Nyissuk ki Biblinkat Pter msodik levelnl!

Simon Pterrl azt kell tudnunk, hogy eredetileg Simon volt a neve, a Pter nevet Jzustl kapta. Els vers: Simon Pter, Jzus Krisztus szolgja s apostola Vegyk szre a sorrendet! Els helyen ll az, hogy Jzus Krisztus szolgja, majd ezt kveti az, hogy apostola. mindazoknak, akik velnk egytt ugyanabban a drga hitben rszesltek Istennk s dvztnk, Jzus Krisztus igazsga ltal Pter teht rmutat arra, hogy rja ezt a levelet, mgpedig azoknak rja, akik ugyanabban a drga hitben rszesltek. Nagyon rdekes, hogy Pter, a kemny legny egy ilyen szt hasznl, hogy drga. s nem csupn ebben a levlben, hanem korbban is. gy tnik, hogy ez a sz az egyik kedvenc szava Pternek. 2: Kegyelem s bkessg adassk nktek bsgesen az Istennek s a mi Urunknak, Jzusnak megismersben. Kegyelem s bkessg! Gyakran kszntttk gy egymst a hvk. Vegyk szre azonban, hogy itt Pter pontosan mit mond. Azt mondja: Kegyelem s bkessg adassk nktek bsgesen De hogyan is lehetsges ez? Istennek s a mi Urunknak, Jzusnak a megismersn keresztl. Minl inkbb megismerjk ugyanis Istent, minl inkbb megismerjk Jzus Krisztust, annl inkbb megismerjk az kegyelmt s az bkessgt. Isten annyira kegyelmes. De ahhoz, hogy ezt a kegyelmet megrtsk, megismerjk, elbb t kell ismernnk. 3: Az isteni ereje megajndkozott minket mindazzal, ami az letre s a kegyessgre val, azltal, hogy megismertk t, aki sajt dicssgvel s erejvel hvott el minket. Isten mindennel elltott bennnket ahhoz, hogy egy gymlcsz keresztny letet lhessnk. Isten mindennel megajndkozott bennnket, amely szksges egy istenfl lethez. s megintcsak, mindez Isten megismersn keresztl lesz a mink. Mennyire fontos teht, hogy megismerjk Istent. s hogyan ismerhetjk meg Istent? A Biblibl. Nagyon fontos, hogy mi Istenrl egy kpet aszerint alaktsunk ki magunkban, amit neknk Magrl kinyilatkoztatott. Veszlyes az, amikor n az Istenrl alkotott elkpzelsemet aszerint alaktom ki, hogy szerintem Istennek milyennek kne lennie. Ilyenkor ugyanis az trtnik, hogy elkpzelem milyen lennk n, ha tkletes lennk, s ezt vettem ki Istenre. Ez hatrozza meg teht az Istenrl alkotott kpemet. Ez a kp azonban nem egy vals kpe Istennek, az gy kialaktott Isten nem r fel a valdi Istennel. Vagyis Istent nem az emberek Istenrl alkotott elkpzelseiben kell keresnem, hiszen ezek az istenkpek alapveten az emberek szemlyisgt, az emberek ideljait tkrzik. Nagyon fontos teht, hogy az n istenkpem arra a kinyilatkoztatsra pljn, amelyet Isten adott az embernek sajt magrl. s persze nem szabad elfelejtennk, hogy Isten a legtkletesebben magt Jzus Krisztusban nyilatkoztatta ki. A Zsidk 1: 1-ben ezt olvashatjuk: Miutn rgen sokszor s sokflekppen szlt Isten az atykhoz a prftk ltal, ezekben a vgs idkben a Fi ltal szlt hozznk, akit rksv tett mindennek, aki ltal a vilgot teremtette. n teht Jzus Krisztuson keresztl megismerhetem, s jobban megrthetem Istent. s ahogyan egyre jobban megismerem Istent, egyre inkbb nvekedek a kegyelemben. s ahogy

egyre inkbb megismerem Istent, rdbbenek arra, hogy Isten mindent megadott nekem, amire az istenfl lethez szksgem lehet. 4: Ezek ltal kaptuk meg azokat az greteket, amelyek neknk drgk, st a legnagyobbak: hogy ltaluk isteni termszet rszeseiv legyetek Megintcsak azt ltjuk teht, hogy Isten igje mennyire fontos, Isten igjbl megismerhetem Istent, s gy Isten igje teszi lehetv szmomra azt, hogy az isteni termszet rszesv lehessek. Az a mag ugyanis, amely ltal n lelki rtelemben megfogantam, Isten igje. Jzus a Mt 13-ban, a magvet pldzatban elrulja neknk, hogy a mag nem ms, mint az ige, amelybl egy j, szellemi rtelemben vett let kel majd ki. Az igben drga s hatalmas greteket tallunk, ezek pedig segtenek abban, hogy hasonlv vljunk az isteni termszethez. Hihetetlenl fontos teht az, hogy tanulmnyozzuk az igt, mgpedig a teljes igt. Mert mindig tartogat szmunkra valami jat. Egy bmulatos jellemvonsa a Biblinak, hogy mindegy hnyadszorra olvasom mr, mindig s mindig jra szl a szvemhez. A Biblia szmomra soha nem vlik unalmass, sohasem tudom azt mondani egy legyintsre, hogy de ht n ezt mr olvastam. Mert ahogy imdkozom s odafigyelek arra, amit olvasok, a Szent Llek jabb s jabb igazsgokat tr fel elttem, amelyeket korbban nem is vettem szre. Ahogy teht egyre inkbb megismerem Istent az ign keresztl, nvekedni tudok az kegyelmben. Ami pedig ezeket a drga s hatalmas greteket illeti, n hiszem, hogy az igben minden elkpzelhet helyzetre, nehzsgre, ami az letnkben felmerlhet, tallunk egy gretet. Teljesen mindegy, hogy ki, milyen problmval kszkdik, hiszem, hogy az ige tartogat szmra is, kimondottan arra a problmra nzve egy konkrt gretet. Ha erre van szksgnk, Isten meggri, hogy ert ad, ha szabadulsra van szksgnk, Isten meggri, hogy megszabadt, ha Isten segtsgre van szksgnk, tallunk olyan gretet is, amelyben Isten biztost bennnket afell, hogy segt neknk. Teljesen mindegy, hogy mirl van sz. Isten drga s hatalmas greteket adott neknk, amelyeket igenis a sajtunknak kell reznnk, a magunkv kell tennnk, s gy rszeseiv lehetnk az isteni termszetnek. s megmeneklhetnk attl a pusztulstl, amelyet a kvnsg okoz a vilgban. Ha szrevetttek egy beteg, romlott vilgban lnk, amelynek a gykernl a kvnsgot talljuk s a mohsgot, mi azonban Istennek hla ebbl mr megszabadultunk. Pontosan annak ksznheten, hogy megismertk Istent az igjn