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TEORÍA DE GÉNERO

TEORÍA DE GÉNERO

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TEORÍA DE GÉNEROParadigma ético, visión filosófica y de la historia, acción democratizadora
La
Perspectiva de Género
, llamada también
enfoque de género
,
 
se basa en la
Teoríade Género
y se inscribe en tres paradigmas: el paradigma teórico
histórico-crítico
, el
 paradigma cultural del feminismo
y el
 paradigma del desarrollo humano
.Las raíces de la
 Perspectiva de Género
están en el materialismo histórico, laantropología y la historia críticas, y el psicoanálisis. Su desarrollo continúa hoy enlos mismos terrenos, enlazándose en su dimensión con la sociología, la semiótica ylas demás disciplinas sociales y humanísticas -teóricas y aplicadas- encaminadas a lacomprensión y la ampliación del desarrollo y la democracia. En los ámbitos de lamedicina, las tecnologías de la alimentación y la ecología, el influjo de la
Teoría deGénero
es particularmente notable.Como
 paradigma ético
inédito, como
visión filosófica
contemporánea, como ópticarenovada
 para comprender el desarrollo de la historia,
y como
acción políticademocratizadora
, la
Teoría de Género
tiene su punto de partida en el feminismocontemporáneo. En los últimos años se ha iniciado un desarrollo en el campo apenasroturado de la
masculinidad crítica
: algunos hombres reconocen los orígenes de sus propias aportaciones en las obras y las acciones de las feministas, analizan lasformas dominantes de la condición masculina y plantean alternativas no sexistas yantisexistas para las relaciones entre hombres, y de los hombres con las mujeres.El fundamento de la
Teoría de Género
es crítico, la índole de los enfoques quegenera es crítica, y le es imprescindible la crítica de la modernidad. Todo ello ubica ala
Teoría de Género
en las
corrientes democratizadoras postmodernas
,comprendidas en
el horizonte histórico-cultural de la modernidad 
misma, que no seha clausurado.
Cosmovisión de género
Cada sociedad y cada persona tienen su propia concepción de género. Es parte de su
visión del mundo
, de su historia y de sus
tradiciones
. Toda
concepción de género
seconjuga con las otras visiones que conforman las
identidades culturales
y las de cada persona, los valores imperantes y las motivaciones para la acción. Así se integran las
cosmovisiones de género
, sociales y personales.Las
ideas
, los
 prejuicios
, los
valores
, las
interpretacione
s, las
normas
, los
deberes
ylas
 prohibiciones
sobre la vida de las mujeres y los hombres conforman lascosmovisiones particulares de género, que son siempre
etnocentristas
. Cada personase identifica con la cosmovisión de género de su mundo y la cree única valedera,universal.En cada persona convergen cosmovisiones de género diversas, y en parte susconcepciones, valores y juicios son de origen milenario, en parte se generaron haceunos siglos, otras provienen del racionalismo científico y otras más se estructuran enel contacto con acontecimientos más recientes y con la televisión.La
cultura
, como vivencia social, y la
subjetividad 
de cada quien, se organizan demanera sincrética: en ellas coexisten eclécticamente y produciendo mayor o menor tensión, aspectos de diversas cosmovisiones en general, y de las cosmovisiones degénero en particular. Además, a lo largo de su vida cada quien modifica su
 
cosmovisión de género a medida que cambian la sociedad y los valores y que laexperiencia personal se acrecienta.
Perspectiva de Género
En la academia, en los movimientos y organizaciones feministas, en lasorganizaciones ciudadanas y también en los organismos públicos e internacionales,se desarrolla una visión explicativa y alternativa de lo que acontece en el
orden de géneros
. A esta visión analítica encauzada hacia la acción institucional y civil se leconoce, precisamente, como
 Perspectiva o enfoque de Género
. Ya se acepta quequien se ubica en esa perspectiva hace referencia a la concepción que sintetiza lasteorías y las filosofías liberadoras desarrolladas a partir de las contribucionesfeministas a la cultura y a la política.La
 Perspectiva de Género
permite enfocar, analizar y comprender las característicasque definen a mujeres y hombres de manera específica, así como sus semejanzas ysus
diferencias
. Desde esa perspectiva se analizan las
 posibilidades vitales
de unas yotros, el sentido de sus vidas, sus expectativas y oportunidades, las complejas ydiversas relaciones sociales que se dan entre ambos géneros; también los conflictosinstitucionales y cotidianos que deben encarar, y las múltiples maneras en que lohacen.Contabilizar los
recursos
y la
capacidad de acción
de mujeres y hombres paraenfrentar las dificultades de la vida y realizar sus propósitos, es uno de los objetivosde ubicarse en la
 Perspectiva de Género
, y uno de sus resultados más prometedores.Las cuestiones sustantivas que se plantean desde la
 Perspectiva de Género
son:
¿En qué medida la
organización patriarcal del mundo
y las
condiciones femenina
y
masculina
que genera facilitan e impiden a las mujeres y a loshombres satisfacer sus
necesidades vitales
, realizar sus aspiraciones y dar sentido a sus vidas?
¿Cuál es la distancia entre el desarrollo personal y social de mujeres yhombres ?
¿Cuál es la relación entre el desarrollo y el avance de los hombres respectode las mujeres, y de las mujeres respecto de los hombres?
Las
relaciones de dominio y opresión
entre los géneros, y las formas de ser mujer y ser hombre en las condiciones patriarcales, ¿favorecen el
desarrollo social 
, el
ejercicio de los derechos humanos
y el
mejoramiento
 
