Elementos de La Identidad Nacional, Simbolos Patrios y Simbolos Naturales

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO TEMA: ELEMENTOS DE LA IDENTIDAD NACIONAL, SIMBOLOS PATRIOS Y SIMBOLOS NATURALES
NDICE
CAPTULO I: IDENTIDAD NACIONAL.....3 1.1 QUE ES LA IDENTIDAD NACIONAL?.............................................................4 1.2 TIENE EL PERUANO IDENTIDAD NACIONAL?.............................................4 1.3 COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL....5
CAPITULO II: COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL..7 2.1 IDIOMAS DEL PERU..8 2.1.1 LENGUAS AUTOCTONAS DEL PERU..8
2.2 ARQUITECTURA....9 2.3 GASTRONOMIA.12 2.4 SIMBOLOS NATURALES DEL PERU...13
CAPITULO III: SIMBOLOS PATRIOS...17 3.1 LA BANDERA DEL PRERU..18 * HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL20 -BANDERA NACIONAL PROVISIONAL DE 182020 A. B. C. D. PRIMERA BANDERA...21 LA SEGUNDA BANDERA PERUANA...22 LA TERCERA BANDERA23 CUARTA BANDERA: LEY DEL 25 DE FEBRERO DE 1825(SIMON BOLIVAR)...24
3.1.1 BANDERAS, PABELLON Y ESTANDARTE.25
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3.2 ESCUDO NACIONAL DEL PERU.28 3.2.1 EVOLUCION...31 3.3 LA ESCARAPELA DEL PERU...35 3.4 HIMNO NACIONAL DEL PERU36
CONCLUSIONES..38 RECOMENDACIONES.39 ANEXOS Y BIBLIOGRAFIA.40 NOTICIAS...41
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CAPITULO I IDENTIDAD NACIONAL
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1. IDENTIDAD NACIONAL 1.1 QUE ES LA IDENTIDAD NACIONAL?

Identidad nacional es la identidad basada en el concepto de nacin, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-cultural definida con caractersticas diversas, rasgos decosmovisin definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilizacin), costumbres de interaccin, organizacin social y poltica (particularmente, el Estado -tanto si se identifica con l como si se identifica contra l-), etc. La identificacin con una nacin suele suponer la asuncin, con distintos tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio, odio o temora lo ajeno, orgullo, fatalismo, victimismo, chauvinismo) de las formas concretas que esas caractersticas toman en ella. Se da simultneamente a otras identidades individuales o identidades colectivas1 basadas cualquier otro factor (la lengua, la raza, la religin, la clase social, la condicin sexual, etc.), asumindolas, superponindolas, ignorndolas o negndolas. Suele tomar como referencia elementos explcitos tales como smbolos patrios o signos distintivos (banderas, escudos, himnos, selecciones deportivas, monedas, etc.
1.2 TIENE EL PERUANO IDENTIDAD NACIONAL?

Segn la opinin de muchas personas en nuestro pas alegan que al peruano le falta identidad nacional. Es un craso error porque todo ser humano como toda colectividad define siempre un modo de ser, un modo de pensar, de comportarse. No hay ser humano ni colectividad nacional sin rasgos propios, originales. Todo lo existente perfila, pues, una identidad. Tal vez lo correcto sea decir que la identidad es solida o dbil, feble, ambigua, o fuerte. A quien le falta identidad nacional en el Per? Si entendemos esta como el arraigo de nuestras races, historia, valores, la experiencia peruana revela a una sociedad, ms bien, de identidades fuertes. Podr alguien decir que nuestros paisanos, los gosgorunas (cuzco) no son claros y meridianos en su modo de ser? S i hasta el centro, el ombligo del mundo se sienten. Habr alguien tan miope que no encuentre solidez en los aymaras, los hombres de bronce? Y que decir de los huancas como de nuestros paisanos de Ayacucho de Huancavelica, seguros de lo suyo pero desamparados tantas veces en nuestra historia patria? puede alguien ser tan despistado que encuentre falta de carcter, de temperamento nacional en nuestros campesinos cocaleros? Y si cambiamos de regin, acaso los chiclayanos, los piuranos, los tumbesinos, los huaracinos, los
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trujillanos o los hombres y mujeres de Iquitos no estn escribiendo en los ltimos tiempos y desde siempre paginas de lucha, de dignidad, de amor al terruo, a lo propio? Ni hablemos de los nacidos en la denominada Republica de Arequipa, los que a partir de su entronque histrico con el Cuzco y Puno configuraron hace varios siglos una regin semi-independiente poco ligada a la capital, con mucha autonoma, circuitos comerciales propios, hasta tren regional y salida comercial hacia Bolivia como lo podemos encontrar en valiosos ensayos de Tito Flores Galindo y Baltaco Caravedo Molinari. Destaca adems el orgullo de los chalacos y de todos los regionalismos. Cmo ha podido difundirse esa monserga de falta de identidad del peruano cuando encontramos un tremendo potencial identitario? Lo que pasa es que la llamada identidad nacional no es una sumatoria de identidades mltiples. Sumando identidades regionales fuertes no resulta una identidad nacional fuerte, menos en un pas que se caracteriza por teneruna composicin tnica muy heterognea. No sern los estamentos criollos los que no viven identificados con la historia patria y sus valores nacionales? Porque que sepamos son ellos los que han gobernado nuestro pas desde el grito libertario y han dado escasas muestras de solidez en sus proyectos polticos, en sus plataformas gubernamentales. Donde pues la debilidad, la falta no de identidad sino de patriotismo, de amor por lo nuestro y la venta fcil de nuestros recursos al extranjero?Acaso no es de Lima desde donde se ha dirigido el Per a partir de 1532 y posteriormente a partir de 1821? Tal vez en la regionalizacin y en el incipiente proceso de descentralizacin, se encuentre el camino para sacar adelante el pas con su unidad y diversidad simultneas.
1.3 COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL a) La historia: Aporta los elementos que hacen posible el conocimiento del
pasado, sus hechos y aportes, los cuales hicieron posible la formacin de la nacin. Porque un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia
b) El territorio: El territorio nacional se divide en 24 departamentos y una

provincia constitucional, de los cuales cada regin posee un pasado y una identidad como territorio, stos aspectos se ven reflejados en la costumbre y folklore de sus habitantes. Por ejemplo: Los carnavales de febrero no son celebrados de igual forma en el Callao como en Cajamarca.
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El Per es un pas pluricultural y multitnico por lo tanto sus habitantes son distintos entre ellos. Per un Estado que alberga muchas naciones, estado multinacional.
c) Smbolos patrios: Constituyen la ms autctona y oficial representacin de

