DESTACADOS JUDIOS HABLAN DE YESHUA (JESUS)

Algunos judos han comenzado a reevaluar sus actitudes hacia el Judo ms famoso de todos los tiempos - Yeshua (Jess) de Nazaret. Las siguientes citas son tomadas de lderes y estudiosos judos cuyos pensamientos reflejan algunos de estos cambios de actitud. "De nio recib instruccin tanto en la Biblia y en el Talmud. Yo soy un Judo, pero estoy cautivado por la luminosa figura del Nazareno". (1) Albert Einstein, ganador del premio Nobel en fsica, ex profesor de la Universidad de Princeton "Jess es una personalidad juda autntica, todas sus luchas y sus obras, su paciencia y sentmiento, su discurso y el silencio, llevan el sello de un estilo judo, la marca del idealismo judo, de lo mejor que ha sido y es en el judasmo. Fue un Judo entre los Judos .... " (2) Rabino Leo Baeck, por muchos aos el lder religioso de los judos alemanes "Yo no poda dejar de escribir sobre Jess. Desde que lo conoc, l ha ocupado mi mente y corazn .... vacil un poco, al principio, yo buscaba ese algo el cual muchos de nosotros buscamos - esa certeza. , esa fe, ese contenido espiritual en mi vida que me iba a traer la paz a travs del cual yo podra ayudar a traer un poco de paz a los dems. Lo encontr en el Nazareno .... Todo lo que l dijo o hizo tiene valor para nosotros hoy, y eso es algo que no se puede decir de ningn otro hombre, vivo o muerto ... Se convirti en la Luz del mundo. Por qu yo, un Judo, no puedo estar orgulloso de ello? " (3) Sholem Asch, el novelista y autor yiddish "Se trata de una peculiar manifestacin de nuestro psicologa del exilio el que hayamos permitido, e incluso ayudado en la eliminacin del mesianismo del Nuevo Testamento, esa significativa rama de nuestra historia espiritual. Fue en una tierra juda, que esta revolucin espiritual se encendi;. Y Judos fueron los que la haban extendido por toda la tierra .... Debemos superar el temor supersticioso que albergamos acerca del movimiento mesinico de Jess, y tenemos que ponerlo en donde pertenece, es decir, en la historia espiritual del judasmo. ... " (4) Martin Buber, autor y ex profesor de la Universidad Hebrea de Jerusaln "Jess fue un Judio y Judio se mantuvo hasta su ltimo aliento. Su nica idea era implantar dentro de su nacin la idea de la venida del Mesas y, por el arrepentimiento y el bien, acelerar el" final ... " En todo esto, Jess es el ms judo de los Judos ... ms judo que Hillel .... Desde el punto de vista de la humanidad en general, es de hecho, "una luz para los gentiles." (5) Joseph Klausner, autor y profesor en la Universidad Hebrea "Jess se ha convertido en la figura ms popular, ms estudiada, ms influyente en la historia religiosa de la humanidad .... Ningn Judo sensible puede permanecer indiferente ante el hecho de que un Judo haya tenido una parte tan enorme en la educacin religiosa y direccin de la raza humana .... Quin puede calcular todo lo que Jess ha significado para la humanidad, el
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amor que ha inspirado, el consuelo que ha dado, el bien que ha engendrado, la esperanza y la alegra que ha encendido - todo lo que no tiene igual en la historia de la humanidad .... El Judo no puede dejar de enorgullecerse de lo que Jess ha significado para el mundo y no [puede abandonar la esperanza de que Jess an pueda servir como un vnculo entre Judo y cristiano, una vez que su enseanza es conocida mucho mejor y la pesadilla de los malos entendidos al fin se quita de sus palabras y su ideal. " (6) Rabino