TIINA MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST MANTAK CHIA

Autorul acestei cri, Mantak Chia, s-a nscut n Thailanda la 4 aprilie 1944. Cnd avea 6 sau 7 ani a nvat "s stea i s opreasc mintea" de la un clugr budist, ntr-o vacan de var. Aceasta nu nseamn ns c el era un copil retras i tcut. De fapt el excela n atletism i alte sporturi n timpul frecventrii cursurilor de la liceul din Hong Kong. n acea perioad a nvat tradiionalul box Thai i l-a ntlnit pe maestrul Lu care l-a iniiat n Tai Chi Chuan. Puin mai trziu, maestrul Lu l-a iniiat n Aikido, Yoga i Tai Chi. Cunoaterea practicilor esoterice a nc&put dup mplinirea vrstei de 18 ani, la ntoarcerea n Thailanda. n acea perioad, un coleg mai mare, Cheng Sue Sue, student n Yi-Eng, l-a introdus n studiul practicilor esoterice taoiste de reuniune a omului cu divinitatea. La vrsta de 20 de ani, maestrul Chia studia cu maestrul Mengi n Singapore, care l-a iniiat n Kundalini Yoga i Palm Budism, fiind curnd capabil s elimine blocajele fluxului de for vital djn organele interne i s conduc energia n scopul vindecrii pacienilor care-l solicitau. Tnrul Mantak Chia a simit ns c practica Kundalini Yoga poate fi periculoas, de aceea a combinat ulterior aceast practic cu elemente de practic taoist pentru a controla anumite efecte. Mai trziu, a studiat cu maestrul Pan Yu, care a creat o sintez ntre Tao, Budism i nvtura Ch'an i cu maestrul Cheng Yao-Lung care, de asemenea, a creat un nou sistem combinnd boxul Thai i-Kung Fu. De la maestrul Cheng Yao-Lunjg a nvat metodele secrete Shao-Lin despre puterea interioar i o metod Iron Shirt numit "Purificarea Mduvei i Revigorarea Tendonului". De la maestrul Pan Yu a nvat un anumit mod de abordare a sistemului Kundalini Yoga i o metod de stopare a mbtrnirii corpului. Maestrul Pan Yu triete n Hong Kong unde trateaz pacienii prin transmiterea forei vitale. Pentru a nelege mai bine mecanismul de operare cu energiile vindectoare, timp de doi ani Chia a mai studiat tiina medical occidental i anatomia. Pe lng toate aceste realizri, meastrul Chia a fost manager al companiei Gestetner din Thailanda, avnd sarcina de a comercializa echipamente offset, fiind singurul maestru Tao din lume cu un computer n sufragerie. De asemenea, el s-a cstorit i are un fiu. Soia sa, Maneewan, lucreaz ca tehnician medical. Pe scurt, viaa lui dovedete c este integrat n realitatea cotidian i c practicarea sistemelor nvate se poate realiza n viaa de zi cu zi fr a fi necesar retragerea din societate n favoarea austeritii. Principala intenie a lui Chia este de a nlocui misticismul prost neles, fachirismul, credina n puterile unor fali guru, superstiiile i de a prezenta n locul acestora un model de lucru perfect accesibil care poate fi considerat o abordare tiinific a sistemului energetic uman, spernd c aceasta va conduce la dezvoltri tehnologice ce ar putea servi la simplificarea sau accelerarea mijloacelor prin care un progres real devine posibil. El sper c va putea sensibiliza comunitatea medical s investigheze ceea ce ofer. Exist deja fizicieni, avocai, programatori care au experimentat deja direct beneficiile promise de metodele maestrului Chia; depinde de ei i de alii s aplice nvturile n viaa de zi cu zi pentru a apropia raiunea de spirit, mintea de corp i tiina de religie.

Ar fi vrut s se iubeasc dar nu prea tiau cum."

(Isidora Liseux)

Pentru iniiaii taoiti, ca i pentru nelepii Orientului, a face dragoste este un act sublim ce aparine ordinii fireti a lucrurilor. Contactele sexuale perfect controlate nu numai c erau extrem de plcute i intense, dar erau considerate ca fiind dttoare de sntate, longevitate i for spiritual. Pentru a mri la nesfrit disponibilitatea amoroas a celor care se iubesc, a fost pus la punct un anumit numr de metode de stpnire a energiei sexuale i s-a recurs la o iconografie erotic unic n lume prin complexitatea ei. Ea avea dublul scop de a ilustra aceste metode i de a trezi, n acelai timp, apetitul sexual. PRINCIPIILE SECRETE ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI TAOIST Noiunea de tiina misterioas a amorului taoist" n-a fost niciodat prezentat n detaliu i n mod precis cititorului romn. La prima vedere, tiina misterioas a amorului taoist pare a fi o metod radical diferit de aproape toate concepiile occidentale n materie de sexualitate i tehnic amoroas. Teoria i practica tiinei misterioase a amorului taoist a format, de-a lungul secolelor, principiul fundamental al raporturilor sexuale n China, i este semnificativ faptul c,

timp de mai bine de 2OOO de ani, s-a practicat aici cu succes tehnica pe care azi o numim COITUS RESERVATUS, fr ca aceasta s aduc vreun prejudiciu sntii oamenilor i calitii urmailor. Principiile eseniale ale tiinei misterioase a amorului taoist i anume: controlul ejaculrii, importana orgasmului feminin controlat, nelegerea faptului c orgasmul masculin i ejacularea nu sunt deloc unul i acelai lucru figureaz astzi n toate lucrrile serioase ale sexologilor moderni. De exemplu, cele cinci semne" revelatoare ale orgasmului feminin, aa cum sunt descrise ntr-un strvechi tratat taoist, concord perfect cu studiul sexologului A. C. KINSEY n lucrarea Sexual Behaviour of the Human Female". Cele cinci semne" de care vorbim sunt n mod magistral descrise ntr-un dialog, vechi de mai bine de 2OOO de ani, ntre mpratul HOUANG-TI i sfetnica sa SOU-NU: HGUANG-TI: Care sunt semnele dup care brbatul recunoate c femeia atinge orgasmul? SOU-NU: Sunt cinci semne principale, cinci dorine i zece indicaii. Brbatul trebuie s fie atent la aceste semne i s acioneze prompt n consecin. Iat care sunt aceste cinci semne: 1)Faa femeii se nroete i urechile i sunt calde. Acest lucru arat faptul c mintea ei freamt de bucurie la ideea contactului intirri amoros. Brbatul poate ncepe acum actul sexual cu blndee i, ca n joac, el o va penetra foarte puin i va atepta reaciile ei. 2)Nasul femeii se umezete de transpiraie i sfrcurile snilor se ntresc ferm. Acest lucru arat faptul c focul dorinei sale s-a intensificat. Penisul poate fi acum introdus chiar i la cinci degete adncime, dar nu mai profund. Brbatul trebuie s atepte ca dorina femeii s devin i mai intens nainte de a o penetra mai n profunzime. 3)Atunci cnd vocea femeii devine parc transformat ca i cum gtul i-ar fi uscat, dorina ei a crescut i mai mult n intensitate. Ea are ochii nchii, limba sa e uneori vizibil i o putem auzi respirnd adnc, n acest moment penisul se poate mica liber n vagin. Comuniunea profund a celor doi se ndreapt spre extazul amoros. 4)Vaginul femeii devine foarte alunecos i fierbinte atunci cnd focul dorinei sale se apropie de culme; la fiecare micare a brbatului, fluidele sale se manifest n valuri copleitoare de plcere ce fac s-i vibreze tot trupul. 5) Atunci cnd picioarele femeii se ridic spontan pentru a cuprinde brbatul, dorina ei a atins gradul cel mai nalt. Ea i cuprinde acum talia cu picioarele i minile ei i nlnuie pasional umerii i spatele. Aceste semne indic brbatului c faptul c el poate realiza acum penetraii ct mai profunde, care i vor umple trupulde o satisfacie total, ce rezult din intensitatea uimitoare a tririlor amoroase. " CE SPUN STRVECHILE TEXTE TAOISTE CU PRIVIRE LA AMOR I CE SUSIN SEXOLOGII MODERNI TAO reprezint o nelepciune care dinuie de mii de ani. Ideea fundamental a filosofiei taoiste este c energia atotptrunztoare i elanul vital sunt sursa Vieii. n organizarea universal a lucrurilor i fenomenelor, fiina uman este o creatur minuscul, aproape insignifiant i vulnerabil, care nu poate spera la armonie sau la o via fericit dac nu

triete n echilibru deplin cu aceast surs subtil macrocosmic, dubl, de Via i Putere. TAO este energia infinit a naturii. Cel care vrea s practice TAO trebuie s fie realmente destins sau, cu alte cuvinte, deschis i natural pentru a putea intra n rezonan perfect cu aceast energie infinit. tiina misterioas a amorului taoist a fost structurat pe scheletul acestei filosofii lipsite de artificii, plin de pruden, spirit de economie", putere i suplee. Strvechile texte taoiste recomand ntreruperile frecvente n timpul actului sexual, cu scopul de a prelungi indefinit durata coitului, ceea ce permite femeii s ajung s resimt i s controleze orgasmul, iar iubitului ei s nvee s controleze, ncetul cu ncetul, ejacularea, ajungnd chiar s o suprime. Concluzia cea mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni MASTERS i JOHNSON este c brbatul nu are nevoie s ejaculeze deloc atunci cnd face dragoste, cu excepia momentului cnd dorete s aib copii. Acest lucru are o importan capital mai ales dup vrsta de 5O de ani. n aceast direcie, maetrii taoiti afirm: Brbatul trebuie s-i cultive la perfeciune arta de a-i ntrzia nedefinit ejacularea, pn ce iubita sa a ajuns la un numr suficient de mare de orgasme. El nu trebuie s-i lase deloc smna (sperma) s se iroseasc prostete prin ejaculare" Taoitii nva c orgasmul masculin i ejacularea NU SUNT UNUL I ACELAI LUCRU. Numai nefasta obinuin i ignorana ne fac s credem c ejacularea ar constitui punctul culminant al plcerii. Dup ejaculare, brbatul este obosit, somnolent, urechile i sunt clpuge, ochii i se ngreuneaz. Apare senzaia acut de sete, membrele i sunt anchilozate. n timpul ejaculrii el triete o scurt i incomplet stare de fericire, dup care urmeaz multe zile de blazare i epuizare. Dac, dimpotriv, brbatul reduce ejacularea la minimum i ajunge s o controleze, corpul su se va fortifica, mentalul su i va fi mult nviorat, auzul va fi mai fin i vzul mai ptrunztor. Chiar dac el refuz senzaia scurt pe care o procur ejacularea, plcerea i dragostea lui pentru femeie cresc n mod constant. Este ca i cum n-ar putea-o poseda niciodat complet i aceasta i mrete fericirea de a iubi. Oare nu este aceasta o infinit voluptate? Actul sexual fr ejaculare reprezint destinderea intens euforic -a unei tensiuni, dar aceast destindere, repetabil la scurt timp dup aceea i nelimitat n timp, nu este exploziv, ca n cazul ejaculrii. Este o plcere care se mplinete frenetic nu prin violen ci printr-o stare de linite profund, printr-o uluitoare fuziune voluptoas, senzual, i prelungit la infinit ntr-o euforie care este dincolo de trupuri i sentimente. Este un'simmnt de comuniune telepatic cu un TOT GIGANTIC i nu o senzaie deseparare i vlguire, ca n cazul ejaculrii. Este un sentiment de strns comuniune cu Cosmosul i de punere n rezonan pe multiple planuri cu fiina iubit i nu un spasm individual egoist care l exclude adeseori pe cellalt. Reuind s controleze ejacularea, brbatul nu numai c-i pstreaz esena vital, dar el mai are i alte avantaje de pe urma acestui lucru. n primul rnd, el nu-i va lsa iubita niciodat nesatisfcut, deoarece, el va putea face dragoste ori de cte ori este incitat i totodat va putea prelungi extraordinar de mult actul amoros, pentru a ajunge ca acesta s fie indefinit n timp. n al doilea rnd, n acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de esena celuilalt (brbatul de esena YIN (-) a femeii, femeia de esena YANG (+) a brbatului). n acest fel, amndoi vor experimenta o pace interioar nebnuit, plenar i amplu spiritualizant, care nu va fi resimit dect palid i incomplet de celelalte cupluri care fac dragoste n mod comun i inferior (animalic), descrcndu-i repede potenialul sexual prin ejaculare i pierderea controlului. Sperm c oricine va citi cu atenie aceste rnduri, va putea, n funcie de intuiia sa, s-i dea seama ce delicios instrument de contact cu Fericirea Infinit este FEMEIA atunci cnd este adorat cu art; astfel credem c se va nelege ct este EA de capabil, mai ales cnd este pe deplin responsabil i ncreztoare n forele proprii, s genereze cea mai aleas armonie, realiznd variaiile amoroase cele mai complicate, pentru a-i ofefi astfel celui care o iubete frenetic accesul la adevrate plceri divine. CELE TREI PRINCIPII ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI TAOIST