la nacionalidad, y est integrado por la bandera nacional, el escudo de armas y el himno nacional. En el pas existen disposiciones y reglamentos que establece el sentido y uso que se le debe dar estos smbolos patrios.
d)Msica y danza:En el Per la msica se remonta al menos a unos 10.000

aos de antigedad con las quenas, las zampoas, los pututos (trompetas de conchas marinas) y una gran variedad de instrumentos de viento en cuya fabricacin se emplearon materiales como caa, barro, hueso, cuernos y metales preciosos, as como diversos instrumentos de percusin. Mediante el contacto con occidente se ha incorporado gran cantidad de instrumentos, que han sido adaptados a las necesidades rtmicas y tonales de cada regin. Por ejemplo: el arpa, el violn y la guitarra en la sierra peruana
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CAPITULO II COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL
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2. COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL 2.1 IDIOMAS DEL PERU

El panorama lingstico del Per es bastante complejo. Se estima que, a inicios del actual siglo XXI, en este pas multilinge se habla un conjunto grande y heterogneo de una cincuentena de lenguas vernculas: Las cuentas van desde 43 lenguas a ms de 60, segn la divisin dialectal que se considere. La gran mayora de estas lenguas son indgenas, aunque la lengua ms extendida es el espaol, la lengua materna del 83,9% de los habitantes. El castellano es seguido por las lenguas indgenas, principalmente las lenguas quechuas (13,2% en conjunto) y el aimara (1,8%). En las zonas urbanas del pas, especialmente en la regin costera, predomina el monolingismo del castellano; mientras que en muchas zonas rurales del pas, particularmente en la Amazonia, dominan las poblaciones multilinges.
2.1.1 LENGUAS AUTOCTONAS DEL PERU

Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva amaznica. Un nmero considerable de las lenguas septentrionales andinas se hablaban en la costa norte y los Andes septentrionales, pero se extinguieron en este pas durante el siglo XIX (ver idioma culli, idioma mochica, lenguas talln, lenguas hibito-choln). Las nicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el kawki; mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las lenguas ms habladas el ashninka y el aguaruna. Actualmente se ha definido ms de 15 familias lingsticas en el territorio peruano y an otra quincena o ms de lenguas aisladas y no clasificadas.
a) Quechua El quechua es la segunda lengua del pas, por nmero de hablantes. Tiene oficialidad donde sea predominante, aunque desde el punto de vista lingstico debe entenderse como una familia de lenguas emparentadas o como una macro lengua, as por ejemplo Ethnologue distingue ms de 25 variedades de quechua en Per. De hecho los 4 grupos principales en que se divide el quechua (Quechua I, Quechua IIA, Quechua IIB y Quechua IIC), los cuatro estn representados en Per.
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b) Aimara El aimara es la tercera lengua del pas, por nmero de hablantes, con cerca de medio milln de hablantes en Per. Predomina actualmente en el sur del pas, en los departamentos de Puno, Moquegua y Tacna. El resto de lenguas indgenas de Per cuentan con ms de 105 mil hablantes en conjunto5 y se hablan bsicamente en el oriente y norte del pas, en los departamentos de Loreto, Madre de Dios y Ucayali. El norte de Per (Loreto) es probablemente la parte ms diversa del pas desde el punto de vista lingstico, ya que en ella abundan las pequeas familias de lenguas y lenguas aisladas. En el norte de Per se encuentran cinco pequeas familias: las cahuapana, jvara, zpara, peba-yagua y bora-witoto, estas familias se hablan principalmente en departamento de Loreto, as como en reas adyacentes de Brasil, Colombia y Ecuador. La mayora de estos grupos fueron diezmados en el "boom del caucho" a principios del siglo XX. En la regin del ro Putumayo la poblacin cay de 50 mil a entre 7 mil y 10 mil en la primera dcada del siglo XX.
2.2 Arquitectura
a) Arquitectura Inca Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectnico que estuvo vigente durante el imperio inca, especialmente a partir del gobierno dePachacutec Inca Yupanqui hasta la conquista espaola (1438-1533).
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La arquitectura desarrollada en el incanato se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la chim, los incas utilizaron una decoracin bastante sobria. El principal material utilizado fue la piedra, en las construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as en las ms complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difcil imaginar su colocacin, las mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cusco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cusco para servir al estado.
b) Arquitectura virreinal peruana La arquitectura virreinal peruana, desarrollada en el Virreinato del Per entre los siglos XVI y XIX, se caracteriz por la importacin y adaptacin de los estilos arquitectnicos europeos a la realidad peruana, produciendo como resultado una arquitectura original. El uso de sistemas constructivos como la quincha, las ornamentaciones de iconografa andina y soluciones con formas inditas confieren a la arquitectura virreinal peruana una identidad propia.
c) Renacentista En los primeros momentos de la colonia se desarroll el llamado estilo renacentista, que en Europa se haba producido siguiendo la corriente
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del renacimiento italiano. Este estilo se caracteriz por el empleo de adornos y filigranas que hacan desaparecer las lneas arquitectnicas dndole al edificio la semejanza de un trabajo de cincelado de platera, de ah el nombre de plateresco y donde se confunde el arte gtico, el arbigo y elromnico de la poca colonial, desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XVII. Son magnficas muestras de ste estilo en Lima las portadas de la Catedral de Lima y de la Casa de Pilatos. En Ayacucho la portada de las iglesias de San Francisco y La Merced.
d) Barroco El barroco se distingui y caracteriz por su recargada ornamentacin, de lneas predominantemente curvas, que daban un aspecto de libre movimiento. Predominaron los elementos decorativos en las columnas, pilastras (columnas embebidas), cornisas, adems de una modificacin de las formas clsicas; las columnas griegas pierden su pureza al retorcerles, como gruesas serpientes, sus fustes hasta formar la columna salomnica y los adornos adquirieron gran exuberancia. Un elemento caracterstico de ste estilo es el almohadillado que aparece en los muros de la Baslica y Convento de San Francisco de Lima. Este estilo predomin desde mediados del siglo XVII hasta fines del siglo XVIII. Dio origen al churrigueresco y rococ. Son representativas muestras del barroco en Lima, el Palacio de Torre Tagle, las iglesias de San Francisco y San Marcelo. En Cuzco la Catedral del Cuzco (barroco mestizo), las iglesias de Santo Domingo y San Sebastin. En Arequipa la Iglesia de la Compaa
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e) Neoclsico A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX lleg el estilo llamado neoclsico, que se caracteriz por el predominio de una tendencia hacia el retorno de los estilos clsicos de la arquitectura greco-romana (empleo de columnas romnicas con capiteles corintios y sin ninguna ornamentacin, lneas rectas y sencillez en las mismas, adems de frontis triangular). Era pues, una reaccin contra el barroco. Son magnficas muestras de este estilo el altar mayor y las torres de la Catedral de Lima, la fachada de la Baslica y Convento de San Pedro, el altar mayor de la Baslica y Convento de San Francisco, las pilastras de la Casa de Osambela, la fachada del Fuerte de Santa Catalina y el Cementerio Presbtero Matas Maestro.
2.3
Gastronoma
La gastronoma del Per es de las ms diversas del mundo, como lo demuestra el hecho que es el pas con mayor nmero de platos tpicos en el mundo, sumando stos 4911 La cocina peruana resulta de la fusin inicial de la tradicin culinaria del antiguo Per con sus propias tcnicas y potajes con lacocina espaola en su variante ms fuertemente influenciada por 762 aos de presencia morisca en la Pennsula Ibrica y con importante aporte de las costumbres culinarias tradas de la costa atlntica del frica subsahariana por los esclavos. Posteriormente, este mestizaje se vio influenciado por los usos y costumbres culinarios de
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los chefs franceses que huyeron de la revolucin en su pas para radicarse, en buen nmero, en la capital del virreinato del Per. Igualmente trascendental fue la influencia de las inmigraciones del siglo XIX, que incluy chinos cantoneses, japoneses e italianos, entre otros orgenes principalmente europeos. Como particularidad exclusiva de la gastronoma del Per, existen comidas y sabores de cuatro continentes en un solo pas y, esto, desde la segunda mitad del siglo XIX. Las artes culinarias peruanas estn en constante evolucin y sta, sumada a la variedad de platos tradicionales, hace imposible establecer una lista completa de sus platos representativos. Cabe mencionar que a lo largo de la costa peruana existen ms de dos mil quinientos diferentes tipos registrados de sopas, asimismo existen ms de 250 postres tradicionales. La gran variedad de la gastronoma peruana se sustenta en tres fuentes:

