Análisis Internacional 2013

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Cuadernos de Trabajo
ANLISIS INTERNACIONAL
Profesor: Ariel Segal
2013
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Cuadernos de Trabajo
Profesor: Ariel Segal
2013
Los presentes textos han sido elaborados por los alumnos de la Facultad de Comunicacin de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC) en el marco del curso Anlisis Internacional. Prohibida la reproduccin total o parcial de los mismos, salvo que se mencione los nombres de los autores y el ttulo del texto citado. 2013. Facultad de Comunicacin de la UPC www.fcomunicaciones.wordpress.com
NDICE
El debate de la posesin de armas en los EE.EE. desde una perspectiva legal, moral y tica
Por Melissa Siclla, Luca Sols y Geraldine Vivanco ....................................................................... 7
The Chvez legacy

By Adriana Seminario ..................................................................................................................... 23
1984 en el siglo XXI: el sistema totalitario de Corea del Norte

Por Carolina Cusirramos y Susana Senz ....................................................................................... 25
rase una princesa

Por Carlos lvarez .......................................................................................................................... 37
La importancia de cerrar el crculo

Por Marcos Garca ........................................................................................................................... 39
(Sin) Poder para decidir

Por Carlos lvarez y ngel Arriaga .................................................................................................. 41
La Primavera rabe en nuestros das

Por Marcos Garca, Diego Lpez y Harold Obando ........................................................................ 51
The violent heritage. Harassment of press freedom during the last elections in Venezuela
By Adriana Seminario and Jos Miguel Yap ................................................................................... 63
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El debate de la posesin de armas en los EEUU desde una perspectiva legal, moral y tica
Por Melissa Siclla, Luca Solis y Geraldine Vivanco
A favor o en contra todos tienen una posicin con respecto al control y posesin de armas. Opinin que se agudiza, si el pas sobre el cul se debate es Estados Unidos. Las posiciones de ambas partes, tanto los que estn de acuerdo como los que no, se fundamentan en leyes bsicas, como la Segunda Enmienda, hasta cuestiones tico-morales presentes en el juicio personal de cada estadounidense. Estados Unidos, al ser un pas federalista, se rige bajo una Constitucin General. Sin embargo, no todos sus estados coinciden necesariamente en cuanto a leyes, Parlamento y Cortes de Justicia se refiere.
n los ltimos aos una ola vertiginosa de crmenes perpetuados por gente comn que posee un arma, tales como masacres y tiroteos en lugares pblicos como el cine o centros educativos, han hecho que la poblacin estadounidense intensifique el cuestionamiento sobre los alcances de la posesin de armas y sus restricciones. Toda persona tiene el derecho a defenderse de la manera en la que lo considere conveniente; siempre y cuando no atente contra las libertades individuales de terceros. Para ello, la ley debe ajustarse a estos requerimientos y consideraciones. La tesis del presente trabajo expone que la ley debe ser adaptada para poder lograr un mayor control de la posesin de armas y los requisitos para quienes deberan ser portadores de una.
1. El inicio: Segunda enmienda, qu significa?

La discrepancia durante el caso Heller vs Columbia se dio a partir de interpretaciones diferentes de la Segunda Enmienda de la Constitucin de los Estados Unidos, la cual mencionamos anteriormente. Qu significa exactamente la Segunda Enmienda? Y qu puede hacer o no hacer el
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gobierno con ella? Segn su definicin y como hemos presentado, esta dice: Siendo necesaria una milicia ordenada para la seguridad de un Estado libre, el derecho del pueblo a poseer y portar armas, no ser infringido. Sin embargo, cuando se trata de armas, a la poblacin no necesariamente le interesa qu derecho se est protegiendo. Las cortes judiciales en Estados Unidos, como la de Columbia, por ejemplo, han interpretado la Segunda Enmienda como defensa de un derecho no individual pero s para los estados para crear milicias. La decisin de la Corte Suprema del Distrito de Columbia en el caso Heller vs Columbia declar que los americanos tenan derecho a usar armas para defensa propia en sus hogares. Algunos opositores, como el New York Times, sealaron: la resolucin hara que ms americanos mueran insensiblemente con ideas equivocadas y peligrosas como el poseer armas sin mayor regulacin que una norma que no era comprendida por completo. Incluso, el hecho de dos ideas contrarrestadas en una podra haber generado ms confusin sobre el significado de la Enmienda. Por un lado, las armas son herramientas necesarias para la defensa propia y comunidad. En tiempos coloniales, esta interpretacin era fcilmente entendida. La confusin sigue: qu derecho protege exactamente la Segunda Enmienda? Se necesitaron muchos aos para responder esta pregunta. Fue en Junio de 2008, cuando la respuesta lleg. La Corte del Distrito de Columbia declar, en el caso Heller, el legtimo derecho de la poblacin a usar armas para defenderse, un derecho de cada individuo para pelear por s mismo contra el crimen. Lo que deba elaborar era una serie de regulaciones que no hagan de ese derecho una forma de violencia desatada y la paranoia. Muchos quedaron sorprendidos por la resolucin del caso, otros estuvieron satisfechos. Lo que es certero es que se sent un precedente para futuros debates similares. }
La decisin de la Corte Suprema del Distrito de Columbia en el caso Heller vs Columbia declar que los americanos tenan derecho a usar armas para defensa propia en sus hogares. Algunos opositores, como el New York Times, sealaron: la resolucin hara que ms americanos mueran insensiblemente con ideas equivocadas y peligrosas como el poseer armas sin mayor regulacin que una norma que no era comprendida por completo.
1.1. Antecedentes: Segunda enmienda y control de armas a lo largo de los aos en Estados Unidos.
El control de armas en los Estados Unidos ha variado con el paso de los aos. Hoy, incluso es ms comn la fabricacin de artefactos con artculos netamente caseros. Sin embargo, cabe resaltar que las restricciones al uso de armas aparecieron desde el siglo XX. En 1902, por ejemplo, Carolina del Sur prohibi la venta de pistolas a civiles. En 1911, no se poda caminar en Nueva York con un arma sin un permiso especial. Aos ms tarde, en 1934, las regulaciones
federales del Gobierno Central sobre armas comenzaron a crecer con el Tratado Nacional de Armas de Fuego, una ley promulgada por el Congreso de los Estados Unidos que impuso un impuesto a la tenencia y transferencia de armas de fuego teniendo como propsito regular las consideradas armas de gngsters, tales como las ametralladoras y escopetas de caon corto. En 1960, sin embargo, el panorama cambi: el asesinato de los Kennedy y Martin Luther King Jr. asustaron a los norteamericanos generando una creciente ola de violencia urbana. El ndice de criminalidad aumento ms del doble desde 1960 hasta 1970, de 159.6 a 361.0 incidentes por cada 100, 000 personas. Por otro lado, durante la dcada de 1980, la comunidad de derechos de armas y la Asociacin Nacional del Rifle vio algunas victorias legislativas que sirvieron como preludios para algunas derrotas aplastantes que tuvieron durante la siguiente dcada: Bill Clinton, siendo gobernador de Arkansas, apoy al NRA pero cuando lleg a presidente cambi de posicin proponiendo requisas y sugiriendo nuevos mtodos para regular la posesin de armas. Un ejemplo de ello es La Ley de Prevencin de violencia Brady Hangun , que instituy controles para todos los potenciales compradores de armas. En 2005, despus de sucedido el huracn Katrina, los ciudadanos notaron cmo el gobierno, sin ningn tipo de registro y aludiendo nuevas polticas de seguridad, estaba preparado para retener sus armas y destruirlas.
1.2. Heller vs Columbia: una sentencia importante.

El 18 de marzo de 2008, se hizo historia en los Estados Unidos a raz de un tema que haba dividido al pas por dcadas: la posesin de armas. Esta cuestin se plasm en el polmico caso Heller vs Columbia: un caso llevado a juicio ante la Corte Suprema del Distrito de Columbia, dentro del circuito de Washington D.C, en el cual un grupo de seis abogados, liderados por el oficial de polica Dick Heller, quien haba solicitado un certificado que lo autorizara tener una arma de fuego en su hogar. Esta peticin que le fue negada por el Distrito de Columbia. Entonces, Heller present una demanda contra la Corte Federal del Distrito basndose en la Segunda Enmienda de los Estados Unidos (parte de la llamada Carta de Derechos ) que indica: Siendo necesaria una milicia ordenada para la seguridad de un Estado libre, el derecho del pueblo a poseer y portar armas, no ser infringido. El tribunal del Distrito desestim la reclamacin sealando que la Segunda Enmienda era operable slo cuando es estrictamente necesaria en una situacin de defensa propia. Heller aleg que la prohibicin violaba su propia
El 18 de marzo de 2008, se hizo historia en los Estados Unidos a raz de un tema que haba dividido al pas por dcadas: la posesin de armas.
autonoma como persona. Ambas posiciones estuvieron claras: Washington D.C sostuvo que la Segunda Enmienda se aplica especficamente al derecho a portar armas, como parte de una milicia siguiendo literalmente la ley. Por su parte, los abogados de Heller sostuvieron que la prohibicin era inconstitucional al infringir directamente un derecho que garantiza a los ciudadanos la libertad individual a poseer armas de fuego, no slo como una parte importante del derecho a la legtima defensa, sino tambin como uno inherente que se remonta a la Carta de los Derechos que seala: ENMIENDA II: Derecho de las personas a tener y portar armas, as como a mantener una milicia. Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un estado libre, no se violar el derecho del pueblo a poseer y portar armas. Adems, el argumento se bas en el concepto de intencin original, la idea de que los autores pretenden un derecho de los individuos a portar armas en la Constitucin. El oficial apel y el Tribunal del Distrito orden realizar un juicio. Finalmente, y tras varios meses de espera, La Corte Suprema declar que la Segunda Enmienda asegura un derecho individual y que, efectivamente, las regulaciones del Distrito de Columbia violaban ese derecho. Washington D.C perdi y Heller obtuvo el permiso que solicit para portar armas.
1.3. Las secuelas: Consecuencias y debate a partir de la sentencia del caso Heller.
El caso Heller vs Columbia fue un hito por tratarse de la primera vez que La Corte Suprema de Washington se diriga directamente a la Segunda Enmienda de los Estados Unidos desde 1939. Heller y sus defensores catalogaron su victoria como la reivindicacin del derecho de una defensa propia legitima sin la cual ningn otro derecho podra ser concebido. La Corte Suprema reafirm este derecho y adems declar lo siguiente: (A) El texto de la clusula operativa (Segunda Enmienda) demuestra que connota un derecho individual a poseer y portar armas. (B). La milicia comprende todos los hombres fsicamente capaces de actuar de manera concertada para la defensa comn, entre otros. La declaracin finaliz con una instruccin precisa: dejar que Heller registrara su arma y que se le expendiera una licencia legtima de posesin. No hubo ms registros. Esta sentencia signific un inicio y un final en cuanto al tema. Dos aos despus, en 2010, otro caso
Finalmente, y tras varios meses de espera, La Corte Suprema declar que la Segunda Enmienda asegura un derecho individual y que, efectivamente, las regulaciones del Distrito de Columbia violaban ese derecho.
fue resuelto: McDonald vs Chicago. Ottis McDonald un ingeniero de mantenimiento, jubilado, de 76 aos, residente en Chicago desde 1971, fue asaltado hasta cinco veces y quiso comprar armas de fuego adems las escopetas de caza con las que ya contaba. La peticin le fue negada. Sin embargo, tras asociarse con un grupo de residentes de Chicago, McDonald entabl una demanda y dos aos despus se dict la resolucin, tomando como base el caso Heller privilegiando el derecho presente en la Segunda Enmienda. Existen organizaciones que se ven directamente afectadas con estos casos y sus resoluciones como son la Asociacin Nacional del Rifle y la Campaa Brady para prevenir la violencia con armas. En el caso del primero, la ANR particip activamente en busca de restricciones precisas para la posesin de armas. Por otro lado, la Campaa Brady declar su preocupacin por la disminucin de la regulacin gubernamental de las armas de fuego la cual, segn ellos, se traducira en ms muertes. Sin embargo, han reconocido el hecho de que ningn resultado del caso Heller vs Columbia- impide la capacidad del gobierno, ya sea federal o local, para establecer algn nivel de reglamentacin de armas de fuego.
2. Utilizacin de armas: Casos polmicos

Jurdicamente una persona puede poseer y portar armas segn el derecho individual para la autodefensa, gracias a una serie de leyes estatales y federales, y segn lo establece la Segunda Enmienda a la Constitucin de Estados Unidos. Para el sistema judicial, el uso de un arma de fuego en un crimen violento o en el trfico de drogas se castiga con una pena de prisin de mnimo un mes hasta 20 aos. Una segunda condena, si el arma es automtica o est equipada con un supresor Es decir, un silenciador- se decreta cadena perpetua sin libertad. A continuacin se presentaran tres casos distintos en los que se utilizaron armas para agredir a gente inocente, que buscan respaldar la tesis del presente trabajo: El mayor control del uso de armas y los requisitos para quienes deberan ser portadores de una. Y demostrar la facilidad de mentes criminales para tener acceso a un arma mediante sus padres o porque son respaldados por un derecho que termina jugando en contra.
Jurdicamente una persona puede poseer y portar armas segn el derecho individual para la autodefensa, gracias a una serie de leyes estatales y federales, y segn lo establece la Segunda Enmienda a la Constitucin de Estados Unidos.
2.1. Masacre de Columbine: Primer debate poltico sobre
la posesin de armas
La masacre en la escuela secundaria Columbine, en Colorado, fue un asesinato masivo que tuvo lugar el 20 de abril de 1999. Dos estudiantes, Eric Harris, de 18 aos de edad, y Dylan Klebold de 17, entraron a la escuela secundaria, en donde tambin eran alumnos. Ambos, equipados con una pistola automtica, dos escopetas, varios dispositivos explosivos caseros y una bomba compuesta por un tanque de propano, entraron a la cafetera, abrieron fuego y dispararon sin reparo. Luego en la biblioteca de la escuela, asesinaron a 13 personas e hirieron a 24 alumnos, resultando un total de 15 personas fallecidas. Despus de aquel ataque se quitaron la vida. La masacre de Columbine se toma como referencia a como la locura lleva a unos estudiantes a matar por diversin, y observar como acaban con la vida de personas inocentes. Se trata de la matanza ms recordada, porque supuso el primer gran despliegue meditico que sigui casi en directo el suceso, mostrando al mundo el terror en una escuela. A partir del suceso en Columbine, se reabri el primer debate poltico en Estados Unidos en el Congreso sobre la posesin de armas y, tambin sobre la fascinacin por los videojuegos violentos. Se propusieron medidas contra la proliferacin de armas de fuego y la falta de control de su venta y tenencia. Desde este punto hasta el da de hoy, continan las discusiones para restringir las armas en Estados Unidos, ya que por algunos criminales que han hecho mal uso de este derecho, no puede condenarse a la poblacin que utiliza un arma para la proteccin de su hogar y no para cometer crmenes. Sin embargo, el dilema se da cuando los padres adquieren un arma con el fin de salvaguardar la paz y la tranquilidad de su familia, y uno de sus hijos termina por perpetrar un crimen. Este derecho termina siendo un arma de doble filo para la poblacin estadounidense, y es algo que los polticos y el poder judicial en conjunto deben replantearse.
A partir del suceso en Columbine, se reabri el primer debate poltico en Estados Unidos en el Congreso sobre la posesin de armas y, tambin sobre la fascinacin por los videojuegos violentos.
2.2. Asesinato masivo en Virginia Tech: Facilidad para disponer de un arma

La masacre de Virginia Tech ocurri el 16 de abril de 2007 en el Instituto Politcnico y Universidad Estatal de Virginia, en Blacksburg, Virginia. En el incidente murieron 33 personas, incluyendo al nico autor que inici el tiroteo , y 29 personas resultaron heridas. Es el peor ataque en una universidad en la historia de Estados Unidos. El autor de la masacre
fue un estudiante surcoreano de literatura inglesa, Cho Seung-Hui, de 23 aos de edad. Utiliz dos pistolas, una Glock calibre .9 milmetros y una Walther P22 calibre .22 . Pese a que Cho el autor de este crimen- haba sido diagnosticado con un desorden de ansiedad y fascinacin por la violencia, en hospital psiquitrico en el ao 2005; y que, tena una denuncia por acoso a dos estudiantes de la universidad, a raz de esta tragedia el Estado de Virginia determin: prohibir la venta de armamento en los grandes almacenes. Cada Estado tiene normas diferentes para la obtencin de un arma, pero, en general, la Oficina para el Control de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos (ATF) nicamente establece que la persona que la pide tenga al menos 18 aos (para rifles y armas largas, tpicos de caza) 21 aos (para armas de mano), que no se le haya prohibido expresamente la tenencia de armas y que no haya falsificado deliberadamente los documentos presentados para la obtencin. Cho Seung-Hui no tuvo ningn problema en adquirir las armas que utiliz en la masacre, no le exigieron antecedentes policiales o ni historial clnico. A pesar de que existe un control sobre la adquisicin armas, la facilidad con la que se puede disponer de ellas en Estados Unidos hace que las personas cometan crmenes en cualquier lugar, incluyendo escuelas y universidades. No es seguro afirmar que un mayor control en la venta legal o ilegal de armas solucionara este problema, pero los requisitos para comprar una, deberan ser extremadamente rigurosos. Un derecho que busca brindar seguridad para las familias, termina siendo utilizado para cometer crmenes.
2.3. Escuela primaria Sandy Hook: Propuesta de reforma legislativa

