Puso \u00e9nfasis en que esta conversaci\u00f3n fuese publicada en una revista de Sudam\u00e9rica. Dice
Graciela: "Lo entreviste en Los \u00c1ngeles. Fue una experiencia muy interesante, la cual
compart\u00ed con tres amigos que me acompa\u00f1aron. CC nos refiri\u00f3, con franqueza y
simplicidad, sus ultimas experiencias. En mi opini\u00f3n, en la entrevista se nos mostr\u00f3 sin
mascaras ni poses. Esta conversaci\u00f3n aclara y pone en situaci\u00f3n algunos de los episodios
que refiere en su \u00faltimo libro: The Eagle's Gift (El Regalo del \u00c1guila. Creo que la historia
de "Joe C\u00f3rdoba y su se\u00f1ora" presenta un aspecto no popularizado de Carlos Castaneda y
su grupo, que en mi opini\u00f3n seria la s\u00edntesis o ultima etapa de su camino o conocimiento:
ese "tocar tierra" y "ser una nada". Acabo de hacerle unas l\u00edneas para avisarle que el
trabajo se publicara en Mutantia. El tenia mucho inter\u00e9s en que se diera a conocer en
alguna publicaci\u00f3n en espa\u00f1ol. Estoy segura de que se alegrara enormemente."

Hac\u00eda varios meses que le hab\u00eda escrito (dos cartas, para ser m\u00e1s precisa) cuando
Carlos Castaneda llam\u00f3 por tel\u00e9fono. Eso fue a mediados de julio. Su llamada me tom\u00f3
totalmente por sorpresa. Castaneda habl\u00f3 largamente, y sin que yo se lo pidiera se
ofreci\u00f3 a darme informaci\u00f3n.

Castaneda ten\u00eda inter\u00e9s en encontrarse y hablar conmigo. Procur\u00f3 hacerme comprender
que la tarea que estaba realizando era de gran importancia. "No soy ni un gur\u00fa ni un
charlat\u00e1n". -insisti\u00f3 haciendo referencia a algunos cr\u00edticos y periodistas. Castaneda es un
investigador serio que ten\u00eda inter\u00e9s en hablar acerca de los trabajos que est\u00e1 realizando
en M\u00e9xico y sobre su labor epistemol\u00f3gica. Seg\u00fan \u00e9l, el hombre europeo no concibe que
haya otro que piense ni que haya otra descripci\u00f3n de la realidad que la suya.

Estando ya en Los \u00c1ngeles, CC llam\u00f3 por tel\u00e9fono. No encontr\u00e1ndome, dej\u00f3 su mensaje
y las indicaciones acerca de la hora y el lugar del encuentro: "Salga de la Freeway en tal
calle y doble a la derecha en tal otra. Pase, luego, cuatro luces. All\u00ed, a la izquierda est\u00e1 la
Iglesia de la Inmaculada pero a Ud. eso no le importe y doble a la derecha. Ah\u00ed,
encontrar\u00e1 Ud. el campus de UCLA(1 ). Entre al 'parking lot' . Como es domingo no va a
haber nadie y Ud. podr\u00e1 entrar sin problemas. Generalmente hay poca gente durante los

Esa noche y la ma\u00f1ana siguiente trabaj\u00e9 febrilmente en mis notas. Hab\u00eda dormido poco pero no estaba cansada. A eso de la una de la tarde, mis amigos y yo salimos rumbo al campus de UCLA. Ten\u00edamos algo m\u00e1s de dos horas de viaje.

Siguiendo las indicaciones de Castaneda. llegamos sin dificultad a la garita de la entrada
del 'parking lot' de UCLA. Faltaban a\u00fan unos 15 minutos para las 4 de la tarde.
Estacionamos en un lugar m\u00e1s o menos sombr\u00edo:

A las cuatro en punto, levant\u00e9 la vista y los vi venir hacia el auto: mi amiga junto a un
se\u00f1or moreno y algo m\u00e1s bajo que ella. Castaneda vest\u00eda "jeans" azules y remera de
cuello abierto (sin bolsillos) color crema p\u00e1lido. Baj\u00e9 del auto y me apresur\u00e9 a
encontrarlos. Despu\u00e9s de los saludos y f\u00f3rmulas de cortes\u00eda convencionales, le pregunt\u00e9
si me permitir\u00eda usar un grabador. En el auto ten\u00edamos uno para el caso de que \u00e9l lo
permitiera. "No, es mejor que no", contest\u00f3 con un gesto de hombros. Nos encaminamos,
de cualquier manera, al auto a buscar las notas, cuadernos y libros.

Desde el principio Castaneda fij\u00f3 el tono de la conversaci\u00f3n y de los temas que
habr\u00edamos de tratar. Me di cuenta tambi\u00e9n de que no iba a necesitar todas esas
preguntas que tan trabajosamente hab\u00eda elaborado. Tal como me lo hab\u00eda anticipado por
tel\u00e9fono, \u00e9l quer\u00eda hablarnos de la tarea que estaban haciendo y de la importancia y
seriedad de sus investigaciones.

La conversaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en espa\u00f1ol, lengua que maneja con fluidez y gran
sentido del humor. Castaneda es un maestro en el arte de la conversaci\u00f3n. Hablamos
por espacio de siete horas. El tiempo pas\u00f3 sin que su entusiasmo ni nuestra atenci\u00f3n
decayeran. A medida que tomaba confianza, hizo m\u00e1s y m\u00e1s uso de expresiones
t\u00edpicamente argentinas tanto como para hacer alardes de su "porte\u00f1ismo" como a modo
de amable gesto para con nosotros que \u00e9ramos todos argentinos.

Cabe mencionar que aunque su espa\u00f1ol es correcto, es evidente que su lengua es el
ingl\u00e9s. Hizo abundante uso de expresiones y palabras en ingl\u00e9s a las cuales le dimos el
equivalente en espa\u00f1ol. El que su lengua sea el ingl\u00e9s se manifiesta tambi\u00e9n en la
estructura sint\u00e1ctica de sus frases y oraciones.

Toda esa tarde Castaneda procur\u00f3 mantener la conversaci\u00f3n en un nivel que no fuera
intelectual. Aunque sin duda ha le\u00eddo mucho y conoce las distintas corrientes de
pensamiento, en ning\u00fan momento estableci\u00f3 comparaciones con otras tradiciones del
pasado o del presente. La "ense\u00f1anza tolteca" nos la transmiti\u00f3 por medio de im\u00e1genes
materiales que, precisamente por eso; impiden que se las interprete especulativamente.
De este modo Castaneda no solamente fue obediente a sus maestros sino totalmente fiel
al camino que ha elegido, no quiso contaminar su ense\u00f1anza con nada ajeno a ella.

A poco de encontrarnos quiso saber las razones de nuestro inter\u00e9s en conocerlo. El ya
sab\u00eda de mi posible rese\u00f1a y del proyectado libro de entrevistas. M\u00e1s all\u00e1 de todo
profesionalismo insistimos en la importancia de sus libros, que tanto hab\u00edan influido en
nosotros y en muchos m\u00e1s. Ten\u00edamos un profundo inter\u00e9s por conocer la fuente de esa