La particularidad de la geografa del Per; La mezcla de culturas La adaptacin de culturas milenarias a la cocina moderna.
2.4 Smbolos naturales del Per

a) rbol de la Quina Es el smbolo de los recursos de la flora peruana, adems de ser una de las ms reconocidas plantas teraputicas a nivel mundial, pero, paradjicamente, hoy en da se encuentra en peligro de extincin. Conozcamos ms sobre el rbol de la quina.
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En la ceja de selva peruana, sobre todo, en la zona de Tarapoto y Chachapoyas, pero tambin en las zonas andinas de los departamentos costeros del Per, pueden encontrarse los ltimos bastiones de un rbolque antao fue alabado por sus bondades curativas.
Su presencia en la historia de este pas, desde tiempos prehispnicos y durante toda la colonia, hicieron merecedor al rbol de la quina de formar parte del escudo peruano, como smbolo de las riquezas vegetales de un pas, por dems rico en recursos naturales, historia y cultura. Sin embargo, hoy, el rbol de la quina es difcil de encontrar. La depredacin de los bosques naturales, ya sea para la expansin urbanstica o de campos de cultivo, lo ha ido convirtiendo tan solo en parte de un emblema oficial, pues la realidad es que quedan muy pocos de ellos. Esta planta maravillosa que ha salvado a millones de la temida malaria va quedando relegada en el olvido por lo que diversas instituciones han tomado la posta sobre crear conciencia para preservar los ejemplares que quedan.
b) La Vicua La vicua, registrada como smbolo patrio del Per en el Escudo Nacional, tiene gran reconocimiento a nivel mundial, considerando que su fibra es muy apreciada y del cual se benefician distintos agentes en la cadena de su produccin y
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procesamiento. En nuestro pas existen diversas comunidades en donde se realiza el manejo de estos camlidos, entre las cuales encontramos al complejo Rural MulticomunalPicotani, uno de los mayores productores en Puno, ubicado en la provincia de San Antonio de Putina, a 196 kilmetros al noreste de la capital regional, con una altitud de 4 mil 700 metros sobre el nivel del mar. All, pese a la importancia de la vicua, la realidad es distinta al que parece a primera vista, el sector es escasamente apoyado por el Estado, pues la industrializacin es un tema lejano para los campesinos, es decir, que por lo pronto solamente estn dedicados a cuidar la materia prima que beneficiarn a otros, restringindose su desarrollo.
c) Flor de Cantuta La Cantuta, es la "Flor Nacional de Per", es una flor de la familia Polemonicea con unos hermosos colores vivos como rosado, blanco, amarillo y rojo intenso que aparecen como smbolo sagrado desde el Imperio de los Incas. Los incas llamaban a la Flor de la Cantuta como la Flor Sagrada de los Incas. Se dice que los incas utilizaban la flor de la cantuta esencias naturales que permitan la conservacin del agua. A principios del s. XX, en el departamento del Cusco, la cantutaera muy usada en las ceremonias fnebres pues se crea que su contenido de agua podra calmar la sed del difunto durante el viaje eterno. La Flor de la Cantuta serva para adornar las sienes de los jvenes que iban a ser sometidos al huarachicuy, ceremonia en la stos se convertan en guerreros.
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La Flor de la cantuta
d) Gallito de la Rocas
El gallito de las rocas o tunqui (quechua: tunki) (Rupicola peruviana) es una especie de ave paseriforme de la familia Cotingidae. Es el ave nacional del Per. Habita en la regin amaznica. Su pariente ms cercano es el gallo de roca guayans (Rupicolarupicola) y es notable por la increble belleza de su plumaje. Su forma extica es muy popular, pues su figura ha sido plasmada en grabados, pinturas y fotografas que se publican por doquier. La figura del Gallito es el smbolo de la Sociedad Vallecaucana de Ornitologa. Habita en los altos y hmedos bosques de neblina de la Amazona ubicados en la vertiente oriental de la cordillera de los Andes desde Colombiapasando por Ecuador y el Per hasta Bolivia e Incluso Habita en el Norte de Chile, Principalmente en la Cordillera de los Andes. En Ecuador incluso en la vertiente occidental en alturas entre los 400 y 2.500 msnm, mejor conocido como Yungas. Hace dcadas los gallitos se encontraban, no solamente en las vecindades del Orinoco, sino en las matas de monte vecinas al agua, en los climas medios y fros de todo el pas (Rupicola peruviana), pero su belleza incomparable y su popularidad los convirti, desde principios del siglo pasado, como se lee en el testimonio de Humboldt, en aves perseguidas por muchos, Actualmente esta
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sufriendo fuerte presin de captura y trfico teniendo en cuenta que un ejemplar puede alcanzar US$ 5,000 (cinco mil dlares) en el mercado ilegal externo.
Presentan un marcado dimorfismo sexual. El macho posee un plumaje muy colorido, combinacin de naranja y negro. Las hembras, en contraposicin, poseen un plumaje de color austero y apagado, dominado por tonos en marrn. Se alimenta sobre todo de frutos diversos cuyas semillas digiere y dispersa siendo as un instrumento de la naturaleza en la preservacin de su entorno ecolgico.2 El pico corto, las patas y los dedos son fuertes. Ambos sexos tienen una cresta de plumas en forma de disco permanentemente desplegada (mucho ms grande en los machos). A pesar de los brillantes colores en los machos, por lo general son difciles de observar cuando no estn en sus campos de despliegue, pues son ariscos y viven en cascadas muy profundas o en colinas remotas de tierras bajas.
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CAPITULO III SIMBOLOS PATRIOS
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3. SIMBOLOS PATRIOS 3.1 LA BANDERA DEL PERU