La masacre de la Escuela Primaria de Sandy Hook ocurri el 14 de diciembre de 2012, en la escuela primaria: Sandy Hook Elementary School de Newtown, Connecticut. Un estudiante de 20 aos de edad, Adam Lanza, fue el autor de esta matanza. Segn los reportes oficiales de las autoridades, 20 nios y 6 adultos resultaron fallecidos, incluyendo a Nancy Lanza -madre del autor-. Adam Lanza ejecut el atentado con tres armas: una pistola SIG Sauer 9mm, otra pistola Glock 10mm y un rifle Bushmaster AR-15 calibre 22. Adems, el joven de 20 aos portaba un chaleco antibalas y un uniforme militar de color negro. Llevaba consigo mltiples cargadores
A pesar de que existe un control sobre la adquisicin armas, la facilidad con la que se puede disponer de ellas en Estados Unidos hace que las personas cometan crmenes en cualquier lugar, incluyendo escuelas y universidades.
con capacidad para 30 balas, segn J. Paul Vance, un teniente de la polica: Lanza tena mltiples cargadores de alta capacidad, de treinta balas cada uno, para el fusil semiautomtico (...) El autor de la matanza tambin contaba con mltiples cargadores para las dos pistolas semiautomticas que llev a la escuela, aunque slo emple una de ellas para quitarse la vida (Massacre in Sandy hook, 2012). La propietaria legal de las armas era la madre de Adam, Nancy Lanza, quien era una persona aficionada a las armas de fuego. En este caso, debido a la aficin de la madre por las armas, su hijo quien tena algn desorden psicolgico, utiliz el arma de su madre para asesinar a 20 nios. La ley dice que si su madre cumple con los requisitos puede portar un arma para proteger su hogar. Esta mujer solo tena una extravagante aficin por ellas. Es increible que una de las potencias del mundo, no pueda dictaminar una medida o propuesta legislativa que rigurosamente califique, y sancione, a quienes solo buscan adquirir armas con argumentos ms all de una simple aficin, como en este caso. La tenencia de armas y la cultura violenta que se vive en este pas, evidenciada en todos los asesinatos en escuelas, universidades o va pblica; invitan a reflexionar si las armas son la tentacin a cometer un crimen, o los portadores el riesgo. Despus de 8 aos de la matanza de Columbine, an sigue sin plantearse una reforma legislativa que ponga fin a tantos asesinatos. No necesariamente la culpa la tienen las armas, ni las personas que realmente las usan para salvaguardar su hogar, sino aquellos criminales silenciosos, jvenes comunes que en cualquier momento se convierten en asesinos. El sistema judicial y el estado, deben modificar este derecho, y proponer cambios legislativos para que la sociedad pueda optar por otras medidas para salvaguardar la tranquilidad y la paz.
Despus de 8 aos de la matanza de Columbine, an sigue sin plantearse una reforma legislativa que ponga fin a tantos asesinatos. No necesariamente la culpa la tienen las armas, ni las personas que realmente las usan para salvaguardar su hogar, sino aquellos criminales silenciosos, jvenes comunes que en cualquier momento se convierten en asesinos.
3. Armas, perspectivas desde un anlisis tico-moral.

Estados Unidos es reconocido como una de las potencias hegemnicas del mundo. Por ello, la imagen que muchos pueblos ven de este pas est siempre cargada de emocin, a favor o en contra. Para unos, es el modelo a seguir, mientras que para otros, es el pas del caos; sobre todo con respecto a temas ticos y morales. Uno de los debates ms constantes que viven los norteamericanos es el de la tenencia legal de armas de ciudadanos civiles. Hay personalidades
a favor y tambin las hay en contra. Los fundamentos que defiende cada parte van desde la ley (Segunda Enmienda) hasta la alta tasa de criminalidad y muertes debido a la tenencia de armas, como lo afirman los detractores. Sin embargo, en dnde queda el anlisis tico moral para determinar si el simple acto de poseer una arma se convierte en un crimen o una matanza? A continuacin se analizar este aspecto en base a la tesis del presente trabajo: El mayor control de la posesin de armas y los requisitos para quienes deberan ser portadores de una.
3.1. Qu significa poseer un arma?

Las armas son herramientas con las cuales el ser humano puede herir o matar a otros seres humanos. Las armas pueden ser utilizadas para agredir y atacar a otras personas o para defenderse de agresiones, o para la caza, como entretenimiento o deporte. Debemos de tener en claro que la naturaleza de un arma es ambivalente. El primer sentido por el que es comprendida su naturaleza es el sentido ofensivo, ya que ese es el propsito inmediato para el que son creadas. Su diseo convierte la convierte en el medio adecuado para herir a un segundo, de las formas ms diversas y en distintos alcances, segn el arma de que se trate. Pero una de las caractersticas es que su propio carcter ofensivo le confiere otro defensivo, del que es irremediablemente inseparable. La propiedad de cualquier objeto, sea este o no un arma, no es significado de violencia. El poseer un arma no es causa del crimen. A ello hay que aadir que lo importante no son los medios, sino el uso que se haga de ellos. Por ello, toda persona tiene derecho tico a poseer armas e intercambiarlas libremente. Asimismo, ninguna persona tiene derecho a agredir a otra. La posesin de un arma no predispone a un uso ofensivo de la misma. La posesin pacfica de armas no es un delito, no es causa de agresin, no daa a otras personas. Adems, su uso defensivo no necesita ser llevado hasta sus ltimas consecuencias. Los crmenes no se cometen por poseer armas, sino por usarlas de forma violenta. Para reafirmar esta idea, algunos de ejemplos de ello son: el gas no es esencialmente malo, pero su uso result letal en manos del gobierno nacional socialista en Alemania. En Espaa, por ejemplo, las muertes de mujeres a manos de sus esposos o compaeros se realizan con todo tipo de utensilios que podemos encontrar en cualquier hogar. Por otro lado, el simple hecho de dar a conocer que se posee un arma, es un medio perfectamente adecuado para defenderse, ya que los posibles invasores se dan cuenta del peligro en el que pueden incurrir si dan el
Las armas son herramientas con las cuales el ser humano puede herir o matar a otros seres humanos. Las armas pueden ser utilizadas para agredir y atacar a otras personas o para defenderse de agresiones, o para la caza, como entretenimiento o deporte.
paso de realizar una accin violenta contra quien est armado. Las personas que estn a favor de la posesin de armas esgrimen el argumento de la cantidad de crmenes que se cometen con armas, lo cual es redundante, ya que muy pocos crmenes se cometen sin ellas. Asimismo, dejan de lado las cifras que indican la cantidad de crmenes que se evitan gracias a que las vctimas potenciales poseen armas defensivas.
3.2. Razones ticas y morales: a favor de la libertad de armas

La principal consideracin de carcter tico sobre la cual se sustenta la tenencia de armas, es el derecho a la vida. Este derecho es comprendido como el mantenimiento y proteccin de la vida propia y esto depende de las acciones que tomemos para poder preservarla. Existen otros seres vivos, como las plantas o animales, sin embargo, lo que nos diferencia de ellos es nuestra capacidad de utilizar la razn y seguir un curso de accin u optar por otro, del que dependern las probabilidades de mantenernos vivos. Para alcanzar este fin, el individuo puede tomar las medidas que considere necesarias. El ser humano, da a da, se enfrenta a diversos peligros, estos pueden ser provenientes de la naturaleza o de la vida en sociedad. Debido a ello, la actividad humana est ligada a la proteccin contra estas amenazas; ya que la defensa, como el resto de los derechos esenciales de la persona, es privativa e inalienable.Las armas pueden utilizarse para ejercer el derecho legtimo de defensa propia, sin llegar a lmites. Desde otro punto de vista, la tenencia de armas tiene un alcance mayor al de la lucha contra la inseguridad. La posesin de armas de parte de los civiles tambin supone un medio para luchar contra la tirana. Autores como Aristteles, Cicern, Maquiavelo, el Padre Mariano, Montesquieu, Beccara, John Locke, Sydney, reconocieron que una repblica no podra durar sin una ciudadana armada. Esta idea fue sustentada por los Padres Fundadores de Estados Unidos, la mayor fuente de libertad de la historia. Patrick Henry afirm: Gurdese con celosa atencin la libertad pblica. Sospchese de quien se acerque a esta joya. Desafortunadamente, nada podr preservarla
La principal consideracin de carcter tico sobre la cual se sustenta la tenencia de armas, es el derecho a la vida. Este derecho es comprendido como el mantenimiento y proteccin de la vida propia y esto depende de las acciones que tomemos para poder preservarla.
sino la fuerza ms descarada. Si abandonas esa fuerza, ests arruinado () El verdadero objetivo es que todo hombre est armado () Que cualquiera que sea capaz, posea un arma. (Rodrguez 2003) El modelo de Thomas Jefferson para la Constitucin de Virginia (que en su versin definitiva recoge la primera Declaracin de los Derechos del Hombre) rezaba: A ningn hombre se le privar del uso de las armas en su territorio o en su hogar. John Adams habl a favor de las armas en manos de los ciudadanos, para que sean utilizadas a la discrecin en la autodefensa privada. La libertad de armas es sostn de otras libertades. Hay una fuerte relacin entre la libertad de las armas y las otras libertades. La historia, a travs de sus diversos tramos, muestra la fuerte relacin entre tiranas y el control de armas: En 1866 y 1911 se reform el artculo 166 del cdigo penal en Turqua para acabar con la libertad de armas, y este ltimo cambio facilit al estado acabar con entre un milln y un milln y medio de armenios entre 1915 y 1917. La tirana comunista en Rusia acab formalmente con la libertad de armas en el artculo 182 del cdigo penal en 1929. De hecho haban violado sta junto con otras libertades desde 1917, abriendo paso a un genocidio de 20 millones de vidas. El doce de abril de 1928 se aprob en Alemania la Ley de Armas y Municiones, reforzada en un sentido mucho ms progresista, diramos hoy, el 18 de marzo de 1938, como parte de la aplicacin del programa socialista de Hitler. Su rgimen acab con la vida de 7 millones de personas, si nos limitamos a las muertes debidas a la pura represin. (Rodrguez 2003) La tenencia de armas permite a los ciudadanos contar con los medios para defenderse si se produjera un ataque a la democracia y sus libertades. La capacidad de defensa de una comunidad armada frente a otra agresora puede ser ms poderosa.
La tenencia de armas permite a los ciudadanos contar con los medios para defenderse si se produjera un ataque a la democracia y sus libertades. La capacidad de defensa de una comunidad armada frente a otra agresora puede ser ms poderosa.
Por otro lado, uno de los puntos tico morales analizados es como a partir de la tenencia de armas, el ser humano se relaciona con sus semejantes en actos de solidaridad. El libro de Gary Kleck & Don B. Kates Armed New Perspectives on Gun Control recoge que Un estudio de los ciudadanos que han salvado a vctimas de crmenes o han arrestado a criminales violentos ha hallado que esos buenos samaritanos eran dos veces y media ms probable que fueran armados a que no lo fueran. Esto quiere decir, que el hecho de poseer un arma fomenta el apoyo a los dbiles y la solidaridad personal. Un fenmeno conocido dentro del estudio de la libertad de armas es el denominado
buen samaritano; y consiste en que las comunidades con libertad de armas son ms proclives al socorro del vecino, cuando este se encuentra en situaciones de apuro.
3.3. Qu hacer al respecto?: Propuestas en miras a la solucin del dilema

El peligro para los ciudadanos pacficos est en los violentos y en sus armas. Un estudio afirma que en los Estados Unidos se hacen cerca de tres millones de usos defensivos de las armas de fuego sin necesidad de realizar un solo disparo. Que una persona cometa una agresin contra otras utilizando armas no justifica la condena de sus poseedores. Los productores y distribuidores de armas no son responsables de los daos que su uso pueda causar. Una investigacin realizada por Rebecca Peters, Gun Control in the United States A Comparative Survey of State Firearms Laws mostr como conclusiones que: 1) Aquellos estados que tienen las leyes ms dbiles, son justamente los que detentan los mayores ndices de mortalidad por armas de fuego. Es el caso de Alaska, Nevada, Louisiana, Alabama y Mississipi. 2) En los 8 estados con leyes ms restrictivas del control de armas de fuego, se encuentran los 5 Estados con las ms bajas tasas de mortalidad por armas de fuego del pas (Massachusetts, New Jersey, Hawai, Connecticut y Califrnia). Es importante es notar que, los mismos estados con leyes restrictivas de armas, ven sus esfuerzos debilitados por estados vecinos, o cercanos, que por tener leyes permisivas, favorecen el contrabando de armas para los primeros. Es lo que ocurre con California, cercana a Oregon, Nevada y Arizona; con Illinois, cercana a Virginia del Oeste y Kentucky; y con Maryland, cercana a Virginia del Oeste. Otro ejemplo, prueba de ello es el estado de Massachusetts, denominado como el estado ms pacfico, tiene una de las leyes ms rgidas de control de armas y las tasas ms bajas de violencia por armas de fuego del pas (tasa de mortalidad de 2,84 a cada 100 mil habitantes, un tercio del promedio nacional, de 10,41) En 2000, hubo 125 homicidios en Massachusetts, 47,5 % de ellos cometidos por armas de fuego. Para comparar, en 2002, en Louisiana, estado con un tercio de la poblacin de Massachusetts y leyes de armas
Aquellos estados que tienen las leyes ms dbiles, son justamente los que detentan los mayores ndices de mortalidad por armas de fuego. Es el caso de Alaska, Nevada, Louisiana, Alabama y Mississipi.
permisivas, fueron registrados 560 homicidios, siendo 73,7% de ellos cometidos con armas de este tipo. En 1998, Louisiana aprob una legislacin de carcter restrictiva, aumentando las penas por uso ilegal de armas y prohibiendo los rifles de guerra. En consecuencia, hubo una reduccin en 80% en el nmero de accidentes con vctimas menores de 19 aos y en 20% en los suicidios con armas de fuego, sin que hayan aumentado los suicidios por otros medios. Tambin los homicidios seguan cayendo. Las Naciones Unidas seala que: Actualmente, los Estados Unidos tienen las menos restrictas normas de control de armas de fuego y las mayores tasas de violencia por esas armas se comparados con todos los dems pases industrializados, o mismo con naciones en desarrollo. Como se evidencia, existe un panorama de descontrol de las armas en la mayor parte de los Estados Unidos. Sin embargo, a pesar de que en ese pas tengan el mayor porcentaje de armas de fuego por persona en el mundo, y uno de los ms altos ndices de muertes por ese tipo de armas; su tasa de muertes por otros medios estn dentro del promedio internacional. Es este dato el que refuerza la idea de que los mayores controles sobre las armas de fuego tienden a reducir el uso de estas en muertes en conflictos, asaltos, tentativas de suicidios y accidentes.
Conclusiones
El trato y la controversia alrededor de la Segunda Enmienda ha sido tan duradera a travs de los aos por tratarse de un tema emocional, ms all de la legalidad y constitucionalidad. Toca tema centrales dentro de la sociedad americana como son la identidad, la obligacin cvica y la relacin entre ciudadano y Estado. Consideramos que ajustes tales como una descripcin exacta y personalizada en cada estado sobre los alcances de la posesin de armas para los ciudadanos, ayudara a la poblacin a no caer en contradicciones ni confusiones sobre cules son sus privilegios y hasta donde los derechos autnomos garantizados en su propia constitucin pueden colaborar con la seguridad y no con el caos. Las masacres ocurridas, sobre todo, en las escuelas y universidades de Estados Unidos, dejan en claro un problema social, y poltico que an no ha sido resuelto. La presencia de armas en un escenario de conflicto, o de descontrol emocional, ya sea en la calle o en casa,
Como se evidencia, existe un panorama de descontrol de las armas en la mayor parte de los Estados Unidos. Sin embargo, a pesar de que en ese pas tengan el mayor porcentaje de armas de fuego por persona en el mundo, y uno de los ms altos ndices de muertes por ese tipo de armas; su tasa de muertes por otros medios estn dentro del promedio internacional.
hace la diferencia. Con un arma, alguien muere, alguien se vuelve un asesino u homicida. La presencia de un arma de fuego puede transformar diferencias comunes o crisis emocionales en tragedias irreversibles como las masacres que se mencionaron. Si un nio o adolescente no adquiere un arma en una tienda, la puede tomar de sus padres. Aquellos que son aptos para adquirir armas, deberan tener razones ms all de la de proteccin, ya que armar a las personas no aumenta la seguridad de estas; En ese afn a casos en los cuales sus hijos las toman y matan a sus compaeros de clase. Por otro lado, promover una legislacin ms restrictiva acerca del control de armas es una teora que crea una ilusin de seguridad, pero que por desgracia tiene efectos devastadores en la realidad. Ya que a los criminales no les importan las leyes que haya en los libros, como tampoco a Harris, Klebold (los asesinos de Columbine), Lanza y Cho, Hasan o cualquiera de los autores de estas matanzas. Las armas son herramientas, creadas tanto para la ofensa como para la defensa del ser humano. El hecho de poseer un arma no significa incurrir en un crimen. El ser humano sustenta su jurisprudencia de poseer un arma en la accin de un derecho fundamental como el de la vida. As como tambin, el de la defensa propia. Otro punto fundamental, es la relacin entre el control de armas y la tirana. Ya que la tenencia de armas permite a los ciudadanos contar con los medios para defenderse si se produjera un ataque a la democracia y sus libertades. Desde tiempos inmemoriales de la historia, es el control de armas lo que han ejercido los ms crueles dictadores para someter a naciones enteras. En ello radica la importancia de la defensa de una comunidad armada. Como fue propuesto en la tesis de este trabajo. El control de la tenencia de armas es fundamental para reducir el uso de estas en atentados, es decir, reducir su letalidad en actos como conflictos, asaltos, tentativas de suicidios y accidentes.
El control de la tenencia de armas es fundamental para reducir el uso de estas en atentados, es decir, reducir su letalidad en actos como conflictos, asaltos, tentativas de suicidios y accidentes.
Bibliografa y anexos
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Recent presidential elections in Venezuela have caused conmotion not only in the caribbean country, but around the world. The recently deceased president and former militar, Hugo Chvez Frias, has left the country in a state of financial crisis, with an inflation predicted to rise 30% this 2013 and a heavily devalued currency; political convulsion, having nationalized private entities and institutions that are supposed to be independent in any respectable democracy; and placing Venezuelas capital, Caracas, as a dangerous and violent city, with homicide rates doubled since 1998 according to global politics magazine Foreign Policy.
The Bolivarian Republic of Venezuela is located in the northern coast of South America and has an economy mainly sustained by oil export. Chvez took office in 1999, and implanted a series of social reforms and first aid assistance for the poorest, based on a populist support and a socialist ideology. Nevertheless, the increasing inflation, troubling insecurity and frequent devaluation of the Bolivar (official currency) has lead the country into a strong instability. Chvez succesor, Nicols Maduro has won the 14th April elections under doubtful circumstances and a fraud claim from the opposition, leaded by former Miranda-state major Henrique Capriles Radonski. The opposition categorically denies the legitimacy of this electoral procedure, and demand a full recount of votes to clarify the situation, while oficialists remains undaunted and positive on their fair victory. The question is obvious. Was there a fair electoral process in Venezuelas last elections? And if there wasnt, what can this country expect from a new Chvez-ideology regime? Venezuela is the fifth largest oil-export country in the world with the second largest reserve of raw oil, after Canada. The 3 millions barrels produced per day by PDVSA (Petrleos de Venezuela S.A.) and the
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The Chvez Legacy

