdetsre. A versenyen nagy meglepets nem szletett, mivel a cmvd rsemjn (Demin Erzsbet, Kups Gitta, Elekes Anita s Lajter Tnde) most is tarolt. Mind a klndjat (egy-egy Twister jtk), mind az els helyrt jr babrokat learatta. Msodik lett Szkelyhd (Balogh Boglrka, Darabont Csenge-va, Kerekes Jnos s Tr Attila), a harmadik helyen pedig a hzigazdk vgeztek, azaz Jankafalva (Bod Bianka, Somogyi Renta, Petrila Hortenzia s Igazsg Gerg). Mindenki oklevelet, az els hrom

Egyhztrtneti vetlkedk
Az rmellki Reformtus Egyhzmegye s a Communitas Alaptvny tmogatsval ebben az vben is megrendezsre kerlt az Egyhztrtneti Vetlked Egyhzmegynkben. prilis 20-n (idn is) Jankafalva adott helyet a vetlkednek. E bben az vben sajnos elg kevs csapat jelentkezett, csupn hat: Bihardiszeg, Csokaly, rmihlyfalva, rsemjn, Jankafalva s Szkelyhd. Volt j rsztvev is

8
helyezett pedig rtkes knyveket kapott jutalmul. Ezen kvl az eredmnyhirdets ideje alatt derlt ki, hogy nemcsak az els kett, hanem az els hrom csapat is kpviselheti rmellket az Egyhzkerleti Vetlkedn. Nagy meglepets s nagy rm volt ez a hzigazdknak. gy prilis 27-n versenyzkkel s szurkolkkal egytt indultunk el Erddre a II. Kopcsi Istvn Egyhztrtneti Vetlkedre. Itt mr 12 csapat jelent meg klnbz egyhzmegykbl. Rcz Ervin a fszervez s hzigazda ksznttte a versenyzket, majd Knya Zsolt Attila KRISZ elnk rvid htatot tartott. Az rsbeli rsz alatt a nem versenyzkkel egy kis vrosnzsre indultunk. A Jtszma nev ltvnyosabb msodik fordulra azonban mr vissza is rkeztnk. Sajnos ez a mindent vagy semmit alap jtk Semjn s Szkelyhd csapatnak nem igazn kedvezett, mert nem sikerlt gyaraptsk pontjaikat. Ebd utn a rendezvny talakult ifjsgi tallkozv, melynek kezdmomentuma egy istentisztelet volt, majd az eredmnyhirdets kvetkezett. Sajnos hiba volt Semjnnek az rsbelije szinte tkletes a szbeli visszavetette ket a hatodik helyre, gy nem sikerlt a cmvds. Azonban a lnyok becsletre vljon, hogy felemelt fvel viseltk a kudarcot, s a kedvket sem vettk el az jabb versenytl. Jankafalva egy kis vltoztatst knyszerlt vgrehajtani a csapaton (betegsg miatt Igazsg Gerg helyett Sab Attila versenyzett), de gy is a hetedik helyen vgzett, mg Szkelyhd a kilencedik helyre kerlt, szintn a szbeli jtk miatt. A dlutn cscspontja az erddi feljtott vrban tartott koncert volt, ahol a sztrvendg Pintr Bla magyarorszgi keresztyn elad volt. Mg a kitartknak jszbemutatt is tartottak, de mi, az rmellkiek elindultunk hazafel. A hazaton mg egy kis krolyi fagyizsra is jutott id. Vgl fradtan s lmnyekkel tele rkeztnk haza. Jak Sndor Zsigmond Ifjsgi elad

Reformtus rmellk
vltozsokat Otto Heinrich 1556-os hatalomra lpse hozta el. Hromves uralkodsa alatt a fejedelem a lutheri reformci tanait prblta fokozatosan bevezetni. Az t 1559-tl kvet III. Kegyes Frigyes fejedelem (1515-1576), buzg reformtus vallsknt a klvini tanokat terjesztette. A mai Hollandia s Franciaorszg terletrl rkez, jelents szm meneklt klvinista prdiktort s tantt alkalmazott npe tantsra.