La bandera de Per (oficialmente: Bandera Nacional de Per) es un smbolo patrio peruano, que consta de un pao vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color blanco. Hay tres versiones diferentes para usos distintos, cada cual con una denominacin oficial; el Estado peruano usa las variantes conocidas como el Pabelln Nacional y la Bandera de Guerra, que incluyen el escudo nacional con adherentes diversos. La primigenia bandera nacional del Per fue desplegada, por primera vez como smbolo de todos los peruanos liberados, en la Plaza Mayor de Lima el 28 de julio de 1821 en el momento de la proclama de la independencia Jos de San Martn dice la siguientes palabras "Desde este momento el Per es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de su causa que Dios defiende". El ejrcito del Per desde el ao 1821 emple la bandera nacional para diferenciarse de otras fuerzas militares. El 7 de junio se celebra el Da de la Bandera, en conmemoracin al aniversario de la Batalla de Arica y el 28 de agosto la Procesin de la Bandera en la ciudad de Tacna. Otras banderas del Per fueron usadas por los patriotas como la misma de la Expedicin Libertadora del Per de Jos de San Martn, o la descrita del regimiento independiente de Tacna de Guillermo Miller, o unas supuestas en la revuelta de Tacna de Francisco Antonio de Zela o en la rebelin de Hunuco en 1812 de Jos Crespo y Castillo.
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Descripcin
Es de forma rectangular, est compuesta de tres franjas de igual ancho dispuestas verticalmente: una blanca al centro y dos rojas a los extremos. Tiene una proporcin de dos para el ancho y tres para el largo (2:3). Las instituciones oficiales usan una versin con el escudo nacional al centro de la franja blanca con su timbre abrazado por dos ramas, una de palma a la diestra y otra de laurel frutada de gules a la siniestra, entrelazadas por su parte inferior.
Diseo
El diseo oficial de la bandera del Per se encuentra estipulado en el Decreto N 11323 del 31 de marzo de 1950 que dicta las proporciones y medidas de cmo debe ser la bandera. Ese mismo ao, Manuel Odra modific la bandera a su uso actual, removiendo el escudo. El tamao de las banderas y pabellones ser proporcional al que corresponde al local, campamento o barco donde deba ser izado. La longitud del asta, ser por lo menos, tres veces mayor que el largo de la bandera o pabelln correspondiente, para facilitar el ondea miento. Artculo 6 de la Ley sobre los smbolos patrios de 1950.
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HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL

BANDERA NACIONAL PROVISIONAL DE 1820
Fue creada por el General Don Jos de San Martn con la siguiente descripcin dada en el primer artculo del Decretado del 21 de octubre de 1820. No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradicin literaria, escrita en 1917por Abraham Valdelomar, cuenta que el general Jos de San Martn, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco (Baha de la Independencia en la actual Reserva Nacional de Paracas), se habra inspirado en los colores de las parihuanas, unos flamencos de alas rojas y pecho blanco. El historiador Mario Felipe Paz Soldn explica que la bandera peruana tiene los colores rojoy blanco porque Jos de San Martn tom el rojo de la chilena y el blanco, de la argentinaque eran pases que haba libertado y parte del Ejrcito Libertador en el Per estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayora negros libertos. La propuesta de Paz Soldn sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernndez Stoll, quien argumenta que Jos de San Martn no se bas en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y disposicin de la bandera. Los Colores y La Tradicin Histrica Peruana El autor Jorge Fernndez Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martn estaba a favor de una Monarqua Constitucional por lo que utiliz smbolos
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monrquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja y blanca. En ese contexto las lneas diagonales buscabanrepresentar la Cruz de Borgoa, de color rojo y blanco, que era la bandera del Virreinato del Per. Tambin agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la mascaipacha que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de Espaa. A) PRIMERA BANDERA
Fue creada por el General Don Jos de San Martn con la siguiente descripcin dada en el primer artculo del Decretado del 21 de octubre de 1820. Se adoptar por bandera nacional del pas una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por lneas diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrs de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde, y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol con sus rayos; las montaas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde.
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B) LA SEGUNDA BANDERA PERUANA
Cinco meses despus de ser instituida la primera bandera nacional (marzo de 1822),Jos Bernardo de Tagle, marqus de Torre Tagle y Supremo Delegado de la Repblica, quien reemplaz internamente a Jos de San Martn, cuando ste viaj a Guayaquil, decret un nuevo diseo. La composicin estableca una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol rojo en el centro. La modificacin efectuada, responda, segn Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que demandaba "la construccin" de la anterior bandera. "La Bandera Nacional del Per se compondr de una franja blanca transversal entre dos encarnadas de la misma anchura, con un sol tambin encarnado sobre la franja blanca". Gaceta del Gobierno, No.22, Tomo segundo del sbado 16 de marzo de 182
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C) LA TERCERA BANDERA
Fue diseada por Jos Bernardo de Tagle, tena tres campos horizontales; los extremos eran rojos y el central, blanco, al centro del cual figuraba la imagen de un sol similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller. En los campos de batalla surgi un inconveniente: el parecido con el pabelln espaol dificultaba la diferenciacin de los ejrcitos, lo que provoc un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqus de Torre Tagle estableci una versin formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo en el centro de la banda blanca. Tambin fue diseada por el marqus de Torre Tagle. La Bandera Nacional del Per, ser de tres listas verticales o perpendiculares, la del centro blanca, y la de los extremos encarnadas con un sol tambin encarnado sobre la lista blanca. El estandarte ser igual en todo a la bandera con la diferencia que en lugar del sol, llevar las armas provisionales del Estado, bordadas sobre el centro de la lista blanca". Gaceta del Gobierno, No.47, Tomo segundo del mircoles 12 de junio de 1822.
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D) CUARTA BANDERA: LEY DEL 25 DE FEBRERO DE 1825 (SIMON BOLIVAR)
3. El pabelln y bandera nacional se compondrn de tres franjas verticales, las dos extremas encarnadas, y la intermedia blanca, en cuyo centro se colocar el escudo de las armas con su timbre, abrazado aquel por la parte interior de una palma a la derecha y una rama de laurel a la izquierda entrelazadas. El pabelln de los buques mercantes, ser sencillo, sin escudo ni otra insignia. Ley del 25 de febrero de 1825 estableciendo el escudo de armas, gran sello del Estado,... El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simn Bolvar, el Congreso Constituyente cambi el diseo de la bandera mediante la promulgacin de la ley de smbolos patrios. Se cambi la imagen del sol por el flamante escudo de armas, diseado por Jos Gregorio Paredes y Francisco Javier Corts. De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central, con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicua sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el rbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Adems, tena por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a la izquierda.
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3.1.1BANDERAS, PABELLON Y ESTANDARTE