By Adriana Seminario
295, 400 millions of US dollars perceived by the country for this exports, place oil as the strongest economic sector. However, many economists observe with concern the high inflation of 22,8% registered this February, and the devaluation of 32% announced in January, which impacts directly the prices of a country that imports almost 80% of the goods consumed. A series of characteristics proposed by Enrique Krauze are appliable to Venezuelas former situation. The idealization of a charismatic leader, the disemination of a fabricated truth, the use and abuse of the public funds, the encourage of social class hatred, the movilization and constant message using the state resources, the bitterness against a foreign rival and the manipulation of the democratic institutions. Last April 14th was a matter of disturbance along venezuelan territory. The Consejo Nacional Electoral (CNE) announced the victory of the officialist candidate, Nicolas Maduro, by a difference of 250,000 votes. Nonetheless, early results loomed towards a victory for Henrique Capriles. The announcement caused street violence, protests and the death of 10 civilians. Capriles refused to recognize Maduro as the elected president of Venezuela, and demanded a full recount of votes to ascertain the results. International organizations such as UNASUR (Union of South American Nations) have validated the results, altought a big part of the population and the international opinion claims fraud. With a galopant inflation, a strongly devalued coin, worrying levels of crime and a country polarized in half by a doubtful electoral procedure, the panorama for Nicols Maduro and Venezuela, is truly discouraging. In my opinion, a democratic procedure to remove the actual government looks increasingly distant.
Last April 14th was a matter of disturbance along venezuelan territory. The Consejo Nacional Electoral (CNE) announced the victory of the officialist candidate, Nicolas Maduro, by a difference of 250,000 votes. Nonetheless, early results loomed towards a victory for Henrique Capriles. The announcement caused street violence, protests and the death of 10 civilians.
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1984 en el siglo XXI: el sistema totalitario de Corea del Norte

Por: Carolina Cusirramos y Susana Senz
La novela distpica, en lneas generales, sirve para designar a un gnero literario en el que se tocan temas como la estructura social, econmica y poltica en relacin a una sociedad ficticia e indeseable. Una de las novelas ms representativas de este gnero literario es 1984del escritor George Orwell, publicada en 1949.
a novela se desarrolla en una futura Londres que forma parte de un inmenso estado convertido en superpotencia llamado Oceana. Como este, Eurasia y Asia Oriental son tambin superpotencias, que se enfrentan de forma cambiante, entre alianzas y quebrantamientos, a una guerra. Al inicio de la novela, Oceana se encuentra bajo el poder totalitariodel Gran Hermano, quien suple a todo personaje poltico pues encarna al jefe, guardin de la sociedad, dios y juez. Su poder es tal, que se convierte en la encarnacin de los ideales de su Partido. Cualquier ciudadano que decida rebelarse al poder del Gran Hermano, termina por condenarse a muerte.Este es el caso del personaje central de1984, Winston Smith, un trabajador del Ministerio de la Verdad que tras revelarse al rgimen impuesto por el Partido del Gran Hermano termina por convertirse en una nopersona. Este trmino es utilizado por el Partido para referirse a las personas que han sido desaparecidas es decir, asesinadas, al ser consideradas traidores. 1984podra ser catalogada como una ficcin, pero lo cierto es que en la actualidad la realidad que Corea del Norte vive es muy similar a la descripcin hecha anteriormente. Este pas se ubica en la pennsula de Corea, exactamente a partir del paralelo 38, que lo divide de Corea del Sur. Norcorea se ha caracterizado desde 1948 por ser un estado
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socialista Juche, que es un sistema filosfico e ideolgico atribuido al presidente Kim Il Sung. Esta desviacin del leninismo fue adaptada a la cultura coreana y a las necesidades del gobierno pues tienen ciertas caractersticas que refuerzan la ideologa del Partido. Estas son: defensa de la independencia econmica y poltica respecto a pases extranjeros, el aspecto militar es lo ms importante de la poltica, voluntarismo, nacionalismo popular y defensa de la cultura tradicional coreana. Tras la muerte de Kim Ill Sung, denominado tambin Presidente Eterno, le sigui como sucesor su hijo Kim Jong Il y tras su fallecimiento el 17 de diciembre del 2011, el hijo de este, Kim Jong Un lleg al poder y contina en l hasta la actualidad. Esta dinasta se ha perpetuado gracias a su filosofa Juche que llev a Corea del Norte a obedecer al Presidente Eterno de modo similar que la sociedad imaginaria de 1984 al Gran Hermano. Es as como la novela de George Orwell1984, termina por asemejarse con la situacin de Corea del Norte en pleno siglo XXI. Por esta interesante similitud entre ambas, nos hemos propuesto responder a las siguientes preguntas: cules son las similitudes entre los mtodos de control social usados en la novela distpica 1984y los aplicados en el rgimen totalitario Norcoreano actual? y con qu fines estas similitudes son usadas al interior del pas asitico? Para conocer de mejor manera lo que sucede en Corea del Norte, se citarn algunos antecedentes de la relacin conflictiva que mantiene con Corea del Sur, por razones geogrficas y polticas, y con Estados Unidos por el apoyo que estos brindan a Corea del Sur.
Antecedentes Cules son las similitudes entre los mtodos de control social usados en la novela distpica 1984y los aplicados en el rgimen totalitario Norcoreano actual? y con qu fines estas similitudes son usadas al interior del pas asitico?
En enero de 1968, un equipo de comandos de Corea del Norte atraves la zona desmilitarizada, una de las reas ms protegidas del mundo, en un intento fallido por asesinar al entonces presidente de Corea del Sur, Park Chung-hee. Un segundo intento tuvo ocasin en 1974, mientras l presidente daba un discurso en el teatro nacional, en una ceremonia que conmemoraba el fin de la ocupacin japonesa. Un agente norcoreano dispar contra el presidente, pero fall. Las balas no le impactaron, pero s hirieron a su esposa, Yuk Young-soo, quien falleci. En adelante, las provocaciones blicas han sido peridicamente constantes: pruebas armamentistas realizadas en el mar de la costa este de la pennsula,
amenazas de utilizar la bomba atmica y declaraciones hostiles a Corea del Sur. El pico ms alto de la tensin se dio en marzo del 2013 cuando el actual presidente norcoreano, Kim Jong Un, declarara un estado de guerra en contra de Corea del Sur y su principal aliado, Estados Unidos. En junio del 2013, desde Pyongyang, capital de Norcorea, se solicit una reunin bilateral con Corea del Sur para limar asperezas y resolver asuntos pendientes. Este encuentro sera el ms importante luego de que en 2006 se cortaran los lazos comerciales entre ambos pases debido a que Corea del Norte deton una bomba nuclear pese a la oposicin del Consejo de Seguridad de la ONU. Sin embargo, una vez ms esta posibilidad qued opacada luego de que Corea del Norte entrara en desacuerdos sobre el rango que deban tener los representantes de cada pas en la reunin. Esta ltima intencin frustrada demostr la incapacidad para llegar a un acuerdo entre ambos pases. Pero la experiencia nos dice que este suceso no es gratuito pues peridicamente Corea del Norte toma medidas amedrentadoras en contra de su par del Sur. Desde los inicios del rgimen totalitario iniciado por Kim Il Sung, las evidencias de rechazo a un acuerdo de Paz y, el afn de proseguir en conflicto es una constante. Este tipo de movimientos amenazadores tiene una razn de ser, y es que Norcorea los usa como estrategia hacia el exterior con la finalidad de conseguir apoyo econmico internacional y que se retiren las sanciones econmicas que les fueron impuestas. Pero la estrategia no solo busca mejorar su situacin con el exterior sino tambin est plagada de un sinnmero de acciones que repercuten internamente en la sociedad Norcoreana. A continuacin se presentan los puntos en comn que tiene Corea del Norte y la sociedad de la novela 1984, en relacin al control social.
Sentir devocin por el lder es una de las caractersticas del totalitarismo. Tanto en la Inglaterra del futuro con El Gran Hermano como en Corea del Norte, con el Presidente Eterno, Kim Ill Sung, este punto se cumple.
Amars al lder
Sentir devocin por el lder es una de las caractersticas del totalitarismo. Tanto en la Inglaterra del futuro con El Gran Hermano como en Corea del Norte, con el Presidente Eterno, Kim Ill Sung, este punto se cumple. Esto, tiene races histricas que estn relacionadas a la creacin de la cultura Coreana y que en alguna medida calzaron perfectamente para llevar a cabo el experimento comunista importado de la unin sovitica por Kim Il Sung. Casi medio siglo antes de Cristo, el territorio de Corea, era gobernado
por diferentes reinos que se sucedan hegemnicamente unos a otros por largos periodos. El ltimo de ellos fue el reinado de Choson. Es durante este reinado que se instaura como filosofa comn el Confucionismo. El confucionismo fue la columna vertebral para reorganizar el Estado y la sociedad y para infundir una nueva disciplina en la nueva vida intelectual de finales del siglo XIV con el nacimiento del reino de Choson (1392-1910) (CASTILLO 1997:21) La influencia confuciana sigue vigente hasta el da de hoy: he aqu una de las razones de las que se desprende que, culturalmente, la poblacin coreana tiende a obedecer a un lder que comanda sus actos y los protege. Segn el confucionismo una sociedad debe entenderse como una gran familia, en la que debe haber un padre que imponga orden y busque el bienestar de los dems miembros. En este sistema patriarcal, el respeto hacia los ancestros y la fidelidad hacia los superiores, es fundamental . Si bien esto no justifica en su totalidad el rgimen de los Kim, puesto que hay ms pases que comparten la misma filosofa (incluido Corea del Sur), creemos que ha sido la base de la ideologa juche, ya que por ser una filosofa colectiva, la idea de jerarqua est instalada en la cosmovisin del mundo de los norcoreanos. En palabras del profesor JhonDuclan, de la Universidad de California Los ngeles (UCLA): El confucionismo est muy metido en las races de la sociedad coreana, pero por si solo no es capaz de explicar la compleja perspectiva histrica que dicha nacin ha adoptado a travs del tiempo (JHON DUCLAN 2013) Siguiendo los acontecimientos histricos, el desarrollo de la historia de Corea se vio marcada por Japn, que en varias oportunidades se hizo con el poder sobre su regin, y lo que en consecuencia cre un sentimiento de nacionalismo que permiti la instauracin del sistema Juche.
Siguiendo los acontecimientos histricos, el desarrollo de la historia de Corea se vio marcada por Japn, que en varias oportunidades se hizo con el poder sobre su regin, y lo que en consecuencia cre un sentimiento de nacionalismo que permiti la instauracin del sistema Juche.
A finales del siglo XVI Japn invade la pennsula coreana y somete al reinado de Choson. La guerra tuvo una duracin de siete aos. Sin embargo, la presin de Japn contra los coreanos no terminara ah, pues en 1905 Japn invade nuevamente Corea. Esta vez, fue mucho ms brutal y humillante: en primera instancia, Japn oblig a Corea a firmar un tratado que confirmaba su anexin y sentenciaba que los nipones eran los dueos del territorio , adems: Los japoneses prohibieron la lengua coreana en las escuelas, clausuraron peridicos en lengua coreana (). Confiscaron la mayora de las tierras y organizaron una prostitucin a gran escala de jvenes
coreanas al servicio de sus tropas. (Castillo 1997: 25-26) El odio y resentimiento por la humillacin que estaban sufriendo era de esperarse. La revancha vendra en 1948 durante el escenario post Segunda Guerra Mundial, de la mano de un joven guerrillero de familia abiertamente anti japonesa: Kim Il Sung. De aqu que la ideologa Juche, tome tanta fuerza: mezcla la cosmovisin comn de un lder y el resentimiento hacia Japn. () en La Constitucin de 1972 este principio definira la familia como una clula del cuerpo, mientras que el Estado es el organismo que cuida de sus clulas. (POLAND ASIA RESEARCH 2012) Se trata de una visin mesinica de un lder al que adems de respeto hay que amar porque busca el bien: fanatismo puro. Tal como se puede apreciar en1984, cuando Winston, el personaje principal, termina por sucumbir al lder, El Gran Hermano: () con un trmulo murmullo que sonaba algo as como mi salvador!, extendi los brazos hacia la pantalla. Despus, ocult la cara entre sus manos, sin duda, estaba rezando a su manera. (Orwell 1949: XX) Esto no se encuentra alejado de la realidad si nos remitimos a lo mostrado a nivel mundial en canales de televisin tras la muerte de Kim Jong Illen el 2012. Cuando miles de Norcoreanos lloraron sumidos en un estado histrico, frente al fretro, estatuas o imgenes del lder, casi como si se tratara de un familiar.
Exaltacin del odio