keresztl, s, hogy rszeseiv lehettnk az isteni termszetnek. Hihetetlenl fontos teht, hogy folyamatosan Isten igjbl tpllkozzunk, mert a lelki embernket az ige tpllja. Termszetesen nekem is van testem, de van lelkem is. rdekes mdon arra mindig odafigyelek, hogy a testemet tplljam. A testem bizony nagyon kvetelz tud lenni: elkezd korogni a gyomrom, stb., gyhogy megyek s megvacsorzom. St mi tbb, arra is odafigyelek, hogy egy kiegyenslyozott trendem legyen. Hiszen tudom, hogy ez elengedhetetlen a j ernlthez. De gondoljunk csak bele, ha ugyanolyan nagy gonddal tpllnnk lelki embernket is, mint a testnket, mennyivel ersebbek lennnk lelkileg. Gondoljunk csak bele, hol tartannk, ha a lelki trendnk is sokkal kiegyenslyozottabb lenne. trendnk lelki rszt azonban hajlamosak vagyunk elodzni, pl., azt mondjuk: j akkor n minden este elolvasok egy zsoltrt, azok gy is olyan rvidek, stb. s mintegy prblom megnyugtatni az n lelkiismeretemet, de ht n olvastam ma is az igt, pedig kzben nem igazn tpllkoztam az igbl. Pedig fontos, hogy vgigmenjnk a teljes ign, hogy kiegyenslyozott lelki trendnk legyen, mert gy ismerhetjk meg Istent, s gy lehetnk rszeseiv az isteni termszetnek. 5: ppen ezrt minden igyekezetetekkel trekedjetek arra, hogy a hitetekben mutasstok meg az igaz embersget, az igaz embersgben ismeretet

6: az ismeretben nuralmat, az nuralomban llhatatossgot, az llhatatossgban kegyessget 7: a kegyessgben testvri szeretetet, a testvri szeretetben pedig minden ember irnti szeretetet. Kpzeljk el, hogy ezek a ltra egy-egy fokt kpviselik, s kpzeljk el, hogy te felfel mszol ezen a ltrn. A krdsem az, hogy: ezek alapjn te a ltra melyik fokn llsz ppen. Vajon nvekedsz-e? Ha visszanzel az elmlt vre, nvekedtl-e Istenben? Volt-e gymond lelki rtelemben vett elrelps az letedben? Vagy csak futottad a kreidet, csak gyrtl a taposmalomban, hogy valahogy szinten tartsd az leted? Pedig az ige nemcsak arra btort minket, hogy mintegy szinten tartsuk az letnket, hanem, hogy nvekedjnk, hogy a hitnket nveljk, hogy a hitnkhz trstsunk embersget s ismeretet, nuralmat s llhatatossgot s gy tovbb. s n erre szeretnk btortani mindenkit, hogy vizsglja meg az lett, ismerje fel, hogy pillanatnyilag hol ll, s, hogy merre tart s, hogy melyek a lelki rtelemben vett cljai. 8: Mert ha ezek megvannak s gyarapodnak bennetek, nem lesztek a mi Urunk Jzus ismeretben sem ttlenek, sem termketlenek. Vagyis az letetek gymlcst terem majd. Sokszor jnnek hozzm emberek, s azt mondjk, hogy gy rzik lelkileg teljesen kiszradtak. De ezzel tulajdonkppen nmaguk ellen tanskodnak. Ez azrt van ugyanis, mert nem trekedtek arra, hogy nvekedjenek, nem igyekezetek arra, hogy a hitkhz igaz embersget, az igaz embersghez ismeretet, az ismerethez nuralmat, az nuralomhoz llhatatossgot, az llhatatossghoz kegyessget csatoljanak. Ha azonban ezek a dolgok gyarapodnak bennnk, akkor nem szradunk ki. Akkor az letnk telve lesz Isten ismeretvel, s akkor telve lesz az letnk szeretettel, rmmel, bkessggel. 9: Akiben pedig ezek nincsenek meg, az vak Lelki rtelemben vak. Nem ltja azt, hogy milyen llapotban van, s, hogy mire is volna szksge. Rendkvl szomor, de igaz, hogy a bn eltomptja az emberek rzkeit. Ha folyamatosan vtkeznk, egy id utn mintegy megljk sajt lelkiismeretnket. Az els alkalommal, amikor az ember egy adott bnt elkvet mg nagyon rosszul rzi magt, viaskodik nmagval, nyomorultul rzi magt, lelkiismert-furdalsa van. De aztn az ember tlteszi magt rajta, s azon kapja magt, hogy, amikor a kvetkez alkalommal ugyanabba a bnbe beleesik, mr nem rzi magt annyira rosszul, mint az els alkalommal s gy szpenlassan eljut arra a pontra, hogy vtkezik s mr a szeme sem rebben. A bn a kbtszerhez hasonlan eltomptja az rzkeinket. A bn csakgy, mint a kbtszer megvaktja az embert, s szpen-lassan megfosztja t a sajt akarattl, megktzi az embert. Az ember fggv vlik, mr nincs ereje nemet mondani. 9: Akiben pedig ezek nincsenek meg, az vak, rvidlt, s elfeledkezett arrl, hogy rgi bneibl megtisztult. Vegyk szre teht, hogy rvidltv is vlik ez az ember. Vagyis nem kpes az rkkvalsg fnyben ltni a dolgokat. Ez pedig nagyon veszlyes. Amikor az rkkvalsgot teljesen figyelmen kvl hagyjuk, s bizonyos rtelemben csak a mnak lnk, csak azt ltjuk, ami most van, csak az a fontos, amibl most tudunk hasznot hzni. De

abban a pillanatban, amikor az rkkvalsg kikerlt a ltkrnkbl, nem ltjuk megfelelen sajt letnket. Tbb mr nem tudunk j dntseket hozni, s hajlamosak vagyunk arra, hogy ostobasgokat tegynk. Brcsak mindig tudatban maradnnk az rkkvalsg kzelsgnek! Brcsak felismernnk azt, hogy minden nap mr ott llunk az rkkvalsg kszbn! Azt senki nem tudja pontosan, hogy mikor hal majd meg, de egy napon mindannyian meghalunk. s sokan mgis gy lik az letket, mintha soha nem kne meghalniuk. Ne feledjk a gazdag ember pldzatt, amelyet Jzus a Lukcs 12: 16-ban mondott: Egy gazdag embernek b termst hozott a fldje, ekkor gy gondolkozott magban: Mit tegyek? Nincs hova betakartanom a termsemet. Majd gy szlt: Ezt teszem: lebontom a csreimet, nagyobbakat ptek, oda takartom be minden gabonmat s javamat, s ezt mondom a lelkemnek: n lelkem, sok javad van sok vre flretve, pihenj, egyl, igyl, vigadozzl! Isten azonban azt mondta neki: Bolond, mg ez jjel elkrik tled a lelkedet, ki lesz akkor mindaz, amit felhalmoztl? Ez az ember is azt mondogatta, hogy neki mindene megvan, s semmire sincs szksge, s gy lt, mintha soha nem kellett volna meghalnia. Isten azonban azt mondta, hogy mg az jjel vget r az leted. Mi mindannyian teht ott lnk az rkkvalsg kszbn s nem tudhatjuk, hogy mikor jn el az utols lps. Ezrt mindig az rkkvalsgot kell szem eltt tartanunk. Azt kell nznnk, hogy mi rtkes az rkkvalsg szempontjbl. Mi az, aminek az rkkvalsg szempontjbl lesz hatsa. Ha teht szem ell tvesztjk az rkkvalsgot, megvakulunk. 