• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
TAJNÉ D
 Ě 
 JINY JEZUIT 
Ů 
SVAZEK 7 Úvodní list 
 
593
 
Tajné d
ě
 jiny jezuit
ů
 
Ji
ř 
í NOVOTNÝFrantišek POLÁK
 
SVAZEK 7
JEZUITÉ PO PÁDU ŽELEZNÉ OPONY
P
ů
sobení jezuitského
ř 
ádu v období od antikomunistické revoluce až poudálosti roku 1998
47. P
ř 
evrat v
Č
eskoslovensku, 48. Jezuitský teror v Jugoslávii 1991 - 1995, 49.Jezuitská propaganda, intriky a plány po pádu komunismu, 50. Jezuitské plány s
č
eským státem, 51. Záv
ě
r Edmonda Parise, 52. Záv
ě
r autor
ů
 
č
eského vydání,Bibliografie ke všem sedmi svazk
ů
m, Rejst
ř 
ík hesel ke všem sedmi svazk
ů
m
1998
 
 
TAJNÉ D
 Ě 
 JINY JEZUIT 
Ů 
SVAZEK 7 
 
594
 
 
TAJNÉ D
 Ě 
 JINY JEZUIT 
Ů 
SVAZEK 7 Kapitola 47 
 
595
 
SVAZEK 7
JEZUITÉ PO PÁDU ŽELEZNÉ OPONY
Kapitola 47
P
ř
evrat v
Č
eskoslovensku
47.1 Disidenti a humanisté 
 
iž v roce 1955 napsal exjezuita Alighiero Tondi tuto bezesporu zajímavou zprávu:
Úlohou jezuit 
ů
a »uprchlík 
ů
«
(disident
ů
)
 , kte
ř 
í jim mají pomáhat, je rovn
ě 
 ž p
ř 
ipojovat k organizacím pod kontrolou Vatikánu i ty, které se pohybují ve sfé 
ř 
e anglosaského vlivu. Cílsvaté stolice je jasný. Zítra, až budou smeteni komunisté, p
ř 
evezmou politickou moc v Rusku av jiných východoevropských zemích nyn
ě 
 jší »uprchlíci«
(disidenti).
  Mít je již ode dneška v hrsti zaru
č 
uje proto Vatikánu politickou vládu od Berlína až poasijské pob
ř 
eží Pacifiku. Z toho je patrno, že Vatikán hraje vysokou hru. Tím snáze pak  pochopíme hore
č 
né úsilí, které na tomto poli neúnavn
ě 
vyvíjí.
(Alighiero Tondi: Tajná moc jezuit
ů
 , str. 29)
.V roce 1955, kdy byla tato informace zve
ř 
ejn
ě
na, tomu mohl sotva kdo porozum
ě
t takdokonale jako práv
ě
v naší dob
ě
, kdy se tato slova naplnila.Jedno je rozhodn
ě
jisté. Vatikán m
ě
l už v období studené války jasný cíl: Podchytitvýchodní komunismus a p
ř 
im
ě
t ho ke spolupráci, ovšem podle diktátu a p
ř 
edstav Vatikánu.Jak citát ukazuje, dostali jezuité pro tento cíl posilu: Disidenty. Není proto divu, že všechnadisidentská centra po celé západní Evrop
ě
, dále v USA a v Austrálii byla více
č
i mén
ě
v rukou jezuit
ů
(viz také kapitolu 44.7 nebo
 Katolický týdeník
č 
 .5, 3.2.1991, str.5
o jezuitovi MarkuRapperovi, vedoucím služby Tovaryšstva Ježíšova pro uprchlíky nebo celou titulní stranu v
 Katolickém týdeníku
č 
 .43, 25.10.1998
).Byly to líhn
ě
nových prost
ř 
edník
ů
, semeništ
ě
nových provatikánských sil, vd
ěč
ných zaposkytnutý azyl, za podporu disidentského hnutí v socialistickém tábo
ř 
e, vd
ěč
ných za podporutisku disidentské literatury a za její ší 
ř 
ení.Jeden z
č
eských disident
ů
, dnes oficiální jezuita, pozd
ě
 ji vypráví, že v roce 1989 p
ů
sobilifrancouzští kn
ě
ží na Lyonské teologické jezuitské škole jako mluv
č
í komunistických odbor
ů
.A to se jednalo o pa
ř 
ížskou smetánku, o „
synky z lepších rodin
“! Disident, který prošelrakouským noviciátem a pak studiem na jezuitských školách v Rakousku,
Ř 
ím
ě
a Pa
ř 
íži, dálevypráví, že považoval vždy komunisty za své úhlavní nep
ř 
átele a najednou sed
ě
l za stolem skn
ě
žími: „
kte
ř 
í s komunisty spolupracovali.
J
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...