As como el amor al lder es uno, de los puntos de control social en comn entre 1984y Corea del Norte, el odio, por contradictorio que parezca, en relacin al primer punto, es tambin una similitud que comparten ambos. No importa mucho a quin se odie sino tener un enemigo real o imaginario. En la novela escrita por George Orwell, el odio tena en aquella sociedad una importancia casi tan grande como la del amor al lder. Como se describe a lo largo del primer captulo de la novela, diariamente se realizaba una actividad basada en el odio. Esta actividad en la que los ciudadanos de Oceana participaban se denominaba los Dos minutos de odio. En unas pantallas ubicadas por doquier, la imagen grabada del Enemigo del Pueblo apareca. Durante dos minutos el enemigo hablaba mal del Partido, lo acusaba de ejercer una dictadura,
La revancha vendra en 1948 durante el escenario post Segunda Guerra Mundial, de la mano de un joven guerrillero de familia abiertamente anti japonesa: Kim Il Sung. De aqu que la ideologa Juche, tome tanta fuerza: mezcla la cosmovisin comn de un lder y el resentimiento hacia Japn.
abogaba por la libertad de prensa y de palabra, la libertad de reunin y pensamiento. Sus palabras, iban acompaadas de las imgenes del ejercito enemigo listo para atacar a Oceana. Orwell, describe el discurso del Enemigo del Pueblo de la siguiente manera: Era un ataque tan exagerado y perverso que hasta un nio poda darse cuenta de que sus acusaciones no se tenan de pie, y sin embargo, lo bastante plausible para que pudiera uno alarmarse .(ORWELL: 1949:145) En este caso, la exaltacin de las emociones por hablar de manera negativa sobre su lder y generar miedo mediante un posible ataque blico, terminaba por desencadenar una respuesta a todo aquel que observaba al enemigo. Como lo relata G. Orwell, todos empezaban a reaccionar violentamente, gritando y tirando objetos a la pantalla. Su miedo y venganza se traducan en violencia pura. No permitirn que nada se vaya contra el lder que era su nico salvador. De esta manera y por medio de una emocin contraria, se exaltaba la lealtad al lder. Para los norcoreanos, el odio tambin es importante. En su caso, ha sido Estados Unidos el pas elegido para ser el Enemigo del Pueblo. Son diversas las razones por las que se convirti en el principal enemigo. Una de las ms importantes, es que Estados Unidos es un aliado de Corea del Sur. Si bien esta relacin en la actualidad est basada en realizar pruebas militares conjuntas, en el pasado se tradujo en el apoyo que prest a los surcoreanos para la guerra de Coreadesde 1950 hasta 1953. Durante aquellos aos de enfrentamiento hay un aproximado de 1 187 000 a 1 545 000 soldados norcoreanos fallecidos .
Para los norcoreanos, el odio tambin es importante. En su caso, ha sido Estados Unidos el pas elegido para ser el Enemigo del Pueblo. Son diversas las razones por las que se convirti en el principal enemigo. Una de las ms importantes, es que Estados Unidos es un aliado de Corea del Sur.
Es as como en el Museo de Sinchon, conocido como el museo de las atrocidades, fue creado con la finalidad de mostrar los artefactos utilizados en la Masacre de Sinchon que ocurri entre el 17 de octubre y el 7 de diciembre de 1950, cuando civiles norcoreanos fueron asesinados. Las razones y los responsables hasta la actualidad, no han sido plenamente identificados aunque Corea del Norte seala a los soldados norteamericanos como los principales actores. Pese a no tener informacin concreta de los hechos, es una costumbre que doscientos mil escolares norcoreanos visiten el museo anualmente con la finalidad de conocer mediante pinturas la crueldad con la que los soldados americanos torturaban y asesinaban al pueblo .
Nuevamente, el odio, cobra relevancia con la finalidad de sembrar temor y deseo de venganza; un deseo que terminar, como lo explica Orwell, en 1984 con personas dispuestas a aceptar cualquier orden del lder.
La ignorancia es la fuerza
En otro rincn haba una pequea librera. No haba ningn libro interesante en ella. La caza y destruccin de libros se haba realizado de un modo tan completo en los barrios proles como en los barrios del Partido y en todas partes. Era casi imposible que existiera en toda Oceana un ejemplar de un libro impreso antes de 1960. (ORWELL: 1949:96) Como se narra en 1984, el Gran Hermano elimin del alcance de sus ciudadanos, todo tipo de libros, revistas, peridicos o cualquier documento que no coincidiera con su ideologa. Es as como Oceana se vio sumida nicamente en las ideas que imparta el Gran Hermano. En general, tanto en la ficcin como en la realidad, las consecuencias que se producen en las personas a las que se les restringe el acceso a diferentes ideas e informacin, es que estas no son capaces de desarrollar un pensamiento crtico de la sociedad en la que viven. El monopolio de medios de comunicacin a favor una ideologa, es considerado por el filsofo Raymond Aron como una caracterstica del totalitarismo. En el documental Amars al lder sobre todas las cosa filmado en Corea del Norte, se puede observar como los peridicos de ese pas solo contienen noticias relacionadas con el Gran Lder as como tambin, los canales de televisin solo presentan programas con contenido ideolgico. El acceso a Internet est restringido para toda la poblacin, y si pueden tener acceso a algn medio es en especial a los dieciocho mil libros que el Lder seala que escribi, todos con un fin ideolgico. Es por esta gran similitud entre ambos casos, que Corea del Norte con la falta de apertura a los diferentes medios de comunicacin existentes, ha terminado por verse sumido en la ignorancia de lo que sucede ms all de su territorio y de desarrollar un pensamiento crtico. Como en el caso de la novela de ficcin, el pueblo entero nunca ser realmente consciente de lo que le sucede y de la capacidad que tiene de revelarse frente a una minora que conforma el eje central del partido. Su ignorancia, se ha convertido para los miembros del partido, en la fuerza que logra
El monopolio de medios de comunicacin a favor una ideologa, es considerado por el filsofo Raymond Aron como una caracterstica del totalitarismo.
mantener al rgimen.
Crear masas, no individuos

Afirma la novela de George Orwell, En principio, un miembro del Partido no tena tiempo libre y nunca estaba solo a no ser en la cama. Se supona que, de no hallarse trabajando, comiendo, o durmiendo, estara participando en algn recreo colectivo. Hacer algo que implicara una inclinacin a la soledad, aunque slo fuera dar un paseo, era siempre un poco peligroso. (ORWELL: 1949:68) El tiempo libre y la posibilidad de estar largos periodos en soledad generan pnico a un rgimen totalitario.Como en la ficcin, en dnde el tiempo libre lo deben pasar en grupos y evitar estar solos, en Corea del Norte es exactamente igual. Una de las ms grandes actividades que realizan los norcoreanos es el Arirang. Este ejercicio de gimnasia masiva ha destacado a nivel mundial por la exactitud y belleza que transmite. Sin embargo, detrs del Arirang, que miles de norcoreanos realizan, se esconde una excesiva represin. Por norma general, todos los pobladores de Corea del Norte, estn obligados a utilizar su tiempo libre en la prctica de estos ejercicios de gimnasia. La finalidad a la que el partido apunta, es evitar que los ciudadanos tengan tiempo libre. De esta manera, no disponen de tiempo para pensar y generar ideas propias as, el individuo nunca se separar de la masa ideologizada.
Solo son amenazas de guerra

Una de las situaciones descritas en 1984es que desde el inicio,Oceana se encontraba en guerra. A lo largo de toda la historia la guerra contina pero nunca se describe algn tipo de enfrentamiento real entre alguna de las dos potencias y Oceana. Todo lo que las personas saben en el relato, son solo informes que el Partido enva desde el supuesto frente de batalla y una vez que la guerra es ganada entonces, se inicia otra guerra sin grandes explicaciones. Vivir en una situacin as, termin por hacer que el personaje principal de 1984no tuviera nocin de si en realidad se encontraban en guerra. Corea del Norte, con sus constantes amenazas lanzadas a Corea del Sur y Estados Unidos ha generado una psicosis de guerra que nunca se ha cumplido desde 1953 cuando termin la guerra de Corea.
El tiempo libre y la posibilidad de estar largos periodos en soledad generan pnico a un rgimen totalitario.Como en la ficcin, en dnde el tiempo libre lo deben pasar en grupos y evitar estar solos, en Corea del Norte es exactamente igual.
Pero qu es lo que realmente gana el rgimen al actuar de esa manera? No sera mejor firmar la paz? La novela de Orwell nos da una explicacin clave a este suceso, y es que la guerra nunca termina pero tampoco empieza. Son tres las razones por las cuales un partido como el de Corea del Norte y el del Gran Hermano busca perpetuar esta situacin. En primer lugar la mala distribucin de la riqueza. Si no existiera la guerra, los recursos que se producen tendran que darse al pueblo. ste empezara a tener la capacidad de salir de la pobreza y empezar a desarrollarse y educarse para, finalmente, tomar o intentar derrocar al rgimen. En segundo lugar, frente al temor de un posible ataque al estar en estado de guerra permanente, existe un mayor apego al lder. Se reafirma la sensacin de amor por el lder pues se convierte en el salvador. En tercer lugar, si bien los miembros del Partido deben ser hbiles y capaces de pensar, la emocin debe ser lo que los lidere. La guerra o la constante sensacin de guerra los mantiene en cierto nivel de excitacin frente cualquier suceso.
Conclusin
La novela de George Orwell, publicada en 1949, si bien se encuentra dentro de la categora de ciencia ficcin, ha demostrado tener mucha cercana con la realidad que vive Corea del Norte en pleno siglo XXI. Frente a las preguntas planteadas cules son las similitudes entre los mtodos de control social usados en la novela distpica 1984y los aplicados en el rgimen totalitario Norcoreano actual? y con qu fines estas similitudes son usadas al interior del pas?,es posible encontrar gran parecido en ambas puesto que tanto la de El Gran Hermano, en la ficcin, y el Gran Lder, en la realidad, logran tener el control de sus sociedades. Otras similitudes son las siguientes: Amor por el lder Odio al enemigo La ignorancia del pueblo es la fuerza del partido.
La novela de George Orwell, publicada en 1949, si bien se encuentra dentro de la categora de ciencia ficcin, ha demostrado tener mucha cercana con la realidad que vive Corea del Norte en pleno siglo XXI.
Las masas son necesarias, los individuos no. La guerra es ficticia, solo una constante amenaza. Propaganda Detrs de estas acciones, como explica George Orwell, a las que muchas veces no se les presta la suficiente atencin, tienen como finalidad controlar y manejar a una sociedad entera. Hacer gimnasia masiva, odiar a los Estados Unidos o no tener acceso a los medios de comunicacin no son solo medidas que los norcoreanos deben acatar, sino que esconden un fuerte significado. A muchos puede resultarles difcil de comprender el peligro detrs de la medida de que todas las mujeres coreanas deben cortarse el cabello de cierta forma o vestir nicamente prendas de color oscuro, pero eso es justamente lo que el Partido busca puesto que mientras menos se entiendan los fines del Partido es mejor para ellos perpetuarse en el poder. Pero entones, qu es lo que se consigue con estas medidas? Lo que el rgimen totalitarista de Corea del Norte logra es el control de la sociedad. El totalitarismo solo busca mantenerse por una razn, y esa es perpetuarse. No importa la metodologa que use para mantener el control de la sociedad: sea manteniendo el estado de guerra o la falta de acceso a las comunicaciones, siempre se buscar crear personas incapaces de razonar, de ejercer su individualidad y sublevarse al control.
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Pero entones, qu es lo que se consigue con estas medidas? Lo que el rgimen totalitarista de Corea del Norte logra es el control de la sociedad. El totalitarismo solo busca mantenerse por una razn, y esa es perpetuarse.
(http://www.iei.uchile.cl/noticias/57428/reflexiones-sobreconfucianismo-en-corea-en-iei) KCNA (2012) Llanto colectivo en Pyongyang por la muerte de Kim Jong Il. (http://www.youtube.com/watch?v=Jt3rpLTNL2A) DIARIO GESTIN (2013) Corea del norte dispara sexto misil en tres das. (Consulta: 13 de junio 2013) http://gestion.pe/politica/coreanorte-dispara-sexto-misil-tres-dias-2066492 DIARIO PER 21 (2013) Las dos coreas rompen dilogo. (Consulta 13 de junio 2013) http://peru21.pe/mundo/dos-coreas-rompendialogo-2135267 RTV NOTICIAS (2013) Corea del norte declara estado de guerra a Corea del sur. (Consulta 13 de junio 2013) http://www.rtve.es/ noticias/20130330/corea-del-norte-dice-estar-estado-guerra-contracorea-del-sur/626720.shtml EITB (2013) (http://www.eitb.com/es/noticias/internacional/ detalle/1372482/corea-norte-guerra-pyongyang-propone-iniciarnegociaciones-eeuu/) sitio web que contiene informacin sobre las negociaciones que Corea del Norte propuso a Estados Unidos. (Consulta: 14 de junio 2013) DIARIO EL PAS (2013) Se disparan misiles. (Consulta: 14 de junio 2013) http://internacional.elpais.com/internacional/2013/05/18/ actualidad/1368886070_198548.html WIKIPEDIA (2013) (http://es.wikipedia.org/wiki/Ficci%C3%B3n_ ut%C3%B3pica_y_dist%C3%B3pica) Contiene informacin bsica sobre lo que es la ficcin distpica HISTORIA DEL SIGLO 20 (2011) (http://www.historiasiglo20.org/ GLOS/guerracorea.htm) Contiene informacin sobre la Guerra de Corea. (Consulta: 15 JUNIO 2013)
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En el Reino del Desierto, tambin conocido como Arabia Saud, el Islam es la religin oficial. Se trata de un pas donde los derechos de la mujer son ignorados por una retrgrada interpretacin del Islam y usos culturales.
ero hay una mujer que est haciendo de las suyas y poniendo al reino de cabeza. Ella tuitea Mi amor por mi religin, familia y trabajo me definen, se presenta en la red social-, maneja, no usa el sayn -tnica que cubre desde la cabeza hasta los pies para esconder la feminidad y hacer parecer a todas las mujeres iguales- y se presenta a convenciones internacionales, algo inusual en una princesa que defiende frente a su pblico y extranjeros su derechos, como el de participar plenamente en la sociedad. Es ms, ya se gan reprimendas por parte de la familia real, como el prncipe Khaled, a quien le disgusta la creciente trascendencia de ella, pues, segn l, viola los valores de (su) familia, la religin y pas. Simplemente, va en contra de las ideas ultraconservaduristas islmicos y ms en un estado que es considerado uno de los ms misginos del mundo. Ella es Ameerah al Taweel, la esposa del prncipe Alwaleed bin Talal, sobrino del rey y uno de los hombres ms ricos del mundo segn la revista Forbes. Estudi y se gradu con matrcula de honor en Administracin de Empresas en la Universidad de New Haven. En una entrevista para la portada de Bloomberg, la princesa de 28 aos, mencion que el velo es una eleccin. Hay que respetar a las mujeres con velo, por supuesto, pero las que no lo llevan no son menos musulmanas. Debe ser nuestra
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rase una princesa

Por Carlos lvarez
eleccin, y solo Dios puede juzgarnos. La heredera al trono, adems, dentro de las oficinas del Kingdom Holding y la Fundacin Alwaleed bin Talal, se ha dado el lujo de que las trabajadoras pueden prescindir del pauelo y el sayn, algo desacostumbrado en otros lugares del reino. A pesar que Arabia Saud es el mayor productor y exportador de petrleo del planeta, ocupa el puesto 131 entre 135 pases en el ltimo Informe sobre disparidad de gnero del Foro Econmico Mundial de 2012. Esto muestra lo apartada que est la mujer en participacin ciudadana, pero la princesa no es tampoco la nica que cree en una evolucin de la sociedad saud, sino las nuevas generaciones de mujeres que acuden a la universidad y luchan para hacerse un puesto en el mundo laboral, a pesar de las trabas sociales y legales que les impone el pas. La princesa est totalmente convencida que las saudes alcanzarn sus verdaderos derechos. Por otro lado, hay mucho quienes creen lo contrario, pues la califican como mueca del prncipe Alwaleed para Occidente y que da una imagen controversial a lo que ellos acostumbran a mostrar a exterior. Asimismo, estn convencidos de que la utilizan como instrumento de relaciones pblicas y una forma para dar una figura ms moderna para Arabia Saud. Sin lugar a dudas, desde la aparicin de la princesa Ameerah en Arabia Saud se ha establecido un antes y un despus. La figura de la mujer saud como aquella alejada de todo, tratada como un ser invisible est quedando atrs. Junto a ella se luchan por hacerse derechos en la sociedad y a fomentar la participacin de esta de igual manera en uno de los pases ms misginos del planeta. Ella, simplemente, no se est estableciendo una revolucin, sino una evolucin. Una nueva forma de vida para las invisibles mujeres de su pas.
Sin lugar a dudas, desde la aparicin de la princesa Ameerah en Arabia Saud se ha establecido un antes y un despus. La figura de la mujer saud como aquella alejada de todo, tratada como un ser invisible est quedando atrs.
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La importancia de cerrar el crculo