A Heidelbergi Kt 450 ve
- trtnelmi ttekints1. rsz. A Heidelbergi Kt, a II. Helvt Hitvalls mellett a Magyar Reformtus Egyhz hitvallsi knyve. Reformtus hitnk egyik f sarokpontja a hitvallsossg s ezekkel a szimbolikus iratokkal kapcsoldik a magyar reformtussg a vilg nagy s sokszn reformtus kzssgeihez. A Heidelbergi Kt szletse A Kt sszelltsra a Nmet-Rmai Birodalom Pfalzi fejedelemsgnek kzpontjban, Heidelbergben kerlt sor. A XVI. szzad kzepig rmai katolikusnak megmaradt fejedelemsg terletn a vallsi

A kt reformtori irnyzat hvei kztt hitvallsi krdsekben jelents vitk alakultak ki, amelyek bktlensget eredmnyeztek. III. Frigyes a vallsi krdsek rendezsre trekedve a heidelbergi egyetem Klvin Jnos tanait kvet tanrait bzta meg egy pontos s mindenki szmra rtelmezhet, egysget teremt hitvalls sszelltsra. Ursinus Zakaris (1534-1583) s Olevianus Gspr (kb. 1536-1587) teolgusok egy nagyobb munkatrsi kzssggel egytt dolgozva alkottk meg 1562 v vgre a krds-feleletekbl ll Kt vgleges szvegt. A III. Frigyes ltal 1563. janur elejre sszehvott zsinat jvhagyst kveten a fejedelem kltsgn a Kt nyomtats al kerlt. A fejedelem, az ltala rt elszban kifejtette, hogy azrt kszlt a Kt : hogy ez legyen a biztos tmutats s szilrd alap a lelkipsztorok s a tantok szmra is, hogy ne csak maguk kedve szerint, meggyzdsket esetleg naprl napra vltoztatva, vgezzk munkjukat, hanem j egyetrtsben s egy vlemnyen legyenek. Az els kiadssal kapcsolatban Olevianus a kvetkezket rta Klvinnak: Az els nmet kiadsban kimaradt az rvacsora s a ppai mise kztti klnbsgnek a kitntetse. Figyelmeztetsemre a fejedelem ezt a msodik nmet kiadsban s a latin kiadsban ptolni hajt.A Kt msodik kiadsa 1563 mrciusban jelent meg, s ez mr tartalmazta a mise s az rvacsora kztti klnbsget taglal 80. krdst. Ez a nmet szveg szolglt alapul az els fordtsokhoz: 1563-ban a hrom nmet nyelv kiads mellett kt latin, kt

