LITERATURA N EPOCA LUI MATEI BASARAB I VASILE LUPU

Situaia politic

politica turceasc fa de rile romne devine tot mai prudent se introduce confirmarea obligatorie a numirii domnilor de ctre Poart 1601 1632

n ara Romneasc -17schimbri de domni

n Moldova -16 schimbri de domni

Domniile

Matei Basarab

septembrie 1632 aprilie 1654

aprilie 1634 aprilie 1653

Vasile Lupu

protectori ai cretintii n Balcani o epoc de nflorire pe toate planurile

Matei Basarab

nu-l putem numi os de domn

nu este un descendent al Basarabilor, fcnd parte din rndurile boierimii oltene, nrudindu-se cu Neagoe Basarab.
favorizat de micarea antigreceasc de fiscalitatea excesiv impus de Leon Toma

Ascensiunea spre domnie

epoca de afirmare a rii Romneti pe plan european prin nviorarea economiei i a culturii.

Epoca lui Matei Basarab -realizri n domeniul culturii i artei

considerat de ctre istoriografia romneasc drept ctitor de ar concepe o concentrare a micrii culturale n Trgovite, n jurul curii domneti i a mitropoliei, prin coal, tipar, bibliotec reintroduce tiparul n ara Romneasc. Politica sa editorial- tipografic

Inlocuirea treptata limbii slavone cu limba romneasc prin cartea slav realiza o uniune cultural ntre popoarele vecine de limb slav care nu aveau tipografii prin crile juridice urmrea s ntreasc poziia clasei conductoare.

Tiprirea pravilelor

compilate dup modelele slavoneti ori greceti adaptate necesitilor locale Pravila de la Govora-1640

ntocmit de Mihail Moxa model- Nomocanonul tiprit la Kiev de mitropolitul Petru Movil
tradus de Eustraie Logoftul n 1632 dup Malaxos

Pravila aleas, (Moldova)

Pravila de la Govora

corespunde unor necesiti religioase ale preoilor care nu aveau capacitatea de a impune penitenele fr a se baza pe o serie de norme Pravila mic- numit astfel dup formatul ei dou tiraje

Ardeal, prefa semnat de ctre mitropolitul Ghenadie al Ardealului Tara Romneasc, prefaa ntocmit de mitropolitul Teofil.

Pravil a lui Vasile Lupu, 1646

Iai, tipografia de la Trei Ierarhi Carte romneasc de nvtur de la pravile mprteti i de la alte giudee den multe scripturi tlmcit, din limba ileneasc pre limba romneasc

Codul lui Justinian Praxis et theorice criminalis (Prosper Farinaccius, Johannes Leonclavius) intermediare greceti

prima carte romneasc de legi cu continut penal, civil si agrar

ndreptarea legii-1652

n tipografia "preluminatului domn Matei Voevod Basarab, cu voina i osrdia i toat cheltuiala mitropolitului tefan"

tradus de Daniil Panonianul

dreptul laic ocup un loc predominant Modele

Malaxos
Alexie Aristines

Prima parte

417 capitole reproduce un original grecesc la rndul lui- o prelucrare derivnd din legislaia bizantin a lui Justinian completat cu acte din secolul al XVI-lea de ctre Emanoil Malaxos ntreesut de Pravila lui Vasile Lupu reglementri mprteti (laice) cu caracter penal sunt sancionate ca infraciuni: caltapulzania (falsificarea de bani), cheltuiala banilor ncredinai i a banilor strini, cununia cu doi brbai sau femei, adulterul, hainia (rzvrtirea), hiclenia (trdarea), lovirea, otrvirea, rpirea, sila, tlhria, uciderea

Partea a doua
cuprinde

texte de drept canonic sunt consemnate date despre alfabetul slav definiia gramaticii un tratat de epistolografie

Crile de legi tiprite n timpul lui Matei Basarab - caracter strict feudal

prevederi ce pedepseau persoanele care nu ascultau de stpni i de autoritile statului Pedepsele

se fcea o difereniere provenind din apartenena oamenilor la diversele clase sociale totusi, respectul fa de rang nu impune ns i o prtinire din partea domnului

aplicarea pedepsei cu btaia chiar celor care deineau funcii nalte n stat.