Por Marcos Garca
Egipto se est convirtiendo en un quiero y no puedo. La revolucin de los jvenes que derroc a Hosni Mubarak en febrero de 2011 pareca abrir una senda de libertad en el pas, a imagen y semejanza de lo ocurrido meses antes en Tnez. Y a trancas y barrancas, los egipcios han ido avanzando poco a poco en pos de una democracia ms participativa. Pero el camino recorrido ha tenido muchas luces y sombras, muchos escollos que se han tenido que ir superando poco a poco. El ltimo revs lo dio el juez del Tribunal Penal de El Cairo, Mustaf Hassan Abdul, el pasado sbado 13 de abril, cuando se achant algunos dicen que se avergonz debido a las crticas recibidas- y decidi no presidir el proceso penal de Mubarak y trasladrselo a la Corte de Apelacin. Por tanto, el juicio se pospone al prximo 11 de mayo.
a difcil coyuntura que atraviesa Egipto, con un Morsi incapaz de enderezar el rumbo de un barco que navega entre la inestabilidad poltica y social y la endeble situacin econmica, ha pesado ms en el pensamiento de los ciudadanos y le ha quitado importancia al aplazamiento del juicio. De hecho, la inhibicin de Abdul ha sido muy bien recibida por la poblacin, pues dudaban de la imparcialidad del mismo. La absolucin de 21 altos cargos del rgimen, acusados de organizar lo que se llam la batalla de los camellos, ola demasiado mal. No obstante, condenar a Mubarak cuanto antes es un hecho fundamental. No va a solucionar la situacin econmica, ni va a cambiar las polticas religiosas de Morsi y los Hermanos Musulmanes, pero infundir esperanzas en una poblacin demasiado acostumbrada a la corrupcin y al engao. Adems, la noticia de la posibilidad de que Mubarak salga en libertad condicional corre como la plvora, est ms presente que nunca, ya que el Cdigo Penal egipcio contempla un mximo de dos aos para la prisin preventiva, rgimen en que se encuentra el ex ras. Por tanto, con Mubarak preso a perpetuidad, caera el icono del
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antiguo rgimen, y as la revolucin, al menos simblicamente, habr triunfado. Los egipcios y el resto del mundo vern que, aunque leves, empiezan a notarse los cambios y que puede existir un poder judicial un poco ms independiente y ms experimentado. Un poder que, por cierto, se est viendo superado por la situacin. Por mucha Comisin de investigacin sobre la represin de la revolucin que haya instaurado el presidente, las autoridades no han sido capaces de crear una institucin que pueda lidiar con los problemas de la transicin. Con Mubarak preso, los egipcios podrn centrarse en sus nuevas protestas y avanzar en la siguiente fase de la revolucin, ya enfocada en la mejora de la situacin econmica, en conseguir mayor participacin democrtica y en buscar unas polticas sociales laicas y de calidad, con la tranquilidad de que la primera etapa y la ms importante- del cambio poltico ya ha sido cerrada y superada con xito.
Con Mubarak preso, los egipcios podrn centrarse en sus nuevas protestas y avanzar en la siguiente fase de la revolucin, ya enfocada en la mejora de la situacin econmica, en conseguir mayor participacin democrtica y en buscar unas polticas sociales laicas y de calidad.
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(Sin) Poder para decidir

Por Carlos lvarez y ngel Arriaga
Hay dos factores importantes que caracterizan a Arabia Saudita. El primero, y sin duda motivo de orgullo, es que se trata del mayor exportador de petrleo en el mundo. El segundo, y que debera avergonzarla como nacin, son los nmeros divulgados por el Foro Econmico Mundial respecto al acceso a la educacin y a las oportunidades laborales tanto para los hombres como para las mujeres. De los 134 pases que forman parte de este ranking, Arabia Saudita ocupa el puesto 131 en equidad de gnero.
o resulta extrao, entonces, que entre el 16% y 50% de las mujeres sauds sean vctimas de violencia domstica, segn el informe de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos. Y es que en el mundo musulmn, las diversas formas de discriminacin hacia la mujer se han convertido en un axioma que ha encontrado justificacin en el aspecto cultural y en algunos pasajes del libro sagrado del Islam. En Arabia Saudita, un hecho que resume el papel al que ha sido relegado la mujer, es que no se criminaliza la violencia o violacin de parte del marido en su contra. Pero desde hace ya algunos aos se est estableciendo no una revolucin, sino una evolucin. Una nueva forma de vida para esas mujeres invisibles. A travs de diversas manifestaciones, lideradas en la mayora de casos por mujeres sauds y apoyadas por voces de protesta en diversas partes del mundo, se ha conseguido que el gobierno de este pas conceda algunas libertades. En el campo poltico, por ejemplo, la mujer podra ser partcipe en las elecciones municipales, como candidata o votante, dentro de dos aos; en el aspecto de la educacin, el nmero de mujeres en las universidades cada vez va en aumento, lo que demuestra que son ellas mismas, a travs de las acciones que vienen alentando, quienes lideran su propia evolucin.
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La presente monografa busca analizar la situacin por la que viene atravesando Arabia Saudita y los cambios que se vienen produciendo dentro de esta nacin. Para ello, en la primera parte del trabajo, se ofrecer un breve resumen histrico, as como algunos aspectos sociales que ayuden a entender por qu la figura femenina, a lo largo del tiempo, ha sido relegada. La segunda parte de la monografa, se centrar en el anlisis de algunos extractos del Corn que expliquen cmo algunos preceptos religiosos han servido de justificacin para adoptar medidas que eviten el desarrollo de la mujer. Asimismo, se describir los casos ms representativos donde las ciudadanas del pas vienen jugando un papel preponderante en su afn por revertir la situacin que la ha mantenido dependiente de la figura masculina. Entre estos casos se presentar figuras como Rasha Al-Sabah, Ameerah al Taweel y Mozah Bin Nasser, mujeres que ocupan un papel importante dentro de la poltica en Arabia Saudita. Como parte del trabajo, se har un repaso de campaas realizadas a travs de las redes sociales como Mujeres al volante o Algunas cosas no se pueden cubrir. Para finalizar, se presentarn las conclusiones a las cuales hemos llegado despus de realizar una investigacin a profundidad, haciendo nfasis en cmo la imagen de la mujer en Arabia Saudita experimentando cambios positivos que la han rescatado del papel que tena hasta no hace mucho tiempo, dejando en claro que se trata de un proceso que est en su fase inicial.
Contexto
Arabia Saudita o Arabia Saud es un pas ubicado en la Pennsula Arbiga, en el continente asitico. En su territorio rige, y de manera estricta y conservadora, la interpretacin de la ley islmica o Sharia. Se trata de una apreciacin e interpretacin de la religin que ha ocasionado que el papel de la mujer dentro de su territorio sea el ms controvertido y el que ms argumentos, a favor y en contra, presente tanto en el mbito local como alrededor del mundo. Los derechos de la mujer saud son ignorados como consecuencia de una retrgrada interpretacin del Islam, apoyada en algunos usos culturales fuertemente arraigados. Pero lo que resulta ms preocupante, y que de alguna manera ha favorecido a estas disparidades de gnero dentro de esta sociedad, es la ausencia de leyes, las cuales se agudizan sobre todo
Los derechos de la mujer saud son ignorados como consecuencia de una retrgrada interpretacin del Islam, apoyada en algunos usos culturales fuertemente arraigados.
en el mbito civil, falta de igualdad de oportunidades en la educacin y el trabajo. A ello se debe sumar las denuncias al sistema de proteccin o tutela masculina, lo que las hace dependiente de la figura masculina, quienes asumen el rol de guardianes o de custodios legales de sus esposas. Segn las estadsticas ofrecidas por Alfat Qabbaniuna de las vicepresidentas de la Cmara de Comercio e Industria de Yeddah, durante el sexto Foro de Mujeres Empresarias reunido en Riad y que se llev a cabo en octubre de 2012 se sabe que existen cuatro millones de mujeres saudes en la posibilidad y dispuestas a trabajar; y por ahora, lamentablemente, solo un 10% cuenta con un puesto laboral. Esta cifra demuestra la marcada diferencia que existe en Arabia Saud, un pas donde las trabas no permiten que la mitad de su poblacin pueda lograr un puesto de trabajo y que, sin embargo, deba recurrir a ocho millones de trabajadores extranjeros para poder seguir funcionando . A pesar de este panorama poco alentador, se puede decir que la situacin se ha ido revirtiendo de manera paulatina, logrando que la escolarizacin de las ciudadanas saudes y que su presencia en las universidades sea cada vez mayor: un 58% del total de matriculados son chicas. Un factor que ha favorecido este desarrollo son las nuevas tecnologas de la comunicacin. En relacin al aspecto poltico, en una monarqua absoluta, donde no existen partidos ni organizaciones civiles, la participacin de la mujer resulta sin duda un objetivo ms ambicioso. Ello se pone de manifiesto en la actitud ambivalente de los gobernantes, donde sus mensajes a la poblacin se caracterizan por ser interesadamente contradictorios: se puede brindar ciertas libertades a la mujer, pero no las suficientes para que puedan valerse por s mismas. Esta aproximacin, acerca de los mbitos sociales y polticos que caracterizan a Arabia Saudita, servir para contextualizar al lector acerca de la situacin actual en la que vive la mujer saud y los retos a los cuales se enfrenta para lograr su desarrollo fuera de la proteccin masculina. Una realidad que la ha marcado a lo largo de la historia de este pas y que poco a poco ha venido siendo dejada de lado como se ver en los siguientes apartados de este trabajo.
Segn las estadsticas ofrecidas por Alfat Qabbani una de las vicepresidentas de la Cmara de Comercio e Industria de Yeddah, durante el sexto Foro de Mujeres Empresarias reunido en Riad y que se llev a cabo en octubre de 2012 se sabe que existen cuatro millones de mujeres saudes en la posibilidad y dispuestas a trabajar; y por ahora, lamentablemente, solo un 10% cuenta con un puesto laboral.
Leyes del Corn

El Corn prohbe a las mujeres movilizarse solas. Se encuentran seducidas entre los apologistas del Islam, a quienes se les atribuye este acercamiento al hecho de protegerlas a ellas y su honor. De esa forma en el
Islam establece una regla que prohbe que la mujer sea soltera o casadaviaje sola, sin que la acompae un hombre o pariente de su familia. Esta accin se le conoce como mahram. La investiagicin de Mira Tzoreff, profesora de la Universidad Ben Gurion, dice que en el mundo musulmn, la mujer es dependiente tanto legal como socialmente. Cuando va a la compra, viaja o tiene que firmar un documento legal, debe hacerlo bajo la supervisin de su marido. En todos los aspectos de su vida, un hombre ya sea el padre, un hermano o el marido- toma las decisiones y se hace cargo de ella. A esto se le conoce como bila-umri o no sin mi amado . En el matrimonio, el marido es el lder, el que conduce la nave y el que impone las normas a la familia, todo hacia la serenidad y felicidad. Por otro lado, en el Corn hay un pasaje especial sobre qu se debe de hacer con las esposas desobedientes, cmo manejar los problemas, que para esto Al ha establecido normas o directrices para que el hombre las ponga en ejecucin cuando se den estos casos. Existen dos categoras de desobediencia en el Corn: la primera es la rebelin, cuando la mujer puede hacer cosas horribles; la segunda: la simple desobediencia. Asimismo, en Egipto, aos atrs se emita un programa llamado Life is Sweet, en el que Muhammad al-Hach, conductor y profesor de Fe Islmica en la Universidad de Ammn mencionaba distintos grados de desobediencia conyugal y, asimismo, mostraba palos de distintos tamaos para pegar a la mujer depende del grado de desobediencia. Otro punto que Al dice en el Corn, versculo 2:187, es que las mujeres son una vestimenta para ustedes (los hombres) y ustedes son una vestimenta para ellas. La igualdad incondicional entre los miembros de un mismo sexo no se puede dar por sus diferencias naturales en cuanto a su fuerza y otras cualidades, definitivamente sern imposiblemente iguales tambin para los sexos opuestos. Asimismo, el hombre y la mujer son iguales en cuanto a la humanidad, pero el Islam no categoriza a la mujer. Un ejemplo es que no la plantea como causa del mal como el cristianismo y judasmo.
Otro punto que Al dice en el Corn, versculo 2:187, es que las mujeres son una vestimenta para ustedes (los hombres) y ustedes son una vestimenta para ellas. La igualdad incondicional entre los miembros de un mismo sexo no se puede dar por sus diferencias naturales en cuanto a su fuerza y otras cualidades, definitivamente sern imposiblemente iguales tambin para los sexos opuestos.
Casos
Ameerah al Taweel no es la primera princesa rabe que va contra los paradigmas y muestra al mundo una imagen moderna frente a la percepcin que se tiene de la vida de la mujer en Oriente Medio, como son los casos de la reina Rania de Jordania, la jequesa Mozah de Qatar y
Rasha al Sabah de Kuwait que en el siglo pasado han desempeado un papel fundamental para la lucha contra los derechos de la mujer. De la reina Rania de Jordania se podra decir que es uno de los tesoros de ese pas, muy a parte de la riqueza histrica y cultural que poseen. Se gan a los medios occidentales con un ingls bien fluido, por su fotogenia y su soltura en sus apariencias pblicas. De padres palestinos, Rania naci en Kuwait, considerado uno de los pases ms conservadores entre los pases rabes. Estudi Administracin en la American University de El Cairo y despus de graduarse en 1991, comenz a trabajar en Citigroup y para la compaa Apple en Ammn, capital de Jordania. En la actualidad, el ser esposa del Rey Abdullah II de Jordania no la hace famosa solo por eso, sino porque est muy alejada de los estereotipos que encierran a las mujeres en Medio Oriente. Tambin es un cono de la moda, socialit, autora de best sellers, como El regalo del Rey (2000) y Eterna Belleza (2008), y, sobre todo, por su lucha y defensa de los derechos de los nios y mujeres, especialmente rabes. Considerada la monarca ms joven de la historia, Rania al Yassin lleg al trono jordano tras ser proclamada reina el 22 de marzo de 1999 (tena 29 aos), pues un mes antes el 7 de febrero- el entonces prncipe y esposo, Abdullah bin AlHussein, ascendiera como supremo monarca. Sin embargo, la trayectoria recorrida por la monarca no ha sido para nada fcil, pues, siendo la reina de un pas donde predomina el islam, Rania ha captado la atencin de los sectores ms conservadores de Jordania por su activismo en temas polticos y sociales, asimismo, por incitar a las mujeres a desarrollarse profesionalmente y ejercer vida pblica. Todo lo que ha logrado durante su reinado ha sido con el apoyo del rey. La tambin conocida Lady Di de Oriente, ha tenido que batallar con las severas crticas que la sealan por su lujoso estilo de vida, su inters por la alta costura occidental y su presencia frente a los paparazzi, que la ha llevado a relegarse a un discreto segundo plano desde la Primavera rabe. Desde esta vez, la reina se deja ver en conferencias internacionales en donde se tratan asuntos como la pobreza o el cambio climtico. Pero su Fundacin Ro de Jordana, creada y establecida en 1995, la ha consagrado como una de las mujeres ms poderosas del mundo y tambin ha sido nombrada Abogada de la UNICEF y miembro del Foro Econmico Mundial. Adems, la princesa es una amante de las plataformas digitales, donde ha aprendido a propagar sus ideales. Posee un canal en YouTube, una cuenta en Twitter con ms de dos millones de seguidores-, un perfil en Facebook y una pgina web que usa para difundir su perspectiva y acciones. Asimismo, en 2008 se hizo
La tambin conocida Lady Di de Oriente, ha tenido que batallar con las severas crticas que la sealan por su lujoso estilo de vida, su inters por la alta costura occidental y su presencia frente a los paparazzi, que la ha llevado a relegarse a un discreto segundo plano desde la Primavera rabe.
partcipe en una campaa de YouTube exigiendo a los lderes mundiales el cumplimiento de las promesas para erradicar la pobreza que se haban pactado en el Millenium Summit de las Naciones Unidas. En mayo de 2006, fue entrevistada para el programa de Oprah Winfrey donde habl sobre las ideas errneas del Islam y el rol de la mujer en esa religin. La reina Rania se ha convertido en una de las figuras ms influyentes del siglo XXI, tras haberse negado a usar el velo, tal como lo dicta la religin musulmana, al trabajar al margen de su esposo y motivada por el convencimiento de hacer un cambio en el mundo. Asimismo, el pueblo jordano se encuentra dividido, pues tiene detractores y quienes la defienden, argumentando lo mucho que la princesa ha hecho por su gente. Sus defensores enfatizan el trabajo realizado por ella en organizaciones benficas y que su imagen sirve de atractivo turstico internacional. Se le otorga, adems, el haber conseguido la legalizacin del divorcio y que la tasa de alfabetizacin aumente hasta un 92%. Los que se encuentran en contra, critican a los gastos en imagen personal por parte de la princesa se calcula que ha gastado 2 millones de euros en ropa y peluquera anualmente- y sus visitas a Estados Unidos para comprar sus trajes, y su procedencia kuwait-. Otra figura que ha desatado la verdadera revolucin en lo que es ir contra las tradiciones del Islam se refiere es la segunda mujer del emir de Qatar. En el 2000, los medios de comunicacin la dieron a conocer. En ese entonces los mensajes de texto colapsaron no solo en el pequeo emirato, sino tambin en el mundo. Esto se debe a la manera que fue presentada, pues ninguna esposa de un monarca en la conservadora pennsula arbiga haba tenido una apariencia pblica ms all de los actos caritativos en ambientes segregados. Desde entonces, Mozah bin Nasser al Missned no solo ha llegado a exhibir un rostro lindo, sino que se ha convertido en uno de los motores del cambio en este pas. Ella preside la influyente Qatar Foundation, fundada en 1995, donde se implica de forma personal en las reformas educativas, cientficas y sociales en el pequeo y rico emirato, incluso en el mundo rabe. Se ha convertido en el modelo para la mujer qatar y el resto de las petromonarquas. Tanto ha crecido su imagen que pases ultraconservadores como Arabia Saud ha comenzado a seguir el mismo camino y ha puesto a la princesa Adela, hija del rey Abdal y nieta del fundador del reino, como representante en actos culturales o de cooperacin. Al parecer, esto significa que los gobernantes rabes han interpretado que el papel de la mujer es un medio para la aceptacin internacional y tambin para terminar con los tabes que bloquean el desarrollo de la mitad de su urbe.
La reina Rania se ha convertido en una de las figuras ms influyentes del siglo XXI, tras haberse negado a usar el velo, tal como lo dicta la religin musulmana, al trabajar al margen de su esposo y motivada por el convencimiento de hacer un cambio en el mundo.
Mozah se cri en la ciudad de Al Khor, en el seno de una familia de comerciantes, en donde su padre, Nasser Abdullah al Missed, un nacionalista rabe, fue encarcelado a causa de sus ideas, por lo que se vio a ser exiliado a El Cairo. Mozah en 1977 se cas con el entonces prncipe heredero de Qatar. No obstante, tras su matrimonio, sigui estudiando en Qatar hasta acabar su carrera de sociologa. Una de sus clebres frases dijo en la Universidad Carneige Mellon de Pittsburg (Estados Unidos) al advertir que no se poda achacar al islam el dficit de libertad y democracia del mundo rabe. La responsabilidad recae directamente sobre los hombros de los gobiernos de la regin, con frecuencia apoyados por potencias extranjeras, cuyos intereses a la hora de gobernar no se corresponden con los del pueblo. As, ella demostr de esa forma tener ideologa progresista que lucha entre la marea integrista, promulgando un Islam tolerante, abogando por una democratizacin y mayor papel de la mujer en las sociedades rabes, algo extrao en el Golfo Prsico, en donde la figura de la mujer de los reyes y jeques son desconocidos en la Opinin Pblica. De las tres mujeres del emir de Qatar, jeque Hamad Bin Khalifa al Thani, Mozah, se podra decir, que mayor proyeccin internacional e influencia posee, pues es tambin la que ms dinero administra. Gracias a su fundacin (Qatar Foundation), los sbditos pueden tener una educacin que aos atrs no hubiesen imaginado, pues, la jequesa ha logrado atraer a las universidades estadounidenses ms prestigiosas al emirato. Asimismo, en 2008, inaugur el Parque de la Ciencia y de la Tecnologa de Qatar, la que busca captar las inversiones extranjeras, de la cual las multinacionales como Microsoft y General Electric que fueron las primeras en apuntarse a este proyecto que busca preparar al pas para cuando se agoten los hidrocarburos gracias a la educacin y al fomento de industrias. Ella tambin se ocupa de obras sociales como el Centro Shafallah, que se trata al autismo. En 2007, hizo un lobby en la Organizacin de las Naciones Unidas para que la Asamblea General declarase un da mundial del autismo, la que se celebra todos los das de abril. Otra de sus actividades son los patrocinios de la asociacin entre la ONG francesa Reporteros Sin Fronteras y el Centro de Doha para la Libertad de Informacin. Esta atpica promocin tiene como objetivo promover la libertad de prensa en una zona en la que se escasea; pues no en vano, Qatar es la sede principal de Al Jazeera.
Gracias a su fundacin (Qatar Foundation), los sbditos pueden tener una educacin que aos atrs no hubiesen imaginado, pues, la jequesa ha logrado atraer a las universidades estadounidenses ms prestigiosas al emirato.
Redes sociales, ventana para la denuncia

