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Introduccin. El fin de este estudio es el de analizar las formas que han llevado los nombres y apellidos en nhuatl desde el siglo XV hasta nuestra poca. Originalmente, sin embargo, este proyecto fue orientado hacia el significado de los apellidos modernos, tema que se tratar al final de estas pginas. El estudio de la antroponimia es un asPecto importante de la etnologa: nos puede revelar o confirmar sistemas de parentesco, formas de organizacin poltica y econmica, estratificacin social y tendencia culturales a travs de Ia historia de un pueblo. Es de lamentarse que en el campo de la antroponimia mexicana carezcamos de casi todo tipo de estudio. Ela Bibliografa de arqueologa y etn<;grdfa: Mosoamrica y Norte ile M6 xco, 1514-1960 (Bernal, 1962) no existe una sola ficha dedicada a este tema en la seccin que uata de la cultura del Valle de N4xico. El presente estudio no pretende ser exhaustivo, pero uno de sus fines es idear un esquema que pueda ser til para el futuro investigador en este rico campo. Antes de considerar nuestro primer tema, la antroponimia prehispnica, ser provecl.roso, como punto de comparacin, tomar en cuenta unos cuantos sistemas antroponmicos no-mesoamericanos.
En un gran nmero de sociedades el nombe personal, adems de ser el "yo" (parte integral del individuo), llena otro papel importante: como el espritu o el alma, es e\ altot ego, algo aparte, desprendible, despegable, siempre expuesto a ser capturado por fuerzas extraas. El nombe verdadero, por tanto, se mantiene oculto, y es sustituido por un apodo o un trmino de parentesco. Algunos grupos no dan nombre al recin nacido por temor a que le sea robado en la infancia por medios mgicos y sea perjudicado el nio. Recibir apelativo cuando ha,va llegado a la madurez, cuando haya adquirido medios para defenderse.
Ala,les tle Antlotr ologia,. Vol. X, Mrico,
1973,
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ANALES DE ANTRopoLoca
Los sistemas que han elaborado los grupos humanos para denominar a sus miembros comDonentes han lleeado a tal complejidad que han resultado un pioblema serio paia el etngrafo. ante todo durante sus primeros cortactos con el pueblo que
estudia,
Entre las tribus crow del centro de los Estados Unidos. un guerrero, pariente por el lado paterno, daba al recin nacido el nombre de una de sus hazaas blicas. Si, por eiemplo, haba dado un golpe a tres enemgos simultneamente en una batalla, el nio podra llamarse "Asalta-a-tresenemigos-de-un-go1pe". Cuando el nio llegaba a la edad madura y sala a la guerra, al retornar con botn de una batalla, algn vieio guerrero le poda dar alguno de sus nombres honorficos, y as adquirira un nombre nuevo. No era extrao que un joven ctow se autonombrara por una hazaa blica propia (Lowie, 80, 113). Los navaios tienen varios nombres: I) el secreto, 2) el apodo que llevarn toda la vida, y 3) ciertos nombres y apellidos en espaol o ingls que por 1o general son flexibles, suietos a cambios ocasionales (Kluckhohn y Leighton, 114-17). Uno de los primeros profesores de la escuela federal primarra en Desemboque, Sonora, tuvo dificuliades en registrar los nombres de los escolares seris que llegaron a su primera clase. Un nio dijo llamarse lduko (Dedo-gordo-muy-grande-de1-pie ). Al interrogar a los padres result que, al nacer el nio, a la madre le habia parecido grande el dedo gordo del pie del nio. Poco despus se descubri que Iduko tambin se llamaba "Iess Monta" por el padrino'que 1o haba llevado a la pila'bautismal. Otro estudiante se llamaba "Toro Cisik" (Torito), por razones que no fueron explicadas de manera convincente. Pero "Toro Gsik" tambin se llamaba "Roio" porque algunos seris decan que se parecia fsicamente a un camionero de ese apellido (Comunicacin personal, un miembro del Instituto Lin. gstico de Verano, 1959). Los kachin de Birmania tienen cinco nombres, flexibles, fciles de cambiar, su utilizacin suieta a varias circunstancias. l) Al nacer, el individuo adquiere un nombre tomado de la lista de los que se acostumbran para los primeros nueve hiios. 2) Tambin lleva un apelativo honorfico basado en el nombre de alguno de sus ancestos. 3) Si han muerto algunos de sus hermanos en la infancia, es probable que al indivduo le cambien de nombre para evitar la mala suerte. En este caso nuede
ANTROPONI]A
NAHUATL
267