Importana pravilelor

sunt primele realizri juridice au avut o larg circulaie furirea limbii literare romne

ndreptarea legii

una din primele codificri n limba naional n Europa acelor vremuri

Mitropolitul Petru Movil

s-a nscut la Suceava fiul lui Simion Movil a studiat n Polonia i n apusul Europei s-a clugrit (1627) la mnstirea Pecerska, ajungnd arhimandrit nfiineaz o tipografie o coal superioar mitropolit al Kievului (1633) ntemeiaz academia kievo-movilean (prima universitate ortodox) a jucat un rol cultural important n relaiile romno-ucrainenepoloneze

Legturile cu domnii rilor romne

Vasile Lupu

cere profesori de latin i de retoric care s predea la coala domneasc de la Trei Ierarhi cheam profesori tot de la Kiev

Matei Basarab

Udrite Nsturel

Viiaa sfinilor Varlaam i loasaf

se folosete de tipritura lui Petru Movil din 1637

Sprijinirea tiparului n Moldova i ara Romneasc

preosvenitul printe Petru Moghila, fecior de domn de la Muldova, arhiepiscop i mitropolit Kievului, Haliciului i a toat Rusia, care pre pofta Mriei Sale (=la invitaia lui Vasile Lupu) au trimis tiparul cu toate meteugurile cte trebuiesc (Varlaam)

pentru tiprirea Cazaniei de la 1643 trimite daruri mitropolitului Petru Movil pentru a obine teascuri complete i litere chirilice

Matei Basarab

Mrturisire ortodox -opera sa principal

scris ca rspuns mpotriva celor care acuzau biserica rsritean de erezie i decdere
un adevrat catehism

redactat iniial n latinete Orthodoxa Confessio Fidei Catholica et Apostolica Ecclesiae Orientalis

dezbtut n sinodul de la Kiev (1640) i de la Iai (1642) a constituit mult vreme baza Ortodoxiei tradus n romnete, la 1691, de ctre fraii Radu i erban Greceanu

Udrite Nsturel-biografie

Primele nvturi

n casa parinteasc profesori din Ucraina si clugari de la mnstiri din Tara Romneasc, dar si un misionar calugar catolic din Trgoviste

Predoslovie nchinata Mitropolitului Varlaam al Moldovei.

"Cand atinsei etatea adolescentei, am simtit in acelasi timp, in sufletu-mi o puternic i clduroas pasiune pentru limba romna sau latina, in mod evident ruda cu a noastra, pna ntr-atat incat nopti si zile neintrerupte ma inflacaram pentru limba latina si pentru instruire."

Udrite Nsturel-biografie

diac la curtea domnitorului Ilia 1620

redacteaza numeroase acte de vnzare, jalbe etc.

consilier intim al domnului Matei Basarab (1632-1654) Constantin erban (1654-1658) poate i Mihnea al III-lea Radu (1658-1659)

Din 1629 semneaz: "Uriil Nasturel tainic

promotorul politicii culturale a epocii lui Matei Basarab

Udrite Nsturel-biografie

Cunosctor de:

carte slavon limb rus slav veche cult, latin i greac

posesor al uneia dintre primele biblioteci ale Evului Mediu ndrumtor al colii de greac i latin din Trgovite

Caracterizarea fcut de ctre Varlaaam

Boiarin cinstit i slovesnic i a toat destoinicia i nelegerea harnic [...] al doilea logoft i frate doamnei, dumnealui Udrite Nsturel [...]

iubitoriu de nvtur i socotitoriu credinei cei

drepte."