Algunas cosas no se pueden cubrir es una campaa publicitaria difundida a travs de las redes sociales que fue puesta en marcha por la fundacin sin fines de lucro Rey Khalid. En ella, a travs de una imagen, se puede observar el rostro de una mujer cubierto por el niqab prenda de uso obligatorio para la mujer en Arabia Saudita y que solo deja ver sus ojos, uno de ellos luce morado producto de los golpes. La campaa fue considerada, en el mundo islmico, como la primera en denunciar el abuso del que son vctimas tanto mujeres como nios. La idea surgi a partir del trgico suceso de diciembre de 2011, cuando una nia de 5 aos, identificada con el nombre Lama, falleci en un hospital despus de haber sido torturada y violada por su propio padre . Entonces, la campaa contaba entre sus objetivos: sensibilizar a la opinin pblica, proporcionar proteccin legal a las personas que sufren alguna forma de violencia y, tambin, animarlas a denunciar. A pesar de que en Arabia Saudita se castiga con la muerte delitos como la violacin y el asesinato, esta pena no se aplica cuando el hombre ha ejercido la agresin sobre su propia familia; es decir, su esposa o hija. Otra campaa desplegada a travs de las redes sociales fue Mujeres al volante. En mayo de 2011, la joven de 32 aos Manal Al Sharif fue detenida por violar la prohibicin que rige en Arabia Saudita de conducir sin la compaa de un hombre. Pero exista un precedente, en noviembre de 1990 alrededor de 30 mujeres cubiertas con abayas y niqabs se pusieron al frente del timn. Este hecho gener una reaccin por parte de un grupo fundamentalista, en la que un clrigo emiti un edicto islmico que prohiba a las mujeres conducir. Frente a hechos como los mencionados, surgi la campaa pacfica en la que mujeres se grababan manejando, imgenes que posteriormente fueron hechas pblicas a travs de la Internet. Una de las lderes del movimiento, en una entrevista brindada al diario El Pas de Espaa, seal: La campaa busca la plena ciudadana de las mujeres. () La gente est cambiando a nuestro alrededor y no podemos limitarnos a hablar. Necesitamos actuar . Y si bien la campaa logr trascender ms all de las fronteras sauds, una de las promotoras de la difusin, a travs de Facebook y You Tube, del video fue encarcelada por nueve das y luego fue liberada bajo fianza. Sin embargo, se consigui dos propsitos: por un lado, concientizar a la gente de la opresin en la que viven las mujeres y, por otro, que Manal Al
Otra campaa desplegada a travs de las redes sociales fue Mujeres al volante. En mayo de 2011, la joven de 32 aos Manal Al Sharif fue detenida por violar la prohibicin que rige en Arabia Saudita de conducir sin la compaa de un hombre.
Sharif sea incluida en dos listas, entre los cien pensadores ms destacados por Foreign Policy, y en la revista Forbes como una de las mujeres que agitaron el mundo. Es as cmo un informe de la Dubai School of Government seala que los sauds ocupan el primer lugar respecto al uso del Twitter en el mundo rabe y que en el Facebook hay 5.8 millones de cuentas registradas. Esto significa que las redes sociales se haya convertido en una herramienta para que la mujer pueda alzar su voz de protesta con el objetivo de alcanzar su emancipacin y que el mundo pueda tomar conciencia y apoyar un cambio en la forma de vida a la que han sido sometidas las mujeres.
Bibliografa
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Es as cmo un informe de la Dubai School of Government seala que los sauds ocupan el primer lugar respecto al uso del Twitter en el mundo rabe y que en el Facebook hay 5.8 millones de cuentas registradas.
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La Primavera rabe en nuestros das