a) Base legal

Ley del 25 de febrero de 1825. Ley 1801 del 26 de febrero de 1913. DS s/n del 11 de diciembre de 1922. Ley 8916 del 06 de julio de 1939. Decreto Ley 11323 del 31 de marzo de 1950. Decreto Supremo N 007-82-CCFA del 13 de octubre de 1982. Constitucin Poltica del Per de 1993: Establece en el segundo prrafo del artculo N 49 que los Smbolos Nacionales son: La Bandera con los colores rojo, blanco y rojo, el Escudo y el Himno Nacional b) Bandera Nacional
La primera Bandera roja y blanca con lneas diagonales que se cruzan en el centro, fue creada en la ciudad de Pisco y oficializada mediante Decreto por el Generalsimo don Jos de San Martn el 21 de octubre de 1820. La segunda Bandera, con tres franjas horizontales, rojas en los extremos y blanca al centro, fue reconocida oficialmente por Decreto del 15 de marzo de 1822. La tercera Bandera, que es la que tenemos como Smbolo Patrio, fue oficializada por el Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador don Simn Bolvar Palacios el 25 de febrero de 1825. Es de forma rectangular, se compone de tres franjas verticales de igual longitud, la de los extremos de color rojo y la intermedia blanca. La Bandera Nacional deber ser izada en viviendas y edificios a partir del 01 de julio de cada ao a las 08.00 horas en familia y ser arriada el 31 de julio de cada ao a las 18.00 horas, permaneciendo izada todo el mes de julio, teniendo las medidas y proporciones siguientes:
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a. Para edificaciones que tengan una altura de 5 metros, la Bandera tendr 90 cm. de largo por 60 cm. de ancho, con un asta de 1.80 mts. b. Para edificaciones que tengan una altura entre 5 y 10 mts, la Bandera tendr 1.50 mts. de largo por 1 metro de ancho, con un asta de 3 mts c. Para edificaciones que tengan entre 10 y 15 mts de altura, la Bandera tendr 2.10 mts. de largo por 1.40 mts. de ancho, con un asta de 4.20 mts. d. Para edificaciones que tengan ms de 15 mts de altura, la Bandera tendr 2.70 mts. de largo por 1.40 mts. de ancho, con un asta de 5.40 mts. e. Para edificaciones donde funcionen ministerios que tengan un frente de 50 mts, como mximo, la Bandera tendr 4.20 mts. de largo por 2.80 mts. de ancho, con un asta de 5.40 mts. y para los que tengan un frente de 50 a 100 mts, la Bandera tendr 4.80 mts. de largo por 3.20 mts. de ancho, con un asta de 9.60 mts. f. La base del asta, ser proporcional a las dimensiones de la Bandera y a la altura del asta. g. La base del asta estar ubicada de preferencia en la parte central superior y a un metro de distancia de la fachada del edificio. h. La tela para la confeccin de la Bandera ser de seda llana. i. El asta ser pintada de color blanco. j. La Bandera debe fijarse al asta, unida por los vrtices con cintas de color rojo. k. La driza ser de color blanco.
c) Pabelln Nacional
Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el "Escudo de Armas" con una corona cvica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con
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una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simn Bolvar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento ser obligatorio todos los das de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y edificios del Estado.
d) Estandarte
a. Es el Pabelln Nacional portado en su asta (porttil). b. Ser de seda llana y tendr de largo 1.40 mts. y de ancho 93 cm. c. El asta ser de color guinda oscuro, con regatones y moharra de bronce, tendr una longitud de 2.10 mts. La hoja o lengeta de la moharra ser de cuatro filos y medias caas de 18 cm. de largo sin crucetas. El Escudo que lleva ocupar un espacio de 42 cm. en sus lados mayores y 31 cm. de anchura.
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d. Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y centros oficiales de enseanza oficializados.
e) Bandera de Guerra
Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por 1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas con los colores patrios, las de la parte inferior ms grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior ms pequeas y separadas, que llegan slo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevar una inscripcin que identifique el arma, el nombre y/o nmero de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Polica Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas (Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953). "Los Smbolos de la Nacin deben ser tratados con respeto, preferencia y lucimiento, en las diversas actuaciones militares y cvicas as como de otra ndole que ordene la Ley, no debiendo por ningn motivo ser empleados para propsitos equivocados ni deformados para fines extraos a los que fueran creados". (Art. 9 Decreto Ley 11323 marzo 31 de 1950).
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3.2 ESCUDO NACIONAL DEL PERU