Udrite Nsturel-activitate

creatii originale: n proz i n versuri

traduceri
tiprituri 1640: tiprete la Govora Pravila mic scrie la inceputul crtii 12 versuri dedicate stemei Trii Romanesti si stravechii familii domnitoare a Basarabilor: "Faa aceasta drept stem pasre corb poart/ Pe deasupra al carui zbor, coroana acum atarna/ El arata pe al unei case prealuminate si prea antice/ Pe al casei neamului Basarab prea vitezul/ (...) este considerat primul stihuitor cult

Udrite Nsturel-activitate

1642: tiprete Evanghelia nvtoare

tradus din slavon

1643: scrie o Predoslovie la Antologhionul slavonesc

tiparit la Cmpulung Muscel evidentiaza importanta tiparului ca mijloc de rspndire a cartilor si de vehiculare a lucrarilor laice si religioase

"(...) numai prin tipografie se poate realiza o ndreptare a sufletelor crestinesti

Udrite Nsturel-activitate

1649: tipreste la Trgovite Triodul penticostar slavon traduce n romnete Predosloviei acestei cri

un mic tratat despre hrnicie, considerat cea dinti opera umanist din literatura romn sursele de informare: Aristofan, Simonide din Keos, Homer, Aristotel, Strabon, Theognis din Megara, Suetoniu, Platon sau Plutarh

Epigrama dedicat doamnei Elina

Ce vrea s nsemne acel nume Elena? n sufletul meu cutat-am i am aflat C la greci este Eleos, ce-nseamn mil. Bine a zis odat a lui Platon nelepciune C a numelui punere nu se face dup voie, Ci dup firea lucrului se poart numirea. Vezi ct de potrivit se unete Elena cu Eleos, cci a ei milostivire Este acum att de mare pentru toate bisericile tracice i pomenirea ei de ctre acestea e mare i nemuritoare. Penticostar este cincizeci, numr desvrit, Zis cu alte cuvinte i preafrumos De prea naltul teolog. De aceea s-a tiprit De dnsa i cu cuviin i s-a pregtit.

Epitaful lui Mateia Basarab-1652

Aicea zac eu, Mathei, n cest pmnt reace Pentru ce cu voi, cei vii, nu poci petreace. Cela ce-am fost oarecnd de toi prea ludat Acum zac fr suflet cu lut mpresurat. Numai v rog, greitu, tot s m iertai,

Cest mormnt ntunecat, pururea s-l cercetai.

Udrite Nsturel-traductor

Vieile sfinilor Varlaam i Ioasaf

din slavon n limba romn nu reproduce identic textul, ci a utilizat o exprimare adecvat, robust si nuantat a graiului popular

stapnea mijloacele de exprimare in limba romn

datorit acestei traduceri romanul a avut o larg rspndire n aria de cultur sud-est european

Viaa lui Nifon

Imitatio Christi

din latin n slavon o larg rspndire o imens popularitate n lumea occidental n concuren chiar cu Biblia tiprit la Mnstirea Dealu n 1647

Mihail Moxa

prima istorie universal n romnete

cel mai vechi text laic de mai mare ntindere

din porunca mitropolitului Teofil al Rmnicului

Modele

Cronica bizantin a lui Constantin Manasses Cronicile sud slave

Stpnirea izvoarelor

Caracteristici

de la nceputuri pn la 1489 (cnd a czut fulgerul pe pulberrie i s-a cutremurat

pmntul-semn prevestitor despre sfritul turcilor)

ncepe cu Geneza urmeaz irul cronologic al perindrii mpriilor n lume Se amintesc luptele turcilor cu bulgarii, srbii i romnii figurile lui Dan Voievod, Mircea, Stefan cel Mare, Iancu de Hunedoara istoria cu Elena muiaria Iu Menelai, prea frumoas i alb" sunt pomenii Ahilei, Nestor, Palamid, Patroclei, Devsis, Pilei i ali muli viteji hrbori" iat se sfri poveastea de troiani, ca n scurt deplin. N-am scris ca Omir, c el au avut limb dulce, de i-au fost drag a podobi povetile".