Por Marcos Garca, Diego Lpez y Harold Obando
Las independencias de los estados del Magreb (regin rabe del norte de frica) empiezan a producirse inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial, aprovechando la debilidad de las grandes potencias, exhaustas tras este conflicto. Los nuevos estados surgen en medio de la Guerra Fra, por lo que muchos de ellos, por su situacin estratgica o por los recursos naturales de los que disponan, se convirtieron en actores principales, campos de batalla o vctimas de la contienda.
n ese ambiente comienzan a surgir ciertas ideologas como el nacionalismo rabe y el movimiento panarabista, as como, con el tiempo, el islamismo radical. Adems, debido a la Guerra Fra, cal en la poblacin un odio hacia el bando contrario, ya sea occidental o sovitico, por lo que el rencor ante las potencias se haca todava ms patente. Por lo tanto, es as como surgen tambin unas ganas imperiosas de conseguir el poder de los nuevos estados. Se produce entonces un periodo inestable de golpes de estado, revueltas y manifestaciones para controlar el incipiente estado. Un ejemplo es la revolucin de Burguiba contra el rey Muhammad VIII al-Amin de Tnez. Es un intento de dar una imagen positiva a sus ciudadanos de control del pas sin necesidad de la supervisin de las potencias. Desde occidente, todos los gobiernos conformados tras las revueltas y los golpes de estado fueron vistos con buenos ojos, pues impedan el auge del islamismo radical, lo controlaba, y les proporcionaban recursos naturales a cambio de apoyo poltico, econmico, reconocimiento internacional y armamento. Por tanto, debemos recalcar que a pesar de ser dictaduras represivas que violaban los derechos humanos, los pases
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occidentales, de la mano de EEUU, dieron legitimidad a estos gobiernos y establecieron muy buenas relaciones diplomticas y comerciales. Este apoyo y reconocimiento se acrecent tras los atentados contra las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001. En ese mbito es cuando nacen las revueltas en cadena en muchos pases rabes, lo que despus fue llamado por los analistas, la primavera rabe. La gente, hastiada de sus gobiernos represivos, de la crisis econmica, del desempleo (Egipto y Tnez, por ejemplo), y el anhelo de las libertades de las que gozaban las democracias occidentales, decidi luchar contra las dictaduras. Despus de dos aos, podemos decir que se ha conseguido la democracia? Han servido para algo estas revueltas? En este trabajo, trataremos de explicar la importancia de las revueltas, sus xitos y fracasos en base a lo ocurrido en los tres pases que s consiguieron derrocar a sus gobiernos. A saber, Tnez el precursor, Egipto y Libia. Trataremos de dar una imagen actual de cada pas, lo conseguido en el momento exacto de las revoluciones y las reclamaciones y luchas que todava ocurren en los pases citados para intentar explicar en qu punto exacto estn en el camino de la democracia plena y la consecucin de sus objetivos. Hemos elegido Tnez, Egipto y Libia por ser los pases ms avanzados en este proceso. Los ciudadanos de estos estados consiguieron derrocar a los gobiernos represivos al poco de comenzar las revueltas, con la excepcin de Libia, que deriv en una guerra civil en la que tomaron parte las potencias europeas, EEUU y la OTAN. Analizaremos los pases que se encuentran ms prximos a la democracia y los que siguen protestando tras dos aos para que las reformas y los cambios otorguen un estado de derecho y una separacin de poderes, as como la consecucin de una mayor estabilidad y mejora econmica.
En ese mbito es cuando nacen las revueltas en cadena en muchos pases rabes, lo que despus fue llamado por los analistas, la primavera rabe. La gente, hastiada de sus gobiernos represivos, de la crisis econmica, del desempleo (Egipto y Tnez, por ejemplo), y el anhelo de las libertades de las que gozaban las democracias occidentales, decidi luchar contra las dictaduras.
Tnez
El primer presidente de Tnez, tras su independencia de Francia, Habib Burguiba, implement una serie de reformas desde su llegada al poder, en 1957. Perteneciente al Neo Destour, partido poltico que luch por la descolonizacin y negoci con Francia la independencia definitiva, Burguiba declar a Tnez como un pas secular en donde el Islam no era la religin oficial del estado. Su rgimen se caracteriz
por su visin innovadora del islam, volcada en medidas sociales que cambiaron profundamente el modelo de las familias tunecinas. Prohibi la poligamia y estableci la legalidad del divorcio para la separacin conyugal. Por otra parte, su reforma en educacin hizo que hacia el ao 1985, Tnez fuera un pas con centros de formacin de especialistas y acadmicos. En 1987, los problemas de salud de Burguiba lo motivaron a ceder poder de decisin a miembros de distintas instituciones del estado. Zine El Abidine Ben Ali, quien durante el mandato de Burguiba era Jefe de la Polica tunecina, fue nombrado Ministro del Interior el 2 de octubre de 1987. Desde este cargo, el 7 de noviembre del mismo ao, apoyado por la Guardia Nacional, Ben Ali dirigi un golpe de estado y derroc a Burguiba, asumiendo la presidencia de Tnez. Una de las primeras medidas del nuevo dictador fue cambiar la Constitucin de 1957: decret que cualquier presidente puede gobernar como mximo en 3 mandatos. Es as que Tnez pasa de 30 aos de un rgimen civil al poder militar, pues Ben Ali perteneci al ejrcito de su pas y tuvo a la Guardia Nacional de su parte. Al mando del partido Agrupacin Constitucional Democrtica, Ben Ali convoc a elecciones en 1989. Las promesas de pluralismo y aceptacin de partidos polticos o islamistas que hizo al pueblo tunecino quedaron en el aire. Durante el proceso electoral, el partido de Ben Ali obtuvo la mayora de votos para el Parlamento porque no permiti la participacin de otros partidos polticos, cometiendo as un fraude masivo. Un ejemplo de la poltica represiva hacia organizaciones opositoras fue la declaracin como ilegal al Partido del Renacimiento, de tendencia islmica. Por otra parte, en lo que se refiere a economa y medidas sociales, Ben Ali no supo cmo frenar la inestabilidad de Tnez, especialmente en evitar el desempleo. Estos factores, sumados a las acusaciones de corrupcin que lo involucraban directamente, fueron suficientes para que, tras ms de 20 aos de dictadura, surgiera un movimiento ciudadano para derrocarlo. El 17 de diciembre del 2010, el vendedor ambulante Mohamed Bouazizi se quem a lo bonzo porque la polica le decomis su puesto de frutas. La inmolacin ocurri en Sidi Bouzid, ciudad ubicada en el centro de Tnez. Despus de un mes, en enero del 2011, Bouazizi falleci y su muerte se convirti en el smbolo del descontento de los tunecinos hacia el rgimen de Ben Ali. La corrupcin, la crisis econmica y la falta de oportunidades terminaron por movilizar a la sociedad civil, integrada por estudiantes y miembros de partidos polticos de la oposicin.
Zine El Abidine Ben Ali, quien durante el mandato de Burguiba era Jefe de la Polica tunecina, fue nombrado Ministro del Interior el 2 de octubre de 1987. Desde este cargo, el 7 de noviembre del mismo ao, apoyado por la Guardia Nacional, Ben Ali dirigi un golpe de estado y derroc a Burguiba, asumiendo la presidencia de Tnez.
Como respuesta, Ben Ali prometi puestos de trabajo para la poblacin y que ya no volvera a presentarse al poder en el 2014. Cabe sealar que gobern en cuatro ocasiones consecutivas: 1989-1994, 1994-1999, 1999-2004 y 2004-2009, pero el pueblo desconfiaba cada vez ms de l y sus nuevas promesas no persuadieron a los manifestantes. Por el contrario, gracias a las redes sociales y la rpida difusin de videos de las protestas en Internet, en varias ciudades de Tnez, empezaba a consolidarse un movimiento ms organizado. Era la primera vez que un pas rabe era sacudido, no por una revolucin islamista, sino por una que buscaba retornar a la democracia. La represin del Ejrcito de Tnez se bas en detenciones a miles de manifestantes sospechosos de haber participado en actos violentos. Segn Amnista Internacional, no se detenan solamente a los que iban a las marchas, sino tambin a figuras polticas y periodistas por sus posturas en contra de Ben Ali. As mismo, se conocieron casos de torturas y arrestos domiciliarios sin explicacin alguna. Solo en un mes de revolucin, murieron 66 personas por la represin estatal. El objetivo principal de la revolucin de los jazmines se logr el 14 de enero del 2011: Ben Ali renunci a la presidencia y huy del pas hacia Arabia Saud. La cada del gobierno dictatorial fue celebrada en todo el pas, pero muchos quedaron inconformes con la proclamacin de Mohamed Ghannouchi como presidente del perodo de transicin. l fue miembro del mismo partido que Ben Ali, Agrupacin Constitucional Democrtica, y se desempe como Primer Ministro de Tnez desde 1999. Tres de los partidos polticos ms importantes del pas, Ennahda o Partido del Renacimiento, Ettakatol y Congreso para la Repblica, fueron reconocidos tras ser considerados ilegales durante la dictadura de Ben Ali. Tambin hubo una liberacin de presos polticos de oposicin y retornaron a Tnez muchos lderes exiliados durante dos dcadas. Uno de ellos fue el presidente de Ennahda, Rachid Ghanuchi, quien volvi a su pas en enero del 2011. Como producto del rechazo de los manifestantes hacia todos los miembros del partido de Ben Ali, Mohamed Ghannouchi dej el poder el 27 de febrero del 2011. La nueva presidencia la ocup el abogado Fouad Mebazaa, perteneciente desde 1988 a Agrupacin Constitucional Democrtica, quien convoc a elecciones para octubre del mismo ao. Despus del proceso electoral, se conform una Asamblea Constituyente donde Ennahda tuvo mayora, pero no present a ningn miembro para la presidencia. Su secretario general, Hamadi Jebali, fue nombrado
El objetivo principal de la revolucin de los jazmines se logr el 14 de enero del 2011: Ben Ali renunci a la presidencia y huy del pas hacia Arabia Saud. La cada del gobierno dictatorial fue celebrada en todo el pas, pero muchos quedaron inconformes con la proclamacin de Mohamed Ghannouchi como presidente del perodo de transicin.
Primer Ministro. Moncef Marzouki, del Congreso para la Repblica, fue elegido presidente. Es as que se inicia en Tnez un nuevo gobierno formado en su mayora por miembros del Congreso para la Repblica y Ennahda. Aunque ya pasaron ms de dos aos desde que se estableci el gobierno de coalicin entre los partidos Congreso para la Repblica y Ennahda, la situacin de incertidumbre en Tnez contina. Uno de los principales retos que Ennahda debe enfrentar es la presin de los salafistas, grupo islamista radical que busca ocupar cargos importantes en el gobierno. Los sectores laicos de la coalicin, principalmente el Congreso para la Repblica, han acusado a Ennahda de permitir la presin salafista que permitira que este grupo radical avance en sus propsitos de ocupar el poder. La fragmentacin entre seculares y laicos se agudiz con la muerte de Chokri Belaid, lder de izquierda del Movimiento Patritico Democrtico, asesinado por los salafistas. l siempre fue opositor a Ennahda y a la presencia de facciones islmicas en el gobierno, por lo que su muerte fue tomada por los dems partidos como una ineficiencia de Ennahda por cortar los vnculos con los salafistas. En febrero de este ao, el primer ministro Jebali impuls un proyecto para contar con independientes en el gobierno, demostrando as un inters en superar los problemas de su partido. Pero la oposicin rechaz esta iniciativa, especialmente los grupos de izquierda. De esta manera, el gobierno se aleja cada vez ms de lograr un consenso que permita cubrir las demandas de la poblacin en el plano econmico y social. Por ltimo, es necesario que Ennahda establezca una distancia clara entre la influencia de los grupos islamistas y su plan de gobierno. Solo as se demostrar un avance por el pluralismo y la tolerancia, ya que Tnez es un pas laico donde la religin no puede frenar la democracia ni prohibir la libertad total de sus ciudadanos.
En febrero de este ao, el primer ministro Jebali impuls un proyecto para contar con independientes en el gobierno, demostrando as un inters en superar los problemas de su partido. Pero la oposicin rechaz esta iniciativa, especialmente los grupos de izquierda. De esta manera, el gobierno se aleja cada vez ms de lograr un consenso que permita cubrir las demandas de la poblacin en el plano econmico y social.
Egipto
El tamao de Egipto, su poblacin y situacin geogrfica hacen de l un importante centro estratgico para la geopoltica. Para entender las revueltas y por qu sucedieron, hay que explicar ciertos antecedentes. El hecho fundamental que marca el rumbo de la historia moderna de Egipto es la firma de los acuerdos de paz de Camp David en 1979. Las consecuencias polticas que tuvo aquel acuerdo de paz con Israel fueron
dramticas. El pas fue expulsado de la Liga rabe, se produjo la ruptura de relaciones con muchos pases rabes y Egipto qued relegado al ms absoluto ostracismo. Esto provoc que el resentimiento de una parte de la poblacin por las derrotas en sendas guerras y la paz con Israel sirviera de excusa a los islamistas radicales, surgidos de entre las filas de los Hermanos Musulmanes. Comenz as una espiral de violencia que tuvo en el atentado terrorista del 6 de octubre de 1981 su mximo exponente. Durante el desfile militar conmemorativo de la guerra de 1973, una serie de soldados que desfilaban delante de la tribuna presidencial abrieron fuego matando a cinco personas, entre ellas al presidente Anuar ElSadat. El magnicidio propici la llegada al poder del vicepresidente Hosni Mubarak, que sera presidente del pas durante treinta aos. Durante los primeros aos de su gobierno, Mubarak intent desarrollar la economa, romper el aislamiento diplomtico del mundo rabe y acercarse a Occidente. No obstante, el antecedente esencial de la indignacin del pueblo egipcio fue la corrupcin rampante de la clase dirigente y, muy en especial, de la familia del presidente. Tras treinta aos de latrocinio, las cuentas son espeluznantes: se calcula que Mubarak cifraba su fortuna entorno a los cincuenta mil millones de euros y la de sus hijos en diecisiete mil millones de euros. Por otra parte, tambin influy la inflacin y la imposibilidad de acceder a una vivienda digna, todo ello agravado por unos precios de los alimentos ms bsicos, imposibles de asumir para el pueblo. La represin del rgimen haba llegado a lmites insospechables. Se calcula que slo en 2010 se haban producido ms de nueve mil detenciones ilegales, buena parte de las cuales eran acompaadas por algn tipo de tortura. Y con este panorama llegamos a enero de 2011. Los acontecimientos que acabaron derrocando la dictadura de Hosni Mubarak empiezan el 25 de enero de 2011. La inspiracin de la revolucin tunecina resulta evidente: el xito en Tnez de una revuelta pacfica contra un rgimen dictatorial que pretenda convertirse, como otros, en una repblica hereditaria. Los aos de ineficacia, la corrupcin, las mentiras, la represin, el desempleo, la pobreza y la desesperacin y ganas de libertad espolearon a la ciudadana egipcia. Las revueltas comenzaron en la ciudad de Suez y, en menor medida, en Ismaila. En los primeros das de protestas murieron siete personas
Durante los primeros aos de su gobierno, Mubarak intent desarrollar la economa, romper el aislamiento diplomtico del mundo rabe y acercarse a Occidente. No obstante, el antecedente esencial de la indignacin del pueblo egipcio fue la corrupcin rampante de la clase dirigente y, muy en especial, de la familia del presidente.
a manos de la polica, y de stas, al menos tres fueron en Suez. En ese momento, el rgimen de Mubarak atribuy las manifestaciones a los Hermanos Musulmanes. Estas muertes encendieron la mecha de las manifestaciones. Al poco tiempo se generalizaron y se extendieron por todo el pas: Suez, Alejandra, Ismaila, Mala y Asun. Pero las concentraciones ms importantes ocurriran en la plaza Tahrir de El Cairo, que se ha convertido en uno de los smbolos ms importantes de la lucha por la libertad del pueblo rabe. Inicialmente fueron unos 20000 los ciudadanos reunidos en la plaza, pero fueron creciendo en nmero hasta la marcha del 1 de febrero, que la cadena de televisin catar, Al-Jazeera, calcul que se congregaron ms de un milln de personas. Mucho se ha hablado de que la Primavera rabe ha sido la revolucin de Internet. De hecho, el rgimen lo desconect y anul la seal de telefona mvil. Pero lo cierto es que con una alta tasa de analfabetismo, que se sita de media en un 48%, con el 61% de las mujeres y el 36% de los hombres, es preciso ser razonables a la hora de estimar el impacto de Internet y de las redes sociales en la convocatoria de las manifestaciones y entender que una parte importante del xito de las protestas fue por la transmisin oral de la informacin. De todas maneras, la victoria ciudadana se qued a medias. La mayora de la gente pens que la revolucin haba triunfado y que el Consejo Militar deba supervisar la transicin. Pero esto no funcion. Segn el escritor Alaa Al Aswany en una columna para El Pas (Espaa), los acontecimientos posteriores demostraron varias realidades: En primer lugar, la salida de Mubarak no signific el derrocamiento del rgimen. Solo hay que fijarse en cmo el gobierno egipcio ha mantenido el aparato de Seguridad del Estado o en las desesperadas maniobras del ministro del Interior, Mansur el-Eissawi. [] El Consejo militar nunca ha compartido la visin de la revolucin y ha accedido a demandas de la revolucin solamente bajo una intensa presin popular. [] El Consejo militar fue muy lento en dar los pasos necesarios para proteger la revolucin.
Mucho se ha hablado de que la Primavera rabe ha sido la revolucin de Internet. De hecho, el rgimen lo desconect y anul la seal de telefona mvil.
Finalmente, el Consejo Militar convoc elecciones, tras nuevas protestas, y se fijaron para 2012. Tras una decisin polmica del Tribunal Constitucional y la disolucin del nuevo parlamento electo con mayora de la Hermandad Musulmana, se celebraron las elecciones presidenciales. En la segunda vuelta ganaron los Hermanos
Musulmanes, de la mano de Mohamed Morsi, frente al ex primer ministro de Mubarak, Ahmed Shafiq. Al da de hoy, continan las protestas contra el gobierno de Morsi, inestable poltica y socialmente, con una endeble situacin econmica, e ineficaz de conseguir una separacin de poderes. El desempleo sigue siendo el principal problema, as como la implantacin de polticas y leyes religiosas. Aadir tambin las protestas de los ciudadanos debido al ltimo revs que dio el juez del Tribunal Penal de El Cairo, Mustaf Hassan Abdul, a la consumacin de la revolucin el pasado sbado 13 de abril, cuando decidi no presidir el proceso penal de Mubarak y trasladrselo a la Corte de Apelacin. Por tanto, el juicio se pospone al prximo 11 de mayo. Este hecho no ha pasado desapercibido para la ciudadana que ve con buenos ojos la inhibicin de Abdul, pues dudaban de la imparcialidad del mismo. Pero la preocupacin crece ya que la noticia de la posibilidad de que Mubarak salga en libertad condicional corre como la plvora, est ms presente que nunca, ya que el Cdigo Penal egipcio contempla un mximo de dos aos para la prisin preventiva, rgimen en que se encuentra el ex ras.
Libia
El tercer caso emblemtico de este proceso revolucionario en el norte de frica tuvo su origen en Libia, pas colonizado por Italia en 1912 y que tuvo en su dominio hasta la Segunda Guerra Mundial. Un hecho que marc la historia de este pas fue la cada del autoproclamado rey Idris I, quien cay a manos de un grupo de jvenes militares liderados por un oficial de nombre Muamar Gadafi. Este instal un gobierno basado en el panarabismo socialista del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser. Dentro de sus acciones como lder de gobierno, Gadafi nacionaliz la banca, exigi la retirada de bases militares inglesas y norteamericanas, aboli la libertad de prensa, prohibi las huelgas y proclam un gobierno socialista al que llam Yamarihiya poder directo de las masas, pero que en la prctica no result ser as . En la dcada de los ochentas, la situacin de Libia en el contexto internacional empeor. Su guerra con Chad, sumado a las tensiones que
Al da de hoy, continan las protestas contra el gobierno de Morsi, inestable poltica y socialmente, con una endeble situacin econmica, e ineficaz de conseguir una separacin de poderes. El desempleo sigue siendo el principal problema, as como la implantacin de polticas y leyes religiosas.
tena con Washington hizo que el pas africano sufriera, a la larga, un bloqueo internacional donde las sanciones comerciales tuvieron graves repercusiones en la economa libia. No fue sino hasta finales de los 90s en el que esas mismas medidas se retiraron paulatinamente y el gobierno de Gadafi se gan, incluso, la amistad de la ONU y de pases occidentales como E.E.U.U, Francia o Reino Unido. Sin embargo, la otra cara de la moneda estaba en su poltica interna. Para el ao 2010, 16% de las familias carecan de ingresos econmicos, y eso contrastaba con sus grandes ganancias por sus recursos petroleros y el hecho de tener el mayor ndice de desarrollo humano de su regin, segn el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo se ubica en el puesto 64. La parte ms pobre, Cirenaica, fue el punto de origen donde empezara la cada del gobierno de Gadafi. El 28 de junio de 1996 varios presos de la crcel de Abu Salim, hartos de las condiciones de hacinamiento en las que vivan, se amotinaron tomando a uno de los guardias como rehn. Luego de conciliar con el gobierno, la noche siguiente, fueron acribillados todos los responsables del motn. Los familiares de estos fallecidos no se enteraran de lo sucedido despus de algunos aos. Ellos, con ayuda del abogado Fathi Terbil nombre que cobrara fuerza en el 2011, reclamaron justicia ante las autoridades del gobierno, pero estos no prestaron atencin. Luego de las revueltas en Tnez y Egipto, Jamal el-Hajji uno de los ms firmes activistas antigadafistas organiz una protesta va Internet bajo el nombre de El Da de la Ira para el 17 de febrero , pero das antes, l fue encarcelado por miembros de la Agencia de Seguridad Interna. Adems, tambin se arrest a Terbil, y esto adelant las protestas. Y el gobierno actu con severidad, disparando municiones reales.
Para el ao 2010, 16% de las familias carecan de ingresos econmicos, y eso contrastaba con sus grandes ganancias por sus recursos petroleros y el hecho de tener el mayor ndice de desarrollo humano de su regin, segn el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo se ubica en el puesto 64.
() Gadafi afirm que los manifestantes eran jvenes a los que AlQaeda ha drogado echndoles pldoras alucingenas en el Nescaf. AlQaeda esa abstraccin apareca de nuevo en escena en boca de otro dictador para justificar acciones represoras (RODRGUEZ 2012: 246) En ese mismo mes se fund el Consejo Nacional de Transicin (CNT) en Bengasi, que tom una postura blica ya que los rebeldes asaltaron un almacn de armas de la guarnicin local. Este consejo tuvo dentro de sus miembros a ex partidarios de Gadafi. Tal es el caso de Mustafa Mohamed Abdul Jalil ex ministro de Justicia, quien tom las riendas de este grupo que, junto con la sociedad civil, llevaron al gobierno de ese entonces a su fin.
Cabe destacar que la OTAN, respaldada por la ONU, asumi la ofensiva militar desde marzo del 2011 teniendo diferentes nombres para cada uno de sus integrantes, basado en una doctrina llamada R2P responsabilidad de proteger, que defiende acciones militares con fines humanitarios. Lo que algunas ONGs como Amnista Internacional o Human Rights Watch cuestionan es si eso avala la muerte de partidarios de Gadafi o, incluso, del mismo presidente una vez que cay en manos de los rebeldes el 20 de octubre del 2011. Esos mismos grupos antigadafistas estuvieron apoyados militarmente por el Reino Unido o Estados Unidos para pelear con el ejrcito libio. Otro detonante de esta guerra fueron las demoras en la entrega de viviendas subvencionadas por el gobierno, adems de los casos de corrupcin que ocurran dentro de las altas esferas del mandato. Pero lo principal fueron los actos de brutalidad cometidos por la milicia libia. Luego de once das de la muerte de Gadafi, la OTAN ces su misin en Libia. Hasta ese momento, segn cifras del CNT, haba 30.000 muertos y 50.000 heridos, entre partidarios pro y antigadafistas, adems de civiles. Luego de eso, Abdul Jalil proclam en Bengasi la incorporacin de la Sharia, la ley islmica, al gobierno libio, y esto no tuvo repercusiones en pases como Francia o Estados Unidos, que en otros casos consideraron esto como un peligro para la Comunidad Internacional. Al final, en agosto del 2012, y tras ser reconocido por la Asamblea General de las Naciones Unidas, la CNT entreg el gobierno al Congreso General de la Nacin libia, con lo cual, fue disuelto. Actualmente, Libia tiene un presidente interino tras la dimisin de Mohamed Yousef al-Magariaf debido a la aprobacin de la Ley de Aislamiento Poltico, en la cual cualquier persona que hubiera tenido participacin en la vida poltica del gobierno de Gadafi queda suspendida de hacerlo. Por lo pronto, se est luchando por disolver las guerrillas libias que nacieron con este conflicto, al igual que mejorar la economa y reducir los ndices de pobreza en el pas. Las medidas polticas que se toman, tomando el ejemplo de la Ley de Aislamiento Poltico, no hacen ms que reafirmar que Libia va por un buen camino. La ayuda internacional tambin ha vuelto, y, por lo pronto, algunas petroleras extranjeras estn volviendo a invertir en Libia. El futuro pinta mejor para este pas.
Luego de once das de la muerte de Gadafi, la OTAN ces su misin en Libia. Hasta ese momento, segn cifras del CNT, haba 30.000 muertos y 50.000 heridos, entre partidarios pro y antigadafistas, adems de civiles.
Conclusin
Analizados Tnez, Egipto y Libia, comprobamos que, dos aos despus, todava siguen las protestas. Los tres gobiernos electos no son capaces de solucionar los problemas endmicos de los pases y su poblacin an observa carencias democrticas (separacin de poderes, estado de derecho, libertad de expresin, etc.). Significa esto que ya son gobiernos democrticos? Aparentemente s, porque existen elecciones o un parlamento integrado por varias fuerzas polticas. En todo caso, se tratan de intentos de democracia muy dbiles. Por ejemplo, a dos aos de la revolucin, contina la inestabilidad poltica en Tnez. Ennahda, aunque sea mayora, no logra acuerdos con el presidente Marzouki para frenar los paros laborales. Por otro lado, a pesar de ser un estado laico y declararse respetuoso de la libertad de expresin, el nuevo gobierno an persigue a activistas y periodistas. De hecho, en mayo de este ao, tres activistas europeas de la asociacin Femen fueron arrestadas por protestar en topless en una plaza pblica. Finalmente, la justicia tunecina las conden a cuatro meses de prisin en junio. Uno de los principales problemas de estas democracias es su excesivo conservadurismo y el escaso respeto al laicismo redactado en las constituciones. En Egipto, los Hermanos Musulmanes implantan polticas islamistas moderadas que, al da de hoy, estn provocando nuevas revueltas. Este pas es un claro ejemplo de la ineficiencia del estado a la hora de conseguir un poder judicial independiente capaz de acometer los procesos judiciales derivados de la transicin. Un ejemplo de ello es que Mubarak todava no ha sido sentenciado por la represin durante la primavera rabe. En el caso de Libia, a pesar de que el conflicto lleg a ndices de violencia mayores que en Tnez y Egipto, se han tomado medidas gubernamentales que estn llevando al pas del Magreb a un buen rumbo. Adems, era importante para pases extranjeros que Gadafi salga del gobierno para poder ingresar en la vida econmica de este pas y poder beneficiarse de sus recursos. Sin embargo, queda la pregunta en diversas ONG pro derechos humanos acerca de las muertes de progadafistas a manos de rebeldes libios entrenados y reforzados por pases de occidente llmese Inglaterra o Francia. Muertes justificadas? Es la pregunta que se debe responder. A pesar de no saber a ciencia cierta si las revueltas triunfarn y si
Uno de los principales problemas de estas democracias es su excesivo conservadurismo y el escaso respeto al laicismo redactado en las constituciones.
las protestas tuvieron un xito moderado en todo el mundo rabe, s que podemos hablar del legado que ha dejado. La mayor influencia de la Primavera rabe es lo que podemos llamar modo de protesta. Manifestarse da tras da reunindose en un mismo punto la plaza Tahrir de El Cairo, por ejemplo sin desistir hasta dialogar con el gobierno y que se les escuchen sus demandas ha dado resultado y ha sido exportado a occidente. Un buen ejemplo es Espaa. El estado espaol se ha convertido sin quererlo en la puerta de entrada en Occidente de este tipo de protesta. Los indignados, fuertemente influenciados por las revueltas en Egipto e Islandia, decidieron ocupar pacficamente las plazas de las principales ciudades del pas, a semejanza de lo ocurrido en El Cairo, para protestar contra el modelo econmico, el paro y los problemas democrticos que tiene ese pas desde su transicin. El movimiento 15M se expandi al resto de Europa, con protestas en Bruselas y otras capitales europeas. Sobre todo tuvo respuesta en Italia, Portugal y Grecia, los pases ms afectados. Pero el paso ms importante fue cuando la protesta consigui cruzar el Atlntico hasta llegar a EE.UU con el movimiento Occupy Wall Street. Dos aos despus, este tipo de protestas es ms actual que nunca, como podemos observar en las ltimas manifestaciones ocurridas en Estambul, Turqua, contra el Primer ministro Recep Erdogan, o en Brasil durante la Copa Confederaciones de ftbol.
El estado espaol se ha convertido sin quererlo en la puerta de entrada en Occidente de este tipo de protesta. Los indignados, fuertemente influenciados por las revueltas en Egipto e Islandia, decidieron ocupar pacficamente las plazas de las principales ciudades del pas, a semejanza de lo ocurrido en El Cairo, para protestar contra el modelo econmico, el paro y los problemas democrticos que tiene ese pas desde su transicin.
Bibliografa
BHUTTO, Benazir. RECONCILIACIN. El Islam, la Democracia y el Mundo Occidental. Editorial Norma, 2008. DE ARSTEGUI, Gustavo. ENCRUCIJADAS RABES. Lo que Espaa y el mundo se juegan. Editorial Medialive Content, 2011. RODRGUEZ, Olga. YO MUERO HOY. Editorial Mondadori, 2012.
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The violent heritage. Harassment of press freedom during the last elections in Venezuela
By Adriana Seminario y Jos Miguel Yap
Freedom is one of the principal rights of human beings. This was stipulated in the Declaration of the Rights of Man and of the Citizens (1793), in the American Declaration of Rights (1948) , and most recently, in the Universal Declaration of Human Rights (1948) , but has been clearly violated in the last electoral process in Venezuela. Venezuelan people have been stripped from their freedom to exert democracy, and the press, from their duty to denounce this abuses.
overnment pressure, sabotage of press coverage, physical violence against journalists and cyber aggressions are some of the attacks performed against the local media. This paper looks forward to analyze the obstruction of press duty during the electoral process between officialist candidate Nicolas Maduro and opposition nominee Henrique Capriles Radonski. In order to fully understand the current government, a historical review of ex president Hugo Chvez press policies is necessary.
Political discrimination of the media