El escudo del Per es el smbolo nacionalherldico oficial del Per, el cual es empleado por el Estado peruano y las dems instituciones pblicas del pas. En su actual versin, fue aprobado por el Congreso Constituyente en 1825 y ratificado el 31 de marzo de 1950.El escudo peruano es de forma polaca (piel de toro), cortado (horizontalmente por la mitad) y semipartido (por la mitad verticalmente hasta el centro) la parte superior, mostrando tres campos. En el primer cuartel o diestra del jefe (superior izquierdo), de color celeste, una vicua pasante, al natural, contornada observando hacia la siniestra (interior del escudo). En el segundo cuartel o siniestra del jefe (superior derecho), de argn (plata), un rbol de la quina al natural. En la base (el campo inferior), de gules (rojo), una cornucopia de oro, orientada a la siniestra, derramando monedas tambin de oro.
a) Acompaamiento Al timbre lleva el escudo una corona cvica de encinas vista de plano. Por soportes, un estandarte sin escudo y una bandera a sendos costados. Puesto en el pabelln nacional, es acompaado de su timbre y de una rama de palma en la diestra y otra de laurel entrelazadas por un cinto bicolor. La representacin ms comn muestra la rama de laurel frutada de gules (con pequeas bayas de color rojo entre las hojas).
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b) Significado Los campos del escudo representan a los recursos naturales del Per: la vicua, a la fauna; la quina, a la flora y la cornucopia, a los recursos mineros. Las coronas simbolizan la victoria.
La vicua :
Sagrada por su finura y por su independencia, es una muestra de tranquilo valor. es el nico que no corre para salvarse del peligro si nomas bien lo enfrenta, dando cara a la muerte
La quina : Tampoco es cosecha venal. Amarga y severa, erguida y generosa, es la planta de la utilidad social, su destino no es la riqueza, sino la vida Su nobleza queda asociada en la historia, para siempre, a la idea de hallar en nuestro suelo el remedio de nuestros males
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La Cornucopia Cada una de sus monedas significa que en el Per cada metro de tierra, cada pulgada de camino, cada rueda que gira, cada hora que pasa, valen oro. Todo esta siempre por hacerse y el porvenir exige cada vez ms organizacin, la tcnica, el trabajo
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3.2.1 EVOLUCION
a) Armas provisionales de 1821 La primera versin del escudo nacional del Per fue diseada por el general Jos de San Martn y aprobada por el Congreso Constituyente el 20 de octubre de 1820. Constaba de un paisaje del sol naciente desde los Andes visto desde el mar, enmarcado por una corona de ramas de laurel atadas por un cintillo dorado. En el interior se reflejaban, sobre el fondo azul del firmamento, los amarillos rayos del sol por detrs de imponentes sierras escarpadas de color pardo oscuro que se levantaban sobre la tranquilidad del ocano azul y verde. Detrs del escudo se mostraban las banderas de los Estados sudamericanos y una palmera de pltanos. Estaba rodeado por la izquierda de un cndor y por la derecha de una llama. La composicin se posaba sobre una base barroca, bajo la cual se hallaba un pergamino con el lema "Renaci el sol del Per" en letras maysculas y sobre la cual se hallaban adems algunas ramas y flores y la alpaca. Los primeros diseos fueron hechos por Francisco Javier Corts por indicaciones de don Jos de San Martn.
b) Adopcin oficial El 24 de febrero de 1826, Simn Bolvar y el Congreso Constituyente promulgaron una ley que defina nuevos smbolos patrios, establecindose un nuevo escudo
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nacional, similar al que se emplea actualmente. Esta vez era un diseo de los congresistasJos Gregorio Paredes y Francisco Javier Corts. La descripcin dada en la ley fue: Las armas de la Nacin Peruana constarn de un escudo dividido en tres campos: uno azul celeste, a la derecha, que llevar una vicua mirando al interior; otro blanco, a la izquierda, donde se colocar el rbol de la quina; y otro rojo inferior y ms pequeo en que se ver una cornucopia derramando monedas, significndose con estos smbolos, las preciosidades del Per en los tres reinos naturales. El escudo tendr por timbre una corona cvica, vista de plano, e ir acompaada en cada lado de una bandera y un estandarte de los colores nacionales, sealado ms adelante. El escudo present algunas dificultades en su reproduccin, las cuales originaron, meses despus de su creacin, que los sellos de los ministerios modificaran la ley cortando a lo ancho el escudo para disear cmodamente la cornucopia.
c) Modificacin de 1950 Luego de su establecimiento en 1825, el escudo fue ligeramente modificado mediante el Decreto Ley N11323, dado 31 de marzo de 1950 por Manuel Odra, entonces Presidente de la Junta Militar de Gobierno. En el citado documento, se expresa que el escudo nacional qued cortado en mitades y el espacio inferior se convirti en el mayor y no "en el ms pequeo" como deca la ley de 1825.
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Asimismo, se agrega al lxico oficial el trmino Escudo Nacional. d) Escudo de armas El escudo que se une a la bandera para formar el Pabelln Nacional del Per, y el que figura en el reverso de las monedas y el anverso de los billetes de Nuevos Soles lleva una rama de palma y otra de laurel, smbolos de la victoria y la gloria, rodeando el escudo en vez de estandartes y banderas. Esta forma fue adoptada como acompaante de la cuarta bandera en el artculo tercero del decreto ley dado el 25 de febrero de 1825, con la siguiente descripcin: El pabelln y bandera nacional se compondrn de tres franjas verticales las dos extremas encarnadas, y la intermedia blanca, en cuyo centro se colocar el escudo de las armas con su timbre, abrazado aqul por la parte interior de una palma a la derecha y una rama de laurel a las izquierdas entrelazadas. El 31 de marzo de 1950 qued establecido que acompaara al Pabelln Nacional tal como lo establece el decreto 11323 en su artculo 2: El pabelln nacional llevar el escudo con su timbre y dos ramas, una de palma a la derecha, y otra de laurel a la izquierda, entrelazadas en la parte inferior, y abrazando al escudo.
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e) Gran Sello del Estado Peruano El Gran Sello del Estado Peruano, es el Escudo Nacional con la inscripcin circular Repblica del Per en su parte superior. Su uso es obligatorio en la documentacin oficial de todas las reparticiones estatales, colocndosele en el membrete de los documentos emitidos.
3.3LA ESCARAPELA DEL PERU

