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santo tomás de aquino - el enigmático grimorio de santo tomas de aquino

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EL ENIGMATICO GRIMORIO DE SANTO TOMAS
DE AQUINO
TRATADO DE TOM\u00c1S DE AQUINO EN EL ARTE DE ALQUIMIA DADO
A SU COMPA\u00d1ERO FRAY REGINALDO

Vencido de tus continuos ruegos, hermano querid\u00edsimo, te propongo describir en ocho cap\u00edtulos, de las partes que contiene, un breve tratado de nuestro arte, con ciertas reglas, leves operaciones eficaces y tinturas muy verdaderas contenidas en \u00e9l, y qui\u00e9- rote rogar tres cosas: Lo primero, que no cuides mucho de las palabras de los moder- nos fil\u00f3sofos y de los antiguos que hablan en esta ciencia, porque el arte de la alquimia tiene su asiento y fundamento en la capacidad del entendimiento y en la demostraci\u00f3n de la experiencia.

Los fil\u00f3sofos, pues, queriendo encubrir la verdad de la ciencia, hablaron casi to- das las cosas en lenguaje figurado. Lo segundo: que no quieras apreciar multitud de cosas, ni las composiciones de diversas especies, porque la naturaleza nunca produce sino su semejante: porque as\u00ed como del caballo y la pollina se engendra el mulo con producci\u00f3n imperfecta, es como algunos imitadores de la ciencia producen de muchas cosas cierta multiplicidad. Lo tercero, que no seas hablador, ni bachiller, m\u00e1s antes bien, pon guarda en tu boca, y as\u00ed como hijo de los sabios, no arrojar\u00e1s las piedras preciosas a los puercos.

Teniendo paz con Dios y teniendo tu fin ordenado en tu obra, siempre la llevaras fijada en tu mente. Cree por cierto, que si tuvieras delante de los ojos las dichas reglas, que me dio Alberto Magno, no tendr\u00edas necesidad de buscar el favor de los Reyes y de los Grandes, sino antes bien, los reyes y los se\u00f1ores te dar\u00edan toda honra.

Porque todo aqu\u00e9l que es reconocido en este arte sirviendo a los reyes y a los Prelados, no s\u00f3lo puede ayudar a los antedichos, sino tambien con buen orden a lodos los necesitados, y lo que recibi\u00f3 de la gracia, jam\u00e1s debe darlo a alguno con inter\u00e9s. Est\u00e9n pues signadas y selladas seguramente en el secreto de tu coraz\u00f3n las reglas

antedichas. porque en el libro y tratado que escrib\u00ed antes de \u00e9ste, habl\u00e9 filos\u00f3ficamente para los del vulgo, mas a t\u00ed, hijo de gran secreto, escribo m\u00e1s claramente, confiado en tu especial cuidado en el hablar.

II DE LA OPERACION

Porque seg\u00fan Avicena en una ep\u00edstola al Rey Assa: Nosotros buscamos una substancia verdadera y hacerla fija, compuesta de muchas, y que puesta sobre el fuego lo soporte sin quemarse. Que ser\u00e1 penetrante, generativa, que te\u00f1ir\u00e1 el mercurio y otros cuerpos con una tintura verdaderisima y con el peso debido. La nobleza de esta tintura excede al universo dichoso del mundo. Porque una cosa nuestra hace ser tres cosas. Las tres, dos; las dos, finalmente, son una. Finalmente, as\u00ed como conviene que sea una substanciacomo dice Avicena, as\u00ed tambi\u00e9n conviene tener paciencia, espera e instrumentos.

