LA MOYUGBA. CONCEPTO Y MODO EFECTIVO DE CONFECCIONARLA.

Por: Ernesto Valds Jane MsC. Director del Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila www.proyecto-orunmila.org.

Atendiendo a las preguntas que me han realizado Oluwos, Babalawos, Babaloshas, Iyaloshas, Iyawoses, Aleyos con Elegu, Ogn, Oshosi y Osun, con mano de If y usuarios en general, he revisado este escrito y con las correcciones actuales lo estoy enviando a los subscriptores del boletn "Osha-If. Religin y Cultura" para responder a las inquietudes planteadas. Sera para m un placer recibir opiniones que contribuyan a continuar perfeccionando el criterio de los Pilares de Osha-If, todo lo cual es de beneficio para la comprensin de nuestra Institucin Religiosa. Hoy ms que nunca necesitamos intercambiar ideas, conocimientos y experiencias por la importancia, cada vez ms amplia y profunda, de la Santera en la humanidad y por los efectos tan particulares de nuestra fe en la vida del individuo actual. Lo primero que resulta muy importante para cualquier religioso de Osha es que confeccione su Moyugba. La Moyugba es la oracin ms importante que puedes hacer en Osha-If para pedir Ash y defenderte. Una buena Moyugba tiene realizada cuidadosamente la relacin de los familiares consanguneos, seres queridos difuntos y espritus del cordn espiritual propio. Esto quiere decir que no falte ninguno de los difuntos, si fuera posible. La relacin inicial de nombres de los seres difuntos de una Moyugba a veces puede hacerse rpido y con ella se comienza. En otras ocasiones lleva ms tiempo y generalmente va creciendo con la vida de uno hasta que se acaba nuestra existencia en el plano terrenal. Y es porque vivimos y en esa vida que llevamos de espiritualidad nos damos cuenta de situaciones con personas que, al ellas caer, debemos moyugbar porque estn enlazadas con uno. La Moyugba tiene varias partes importantes; aqu te mencionar dos de ellas. Una parte est relacionada a los espritus de uno mismo: que son los de los familiares y seres queridos: padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, tos-abuelos, otros parientes como hermanos, primos y primos-hermanos, tos, sobrinos

y otros que han tenido que ver con uno por afinidad como cuados, suegros, yernos, padrinos, compadres y amigos. Y otra parte est relacionada a la de los espritus que a uno le sealan en las misas espirituales o en otras situaciones: los que forman parte del cordn espiritual, gua protector o guas protectores, espritus del cordn y hasta otros que uno cultiva, y de los cuales uno tiene pruebas de su ser. Se hace una relacin escrita, o lista de nombres y apellidos que se debe memorizar, pero tambin se puede leer. En esa relacin o lista de nombres y apellidos tambin es necesario incluir a las amistades, a quienes fueron los maestros de uno, a las personas significativas en el oficio y/o profesin, a los que han estado al lado de uno en momentos difciles o crticos, a los vecinos y conocidos desde los ms tiernos das de existencia y que hoy ya no estn porque partieron y antes de marchar para Ara Onu tuvieron que ver en algo con uno o porque hayan sido buenas personas en el barrio, la ciudad o el pas de residencia o porque venan de otra vida ya enlazados a nosotros por alguna relacin de misterio. Ejemplo de ello son maestros, profesores, en fin, todos los que nos han enseado algo y cuya obra ha servido para el mejoramiento humano. Antes de incorporar un nombre a la Moyugba es importante ir a uno o varios sitios sagrados, o a lugares naturales de gran irradiacin espiritual y se pide Luz, Progreso y Elevacin Espiritual para los seres espirituales de la Moyugba. Es importante mencionar a cada uno de ellos, leyendo la relacin que uno ha confeccionado. Se implora a los Espritus de Grandes Luces que ayuden a cobrar fuerza a los de uno, para que as estos lo asistan en el quehacer de la vida y en los problemas que puedas enfrentar. Todo esto se hace con delicadeza y espiritualidad. A todos esos seres se les hacen atenciones espirituales. Tener atenciones espirituales es hacer pequeas ofrendas a los espritus y stas pueden ser desde misas hasta asistencias espirituales. Ellos, desde el lugar donde estn, te ayudan cuando les pides y los atiendes. Una asistencia espiritual es una pequea ofrenda. Puede ser un adorno florar al cual se le pone delante un vaso con agua dedicado a los espritus con una vela encendida en un plato. Tambin pueden ser misas espirituales en las iglesias o en centros para este fin o en ambientes naturales llenos de paz y espiritualidad. Es vital conciliar el alma de uno primero con los espritus. Ellos son nuestra primera lnea de defensa y esta defensa nadie te la puede quebrar. En el contexto de la moyugba se puede recordar a las figuras y hechos de la

historia y a los paisajes naturales que pudieran estar muy cerca en relacin a la formacin en valores personales y religiosos, en principios, en concepciones de vida, s deben incluirse en el pensamiento porque tiene una gran vibracin espiritual durante la ejecutoria de la Moyugba. Nunca seran muchos nombres ni sucesos, son los que le tocan a uno, son los necesarios para alcanzar su propia armona y equilibrio. Por cierto, uno no dice su Moyugba ante un pblico cualquiera y a veces la recorta para ocasiones pblicas, porque la Moyugba completa de una persona es algo sagrado y de un valor muy grande para que otro la domine. La Moyugba se lee o se dice cuando uno realiza alguna obra para dar conocimiento de lo que se va hacer y pedir el apoyo y la proteccin de los espritus propios. Puedes incluir en la Moyugba los nombres de los grandes Santeros difuntos, pero ms adelante, cuando la Moyugba de los seres tuyos est bien acoplada contigo y para eso se requiere un tiempo que en cada persona es diferente. Debes atender continuadamente a los seres de tu lista de todos tus familiares y allegados difuntos. Atenderlos es casi perpetuo. Ellos son tus principales defensores. Esta atencin puede incluir hasta un altar con sus fotos y ms. Puedes preguntar con cuatro pedazos de coco por los que habla Egun. Por favor, djame pedirte que leas y vuelvas a leer este escrito y detalla las representaciones que vienen a tu mente y tenlas en cuenta y disfruta la confeccin de tu Moyugba para que ejerzas este don que slo otorga Olodumare, de quien soy un humilde seguidor. Usa un pachn, que es un palo de madera con el cual se percute en el piso cada vez que se menciona el nombre de un difunto durante la lectura de la Moyugba y posteriormente se dice: "Ibae, Ibayen timoyen, Ibayen tonu; que Olodumare te proteja, ya ests en mis oraciones." Por lo antes dicho a m me gustara recomendarte que construyas tu Moyugba para asegurar bien el xito de las ceremonias que hagas y tengas la gracia que el don de Olodumare te otorga. La Moyugba se lee o se dice cuando uno realiza alguna obra para dar conocimiento de lo que va hacer, y pedir el apoyo y la proteccin de los espritus propios. En la Moyugba se concentra la fuerza espiritual tuya propia y la de los grandes misticismos. La Moyugba es un don legtimo que otorga Olodumare a todos y cada uno de los seres humanos y que nadie te lo puede dar ni quitar. Es importante estar consciente que en la Moyugba es necesario reunir todo el patrimonio de nuestra fe y de acciones lgicas y objetivas para lograr lo necesario y vencer muchas dificultades que

se presentan en la vida. Tambin es un recurso de paz interior contigo y tus ancestros. Para nosotros es un honor recibir tus mensajes y comentarios, pues son muy tiles para mejorar nuestro trabajo en aras de engrandecer nuestra hermosa religin.