Es un distintivo nacional de los peruanos. Los colores de la cinta de esta escarapela tienen la misma disposicin de los de la bandera nacional. Fue un smbolo nacional oficial a inicios de la historia republicana. Se utiliza comnmente prendida, a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho durante todo el mes de julio. Est muy arraigada la costumbre de su uso durante el mes de julio, en el que se celebran las Fiestas Patrias, en las instituciones estatales y en algunas privadas a nivel nacional. Originalmente de tela, la escarapela luego adopt formas ms prcticas, siendo utilizada mayoritariamente en forma de prendedor de metal.
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3.4 HIMNO NACIONAL DEL PERU

Luego de proclamada la independencia nacional, el general Jos de San Martn convoc a un concurso pblico para elegir la Marcha Nacional del Per, convocatoria que fue publicada el 7 de agosto de 1821, en la Gaceta del Gobierno. En el anuncio se convocaba a todos los profesores de bellas letras, a los compositores y aficionados en general, para que dirijan sus producciones firmadas al Ministerio de Estado antes del 18 de septiembre, da en el cual una comisin designara cul de ellas sera adoptada como la Marcha Nacional. El autor de la composicin elegida, sera retribuido por el pblico y el gobierno con la gratitud. Fueron siete las composiciones que entraron en el concurso:

La del msico mayor del batalln Numancia La del maestro Alcedo La del maestro Huapaya La del maestro Tena La del maestro Filomeno La del padre Aguilar, maestro de capilla de los Agustinianos.
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Otra ms del maestro Alcedo, a la sazn hermano terciario del Convento de Santo Domingo.
Dicho certamen se realiz con toda probabilidad en el saln de don Jos de Riglos, donde se realizaron las pruebas por medio auditivo, utilizndose para tal fin en el clave (no clavicordio) de este amigo ntimo y colaborador de San Martn. ste ltimo, al no encontrar, entre las siete obras escuchadas, una Marcha de su gusto, resolvi adoptar, provisoriamente y de facto, la presentada en ltimo trmino por Alcedo, cuya belleza meldica e impulso dinmico probablemente ya conocidos por San Martn en alguna audicin extraoficial recibieron sin duda un calor expositivo convincente a travs de la segunda audicin, animada por el proverbial fervor patritico del autor. Adoptada la Marcha, procedi Alcedo a su orquestacin y ensayo por la orquesta del Teatro, la cual pudo as estrenarla oficialmente en la noche del 23 de septiembre de 1821, en el Teatro de Lima, en una funcin a la que asistieron San Martn y los prceres de la independencia nacional que en esa fecha se encontraban en la capital. La bella voz de la seora Rosa Merino fue la primera en entonar esta cancin nacional. El auditorio, al escuchar la msica y letra del Himno Nacional, respondi ponindose de pie sugestionados por Alcedo, que diriga la orquesta. Las estrofas originales fueron compuestas por el poeta iqueo y sanmarquino de la Facultad de Artes, don Jos de la Torre Ugarte. Las estrofas del himno son un claro testimonio del fervor patriota del poeta y de los ideales emancipatorios de los peruanos. Esto muestra un compromiso de los peruanos por la independencia.
Diversas publicaciones del himno fueron operando sutiles modificaciones en la letra y la msica, que es restaurada y nuevamente arreglada por Claudio Rebagliati en 1869, a pedido de Jos Bernardo Alcedo. En 1874 se present una solicitud en la que se pidi la convocatoria a un concurso para reformar la letra del Himno Nacional, en vista de las sucesivas versiones que circulaban, adems de los pequeos defectos que le encontraban. Dicha iniciativa, aun cuando fue aprobada, no prosper, debido al rechazo que gener en la opinin pblica por el arraigo y el reconocimiento que el tiempo le haba dado, haciendo de ella una tradicin ya consolidada.
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4. CONCLUSIONES
Todos somos dueos de una identidad y eso es incuestionable; sin embargo, no todos nos sentimos orgullosas de ella, ni la vivimos plenamente. Pertenecemos al estado peruano, vivimos en su territorio y estamos regidos por sus leyes. Pero, vivimos, los peruanos, dentro de una nacin? Definitivamente, no. Antes de desarrollar los principales factores que nos alejan del referente de nacin, es necesario reflexionar acerca de que entendemos por identidadnacional. Segn el historiador y filosofo Bernardo Subercaseaux, esta comprendida por el conjunto de rasgos relativamente fijos, que se relacionan a cierta territorialidad, a la sangre y al origen, como una esencia inalterable formada por un pasado remoto. Para la psicologa social, es el reflejo del inconsciente colectivo que se expresa en diversas ideas y acciones sociales; y se transmite de forma gentica de generacin en generacin, obvindose el proceso de aprendizaje y socializacin (Carl Jung). Sin embargo, bastara con entender la idea de identidad que plantea Gissi (1987:51) para comprender la magnitud del problema que afrontamos: la identidad es la respuesta a la pregunta Quin soy yo?.
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5. RECOMENDACIONES
El Per es un pas que posee una diversidad cultural, pero, a pesar de esto, sigue difundiendo una falta de identidad. La llamada identidad nacional no es una sumatoria de identidades mltiples, y es aqu donde radica el problema. Sumar identidades regionales fuertes no resulta en una identidad fuerte, mucho menos en un pas que se caracterice por una composicin tnica y muy heterognea. Las diversas formas de cultura que se van formando en nuestro pas nacen bajo la hegemona de una orientacin extranjerizante. Tambin estn la destruccin de todas las formas de culturas del Per a travs de malos programas de televisin, la desaparicin de la enseanza del arte peruano en las universidades, una cultura chatarra que es la que se difunde ampliamente en el pas con la indiferencia hacia el Estado. Todo esto hace que el peruano se olvide de sus races y empiece a adoptar costumbres extranjeras. La solucin a nuestro parecer seria la implementacin de proyectos que inviertan en la difusin de nuestra cultura a fin de evitar que esta pueda llegar a desaparecer, producindose, as, un asesinato cultural, un etnocidio.
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6. ANEXOS Y BIBLIOGRAFIA
www.munlima.gob.pe.pe/biblioteca_municipal_archivo...virtual/.../Simbolos%Patrio s%20Version%20Final%20Ric.pdf
http://www.mindef.gob.pe/vercontenido.php?archivo=menu/historicos/banderas.ht m
http://elcomercio.buscamas.pe
http://identidadnacionalenelperu.bligoo.com.pe/
http://www.slideshare.net/MagaliRDG/identidad-nacional-peruana
http://blog.pucp.edu.pe/media/852/20120223identidad_nacional_como_fuente_de_bienestar_subjetivo_y_social_espinosa_y_tapia-_2011-.pdf
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7. NOTICIAS
Caral: el pasado construye el futuro