9
holland s egy szsz dialektusban rt kiadsa volt mr a Ktnak Heidelbergben. 1563 augusztusban ismt lsezett a zsinat, amelyik mr janurban foglalkozott az egyhzi rendtartssal (gendval), s ennek most mr kzzelfoghat alakot kellett ltenie. Ennek sszelltsnl valsznleg Olevianus volt a fszerep. A november 19-n keltezett ajnls arra enged kvetkeztetni, hogy az j rendtarts mg abban az vben meg is jelent. A ktnak ez immr a harmadik, legteljesebb kiadsa, a msodikkal szemben csak kisebb javtsokat tartalmaz, viszont ez a harmadik kiads tartalmazta elszr a misre a krhozatos blvnyimds kittelt. 80.Krds: Mi a klnbsg az rvacsora s a ppista mise kztt? Felelet: Az rvacsora azt tanstja egyrszt, hogy Krisztus egyszeri keresztldozatrt teljes bnbocsnatot nyertnk, msrszt, hogy a Szentllek minket a Krisztusba olt, aki most valsgos teste szerint a mennyben, az Atya jobbjn van, s azt akarja, hogy t ott imdjuk. Ezzel szemben a mise tagadja, hogy l s holt elnyerhetn Krisztus szenvedsrt a bnbocsnatot, hacsak a misemond papok nem mutatjk be naponta rtk a Krisztus ldozatt. Tovbb azt tantja, hogy Krisztus testileg van jelen a kenyr s a bor szne alatt, s ezrt ezekben kell t imdni. A mise gy alapjt tekintve megtagadja Jzus Krisztus egyszeri ldozatt s szenvedst s ezrt krhozatos blvnyimds. A krdssel s a r adott vlasszal a Kt kszti reagltak a tridenti zsinat 22. lsen, 1563ban elfogadott hatrozatra, amelybe a misvel kapcsolatban megllaptottk, hogy a szentmise az jszvetsg ldozata, a keresztldozat megjelentse, annak emlkezete, mely a keresztldozat gymlcseit kzvetti a hveknek, engesztelldozat lkrt s holtakrt. A keresztldozattal az jszvetsg egyetlen, rk, abszolt ldozatval a szentmise lnyegben azonos az ldozat trgya s az ldozat elsdleges bemutatja, Jzus Krisztus, aki a szentmisben a papsg kzvettsvel, de ms mdon, vronts nlkl ldozza fl magt. A Heidelbergi Kt a magyar protestnsok krben A heidelbergi egyetem professzorainak az erdlyi reformtusokhoz 1564. szeptember 1-n kelt levele az els bizonytka a Heidelbergi Ktnak a magyar protestnsok kztti jelenltrl. A nmetek llsfoglalsukkal az erdlyi hittestvreknek az evanglikus szszokkal az rvacsora rtelmezse krli vitban kvntak segtsget nyjtani. A levelet 1565-ben Kolozsvron kinyomtattk Epistola Professorum Theologiae Academiae Heydelbergensis cmen. A heidelbergiek levelkben arra hivatkoztak, hogy a Heidelbergi Ktban megfelel vlaszokat tallnak a felmerl krdsek rendezshez. Az erdlyi reformtus egyhz egyik vezetje 1564-ben Dvid Ferenc volt, aki az elkvetkez

2013. jnius
vekben fokozatosan a Szenthromsg-tagad (unitrius) vallsi irnyzat lharcosa lett. Irnytsa mellett 1566-ban, a Szenthromsgtannal kapcsolatos krdseket elhagyva, a Kt latin szvegt Kolozsvron megjelentettk Catechismus Ecclesiarum Dei- cmen. Mliusz Juhsz Pter debreceni reformtus pspk a Ktnak e vltozatt jvhagyta, mivel mg e rvidtett formban megjelent hitvalls ltal is, az antitrinitrius elveket flig-nyltan vallkkal trtn kiegyezs lehetsgt remlte. A Mliusz s Dvid Ferenc kztti kompromisszum csak rvid ideig tartott. Az antitrinitrius hitttelek alapjn llk az 1567. februr 13-n tartott tordai zsinaton mr nyltan megtagadtk a korbban ltaluk kzztett Heidelbergi Kt szellemisgt. Nem ksett sokig a helvt reformci tantst hen rzk vlasza sem. Debrecenben 1567. februr 24-26 kztt lsezett a reformtus zsinat Mliusz Juhsz Pter vezetsvel, amely alaphitvallsi iratknt egyedl a II. Helvt Hitvallst fogadta el. llsfoglalsuk szerint elhangzott: Az igazhit atyk s az letben lv jabb tudsok igaz magyarzatait ksznettel fogadjuk s bevesszk Luther ta tmadt tuds frfiak rsait, hitvallsait, magyarzatait ugyanazzal a felttellel bevesszk, mert elismerjk, hogy az rsok kegyes s katholikus magyarzata az Isten ajndka balgatagul, esztelenl s vakmeren cselekszenek azok a kevly, mveletlen, tudkos Servet-kvetk, akik a magukbarbr s a Szentrs igazsgaival ssze nem hangz fejtegetseit tbbre becslik az igazhit atyk, a kegyes akadmik h tantinak, a helvt, genfi s szsz egyhzak lelkipsztorainak s tudsainak tletnl, rsainl s hitvallsainl, st a Szentrs ellenk szl bizonysgait elcsavarjk s az -egyhzi hitvallsokat elvetik. A Debreceni Zsinat hatrozatai magrl a Heidelbergi Ktrl nv szerint nem tettek emltst, de az egyik zsinati rendelkezs a ktnak a hitbeli ismeretek rdekben alkalmazst mondta ki: A ktt, azaz hitformnak, uri imdsgnak s tiz parancsolatnak sszevont s rvid magyarzatt fenn akarjuk tartani az egyhzakban, hogy legyen bevezets a tkletesbekre. Ez a zsinati hatrozat a magyar nyelven kiadott ktk, gy Mliusz Juhsz Pter ktjnak a hasznlatt ersthette. Millisits Mt mvszettrtnsz
[Forrs: www.reformatus.hu] (kvetkez lapszmunkban folytatjuk)