The Consejo Nacional Electoral (CNE) is the organism in charge of elections in Venezuela. Since 2003, an electronic system is used for processing the voting records. Fear has spread over the population, since many think the government, to point out opposition voters, uses this technology. With the List of Tascn in 2004, which revealed the voters names for government, a feeling of fear and oppression has fallen over Venezuelan people. For last April elections, information inequalities were evident. Candidate
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Henrique Capriles reported that national TV channel Globovisin didnt broadcast his live speeches. He pointed this as an anti-democratic maneuver to misinform the population about elections real events. After the elections, journalist Francisco Bautista, host of Globovisin program Buenas Noches was fired on May 27th for giving live coverage to Capriles. While Bautista claimed that a journalist duty is not to make propaganda for the government, Globovisin director Leopoldo Castillo stated that the channel is available for all political options, and there are no means of sabotage towards any candidate. The online portal Monitoreo Ciudadano registered that officialist candidate Nicols Maduro had 65 hours available on Channel 8 for his campaign. On the other hand, opposition candidate, Henrique Capriles, was only granted 23 minutes. On the government side, Vicente Daz, the only non-officialist member of the CNE, stated that Venezuelan voting system is modern, effective and technically perfect. However, he also pointed that from a political point of view, its abusive and corrupt. Last May, Nicols Maduro and channel managers of Venevisin, Televen and Globovision suspended the transmission of national channel ATEL. This caused the alarm of the Sociedad Interamericana de Prensa about the freedom of speech in the country. Carlos Correa, director of ONG Espacio Pblico, affirms there is state policy to reduce media exposure for opposition and groups that criticizes Maduros administration. He uses the term political discrimination to describe the action of invalidating any legitimate position that critiques the government. This attitude fits perfectly into the characteristics of electoral authoritarianism, which seeks to block any attempt of questioning towards the government. As a result, the objective of the current administration is to restrict press freedom in order to have population tilted towards their own political speech. The use of supposedly democratic elections becomes the shielding against international opinion and public judgment.
The online portal Monitoreo Ciudadano registered that officialist candidate Nicols Maduro had 65 hours available on Channel 8 for his campaign. On the other hand, opposition candidate, Henrique Capriles, was only granted 23 minutes.
Articles 57 and 58 of 1999 Venezuelan Constitution

Article 57. Everyone has the right to freely express their thoughts, ideas or opinions orally, in writing or by any other form of expression, and to make use of any means of communication and dissemination, without the establishment of censorship. Anyone making use of this right assumes full responsibility for everything expressed. Anonymity, war propaganda, discriminatory messages or those promoting religious
intolerance will not be allowed. Censorship towards public officials or public servants is prohibited. Article 58. Communication is free and plural, and involves all the duties and responsibilities provided by law. Everyone has the right to access to truthful and impartial information in accordance with the principles of this Constitution, as well as reply and corrections when they are directly affected by inaccurate or offensive information. Children and adolescents have the right to receive adequate information for their overall development.
Press policy during Chavez regime

Electoral authoritarianism is becoming common in our era, especially in Latin America. To difference authoritarianism from totalitarianism, political scientist Juan Linz defines it as a system where pluralism is limited and there isnt a sustained ideology. This means that the system valids violent repression in order to maintain its power. The case of Venezuela is one of a populist authoritarianism, were former president Hugo Chvez concentrated all the public and political power in himself. He also harassed freedom of speech, manipulating elections on order to remain in power and Hugo Chavez concentrated all the public and political power in himself. He held a speech of love for the people and the promise of a great nation through the ideological-social project of Revolucin Bolivariana. We found several characteristics applicable to Venezuelas situation since Chavez regime in Enrique Krauze paper about ibero american populism . Subjects such as idealization of a charismatic leader, a use and abuse of public funds, encouraging of social class hatred, the bitterness against a foreign rival and the dissemination of a fabricated truth. Plus, their political posture is an undefined mix of right and left ideologies. It becomes evident the manipulation of the Chvez government to provide false information about wealth, equality and a sense of well being in a country where inflation, street violence and political repression prevails. Media platforms that didnt praise the government actions were strongly repressed. Chavism censored any attempt of critical journalism directly or indirectly.
Electoral authoritarianism is becoming common in our era, especially in Latin America. To difference authoritarianism from totalitarianism, political scientist Juan Linz defines it as a system where pluralism is limited and there isnt a sustained ideology. This means that the system valids violent repression in order to maintain its power.
The most significant of all press abuses of Chvez was the closure of Radio Caracas Televisin (RCTV) . In 2007, the channel was forced to change to private channel, since ex president Hugo Chvez decided not to renew their open signal license. RCTV continued to inform from their private space until 2010, when the head of the Comision Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), Diosdado Cabello, current President of the Assembly, held a press conference stating the government wouldnt renew the license of RCTV for not adjusting to their press policies. Before disappearing from air, RCTV send one last message, accusing the government of forcing cable-broadcasting services to exclude them from their offer.
Last elections and obstruction of the role of the press.

Freedom of press has been utterly violated during last elections in Venezuela. In the Caribbean country, still governed by Chavism, opposition journalism and organizations have been under attack for criticizing the regime. During the last elections, an abuse of state power was held in favor of officialist candidate Nicolas Maduro, as it was held for Chvez in September 2012 elections.
Government pressure
Yo le pido al pueblo en general que una vez que se llame a elecciones cumplamos la voluntad del comandante Chvez de votar todos por Nicols Maduro y darle en la madre todos esos fascistas que han buscado desestabilizar a este pas. (06-0313). Diego Molero. Ministro de Defensa de Venezuela
Freedom of press has been utterly violated during last elections in Venezuela. In the Caribbean country, still governed by Chavism, opposition journalism and organizations have been under attack for criticizing the regime.
Officialist campaign started with the death of former president Hugo Chvez. In his last public appearance, he named Vice president Nicols Maduro his successor. This clearly breaks with Venezuelan Constitution, which states that the President of the National Assembly, Diosdado Cabello, should assume presidential charge. The irregularities during the campaign time were pointed out by the Instituto de Prensa y Sociedad de Venezuela (IPYS). 84 violations against freedom of expression and public information were reported, being the capital city of Caracas the location with highest abuse
registration. This organization stated that this abuses are getting worse, and that the practice of journalism is in a highly vulnerable situation. The story of Chavism against critical journalism goes back to 2002, when former president Chvez accused the media of trying to overthrow him. On April 11th 2012, various television channels such as Globovisin, showed the street violence that took place in the capital, while statecontrolled channels continued with their regular programming. The start quote of Diego Molero, minister of Defense, clearly reflects the repression of the government and the heritage of the rupture with an important sector of Venezuelan public opinion. No citizen can freely exercise their right to vote the candidate of their preference if the Minister of Defense threatens to accuse them of fascists. Nicols Maduro performed the clearest example of democracy destabilization and press repression on April 18th 2013. He demanded that all media platforms should define their position on the electoral scenario. O estn con la patria o estn con el golpe. No voy a ser un presidente dbil. O estn con la Constitucin o estn con el golpismo . Undoubtedly, there is no room in Venezuela for government other than the legacy of former President Hugo Chavez. His heritage of violence is clearly installed in the highest political charges.
Censorship and corruption

There are two basic points to live in freedom and democracy. The first one is being able to access public information; otherwise there would be no control over corruption cases. The second one relies on the importance of the state division of powers. Without it, the state system is nothing but a tool for dictators. Today, Venezuelan media has to face the lack of both at the same time. They dont have free access to public documents and no legal defense against the persecution and aggression of the government itself.
Nicols Maduro performed the clearest example of democracy destabilization and press repression on April 18th 2013. He demanded that all media platforms should define their position on the electoral scenario. O estn con la patria o estn con el golpe. No voy a ser un presidente dbil. O estn con la Constitucin o estn con el golpismo.
Physical aggressions
On April 14th, aggressions were held against press teams that reported citizen protests because of the results. The most tragic case was the one of Emir Fernndez, cameraman for Caracas Barrio TV. He received two gunshot wounds while working. Violence is the main tool of Chavist adherents, especially of the members of Milicia Nacional Bolivariana, a paramilitary group created by Chvez in 2005. According to the Constitution, these paramilitary groups are prohibited. Nevertheless,
they are recognized by having an anniversary day called the Day of Milicia Bolivariana del Pueblo en Armas y de la Revolucin en Abril. In summary, the government legitimizes the use of violence against the citizenship and the opposition press.
Conclusions
The repression of press freedom has been a characteristic during all Hugo Chvez, and now Nicols Maduro regime. Their strategies to misinform population about the actual situation of the country have strongly polarized public opinion. This was clearly seen during last elections, where opposition candidate Henrique Capriles had a clear disadvantage in matter of media exposure. In Venezuela, violence has been the principal tool against democracy. Physical violence towards opposition members; media violence by repressing freedom of speech and the right to access to objective information; political violence by breaking articles of the Constitution in order to cling to power. Plus, the methods of press harassment are being copied in Latin American countries such as Argentina, where president Cristina Kirchner held a current strife against El Clarn, the major media company. Examples of electoral authoritarianism could be easily applied in countries where democracy and state powers arent well organized, such as our country. A legitimate opposition struggles in an attempt to re establish democracy and rescue the economy of a strongly destabilized country. However, the actual regime insists on suppressing press freedom and critical voices. Anny attempt against democracy in our region it a critical issue due to the agreements and connections between governments. The attitude of Peruvian president, Ollanta Humala, of recognizing Nicols Maduro as a legitimate president, should concern citizenship about the concept of democracy that is being accepted these days.
The repression of press freedom has been a characteristic during all Hugo Chvez, and now Nicols Maduro regime. Their strategies to misinform population about the actual situation of the country have strongly polarized public opinion.
Bibliography:
MARCANO, Cristina y Barrera, Alberto (2006) Hugo Chvez sin uniforme: una historia personal. DEBATE. Madrid, Espaa. Instituto Prensa y Sociedad de Venezuela (2013) Balance sobre la situacin actual de libertad de expression e informacin en Venezuela.
http://www.ipys.org.ve/media/53179/ipys_venezuela._balance_ sobre_la_situaci_n_de_la_libertad_de_expresi_n_e_informaci_n_en_ venezuela__abril_2013.pdf=) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013) KRAUZE, Enrique (2006) Declogo del populismo iberoamericano. (http://independent.typepad.com/elindependent/2006/06/declogo_del_ pop.html=) (Fecha de consulta: 12 de junio 2013) Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitario (MPPEU) Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999. (http:// www.mppeu.gob.ve/web/uploads/PDF/constitucion.pdf) Diario el Nacional. SIP preocupada por la libertad de expresin en Venezuela (http://www.el-nacional.com/politica/SIP-preocupadalibertad-expresion-Venezuela_0_197980441.html) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013) BRITTO, Luis (2008) Socialismo del tercer milenio. PDF. (http://www. monteavila.gob.ve/mae/pdf/socialismo-tercer-milenio.pdf) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013) SEGAL, Ariel. Totalitarismo, dictadura y autoritarismo: definiciones y re-definiciones. Pblico.es (2010) Chvez cierra la cadena de television RCTV (http://www.publico.es/internacional/288316/chavez-cierra-la-cadenade-television-rctv) (Fecha de consulta: 13 de junio del 2013) Per21. (2013) Venezuela: Maduro sali 65 horas en TV estatal y Capriles solo 23 minutos. (http://peru21.pe/mundo/venezuela-madurosalio-65-horas-tv-estatal-y-capriles-solo-23-minutos-2126348) (Fecha de consulta: 13 de junio del 2013) El Comercio. Venezuela: Globovisin no transmitir discursos de Henrique Capriles( http://elcomercio.pe/actualidad/1581696/noticiavenezuela-globovision-no-transmitira-discursos-henrique-capriles) (Fecha de consulta: 13 de junio del 2013) Animal Poltico. Corren a periodista en Venezuela por transmitir noticias de opositores( http://www.animalpolitico.com/2013/05/ en-venezuela-corren-a-periodista-por-dar-espacio-a-laoposicion/#axzz2WQSzxmF0) (Fecha de consulta: 14 de junio del 2013)
El Universal. Chvez nombra a Maduro su sucesor. (http://www. eluniversal.com/nacional-y-politica/121209/chavez-nombra-a-madurosu-sucesor) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013) Instituto de Prensa y Sociedad Venezuela. (http://ipys.org.ve) (Consultado el 09 de junio de 2013)) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013) Diario La Nacin. (http://www.nacion.com/2013-04-19) (Fecha de consulta: 01 de junio de 2013) Ministerio del Poder Popular para la Defensa. Milicia Bolivariana (http://www.milicia.mil.ve/sitio/web/) (Fecha de consulta: 12 de junio del 2013)
El impacto de la crisis econmica en Espaa ha calado profundo malestar entre los espaoles. Cada vez se gestan ms organizaciones civiles que buscan protestar y expresarse en contra de los planes de austeridad que han recortado los beneficios que antes gozaban. La tasa alta de desempleo ha generado un clima de incertidumbre y pavor. No hay futuro laboral estable.

Análisis Internacional 2013

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2.2. Asesinato masivo en Virginia Tech: Facilidad para disponer de un arma

2.3. Escuela primaria Sandy Hook: Propuesta de reforma legislativa

3. Armas, perspectivas desde un anlisis tico-moral.

3.1. Qu significa poseer un arma?

3.2. Razones ticas y morales: a favor de la libertad de armas

3.3. Qu hacer al respecto?: Propuestas en miras a la solucin del dilema

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