Es reconocida como una de las ocho ciudades antiguas ms importantes del mundo por su desarrollo tecnolgico y urbanstico
Los principales templos de la zona arqueolgica de Caral iluminados durante la noche (Foto: Iigo Maneiro)
IIGO MANEIRO La tristeza ante la falta de criterio para la planificacin urbana de nuestras autoridades es un tema recurrente cuando uno viaja por el Per. Al desorden en el crecimiento de las ciudades se une la prdida del patrimonio histrico, el mal manejo de la basura y la contaminacin. Uno se pregunta si tiene que ver con la falta de cultura, de amor propio a los recursos y la belleza de nuestro pas o de no pensar en las generaciones que nos siguen.
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Quiz a esas autoridades les hace falta mirar las grandes obras que hicieron los antiguos habitantes. Un ejemplo de ello es la ciudadela de Caral que, con una antigedad de unos cinco mil aos, es muestra de la cultura que dio origen a la civilizacin andina. Este sitio arqueolgico, reconocido como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco, est formado por pirmides, plazas, depsitos y habitaciones construidas en piedra y tierra levantadas en una extensin de 70 hectreas. SMBOLO PARA EL MUNDO Caral acaba de recibir dos reconocimientos que nos deberan hacer pensar en la responsabilidad que tenemos hoy con nuestro pas. Tourism Review, el importante portal de noticias para el sector turismo a nivel mundial, acaba de designar a Caral como una de las ocho ciudades antiguas del mundoms importantes. En este rnking, Caral acompaa a Chan Chan y Machu Picchu, adems de Pompeya en Italia, Taxila en Pakistn, Tikal en Guatemala, Great Zimbabue en Zimbabue y Skara Brae, el asentamiento neoltico en el Reino Unido. A su vez, la Asociacin Latinoamericana de Sociologa ha reconocido a Caral como el Smbolo de integracin de las naciones latinoamericanas. Destacando dos cosas: la importancia que tuvo como uno de los orgenes de la humanidad, y resaltando la espectacularidad y belleza de su gran planificacin urbana, que incluye la complejidad de sus construcciones antissmicas que superan la tecnologa actual y su desarrollo agrcola. En concreto: el trabajo con algodn de colores a travs de la manipulacin gentica. En este contexto, la zona arqueolgica de Caral ha realizado la muestra Los Valores Culturales y Sociales de la Civilizacin Caral: Smbolo de Identidad e Integracin Nacional. En ella se exhiben los resultados de las investigaciones realizadas en los ltimos 18 aos, como el quipu de ms de 4.500 aos, esculturas, trabajos en barro no cocido, instrumentos musicales e incluso, la reproduccin de melodas obtenidas con ellos. Caral nos ofrece la oportunidad de viajar por ese norte chico generoso en gastronoma, naturaleza y una riqueza cultural que nos permite repensar la manera de gestionar nuestros pueblos y ciudades. Lee ms artculos de Iigo Maneiro en el blog Zona de embarque. Tags: Caral, Turismo arqueolgico,
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Machu Picchu entre las ocho ciudades perdidas ms importantes del mundo
Junto a la ciudadela inca tambin figuran Caral y Chan Chan, segn el rnking Tourism Review
(Foto: Archivo El Comercio)
(Andina). Machu Picchu (Cusco), Chan Chan (La Libertad) y Caral (Lima) figuran entre las ocho ciudades perdidas ms importantes del mundo, segn el rnking del influyente portal turstico Tourism Review, inform la Comisin de Promocin del Per para la Exportacin y el Turismo (Promper). El portal presenta el ranking de las Ocho Mejores Ciudades Perdidas, diciendo: A travs de los siglos, los viajeros curiosos siempre han estado fascinados por el
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misterio que circunda a las ciudades prdidas de civilizaciones antiguas. Turismoreview.com introduce ocho de las ciudades ms fascinantes del mundo antiguo. La lista la componen Machu Picchu (Per), Caral (Per), Chan Chan (Per), Pompeya (Italia), Great Zimbabwe (Zimbabue), Skara Brae (Orkney), Taxila (Pakistn) y Tikal (Guatemala). Al tener tres urbes en el listado, el Per demuestra que posee un patrimonio cultural rico y nico, as como una tierra llena de misterios. Tags: Caral, Chan Chan, Promper, Machu Picchu, Tourism Review, Ocho Mejores Ciudades Perdidas,
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Elementos de La Identidad Nacional, Simbolos Patrios y Simbolos Naturales

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Elementos de La Identidad Nacional, Simbolos Patrios y Simbolos Naturales

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO TEMA: ELEMENTOS DE LA IDENTIDAD NACIONAL, SIMBOLOS PATRIOS Y SIMBOLOS NATURALES

2.2 ARQUITECTURA....9 2.3 GASTRONOMIA.12 2.4 SIMBOLOS NATURALES DEL PERU...13

3.1.1 BANDERAS, PABELLON Y ESTANDARTE.25

CONCLUSIONES..38 RECOMENDACIONES.39 ANEXOS Y BIBLIOGRAFIA.40 NOTICIAS...41

CAPITULO I IDENTIDAD NACIONAL

1. IDENTIDAD NACIONAL 1.1 QUE ES LA IDENTIDAD NACIONAL?

1.2 TIENE EL PERUANO IDENTIDAD NACIONAL?

b) El territorio: El territorio nacional se divide en 24 departamentos y una

c) Smbolos patrios: Constituyen la ms autctona y oficial representacin de

d)Msica y danza:En el Per la msica se remonta al menos a unos 10.000

CAPITULO II COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL

2. COMPONENTES DE LA IDENTIDAD NACIONAL 2.1 IDIOMAS DEL PERU

2.1.1 LENGUAS AUTOCTONAS DEL PERU

2.4 Smbolos naturales del Per

CAPITULO III SIMBOLOS PATRIOS

3. SIMBOLOS PATRIOS 3.1 LA BANDERA DEL PERU

HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL

B) LA SEGUNDA BANDERA PERUANA

D) CUARTA BANDERA: LEY DEL 25 DE FEBRERO DE 1825 (SIMON BOLIVAR)

3.1.1BANDERAS, PABELLON Y ESTANDARTE

3.2 ESCUDO NACIONAL DEL PERU

3.3LA ESCARAPELA DEL PERU

3.4 HIMNO NACIONAL DEL PERU

Caral: el pasado construye el futuro

(Foto: Archivo El Comercio)

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