Trei principii eseniale, rod al unei experiene milenare, disting tiina misterioas a amorului taoist de alte teorii referitoare la sexualitate: 1)Brbatul trebuie s-i suprime total tendina sau dorina de a ejacula, trind frenetic pasiunea i plcerea amoroas, nelsndu-se niciodat dominat de acestea. 2)Ejacularea este epuizant i nu constituie, n nici un caz, extazul amoros al brbatului, fiind asimilat cu o enorm pierdere de potenial sexual, de energie subtil i de fluide vitale care, mai devreme sau mai trziu, conduc la vlguire i tristee. 3)Se pune un accent deosebit pe importana orgasmului feminin multiplu, amplu, controlat, de tip cervico-uterin. Aceste trei principii sunt baza tiinei misterioase a amorului vechilor chinezi. Taoitii consider c armonia deplin n plan sexual conduce automat cuplul la comuniunea subtil, armonioas cu energiile benefice infinite ale naturii i, prin prin aceasta, deschide posibiliti nebnuite de acces n planurile invizibile, superioare de existen. Comuniunea brbatului cu femeia formeaz, n acest mod, un beatific TOT n miniatur, care este n coresponden analogic cu TOTUL MACROCOSMIC sau SPIRITUL SUPREM DIVIN. Iat un pasaj semnificativ din nelepciunea amoroas taoista: mpratul HOUANG-TI: Inima mea este trist, sunt fr chef i mi lipsete armonia i linitea. Ce trebuie s fac? SOU-NU: Orice slbiciune a brbatului trebuie s fie atribuit modului su defectuos de a simi i de a face dragoste. Femeia este cu mult mai tare dect brbatul datorit constituiei i sexului ei, la fel cum apa e mai tare ca focul. Cei care tiu s fac dragoste ct mai bine fr a-i pierde controlul asupra potenialului sexual sunt ca doi buni buctari care tiu s amestece cele cinci arome fcnd din ele o mas delicioas. Cei care cunosc arta lui YIN (-) i a lui YANG (+ ) n dragoste pot amesteca cele cinci plceri fcnd din ele o foarte profund i lung beatitudine celest. Cei care ignor aceast art, vor muri vlguii i nchistai n prejudeci, fr s cunoasc vreodat veritabila voluptate amoroas a iubirii nemrginite." CELE ZECE SEMNE CARE ARAT C FEMEIA ESTA PE CALE S ATING CULMEA EXTAZULUI AMOROS HOUANG-TI: Cum recunoate brbatul c focul este deja viu n femeie i c ea a atins orgasmul? SOU-NU: Sunt zece indicaii. Brbatul trebuie s le urmreasc pentru a ti ce are de fcut. Iat-le: 1)Femeia cuprinde brbatul strns cu braele n timp ce partea inferioar a corpului ei se anim nvalnic. Ea l srut, urmrind s-1 excite din ce n ce mai mult. Prin aceasta, se arat faptul c dorina sa este foarte arztoare. 2)Stnd culcat, membrele sale sunt ntinse i aproape imobile. Ea respir zgomotos prin nri, abandonndu-se cu ncntare strilor amoroase. Prin aceasta ea arat c dorete ca brbatul s renceap s-i mite membrul viril n ea ct mai este viguros. 3)Femeia se joac cu penisul adormit al brbatului, atingndu-1 cu trupul ei. Prin aceasta ea arat c este avid din nou de el i excitat la culme de dorin. 4)Ochii i se rsucesc uor peste cap i sprncenele ei se mic repede; ea emite sunete senzuale guturale sau l mngie extaziat pe

brbat. Prin aceasta ea arat c este foarte excitat n timpul actului sexual. 5)Ea i deprteaz ct mai mult picioarele i i deschide larg vaginul. Prin aceasta ea arat c plcerea ei este foarte mare i-1 incit pe brbat s o penetreze ct mai adnc. 6) Limba sa este vizibil i i mngie cu ea buzele. Prin aceasta ea arat c dorete penetraii superficiale alternante cu penetraii profunde. 7)Cu picioarele i fesele uor ncordate, prin contracia spontan a muchilor vaginului, ea urmrete s rein n ea penisul brbatului. In acelai timp, ea murmur plin de tandree, cuvinte de admiraie, cu voce joas. Prin aceasta ea arat c fora YIN se amplific mult n propria sa fiin. 8)Femeia i rsucete talia. Ea transpir abundent i un zmbet suav i nflorete pe fa. Prin aceasta ea arat c energia sa erotic este foarte mare i nu vrea ca brbatul s se opreasc cumva, deoarece acum dorete ca el s-i ofere mai mult fericire, continund frenetic, ct mai mult timp jocul amoros. 9) Dulcele sentiment de voluptate subzist, plcerea ei crete mereu. Fora lui YIN este aproape de maxim. Ea strnge puternic n brae brbatul. Prin aceasta ea arat c nc n-a atins orgasmul, dar c sigur este extaziat de plcere. 10) Tot corpul ei este acum fierbinte i ud de transpiraie. Minile i picioarele i se destind. Prin aceasta ea arat c este din plin satisfcut, deoarece a atins culmea beatitudinii senzuale. CONTROLUL EJACULRII Citat din TONG-KSUAN-TZE: Masculinul aparine lui YANG. Particularitatea lui YANG este de a fi cu uurin excitat. Dar el hate cu rapiditate n retragere, adeseori aproape fulgertor. Femininul aparine lui YIN. Particularitatea lui YIN este de a fi greu de urnit i chiar greu de excitat. Dar este totdeauna destul de greu de oprit i satisfcut imediat dup trezire." Conform filosofiei taoiste, brbatul reprezint analogic fora YANG (+) i el are toate atributele masculinului. Acest principiu este mai volatil, mai rapid i mai activ dect principiul feminin, care, analogic, reprezint fora YIN (-). Femeia este mai pasiv, micrile sale sunt mai calme, molcome. Comparnd vigoarea sexual a brbatului cu cea a femeii, strvechile texte fac adesea apel la metafora focului i a apei: focul aparine predominant lui YANG i, cu toate c aciunea sa este rapid i puternic, el este adeseori biruit de ap, care este o for predominant YIN. Chiar i n Occident, n epoca actual, controlul ejaculrii constituie un element foarte important al raporturilor sexuale. Acesta este i punctul cel mai important al tiinei misterioase a amorului taoist. 1) nceptorului i se recomand mai ales s riu fie nici prea excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grbit. -

2) nceptorul trebuie s nvee s penetreze sexual foarte lent (cu blndee) vaginul i s ias, atunci cnd resimte c ejacularea este iminen, cu o micare brusc. (~31 Dac simte c excitaia crete foarte mult,, pn aproape de pragul ejaculrii, el trebuie s nceteze imediat micrile de penetrare i s-i retrag foarte lent penisul astfel inct acesta s nu rmn n vagin dect 1-2 cm; el va rmne apoi complet nemicat n aceast poziie. n continuare el va respira profund, va realiza retenia pe plin, contractnd, n acelai timp, puternic, dar continuu, muchii planeului pelvian atucitm, fXisfincterele anale i muchii penisulurf i concentrndu-i mintea asupra procesului reinerii spermei, va urmri realizarea transmutrii i , sublimrii enormei fore pe care aceasta o conine, n energii psihice, mentale i spirituale. Dup, acest moment de suspendare (care poate dura ntre cinci i patruzeci de secunde) el poate realiza micrile de , penetrare gradat, cu pruden. Dac simte c totui c excitaia sa este nc foarte mare, el poate- aplica, de mai multe ori la rnd, metoda descris mai sus (metoda de blocaj) nainte de a relua actul amoros. Aceast metod este valabil i pentru iubita sa. Metoda va avea eficacitate mrit dac se realizeaz simultan de ctre cei doi iubii (chiar dac numai unul dintre ei a ajuns la limita orgasmului). 4) Cel care vrea s-i controleze ejacularea trebuie s se fereasc de orice nerbdare i s aib o tenacitate uria, de nezdruncinat. 5) Metoda de blocaj care uureaz controlul sexual este de o eficacitate extraordinar, dar ea trebuie realizat fulgertor i ct mai bine cu putin, la momentul potrivit. Este preferabil ca ea s se realizeze ceva mai devreme (de punctul limit al declanrii ejaculrii) dect prea trziu (atunci cnd deja acest punct a fost depit i ejacularea este n curs, fr a se mai putea face nimic). In cartea taoist "Secretele camerei nupiale,, se spune: "HOUANG-TI: A vrea s tiu care este avantajul de a realiza mereu unirea sexual fr s ejaculezi deloc. SOU-NU: Daca un brbat este capabil s fac dragoste o dat fr s-i piard smna (sperma), el i va forifica considerabil mintea i corpul. Dac o face de dou ori, auzul i va deveni fin i vederea ptrunztoare. Dac o va face de trei ori, toate bolile i vor fi vindecate. Dac o face de patru ori, el va beneficia de pacea profund a sufletului. De cinci ori dac o face, inima i circulaia sngelui i vor fi mult ameliorate. De ase ori de p face, va cpta o mare putere mental. De opt ori - faa i corpul i vor deveni strlucitoare, magnetice i pline de farmec. De nou ori de o face, va realiza o admirabil rentinerire i va putea atinge o mare longevitate. De zece ori de o va face, va fi aidoma unui Geniu Nemuritor i va avea acces la lumile ascunse ultime ale MACROCOSMOSULUI, dobndind totodat capaciti psihice, mentale i spirituale supranormale. Toate cele de mai sus sunt, de asemenea, perfect valabile i pentru femeie, atunci cnd ea i controleaz, ca i brbatul, descrcarea sexual exploziv care, atunci cnd este manifestat nestpnit, o epuizeaz' i o face s piard intempestiv potenialul sexual, substanial, care i susine starea de plcere i, prin ^ aceasta, disponibilitatea sa vital amoroas diminundu-se foarte mult. STILURI" DE PENETRARE SEXUAL Pentru a stpni oamenii i pentru a servi admirabil cerul, nimic nu este mai preios dect moderaia sau cumptarea. Cci numai cel ce practic cumptarea va obine cu repeziciune TAO. Cel ce obine cu repeziciune TAO va

