Bosquejo #19

JESUCRISTO NUESTRO EJEMPLO PERFECTO

1 Pedro 3:18-22 3:18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; 3:19 en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, 3:20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo, 3:22 quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades. Como en los captulos previos (1:11; 2:21-25), el apstol Pedro insiste en que Jesucristo es el ejemplo perfecto para imitar en cuanto a nuestras actitudes, experiencias y acciones. El sufri como nadie lo ha hecho mostrando misericordia para los que le trataron con odio y crueldad. Su naturaleza era la de un pacificador; haca el bien con toda rectitud; no tema a sus enemigos. Como consecuencia, Dios le dio el triunfo sobre el pecado y sobre las huestes celestiales y sus acrrimos enemigos. En este pasaje, el apstol contina desarrollando el tema que introdujo en (1:11) donde menciona los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrn tras ellos. Como dijimos en el estudio anterior, es importante captar el mensaje general de esta porcin donde el apstol Pedro nos ensea una gran verdad: Cuando otros se opongan al pueblo de Dios, nuestro triunfo vendr si perseveramos en mantener una conducta santa y piadosa semejante a Jesucristo. El creyente que vive la burla y la crtica y que es acusado injustamente de mala conducta, no se puede sentir victorioso, sino dbil y despreciado en un mundo que lo ve con odio, y que a veces ejerce el peso de la autoridad sobre l. Los que vieron a Jesucristo a merced de Pilato, de los lderes judos y de los soldados romanos lo consideraban dbil y despreciado sin pensar en que el Hijo de Dios estaba por ganar el triunfo ms grande de la historia sobre sus enemigos. Es importante que entendamos lo que es una victoria verdadera y cmo se puede lograr. Los versculos que vamos a estudiar nos lo dirn. [1]
1 Ediciones Las Amricas, A. C. : Remando contra la corriente (1ra Pedro). Puebla, Pue., Mxico:

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

2 Primera de Pedro

Veamos como lo hizo. I. JESUCRISTO SUFRI SIENDO JUSTO II. JESUCRISTO ANUNCI EL TRIUNFO III. JESUCRISTO ALCANZ LA VICTORIA Y EST EN EL CIELO

I. JESUCRISTO SUFRI SIENDO JUSTO

(1 P. 3:18)

A.

PADECI UNA SOLA VEZ POR LOS PECADOS

1. Iniciando la seccin, el apstol Pedro muestra la suficiencia del sacrificio de Cristo por los pecados al decir: Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados (3:18a). Lo que nos hace resaltar que este hecho es suficiente, eficaz y perfecto como antdoto para el pecado. Jess obedeci porque esta era la voluntad de Dios, que sufriera injustamente; y por esta razn, un slo sacrificio sera suficiente. El autor de la epstola a los Hebreos en (10:5-9) nos declara: 10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. 10:6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. 10:7 Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro est escrito de m. 10:8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn la ley), 10:9 y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo. El escritor a los Hebreos puntualiza en varios versculos este hecho. Nuestros pecados fueron expiados con un solo acto de obediencia efectuado por aquel que fue obediente en todo. Hebreos 9:26-28 - 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, 9:28 as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los

2.

3.

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

3 Primera de Pedro

pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan. Hebreos 10:10 - En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Hebreos 10:12 - pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios. Hebreos 10:14 - porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

B.

SIENDO JUSTO PADECI POR LOS INJUSTOS

1. El justo por los injustos - (3:18b). Qu glorioso es saber que debido a que Jess no pec, nuestro redentor (salvador) pudo ponerse en el lugar de nosotros, quienes somos injustos y pagar la deuda que tenamos por causa de nuestro pecado! En esta porcin se destaca que l muri por nuestras transgresiones; llev nuestro castigo sobre sus hombros como dice Isaas 53:4-5 al expresar: 53:4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. El Hijo obedeci a su Padre, y por este acto de obediencia y sujecin a la voluntad de su Padre, sufri injustamente. Acept sus padecimientos con paciencia y dio un buen testimonio con sus hechos y con sus palabras.

2.

3.

C.

