Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
SFÂNTUL ILIE TEZVITEANUL ÎN ZILELE NOASTRE

SFÂNTUL ILIE TEZVITEANUL ÎN ZILELE NOASTRE

Ratings: (0)|Views: 7 |Likes:
Published by Radu Teodorescu
Sfântul Ilie Tezviteanul pentru anul 2013
Sfântul Ilie Tezviteanul pentru anul 2013

More info:

Published by: Radu Teodorescu on Jul 19, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/20/2014

pdf

text

original

 
SFÂNTUL ILIE TEZVITEANUL ÎN ZILELE NOASTRECuvântul la Sfântul Ilie Tezviteanul din anul 2013 Teolog Radu TeodorescuPersoana despre care vom vorbii azi a trăit cu mulţi ani în urmă. Ea a fost o persoanăcentrală a Vechiului Testament. Este vorba despre sfântul Ilie Tezviteanul. El a fost evreucare a trăit în Palestina antică. După cum îi spune numele a fost din localitatea Tesvi dinGalaad. Cel mai probabil sfântul Ilie a trăit cu aproximativ 3000 de ani în urmă în jurulanului 850 înainte de Hristos.
1
Ceea ce este cel mai remarcabil dintre toate faptele legatede viaţa Sfântului Ilie este că el a fost ridicat de pe pământ cu trupul la cer şi astfel nu acunoscut moartea trupească. Istoria cunoaşte câteva alte exemple de acest fel: SfântulEnoh, Sfânta Maria şi nu în cele din urmă Domnul şi Mântuitorul Iisus Hristos.Cele mai multe date despre sfântul Ilie Tesviteanul le avem din Biblie în Vechiul Testament la 3 Regi capitolele 17 până la 20. Ceea ce aflăm aici este pe vremeaSfântului Ilie rege în Palestina era Ahab. Acesta a făcut imprudenţa de a se căsătorii cu oregină de religie şi credinţă păgână pe nume Isabela. Isabela făcea parte dintr-un cultreligios idolatru care recunoştea ca Dumnezeu pe doi idoli Baal şi Astrate. Acesta a fost unuldintre motivele pentru care între sfântul Ilie şi regele Ahab se v-a isca un conflict. Este deremarcat că la naşterea Sfântului Ilie Tesviteanul tatăl său pe nume Sovac a văzut îngeri în jurul copilului învelindu-l în jurul unui fel de veşmânt de foc. La fel de bine tatăl sfântului Iliea fost preot. Sfântul Ilie l-a mustrat prin urmare de mai multe ori pe Ahab pentru închinareala idoli. Regele însă nu a ascultat. În cele din urmă sfântul Ilie prin marea sa credinţă aveasă lege cerul cu rugăciunile sale şi mai bine de 3 ani şi jumătate nu mai avea să ploaiedeloc în Palestina. Prin urmare pedeapsa lui Dumnezeu pentru idolatria regelui şi apoporului idolatru a fost seceta. Peisajul era devastator: se uscaseră pomii, iarba şi frunzele.Animalele mureau fiindcă nu mai avea apă de băut. Trebuie să ştim că în antichitate idolatria a fost un păcat extrem de răspândit poate lafel cum este în zilele noastre fumatul. Lumea îşi făcea dumnezei de piatră şi de marmură şise închina la ei. Acest păcat este foarte rar în zilele noastre însă nu a fost aşa în zilelesfântului Ilie. Dacă a fost o virtute prin care s-a remarcat sau s-a distins sfântul Ilie a fostfără de nici o îndoială dreapta credinţă sau lupta împotriva dumnezeilor falşi sau a idolatriei.Dumnezeu s-a milostivit de noi şi ne-a scăpat de acest mare întuneric care a fost idolatria.Dacă idolatria nu mai există în zilele noastre nu înseamnă că nu a existat şi în trecut.Lucrurile deveneau şi mai tragice dacă un rege sau împărat cum a fost Ahab deveneaidolatru fiindcă el impunea idolatria la tot poporul sau la toată populaţia. Evident, Ahab înloc să se pocăiască de idolatria sa a căutat să îl omoare pe sfântul Ilie. Acest lucru a făcutca Sfântul Ilie să se retragă în pustie pentru a scăpa de mânia dezlănţuită a regelui idolatru.Aflat în pustie Sfântul Ilie avea să fie hrănit miraculos de un corb care îi aducea prin puterealui Dumnezeu zilnic de mâncare. Aflat în surghiun sfântul Ilie avea să fie găzduit de ovăduvă săracă din Sarepta Sinodului căreia îi v-a învia miraculos copilul. A făcut acest lucrusuflând de trei ori asupra lui. Unii cred că acest copil a fost proorocul Iona care a predicatninivitenilor pocăinţa fiind înghiţit de o balenă.Ulterior între Sfântul Ilie şi închinători la idoli v-a avea loc o dispută pe munteleCarmel unde prin rugăciunile Sfântului Ilie Dumnezeu a pogorât foc din cer care a ars
1
Pentru o lectură mai detaliată a vieţii sfântului Ilie a se vedea Maica Eliane Poirot
 , Sfântul Proroc Ilie încultul bizantin
(Editura Desis: Sibiu, 2002).
1
 