De la nceputul Rmleanilor

capitolul cel mai minuios redactat este prezentat Eniia ginerele lui Priiam crai din Troada legenda lui Remus i Romulus culege din izvoare mai mult partea anecdotic:

romanii din Roma, spnd n centrul oraului spre a-i cldi o ... biseric, ddur peste un cap de os de cura snge cum ar fi tiat atunce, i-i era faa cald, ca de om viu". un filozof trase de aici concluzia c aceast cetate va fi cap a multe limbi, ns cu spata i cu vrsare de snge; i puser nume bisericii Capitol; i de atunci pn acum noi chemm bisericile latineti romnete capite".

Limba utilizat

elemente populare i de epoc A asea zi fece Dumnezeu raiul cu toate pometele i cu frumoase mirezme, i cu dulcea desftat, cu nvtura sfiniei lui. i n mijlocul raiului rsdi Dumnezeu pom de preceput ce iaste bine i ru. Si ap curtoare n mijlocul raiului de uda pomeii; i de acolo se mpart n patru de es n lume, anume Geon i Nilul, i Efratul, i Tigru. Fcu Dumnezeu omul, cu mna lui, de lut, desvritu-l fece, cu suflet viu, i-i drui minte slobod i preceptoare, pre chipul obrazului su.

Figuri stilistice

Comparaii

soarele acoper norii, asa si pre bine vrsmasii

ce cum nu poti ajunge inaltul ceriului, nice adncul pmntului, nice marginea lumiei, nice cum nu se potu numra stelele ceriului, nice nsipul mriei, asa nu se poate afla adncul scriptorilor era pre mare si pre uscatu ca nisipu de multi, si brbati buni si viteji; ce fu mai tare si mai puternicu aurul dect multimea ostilor, ca poate sparge cetti si a rsipi ziduri, aurul poate birui rzboiul, poate piiarde toate brbtiile, c e sgeat lucie si se nfinge lesne n inim de omu

Cugetri

ncheierea cronografului

scurteaz relatarea, mai ales acolo unde tirile lipsesc

se declar a fi ndeplinit zisa mitropolitului Theofil, nu

fr a-i arta modestia: i iaste cu zisa sfiniei tale, o prea nelepte printe Theofil, episcopulu de Rbnicu! Iat i eu, robul sfiniei tale, mai micul i mai apoi din toi ticlosul, clugrul Moxa Mihail, ct miu fost tiina i am preceput eu, am nevoit de am scris".

Mitropolitul Varlaam

fiu de rzesi clugr i egumen la mnstirea Secu-1610 mitropolit n a doua domnie a lui Basrnovski-1632 se remarc prin claritatea i plasticitatea limbii

va deschide irul traducerilor n limba romn

Leastvita/ Ion Scrarul-1618

ndreptar de monahism 30 cuvntri conine 74 de predici la dumineci i srbtori mai nsemnate

Cazania -1637

Predoslovia Cazaniei: Carte romneasc de nvtura (1642-1643)

colaborarea dintre domn i mitropolitul crturar cu dzisa i cu toat cheltuiala lui Vasilie Voievodul i Domnul ri Moldovei": a toat semeniia romneasc pretutindere ce s afl pravoslavnici ntr-aciast limb druim i noi acest dar limbii romneti, carte pre limba romneasc, nti de laud lui Dumnedzu, dup aceia de nvtur i de folos sufletelor pravoslavnici. C iaste i de puin pre, iar voi s o priimii nu ca pre un lucru pementesc, ce ca un odor ceresc.