Paciencia, porque seg\u00fan Pedro, la presura y el arrebatamiento vienen del Diablo. Por eso quien no tiene paciencia aparte su mano de la operaclon. La espera tambien es necesaria para toda acci\u00f3n natural, que sigue nuestro arte, ya que tiene su modo y tiempo determinado. Los instrumentos, pues, tambi\u00e9n son necesarios, empero no mu- chos como parecer\u00e1 en lo siguiente, porque nuestra obra se perfecciona en una cosa, con un vaso, en una operaci\u00f3n seg\u00fan Hermes y por un camino. Esta medicina, cierta- mente, aunque es agregada de muchas cosas, con todo eso, es una sola materia que no necesita de alguna otra haza\u00f1a, si no es del fermento blanco o rubio, por lo cual es pura, natural, nunca puesta en alguna otra obra, y de la cual, en el r\u00e9gimen de la obra, aparecer\u00e1n diversos colores seg\u00fan los tiempos.

Tambi\u00e9n conviene en los primeros d\u00edas levantarse de ma\u00f1ana y ver si la vi\u00f1a flo- reci\u00f3. En los siguientes d\u00edas se ver\u00e1 el corvino transmutado en la soledad del ciego, y multiplicados colores, en todos los cuales se ha de esperar el color blanco, llegado el cual esperemos sin error alguno a Nuestro Rey, elixir o polvo simple sin tacto, piedra que tiene tantos nombres cuantas son las cosas en el mundo. Mas para explicarme en breve nuestra materia o magnesia es nuestro argento \u00fanico mineral, la orina de los mu- chachos de doce a\u00f1os debidamente preparada, que viene luego de la vena y nunca fue

en ninguna obra grande que escrib\u00ed para los vulgares; nuestra tierra de Espa\u00f1a, o an-
timonio.

Con todo eso, no notes aqu\u00ed el argento vivo com\u00fan, del que usan algunos multi- plicadores y sofistas, del cual si algo se hace se llama solamente multiplicaci\u00f3n, y con todo eso ti\u00f1e un poco respecto del Magisterio. Aunque causara largos gastos y si agra- dare trabajar con \u00e9l, en \u00e9l hallar\u00e1s la verdad, mas requiere larga digesti\u00f3n. Sigue pues al Santo Alberto Magno, mi Maestro, y trabaja con argento vivo mineral y el mismo es de nuestra obra perfectivo por la combusti\u00f3n, salvificativo y efecto por la fusi\u00f3n, porque cuando se fija es tintura de blancura o de rubio, de una compostura abundant\u00edsima, de un esplendor resplandeciente y no se aparta de lo mezclado, porque es amigable a los metales y un medio de juntar las tinturas, porque se mezcla con ellos entrando en lo profundo y penetrando naturalmente, porque se junta conellos.

III DE LA COMPOSICION DEL MERCURIO, Y DE SU PREPARACION

Aunque nuestra obra se perfecciona de nuestro solo mercurio, a pesar de eso necesita de fermento rojo o blanco, pues se mezcla m\u00e1s f\u00e1cilmente con el sol y con la luna, y se hace una sola cosa con \u00e9l, siendo as\u00ed que estos dos cuerpos participan m\u00e1s de su naturaleza, luego son m\u00e1s perfectos que los dem\u00e1s.

La raz\u00f3n es porque los cuerpos son de tanta mayor perfecci\u00f3n cuanto m\u00e1s con- tienen de Mercurio. El sol, pues, y la luna, teniendo m\u00e1s de \u00e9l, se conmezclan para la rubio y para lo blanco, se fijan estando en el fuego, porque el mismo mercurio solo es el que perfecciona la obra y en \u00e9l hallamos todas las cosas de que necesitamos para la Obra, al cual no se debe juntar cosa extra\u00f1a. El Sol y la Luna no son extra\u00f1os a \u00e9l, porque los mismos se vuelven en su primera naturaleza al principio de la obra, esto es el mercurio, porque de \u00e9l tomaron su origen.

Algunos, pues, porf\u00edan haciendo la obra con el solo Mercurio o con la magnesia simple, lav\u00e1ndola en vinagre fuerte, coci\u00e9ndolo en aceite, sublimando, asando, calci- nando, destilando la quintaesencia, sacando, con los elementos y otras infinitas martiri- zaciones, atormentando al mismo Mercurio, y creyendo con sus operaciones que de ellas han de hallar alguna cosa grande. Finalmente muy poco logro hallan.

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