recibir una nueva denominacin como "Chino" o "Extran;'ero" o "Esclavo". 4) Tambin tiene apodo. 5) Existen ttu,los reli al primer nmbre (Li'i-Straus,-262-63 ). giosos que s" - Entr algunos "hi".".t aborgenes de la selva sudamericana el sistema antroponmico es compleio. Cuando un guerrero toma un-cauiivo vivo, no slo el vencedor sino todos sus parientes de la rnisma generacin cambian de nombre. Todos los que tocaban la sangr de un enemigo sacrificado tambin adquiran un nombre nuevo (Mtraua 124) . La rigidez absoluta no parece ser tpica de- ninguna sociedad human4 no excluyendo la nuestra, ni la nahua, que nos proponemos estudiar n sus tres etaPas: la prehispnica, la colonial y la moderna. Ld, antroponimid nhudtl prehispinica. Enrue los nombes
que aparecen en las crnicas mexicas estn "N{anoio-de-carrizos",
'iPlu-r-de-Colibr", "Escudo-que-humea", "Serpiente-de-obsr diana", "Cara-de'ag:oa", y "Aguila-que-desciende"' En Tetzcoco reinaron "Nopalit", "Halconcito", "Adillita", "Flor-de-caranegra", "Coyote-que-ayuna", y "Nio-que-ayuna". I,os cronistas
(tinto frails como sglares, indgenas como mestizos) tratan de los orgenes y razones de ser de estos nombres con una vaguedad, falta de precisin y a veces fantasa, que es de creerse que no llegaron a entender el sistema antroponmico nhuatl, o
que no lograron explicarlo lciclamente, o que lo quisieron ocultar. oor 1o menos en el caso de los indios. Vmos a examinar las crnicas que dan datos pertinentes al tema. Torquemada, en unas cuantas palabras, nos plesenta una d" sus complicaciones principales: tuvieon uno o dos nobtes, pero tambin tres y cuatro, segn los acaecimientos, cosas
. . . y hubo muchos [hombres] que no solamente
,.
I:
253).
l, El toruiltocd o nombre calendrco. Podemos llamar el "nombre" adquirido poco despus del nacimiento el tonaltoca.
Los cronistas estn de acuerdo en que el recin nacido era llevado ante el tonalpouhque o adivino a quin se informaba sobre el da v hora en que haba visto el nio la luz del mundo. El adi vino decidia cl signo le corresponda y predeca el porvenir del nuevo ciudadano, adems de sealar un da propicio para el lavatorio o "bautizo", Sahagn no afirma que se le impusiera
268
,{NALES DE ar.rRopor,oca
un "nombre" sino que slo se daba a conocer el signo v nmero que le_tocaban, por-ejemplo "5.Flor" o "10.Casa",'Sin embargo, otos historiadoies hablan del tonaltoca como nombre veradero.
tracjan, ota fue dos conejos, , ,ris "t"*.t braban; y este nombe le diban al stim da, despus de nacido
;"A;;tot,
g o"e
"#:
(Motolina,47).
En el siguiente pasaje Torquemada parece referirse al fonltocd que ya tena el nio pero que todava no ea utilizado:
Entre estos indios occidentales fue costumbre pone nomurc a sus hijos el da de su lavatorio, porque aunque hista entonces, aunque ya le tenan, no le nombraban, por l (Torquemada, II:
454).
El nombre calendrico se sigui usando en la poca vineinal, aunque aparentemente oculto (por lo menos de los frailes) y sin nmero que lo acompaara:
Y porque ya hernos propuesto de dar aviso a los ministros, no dejamos nada por avisar. Sepan los reverendos padres quq funiamente con el nombre de cristiano, se pone el nombre del signo
en que naci antiguo, y lo tienen por renombre fapellido]. Ejemplo: si naci en el signo de la "culebra" y en el bautismo se puso Pedrq llmase Pedro Coatl, que es el nombre del signo en que naci, y si naci en el signo de la "lagartiia", llmase fuan CuetzpI, juntando el un n"ombre por otr, y ansi de todo los
dems (Durn,
I:
236).
En la seccin sobre personajes prehispnicos del Dicconaro bogrfco de historia dnti4ud de Mxco de Rafael Gaca Granados aburdan los nombres calendricos. Existen personajes llamados, por ejemplo, "1.Nfovimiento", "l.Aguila", "2.Carri zo", "4.Carrizo" , "5.Flor", "7.Lluvi,a", etctera. (N4e refiero aqu a personas de habla nhuatl, no a los soberanos mixtecos, cuyos nombres eran casi invariablemente calendricos. ) Los nombes que aparecen en la lista que he dado arriba no tienen que ser los tonaltoca de 1os individuos nombrados. Se podria tratar de apelativos basados en la fecha de algn acontecimiento importante para la familia -una hazaa blica, una accin de
ANTROPOMMA
NAIIUATL
269
algn pa ente, la fecha de algn suceso natural, etc. Por otra parte podran ser nombres calendricos de los dioses, como es e noiatse en los apelativos "Z.Canizo" y "5'Flor". Una ltima nota sobre los nombres calendricos de la poca antisua: en la seccin adivinatoria del Cdice Borbnico, rn' cluios en cada periodo de 20 d{as, aParecen trece animales, en su mayora aves, que podran representar ciertas divisiones del da y de la noche. Salvador Mateos (Apuntes de Clase, Escuela Nacional de Antropologa, Mxico, 1954) los identifica como: colibri blanco, colib verde, gaviln, codorniz, guila, mochuelo, mariposa, guila rayada, guajolote, tecolote, guacamaya roia, pjaro quetzal y loro. En el Diccionarin de Gaca Granados pa.ecetr cinco de ellas como nombres personales: Gaviln, guila Rayada, guila, Quetzal y Loro. Es posible que estas aves tambin hayan intervenido en el sistema antroponmico
mexica.