9: Akiben pedig ezek nincsenek meg, az vak, rvidlt, s elfeledkezett arrl, hogy rgi bneibl megtisztult. 10: Ezrt teht, testvreim, igyekezzetek mg jobban megersteni elhvatsotokat s kivlasztsotokat, mert ha ezt teszitek, nem fogtok megbotlani soha. Persze mindig akadnak olyanok, akik megkrdjelezik azt, hogy mennyire biztos a hv dvssge. Pedig biztos az, hiszen mit is mond Pter? Ha ezt teszitek nem fogtok megbotlani soha. Ha teht a hitnkhz igaz embersget, az igaz embersghez ismeretet, az ismerethez nuralmat, az nuralomhoz llhatatossgot, stb. csatolunk, nem bukunk el, hanem kzelebb kerlnk Istenhez. 11: s gy dicssgesen fogtok bemenni a mi Urunk s dvztnk, Jzus Krisztus rk orszgba. Vajon te hogyan lpsz majd be a mennybe? ppen, hogy csak beesel? Sajnos sok ember csak erre trekszik igazn. Hogy valahogy bekerljn. Ha ppen, hogy csak, az se baj. Ami azonban engem illet, n dicssgesen szeretnk bemenni Jzus Krisztus rk orszgba. Tudjtok n, nemcsak befejezni szeretnm a versenyt, hanem szeretnm azt meg is nyerni. Az 1 Korinthus 9: 24-ben ezt rja Pl: Nem tudjtok-e, hogy akik versenyplyn futnak, mindnyjan futnak ugyan, de csak egy nyeri el a versenydjat. gy fussatok, hogy elnyerjtek. Pter is arra btort bennnket, hogy ne csak azrt fussunk, hogy aztn ppen, hogy csak beessnk a clba, hanem trekedjnk arra, hogy aztn dicssgesen mehessnk be Jzus Krisztus rk orszgba.

12: Ezrt ezekre mindig emlkeztetni foglak titeket, br ismeritek mindezt, s a kzttnk jelenlev igazsgban szilrdak vagytok. Pter teht azt mondja, hogy tudom, hogy ti ezt mr tudjtok, de n mgis emlkeztetni szeretnlek benneteket minderre. Bizony vannak olyan dolgok, amelyekre keresztnyknt jra s jra emlkeztetni kell bennnket. Bizonyos terleteken hajlamosak vagyunk ellustulni, vagy egyfajta kznybe sllyednk, ezrt pedig szksgnk van arra, hogy folyamatosan emlkeztessenek bennnket, btortsanak bennnket. Ezrt mondja Pter, hogy br tudom, hogy ti mindezt tudjtok, de n mgis fontosnak tartom, hogy erre emlkeztesselek benneteket. 13: De helyesnek tartom, hogy mg ebben a fldi porstorban vagyok, emlkeztetssel bresztgesselek titeket. 14: Mert tudom, hogy hamar leteszem porstoromat, amint a mi Urunk Jzus Krisztus is kijelentette nekem. Pter teht a testt itt porstornak nevezi. 15: Igyekszem azonban, hogy elkltzsem utn is mindig megemlkezhessetek ezekrl. Ez volt teht Pter levelnek a clja. Hogy emlkeztesse a hvket mindezekre a dolgokra s, hogy gondoskodjon arrl, hogy halla utn is a levelet olvasva jra s jra mindezekre emlkezhessenek a keresztnyek. Nekem nagyon tetszik a Pter ltal hasznlt hasonlat, hogy a testnk nem ms, mint egy stor. Hiszen a storra soha nem gy tekintnk, mint egy lland lakhelyre. A stor mindig csak egy ideiglenes szlls. Pr htig, amg vakcin vagyunk, mg megfelel, de mr alig vrja az ember, hogy jra otthon lehessen az otthon minden knyelmvel. A 2 Korinthus 5: 1-ben ezt olvashatjuk: Tudjuk pedig, hogyha fldi storunk sszeomlik, van Istentl ksztett hajlkunk, nem kzzel csinlt, hanem rkkval, mennyei hzunk. Pter is tudta ezt, ezrt mondja, hogy hamar leteszem porstoromat, amint a mi Urunk Jzus Krisztus is kijelentette nekem. 15: Igyekszem azonban, hogy elkltzsem utn is mindig megemlkezhessetek ezekrl. 16: Mert nem kitallt mesket kvetve ismertettk meg veletek a mi Urunk Jzus Krisztus hatalmt s megjelenst, hanem gy, hogy szemtani voltunk isteni fensgnek. Szerintem azrt nem rt belegondolnunk abba, hogy mi lenne akkor, ha az evangliumok valban kitallt mesk lennnek csupn, ha az evangliumok ri valban szvetkeztek egymssal, kitalltak egy trtnetet, megtanultk azt, egyeztettek, majd pedig megprbltk azt minl szlesebb krben elterjeszteni. Legalbb azrt rdemes ebbe belegondolni, mert ahogy ezt az ember a fejben levezeti, rdbben arra, hogy mennyire nevetsges is ez az elkpzels. s akkor az ember szmra azonnal nyilvnvalv vlik, hogy mindez nem lehet egy jl kitallt mese. Tl sok ember vetette ugyanis al ezt a trtnetet behat vizsglatoknak, amelyek nyomn mr rgen kiderlt volna az, ha ezek csak kitallt trtnetek, s mr rgesrg elvetettk volna ket. Hiszen az evangliumi trtneteket mr minden lehetsges oldalrl, alaposan megvizsgltk. Ha ez valban csak egy kitallt trtnet, akkor mivel magyarzzuk azt, hogy drasztikusan kpes megvltoztatni emberek lett? Az evangliumnak hatalmas

