Budismo Tibetano

O Budismo Tibetano tambm chamado de Vajrayana, que significa Veculo do Diamante. veculo num sentido que ele te leva para iluminao, ento um preciso veculo para a iluminao. O Budismo Tibetano tambm chamado de Budismo Esotrico. Ele possui muitos elementos esotricos que temos no esoterismo ocidental como o caso de visualizaes, viagem astral, astrologia, mantras, mandala, hipnose, mediunidade e at coisas que so difceis de acreditar como telepatia, levitao e clarividncia. Apesar de existirem as mesmas prticas esotricas no Tibet e no ocidente, o Tibet possui suas prprias visualizaes, astrologia e mantras, diferentes das visualizaes, astrologia e mantras do ocidente. A astrologia, a viagem astral e a mediunidade so prticas espirituais que faziam parte da religio Bon, a principal religio no Tibet antes da entrada do Budismo no pas. Essas prticas foram absorvidas pelo Budismo Tibetano que, na minha opinio, ficou muito melhor. Agora falaremos um pouquinho das prticas do Budismo no Tibet: 1) Viagem Astral: a viagem fora do corpo fsico, onde com meditao ou com a mandala a alma consegue sair fora do seu corpo fsico e ir para diversos lugares na velocidade do pensamento. Assim como no esoterismo do ocidente j estamos acostumados com a idia de que o corpo fsico est preso na alma por um fio de prata que se estica quanto necessrio nas viagens astrais; no Tibet tambm se fala isso, e eles podem ver este fio quando saem fora do corpo fsico. 2) Divindades Meditacionais: Existem no Budismo Tibetano divindades. No Budismo Tibetano no se vai falar de um Deus criador do universo, mas sim de divindades que so seres muito iluminados. As divindades so utilizadas em visualizaes para conseguir trabalhar suas prprias emoes, dominar a prpria mente, adquirir sabedoria e compaixo. Essas divindades so chamadas de Yidams. 3) Orculo: O orculo o mdium que incorpora espritos. L no Tibet eles so muito rpidos, a entidade vem, fala o que tem que falar e vai embora. Aqui no ocidente o processo bem mais demorado. 4) Yoga: O Budismo que penetrou no Tibet o Budismo Hindu, ento o Yoga que uma pratica Hindu tambm penetrou no Tibet. L eles praticam posturas, exerccios de respirao e Meditao do Yoga. 5) Astrologia: extremamente usada no Budismo Tibetano. Eles conferem vida das pessoas, para que elas j saibam o que a vida espera delas e quais sero suas misses. Tambm vem a vida passada das pessoas. Os signos do Budismo so: Lebre, Drago, Serpente, Cavalo, Carneiro, Macaco, Ave, Co, Porco, Rato, Boi, Tigre e Lebre. Cada um respectivo um ano. 6) Mantra : O mantra uma prtica espiritual feita com a fala ou o pensamento em uma fala. Por exemplo: a fala do mantra OM MANI PADME HUNG. Quando falando o mantra tem mais fora, mas quando no se pode fal-lo, se pode fazer em pensamento, que apesar de ser mais fraco o mantra ainda funciona. O mantra mexe com energias invisveis para os nossos olhos fsicos e com outras dimenses, j que enxergamos somente o plano tridimensional. No possvel ver o mantra, mas possvel sent-lo quando estamos praticando. 7) Mandala: Para nossos olhos fsicos apenas uma imagem, mas quando ligada a mente produz energias invisveis que pode auxiliar as pessoas em diversos processos como limpeza energtica, cura, iluminao, resolver problemas e etc. 8) Hipnose: ensinada somente para pessoas de carter puro, para que no faam mal uso desta prtica. No Tibet, acredito pelo que li a respeito, que a hipnose tibetana mais avanada que a da