A vallsossg embertl, a hite pedig Istentl szrmazik. Sok hv emberre is fel kellene rni: hasznlat eltt felrzand. [Mzcseppek]

10 Adj, kirly, katont! vetlked Margittn s Szkelyhdon

Az Adj, kirly, katont! - vetlked elsdleges clja, hogy az erdlyi magyarsg krben felhvja a figyelmet a nagycsaldok rtkeire. Sajnos nagyon idszer ersteni napjainkban a csaldszemlletet, hiszen egyre inkbb apad kzssgnk. Ezrt is dntttek gy 2007-ben a Magyar Ifjsgi Tancs tagjai, hogy elindtanak egy versenyt, amelyre azokat a 10-15 veseket vrjk, akiknek letszemllete mg alakthat, s akikkel nagyszeren lehet felelsen s nevelen jtszani. Idn kzel 3500 gyermek vesz rszt Erdly-szerte a vetlkedn, mintegy nyolcvanegy helysznen. Margittn februr 25-n kerlt sor az emltett verseny helyi forduljra, a Horvth Jnos Elmleti Lceum tkezdjben. Az idn mr harmadik alkalommal csatlakoztunk e nagyszer kezdemnyezshez. A vetlked Nagy Gabriellnak, iskolnk igazgatnjnek a ksznt szavaival kezddtt. A Magyar Ifjsgi Tancs kszntlevelnek felolvassa utn kvetkezett a klnbz korosztlyokbl ll csoportok, .n. csaldok kialaktsa. A hromtag csaldokban a versenyzk egyms testvreiv vltak s kzsen kzdttek a tovbbiakban. A versengs izgalmai kzepette a gyermekek megtapasztalhattk, hogy milyen j dolog, ha vannak testvreink, akik segtenek a szorult helyzetekben s mennyivel knnyebb legyzni velk az akadlyokat, mint egyedl. A jtkos feladatok sikeres megoldshoz szksg volt a rsztvevk fantzijra, kreativitsra, gyessgre. A verseny lebonyoltsban besegtettek a Horvth Jnos Elmleti Lceum Diktancsnak tagjai is. A verseny gyztesei az Aranyharcosok nevet visel csald lett, melynek tagjai: Bords Mt, Bodor Bence s Darabont Rka tanulk voltak. k kpviseltk teleplsnket mrcius 9-n, a Szkelyhdon megrendezsre kerlt Partiumi eldntn, melyre mg Brvelyrl, lesdrl, rmihlyfalvrl, Kaplonybl, Koltrl, Magyargoroszlrl, Mramarosszigetrl, Nagybnyrl, Nagyszalontrl, Nagyvradrl, Simonyifalvrl, Szkelyhdrl s Szilgypanitbl rkeztek csapatok. A verseny szablyzata alapjn egyni tuds alapjn 11 versenyz juthatott tovbb az prilis 19-20-n, Kolozsvron megtartott dntre valamint a csapatok (csaldok) versenybl az els helyen vgzett csald. rmellket kt gyermek is kpviselte a dntn, Darabont Rka s Bords Mt margittai tanulk szemlyben. A j hangulat vetlkedn minden tovbbjut elnyert egy nyri tborozsi lehetsget a Szkelyfldn megtartand Hun-tborba. A szervezk s szponzoraik jvoltbl a tbbiek sem tvoztak res kzzel. Jtkosok s nzk is egy jtkos, j hangulat, nevel rtk vetlked emlkvel tvozhattak. Bords Mria,szervez

Reformtus rmellk
Gykssy Endre

Az Apostolok Cselekedeteirl rott knyv magyarzata

Amikor ersen fjt a Llek

Szentllek vagy mgia?