ereje van. Ezt ltjuk mindentt magunk krl is, ahogy megvltoztatja az emberek lett. Egy kitallt trtnet erre nem lenne kpes. s Pter hozzteszi, hogy szemtani voltunk isteni fensgnek. 17: Mert amikor az Atya Istentl tisztessget s dicssget nyert, s ilyen szzatot intzett hozz a felsges dicssg: Ez az n szeretett Fiam, akiben gynyrkdm 18: ezt a mennybl jtt szzatot mi hallottuk, mert egytt voltunk vele a szent hegyen. Jzus az egyik alkalommal magval vitte Ptert, Jnost, s Jakabot, felvitte ket egy hegyre, majd a szemk lttra tvltozott s ott llt elttk teljes dicssgben. St Mzes s Ills is megjelent a hegyen s Jzussal beszlgettek. A Mt 17: 5-ben ezt olvashatjuk: me fnyes felh rnykolta be ket s hang hallatszott a felhbl: Ez az n szeretett fiam, akiben gynyrkdm, re hallgassatok Ezt mondja teht Pternek, Jnosnak s Jakabnak Isten. k mr hallottk a prftkat, ismertk a trvnyt s most Isten arra inti ket, hogy az fira hallgassanak. A Zsidk 1: 1ben ezt olvashatjuk: Miutn rgen sokszor s sokflekppen szlt Isten az atykhoz a prftk ltal, ezekben a vgs idkben a Fi ltal szlt hozznk, akit rksv tett mindennek, aki ltal a vilgot teremtette. Isten teht azt mondja a szent hegyen: Ez az n szeretett fiam, akiben gynyrkdm, re hallgassatok! A Jnos 1: 17-ben ezt olvashatjuk: Mert a trvny Mzes ltal adatott, a kegyelem s az igazsg Jzus Krisztus ltal jelent meg. Pter teht azt mondja, hogy mi szemtani voltunk Jzus Krisztusnak, mi hallottuk Isten hangjt, amint ezt mondta: Ez az n szeretett fiam, akiben gynyrkdm 19: Ezrt egszen bizonyosnak tartjuk a prftai beszdet, amelyre jl teszitek, ha mint stt helyen vilgt lmpsra figyeltek, amg felragyog a nap, s felkel a hajnalcsillag szvetekben. Pter teht azt mondja, hogy Isten igje egy vilgt lmps, amely a stt helyen vilgt, amg felragyog a nap s felkel a hajnalcsillag. Az emberisg stt trtnelme sorn teht adatott neknk egy lmps, amely vezet bennnket, amg el nem jn majd az a nap, amikor felkel a hajnalcsillag, Jzus Krisztus. Itt teht Pter levelben egy prfcit tallunk. A prfcik taln mindennl ersebben tmasztjk al az ige hitelessgt. Az ige olyan sokmindent elre megjvendlt, amely aztn be is teljesedett. Az igben tallhat prfcik teht 100%-os pontossgnak rvendtek. Pedig elg, ha egyetlenegy prfcia nem teljesedik be, mr ez alapjn el lehetne vetni az egsz knyvet. Ha valaki teht prfta s 100 prfcijbl csak 99 teljesedik be, 1 prfciban pedig hibzik, mr hamis prftnak tekinthet. A hitelessghez 100%-os pontossgra van szksg. Sajnos azonban akadnak olyanok, akik mr annyira elvakultak, hogy kszek teljesen figyelmen kvl hagyni John S. Smith kijelentst, mely szerint a hold sajtbl van. s a Jehova taninak azon kijelentse felett is szemet hunynak, hogy Jzus Krisztus 1917-ben tr vissza, ksbb pedig azt mondtk, hogy 1925-ben. Teht van klnbsg prfcia s prfcia kztt. De ha Isten jvendl meg valamit, akkor tudhatjuk, hogy az a prfcia elbb vagy utbb beteljesedik.

20: Mindenekeltt tudnotok kell, hogy az rs egyetlen prfcija sem ered nknyes magyarzatbl n egyltaln nem tallom viccesnek a klnfle nknyes magyarzatokat, amelyekkel az emberek elllnak, azt lltvn, hogy egy egszen klnleges kinyilatkoztatst kaptak az igvel kapcsolatban, amelyre mg korbban nem volt plda. 21: Mert sohasem ember akaratbl szrmazott a prfcia, hanem a Szent Llektl indttatva szlaltak meg az Istentl kldtt emberek. Itt az ige maga tanskodik teht amellett, hogy Istentl, a Szent Llektl ihletett. Ahogy Pl is rja a 2 Timtheus 3: 16-ban: A teljes rs Istentl ihletett Ez egyike azoknak a terleteknek, amelyek ellen a Stn folyamatosan tmadst intz. Hrom alapvet terlet van, amelyet a Stn vg nlkl igyekszik kikezdeni. Az egyik ezek kzl Isten igje. A msodik terlet Jzus Krisztus istensge, a harmadik terlet pedig a Szent Llek munkja. s mivel a Stn mindig tmadja Isten igjt, rthet, hogy Pter felhvja a figyelmnket arra, hogy az Ige a Szent Llektl ihletett, majd pedig figyelmeztet bennnket arra, hogy az utols idkben hamis tantk jelennek majd meg. s a hamis tantk tantsnak egyik kiindulpontja ppen az lesz, hogy az ige nem Istentl ihletett, hanem csak esend emberek iromnya. Vagy azt is mondjk, hogy telve van az ige emberi elkpzelsekkel, emberi tletekkel, mivel ezek teljesen tjrjk az igt, az helyenknt megbzhatatlann vlik. 2.1: De voltak a np krben hamis prftk is, mint ahogyan kzttetek is lesznek hamis tantk, Teht az szvetsgi idkben is voltak hamis prftk. Pldul Jeremis idejben, akik folyton-folyvst mondogattk a kirlynak, hogy bvlkdni fog az lete, s le tudja gyzni majd ellensgeit. Jeremis azonban elmondta az igazsgot a kirlynak, de a kirly nem akarta ezt meghallani. A hamis prftk pedig kicsfoltk Jeremist. s a bkrl prftltak, amikor nem honolt bke az orszgban. Mindig is lteztek teht hamis prftk, br ez soha sincs rjuk rva. Brnybrbe bjva kzelednek felnk, kvlrl brnynak tnnek, gyakran a szeretet szavait szljk s, ahogy az ember hallgatja ket, az ember csak mul s bmul, hogy milyen igazsgokat mondanak. De ht pont ez a lnyeg! Ezrt tudnak olyan sokakat megtveszteni. Hiszen, ha a hamis prfta mindig csak hazugsgokat szlna elg hamar nyilvnvalv vlna, hogy hamis prfta, nem tudn megtveszteni az embereket. Bizony a hamis prftk mondanivaljnak 95%-a ltalban igazsgot tartalmaz. Hiszen, ha ez nem gy lenne, nem tudnk megtveszteni az embereket. De ne felejtkezznk meg arrl az 5%-rl, ami hazugsg s megmrgezi az egszet. 2.1: De voltak a np krben hamis prftk is, mint ahogyan kzttetek is lesznek hamis tantk, akik veszedelmes eretneksgeket fognak kztek becsempszni. Ezekkel megtagadjk az Urat, aki ket megvltotta, gy gyors pusztulst hoznak magukra. Vegyk szre, mit mond Pter: megtagadjk az Urat. Bizony napjainkban is hny olyan lelkipsztorral tallkozunk, aki tagadja Jzus Krisztus Isten voltt. Megtagadjk az Urat, aki ket megvltotta. Azt mondjk rla, hogy egy nagy tant, egy mester, egy nagy prfta, de istensgt nem ismerik el.