cincia ocidental. L quando necessrio, com a Medicina Tibetana eles at amputam uma perna sem que a pessoa sinta dor. 9) Clarividncia: o dom de enxergar o espiritual e ou a energia invisvel que fica ao redor da pessoa; a aura. A pessoa j nasce com este dom, s que ele costuma ser fraco; a pessoa s consegue ver algumas coisas s vezes. Existem tcnicas que podem abrir a terceira viso e a pessoa enxergar quase tudo que lhe passa a frente. muito til na Medicina Tibetana e no aconselhamento poder enxergar a aura da pessoa, pois ela diz como est o emocional, o mental, o fsico e o espiritual. Aqui no ocidente a clarividncia conhecida no Esoterismo, no Espiritismo, na Umbanda e no Candombl. 10) Telepatia: o dom de ouvir pensamentos. No sei se ele natural ou se pode ser desenvolvido. No Budismo Tibetano eles usam os Monges Telepatas em rituais de morte para guiarem os mortos em seus caminhos, pois os mortos se comunicam pelo pensamento, eles no usam a fala. 11) Levitao: uma prtica dificlima com meditao. A pessoa estando em meditao adequada pode levitar, mas exige muito da pessoa. Tambm no uma prtica muito til. 12) Medicina Budista Tibetana: a medicina com os princpios Budistas unido com a Aiuriveda (Medicina Hindu) e com a Medicina Chinesa, muito conhecida aqui no ocidente. O principio fundamental do caminho do meio, que o equilbrio, pois o desequilbrio gera doena. Sendo assim a doena nasce da cabea do ser humano. L eles usam muito ervas, muito mesmo; algumas at desconhecidas para ns ocidentais. 13) Meditao: Existem muito mtodos de meditao praticados no Budismo Tibetano. L eles deitam pelados no gelo em Meditao e o corpo deles aquecem com a Meditao que o gelo em volta deles comea a derreter. Na revista poca de abril de 2006 na Matria da capa diz que o Dalai-Lama, inclusive tem ajudado a cincia em pesquisas que na meditao pode aumentar a temperatura do corpo em at dez graus. Alm destas prticas, o Budismo Tibetano conta com ensinos Budistas como As Quatro Nobres Verdades, O Caminho do Meio, Karma, Dharma, Reencarnao, Temporalidade, Desprendimento, Insatisfao ou Sofrimento e algumas outras de menor importncia. Todos estes ensinamentos esto na nossa seo de conceitos, para ir nesta seo clique aqui. Budismo Tibetano no Brasil O Budismo Tibetano dos templos aqui no Brasil no possui as prticas que no Tibete tem. Nos Templos aqui no Brasil tem Meditaes, no as que fazem o gelo derreter, mas existem outras, tem com os Yidams, as Divindades Meditacionais, tem Yoga, mandalas e mantras, mas no tem viagem astral, levitao, hipnose, clarividncia, telepatia e orculos. Temos aqui muito pouco da astrologia deles, como os signos de zodaco e algumas informaes mais. O Budismo do Tibet se unifica com outras crenas, uma prova disso o Namast, tanto dito por eles, que significa: "meu Deus interno Sada o seu Deus interno". No Budismo no se fala em Deus e nem em Deus interno. Eles aceitam outras crenas para se completar. No Brasil o Budismo est crescendo de forma fechada, sem se completar com outras crenas. Existem textos que os autores criticam quem acredita em um Deus criador de tudo, dizendo que isto no possvel. Isso uma atitude feia: criticar a crena dos outros e colocar a sua como melhor. Os Lamas No Budismo Tibetano existem os Lamas, sacerdotes religiosos do mais alto grau. Acredita-se que a alma de Sidarta Gautama, o Buda, tenha se dividido em milhares partes e essas partes reencarnam como Lamas para propagar e ensinar o Budismo. Talvez este seja o nico erro do Budismo, pois me foi revelado atravs de um orculo na manifestao de um Buda (um ser iluminado) que diz o que eu penso e o que eu fao sem

que eu lhe conte, que Sidarta Gautama, o Buda, no se dividiu em milhares de seres, mas que tudo existe dentro de ns, e eles usam o Sidarta Gautama dentro deles, fazendo o que ele fazia. O prprio Dalai-Lama, que como o nome j diz um Lama, diz que no tem iluminao suficiente para se tornar um Buda (Informao da revista poca de abril de 2006, matria da capa). Existe ainda a idia de Lamasmo, dos ensinamentos dos Lamas. Eles dizem que na alma, quando encarna forma um reflexo dela, um fantasma alm do da alma encarnada. Esse reflexo acontece pelas paixes e apegos das pessoas. Ento na alma se forma um duplo-etrico. Este conceito hoje amplamente aceito no Esoterismo e no Espiritualismo Ocidental. O Dalai-Lama considerado o mais importante de todos os Lamas e o lder do povo tibetano. Fuga do Tibet Em 1949, comeou a ocupao chinesa no Tibet e a intolerncia com o Budismo Tibetano. Aproximadamente 1,2 milhes de tibetanos morreram e 6.200 monastrios foram destrudos, restando apenas 13. Religiosos foram destrudos. A Potala, o palcio mais precioso onde ficava o Dalai-Lama, um grande smbolo do Tibet e do Budismo. Em Maro de 1959, o Dalai-Lama saiu disfarado como uma pessoa comum para no chamar a ateno, pois os Chineses queriam peg-lo. Nesta poca a Potala estava protegida por 400 soldados, e o Dalai-Lama saiu para proteglos. Em quinze dias de caminhada o Dalai-Lama e diversos tibetanos atravessaram o Tibet e chegaram ndia. Em julho deste mesmo ano o numero de refugiados para a ndia que foram para a mesma cidade que o Dalai-Lama era de 20 Mil. A cidade se chama Dharmsala e a cidade onde ficava a Potala se chama Lhasa.