Hyman Enelow, ex presidente de la Conferencia Central de Rabinos de los Estados Americanos "Ni la protesta cristiana ni la lamentacin juda pueden anular el hecho de que Jess fue un Judo, un hebreo entre los hebreos. Seguro que no es inapropiado que Jess sea reclamado por aquellos que nunca le han negado ni en forma unnime ni organizada, aunque a menudo negado por sus seguidores y que Jess no debe ser tan slo apropiado por nosotros como asignado al lugar en la vida juda y la historia juda que le pertenece por derecho propio. Jess no slo era un Judo, sino que l era el Judo, el Judo de Judos .... En ese da en que la historia se escribir a la luz de la verdad, el pueblo de Israel no se dar a conocer como asesinos de Cristo, sino como portadores de Cristo, no como ejecutores de Dios, sino como los portadores de Dios en el mundo ". (7) Rabino Stephen S. Wise, lder sionista y fundador del Instituto Judo de Religin "Ciertamente no encontramos en la Biblia hebrea ningn maestro que hable de Dios como" Padre "... como el Jess de Mateo. Y este uso habitual y concentrado produce justamente en nosotros una impresin ... que nos mueve a desear que nosotros tambin podamos sentir esa doctrina, as como Jess nos ensea que debemos sentir, y que nosotros, tambin, podramos ordenar nuestras vidas en su luz y por su fuerza ". (8) C.G. Montefiore, erudito Judo Reformado "Jess fue absolutamente fiel a la Tor, como yo mismo espero ser. Incluso sospecho que Jess era ms fiel a la Torah que yo, un Judio ortodoxo". "Acepto la resurreccin del Domingo de Pascua, no como una invencin de la comunidad de los discpulos, sino como un acontecimiento histrico .... Creo que el evento de Cristo lleva a un camino de salvacin que Dios ha abierto a fin traer el mundo gentil en la comunidad del Israel de Dios. " (9) Dr. Pinchas Lapide, erudito Judo Ortodoxo "Quizs, tambin, en esta era iluminada, segn su mentalidad se expande, y l tiene una visin global de este perodo de progreso, el discpulo de Moiss se podr preguntar, si todos los prncipes de la casa de David han hecho tanto por los Judos como el prncipe que fue crucificado en el Calvario. " (10) Benjamin Disraeli, ex Primer Ministro de Gran Bretaa Todas las citas, excepto la del Dr. Pinchas Lapide, se pueden encontrar en El Carcter Mesinico de Jess: Judos cambiando su actitud hacia Jess? por el Dr. Arthur Kac, edicin revisada, 1986, Baker Book House, Grand Rapids.

Notas al pie: (1). Tomado de una entrevista con George Sylvester Viereck, "Qu significa la vida de Einstein," The Evening Post, Sbado, 26 de octubre 1929, la empresa Curtis Publishing. (2). Citado por Shalom Ben-Chorin en "La imagen de Jess en el judasmo moderno," Diario de Estudios Ecumnicos 11, no. 3 (1974), 408. (3). Sholem Asch, Un Destino (Nueva York: Putnam Publishing Company, 1945). (4). De "Tres Conferencias sobre el Judasmo", traducida por Pablo Levertoff en "Opiniones judas acerca de Jess," Der Weg 7 no. 1 (enero-febrero 1933), 8. (5). Joseph Klausner, Jess de Nazaret (Nueva York: MacMillan, 1925), 363, 368, 374, 413. (6). Hyman Enelow, Una perspectiva juda de Jess (Nueva York: MacMillan, 1920), 4-5. (7). Stephen S. Wise, "La vida y enseanzas de Jess el Judo," La Perspectiva, 7 de junio de 1913. (8). C.G. Montefiore, El Antiguo Testamento y Despus, (Londres, MacMillan, 1923), 205-6. (9). Pinchas Lapide, La Resurreccin de Jess, Augsburg Publishing House, 1983. (10). Benjamin Disraeli, Lord George Bentinck: Una Biografa Poltica (Londres: Colburn, 1952), 363-64.