2: Sokan fogjk kvetni kicsapongsaikat, akik miatt kromolni fogjk az igazsg tjt Olyan szomor az, hogy amikor Amerikban egy jabb trvnyjavaslatot kszlnek megszavaztatni, amely ellenkezik azzal, amit Krisztus mond, vagy, amit az ige mond, s ezzel kapcsolatban meginterjvolnak lelkipsztorokat, lelki vezetket. Mindig tallnak valakit, pldul egy unitrius psztort, akik egy istenellenes, Krisztusellenes llspontot kpvisel. s a mdia valahogy mindig az ilyen lelkipsztorokat keresi meg, akik tmogatnak egy-egy rendkvl veszlyes trvnyjavaslatot, amely pldul sokkal knnyebben elrhetv teszi a pornogrfit, vagy brmi mst, s ezzel prbljk valahogy altmasztani sajt rvelsket, hogy valban ez a trvnyjavaslat nagyszer. Hiszen az a lelkipsztor is azt mondta, hogy semmi baj nincs azzal, hogy az emberek nyitottak, stb. Ezekkel szemben pedig azokat, akik egszen egyszeren csak Isten igjhez ragaszkodnak, s azt hirdetik, gy lltjk be, mintha ostobk, iskolzatlanok, tudatlanok lennnek. 3: benneteket pedig szp szavakkal fognak kifosztani kapzsisgukban. Az igazi psztor tpllni szeretn a nyjt, a hamis tant azonban csak megkopasztani akarja a nyjat. s e clra mr egy egsz eszkztrat lltottak ssze. A nyj megkopasztsnak legjabb formja, legalbbis itt Amerikban az elektronikus levl. Az egyik nap az ember kap egy levelet egy ismeretlentl, aki azt rja, hogy ma reggel felbredtem s a szvemre helyezett az r, s imdkoztam rted, reztem, hogy valami baj van. Krlek, hogy mond el nekem, hogy mi a problmd, s gy tovbbra is tudok majd rted imdkozni, s esetleg mellkelj egy kis pnzt is, amellyel tmogatod ezt a szolglatot, amelyet Istentl kaptam. Szp szavakkal prblnak zletet csinlni belled. Begyjtenek e-mail cmeket, azutn effajta leveleket kldenek neked, s prbljk elhitetni veled, hogy mennyire a szvkn vagy, s mennyire imdkoznak rted, s mennyire szvesen megltogatnnak szemlyesen is, de ht nem is gondolhatnak erre, hiszen tudjk, hogy mennyire elfoglalt vagy. De nekem errl mindig az jut eszembe, hogy mennyire fjhat az Istennek, hogy az emberek ennyire torzul kpviselik t. Ha ez nekem ennyire fj, s engem ennyire feldht, pedig n csak egy ember vagyok, egy, a sok kzl, akkor mennyire fjhat ez Istennek, hogy egyesek gy lltjk be Istent, mintha csal lenne. Mintha csak az emberek pnzre utazna. Egyesek teht zletet csinlnak belled. Akr gy is, hogy bevonnak a tevkenysgkbe. Vigyzzunk azzal, aki magazint, vagy kulcstartt, vagy virgot, vagy brmi mst akar veled rultatni kint az utcn, hogy a befolyt pnzbl aztn az szolglatt tmogasd. Errl jut eszembe Sun Myung Moon koreai lmessis, aki pldul parkolkban gyerekekkel fldimogyort rultat. Mg az embereket is runak tekinti. Egyszer sok vvel ezeltt, amikor mg Indina llamban laktunk, ppen egy tteremben ltnk, meglehetsen ks volt mr, az esti gylekezeti alkalom utn mentnk el oda vacsorzni, s akkor bejtt egy ficska, aki aprcska plssmacikat rult, amiket r lehetett ersteni az ember gallrjra, vagy ruhjnak ms rszeire. s is ezt tette, krbejrt, odacsptette a kismacit az emberekre, s kzben figyelte, hogy ki rdekldik. Ekkor n gyant fogtam, s megkrdeztem tle, hogy ezt a pnzt kinek gyjtd? Ha vsrolok egy ilyen plssmacit Moon szolglatt tmogatom ezzel? A kisfi azonban tagadta, hogy neki brmi kze is lenne ehhez a koreai llmessishoz, vagy a szolglathoz. n azonban mg prszor rkrdeztem, utna beszdbe elegyedtnk, s hamarosan kiderlt, hogy bizony a plssmacik eladsbl befoly pnzsszeg is Moon szolglatt tmogatja. Olyannyira, hogy mg a kisfit is felhasznltk arra, hogy jnek vadjn jrja az utckat, ttermeket, s bevtelre tegyen szert Moon szolglatnak javra. Ellenk mr rgta kszen van az tlet, s nem kerlik el krhozatukat.