de la calidad de la vida
?¿Cómo se crean y se desarrollan los procesos históricos de las
relaciones patriarcales
entre los géneros, cómo cambian y cómo es posible crear una alternativano opresiva ? 
Análisis de género
El
análisis de género
es la síntesis entre la
Teoría de Género
y la
 Perspectiva deGénero
. Esta perspectiva se estructura a partir de la
ética
y conduce a
una filosofía posthumanista
consistente antes que nada en el reconocimiento de la
diversidad de
 
 géneros
como un hecho enriquecedor en la construcción de una
humanidad diversa,equitativa, igualitaria justa y democrática
. Plantea que el
dominio de género
 produce la
opresión de género
, y que ambos son obstáculos en esa construcción.El análisis de género desmenuza las características y los mecanismos del
orden patriarcal 
, y de manera explícita critica sus aspectos nocivos, destructivos, opresivosy enajenantes, debidos a
la organización social estructurada por la
inequidad, lainjusticia y la jerarquización basadas en la
diferencia sexual transformada endesigualdad genérica
.
Creación de conocimientos, interpretación, práctica social
Las críticas desde la
 Perspectiva de Género
emprendidas originalmente por lasmujeres feministas y enfocadas hacia
el sentido y el orden del mundo
y los
contenidos asignados a sus vidas
, han sido impulso fundamental de la aplicación y eldesarrollo de esta perspectiva. Sus aportes van desde la creación de conocimientosnuevos sobre viejos temas, hasta la formulación de renovados argumentos y recursosinterpretativos. Y pasan por la legitimación de las concepciones de millones defeministas movilizadas en el mundo para resistir y cambiar el orden patriarcal.En este sentido, es notable cómo estas mujeres han convencido a muchas otrasmujeres, y a muchos hombres, gobiernos e instituciones internacionales, de la razónde sus razones y de la urgencia de iniciar la resolución de problemas ubicándosedesde la
 Perspectiva de Género
.El enriquecimiento de la
 Perspectiva de Género
ha sido un proceso abierto decreación de conocimientos, interpretación y
práctica social y política
. Las mujeresde muchos países, culturas, instituciones, organizaciones y movimientos, se hanidentificado entre ellas y han identificado problemas antes inimaginados. Han propuesto conceptos, categorías e interpretaciones, y han hecho de su discurso la
lingua franca
de los hombres y las mujeres que asumen la
democracia de género
como su propia causa, como el móvil de sus vidas.Ese encuentro se perpetúa en espacios que van de la academia a los organismosciviles conocidos como
oenegés
, las agencias internacionales, las institucionesgubernamentales, los pequeños grupos, las cooperativas, los sindicatos, los partidos,las iglesias...La diversidad de las mujeres y de las problemáticas que les interesan, ha encontradoen la
 Perspectiva de Género
una vía eficaz para hacer avanzar sus propuestas; ymediante el acceso que ellas se han abierto a los mecanismos institucionales,encuentros, foros, congresos y asambleas han producido incontables investigacionesy propuestas de los más diversos tipos. Pero sobre todo, han inventado
alternativas
que difunden en publicaciones, medios audiovisuales y toda clase de creacionesestéticas.Con todos esos productos de su creatividad, estas mujeres procesan y difunden loque inventan en todas las latitudes para enfrentar vidas en apariencia distintas peroen realidad demasiado semejantes. Así, han globalizado la
 Perspectiva de Género
enlos canales formales e informales destinados a intercomunicar a otros sujetos y aintercambiar otros bienes. Y desde la concatenación de esos espacios primordialeshan conseguido impulsar su causa y convertirla en una causa social, en una causa detodos, mujeres y hombres, organizaciones y organismos, Estados e instituciones

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