ApCsel 18,18-19,22 Korinthusban hagytuk utoljra Pl apostolt. Utna a Cselekedetek knyve tmren beszmol Pl nhny rvid utazsrl: tment Kis-zsiba, villmltogatst tett Jeruzslemben Jakabnl, az r testvrnl, s Pternl, aztn megint visszautazott Grgorszgba, Korinthusba. Innen indul el Efzusba. Efzus mr Kis-zsiban van, a mai Trkorszg egyik nagy kiktvrosa. Flmerl a krds: ha Pl pp csak az imnt jtt Eurpba, mirt megy mris vissza Kis-zsiba? Azt hiszem, most jtt el annak az ideje, hogy Efzusban egyltalban elkezdhesse a szolglatot. Ha rgtn Antikhibl, a nagy kis zsiai gylekezetbl megy a legromlottabb vrosba, abbl baj lett volna. s tudjuk is, hogy a Llek nem engedte. Most mr engedi, mr megrt az id, mert kt drga llek vrja t, akik eltte Korinthusbl tkltztek Efzusba: Akvilla s Priszcilla. k elrementek s helyet ksztettek Plnak. Mr megvan a misszi lelki httere. Napjainkban is nagyon nehz lelki httr nlkl szolglni! Ezrt ha valami nagyon nagy ajndkot akartok egy psztornak adni, akkor legyetek szmra imdkoz httr. Testvri szv melege nlkl nincs eredmnye szolglat. Ma mr Efzus kiktjt betemette a homok. Romvros. Pl mg Kis-zsia Korinthusba rkezett: a legnagyobb s legromlottabb vrosa ennek a fldnyelvnek. Akkora stadionja volt, hogyu tvenezer ember frt el benne. A vros legnagyobb nevezetessgt, legragyogbb plett, az Arthemisz (latinosan Diana) templomot az kori vilg ht csodja kz soroltk. Msflszer akkora volt, mint a klni dm. Hatalmas faragott oszlopok veztk, s a leghresebb grg mvszek szobrai dsztettk. A szently kzppontjban ll Arthemisz istenn szobra viszont meglehetsen csf volt: tizenkt mellel brzoltk, meztelenl, feketn. Hajbl kgyk, skorpik tekeredtek el, gy lt a templomban egy ezst tnon. Ss tavak, hegyek veszik krl Efzust, risi lagnk, ahol dsan terem a liliom s szmtalan buja virg, plmk a krnyken, hattyk sznak a tavon, be egszen a templom tvig, ahol az emberek orgikat lnek. Maszkokban tncoljk vgig rszegen a vrost, azutn felrohannak a magaslatokra, s ott lik ki embertelen mdon a maguk szexulis lett. Ebbe a nagyvrosba rkezik meg Pl apostol. Ide mer jnni! megint ezt a szt kell hasznlnom. A vros szaki rszrl, a kikt fell rkezik, ott vrhatja Akvilla s Priszcilla. Biztosan vrtk! Micsoda