2. EI tldlticpdctoca, nombre persondl o "nombre en eI mundo". Unos das despus de consultar al adivino se euna la familia para el lavatorio o "bautizo" del infante, en el cual
la parte le impondra el nombre que haba escogido el padre:
Auh in ixquichcauh caltia piltzintli, ocopilli tlatlaticac, amo cehui. Auh r,i'-rn on.tn quito-camaca, unca quimaca in itlalticpactoca, in azo icultzin quitocamamaz, quitonalehuaz (Sahagrn,
vr:201).
Y mientas Da parteral baa al nio, arde la astilla de ocote; no se apaga. Li:egb le d un nombre; all le da su,nombre -en el mundoftil vez cargug tal vez lleve Para su honra el de su abuelo (Sahagn, VI: 203. Trad. de F. H.).
hablaba con-voz varonil. Despus del lavatorio e imposicin del nombre, los muchachos del blrio venan a recibir regalos, paa desPus
salir a la calle a gritar el nombre del "bautizado". Esta noticia que proporciona Sahagn es confirmada por otras fuentes, entre ellas Pomar y Torquemada:
r.deudos, v an llevaban presentcs conforme a la calidad del pa' re, al cul ea dado ponelle nombre, cada uno como queria o se le antojaba, dentro-de cuato das despus de nacido, noiifi-
270
cndolo
reyes
ANALES DE ANTRopoLocfA
suerte que si hubo cometa lo nombaban Citlalpopoca, que se interpreta estrella que humea; y si eclipse de luna o sol 1o mismo, o si se cay algn cerro o remaneci fuente de nuevo, lo mismo, casi queriendo perpetuar la memoria de 1o que entonces pas (Pomar, 26).
a todos los que se hallaban presentes; ...aunque los grandes seores tenn respeto a que fuese el nombre conforme a algr:na cosa que en aquel tiempo haba o suceda digna de memoria, o la haba o acaecia natual o accidental, de
Lo mismo decimos de
meta que parecia echar humo de s, le pusieron Estrella que y a este modo entre ellos no fue usado seguir unos el nombre de otros sino muy raras veces y esto por alguna grande y muy particular causa. Si alguna mujer para el da que enovaban el fuego, que ea de cincuenta en cincuenta y dos aos... tenanlo por mal agiiero, y as le ponan el nombe del da, que llamaban Toxiuhmolpia, que quiere deci Atadura de Nuestros Aos; y al muchacho llamaban Molpilli, que quiere decir Cosa Atada; y si era hija la llamaban Xiuhnentl [sic] que quiere decir Idolo o La Muequilla del Ao del Fuego. De manera que por ceusas prticulares acaecidas en los nacimientos tomaban nombres los de estas Indias, como las otras naciones de otos luEaes y empos (Torquemada, II: ,155).
humea;
sus hijos por acontecimientos que habia n sus nacimeintos, como sucedi en el de un seor de Tlaxcaila que sobrn una de las cuatro cabeceras, que porque a su nacimien apareci una c+.
Se deduce que los aztecas posen un fondo copioso de nombres de antepasados notables y que era comn utilizarlos de generacin en generacin. Muchos de ellos, desde luego, ya no s basaban en acontecimientos que habian sucedido en el nacer del individuo sno en sucesos mucho ms antiguos, como en el caso de Moctezuma. Ms de la mitad de los nombres oue aparecen e el Diccion4rio de Garcia Granados parecen pefoenecer a esta categora: repeticiones de nombres extados de sucesos antiguos.
3. EI nombre de un dos, o nombre religiDso. Segrln Motolina el nio era llevado al templo a recibir el nombre de un dios:
Despus, dende a tres meses, presentaban aquella criatura al templo del demonio, y dbanle sobrenombre, no deiando el que tena, y tambin coman de regocijo y el ministro del cmpto
ANTRoPoNII,{
NAHUATL d.;;;
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decarle el nonrbre del demonio que caa en el da de su naci_ miento; \'de los rombes de estos demonios tenan mil hechrcerras
le haban de acontecer
".
Arrtes de consultar el Dicconao de Garca Granados prepar una lista de 45 de los dioses ztecas ms nombrados en'los cdices r' ls crnicas_r descubr que 24 de estas divinidades naDltn 5cr\ rdo dc llornbrcs a lnericas de la poca tardia. Algunas ausencias notables fueron Tlaloc, Xipe, Tlaltecuhtli, Teicatli_ poca y Coatlicue.