PARA LLEVARNOS A DIOS

1. El verso concluye diciendo: ...para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu (3:18c). En esta parte de la epstola encontramos uno de los textos ms preciso acerca del propsito de la muerte de Cristo. Qu propsito ms hermoso! adems de ser alentador para todo aquel que cree. Como resultado de su obediencia se levant triunfante sobre la muerte y sus enemigos. Aunque los enemigos se

2.

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

4 Primera de Pedro

multipliquen y nos ataquen, no pueden hacernos dao porque pertenecemos a Dios por toda la eternidad. An Satans est vencido porque Cristo lo derrot en la cruz del Calvario. 3. Cun precioso es saber que tenemos un redentor poderoso y capaz, uno que es perfecto en todo y por medio de su perfeccin y santidad pudo pagar por nuestro pecado y dejarnos limpios y libres de la condenacin eterna, cuando entreg su propia carne para ser sacrificada pero teniendo el poder para ser vivificado en espritu y cumplir otro propsito colateral de Dios.

II. JESUCRISTO ANUNCI EL TRIUNFO

(1 P. 3:19-20)

A.

EN ESPRITU PREDIC
1. Ahora el texto nos declara lo siguiente acerca de este propsito colateral de Dios al decir: 3:19en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, 3:20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. La palabra griega predic usada aqu por el apstol Pedro es la palabra kerusso, e implica pregonar pblicamente como un heraldo; palabra que sugiera que el heraldo pregona con toda formalidad, seriedad y con la gravedad con que anuncia su juicio, la cual demanda la atencin y la obediencia del oyente. El apstol Pedro hace esta declaracin como un hecho pasado que concuerda con las palabras del apstol Pablo en Efesios 4:9-10 cuando declara que Jess baj a las partes ms bajas de la tierra para luego subir al cielo y llenarlo todo. Esta fue la conclusin de la predicacin de nuestro Seor Jesucristo; lo ltimo que le quedaba por hacer. Fue all y pregon a todos diciendo: Ya ustedes no tienen ni tendrn potestad sobre los redimidos por mi sangre.

2.

3.

B.

EN ESPRITU PREDIC A LOS ESPIRITUS

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

5 Primera de Pedro

1.

Nos podemos cuestionar: Quines son estos espritus? Y aunque se han levantado muchas contiendas con este versculo, slo vamos a seguir la enseanza principal, sin entrar en vanas discusiones. El texto mismo dice: 3:20los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. Indefectiblemente, el apstol Pedro se refiere aqu al anuncio hecho por Cristo despus de su resurreccin a los ngeles cados (demonios), quienes antes del diluvio, en los das de No, haban sido objeto y fuente de depravacin y de maldad entre los habitantes de aquel tiempo. En Gnesis 6:5 se declara acerca de este hecho lo siguiente: Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Estos espritus son aquellos que no permitieron que los antidiluvianos oyeran y obedecieran la voz de la predicacin de No para ser salvos como lo fueron los ocho que entraron en el arca. Este pensamiento es el que desarrolla en el texto el mismo apstol Pedro cuando dice: 3:20los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.

2.

3.

C.

EN ESPRITU PREDIC A LOS ESPRITUS ENCARCELADOS

1. El apstol Pedro habla acerca de la identificacin de estos espritus y los identifica por su condicin de prisioneros de Dios, a los cuales se refiere l mismo en 2 Pedro 2:4-5 cuando dice: 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; 2:5 y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos. Tambin podemos citar a Judas 6, el cual se refiere a ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su

2.

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

6 Primera de Pedro

propia morada. Estos ngeles cados han sido guardados bajo oscuridad, en prisiones eternas (v. 6), sufriendo el castigo del fuego eterno (v. 7b). 3. A estos ngeles Jess les pregon la victoria que obtuvo a travs de su sufrimiento en la cruz y la obediencia a la voluntad de Dios, con la cual en aquel momento daba cumplimiento a la promesa de Gnesis 3:15 cuando Dios declar: Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.

III. JESUCRISTO ALCANZ LA VICTORIA Y EST EN EL CIELO

(1 P. 3:21-22)

A.