dobndi toate virtuile i fericirile. Cel ce dobndete toate virtuile i fericirile va avea succes n tot ceea ce ntreprinde. Cel ce are succes n tot ceea ce ntreprinde dobndete o putere i o armonie ce nu cunosc limite." n tratatul taoist TONG-KSUAN-TZE (sec. VII) medicui LITONG-HSUAN definete ase moduri principale de penetrare sexual: 1) A introduce lent penisul complet n vagin i a-1 mpinge apoi n jos, imprimndu-i o micare de du-te - vino, precum micarea unui fierstru. Acesta este primul mod. 2)A lovi clitorisul cu penisul ca i cum am vrea s despicm o nuc pentru a-i scoate miezul. Acesta este cel de-al doilea mod. 3)A lovi puternic cu penisul zona dimprejurul clitorisului la fel cum un drug de fier piseaz sarea ntr-un mojar. Acesta este de-al treilea mod. 4)' A introduce penisul i a-1 scoate succesiv i n acelai timp a lovi uor n dreapta i n stnga pereii vaginului, precum face fierarul care bate fierul nroit cu cteva ciocane. Acesta este de-al patrulea mod. 5)A introduce penisul cu micri scurte i oarecum lente n vagin, asemenea unui fermier care i pregtete ogorul pentru a, nsmna o cultur tardiv. Acesta este cel de-al cincilea mod. 6)Vaginul i penisul se ntlnesc tumultuos ca dou avalane care se amestec. Acesta este de-al aselea mod. Taoitii s-au ocupat surprinztor de mult de modalitile de penetrare, de profunzimea acestora, i nu numai pentru a provoca o plcere ct mai mare, ct i pentru c, realiznd incorect sau insuficient de profund aceste penetraii, o mare parte din binefacerile armoniei dintre YIN i YANG se pierde. Pentru ei, actul sexual seamn ntructva cu operaia de a produce electricitate. Dac aceast operaie este incorect fcut, fora subtil gigantic psihic, mental i spiritual nu apare. Acest lucru nu a fost nc neles de se.xologii contemporani. Procednd n felul acesta, chiar i cea mai senzual sau nimfoman femeie va fi pe deplin satisfcut i fericit, ceea ce procur brbatului, prin inefabil empatie, o plcere cu totul particular, care-i mrete mult ncrederea n sine i n masculinitatea (virilitatea) sa. Acelai tratat spune despre cum trebuie s fie succedate penetraiile sexuale n cursul unei ntlniri amoroase, pentru ca acesta s lase o amintire dttoare de o fericire de neuitat: profunde i superficiale, lente i rapide, directe i oblice, nici o penetrare sexual nu trebuie s fie monoton realizat. Tratatul descrie apoi, n detaliu, alte nou moduri de penetrare sexual: 1) A lovi cu penisul n stnga i n dreapta, precum lovete cu paloul un lupttor curajos care nfrunt cu succes o armat de dumani. 2) A mica brusc penisul n sus i n jos, imitnd sritura unui cal slbatic de curnd neuat.

3) A retrage i a nfige penisui ntr-o micare asemntoare aceleia pe care o realizeaz un stol de pescrui care se joac n valurile mrii. 4) A alterna rapid i neregulat penetraii profunde cu penetraii superficiale, precum o vrabie care ciugulete boabe de orz.

5) A alterna, n mod regulat, penetraii profunde cu penetraii superficiale, precum nite bolovani care se afund n mare. 6) A penetra lent, profund i puternic, precum un arpe ce intr n vizuina sa pentru a ierna. 7) A penetra vaginul cu micri tremurate, precum un oarece speriat care se repede n gaura sa. 8)A iei lent i apoi a nfige puternic i brusc penisul n vagin, precum face un vultur care atac o prad care fuge. 9)A mpunge oblic, cu vrful penisului, pereii laterali interiori ai vaginului, precum o pasre care zboar mpotriva vntului." Toate acestea, realizate cu un ritm, intensitate i profunzime variabile, adaug plcerii amoroase triri i nuane luntrice inefabile, care mresc extrem de mult voluptatea actului sexual la ambii ndrgostii. Aceste moduri de penetrare permit, de asemenea, brbatului s-i controleze perfect ejacularea i s-i menin astfel, nedefinit de mult, erecia, chiar i 5-6 ore la rnd, fr pauz. SRUTUL I IMPORTANA SA N TIINA MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST Vechii chinezi considerau srutul ca fiind un element indispensabil al comuniunii amoroase intime sexuale. Srutul se poate realiza pe orice parte sau zon erogen a corpului, dar el este mai ales eficient prin strile pe care le trezete dac se realizeaz pe gur, pe sni, pe pulpe sau pe sex. n timpul srutului, brbatul trebuie simultan s contientizeze n propria sa fiin absorbia fluidelor polarizante, subtile, extrem de binefctoare ale forei YIN, care eman din structura subtil, invizibil a femeii. La rndul ei, femeia trebuie s resimt ct mai intens prin srut fluidele polarizante subtile ale forei YANG, ce se manifest plenar prin structura subtil, vital a iubitului ei. CELE CINCI DORINE CARE INDIC STAREA DE EFERVESCEN AMOROAS A FEMEII Cele cinci dorine care indic foarte clar brbatului faptul c femeia dorete relaia sexual amoroas sunt: 1) Dac femeia dorete unirea sexual, respiraia ei se modific considerabil. 2) Dac ea dorete s fie penetrat sexual, nrile i se dilat i gura i se ntredeschide gale. 3) Dac ea dorete ca fora lui YIN s se amplifice, corpul su freamt i ea l mbrieaz strns pe brbat, ameit de bucurie i pasiune. 4) Dac ea aspir frenetic s fie satisfcut amoros plenar, transpiraia ei devine abundent i atunci ea se abandoneaz brbatului ,mbtat de ncntare i fericire. 5) Dup ce dorina amoroas i-a fost mplinit, corpul ei se destinde total, ea ine ochii nchii, ntocmai ca ntr-un somn profund, ntreaga ei fiin lsnd s transpar o fericire imens

DESPRE TRACUL SEXUAL LA BRBAT HOUANG-TI: Mi se ntmpl uneori ca, n momentul n care vreau s fac dragoste, penisul meu s nu intre deloc n erecie. n acele clipe m simt att de stnjenit i neputincios nct broboane mari de sudoare mi picur de pe frunte. Mistuit de dorina de a face dragoste, a vrea ca mereu s fiu la nlime. Cum a putea remedia o astfel de situaie mizerabil? SOU-NU: Problema de care sufer Majestatea Sa este un aspect frecvent i trector la brbai. Atunci cnd dorete s fac dragoste cu o femeie, un brbat trebuie s respecte unele reguli imperative precise. n primul rnd, el trebuie s-i armonizeze, ct mai bine, propria sa stare mental cu cea a femeii i atunci penisul su va intra spontan i rapid n erecie, tat, n detaliu, ce'trebuie el s fac nainte, pentru a fi mai mereu n form: 1) Trebuie s armonizeze cele cinci organe; 2) Trebuie s cunoasc i s excite intens cele nou zone de voluptate de pe trupul iubitei sale; 3) Trebuie s tie s admire, plin de ncntare, cele cinci semne de frumusee ale corpului gol al iubitei sale; 4) Trebuie s tie s trezeasc i s amplifice la maxim plcerea n iubita sa pentru a se putea identifica, plin de dragoste, cu energia ei luntric YIN dinamizat la culme; 5)Trebuie, de asemenea, s evite cele apte prejudicii penibile; Trebuie s culeag i s druie iubitei sale, plin de tandree, nfiecare joc amoros, cel opt binefaceri ale actului sexual." Din punct de vedere tehnic, tracul sexual este un blocaj subtil energetic i psihic de natur emotiv, cu profunde ecouri somatice, ce duce la incapacitatea de a ncepe i realiza actul sexual, deoarece el se manifest cel mai adesea prin lipsa ereciei. Fenomenul este uneori declanat de existena unui anumit orgoliu masculin legat de propria sa sexualitate, peste care se suprapune, totui, teama de a nu fi la nlime" i frica de a nu se face de rs. n aceste momente, ego-ul nostru declaneaz aceast inhibiie subcontient pentru a nu fi minimalizat ulterior prin dezamgirea pe care nereuita o poate provoca n femeie. n mod normal, aceast situaie se remediaz de la sine, o dat cu trecerea unui anumit timp de acomodare i intimitate cu fiina iubit; de aceea, trebuie de la nceput s fie ndeprtat ideea fals, periculoas i absurd c aceasta este o problem de nerezolvat. BLOCAJUL SAU INHIBIIA SEXUAL A BRBAILOR POATE DISPREA Un brbat care n-are erecie nu va mai fi deloc neajutorat dac va ajunge s cunoasc secreta tiin misterioas a amorului taoist. El ar putea, de exemplu, s-i concentreze, ntr-un elan altruist, ntreaga sa atenie asupra iubitei sale, uitnd aproape n totalitate de el i de falsa lui problem i s urmreasc s-i provoace acesteia un maxim de plcere. n faa frumuseii i a armoniei femeii goale, brbatul care realizeaz, astfel transfigurat, dimensiunea i semnificaia cosmic a conjuncturii, trebuie s se lase cuprins de acel farmec magnetic, dttor de fericire, de acel elan interior de bucurie nesfrit pe care l d concretizarea faptului c i se druiete FEMEIA, ncarnarea celui mai tulburtor i profund mister care exist, materializarea vie i fascinant a tuturor energiilor creatoare ale Macrocosmosului. Mreia cosmic de nedescris a strlucitoarei frumusei feminine, dinamizat intens de aceast impresie puternic trit a brbatului, ateapt s fie descoperit prin contientizare i druire frenetic, prin abnegaie i dezvluirea n sine a aspectelor ultime, divine, prin oferirea detaat a tuturor acestor revelaii i triri minunate, plenare, nu doar ego-ului limitat i penibil, nu numai plcerii personale, nu doar orgoliului su masculin, ci Supremei Contiine Divine