4. Nombres adqurdos despus de Ia infancia. Motolina. despues de describir lo-s apelativos calendicos 1, religios, se renere a una nueva forma:
hiios de los,seoes , principales daban tercero nombre , A,los de dlgnrdad o de ohcioi a algunos, siendo muchachos, a ottos
ivenes e otos cuando hombres, etcetera, (l\{otolina,4g),
Por este pasaie deducimos que existan otros nombres que podan ser adquiridos en distintas etapas de la vida. Aleuios podran haber sido ttulos de los que aicendian en el goberno. Otos en la organizacin religiosa. En la oba de fray Diego f)urn encontramos toda una serie de nombres o ttuls como l.) Tlacochcalcatl, Cuachilapuhcacoyaotzin y Miztoncatl-Tecuhth (para guerreros ); Calmecatecuhtli (para el iefe de una ins. titucin de enseanza); Mexicatecuhtli- (para n gobernador); y Chachalmeca (para los sacerdotes). Pero algl_nos parecen haber venido por actos hericos, en . _ cierto sentido al azar:
,.Ej air.o de 1507, err tiempo que einaba el grande emperador _\tote(uhzuma, ctt csta fiesta del Fuego Nuevo, para la cual nand pregolar p_or todos sus reinos qu pre"aleseri ; h. ;;vrrclas cneurgas alguno quc tuviese el nombre que solan poner l los quc en aquel da- nacian._para lo cual sali gente laierosa cc roda. a. ttguna- nlc-\lcala t. tuerol a dar guerra a los huexot_ cuates tuc pre5o (por un valiente soldado de este 1lT: 9. ros un capitn valeroso llamaoo _l.tatelolco que se llanrabr Itzcuin) Xiuhtlarnir:. que quiere decir ,.Hombre coyo p*cto ie sc "n fue mcho contento el tuego uuclo-. l' traido a l\lotecuhuma que recibi y en l fue hecho el sacrificio. y en memoria de est
212
hazaa
ANALEs
D[
ANrRoPoLoc.\
v valentia, tom el vencedor el nombre del vencido; y ,si se tlim de alli en ailelante Xiuhtlan.rinman, que quiere decir :;El qu. prendi en gucrra a Xiuhilamin" (Torquemada, II:
456).
La antrobonimia ruhuatl desbus de Ia conquista espdol!' La adquisiin oor el indgena' de uno o dos nombres csparloles n el bauiizo cristiaio no acab con la antroponimia traio cambios irttportantes en todo antisua, Dero seguralnente -masas pueblo recibieron, por 1o general, del Las el sstema. de Tlatelolco fechado en dolumento Un pila. dos nombes de
XVI v XVII.
Fueron testigos de una compraventa: Diego cle San Francisco, Juan Bautista de Santa Mara, foaqun Mateo, Antonio Francisco, Diego de la Cuz, Toms de San N4ateo, Feinando cle Sau N4iguel, ndrs Buenaventura, fuan Bonifacio, Miguel Nlartirr. J-uan Felipe, Diego |ernimo, Gregorio de San Pa6lo, Caspar de los Angeles, Miguel dc Santia-go' Bartolom de San Miguel, Lorenz de San Francisco, Marcos Damin, Felipe Jacobo, Pcdro Lzaro y Juan Clemente (Horcasitas,
1601 nos da una idea de los nuevos nombes tpicos de los siglos
t5240).
paTte, se .comienzan a que comenzado un proceso introducir apellidos espaoles, -haba lrasta ha seguldo que se y conquista en el momento de la Pedro Bala-sar nuestros tiempos: Iliplito dt Sandoval, |urez, de Guzmn, ablo Gircia, fuan de Tovar v Miguel Hernndez Algunos indgenas de la clase dirigente recibieron nombres en q-ue lucan el nombre de pila, un apellido espaol y un "tlaliicpactoca" l la antigua, todo preccdido de un "don": Don Fernanfo Ah arado 'l'ezozomoc, Don Toms de San Martn Ouetzalmazatzin Cltichinrecateuctli' Don Juan de Santo Doineo de Nfendoza Tlacaeleltzin, y Don Martn Corts Neza-
huaioyotzin. En cuanto a las categoras de nonrbres que se han mencio-nado en la Drimera parte d este estudio, lodos sufricron- un-a-dismisl nos'basamos en la lista de caciques coloniales del "r.iti Diororo de Garoa Granados. Quedan ocho calendricos: ocelote v viento, lagartija, serpiente, muerte, mono,
