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La categoría de género

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La construcción simbólica de género es una tarea cotidiana, pues incide en todas las esferas de la vida social. Por una parte, es efecto de las políticas institucionales que elaboran una valoración de las posiciones y de los lugares desde los cuales los géneros producen su imagen pública. Asimismo, es resultado de la experiencia de la vida diaria, que nos obliga a internalizar las sensaciones y percepciones con que asumimos nuevos paradigmas.
La construcción simbólica de género es una tarea cotidiana, pues incide en todas las esferas de la vida social. Por una parte, es efecto de las políticas institucionales que elaboran una valoración de las posiciones y de los lugares desde los cuales los géneros producen su imagen pública. Asimismo, es resultado de la experiencia de la vida diaria, que nos obliga a internalizar las sensaciones y percepciones con que asumimos nuevos paradigmas.

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12/27/2013

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CAPITULO11:
LACATBGOKIADBGENERO
VíctorHugoQuintanillaCoro
Lademocratizacióndelasélites.Apuntessobregénero
y
educaciónsuperior.
LaPaz:ViceministeriodeAsuntosdenero,generacionales
y
familia,1999.
 
LaDemocratizacióndelasElites
La
categoríadegénerofueempleadapor "primeravez"enelcontextodelapsicoloa médicadeJohnMoneyelaño1955.Desde entonces,sehandesarrolladocuatrofuentes discursivas:elfemnismoliberal.elradical,el socialistaylosdenomnadosestudiosantropogicosy/oenciclopédicosdelamu- jer.Alplantearesto,sinembargo,nopreten- demos,enabsoluto,sugerirunahistoriade lasideasyposicionespolítíco-ideogicasacer- cadelamujer,sinomásbienreferimosalosdistintosmovimentosdiscursivosquehabríanfundadoloshorizontesdevisibilidaddesdela distinciónúnicamentesexual,pasandoporelpatriarcadohastadevenirenelactualparadigmadegénero.Elhorizonteexplicativodelamujerentan-tocategoríabiogicasupuso,enestesenti- do,ladefinitivainclinacndelfemnismoli-beralapensarlamujersólocomounsujetosexualylacreenciadequeelorigendelasub-ordinacnfemeninaeranatural.esdecir,bio-lógico-sexual.Enmayoromenormedida,ello trajoconsigoel
fracaso
anticipadodesupro-gramaideogico,debidoaquedichohorizon- tedevisibilidadocasionósucarácter reduccionista,asícomosuincapacidadpara superarelabismoentreelsólidoproyectodeliberacnfemenino-burguésyelmovimento delasmujeresdelasclasespopulares.Aunqueesteproblematendióaserexce- didoporlaposterioridentificacióndelascla- sessubalternasconelmovimentosufragistayelderechoalvoto,promovidootravezypa-radójicamentedesdelaburguesíafemnista,
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laomsndedetermnacioneshistóricasenlaexplicacióndelamarginación-domnacióndelamujer,continreproduciendo,porunlado,elcarácterparcialdelmovimentoy,porotro,acentuandocadavezmáslainsuficien-ciadelpotencialexplicativodesexo. Estaconcentracnenlaoposicnigual-dad-desigualdad,trajoconsigolainevitableincertidumbrededegradarladiferenciafeme- ninaaunasimpleigualdaddesexos.'Sibienelfemnismonaturalista,léaselí-beral.atribuíalamarginacióndelamujeralhechodesersexualmenteinferior,loquesemarcaposteriormentenoestantoladeterm-nacnsexualenmsma,sinolosestereoti-posqueunasociedad,unacultura,undeter- mnadorecortehistórico,poseenalrespecto.Deahíquehastanuestrosdíassevayaafir-mandoqueelsexoo,mejor,laidentidadsexualdelsujeto,esresultadodelosestereotiposqueunasociedadconstruye,imagina.Estosupo- nía,inmediatamente,laorganizacndeunotrohorizontedevisibilidad,considerandootrasdetermnacionesquenonecesariamen-tefuerannaturales,sinohistóricas,socialesyculturales,yaqueel"género.sexual"eraelre- sultadodeunaconstruccnsociocultural.Tambiéndeestemodosellegabaalaconvic-cióndequelaconstrucciónsocialoculturaldelasespecificidadessexualesestabacondi-cionadaporlascostumbresyelorigendelasdistintascivilizaciones.Frenteaeseprimermovimentosocial,entonces,lahitesisdequelaopresióndelamujeryanosolamentesedebíaasudeterm-nacnsexual,sinotambiénalosestereotí-
 