Ultime. Ea este acea Contiin despre care nimic nu se poate spune, fr s-i anulm, astfel, dimensiunea Divin, inefabil, infinit. Ea este, de fapt, Eternul Absolut, sau DUMNEZEU, fr de care nimic nu poate mcar o clip, s existe. Pn ce nu simte, orict de puin, n sufletul lui aceast trire ampl i sublim fa de acea femeie, brbatul nu va putea cunoate niciodat adevrata frumusee i voluptate de o bogie abisal ce se afl prezent dincolo de trupuri i care se reveleaz numai celor ce aspir frenetic la aceasta, cci numai aceia ajung s SIMT i s TIE. Plcerea pe care o va resimi prin i fa de iubita sa va fi, prin urmare, generat de aceast transfigurare interioara, care, prin rafinat comuniune telepatic, l va transforma treptat i pe brbat, prin inefabil empatie amorosoas, produs de rezonan i aceasta va fi, desigur, suficient pentru ca penisul su s intre ntr-o puternic erecie. Dac totui blocajul luntric este foarte puternic i persist, se poate recurge la faimoasa penetraie non-rigid" cunoscut foarte bine de orientali, a crei descriere se d mai jos. Acum ns nu trebuie luat absolut nici o iniiativ de penetrare nainte ca lubrefierea vaginului s fie total. Dac un preludiu prelungit nu este suficient pentru a realiza acest lucru, se poate recurge la un lubrefiant natural exterior (ulei de floarea soarelui sau unt topit). Toat arta acestei modaliti const n dexteritatea degetelor brbatului care trebuie s fie atunci capabile s introduc penisul non-erect n vagin. O dat realizat acest proces, brbatul realizeaz acum cu degetele o strngere inelar a bazei penisului, pentru a asigura o oarecare rigiditate prii superioare, n scopul de a ncepe micrile de du-te-vino prin penetrare. O dat introdus suficient de mult penisul n vagin, erecia se amorseaz ca prin farmec n mod natural, iar strnsoarea degetelor poate fi redus gradat. SECRETELE FUNDAMENTALE ALE ARTEI MNGIERILOR AMOROASE N TIINA MISTERIOAS A AMORULUI ORIENTAL Brbatul aeaz femeia, att de fascinant n goliciunea ei, pe genunchii si. mbtat de fericire, el i mngie ncetior fina talie si i contempl extaziat minunatul su trup. Amndoi resimt la unison aceeai dispoziie i arztoare dorin, ce se amplific pe msur ce tandre cuvinte de ncntare le picur de pe buze. Ei se mbrieaz frenetic i se nlnuie, unduind precum dou trupuri ntr-o perfect armonie. n tot acest timp, o bogie inefabil de fermectoare frumusei rediaz ntr-o uluitoare vraj n jur lor i sute de tristei sau suprri li se terg fulgertor din suflet. Ea i mngie falnica brbie, n timp ce el o mngie, topit de plcere, pe pntece. Brbatul simte-fora lui YIN (-) iar falusul su este erect precum o coloan incandescent iradiind de virilitate. Femeia simte fora electrizant a lui YANG ( + ) si vulva ei este din plin luhrefiat de abundentul nectar amoros ce se scurge precum un pria linitit ntr-o vale adnc. Aceasta este practica spontan a lui YIN (femininul) i a lui YANG (masculinul). Acum, momentul unirii dttoare de fericire plenar a sosit..." (extras din TONG-KSUAN-TZE) Iat cteva sfaturi pe care le considerm ntru totul utile pentru cei care vor aborda cu succes tiina misterioas a amorului taoist: 1) n timpului actului sexual, ca i n jocul amoros, nu trebuie s ncetai niciodat de a v mngia reciproc, ct mai diferit de fiacare dat, pn ce starea intens de euforie i fericire amoroas v va aduce somnul odihnitor. 2) La femeie, zonele erogene cele mai sensibile sunt snii i clitorisul. Dar nu v grbii s le atingei! Mngiai-i mai nti minile

i mbriai-o cu tandree. O femeie mai are i alte zone amoroase sensibile, cele mai cunoscute fiind urechile, ceafa, pntecele i talia (mai ales spatele). Interiorul feselor prezint, de asemenea, o mare sensibili tate erogen. Contactul repetat al abdomenului brbatului cu acela al femeii este una dintre cele mai mari i mai rafinate plceri ale actului amoros. 3) La brbat, zonele cele mai sensibile, n afara penisului, sunt interiorul urechii i, n anumite cazuri, pieptul i abdomenul. 4) Unul dintre secretele fundamentale ale reuitei unei mngieri este de a rmne simultan n contact cu pielea n ct mai multe puncte posibil. Contactele (atingerile) nu trebuie s fie statice; lsai-v minile, buzele i limba s exploreze dup bunul lor plac, n funcie i de inspiraie, trupul iubitei sau iubitului n cele mai intime zone. Un aspect important este i starea de curenie a minilor, precum i delicateea (tandreea) cu care este realizat mngierea. Nu-uitai niciodat c minile ating zone sensibile, cu un potenial energetic misterios care pot dezvlui, prin trezire,.aspecte cu totul nebnuite pn atunci. 5) Femeile trebuie s tie ca brbaii reacioneaz, n funcie de vrst, diferit la mngierea organelor lor genitale. Penisul unui brbat tnr este mai. sensibil i mai prompt atunci n a ejacula; el trebuie mngiat cu delicatee pe toat lungimea sa. n cazul unui brbat mai n vrst, metoda optim de a-i provoca erecia este de a-i mngia penisul cu ambele mini, imitnd cu delicatee atingerea unui vagin.De o mare importan este mngierea testiculelor. Cea mai bun metod de a le stimula este de a le cuprinde cu mna i de a le mngia uor, nglobnd totodat i rdcina penisului. Avei grij ns s nu le strngei prea tare cci, la nivelul lor, trecerea de la plcere la durere se face foarte uor. 6)Plcerea sau admiraia copleitoare pe care o resimim n timpul actului amoros o putem exprima cu o voce plin de tandree, dulce i murmurat. Acest lucru poate face adeseori miracole asupra celuilalt, crend cu uurin o ambian sufleteasc paradisiac. 7) tiina misterioas a amorului taoist este benefic din dou motive evidente: - atunci cnd un brbat i o femeie pot face amor oricnd i orict, ntre ei se realizeaz rapid o profund armonie vital, psihic i mental, care face s apar i s se amplifice n amndoi o fericire durabil; Al doilea avantaj al unei viei sexuale intense i bogate este echilibrul hormonal. Medicina actual a descoperit rolul esenial pe care l joac acest echilibru pentru meninerea nealterat a sntii i a tinereii. n terminologia taoist, aceast stare nu este dect una dintre principalele binefaceri ale armoniei dintre YIN (-) i YANG (+), resimit n cuplu. n aceast direcie, e util, de asemenea, ntr-o msur mai mare sau mai mic, stimularea auditiv i vizual prin: picturi, sculpturi, muzic, fotografii i filme erotice de o mare valoare artistic. Acestea provoac, att la brbat ct i la femeie, o cretere apreciabil a cantitii de hormoni specifici din snge, nuannd i diversificnd la infinit disponibilitatea amoroas a celor doi de a atinge stri de fericire extraordinar, ale cror profunzimi beatifice sunt complet nebnuite de imensa majoritate a celor care nu cunosc prin trire direct aceste aspecte eseniale.

ATENIE!

Oserie ntreag de aspecte ale acestor noiuni fundamentale pot fi nelese i aprofundate foarte bine prin citiri repetate ee se vor realiza dup un interval de practic adecvat, cnd vom avea experiena necesar care ne va permite s le apreciem din ce n ce mai bine la justa lor valoare prin confruntarea cu propria noastr cunoatere luntric. Un strvechi text al nelepciunii spune, n aceast direcie: Mai presus de cei care nu tiu se afl cei care citesc (sau afl pe orice alt cale) despre aceast tiin secret. Mai presus de cei care afl sau citesc sunt cei care re fin (memoreaz). Mai presus de cei care rein sunt cei care neleg. Mai presus de cei care neleg sunt cei care aplic practic aceste nvturi. Mai presus de cei care aplic practic aceste modaliti se afl cei care obin rezultate mbucurtoare prin intermediul lor. Mai presus de cei care obin rezultate mbucurtoare sunt aceia care ating uluitoare puteri paranormale (atribute ale succesului i miestriei pe aceast cale). Mai presus de cei care ating puteri paranormale se afl aceia, extrem de puini, care ating starea de nelepciune i ajung s cunoasc Supremul Absolut Divin, prin care TOTUL devine cu putin." Oricine va aplica practic aceste indicaii va realiza prin experien c: UN GRAM DE PRACTIC VALOREAZ CT TONE DE TEORIE, lucrarea de fa oferindu-v, n aceast direcie, un excelent ndrumar practic, foarte eficient, accesibil i uor de aplicat.. Profesor YOGA, GREGORIAN BIVOLARUEVOLUIA TAOIST N

CUPLU I CUTAREA . IUBIRII

Ce pcat! Un vrf de munte att de mic, ct un inch la ptrat, a fost sursa marilor inspiraii i mizerii secole ntregi." (Poet anonim chinezdespre obsesia brbatului legat de sexul femeii)

Mii de cri au fost scrise pentru a ajuta brbaii i femeile s-i rezolve problemele nscute din mplinirea n dragoste. Ce altceva s-ar mai putea scrie? Secretele taoiste ale iubirii" nu constituie doar un tratat filosofic asupra extazului n iubirea-oriental, ci reprezint mai degrab o carte pragmatic, ce sintetizeaz nvturile secrete a patru maetri taoiti, asimilate de ctre Mantak Chia pe parcursul a cincisprezece ani de studiu i cltorii n Orientul ndeprtat. Acesta i-a pus urmtoarea problem: Am citit o ton de cri care-mi spuneau ct de minunat este s faci dragoste urmnd prescripii esoterice, dar nici o carte nu explica modul de-a o face. Deci am decis s o scriu chiar eu." Cele mai multe cri taoiste omit prezentarea modului n care are loc transformarea energiei coninute n sperm, unde s fie depozitat energia sexual n corp, cum s fie schimbat n cele mai bune condiii cu femeia, oferind informaii superficiale cu privire la reinerea fluidului seminal. Chia sintetizeaz practicile taoiste vechi ntro metod simpl dar puternic, foarte uor asimilabil de ctre occidentali. Primul volum se refer la brbai, pentru c cei mai muli brbai sunt mai slabi din punct de vedere sexual dect femeile i prin sex, ei pierd mai mult energie dect femeile. Volumul ulterior va descrie practica esoteric taoist pentru femei.