11
rm: valakije mris van. Egy drga frfi-testvr, egy melegszv n-testvr, akik mr megvetettk ott a lbukat. Valahol kint a nyomortanya krnykn van a kis otthonuk, ahol storponyvt ksztenek. Pl rgtn munkba ll. Az Igbl vilgosan kitnik, hogy dleltt tizenegytl kezdve dlutn ngy rig hirdette az Igt. Ez volt a munkaszneti id, amikor a hsg miatt senki sem dolgozik, is abbahagyja a munkt s prdikl. Eleinte az utcn. znlenek hozz a kiktbl a szegnyek, a nyomorultak, a nyomorkok, a rabszolgk, valami nagy vggyal a szabadsg utn. Azt mr tudjk, hogy bilincseiket, szegnysgket, betegsgket le nem vethetik teht ms megolds utn svrognak: hogy lehetne bellrl szabadnak lenni? Mellettk suhannak a gyaloghintk, a gynyr paripk, rajtuk kilt emberek, akik az utn vgynak, hogy legyen mg valami, amit rdemes hinni, valami, amibe bele lehet fogzni. Lehet-e valaki bellrl szabad?! Egsz zsia a szabadt utn liheg. s Pl hirdeti ennek is, annak is a Szabadtt. Hozzcsapdnak az emberek, hallgatjk, figyelik, jnnek a kis siktorokbl, megllnak, intenek, kvetik, lelnek vele beszlni, taln egyik-msik a hzba hvja. Sokig tartzkodik itt Pl, szvi a kis-zsiai csodlatos keresztyn szttest: lelkeket, szveket sz bele nemcsak storponyvt kszt. Valami nyugtalantja: Timteust Korinthusban hagyta. Vgyik a fia utn, nagyon szereti t. Kt fiatal, ragyog llek kztt l egyiknek ott volt a hallnl, rizte a ruhjt. Soha nem tudja feledni, ksri a fnyes rny: Istvn vrtan. A msik ragyog fiatal llek: Timteus, a lelki gyermeke. Pl mindig izgatott, ha nincs vele. Ezrt levelet kld neki Korinthusba. Vlasz helyett maga Timteus rkezik. Milyen rm! Kpzeljk el az estt Akvilla s Priszcilla otthonban, ahol Pl keblre leli az lelki gyermekt. Egy kis olajbogy, egy kis hal s megtrik a kenyeret. Egy korty bor, rmhr, az r testvel lnek. Elmondjk, mi trtnt, mita nem lttk egymst. Igen m, de Timteus rossz hreket hoz Korinthusbl. rvacsoraoszts alatt a gazdagok nem esznek egytt a szegnyekkel. Nincs kzttk Pl meglazult a fegyelem. Lerszegednek, msok vrfertz viszonyt folytatnak, ismt msok pogny brsgok eltt akarnak prskdni hittestvreikkel holmi anyagi javak miatt. Pl nagyon szomor s izgatott lesz. Gyorsan levelet r s megkri legkedvesebbjeit, kzttk Timteust: Menjetek, vigytek az rst Korinthusba! Ez a levl elveszett. A legels korinthusi levl nincs meg. Azutn megrja a msodik levelet: ez a korinthusi els levl, ami belekerlt a Bibliba. Majdnem azt merem mondani, milyen j, hogy egy kicsit rendetlenkedtek ezek a korinthusiak, klnben nem szletett volna meg a levl, s nem ismernnk a Szeretethimnuszt. Pirongatja ket, de azt mondja: Ti korinthusi szentek! Szereti, tmogatja ket. Pl kzben jr-kel Efzusban, s vgzi a feladatt. Szve egyik fele Korinthusban, a msik fele Efzusban dobog. s akkor,