-carzo' "nombes.en el mundo" te z signos originalntente ). Los han escaseadu de mancra pareclda: de una llsta de velnte nonbres comunes entre los gobetnantes de Mxico, Tetzcoco, Azca-
fr
NTRoPoNI\,IA
NAHUATL
271
pgtzalco y Tlaxcala slo quedan trece: Acamapichtli, Huitzi_ lrlrttl,- I tzcoatl, Moctezuma, Axayacatl, Cuauhtmoc, Ixtlilxchrtl, Ilixcoatl, Tlacaelel, Maxtla, Xicotncatl y Tezoznroc. Dc 24 nombres de dioses que llevaban los aztecas o,"oloin-r., p;."olilgr quedan siete: Macuilxchitl, Ome Tochtli, . upochth, _s.lg xochiquetzal, Chililicatl, Ixtlilfzin y Tlacahuepan. La mengua ms grande, como era de esperarse, ap"raaa an'Io, uombres adquiridos despus de la infancla que indicaban oues_ tos en la. organizacin Slo halla ie uno n el _sociopoltica. L,tcc'torwrto.. I lacateca -
La antroponimia ttihuaft desde 1700. La disminucin de los nombres aborigenes se acele en el siglo XVIII ;;d; esa ; epoca ha corncrddo en general con Ia decadencia'del idioma. En l76i Calos III odeiraba que los indgenas cspaol...En los siglos XIX y XX,, p"rri de "p*rii.r..'a nlrentos' y p.roleglos indigenistas que no han hecho "irtos-:i"nr.rde ningn rnooo quc ct-rndro quiera seguir siendo indio, ni que dee consen'ar.su le.ngua- o su apellido, el porcentaje de'apellioos en nanuau ha ilegado a ser menos de un 5/p en toda ia zorra que habl o habla este idioma. Ahora examinemos la lista de apellidos modenos que he runido durante los ltimos diez aos ." fl:.nto -rul"'i,-"rrr. heterogneas: de informantes en los pueblos, . p.iii."r.'. '--'--"' lpidas en los panteones y de directorios t"l.inl.,
PLANTAS
Acuahuitl
Ahuatzin
(-
Morelos)
\luatl
Cuachonte Cuahtzon Cuamatzin Clocolatl I-Iuauhtle
Tlax.) lespina
(
Chiauhtempan,
pue.
Iluixtle
Ocotl
Pahua
Pochotl
Popote
Tepech in
Texocotl
) - Cholula, Acatepcc, pue.) lamita dc irbol - Contl, T1ax. v'Cuanaln, Puc. ) (clrocolate Cholula, pue.) (huauhtJe - Mxico) -Cholula, Pue.) (espina locote Cholula, pue. ) (pahua - Tetepitco, D.'F.) - llxico) (pochoie (paia caponeta, Nav. ) - mcdicinal lplnta 'Hg. Mx.) - Zumpango, Acaxochitlan. Iteiocote ) lr
t.;huauhtzontle3
LrauhtzontJe.'-
ANALEs DE
rcrnooloci,t
Tlalamole
Xinaxtle Xocotl
Xocotzin Zacglzin
fruta
Zchil
frutita -
-Puebla, Mxico )
Mxico)
ANIMALES
Achac
Colotl
Coyotl Coyotzi Cuatle Cuatzi Cuauhtle
(ave de agua * Chiauhtempan, Tlax.) (horrniga Cholula y Acatepec, Pue.) (lagarto - Estado de Veracruz) (serpiente Cholula, Pue.) (coyotito - Estado de Tlaxcala) (alacran - f-stado de rueDla.) (coyote - Cholula y Puebla, Pue.)
Cuautli
Cueyatl
Cupil
Chapuli
- Pue.) Cholula, (rana Cholula, Pue.) (lucimaga Iztacalco, D. F.) (clrapdi - Cholula, Pue.) -Nlxico,v Cuanaln, Pue icolib (pez Cholula, Pue.)
(ato-
(fuila -
Acatepec
Tezr'uci, Mx.
Cholula. Pue.)
Cuanaln v
iatito(onin-
Prrebla, Pue.)
Molot'l
Ocotoztle Papalotl Quechol
T'lacuayo
(mosco - Pueble, Pue.) (gato monts Cholula, Pue.) (mariposa Pue.) -Cholula, Tonantzintla. Pue ) touecirol, pirro
Temoltzin
ieicataba
Tlapaltototli
Tocatli
Tototl
Tototzintle Toxtle Toza
Tzinacatl
Clriaulrtempan I T'laxcala' Tlax. ) At)ixco, Pue l:tlacuache? - roio y gris ) Cholula, Pue ) iieaueno pi,ro -Clrolula, Pue ) iaraia Cholula. Pue. ) ipiaro liaiarito- Cbolula, Pue.) iioit.io -- Cuanrln 1' Cholula. Pue') Cholula, Pue.) Ituza Puebla) imurcitago - Estado de
ropoNllrcos
(Tlhuac, D. F.) (Puebla, Pue. )
Acatitla
Actiopan
ANTROPONIII,\ NAIITJATL
NIxico)
Cholula, Pue.)
uurxcauan, Uro.
)
Ahuixtla Amatitlan
Amaxal
focutla, Gro, )
Cuixcatlan, Gro.)
fonacatepec, tr{or. )
)
Orizaba, Ver.
l\nlca
Apango
listado de Morelos)
(Citlala, Gro.)
(\fxico ) (Acaxochitlan, Hgo.) (Xaltepoztla v Arocopan, Pue.l (Calco, Mx. ) (Xaltepoztla, Pue.)