Lipsa echilibrului n plan sexual dintre femeie i brbat e clar. Femeia, din punct de vedere sexual, poate primi brbatul att timp ct ea l dorete; astfel c taoitii spun c esena Yin este aproape nelimitat. Brbatul este deja limitat. Esena Yang este uor de pierdut la brbat. Sexual, femeia este mai puternic dect brbatul. Organele ei reproductoare trebuie s conin viaa copiilor care sevor nate, ea trebuind s-i i hrneasc. Efectele acestei inegaliti biologice sunt profunde. n adncul lor, cei mai muli brbai sunt ngrozii de infinita capacitate sexual a femeii, fiind n acelai timp i fascinai de ea. Efectul general asupra brbatului const ntr-un simmnt de inferioritate sexual i cauzeaz ncercarea lor de a compensa acest lucru cu alte puteri. Insecuritatea sexual poate fi motivul primar pentru care brbatul, prin politic, finane, intelectual, fizic i prin religie, ncearc s aib avantaje fa de femeie. Corectnd acest dezechilibru sexual, putei avea beneficii n stabilirea unei societi armonioase dei scopul de baz al instruirii taoiste a fost sntatea personal i mplinirea spiritual. Chestiunea mplinirii prin amor a fost scoas din dimensiunea religioas de cei cei care sunt prea liberali sau prea tiinifici pentru a crede ntr-o versiune tradiional a lui Dumnezeu. Puterea manifestat dincolo de aceast credin n iubirea romantic, este puterea experienei sexuale. Dac ea ofer ceva tangibil, ce poate fi mprtit, atunci un legmnt devine ceva intim i permanent. Declinul religiei n vest a aprut cnd experiena sexual a devenit mai puternic dect experiena spiritual oferit de religie prin rugciuni sau ntlniri. Curentul de rennoire religioas din vest ironic spus se datoreaz n parte epuizrii sexuale care a urmat exceselor revoluiei sexuale. Sexul a devenit un drog, un fel de opium pentru nlturarea nemplinirii de sine. Compieta libertate sexual nu a rspuns nevoii de mplinire a omului. Astzi, oamenii se rentorc la cstorie sau la religie, pentru a cuta sentimentul absolutului. Taoitii nu recomand nici religia nici cstoria ca soluie de regsire de sine, dect dac astfel se realizeaz'mariajul energiilor subtile pe care ei le identific cu Yin i Yang. Ei doar recomand cultivarea forei individuale, vitale, interioare, naturale, numit CHI. n acest sens, vechii chinezi au dezvoltat metode foarte rafinate de cretere a vitalitii sexuale att pentru brbaii singuri ct i pentru cei cstorii. Exist dou moduri principale de abordare a cultivrii energiei i aceast carte va atrage deci dou tipuri distincte de practicani. De primul tip aparin cei care caut fericirea n aceast lume prin mplinirea fizic, emoional i mental. Aceasta poate fi realizat de orice laic interesat n consolidarea relaiilor de dragoste, frustrrii sexuale, n alungarea plictiselii prin amor, n curarisirea impotenei, a viselor umede i a ejaculrii premature i, n general, n prelungirea duratei vieii i dobndirea unei bune snti. Dac este disciplinat i practic metodele indicate n aceast carte, el poate atinge toate aceste beneficii. Cei care aparin celui de-al doilea tip sunt cei care consider c se afl pe o cale spiritual i doresc s-i integreze dorinele sexuale cu practicile lor de meditaie sau cu credinele lor. Oamenii care au dorit s studieze secretele taoiste de cultivare a energiei sexuale cu maestrul Chia au venit dintr-o uimitoare diversitate de discipline spirituale, incluznd att diferite forme de Yoga (Kundalini, Hatha, Kriya, Tantra, Siddha), ct i arte mariale, meditaia transcedental, Zen, budism, sufism, hinduism sau cretinism. Ideea este c muli americani, dei satisfcui de credina lor spiritual simt nevoia unei mbinri mai bune a sexualitii cu creterea lor spiritual. Practica taoist de cultivare a CHI se focalizeaz asupra integrrii energiilor divine sau subtile n interiorul corpului uman,"cu scopul de a atinge echilibrul dinamic al energiilor opuse, numite Yin i Yang. Tao este suma i sursa absolut a acestor energii, care se manifest n orice form supus schimbrii. Taoitii, fiind practici, propun ca brbatul s nceap cu energia cea mai accesibil, aceasta fiind atracia sexual dintre brbat i femeie i s o foloseasc pentru lansarea n trmuri mai subtile.

Yoga taoist esoteric nu este nici o religie, nici o cale de salvare. elul acesteia tinde foarte departe, nvndu-ne c iluminarea i nemurirea fizic sunt doar nite stadii n procesul de desvrire a omului. De asemenea, ea este practic i foarte la ndemn. Necesarul material pentru aceast evoluie poate fi gsit n orice moment, n orice fiin uman vie. nvtura taoist despre nemurirea fizic nu sugereaz c omul nu va mai muri niciodat. Dup moarte, acesta dobndete un corp spiritual, cunoscut sub denumirea de Corp Nemuritor, Corp Cristalin sau sub alte denumiri. O paralel vestic la Nemurirea fizic este, probabil, starea angelic. Aceasta este diferit fa de colile n care se nva accederea la sfinenie prin dizolvarea egoului individual n fericirea cosmic a totului. Taoitii insist ca fiecare adept s-i pstreze natura individual prin corp (fizic i spiritual) pn la unirea sufletului su cu WU CHI", vidul din care se nate Tao. Acest mod de a fi ancorat n propria fiin" salveaz adeptul de la totala supunere oricrui guru, fiindivin sau autoritate religioas. Nimeni n locul tu nu-i poate ndeplini munca spiritual". Chia i vede n mod foarte simplu rolul: un profesor care i ajut elevii s-i cultive propria energia CHI. El i trece CHI (sau Shakti") elevilor si, numai pentru a-i ajuta s tie ct mai bine cum s-i cultive aceast energie i s refuze orice relaie emoional dependent. El se descrie ca un conductor al unui convoi de maini. Pot da fiecrui elev o hart a drumurilor, un set de unelte i instruciuni cum s-i,regleze mainile. Noi pornim mpreun, ne iubim i ne ajutm unii pe alii pe tot parcursul drumului, att ct este posibil. Dar, fiecare trebuie s parcurg singur drumul. Civa dintre noi vor fi drmai, se vor pierde sau vor alege o alt cale. Alii vor gsi o cale mai potrivit dect cea artat de mine. Ca profesor, nu ofer nici un fel de concesie pe lng hart, unelte i instruciunile precise necesare pentru o orientare sigur." Premisa taoist este c puine persoane pot nelege secretul dobndirii complete a puterii sexuale, care este adormit" n profunzimile fiinei noastre. Pentru omul obinuit este o adevrat revoluie s gndeasc i s cread c poate s se bucure de o plcere adnc i radiant care strbate din miezul fiinei sale aceasta fiind o experien superioar orgasmului genital. Orgasmul sufletesc i trupesc total" cultivat de taoiti este considerat ca fiind cadoul excepional din partea unei femei senzitive i pasionate. Cel mai mare mit al culturii vestice a devenit femeia, ca obiect pasional al iubirii romantice, singura care aduce dragoste prin tandreea ei specific. Taoitii ne nva c brbatul poate participa n egal msur n dragoste printr-o echilibrare a energiilor sexuale, care sunt tangibile prin orice senzaie fizic legat de organele genitale. Cum este posibil pentru un brbat s-i transforme experiena sa sexual att de radical n mijlocul vieii? Paradoxal, acest orgasm superior" poate fi cunoscut cnd se renun la a pune accent pe orgasmul normal" sau genital care-i preocup att de mult pe sexologii americani. Primele trei stadii ale cultivrii taoiste n cuplu" sunt: 1.Brbatul nva s-i menin erecia ct timp dorete, fr s ejaculeze. 2.Brbatul i femeia redirijeaz energia sexual prin canale specifice ale corpului, ctre regiuni mai nalte, spre creier i glande 3.Brbatul interschimb surplusul su de energie cu energia complementar a femeii. Pentru brbat, cheia este de a-i deschide simurile i cile energetice subtile ctre esena femeii i absorbirea ei n timpul amorului. Pentru cei care nii formeaz cupluri, taoitii ofer o practic modificat, cunoscut ca autocultivare". Aceasta nva persoana cum s-i pun energia sexual la lucru n viaa de zi cu zi, sau simplu, cum s se bucure de via ntr-o sntate deplin, ceea ce i dorete firesc fiecare om. Totui ei insist mai degrab asupra cilor practice pentru femei i brbai, de folosire a energiei naturale, pentru a putea intra n posesia celui mai mare cadou al vieiilibertatea dragostei". Deci, ce are de-a face cu dragostea toat aceast cultivare a energiei sexuale? Taoitii ne nva echilibrarea armonioas a Puterii Cerului i a Pmntului cu noi nine i aceast armonie ne va urma n toate sferele de existen. La nivel esoteric, toate actele de iubire umane sunt transformrile spontane ale esenei noastre. Esena noastr, miezul

sufletului nostru, este stocat la nivel fizic n corpul nostru ca energie a spermei sau a ovarului. Cnd iubim pe cineva, nu numai c-1 ajutm prin aceasta, dar i transformm o anumit cantitate din esena noastr ntr-o alt energie, mai elevat. Astfel, taoitii vd energia sexual ca o surs primar a forei dragostei umane. Oricine urmeaz calea inimii" iubirea spontan i nelimitat a celor care s-au regsit o va considera mult mai puternic calea dat de nelepciunea taoist pentru folosirea energiei sexuale. De asemenea, armonia cosmic desvrit a lui Tao este ntotdeauna prezent atunci cnd este vorba despre iubirea uman. Astfel, termenul taoist de armonie" este probabil echivalentul conceptului vestic de iubire" sau compasiune, att la nivel personal ct i universal. Scopul taoist nu este de a saturaegoul uman i dorjnele sale nelimitate, ci de a-1 reduce la tcere, de a liniti mintea pentru a putea observa i eleva energiile subtile ale corpului la urr nivel superior de manifestare. Astfel, mintea i poate ndeplini adevratul ei rol de ordonare a gndurilor i de armonizare pentru aprofundarea echilibrului forelor. Relaiile de dragoste pot constitui un stadiu al acestui proces, o reflexie n microcosm a cmpurilor subtile de energie ale universului. Sexologii din vest vor refuza aceast metod spunnd c nu are o baz verificabil statistic i tiinific i acuznd folosirea unor termeni vagi cum ar fi acela de energie". Ea mai poate fi refuzat de religiile din vest care sunt contra plcerii sexuale, ca i de ctre asceii din est care cred c iluminarea spiritual se poate atinge prin austeriti careinclud i abstinena sexual. Taoitii antici au fost oameni de tiin care i-au bazat practica pe observaii foarte precise asupra biologiei i psihologiei umane. Acetia n-au fost hedoniti sau ascei, ci au gsit o cale de mijloc pentru femeie i brbat n concordan cu legile naturale ale universului. Filosofia plin de poezie a taoitilor, de la I Ching", Tao Te Ching" (Lao-Tse) i pn la Secretul Florii de Aur", subliniaz sublima mreie a viziunii lor. Faptul c practicile taoitilor au supravieuit prin transmitere oral attea mii de ani, arat cel mai bine cum au lucrat ei. Interviurile conduse de mine cu multe familii moderne din vest, care utilizeaz aceste practici sexuale taoiste, au confirmat faptul c aceast practic este yalabil n rndul oamenilor de azi (tineri sau btrni, albi, negri sau chinezi, cstorii sau necstorii). Cei care practic Yoga, artele mariale i meditaia, gsesc c este uor de nvat tehnica de retenie a fluidului seminal. Metodele taoiste par similare cu cele tantrice care au devenit destul de populare n vest. Principiile de echilibrare masculin-feminin i folosirea corpului pentru transformarea de sine, sunt n esen aceleai, n cartea de referin Sexual Secrets" a lui Nik Douglas i Penny Slinger (Inner Traditions N.Y. 198O), autorii sugereaz c Tantra indian provine de la vechii taoiti din China i s-a rspndit din nou cteva sute de ani mai trziu n China, avnd ca efect revitalizarea practicilor sexuale taoiste. Pentru cei din vest, principala diferen este c taoismul esoteric nu permite niciodat pretextul ritualului secret i invocarea zeitilor religioase, care pot face ca Tantra s par stranie cnd este transplantat n cultura occidental. n China sexul a fost folosit ntr-o accepiune mai deschis, ca form medical de vindecare i o cale natural de echilibrare spiritual. V recomand cu deosebire s obinei cartea Secretele sexuale" ca o completare a acestei cri, deoarece conine interpretri actuale ale tratatelor vechi de taoism despre sexualitate i este ncrcat cu ilustraii superbe ale poziiilor n amor, unele dintre ele regsindu-se i n aceast carte. Trebuie spus c metodele taoiste de transformare a energiei sexuale predate de maestrul Chia sunt intim legate de practica meditaiei, Tai Chi Chuan, Iron Shirt Chi Kung i alte arte taoiste care au constituit un puternic fundament pentru sntatea fizic i emoional; scopul ultim n Tao este de a permite energiilor primare s ne umple toate dorinele, emoiile i gndurile, readucndu-le n starea lor originar de spirit pur. Maetrilor taoiti ai Chinei antice nu le lipsea nelepciunea. Ei tiau c iubirea dintre un brbat i o femeie reprezint nsi misterul. Sexul poate nsemna orientarea ctre o iubire mai elevat, dar limitrile sexuale ne oblig s constatm lipsa de bogie a vieii noastre intime. Tehnicile prezentate n aceast carte nu reprezint substitute mecanice

ale iubirii. Mai nti de toate, secretele taoiste ale dragostei trebuie stpnite i revelate numai n momentul n care transformarea energiei sexuale este experimentat ca o putere creativ natural a fiinei umane, la fel de uoar ca i mersul, actul de a vorbi sau acela de a gndi. Numai atunci plcerea sexual poate conduce la extaz dincolo de orgasmul obinuit i iubirea se poate manifesta plenar dincolo de orice dogm. Michael Winn, iunie 1984

