Eso es lo que intentan explicar las miles de introducciones que como tambi\u00e9n \u00e9sta, nunca acaban de definirlo bien. En realidad el camino budista es una experiencia de vida, y por ello los libros nunca satisfacen las preguntas. El budismo puede ser considerado una filosof\u00eda de vida en la cual existe un fondo religioso, o tambi\u00e9n puede ser considerado una religi\u00f3n con unas pautas filos\u00f3ficas de vida.

Esta distinci\u00f3n entre filosof\u00eda y religi\u00f3n es mucho menos clara en las tradiciones del pensamiento oriental, y por eso quiz\u00e1s se hace necesario aparcar de momento los conceptos que tenemos sobre lo que es una religi\u00f3n y lo que es una filosof\u00eda.

Desde siempre todos nacemos y vivimos la vida que nos toque vivir. En esa vida, sea mejor o peor, surgir\u00e1 siempre en mayor o menor grado un sentimiento de no estar satisfecho con las condiciones de la existencia, con lo que pasa dentro o fuera de nosotros. Este sentimiento es parte de lo que el budismo llama el sufrimiento. En la medida en que ese sentimiento se haga m\u00e1s fuerte, la persona puede empezar a buscar explicaciones y soluciones a este problema. Al hacerlo, est\u00e1 empezando a preocuparse de su parte espiritual, y de hecho est\u00e1 recorriendo ese camino con las ideas y recursos que ella tenga o crea v\u00e1lidos y adecuados.

El budismo es un camino del esp\u00edritu como otros que se han desarrollado en la humanidad. Se basa en la experiencia de Siddharta Gotama, llamado el Buda, un pr\u00edncipe indio nacido hace unos 2.500 a\u00f1os cerca de la frontera con Nepal. Su camino le llev\u00f3 a lo que \u00e9l llam\u00f3 la felicidad absoluta e incondicionada. Desde entonces, otras personas se interesaron y siguieron las pautas del camino que el sigui\u00f3.

El budismo es tambi\u00e9n un camino no para ir a ninguna parte, sino que supone una vuelta a casa. Esto quiere decir que tiene mucho m\u00e1s de desenredo de nuestra mente actual que no de acceso a nuevas realidades. El \u00fanico objetivo del budismo es que cada ser pueda desarrollar al m\u00e1ximo la felicidad en esta vida. Este desarrollo de cotas cada vez m\u00e1s altas de felicidad acabar\u00e1 incluyendo a los dem\u00e1s seres que forman parte de su realidad. Este camino es fundamentalmente un camino de experiencia personal y no de creencias ciegas, por tanto la duda es algo amigo en el budismo. Tambi\u00e9n si vas a leer \u00e9stas p\u00e1ginas se te anima para mantener ese saludable esp\u00edritu de la duda.

Esta breve introducci\u00f3n al budismo se ha hecho aun teniendo en cuenta que hay cosas que cada persona las debe entender a su manera, y as\u00ed toda explicaci\u00f3n tiene siempre su doble efecto, sin embargo, hay cierta cantidad de mensajes preguntando acerca del budismo en general as\u00ed como lugares a donde ir o con quien contactar. Si te interesa \u00e9ste camino la lectura de \u00e9stas p\u00e1ginas quiz\u00e1s aclaren algunas de tus dudas. Si no fuera as\u00ed se ruega olvidarlas.

Hasta el cap\u00edtulo 5 \u00e9sta introducci\u00f3n se ha desarrollado de forma general sin tener en cuenta las diferentes escuelas, a partir de \u00e9se cap\u00edtulo se hace en base al esp\u00edritu de la tradici\u00f3n Chan (Zen) Al princ ipio y final de cada p\u00e1gina hay una peque\u00f1a barra para seguir las seis p\u00e1ginas que comprenden \u00e9sta breve introducci\u00f3n.

Si se est\u00e1 interesad@ en encontrar alg\u00fan centro o maestro, en el cap\u00edtulo 6 se encontrar\u00e1 informaci\u00f3n. No obstante quiz\u00e1s sea de buena utilidad a \u00e9ste particular leer antes \u00e9sta introducci\u00f3n, en especial los cap\u00edtulos cuatro y cinco.

La palabra Budismo viene a significar el conjunto de las ense\u00f1anzas de Siddharta Gotama, un pr\u00edncipe indio nacido hace unos 2.500 a\u00f1os en el norte de la India, en la frontera con Nepal. Este pr\u00edncipe fue conocido como el "Buda", que significa "el que ha despertado". As\u00ed pues, el budismo es considerado un conjunto de ense\u00f1anzas que afirman puede llevar al ser humano a su despertar espiritua l definitivo.

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, tras una vida llena de placeres en la corte, Siddharta realiz\u00f3 unas salidas de palacio en las que qued\u00f3 profundamente impactado por la existencia del sufrimiento al conocer la enfermedad, la vejez y la muerte. Ello le llev\u00f3 a renunciar a su t\u00edtulo de heredero y a marchar a una vida de ascesis para encontrar una soluci\u00f3n a \u00e9ste problema ligado a la existencia del ser humano. Tuvo diferentes maestros y ascetas que le ense\u00f1aron sus m\u00e9todos de vida y meditaci\u00f3n con los que se entreg\u00f3 a diferentes pr\u00e1cticas, pero no encontraba una soluci\u00f3n definitiva.

Un d\u00eda, comprendi\u00f3 que hab\u00eda un sutil camino medio entre la ascesis y la indulgencia que le llevaba a niveles altos de comprensi\u00f3n espiritual. Con \u00e9ste hallazgo, se sent\u00f3 bajo un \u00e1rbol con la firme promesa de no moverse hasta encontrar por fin la soluci\u00f3n. Cuando esto finalmente ocurri\u00f3, lleg\u00f3 su despertar definitivo, su iluminaci\u00f3n. A partir de entonces empezar\u00eda a ense\u00f1ar su m\u00e9todo y a ser conocido como el Buda, "el que ha despertado".

- La verdad de la existencia del sufrimiento
- La verdad de que el sufrimiento tiene una causa, el deseo.
- La verdad de que si eliminamos esa causa se elimina el
sufrimiento
- La verdad de que para eliminar esa causa, existe el noble
sendero \u00d3ctuple.

El m\u00e9todo es similar al usado por la medicina de la \u00e9poca, y de hecho, Buda afirmaba que \u00e9l era un m\u00e9dico para la enfermedad del esp\u00edritu, y que su ense\u00f1anza es una medicina. En definitiva se realiza una diagnosis tras la cual es necesario un tratamiento, que es el noble sendero \u00d3ctuple.