(Estado dc Puebla)
Apipilhuazco Atenco
Atezcatenco
(Chalco, Nfx.)
(Acatepc, Pue. )
(Nfxico ) (Mxico )
Axtle
Azcotla Azolan Cacahuatitla Caltenco
Casco
Coapango Coateco
Coavuca
(Citlala, Gro, )
(Nlrico)
(Cholula, Pue.)
(N,lxico ) (N{xico )
I!fx. )
Co-vula
Cruztitla
CLrajicalco
Cuamacateco
Cuatianquiztli
Cuauhxochic Culhuac Chauhtla
Chiapa
(Mxico)
(Atzacoalova, Gro.)
(N,{xico )
Chilaca Cuatemala
Ihatla
I{urtzinco
to
ANALES DE ANTROTOLOCIA
Huautla
tluehpa
Iluehuetlapa
I-lueyopa
Ihcuacatl
N{ecalco
Ir'Iilpas
Iolotla
C)axaca
Ocopiilatla Ocotitla
Patlan Petlacalco Potla
Roquetitla
Tamahua,ra
Tamiahua
Tecaxco
Cholula, Pue.)
Acaxochitlan, Hgo Acaxochitlan, Hgo
Ivlxico
) )
Tecomalman
Techalco Tecozautla
) )
Tehuiizil
Tecuapetla
Temohua,va Tenopala
Cuanaln, Pue.)
AcateDec, Pue.
D. F.)
Cholula, Pue.)
I\'Ior. )
Cuattlantzinco, Pue.)
Puebla, Pue.) Gro.)
Pue.)
Tlamava
'I'lanipilco
Tlapa
Tlapacoya
I tamavenco
Acaxochitlan, IJgo ) Atenxoxole, Go.) Pue _ ,E,Tff Ver.; Mxico, D. F ; falapa, ' Chiauhtla,
Axocopan, Pue. .v N'frico,
;V;,-;;;;;\-
Tlapanco
Tlapaya TlateJpa
F.)
iit""l], tt"'.,
Tixtla, Gro.)
Xaltepoztla, Pue.)
exmelucan, Pue.) de Tlaxcala)
ANTROPONI}iIA NAHUATL
Xocotitla
Xolalpa Xochipa Xopa Xoxpa
Zacapala
Zacatelco Zacatenco
ZacLala
7abita
7"--it-T,tytca
Zapotitla Zoquipa
io\.rBREs DERIvaDos nE, ropor,{.trcos
Acatecatl Amozoqueo
Cerrrpoaltecetl N{exicano
(de Acatlan
(de N{xico o de habl nhuatl -lr{xico, D. F'.; Iluatuxco, Ver,; N4ichoacn; Oaxa,
cal Guatemala) (dc N{iahuatlan Cholula, Pue.) -Flstaclo de Veracruz) (de Nopalan - Cuauhtlancingo, Pue.) (de Tcpoztlan (dc Tetzcoco - Huejotzingo, Pue.) (de Tlaxcala - Cholula, Pue.) -Estado de Pucbla) [de Xalpa Xochitlan Cholula, Puc.) lde (de XochipilanSan N.Iiguel Tianquizolco,
Pue.)
I\.Iiahuatecatl
Xalpeo Xochitecatl
Xochipiltecatl
Zacatecas
Zapoleco
rr l
IUUOO"
719
ANALES DE ANTRo?oLoca
Atonal
Caletzin Citlalpopoca Cocolotl Coconi Cotzomi
Chanteco
(Calenturiento
(Dueo de casr?
Tlaxcala, Tlax.)
I-Iueyapan,
(Estrella que hurnca Tlaxcala, Tlax.) (linojado Cholula, -Pue.) -Cholula, Pue.) (Nn-io San lur Azttln, (;El que come copnl?
T1ax. Contla, Tlax. ) (Corredor? Cuauhtlancingo, Puc.) (Seor de la-casa Colotepec, Gro.) (El que tiene escudo trstado de Puebla)
\{or.)
Chimalhua Chimalpopoca
Iluehuetl
Huelec
Hue-v
tado de Tlaxcala)
Ifxico, D.
l'.;
Es-
- Totomehuacan, Pue.) (Gran fuego Cholula, Pue.) espinas o espinoso (Hombre de ' Pue.) (Grande
Cholula,
lCielito
Tlaxcala, 'I1ax - de obsidiana )Cholula, Pue ) isemiente (Ei que baia los ojos? - San Pedro Ecatzingo, Mx. )
(Serpientc de mano
Macuil
Mazahua
(Fll nmero cinco - Estado de Puebla) Estado de Vera(El que tiene venados
Estado de Tlarcla)
\{etztli
N{octezuma Nah uatlaco Ozteneque
(L;;'*
(,El
iiraductor
Irluelapan, i\Ior.
Pucbla, Pue.