 jertfele aduse de sfânt şi a ucis pe preoţii idolatri. Dumnezeu a adus apoi ploaie pestePalestina dar mânia regelui Ahab s-a stârnit din nou din cauza morţii preoţilor idolatri.Sfântul Ilie avea să stea mai multă vreme exilat pe muntele Horeb unde v-a vorbii cu îngeriilui Dumnezeu şi mai apoi chiar cu Dumnezeu însuşi. În acest timp crudul rege Ahab îşi v-aconcentra atenţia asupra unui supus de al său pe nume Nabot pe care îl v-a ucide şi căruia îi v-a lua via. Regele Ahab avea moară în război în timp ce regina Isabela v-a fii şi eaucisă. Sfântul Ilie avea să se ridice la cer în regiunea râului Iordan sub ochii uimiţi aucenicului său Elisei.Acestea ar fii în mare principalele date, informaţii sau coordonate ale vieţii sfântuluiIlie Tezviteanul. Ceea ce vedem cel mai mult în viaţa Sfântului Ilie a fost credinţa sa unică şiextraordinară. Sfântul Ilie a fost un om al credinţei şi prin credinţă a ajuns să fie făcători deminuni. Vom vorbii în rândurile care urmează mai multe despre credinţa sfântului Ilie Tezviteanul. Prin credinţă Sfântul Ilie a făcut să nu mai ploaie pe pământ trei ani jumate, apogorât în mod miraculos foc din cer şi s-a înălţat cu trupul la cer. Acest lucruri suntprodusul unei credinţe uimitoare. Puţini oameni au avut în lume credinţa sfântului Ilie.Biserica Ortodoxă îl pomeneşte pe sfântul Ilie în fiecare an pe data de 20 iulie. Acest lucrupoate a fost rânduit astfel şi din cauza climei care este extrem de aprinsă în acest timp alanului şi se ştie că sfântul Ilie a adus ploaie. Dar mai mult decât orice Sfântul Ilie ne aduceaminte de credinţa în Dumnezeu. Credinţa în Dumnezeu este lucru nevăzut şi prin urmaresunt mai mulţi care ar putea să ne spună că ea nu există. În lume însă mai există unelement vital vieţii omului dar care şi el este nevăzut. Este vorba mai mult decât orice deaer. Aerul pe care îl respirăm este nevăzut.Prin urmare, putem stabilii că aerul şi credinţa sunt nevăzute. După cum avem nevoiede aer la fel de bine avem nevoie şi de credinţă. Sfântul Ilie a fost un exemplu de credinţăcare a rămas peste secole şi milenii. Puţini oameni au avut credinţa lui. La fel de binevedem că Sfântul Ilie a fost şi un om smerit care nu s-a lăudat cu darurile şi calităţile saleextraordinare. Cine din zilele noastre care ar avea darul de a învia din morţi şi ar fii şi un ommodest sau smerit? Credem că foarte puţini. Credinţa Sfântului Ilie trebuie să ne fie la toţiun exemplu. De fapt mulţi dintre noi nu credem în sfinţi şi nici în Dumnezeu. Suntemstăpânii vieţii şi a existenţei noastre şi nu avem nevoie nici de Dumnezeu şi nici de sfinţi.Sfinţii şi mai ales sfântul Ilie vin să ne arate cât de mică este credinţa noastră şi când de jossuntem din punct de vedere spiritual. În zilele noastre lumea se amăgte estecredincioasă şi evlavioasă. Se găsesc astfel tot felul truisme de origine psihologică, psihicăsau psihiatrică care să ne măgulească că de fapt noi nu trăim numai într-o epocă avansatătehnic şi tehnologic ci şi în una care este net superioară antichităţii în probleme de credinţă.Ceea ce putem vedea este că nu este aşa. Adevărul este că în zilele noastre credinţaeste puţină şi slabă. Lumea de azi este o lume orientată henodist sau mai bine spus este olume care are ca şi principiu vital de existeă plăcerea mai mult det credinţa înDumnezeu. Ceea ce este mai trist este că semenii noştri contemporani nu ştiu că credinţaaduce o plăcere mult mai mare şi mai profundă decât plăcerea culinară, sexuală sausenzuală. Plăcerea credinţei aduce cu sine comuniunea cu Dumnezeu. Prin credinţă noi defapt suntem în comuniune cu Dumnezeu care este autor şi creator al lumii şi al universului.Ce plăcere mai mare de atât poate vrea omul decât aceasta? Credinţa înseamnă că deşi nuÎl vedem pe Dumnezeu ştim că El există şi nu ne îndoim de Dumnezeu.Opusul credinţei este necredinţa care duce în cele din urmă la ateism sau negareaabsolută a existenţei lui Dumnezeu. Necredinţa este un păcat grav care duce la separaţia
2

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->