Michael Winn este redactor-ef al Enciclopediei de Yoga Esoteric Tao" i instructor la Centrul de Vindecare prin Tao" din New York. Nscut n 1951 la San Francisco i educat la Dartmouth College, a cltorit n peste aizeci de ri, fiind ziarist, fotograf, ghid i observator al diferitelor culturi. n ultimii cincisprezece ani a practicat diferite tipuri de meditaie, Kundalini Yoga, Chi Kung i Tai Chi. A experimentat metodele prezentate n aceast carte att ca celibatar ct i n viaa de familie i le-a acceptat universalitatea, convingndu-se de eficacitatea lor. Ideile de baz aparin n totalitate lui Mantak Chia aa cum i-au fost transmise de maetrii taoiti.

PREMISA FUNDAMENTALA:
ENERGIA SEXUAL POATE FI TRANSFORMAT N ENERGIE SPIRITUAL
Nici o medicin sau hran i nici o cale spiritual nu pot prelungi viaa omului dac acesta nu va nelege sau nu va practica armonia energiei sexuale." (P'eng Tsu, medic al mpratului) De mai bine de 8000 de ani metoda de Kung Fu sexual"a reteniei fluidului seminal n timpul actului amoros a fost pstrat secret. Iniial, ea era practicat doar de mprat i cei apropiai lui, iniiai de nelepii Tao aflai la curtea sa. Aceti nvai, solicitai n anumite momente, erau o adevrat binecuvntare pentru omenire. mpratul cuta acele metode care previn impotena i bolile, educaia ascetic, improprie, fiind nlturat de preteniile sexuale ale soiilor i concubinelor sale. n familiile aristocratice, tatl putea alege singurtatea pentru fiul su, dar nu i pentru soiile, fiicele i ali membrii ai familiei. Kung Fu sexual este o practic individual care permite brbatului s controleze fluidele corporale ce devin astfel surse de energie ce poate fi nmagazinat i condus apoi spre centrii vitali i superiori. Pierderea acestei energii vitale poate fi prevenit prin controlul funciilor sexuale (prin oprirea ejaculrii). Anularea ejaculrii nu trebuie ns confundat cu anularea orgasmului. Metoda de Kung Fu

sexual conduce la trirea unui tip superior de orgasm, care se repet pe ntreaga durat a actului amoros. Secretul este simplu : retenia seminal n timpul orgasmului. Prin practicarea controlului anumitor muchi, tendoane sau fascii ale zonei aflate la baza trunchiului i prin difuzarea dirijat a energiei sexuale n ntregul corp, se poate realiza retenia fluidului seminal, trind n acelai timp stri de plcere de o infinit varietate. ntr-adevr, strile de ncntare trite n acest mod sunt foarte diferite de plcerea fizic obinuit, fiind att de intense nct adesea pot conduce fiina ctre trezirea spiritual. Un brbat care stpnete aceast metod i va descoperi i cultiva sexualitatea, ceea ce va duce la o transformare total a ntregii sale viei. Un cuplu devine n aceste condiii un sui-generis generator de mari cantiti de energie de tip electromagnetic. Practicnd aceast metod actul amoros poate fi reluat mai frecvent dect nainte, cu importante efecte regeneratoare asupra sntii. Metoda de Kung Fu sexual stimuleaz producerea secreiilor hormonale fr a epaiza resursele vitale aa cum se ntmpl n cazul obinuit al ejaculrii. Toate funciile vitale sunt revigorate deoarece energia nu mai este descrcat prin activitate sexual necontrolat. Adevrata realizare sexual const nu n a simi c viaa se scurge din noi ci n a trezi i a amplifica fluidul vital, dirijndu-1 n sens ascendent. ntreaga fiin este regenerat prin metoda ridicrii" energiei vitale din centrul sexual spre creier i organele prii superioare a corpului, cum ar fi inima i cretetul capului. Procesul amplificrii energiei vitale este completat de schimburile energetice dintre iubii, n timpul meditaiei de contientizare a imensei cantiti de energie sexual creat. Aceast putere eliberat i transformat n for a vieii este efectul fundamental al1" relaiei de dragoste interumane. Elevarea acestei energii dinamice este o experien total de evoluie biologic i spiritual a fiinei umane, fiind cunoscut ca ridicarea energiei Kundalini. PUTEREA EXTRAORDINAR A ELIXIRULUI SEXUAL nelepii din Orient au cutat din timpuri strvechi mijlocul de prevenire a descrcrii fluidului seminal. Fr nici o excepie, ei au descoperit implicaiile formidabile ale actului amoros: dac este trit cu iubire i este perfect controlat poate conduce la trezirea puterii latente i ascensiunea acesteia n ntreaga fiin spre centrul ultim. Sistemul nervos i endocrin tind spre perfecionare. Actul amoros a fost recunoscut ca fiind profund binefctor pentru sntate, iar maetrii taoiti au cutat, pornind de aici, s descopere principiile care stau la baza nemuririi. Numeroase coli au propus diferite ci de dobndire a elixirului secret al sexualitii. Acela care adopt atitudinea convenional de a face dragoste cu ejaculare cunoate exploatarea brutal a fiecrei glande i a fiecrui organ intern. Prin ejaculare, presiunea intern vital este eliberat iremediabil din corp, rmnnd astfel n brbatul nemplinit sexual atta for ct s frunzreasc ziarele, s ndese mncare n intestine i s consulte psihiatrii. nelepii consider c o pictur de fluid creator egaleaz n putere vital o sut de picturi de snge. Hinduii se refer mereu la Amrita, elixirul vieii, o substan regeneratoare care se poate produce n timpul activitii sexuale fr ejaculare. Producerea elixirului, numit de occidentali secreie hormonal specific", presupune cunoaterea unei tehnici Retenia seminal i orientarea fluidului vital spre centrii superiori poate conduce la capaciti extraordinare, cum ar fi puterea de vindecare i clarviziunea. Numeroi nvai consider c dac se reine acest fluid ntreaga via atunci corpul nu se mai descompune dup moarte. Sfinii cretini, buditi, mozaici sau taoiti au folosit cu toii puterea coninut n smna creatoare pentru a nfptui miracole.

Anumite secte esoterice ndeamn la a bea fluidul seminal pentru a dobndi putere sexual i o condiie fizic bun. Aceast practic este similar cu a nghii vitamine. Analizele de laborator au evideniat faptul c acest fluid conine diferite vitamine, minerale, oligoelemente, hormoni, proteine, ioni, enzime i alte substane nutritive. Mai exist ns o calitate a acestui fluid, care nu a fost evideniat prin analize tiinifice i care este mult mai important dect orice vitamin. Aceasta poate fi numit FORA VITAL. Dei nu poate fi nregistrat cu nici un instrument, aceast for anim tot ceea ce este viu. Rdcina de Ginseng este un alt exemplu de substan natural care nu are proprieti speciale evideniabile prin analiz chimic dar ale crei puteri de regenerare sunt bine cunoscute. Actul amoros este un puternic tonic deoarece conduce la utilizarea forei vitale latente n fiin, ceea ce este mai eficient dect orice medicament sau medicin. Aristocraii chinezi i aspiranii la atingerea nivelelor superioare de contiin au capacitatea de a orienta energia coninut n fluidul seminal spre creier i spre centrii subtili de for. n societatea noastr, oamenii obinuii nu au avut, cel puin pn acum, tehnici de reinere n propria fiin a acestei gigantice puteri vitale. Cei mai muli brbai au descoperit plcerea sexual irezistibil de atractiv i i descarc smna cu senintate, lsndu-se ademenii de aceast plcere, incontieni de consecinele nefaste asupra sntii sau de existena unei alte alternative valabile. n urma ejaculrilor frecvente ale spermei, vitalitatea se diminueaz considerabil. Marele risipitor i pierde vigoarea, puterea mental ncepe sscad, prul i cade de pe cretet; el mbtrnete nainte de vreme. La nceput nu se va simi epuizat, dar dup mai muli ani de abuz capacitile sale naturale vor ncepe s scad ngrijortor. Dac secreiile hormonale specifice glandelor sexuale sunt eliminate cu regularitate n afara corpului, va rezulta o slbire a organismului chiar de la rdcin. ntr-o perioad de timp variabil, de la cteva luni la civa zeci de ani (n funcie de nzestrarea individual), capacitile creatoare i sexuale se njumtesc i capacitatea de a rezista la diferite boli i la slbiciunile btrneii se diminueaz. Pentru a-i redobndi puterile pierdute, acest mare risipitor de vitalitate va mprumuta putere prin injectare de hormoni, megavitamine, halucinogene i afrodisiace. Doparea organismului cu aceste substane poate s-i dea aparena unei reveniri temporare. El va cuta probabil s-i recapete puterea de atracie sexual folosind puterea personal cumprat cu bani sau uneori prin influen social. Dac se angreneaz pe o cale spiritual sau dac este nconjurat de comunitatea iubitoare a familiei sau a cercului de prieteni, sentimentul de slbire a puterii vitale va fi diminuat. Dar atta timpct va continua irosirea energiei, declinul este inevitabil. Organele digestive sunt incapabile s asimileze suficient energie provenit de la hran pentru a nlocui energia vital pierdut prin descrcare sexual care, astfel, rmne de nenlocuit. Metoda taoist de control a energiei sexuale conduce la recircularea n organism a hormonilor, proteinelor, vitaminelor, enzimelor, mineralelor i energiei electrice coninute n smn. Cnd acestea sunt acumulate i transmutate, experimentm o via amoroas plin de ncntare, dobndim o sntate excelent, echilibru interior i ne deschidem fa de realizrile spirituale. Prin metoda taoist a dragostei este stimulat producerea de substane hormonale de o calitate superioar. Prin ea nvm s focalizm energie la nivelul glandelor endocrine n timpul actului amoros. Atunci cnd aceste glande sunt stimulate prin mbierea lor cu energie, secreiile se mbogesc att cantitativ, ct mai ales calitativ. ntr-un stadiu mai avansat de practic, hormonii pot dezvolta chiar anumite proprieti speciale. Metoda de Kung Fu sexual conduce la generarea i conservarea energiei nervoase i hormonale mai mult dect este necesar pentru o funcionare obinuit. Excesul de vitalitate poate fi orientat n scopul ntririi organismului, trezirii i amplificrii capacitilor mentale i spirituale. Atunci cnd cei doi iubii se afl intim