Al doilea cuvnt" al Cazaniei

propovduitor al introducerii limbii romne n biseric carte adunat din toi tlcovnicii sventei evanghelii": ... ca s neleag hiecine s s nvee i s mrturiseasc minunate lucrurile lui Dumnedzu, cu mult mai vrtos limba noastr romneasc, ce n-are carte pre limba sa, cu nevoie iaste a nelege cartea alii limbi. i pentru lipsa dasclilor -a nvturei. Ct au fost nvnd mai de mult vreme, acmu nicie atta nime nu nva. Pentru acee de nevoie mi-au fost, ca un datornic ce sunt lui Dumnedzu, cu talantul ce mi-au dat, s-mi poci plti datoriia mcar de ct, pn nu m duc n casa cea de lut a moilor miei" .

A doua parte a Cazaniei

legende hagiografice inspirate din Sinaxarele lui Maximos Margunios

Ioan cel Nou (Grigore amblac) Simeon stlpnicul Sfntul Dumitru Sfntul Nicolae fctorul de ciudese

Un episod din viaa sfntului Nicolae

ncepe cu cu tipicul Dnoar..." sfrete cu inevitabilul i aa...

istoria a fost spus de multe ori pn s fie aternut pe hrtie

Dnoar fu o foamete mare ntr-acea lture unde era iparhia svntului, iar un corabiiariu, negutori de gru, mplu corabiia sa de gru s o duc la Frncie, s vndz grul. Iar svntul Nicolae s art preste noapte corbiiarului aceluia si-i dzise: S nu duci acest gru la Frncie, unde veri s-l duci, ce-l du n Mirlichiia, s-l vendzi cumu- va hi voia, i-' na i 3 galbeni arvon. i cnd fu a doa dzi, deaca s detept corbiiarul acela, afl n palm 3 galbeni. i dzise ctr ali corbiiari: Astnoapte am vdzut n vis un vldic btrn i miau dzis s duc grul la Mirlichiia i iat c mi-au dat i 3 galbeni arvon. Deci s ne ducem acolo s vendem. i aa s duser i izbvi svntul Nicolae iparhiia sa din foamete"

Procedee stilistice utilizate

prima parte

discursul exceleaz prin claritate i conciziune, prin detaarea de obiect a celui ce povestete
Plasticitate

a doua

Cltoriia noastr n ciast lume iaste foarte srguitoare, ca o ap repede de cur. Ase si noi curm i ne apropiem de moarte, i dzilele noastre trec ca o umbr de nur fr ploaie. Ca corabiia pre mare ce o bate vntul spre margine, ca o piatr din del la vale cnd s rntun i nu s poate opri, aa merge de tare i viiaa noastr ctr moarte".

Alte procedee stilistice

interogaiile i mustrrile directe un potop de imperative De ce te prseti, pctoase? Ce te Ieneti? Ce atepi? Fost-ai so feciorului celui curvariu cnd au fost n pcate? Fii-i so -acmu cnd s pociate. Scoal i tu din pcatele tale, prsete i tu faptele cele rele, lcrmeadz i tu cu dnsul. Sosete-i vremea c-ai petrecut n pcate. Destulu- iaste ct ai petrecut n ruti. Ajunge-i ct ai fcut voia diavolului. ntoarce-te acmu bine de unde ai ieit ru. Apropie-te ctr Dumnedzu [...]

Rspunsul mpotriva Catihismusului calvinesc

pamflet conceput anume s apere pe romnii ardeleni de calvinism plin de otrav de moarte sufleteasc"
subliniaz c a scos cartea sub autoritatea Sborului a doao ri", adic a Moldovei i a Munteniei

pentru ca decizia s nu fie luat de unul singur

Predoslovia

n Trgovite la Udrite Nsturel ce mi-au artat, adusu-mi-au i o crlue mic n limba noastr romneasc tiprit; i deac o am cetit, am vdzut semnul ei scris Catihismus cretinesc, carea o am aflat plin de otrav de moarte sufleteasc. invoc vechimea credinei romnilor, opunnd-o celei a reformailor, care, zice el, nu dinuete de nici o sut de ai ideologii calvini

cum ar hi nete beai sau somnuroi, cnd vor s stea n picioare, atunce cad, i de ce s ating s vtma. Aea acetiia".

