I
NTRODUÇÃO
A era moderna é uma era de revolução – revolução motivadapela compreensão da enormidade assustadora da carência e dosofrimento humanos. Exortações à santidade, ataques contra opecado e contra Satanás foram usados por séculos como guia eremédio para a situação humana. Atualmente tais apelos foramsubstituídos por uma nova agenda. No nível comunitário, críticaspolíticas e sociais apresentam receitas para revoluções destinadasa libertar a humanidade de suas muitas cadeias. No nívelindividual, várias técnicas de auto-ajuda prometem revoluçõespessoais que trazem "liberdade num mundo sem liberdade" e umaboa vida. Essas são as respostas modernas para os males dahumanidade.Contra este pano de fundo, algumas vozes continuamenfatizando que a causa da aflição humana, individual e social(bem como a única cura possível), é
espiritual.
No entanto, essas vozes não são muito claras. Elas destacam que revoluções políticase sociais não têm demonstrado nenhuma tendência paratransformar o coração tenebroso que se esconde no fundo do peitode cada ser humano. Isso é obviamente verdade. Conquanto hajauma torrente de técnicas de auto-ajuda, ainda assim temos umaepidemia de depressão, suicídio, vazio pessoal e escapismo pormeio das drogas e do álcool. E também uma obsessão porocultismo, consumismo exacerbado, sexo e violência – tudo issocombinado com uma incapacidade de se manter relacionamentospessoais profundos e duradouros. Assim, obviamente, o problema
é
espiritual, e o remédiopara ele precisa ser da mesma natureza.Contudo, se o remédio é de natureza espiritual, como ocristianismo moderno se encaixa na resposta? Pelo que se pode ver, de forma muito precária, porque os cristãos estão entre as vítimas dessa triste epidemia.Este fato é tão proeminente que o pensamento modernopassou a ver a fé cristã como impotente, arcaica e irrelevante.No entanto, embora os métodos da Igreja para resolver osmales sociais e individuais possam parecer historicamenteinsuficientes, ainda assim cremos que ela detém a
única
resposta.
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