mbriai energiile subtile Yin i Yang se mpletesc, urcnd din regiunea sexual spre regiunea capului, acumulndu-se la acest nivel. DE CE FORA SPIRITUAL A SEXUALITII NU A FOST CUNOSCUT ? In prezent, umanitatea este pus n situaia de a conserva resursele naturale nainte de a ajunge la totala ruin. Apa potabil, terenurile agricole, pdurile i combustibilii trebuie economisite, hrana trebuie mbuntit, construciile i transporturile trebuie realizate fr pierderi. Cea mai mare parte a bogiilor naturale ale planetei sunt deja epuizate. Toat lumea este dornic s conserve resursele naturale planetare, dar puini sunt preocupai de conservarea resurselor vitale umane. Acumularea i utilizarea cu grij a energiei coninute n fiina uman reprezint un adevrat program de stocare a acesteia. Acest aspect de conservare nu este doar n atenia politicienilor , el este i n atenia experilor n probleme de sntate. Unul dintre motivele principale ale acestui impas este ignorarea total a metodelor utilizate n trecut. Maetrii taoiti au dobndit cunoaterea acestor metode pe parcursul mileniilor de intens cutare a principiilor secrete care anim materia. Aceste metode reprezint rezultatul meditaiilor inspirate a multor genraii, la care se adaug observaiile riguroase pe care le-am efectuat asupra vieii modeme. Maetrii Tao au revelat secretele lor doar unor discipoli alei care i-au dovedit devoiunea lor fa de calea maestrului, prin ani ndelungai de fervente aspiraii i sacrificii de sine. De ce au ascuns cu atta grij aceti maetrii preioasa lor nvtur fa de cei muli? Raiunea pstrrii secretului nu este att de uor de neles de ctre occidentalii zilelor noastre. Mass media a adoptat o stare de lucruri n care viaa fiecruia este treaba tuturor; cele mai intime detalii ale vieii sexuale personale sunt devorate cu lcomie de ctre public. Ageniile publicitare i avertizeaz clienii : Nimic nu se cumpr dac nu stimuleaz sexualitatea. Aceast mentalitate a fcut din sexualitate o comoditate oricnd disponibil fcnd astfel dificil experimentarea nivelelor nalte de contiin tangibile prin transfigurarea actului amoros. n zilele noastre sexualitatea este consumat i iubitul (iubita) este ndeprtat() ndat ce vrsta nu mai corespunde sau apare vreo inconvenien. Chiar i femeile din haremul mpratului Chinei sau al aristocrailor erau rspltite, recompensate pentru favorurile i arta lor erotic. Societatea mpratului favoriza poziia brbatului, dar puterea erotic feminin era respectat pentru efectul benefic asupra echilibrului general i onorat ca fiind necesar dezvoltrii spirituale a brbatului. O povestire clasic taoist ne vorbete despre o femeie care a fost iniiat pe calea transformrii sexualitii i care, schimbnd energia sa Yin cu cea Yang a iubitului ei, a dobndit astfel nemurirea. Ea a devenit ghidul mpratului n materie de dragoste. Un alt exemplu l aflm dintr-o istorisire despre o fat din palat (din anul 690 e.n.) care a devenit mprteas dup moartea mpratului. mprteasa Wu, respectat pentru miestria ei n arta iubirii, a stpnit cu nelepciune cteva zeci de ani pn la moartea sa. Vechii maetrii Tao nu erau superstiioi. Ei erau oameni de tiin care au pus bazele unor uimitor de avansate tehnici n materie de medicin, chimie, biologie, navigaie i multe alte domenii, tehnici care nu vor fi redescoperite dect dup 2000 de ani de ctre savanii moderni. Ei nu erau fanatici n pstrarea secret a formidabilei lor cunoateri, dar aveau raiuni bine fundamentate n a le pstra secrete la acea vreme. Ei erau continuatorii doctrinelor dezvluite de maetrii lor, pe care le protejau de cei care, eventual, puteau da o ntrebuinare greit a energiilor uriae la care se accede prin cunoaterea principiilor secrete. Probabil c se simeau obligai s protejeze oamenii de tendinele de a distorsiona mesajul acestor nvturi pentru a conveni propriilor instincte necontrolate. China rural din acea perioad avea o populaie redus i oricine

poseda cunoaterea esoteric putea cu uurin deveni conductor sau chiar rege. n cazul unui rzboinic, acesta i-ar fi utilizat puterea pentru a-i nimici dumanii. Aadar, maetrii Tao au considerat c poate fi periculos s rspndeasc nvturile lor n mase, de aceea au dezvluit secretele doar ctorva discipoli alei s le urmeze dup trecerea lor din viaa pmnteasc. Pentru a fi siguri c aceste taine nu vor fi utilizate n scopuri personale egoiste, deseori maetrii transmiteau discipolilor doar fragmente din doctrin, n aa fel nct acetia, doar adunndu-se mpreun i mprtindui cunotinele puteau reface ntreaga metod. Dac unul dintre ei se izola i nu-i mprtea nvtura, nu mai avea posibilitatea cunoaterii integrale a doctrinei. n decursul generaiilor, astfel de fragmente au fost luate drept ntreaga metod. ncercarea mea este de a reuni multe fragmente disparate ntr-un tot coerent pe care l consider similar cu nvturile milenare complete.
DE CE ESTE REVELAT SECRETUL ACUM ?

De ce se dezvluie acum metodele tradiionale ale nvtorilor chinezi i se ofer publicului larg principiile puterii ? Din simplul motiv c, istoric vorbind, este deja foarte trziu. Condiia uman este prea disperat pentru a mai priva specia noastr de ansa unei infuzii mari cu energie vital. Dac rasa uman nu va fi ct mai curnd mbogit cu o nou energie a vieii care s readuc armonia ce i-a lipsit de mai multe mii de ani, vom fi cu toii, muritorii de rnd i poate chiar i maetrii, ameninai de o existen extrem de mizer i dificil, sortii pierii. , Avem civa magicieni ai computerelor, supermagazine, aparatur electronic i spectatori, dar att de puin desvrii n arta vieii. Societatea uman i petrece timpul jucndu-se senin cu statistici, prin localuri nocturne, cu chimicale i mai ales cu cuvinte care i-au pierdut de mult semnificaia.
ENERGIA SEXUAL MASCULIN ESTE CONINUT N SMN

De exemplu majoritatea occidentalilor i petrec uneori mai mult de 10 ore ntr-o trans prosteasc indus de umbrele colorate ce danseaz pe ecranul de sticl. Aceast main infernal a devenit instrument de autodistrugere pentru c o minte programat prin TV nu este o minte liber. Prea puini se dedic, chiar i pentru cteva momente, cutrilor fluxului de via care ne traverseaz. ns orice energie produs i indus tehnologic nu este dect o ridicol imitaie a extazului fulgertor care este tinuit chiar n trupul i mintea noastr. Metodele taoiste sunt corecte i practice, ns orice exces poate conduce la declanarea unui efect contrar celui urmrit. Depind curentul de mediocritate al culturii actuale, ele cuprind revelarea unor fore uriae care pot conduce omul spre EXPANSIONAREA CONTIINEI. Se tie c motivul stadiului haotic al umanitii este conflictul declanat de o revoluionar transformare a contiinei, n termeni simpli, spunem c bomba cu hidrogen a fost descoperit doar pentru c suntem destul de inteligeni pentru a ne imagina aa ceva. Ura conine smna iubirii. S-a creat aceast criz pentru a grbi i a fora chiar gsirea unei soluii necesare restaurrii echilibrului dintre oameni i natur. Una dintre cele mai importante implicaii ale trezirii contiinei este aceea c omul obinuit are acces la secretele vieii i la cunoatere, formal rezervate pentru civa alei. Schwaller de Lubicz, om de tiin francez, a clarificat aceast idee : Este clar c o asemenea revoluie n gndire nu este rezultatul unui capriciu. De fapt, este o chestiune de influen cosmic asupra pmntului, care astfel este afectat mpreun cu tot ceea ce se afl pe el. O anumit faz de gestaie a planetei este complet... O nou perioad trebuie s nceap i aceasta este anunat de micri seismice, schimbri climatice i dup toate acestea va ap rea treptat o transformare de

natur spiritual a ntregii umaniti. Contiina nu este chemat doar s rezolve problemele presante, cci trezirea contiinei duce la nlturarea constrngerilor existenei limitate. Sper c practicile taoiste de cultivare a energiei masculine, prezentate aici, vor atinge un maximum de efect n confruntarea cu ocul ideilor contrare, studiul tiinific, experiena personal i ntreaga inventivitate genial a rasei umane. n prezent, n China, esteformalinterzis de a pstra secrete practicile benefice; fiecare trebuie s mprteasc ntreaga cunoatere care poate mbunti condiia general uman. n viitor, preparatele secrete de plante medicinale, rdcini, ape minerale, nmol, flori, cristale, venin, ct i practicile de Yoga i de meditaie vor fi rspnditedevenind disponibile pentru oricine. Deci, revelaiile secretelor amorului taoist sunt o contribuie la cultura umanitii, dar este nevoie de timp pentru a-i manifesta influena total. Folosind nvtura ctorva mini geniale, ntreaga ras uman trebuie acum s fac efortul care va salva lumea noastr de pericolele propriilor excese. CAPITOLUL 2 CE REPREZINT ENERGIA CHI?
Esena, CHI i spiritul sunt cele trei nestemate ale vieii " (Maestrul Ni Hua Ching, Cartea transformrilor i a adevrului absolut")

Cultivarea taoist a energiei sexuale nu poate fi neleas nainte de a clarifica conceptul- chinez de CHI". CHI", sau altfel, spus prana", curentul fierbinte, puterea Kundalini sau fora electromagnetic a vieii este foarte dificil de descris pentru c aceast energie este invizibil i nu poate fi pus n eviden prin mijloacele tiinei actuale. Dar ea poate fi simit. CHI" este un cuvnt chinez ce desemneaz suflul". La nivel fizic reprezint curentul de aer inspirat i expirat care ne revitalizeaz i ne menine n via. Viaa noastr este susinut permanent de acest fir subire al suflului, care este vehiculat de aer, dar care este mai subtil dect acesta. . Acest curent de aer mpreun cu substanele nutritive formeaz diferite tipuri de energii i, de asemenea, forma fizic: sngele, carnea, oasele; acestea pstreaz n profunzime un ritm pulsator care este activ n interiorul fiecrei celule. Organele vitaleinima, ficatul, rinichii i glandelerafineaz aceste energii i le trimit spre creier, unde ele vor susine gndurile noastre, visele i emoiile. De aici avem puterea vieii i a morii, precum i puterea iubirii care ine vie aceast planet, care ea nsi respir, suspendat n vidul spaial. Aceast CHI" susine ciclurile de perpetuare, ritmurile sale fiind imprimate n ritmurile naturale, dar rareori observm toate acestea. Cnd te-a uimit ultima oar simplul fapt c respiri i c inima ta bate? Vechii maetri taoti au observat timp ndelungat cu atenie micarea acestei energii CHI", regsind-o n respiraia Universului ca fiind cea care anim totul. CHI" este liantul dintre corp, minte i spirit, legtura dintre lumea interioar i lumile exterioare-. Trind n* snul naturii, departe de distragerile civilizaiei moderne, taotii au alctuit hri detaliate ale traseelor energiei CHI" prin corpul uman i n mediul exterior. Apoi au clasificat numeroase diferene dintre tipurile de CHI" cu care au lucrat. n prezent, n China, motenitorii acestei cunoateri specialiti n acupunctura i