J
seor cnoianl
muchol lugares)
Papaquitl
Popoca
Popocatl
Teca!'eh
ua
- cn cuc\as? Puc.l i,El qre anda -Crranaln. Srn Pedro Cholrrla. PLre.) i\legri ' Cholula, Pue ) I:Ali'ena? filurn"ca - -San Cabriel Chilcrtl. luc; Cl' pan, Pue.; Acatcpec, Pue.; Xochimilco, D. F.) (;Ilumea? Estado de Tlarcala)
tl
Tecpanecatl
Teutli
Timal
T'lacuilo
Tlalolin
Tlatoa
Pue.) Cholula, iLoco - vive en palacio Cholula, Pue.) iEl que Tlaxcala, ilil rriurado, ajeno o neccsitado Tlax.; Cuanaln, Puc.) ( F.l que r ile cn pallcio \f."ico ) 'que tiene b"o: - Estadn de Purbh \ 1 ;!,1 Puebla, Puc. 1\'ecino ) Mxico, D. F. Cholula, Pue.; .t\coiSeor - D. I', ) pilco, Cholula, Pue.) l;enchido? rAbultado? (iiscribano Pue.) (Tcrremoto -?uebla, cltcpec, Pue.) Puc.) (IJ;rblar Cholul:r, -
xrnopoxrlr N.THUATL
Tlilayatzin
Tocovoa
I OnAZtn
279
)
(Nuestra l\,Iadre
Pre.)
Citlala, Gro.)
Cuauhtlancingo,
(N.{uro de pelo o nruro de calaveras cala, T'lax,) (Chalco, Mx.; Tlaxcala, Tlax. )
Tlax-
Estacio
dc
Tlaxcala;
Xochimitl
Xochitiotzin
N,Ixico)
Estado dc Tlaxcala).
onrros rlscer,linos
Acal
Acaxitl
-,\tlalzontli Catzin Covoli Cuatccontzi ChimaI lxcLritl
N.{ecatl
(\'asija para
(Zapatito
(Escudo (Lagaa
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Mxico)
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Nlxico)
Tlax.)
Cholula.
'Ilalchuitl
Xicali
fCordn Cholula, Prrc.) (Peta tito - CholuJa. Pue.. - piedrr (\'rsrl de Hgo.) -.\caxoclritlan, i Tecunratit Prrcbb. PLrc. ) (N{etal Huejoizingo, Pue.) (Metal Puebla, Puc.)
- de (Pluma
(Jicara
Cholula, Pue.)
la
ticrra?
Cholula, Pue.)
Apac
Calcahuaz
Estado dc Guercro)
Cahuantzin
Colexcua
Pue. )
)
Coyopotl
Cuacuas
Pte.)
Pue.) Pue.) Pue.)
Cuarrtitli
Cuaxazton
Fstado Estado de <ie I\fjclrocn cn) Iistclo dc Plebla) lSicrra ) Atzacoaloya, Gro,)
280
.{NALES DE ANTROPOLOGA
NIaxil 'I'ecuatl
(ChoLuh,
Pue. )
'Icchicatl Tcpol.otl
.\catcec, Puc.)
'flachi
Tlapaahuitli Toxqui
Xeluantzi
Xiquil
Xitlatl
Xoantzin Xochihuila Xolocotzin
(Cholula, Puc. ) (Chiauhtcrnpari, Tlax.; Cholula, Pue (Acatlan, Gro.) (Cholula, Pue. ) llztapalapa, D. l'. ) iCalia,- Pue,; Cholula, Pue.) Cholula, Pue.)
Tixtla, Gro, )
lCrranalr.r, Pue.)
(Chapingo, \4x.)
las
formas prehispnicas. Existe hov dia un gran nmero de apelativos oe Duehen haber desconocido los aztecas, ante todo en los topbnmicos v en una serie de nombres de obietos, animales v plantas. Uno e los fines de mi Proyecto fue el cle investigar l-por qu de las formas nuevas pero esto no fue posible. Los que'lleran los apellidos que h apuntado. aunque,-sban su signficado, no s;ban sus oligenca. "Nttestro aPellido es 'Coyo=tl' porquc as se apellidaba nuestro Pdre." Siguiendo el orden que utilizamos Pala examinr los- nom-prehispnicos, vamos a analizar los apelativos modernos' bres I. Nombs calendricos. Slo existe un nmero "cinco" y no est adherido a ningn signo calendrico. Existen, sin embargo "Flor", "Aguila", "serpiente" y "Coneio"' No podemos comprobar que provengan directamente del calendario; aParecen omo paite de una larga lista de animales y otrietos diversos. Las prsonas que los llevan, seg-n mi ini'estigacin, no los conetan en niiguna manera con el caleldario ntiguo, el cual Dara ellos es desconocido. Z. Los "nombres en el mundo" o "tldlcpdctocd"' Existen varios de stos en la aItroponimia nodema: Acamapichtli, ChimalDoDoca, ltzcoatl v Xicotncatl, por ejcrnplo. IIal otros qttc segriranrente se originaron en el pasaao Pol algn "acaccimienio" o circunstancias al nacer o en la vtda despues de ln lntancla: "Terremoto", "Humea", "Flecha Florida" y "Avatito Negro"' Pero ni saben los que llevan estos nombres su origen (ya-hoy d son trnsmitids tle padre a hijo como cualqnier apellido cspaol) ni se inventan o renuevan nombres para el nlcimiento de un niiro.
