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Friedrich Nietzsche - El Nacimiento de La Tragedia

Friedrich Nietzsche - El Nacimiento de La Tragedia

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Published by Juan Arroyave
primer obra publicada del filósofo alemán Friedrich Nietzsche
primer obra publicada del filósofo alemán Friedrich Nietzsche

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08/31/2013

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original

 
El nacimiento
 
de la tragedia
Biblioteca Mietzsche
 
Friedrich
Nietzsche
El nacimiento
 
de la tragedia
o Grecia y el pesimismo
Introducción, traducción y notas
 
de Andrés Sánchez Pascual
El libro de bolsillo
 
Biblioteca de autor
 
Alianza Editorial
 
Título original:
Die Geburt der Tragodie. Oder:
 
Griechentum undPessimismus
Primera edición en «El libro de bolsillo»: 1973
 
Decimoquinta reimpresión: 1996
 
Primera edición en «Biblioteca de autor»: 2000
 
Novena reimpresión: 2009Diseño de cubierta: Alianza EditorialProyecto de colección: Odile Atthalin y Rafael Celda
Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por laLey, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes in-demnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, dis-tribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria,artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fija-da en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin lapreceptiva autorización.
© De la traducción, introducción y notas: Andrés Sánchez Pascual
 
« Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1973,1977,1979,1980,1981,1984,
 
1985, 1988, 1990, 1991, 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002,
 
2003,2004,2005,2007,2009c/ Juan Ignacio Luca de Tena, 15; 28027 Madrid; teléf. 91393 88 88www.alianzaeditorial.esISBN: 978-84-206-3710-51'opósito legal: M. 56.579-2008
lolocomposición e impresión:
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Introducción
En otro tiempo también Zaratustra proyectó su ilusión más allá delhombre, lo mismo que todos los trasmundanos. Obra de un diossufriente y atormentado me pareció entonces el mundo.Sueño me parecía entonces el mundo, e invención poética de undios; humo coloreado ante los ojos de un ser divinamente insatisfecho.Bien y mal, y placer y dolor, y yo y tú  humo coloreado me pare-cía todo eso ante ojos creadores. El creador quiso apartar la vista desí mismo,  entonces creó el mundo.Ebrio placer es, para quien sufre, apartar la vista de su sufri-miento y perderse a sí mismo. Ebrio placer y un perderseasímis-mo me pareció en otros tiempos el mundo.Este mundo, eternamente imperfecto, imagen, e imagen imper-fecta, de una contradicción eterna  un ebrio placer para su imper-fecto creador: así me pareció en otro tiempo el mundo.Y así también yo proyecté en otro tiempo mi ilusión más allá delhombre, lo mismo que todos los trasmundanos. ¿Más allá del hom-bre, en verdad?*
 Así interpreta Nietzsche muchos os s tarde, en una
 
alusión tácita, el significado de este pequeño y explosivo libro,
* Véase F. Nietzsche,
Ahabló Zaratustra,
«De los trasmundanos». Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual, Alianza Editorial,
 
Biblioteca de autor-Nietzsche, p. 60.
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