Rspunsul la Rspuns

Dup 12 ani Scutul catechismusului, cu rspunsu den scriptur svnt, mpotriva rspunsului a doau ri fr scriptur svnt

Blgrad, 1656

Seapte taine a besearicii

scrie prefaa tiprit la Iasi, 1645 sunt condamnate superstitiile si vrjile se dau norme pentru ndreptarea sufletelor pctoase

Mitropolitul Simion tefan

contemporan cu Udrite i Varlaam cea dinti traducere integral a Noului Testament

nceput la ndemnul lui Rakoczy de ieromonahul

Silvestru

a ctigat ncrederea lui Rakoczy i a romnilor trecui la calvinism

Predoslovia

C vznd i nelegnd Mria Ta c noi rumnii carii sntem n ara mriei tale nu avem nici Testamentul cel nou, nici cel vechi deplin n limba noastr, mria ta te-ai milostivit ca un crai milostiv i mi-ai poruncit s caut n popii mei preui crturari i oameni nelepi, carii s tie izvodi din limba greceasc i sloveneasc i latineasc..."

Traducerea

traducerea lui Silvestru avea multe lipsuri a nceput s o posleduiasc(revad): Ce numai aceasta s tii c noi n-am socotit numai pre un izvod, ce toate cte am putut afla, greceti i srbeti i latineti, carile au fost izvodite de crturari mari i nelegtori la carte greciasc, le-am cetit i le-am socotit, ce mai vrtos ne-am inut de izvodul grecesc

Utilizarea neologismelor

a definit noiunea de circulaie a cuvintelor o comparaie luat din domeniul circulaiei monetare a epocii: Bine tim c cuvintele trebuie s fie ca banii, c banii aceia sntu buni carii mbla n toate rile; aia i cuvintele acele sntu bune carele le neleg toi. Noi dereptu aceia ne-am silit, de ct am putut, s izvodim aa cum s neleag toi; iar s nu vor nelege toi, nu-i vina noastr, ce-i vina celui a ce-au rsfirat rumnii printr-alte ri, de -au mestecat cuvintele cu alte limbi, de nu gresc toi ntr-un chip".

Staicu Grmticul

1630-1680

menionat ca dascl i grmtic la Mitropolia din Trgovite

preda gramatica n timpul lui Matei Basarab prima gramatic romneasc

text paralel slavo-romn

prima ncercare de formulare a unei terminologii gramaticale romneti Model

Tlcuirea sau artarea gramaticii slavoneti(Meletie Smotriki)

Staicu Grmticul

O culegere de texte religioase

primele de acest gen scrise n limba romn

scop didactic se afl n Codicele Sturdzan Cartea cea grit hronograf ce se zice nceput scripturilor neamurilor mprteti (hronograf rusesc)

Lexicon slavo-romn

Traduceri

Dioptra carea s chiam Oglind sau nchipuirea cea adevrat a vieii omeneti n lume (caracter gnomic)

Ioan Zoba din Vin

notarul sinodal i protopopul bisericii reformate din Sebe (1682-1684) va ntemeia o tipografie romneasc la Sebeul ssesc imprim o serie de cri bisericeti

Sicriul de aur Carte de propovedanie la mori Crare pre scurt spre fapte bune ndrepttoare Ceaslove care are ntru sine slujbele de noapte i de zi Molitvenic

Continuator al lui Simion tefan

Aceast lips i slbiciune vznd ntru neamul nostru, care pn ntr-atta au sosit pentru nenelesul scripturilor, ct cele poruncite de Dumnezeu mai toate au venit n uitare: pentru care lucru am nevoit de mult vreme s rdicm tipografie pentru luminarea neamului nostru"