LA RESURRECCIN DE JESUCRISTO - (3:21)

1. El versculo 21 que habla acerca del bautismo es como un parntesis cuando dice: 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo. Este versculo contiene pensamientos sumamente importantes. La mencin de No record al autor el acontecimiento del diluvio y lo relacion con el bautismo. Por qu es el diluvio una figura del bautismo? Las aguas hicieron flotar el arca que salv a No y su familia porque creyeron en el mensaje de Dios y entrando en ella fueron salvos. Es por ello que las aguas ilustran la salvacin fsica de No de la misma manera que el bautismo tipifica la salvacin espiritual. El autor aclara cuidadosamente que el bautismo no perdona al hombre. Es posible que el apstol viera varias comparaciones entre diluvio y salvacin. Somos salvos de la condenacin por medio de la muerte de Jess as como aquellos se salvaron por medio del agua. No pudieron escapar del juicio, pero pasaron por l seguros y confiados. Tambin nosotros morimos con nuestro Salvador y pasamos por el juicio que cay sobre l sin ser condenados y llegamos seguros a una vida nueva como hicieron No y sus descendientes.

2.

3.

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

7 Primera de Pedro

4.

El apstol Pedro dice que el bautismo es una aspiracin, lo cual significa una promesa, voto o compromiso. Es un acto que muestra que el individuo ha sido redimido y se compromete a llevar una vida nueva y transformada. El apstol recuerda a sus lectores que por medio de l aceptaron llevar una vida de rectitud. A pesar de los ataques de la sociedad, debemos cumplir nuestro compromiso. [2]

B.

JESUCRISTO VISTO EN EL CIELO

1. El (v. 22) ahora concluye la seccin diciendo: 3:22quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades. Este ltimo versculo subraya el nfasis que se da en el pasaje. Con expresiones de jbilo, el apstol Pedro describe a nuestro Seor siendo exaltado en los cielos. Es muy significativo que diga que haya recibido la victoria y autoridad sobre los ngeles. Se refiere especialmente a los que han cado y que han luchado para dominar sobre los reinos del mundo y sobre las almas humanas. Por su muerte en la cruz, Cristo los venci (Ef. 1:2021, 2:15; Col. 2:1315). Este nfasis en el pasaje sugiere que los enemigos de los creyentes de la regin de Asia Menor no eran humanos, sino el mismo Satans con sus huestes tratando de hacerles dao. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Ef. 6:12). El escritor asegura a los creyentes que Cristo ha ganado la victoria; no importan las circunstancias adversas por las que pasemos. Nuestros enemigos ya han sido vencidos! Cuando vivimos en un ambiente de hostilidad y oposicin, debemos actuar como lo hubiera hecho el Seor Jesucristo quien se ha constituido como nuestro ejemplo perfecto.

2.

3.

4.

C.

EL JBILO POR LA VICTORIA

: Remando contra la corriente (1ra Pedro). Puebla, Pue., Mxico:

2 Ediciones Las Amricas, A. C.

Iglesia de Convertidos a Cristo Pastor: Arq. Jos R. Malln Malla

8 Primera de Pedro

1.

Jesucristo fue humillado, pero ahora es exaltado Filipenses 2:911 nos recuerda su victoria al decir: Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor para gloria de Dios Padre. l es el Rey de reyes y el Seor de seores, el cual nos hace vencedores como nos afirma Romanos 8:37-39 al decir: 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. Este ltimo versculo subraya el nfasis que se da en el pasaje. Con expresiones de jbilo el apstol Pedro describe a nuestro Seor siendo exaltado en los cielos. El jbilo viene porque ha recibido la victoria y autoridad sobre los ngeles. Y se refiere, principalmente, a los que han cado y que han luchado para dominar al mundo.

2.

3.

CONCLUSIN Y APLICACIN:

Por su muerte sustitutiva en la cruz y su sufrimiento por los injustos, Jesucristo siendo justo triunf, y por esta causa a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades. As lo corrobora el escritor de la epstola a los Hebreos 2:14-15 cuando nos declara: 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 2:15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Gloria a Dios, somos Libres!