ANTRofoNIMA
N^HUATL
281
3, El nombre ile un dios o nombre relsioso. En nuesta lista de nrs de 280 apclativos no aparece clarimente ninguna divini' dad azteca. El "nombre religioso" segurarnente ha sido sustituido por el de los santos cristianos que se adquieren en el bautizo y la confrmacin.
4. Nombres ad4uirdos despus ile ta infancin. La costumbre de adquiri nuevos nombres en nhuatl durante el ciclo de la vida h desaparecido. Existe una excepcin: el de la mujer que casa con un hombre de apellido mexicano. Por eiemplo: Jnana Azcatl se puede voli,er ]uana Azcatl de Popoca al entrar en el estado rnatrimonial. Los antiguos apellidos en nhuatl van siendo sustituidos por otros en espaol y en algunos casos por tminos hbridos (Roquetitla, Corralcalco, etctera). Han ocurrido otros cambios: una gran parte de nuestra lista -la ms extensa- est formada de toponmicos, cosa casi desconocida en la poca precristiana. Las transformaciones que sufre la antroponimia nhuatl son considerables, y todos los factores indican su desaparicin en un futuro no lejano, aunque no podemos predecir las tendencias que puedan surgir en los aros venideros. (IIoy da se han puesto de rnoda los nombres prehispnicos entre la gente de la capital, toda de apellido castellano. Existen Xochitl, Cuauhtemoc, Yolotl, Citlalin, Topiltzin, Xicoincatl, Tonatiuh v Nezahualcyotl, entre otros. ) La desaparicin de los apellidos se ha debido en parte por los contactos entre indgenas y gente de habla espaola, y en parte por la timidez e inseguridad del indgena que va a trabajar a un centro urbano. Al presentarse como obrero en la ciudad, si se apellida Xochipiltecatl le es urs cmodo cambiar de apellido. Se pone Prez, Conzlez o Garcia. Lo mismo ocurc cuando se presenta al servicio rnilitar, o cuando trata con autondades gubernarnentales o religiosas. En el rnismo Cholula, ciudad conservadora, hay personas que han traducido su pellido al castellano. Cuautli se ha vuelto Aguila, Tototl, Ave, etctera. Otros han cambiado de apellido totalente: Chocolatl se ha tornado en Gonzlez. Covotl en Snchez. Otros se han puesto libremente los apellidoi de alguna familia de prestigio, o de algn cacique o terratenierte local. FIay elementos cholultecos, mnchos de los cuales, por cicrto, no hablan el nhuatl, que se han opuesto a estos cambios, pero esto
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ANALEs DE ANrRoPoLocfu
Per-
Un informante de Xaltepoztla, cerca de Necaxa, Puebla, rne ha relatado la historia de los apellidos de su familia. Originalmente, por 1910, el padre era apellidado lhcuacatl. Pero al tener que presentarse en el juzgado de Necaxa, la cabecera municipal, el escribano registr el nombre como "Yenacatle". En los siguientes contactos de la familia con las autoidades y gente de Necaxa llegaron a ser conocidos como "los yenacatles". Por 1930 el padre decidi cambiar el apellido al de "Cruz". (Su razn: haba luchado en la Revolucin y en un momento de peligro haba invocado a la Santa Cruz, la cual 1o haba librado de la muerte.) Desde entonces el apellido de los miembros de la farnilia ha sido "Cruz" en todo documento legal, comercial o parroquial. En el mismo pueblo de Xaltepoztla casi no ha quedado persona que no tenga apelliclo castellano (aunque cn el trato cliario se utilizan los antiguos ) . Escogieron los nuevos apellidos por varias razones, algunas veces "porque les caan bien". Atlacomulco se volvi Durn, y Apitzahco: Ramos. (Lindoro Cruz, Informacin Personal. 1969. ) En resumen, no existe en el sentido estricto de la palabra un "sistema" de antroponimia nhuatl en nnestra poca. Los apellidos que han sobrevivido slo son relquias sumamente alterradas de lo que fue un sistema antroponmico complejo, parte integral de una organizacin socio-politica y religiosa que desapareci varios siglos antes de nuestros tiempos.
SU\II!ARY
The author examines the history and el'olution of Aztec or Nahuatl personal names from the pre-Spanish epoch to present times. Name-giving has been a highly complex process in many societies and the Aztec was no exception. The individual received some four names during his life, a system often uot erplained lucidly b,v the Sixtecnth Century choniclers. \,Vith ihe Spanish conquest a number of changes
took place, including the introduction of Christian first names
and occasional Spanish surnames. During the last ten years the autho has collected more than 280 Nahuatl last nanes still ir use in Mexico, a comp'lete list of wich is prcsented in the study, He concludes that these names, on their
A,I1
ROPONIN{A N,THUATL
233
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