4: Mert az Isten nem kmlte meg a bnbe esett angyalokat sem, hanem az alvilg stt mlysgbe tasztotta ket, hogy rizetben maradjanak az tletig. De kik ezek az angyalok, akiket az alvilg stt mlysgbe tasztott Isten, hogy rizetben maradjanak az tletig. Annyit tudunk, hogy a Stn mg nincs ott kzttk, s, hogy egyes angyalok, akik a Stnnal egytt lzadtak fel Isten ellen, jelenleg a Stnnal egytt munklkodnak a vilgban. A Jelensek knyvben olvashatjuk, hogy, amikor a Stnt kidobtk a mennybl, a csillagok egyharmadt magval vitte. Egyes igemagyarzk szerint azok az angyalok vannak most lncraverve, rizetben az tletig, akik az I. Mzes 6-ban elkezdtek felesgekett keresni maguknak az emberek lenyai kzl. Az I. Mzes 6: 1-tl ezt olvashatjuk: Trtnt pedig, hogy amikor az emberek elkezdtek elszaporodni a fldn, s lenyaik szlettek, lttk az istenfiak, hogy szpek az emberek lenyai, ezrt felesgl vettk kzlk mindazokat, akiket kiszemeltek maguknak. 5: Nem kmlte meg az skor vilgt sem, hanem csak Nt, az igazsg hirdetjt rizte meg nyolcadmagval, amikor znvzzel bortotta el az istentelenek vilgt. 6: Elhamvasztotta s pusztulsra tlte Sodoma s Gomora vrost, int pldaknt azoknak, akik istentelenl lnek. Az az ember teht, aki egy Isten nlkli letet l, vak, legalbbis rvidlt, nem az rkkvalsgban gondolkodik. Mivel azonban Isten irgalmas, hosszantr s trelmes, az emberek ezt gyakran flrertik, s gy rtelmezik, hogy Isten gyenge, vak, vagy egyesek szerint egyszeren csak egyetrt azzal, amit tesznek, mert azt mondjk, hogyha Istennek ez nem tetszik, akkor mirt nem trl el engem a fld sznrl. Hibt kvetnek azonban el azok, akik gy gondolkodnak, akik gy gondoljk, hogy Istent egyltaln nem rdekli, hogy mi trtnik itt a fldn, akik gy gondoljk, hogy Isten visszavonult, tvoltartja magt a vilg dolgaitl. Pter azonban rmutat arra, hogy Isten a mltban is kinttte mr az tlett a fldre, hiszen nem kmlte meg a bnbe esett angyalokat, hanem az alvilg stt mlysgbe tasztotta ket, st No idejben is tlettel sjtotta a fldet, vagy gondoljunk csak Sodomra s Gomorra. Pter teht ezeket pldaknt emlti azok szmra, akik istentelen letet lnek, ebbl ugyanis lthatjk, hogy Isten tlete rjuk nzve sem marad el. Vagyis egy napon mindenkinek meg kell llnia Isten eltt, s mindenkinek szmot kell adni tetteirl. Ez all senki sem kivtel. Amikor Isten znvizet bocstott a fldre, megmentette Not nyolcadmagval, mieltt Isten elpuszttotta Sodomt s Gomort kimenektette onnan Ltot. 7: Viszont az igaz Ltot megszabadtotta, aki szenvedett az elvetemltek kicsapong viselkedstl. 8: Mert ennek az embernek az igaz lelke naprl napra gytrdtt kzttk gonosz cselekedeteiket ltva s hallva. Vajon a te szved fj-e azok miatt a dolgok miatt, amelyeket gyakran magad krl tapasztalsz? Mert, ha nem, vigyzz, mert lehet, hogy megkemnyedett a szved. Lehet, hogy mr nem rzkeny a Szent Llekre. s ez bizony elkpzelhet, ha belegondolunk abba, hogy gyakran mennyire nem vjuk sajt elmnket a vilg hatsaitl. Annyira szomor az, hogy sok keresztny csald is megengedte azt, hogy a TV-n, viden, DVD-n keresztl egy csom mocsok kerljn be az otthonukba. s egy id utn annyira hozzszokunk ehhez a sok mocsokhoz, hogy mr nem lepdnk meg a vilgon. A sok szrnysg s gonoszsg mr nem indtja meg a szvnket. Valahogy rzketlenn vlunk mindenre.

Vajon hnyan nztnk meg egy olyan filmet az elmlt hnapban, amit nem kellett volna, mert csak egy csom mocskot engedtnk be a fejnkbe. Istent nem lehet becsapni. Azt aratjuk, amit vetettnk. s, ha a testben vetnk, testben is aratunk majd. Mg pedig romlottsgot. Ez a termszet rendje. Ha ilyen magokat hintnk el a fejnkben, akkor ilyen termst is aratunk majd az letnkben. Lt teht szenvedett az elvetemltek kicsapong viselkedstl. s naprl-napra gytrdtt kzttk gonosz cselekedeteiket ltva s hallva. De Isten megszabadtotta t. 9: ppen gy meg tudja szabadtani az r a kegyeseket a ksrtsbl, a gonoszokat pedig bntetsek kztt tudja megtartani az tlet napjra. Azok teht, akik az rral jrnak, s akik szenvednek a sok gonosznak a ltvnytl a krlttk lv vilgban, azokat az r megszabadtja majd az tlet napja eltt. Mert az r pontosan tudja, hogyan szabadtsa meg azokat, akik hozz tartoznak. n kptelen vagyok elfogadni azt az elmletet, amely szerint a hvk, teht Isten egyhza itt lesz a fldn, amikor Isten kinti a vilgra az haragjt, az tlett a bnk miatt, amikor Isten megbnteti a vilgon azokat, akik istentelenl lnek. Az r azonban tudja, hogy az igazakat hogyan szabadtsa meg. Gondoljuk csak Sodoma elpuszttsnak s Lt megmeneklsnek trtnetre. Amikor az r elindult, hogy elpuszttsa Sodomt, tkzben mg megllt s beszlt brahmmal. s akkor brahm elkezdett knyrgni Sodomrt, s azzal rvelt, hogy nem igazsgos Isten tlete, hogy megbntetn Isten az igazakat is a bnskkel egytt. Hiszen mi van, ha 50 igaz ember is van abban a vrosban. brahm teht azzal rvel, hogy, amikor Isten kinti az tlett, akkor nem puszttja el az igazat a bnssel. s ebbl is tudhatjuk, hogy amikor Isten tlettel sjtja majd ezt a fldet, mieltt ezt megteszi kiragadja az gyermekeit ebbl a vilgbl, ugyangy, ahogy Ltot is kimenektette Sodombl, amikor elpuszttotta azt. 9: ppen gy meg tudja szabadtani az r a kegyeseket a ksrtsbl, a gonoszokat pedig bntetsek kztt tudja megtartani az tlet napjra. 10: Klnsen azokat, akik tiszttalan vgyaik utn mennek, s az Isten felsgt megvetik. Ezek vakmerk, elbizakodottak, akik attl sem rettennek vissza, hogy dicssges hatalmakat kromoljanak 11: holott mg az angyalok sem mondanak ezekre az r eltt krhoztat tletet, jllehet erben s hatalomban fellmljk ket. 12: Ezek pedig azt kromoljk, amit nem ismernek, mint az oktalan llatok, amelyek termszettl fogva megfogsra s levgsra valk; de hozzjuk hasonlan is fognak elpusztulni. Pter bizony mond itt egyet, s mst a hamis tantkrl. 13: Ez lesz gonoszsguk bre. Ezek gynyrsgnek tartjk a naponknti dzslst: szennyfoltok s szgyenfoltok k, akik lnoksgaikban tobzdnak, amikor egytt lakmroznak veletek. 14: Szemk parzna vggyal van tele, s telhetetlenek a bnben, elcsbtjk az llhatatlan lelkeket, szvk gyakorlott a kapzsisgban, tok gyermekei. 15: Ezek elhagytk az egyenes utat, eltvelyedtek, s kvettk Blmnak, Ber finak tjt, aki a gonoszsg brt szerette 16: de aki vtkrt feddst kapott: egy nma igavon llat emberi hangon szlalt meg, s megakadlyozta a prfta esztelensgt.