2013. jnius
ahogy jr-kel Efzusban, tallkozik ott tizenkt keresztynnel. Elkezd velk beszlgetni. Ht ti kik vagytok? Kiderl, k mg Jnos keresztsgre keresztelkedtek meg. Bizonyra Keresztel Jnos tantvnyai kereszteltk meg ket. Tizenketten vannak k is, mint Jzus tantvnyai. Jzust k is szeretik, Jzusban hisznek, gy imdjk Istent, hogy Jzus nevben segtsgl hvjk. Pl azonban megrzi, hogy valamirl nem tudnak: a pnksdrl. Nem tudjk, hogy a Szentllek kitltetett s ezrt Pl krdsre: Kaptatok-e Szentlelket, amikor hvkk letettek? azt vlaszoljk: azt ser tudjk, van-e Szentllek. s Pl ennek a tizenkt keresztynnek, akik eljutottak hsvtig, de tovbb nem hirdeti az Igt, hirdeti Isten Szentlelkt. Egytt imdkozik velk, azutn kezt fejkre teszi s veszik a Szentlelket. Micsoda rads! Hatalmukba kerti ket a lallci, amikor Isten Szentlelke olyan ersen fj, hogy mr az ima is sszefolyik a szjban, sszefggstelen szavakkal dicstik Istent, valami hallatlan ujjongssal. Nyelveken beszlnek. A tizenkt jnosi tantvny teht csatlakozik Plhoz. Az apostol azutn megtudja, lakik itt Efzusban egy alexandriai szrmazs grg zsid ember, valami Apolls, aki csodlatosan hirdeti az Igt. Alzatos ember lehet ez az Apolls, mert amikor meghallgatja t Akvilla s Priszcilla, majd meghvjk a laksukra s szelden figyelmeztetik: Valami hinyzik a te igehirdetsedbl, - akkor nem srtdik meg, hanem elfogadja a hzaspr tantst. k mutatjk be Apollst Plnak. Attl kezdve kt, Llekkel teltett ember remekl szolgl egytt. Egyik kiegszti a msikat. s amikor Pl apostol Efzusban marad, Apolls Korinthusba megy. Taln Pl mondta neki: Nzd, nekem most itt kel maradjon, de a te kesszlsodra, nagyobb mveltsgedre, remek grg nyelvtudsodra ott van szksg. Menj csak t Korinthusba, n itt tartom a frontot. Micsoda drga lelke egytt, akikbl rad a Llek! Azutn Pl felkeresi Efzusban a zsinaggt s ott hirdeti az Igt. Sehol sem olvassuk, hogy valaha is a teljes zsinagga, az egsz zsid hitkzsg megtrt volna! Vagy, hogy legalbb egy zsinaggbl keresztyn templom lett volna. Nem fordul el soha, mint a reformci korban, hogy dmok lettek reformtus templomokk, vagy az ellenreformci korban, amikor reformtus templomokat visszakatolizltak. Ilyen nincs. A zsinaggk zsinaggk maradnak. A zsidk egy darabig hallgatnak, azutn itt is el kell hagynia a zsinaggt Pl apostolnak de ez taln j is. Sokkal szabadabb. Brel egy iskolt, egy Tirannosz nev grg filozfust. Lehet, hogy az egyik sarokban Szkratsz szobra ll, a msikban Platn s a kis vzna, lobog szem Pl a nagy grg blcselk rnykban lelkesen hirdeti az Igt. Lehet, hogy Tirannosz nhny hallgatja bennmaradt a teremben, s az utols sorban lve hallgatja: Mit akar ez? Aztn csapdik az ajt, bejn egy rabszolga, ledobja a brktnyt, trlgeti a

12
kezt s lel. Taln egy utcalny jn, lel srva, szabadt utn vgyik kis-zsiai Mria Magdalna s hallgatja az IgtA keresztynsg pedig terjedterjedterjed Radsul Isten rendkvli csodinak is tani lehettek, amiket az r Pl keze ltal cselekedett kztk. Ha megrintik a ruhjt, ha kzelbe kerlnek csodk trtnnek. Nem Pl teszi ezt Jzus Lnye sugrzik rajta keresztl. A csodk hre mg a vndorl zsid rdgzk flbe is eljut. Halljk, hogy itt Jzus nevre sokan meggygyulnak s anlkl, hogy Jzust ismernk, mgikus mdon elkezdik hasznlni a Nevet. gy tesz egy Szkva nev zsid fpap ht fia is. Vesztkre pp egy rjng, dmonikus megszllottal ksrleteznek. Egyikk rkilt a gonosz llekre, hogy takarodjon ki a megszllt emberbl: Knyszertnk titeket arra a Jzusra, akit Pl hirdet! Mg a gonosz llek is Pl prtjra ll, mert gy felel vissza: Jzust ismerem, Plrl is tudok, de ti kik vagytok? Az rlt megszllottnak irtzatos ereje van, alig tudja tz ember lefogni. Nekiesik az alkalmi rdgzknek, letpi rluk a ruhjukat, alig tudnak elmeneklni. Hasonl esetek folytn risi feltnst kelt csodk trtnnek szerte Efzusban. znlenek Tirannosz iskoljba, az utcakeresztezdsekre, ahol Pl, Akvilla, Priszcilla, Timteus, taln Lukcs, a kzvetlen munkatrsak egytt vagy felvltva hirdetik Krisztust. Ez a httr. De mit zen ebbl neknk az Ige? Megvilgtja keresztynsgnk nagy mnuszt s keserves pluszt! Megmutatja, mi az, amiben hinyunk van, s mi az, amibl tl sok van. Az egyik a Szentllek; a msik a csodavrs vgya. Ha Pl apostol a kvetkez vasrnap feltnne a templomunkban s megkrdezn tlnk: Kaptatok-e Szentlelket? mit mondannk? Taln ezt mondand: Nem tudom Vagy: Nem vagyok benne biztos Vagy csak hebegnnk? Milyen j, hogy Pl megrta az els korinthusi levelet, mert annak alapjn biztosan tudhatjuk, kaptunk-e Szentlelket, vagy sem. Csak az llthatja magrl, hogy megkapta a Szentlelket, aki valban rnak mondja Krisztus: engedi, hogy beleszljon az letbe, a hzassgba, a pnzbe, a csaldi letbe, barti krbe! Aki nem azt mondja vagy gondolja: Krem, meghallgatom a templomban, de nekem el ne rja ezt meg azt! A templomon kvl magnemberek vagyunk! Tessk nekem szpeket prdiklni, de piszkljon bele az letembe! Ne szljon bele! s Isten se szljon bele! Isten Szentlelke ott van, ahol Jzus az r. Ahol nem klnlnk el Tle. Mai nyelven: ahol aktvan jelen van az letnkben, ahol beleszlhat minden dolgunkba, s mi ezt vrjuk, krjk, hagyjuk! Amikor meghalljuk ama galileai hegyrl: n pedig azt mondom neked, akkor jelen van bennnk a Szentllek. Amikor kitesskelem nz nemet a kzppontbl s Jzust hvom oda, ott Szentllek szele fj. Veletek egytt nem sznk meg krni, nem sznk kiltani: Istennek Szentlelke, tlts be bennnket! Ha van, minden van, ha nincs, semmi sincs!