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possocialesyculturalesqueinterveníanenla configuracndesuidentidad,significóun reordenamentocrítico,quederivóenlatesis dequelasubordinacndelamujereraelre-sultadodeunaconstrucciónsimlicasociocultural.Esteinicialprositoexplicati- voopiedrafundamentaldeunateoríaquefi-nalmentenolleaconstituirse,significólalocalizacióndelascausasdelasubordinaciónfemeninayanoensímsma,enelámbitodesusexualidad,sinoenelcontextosocial.Lle- gamos,entonces,alaconclusióndeque~s enelespaciopúblicodondesegeneranyestánenconstantecirculaciónymodificaciónlascon-dicionesqueorganizanytrasciendenla
subordí-
nación-marginación-domnacióndelamujer.En
1970,
KateMillet"concluye"y"define"estaformulacióncuandooperativizalanocióndepatríarcadoparaexplicarelorden
jerárqui-
codeunasociedadcornoelresultadodelosestereotiposy/ofuncionalidadesatribuidosalossujetosdeacuerdoasusexualidad.Lasteóricasdelpatriarcadohanabordadodediferentesformasladesigualdadentrehom bresymujeres;perolasteoríasconlasquelohanhechopresentanproblemasdetipoepistemológico.Noexplican,porejemplo, cómoelsistemao,mejor,laorganizacnso- cialdelossexosdomnatodaorganizaciónsocial;asícomotampocodequémaneraladesigualdadentreelhombreylamujerdanlugaralrestodelasdesigualdadeso,parade-
LaDemocratizacióndelasElites
cirioconotraspalabras,cómoafectalarela- cnsocialdelossexosaaquellasáreasdelavidaylasociedadquenoparecenconectados condicharelacnUnsegundoproblema,quizáelmásim portanteydifícilderesolver,tienequevercon elhechodequeladomnacndelasmujeres nonecesariamenteestribaensudomnación físicayello,alutilizarseelconceptodemujer paraexplicarestarelacndotaasuexplica-cndesupeordefecto:eldelaahistoricidad.Elloenelsentidodequemujerestaríahacien-doalusnsóloalacondicnbiogicadela mujercomoorigenopríncipioprimordialdesudomnacnagranescala(social),espacio público,comoamenorescala(famlia),espa- cioprivado.Apartirdeesemomento,elfemnismoyanosepropusoúnicamentegenerarnuevoscuerposteóricosparaelestudiodelamujerysuliberacn,sinodestruirelordenamentopatriarcaldelasociedad,queera"alapobla-cnfemeninaloqueelcapitalismoalaclaseobrera"1
r
segúnunatransposicnvulgardelmarxism02.Eldiscursofemnistaengeneraltornóapro- ducir,entonces,conocimentossobrelasocie-dad;perosinningúnespecificodeslindamentoteóricoqueprecisarasusreflexionesapartirdelpresupuestodepatriarcado.loselementoscons-titutivosdelsistemaque,segúnellas,erantambiénpatriarcales.
1TeresitadeBarbieri:op.cit.,p.
28.....
2Estoimplicaunmovimientoencaminado
a
cuesdüonar¡¡todadrgfnizaciónpO~i~~~~~;r:~~;~~~~~s~~:~~~fo~d:sO~o;~C:::d~~~;r:;7:;~~ noreconocieranlaurgenciadecambiaralmun
o
enavor~
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mUjeres lasmujerestambiénpudieranserresponsablesdepoderpúblico.

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