Pter teht itt mindvgig a hamis tantkrl r, mgpedig olyan rzkletesen, hogy vlemnyem szerint ez nem is szorul klnsebb magyarzatra. Blmrl azonban annyit tudnunk kell, hogy egy olyan prfta volt, aki az Istentl kapott ajndkbl zletet csinlt. A kirly jutalommal kecsegtette, pedig kszsgesen visszalt az Istentl kapott ajndkaival, mert a gonoszsg brt szerette. 17: Ezek vztelen forrsok, forgszltl sodort kdfoszlnyok, akiknek a sttsg homlya van fenntartva. 18: Mert res, fellengzs szlamokat hangoztatva testi vgyaik kilsre csbtjk feslett letkkel azokat, akik nemrgen szakadtak el a tvelygsben lktl. 19: Szabadsgot grnek nekik, br maguk a romlottsg szolgi, mert mindenki rabja lesz annak, ami legyzte. Micsoda ervel teli igevers is ez! Mert mindenki rabja lesz annak, ami legyzte. Ha egy hamis prfta gyz le tged, az fogsgba kerlsz. 20: Mert ha az rnak s az dvzt Jzus Krisztusnak megismerse ltal megszabadultak a vilg frtelmeitl, de ismt belekeveredve azokba elbuknak; ez az utbbi llapotuk rosszabb lesz az elsnl. 21: Mert jobb lett volna nekik, ha meg sem ismerik az igazsg tjt, minthogy azt megismerve elforduljanak a nekik adott szent parancsolattl. A tudssal, az igazsg ismeretvel felelssg is jr. Amint megismered az igazsgot, onnantl kezdve mr tid a felelssg. Bizonyos rtelemben teht addig j, amg nem ismered az igazsgot. Gondoljunk csak az okos s a gonosz szolga pldzatra a Lukcs 12-ben. Jzus ezt mondja: Ki teht a h s okos sfr, akit az r szolgi fl rendel, hogy idejben kiadja lelmket? Boldog az a szolga, akit, amikor megrkezik az r, ilyen munkban tall! Bizony, mondom nktek, hogy az egsz vagyona fl rendeli t. Ha pedig ezt mondan szvben az a szolga: Ksik az n uram, s kezden verni a szolgkat s szolgllenyokat, elkezdene enni, inni s rszegeskedni; azon a napon jn meg annak a szolgnak az ura, amelyen nem vrja, s abban az rban, amelyben nem gondolja: kettvgatja, s a htlenek sorsra juttatja. Az a szolga, aki ismerte ura akaratt, s nem fogott hozz teljestshez, vagy nem cselekedett akarata szerint, sok verst kap; aki viszont nem ismerte ura akaratt, s gy cselekedett verst rdeml dolgokat, az kevs verst kap. Akinek sokat adtak, attl sokat kvnnak, s akire sokat bztak, attl tbbet krnek szmon. Vagyis az a szolga teht, aki ismerte Ura akaratt s nem fogott hozz annak teljestshez, vagy nem cselekedett akarata szerint, sok verst kap. Aki viszont nem ismerte Ura akaratt, s gy cselekedett verst rdeml dolgokat, az kevs verst kap. Teht az ismeret felelssggel jr. Jobb nem ismerni az igazsgot, mint megismerni az igazsgot, de utna htat fordtani annak. Nagy veszlybe kerlsz ugyanis, ha megismered az igazsgot, de elfordulsz tle. Mert most mr te vagy felels azrt, amit teszel. Most mr nem mondhatod, hogy tudatlansgodbl kifolylag vtkeztl. Most mr nagyon is jl tudod, hogy mit teszel. Visszatrve a 2 Pter 2: 22-hz. De betelt rajtuk az igaz pldabeszd: A kutya visszatr a maga okdsra, s: A megfrdtt diszn srban hempereg!

3.1: Ez mr a msodik levl, szeretteim, amelyet hozztok rok: ezekben emlkeztets ltal bresztgetem tiszta gondolkozsotokat 2: hogy eszetekbe jussanak a szent prftk elre megmondott szavai, s apostolaitoknak az rtl s dvzttl kapott parancsolatai. 3: Tudjtok meg elssorban azt, hogy az utols napokban csfoldk tmadnak, akik mindenbl gnyt znek, akik sajt kvnsgaik szerint lnek Pter elbb a hamis tantkra figyelmeztet bennnket, itt pedig azt is hozzteszi, hogy az utols napokban csfoldok tmadnak majd. k teht mindenbl gnyt znek. 4: s ezt krdezgetik: Hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az atyk elhunytak, minden gy maradt, amint a teremts kezdettl fogva van. Ezen a ponton szeretnm megemlteni az uniformitarianizmus elmlett, amelyre az evolci elmletet ptettk. Ennek rtelmben, a vilgban minden egy meghatrozott minta alapjn trtnik, teht ma is gy trtnnek a dolgok, ahogy azok a kezdettl fogva trtntek. Ez az elmlet a mltbeli hatalmas kataklizmikus vltozsokat is tagadja. Ez az elkpzels azonban alapjaiban rendlt meg, amikor megjelent Immanuel Velikovski kt knyve. Az egyik cme: Worlds in Collision, a msik pedig: Earth in Upheaval. Ebben a kt knyvben Immanuel Velikovski bebizonytja, hogy az uniformitarianizmus elmlete nem helytll. Pter a 2 Pter 3: 3-ban rmutat arra, hogy az utols napokban csfoldk tmadnak, akik mindenbl gnyt znek, akik sajt kvnsgaik szerint lnek, s ezt krdezgetik, hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az atyk elhunytak, minden gy maradt, amint a teremts kezdettl fogva van. Pter azonban hozzteszi, hogy rejtve marad elttk, st szndkosan meg is feledkeznek arrl, hogy volt plda a mltban vilgmret katasztrfkra. Ennek egyik kiemelked pldja az znvz, amellyel Isten elrasztotta a fldet No idejben. s ami azt illeti az znvz sokkal elfogadhatbb magyarzatot nyjt a kvletek ltezsre is. A kvletek keletkezsre vonatkozan termszetesen egy msik elkpzels is ltezik, mely szerint azok vezredek alatt jnok, vagyis nagyon hossz geolgiai korszakok alatt jttek ltre. Az uniformitarianizmus tbbek kztt azrt sem tmaszthat al, mert napjainkban mr nem figyelhetjk meg azt, hogy kvletek kpzdnnek. Pldul a tenger fenekn. Ahhoz a mltban is valamifle hatalmas mret kataklizmikus vltozsra volt szksg a termszetben. Amikor hatalmas nyoms alatt egyszerre tbb rteg lerakdott a tenger fenekre, s ott megkvesedett. Napjainkban ezt nem ltjuk. A vzzn teht magyarzatot nyjt a fennmaradt kvletekre. 5: Mert rejtve marad elttk, szndkosan meg is feledkeznek rla, hogy egek rgta voltak, s fld is, amely vzbl s vz ltal llt el az Isten szavra. 6: Ez ltal az isteni sz ltal az akkori vilg znvzzel elrasztva elpusztult Vagyis Isten igenis kinttte az tlett, nem lt lbetett kzzel, beleavatkozott a dolgok menetbe. Isten teht nemcsak egy kezd lkst adott a teremtsnek s utna figyelte lbetett kzzel, hogy az evolci nyomn hogy alakulnak ki egyms utn az egyes llnyek, hanem Isten aktvan rszt vett a teremtsben, s most sem l lbetett kzzel. 7: a mostani egek s a fld pedig ugyanezen sz ltal megkmlve megmaradtak, hogy tznek tartassanak fenn az tletnek s az istentelen emberek pusztulsnak napjra.