Reformtus rmellk
A msik ennek az ellenkezje: a mgia. Mi klnbsg van az Isten Szentlelke ltal val keresztynsg s a babons keresztynsg kztt? Akit valsgosan megrintett Isten Szentlelke, azt a szolglatba lltja. A mgikus hv pedig maga karja Istent a sajt szolglatba lltani! Valami praktikval, Isten nevben, Jzus nevt emlegetve, mint Szkva fiai, mgikus dolgokat elkvetni. Sokszor imdsgban, Jzus nevben rengeteg mindenre r akarjuk knyszerteni Istent: Ezt add azt add tedd ne tedd Nem gy hasznljuk mi Isten nevt, mint a nger pilta a nyllbat? Amikor zuhan a gp, akkor rngatja: Jahve, Jahve, tarts meg! Mennyien vannak, akik csak bajban, szenvedsben, csapsok alatt emlegetik vagy kiltjk: Jaj Istenem! Mgia, varzsls az, amikor mi akarjuk Istent felhasznlni, elakadt ki szekrknket vele kirntani a ktybl, rozzant motorunkat egy kis llek-benzinnel feltlteni, hogy pfgjn tovbb, de abba az irnyba, ahova n kormnyozom! n nem oda, ahova Isten akar engem kldeni! Egyszer azt mondta valaki: J, elmegyek arra az evangelizcira, kell is egy kis er, hogy a rszeges frjemet kibrjam! Isten pontosan annyi ert nem fog adni vlaszolta neki a bartja. tbbet fog adni: annyi ert, hogy szeretni is tudd! Elfogadod -e? Krjk Isten megtisztt Szentlelkt: Jvel Szentllek risten!
(kvetkez lapszmunkban folytatjuk)

ISSN 2068-5130 http://ermellek.ref.hu

Az rmellki Reformtus Egyhzmegye gylekezeti lapja

Megjelenik havonta. Fszerkeszt: Kulcsr rpd lelkipsztor. Szerkeszt bizottsgi tagok: Illys Tams, Jak Sndor Zsigmond, Mike Pl, Oroszi Klmn, Rkosi Jen lelkipsztorok. A szerkesztsg elrhetsgei: Postacm: 417570 rtarcsa nr. 251. Bihar megye. Tel: 0788-736190, Email: rujsag@yahoo.com. Nyomtats: Europrint, Nagyvrad. Felels vezet: Derzsi kos.