Isten teht jra kinti majd tlett a fldre, nem egy vilgmret znvz formjban, hanem tzzel. 8: Az az egy azonban ne legyen rejtve elttetek, szeretteim, hogy az r eltt egy nap annyi, mint ezer esztend, s ezer esztend annyi, mint egy nap. Vagyis mi az id dimenzijban lnk, Isten azonban az idn kvl ll. Nzzk csak meg, hogy a Hses 6: 1-ben mit r az ige: Jjjetek trjnk meg az rhoz, mert megsebez, de meg is gygyt, megver, de be is ktz bennnket. Kt nap mltn letre kelt. s mindez Izraelrl szl. Az utols idkben mondjk ezt azok, akikrl Pl azt rja a Rma 9: 27-ben, hogy: A maradk dvzl. Kt nap mltn letre kelt, harmadnapra fltmaszt bennnket s lnk majd eltte. rdekes teht, amit itt Pter r. Hogy az r eltt egy nap annyi, mint ezer esztend, s ezer esztend, annyi, mint egy nap. Klnskppen azrt, mert kb. 2000 ve sznt meg Izrael nemzetknt ltezni. De kt nap mltn letre kelt, s valban most 2000 vvel ksbb letre keltette Isten az npt. Harmadnapra fltmaszt bennnket. Eljn majd az az ezerves kirlysg, amikor Izrael vlik jra a vilg kzpontjv. Isten ugyanis onnan uralkodik majd. 2 Pter 3: 9: Nem kslekedik az r az grettel, (Jzus Krisztus msodik eljvetelnek gretvel) amint egyesek gondoljk, hanem trelmes hozztok, mert nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtrjen. Az egyetlen oka annak, hogy az r mg nem ragadta el az egyhzt s nem kezdte kinteni az tlett erre a fldre, mindennek az egyetlen oka az, hogy mg trelmesen vr. Mindenkinek lehetsget biztost arra, hogy megtrjen, hogy rendezze a kapcsolatt Istennel. Hiszen nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtrjen. Az 1 Mzes 6: 3-ban azt mondja az r: Ne maradjon lelkem rkk az emberben Vagyis a trelmi idszak, amelyet most is lnk, egyszer letelik majd s akkor annak, aki nem Isten mellett dnttt, szembeslnie kell majd Isten tletvel s haragjval, ahogy az kintetik a fldre. A 2 Pter 3: 3-ban ugye azt olvashatjuk: Tudjtok meg elssorban azt, hogy az utols napokban csfoldk tmadnak, akik mindenbl gnyt znek, akik sajt kvnsgaik szerint lnek 4: s ezt krdezgetik: Hol van az eljvetelnek grete? n is ezen nttem fel. A nagymamm llandan ezt krdezgette. s mintegy csfoldott ezen. s sokan teszik ezt. Az r azonban nem kslekedik az grettel. Jzus Krisztus igenis visszatr majd, igenis elragadja az egyhzt. Egyelre azonban ez mg nem trtnt meg, mert az r trelmes. Mert nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem, hogy mindenki megtrjen. 10: De el fog jnni az r napja, mgpedig gy, mint a tolvaj, amikor az egek recsegveropogva elmlnak, az elemek gve felbomlanak, a fld s a rajta lev alkotsok is meggnek. 11: Mivel pedig mindezek gy felbomlanak, milyen szentl s kegyesen kell nektek lnetek 12: akik vrjtok s siettetitek az Isten napjnak eljvetelt, amikor majd az egek lngolva felbomlanak, s az elemek gve megolvadnak! 13: De j eget s j fldet vrunk az grete szerint, amelyben igazsg lakik.

A jelenlegi vilg teht megsemmisl majd, de mi mr az j eget s az j fldet vrjuk. 14: Ezrt teht, szeretteim, minthogy ezeket vrjtok, igyekezzetek, hogy tisztnak s feddhetetlennek talljon bennetek bkessgben. 15: A mi Urunk hossz trst pedig dvsnek tartstok Vagyis vegytek szre, hogy azrt trelmes az r, mert valban szeretn, ha mindenki eljutna a megtrsre. ahogyan szeretett testvrnk, Pl is megrta nektek - a neki adott blcsessg szerint 16: szinte minden levlben, amikor ezekrl szl. Ezekben van nhny nehezen rthet dolog, amelyeket a tanulatlanok s az llhatatlanok kiforgatnak, mint ms rsokat is a maguk vesztre. Sajnos mindig akadnak olyanok, akik kiforgatjk az igt s gy alaktjk, hogy az nekik j legyen. De aki ezt teszi az igvel, sajt vesztt okozza. 17: Ti teht szeretteim, mivel elre tudjtok ezt, vigyzzatok, hogy az elvetemltek tvelygsei el ne sodorjanak, s sajt biztos meggyzdseteket el ne vesztstek. 18: Inkbb nvekedjetek a kegyelemben s a mi Urunk, dvzt Jzus Krisztusunk ismeretben. s ezzel visszakanyarodtunk az els fejezethez, ahol Pl szintn Jzus Krisztus ismerett hangslyozza ki. v a dicssg most s az rkkvalsgban!