botanicfac referire la 32 de funcii distincte ale CHI" n corpul uman. Este dificil de explicat exact ce este acest CHI". Dar fie c este materie, energie sau un proces de schimbare ntre acestea dou, nu are importan. Toat chestiunea este cum acioneaz ea, ce face ea. Cnd dorim s avem lumin ntr-o ncpere cutm comutatorul pentru a cupla becul la reeaua de curent electric, fr s ne punem problema ce este curentul electric, cum arat el i cu ce se asemn. Cnd un acupunctor aplic un ac ntr-un punct pe un meridian, el comut energiaCHI" pentru a determina curgerea ei abundent pe meridianul respectiv CHI: ELECTRICITATEA CORPULUI UMAN , Oamenii de tiin moderni au nceput s descrie lumea ntr-un mod foarte apropiat de cel al vechilor taoiti ca o ntreptrundere de(Yang) i negativ (Yin). Iat, spre exemplu, o descriere recent a electricitii n magazinul tiinific TimeLife's": Electricitatea este cu siguran cel. mai rspndit fenomen n viaa noastr zilnic; conductorii traverseaz pereii caselor noastre i regularizeaz viaa celulelor noastre. Se ntlnete n fulger sau la vrful degetelor noastre cnd atingem un obiect metalic dup ce am frecat minile de un material textil. Ea modeleaz structura materiei, fcnd plasticul pliabil, uleiul fluid i cleiul lipicios. Face s funcioneze trenurile electrice i mintea omului... Lumina este radiaie electromagnetici aici este inclus att spectrul vizibil ct i razele X, microundele i undele radio. Magnetismul specific magneilor este cauzat de un numr foarte mare de electroni cu spinul identic, aa cum cmpul gravitaional al pmntului este probabil creat de vrtejurile curenilor electrici din inima sa de metal topit." ntregul nostru corp este o main electrica complex: chimia ' corporal (ca orice chimie) se bazeaz pe legturile de tip electric. Totul are ca substrat electricitatea. Energia despre care vorbim aici provine chiar i din banalul ou pe care-l consumm la micul dejun; acesta provine de la o gin care s-a hrnit cu cereale, care i-au extras energia direct de la undele electromagnetice luminoase ale soarelui, prin fotosintez." Universul este ncrcat cu electricitate pozitiv i negativ. Dar datorit echilibrului natural'dintre forele pozitive i cele negative, polaritile electrice ale mediului sunt neutralizate i, n consecin, inaccesibile simurilor... n esen totul njur, n ntregul spaiu, este ncrcat electric." (K.C.COLE, Discover Magazine, feb.1984) Curios este c n China zilelor noastre oamenii obinuii, fr o pregtire teoretic special, admit c Universul este ncrcat cu aceste energii. E&c-l ntrebai pe oricare dintre ei v va spune de exemplu c usturoiul are o energie ' foarte fierbinte (CHI). El nclzete corpul i de aceea esena acestei CHI din usturoi este fierbinte (sau Yang). De mai rriulte secole, n China, CHI este exprimat n scriere ca un gol (loc nescris) n partea de sus a ideogramei i ca un foc n partea de jos. Nu se face aici referire la focul fizic, ci la energia creatoaretermenul care exprim cel mai bine energia CHI.

CHI exista, naintea apariiei planului fizic, sub form de CHI originar sau pur energie. Aceast idee nltur spontan nenelegerile referitoare la natura metafizic a lui CHI originar (cum ar fi: este Dumnezeu bun sau ru?)

CE REPREZINT ENERGIA CHI?

i focalizeaz atenia la manifestrile acesteia n lumea obinuit, ca energie CHI fierbinte (Yangn usturoi de exemplu) sau rece (Yinntr-un ficat bolnav). Filosofia taoist tinde s fie foarte practic i riguroas n studierea lumii organice naturale. Studiul taoist al energiei CHI seextinde i n trmuri subtile spirituale, n aparen inaccesibile, dar care ntotdeauna folosesc ca puncte de plecare mediul fizic cunoscut i practicile corporale. * CUM FUNCIONEAZ CHING" SAU ESENA SEXUAL"? Taoitii numesc energia sexualChing" sau esen". Aceasta poate "fi neleas i ca electricitate uman, pentru c, asemenea energiei CHI, este invizibil i strbate corpul n ntregime. n forma sa material,Ching"este acumulat n sperm n cazul brbatului i n secreiile menstruale n cazul femeii. Altfel spus, este o form de energie CHI care s-a transformat prin-procesele de transmutare ntr-o alt form de energie. Este de fapt o substan rafinat, avnd capacitatea de a recrea ntregul organism. n cazul brbatului, puterea acumulat n lichidul seminal este esena energiei masculine, sau Yang. Atunci cnd simim impulsul sexual are loc o expansiune a esenei Ching", o efervescen a acesteia. Ne simim ntreaga fiin ncrcat brusc cu o nou energie, ntregul corp freamt de pasiune iar inima este transformat de dorin. Este ca i cum am aprinde lumina. ntreaga lume a simurilor i sentimentelor este brusc trezit, de la noapte la zi, ntr-o secund. Aceasta se ntmpl cnd brbatul i femeia se simt puternic atrai unul spre cellalt i fiecare celul din fiinele lor vibreaz, genernd un cmp foarte mare de energie de tip electromagnetic. Acest fenomen se ntmpl spontan, la o alt scar, cnd izbucnete primvara; cnd copacii renasc, fiind inundai de sev pn n vrfurile fiecrei crengue. Analog, energia Ching" se expansioneaz urmnd ciclurilor naturale, specifice omului. Se pune ntrebarea: care este relaia dintre esena sexual Ching" i alte tipuri de energii CHI care se regsesc n fiina uman? FAZELE MAJORE ALE ENERGIEI CHI Urmtoarea list cuprinde ntr-o form simplificat fazele majore ale energiei CHI, specifice omului i relaiile sale cu esenaChing" i cu Shien" sau spirit", considerat cel mai nalt stadiu de elevare. Aceste trei aspecte , CHI, Ching i Shiensunt cunoscute n taoism ca fiind cele trei comori" ale cunoaterii, deoarece cunoaterea i folosirea lor cu nelepciune conduce la iluminare. 1.Energia prenatal: combinaie ntre CHI" i Ching", provenind de la prini, avnd ca expresie codul genetic i manifestndu-se ca vitalitate nnscut. 2.Energia suflului: fiina face schimb de energie cu sursele cosmice prin inspiraie i expiraie. Respirnd ct mai relaxat prin ridicarea abdomenului vom capta mai mult energie. 3.Energia hranei: puritatea energiei CHI" receptat de la hran depinde de calitatea alimentelor consumate (este preferabil hrana natural, proaspt, lacto-vegetarian) i de capacitatea de digestie i de asimilare a organismului.

4. Energia meridianelor: provine de la diferite tipuri de celule specializate care produc energie. Aceasta circul de-a lungul meridianelor care leag toate organele vitale i glandele.5. Energia pulsatorie: n fiina uman este perceput ca un ritm interior continuu, n special ca pulsaie venoas i arterial, de asemenea ca bioritm (fluctuaii energetice care armonizeaz structura emoional, mental i fizic). 6.Energia coninut n sperm (ovare): Ching" este esena sexual care exist de la natere, dar devine activ i puternic cnd se mbogete cu alte tipuri de CHI (de la hran, suflu etc.). Esena sexual este sursa oricrei energii utilizabile n procesele creative i de gndire (Shien"). 7.Energia spiritual: Shien" este lumina din fiina uman, reprezint capacitatea de discriminare, contiina de sine. Existena tinde mereu spre acest nivel de puritate. 8.WU CHI: vidul creator din care provin toate formele de energie CHI i n care se rentorc (CHI originar). Scopul taoitilor este de a dezvolta energia vieii la cel mai nalt nivel posibil, dobndind astfel o sntate perfect i mplinirea aspiraiei umane spre desvrire. Strvechii nelepi au observat procesele naturale de transformare a fluxului CHI al elementelor primaresoare, pmnt, hran i aern Ching sau energie sexual i concretizarea acesteia n fluidele sexuale. Urmtoarea faz este cea mai subtil i mai dificil de observat. Energia coninut n sperm este mbogit cu energia CHI a organelor vitale umane i rafinat n Shien sau spirit. Altfel spus, energia sexual constituie liantul dintre identitatea noastr biologic i cea metafizic, dintre ceea ce este material i ceea ce este divin. Capacitile sexuale ofer omului puterea divin de a se crea pe sine, dar, de asemenea, l poate ataa de animalitate, a sa sau a celuilalt1 Taoitii cred c se poate utiliza orice substan sau for existent n Univers pentru realizarea spiritual i pentru eliberarea de limitrile corpului fizic. Totul este n esen energie, iar contiina uman poate absorbi aceast energie. Unele substane ns pot fi mai uor transformate n fiina noastr. De exemplu: putem absorbi cu mai mult uurin energia dintr-o hran consistent i natural dect am puteao face stnd pe o plaj la soare. Energia solar este mai greu de digerat" de ctre corpul uman, care nspoate asimila i poate funciona mult timp cu caloriile i nutrimentele digerate. Muli oameni confund foamea de hran cu dorina sexual, considerndu-le nevoi biologice i necesare supravieuirii fizice. Cei care simt frustarea sexual apeleaz la hran pentru consolare. Un dezechilibru n curgerea energiei Ching este o cauz principal a obezitiin cazul frustrii sexuale, hrana este cel mai la ndemn substituent. Principala diferen dintre hran (energie. CHI) i sexualitate (esen Ching) este aceea c energia sexual fiind produs i rafinat n interiorul corpului este mult mai uor de digerat" sau de absorbit dect o substan exterioar precum hrana. Esena sexual este ntotdeauna n-stadiul pregtit pentru a fi conectat aproape instantaneu la sistemul hormonal i sistemul nervos. Imaginarea actului sexual sau simplul gnd la acesta ptrunde instantaneu n minte i modific ntreaga stare psihic i senzaiile fizice. Astfel, potenialul energetic sexual are o valoare mai important dect hrana ca nutriment" necesar dezvoltrii emionale i creterii spirituale. Sexualitatea a fost ntotdeauna considerat n China un departament al medicinei i recomandat n tratarea multor afeciuni. Un medic taoist poate prescrie ca timp de dou sptmni s se fac dragoste n anumite poziii pentru a trata anumite afeciuni. Iubirea uman exprimat prin funciile sexuale este considerat ca cea mai bun medicin la care se poate apela.

Este un fel de leac interior" care poate curarisi multe neajunsuri, poate regenera fluxul de CHI prin organele vitale i de asemenea i sistemul imunologic general. Oamenii sunt preocupai de relaiile lor cnd are loc un schimb de energie sexual, aceasta constituind cea mai important susinere a vieii lor, dup hran. Relaiile devin deseori complicate pentru c, dei prietenii i iubiii sunt fiine vizibile i tangibile, energia sexual schimbat, transmutat i sublimat n emoie i triri spirituale, este invizibil. O relaie se destram cnd latura spiritual nu mai este cultivat cu consecven, iar energia sexual este consumat" fr a fi transformat ntr-un sens pozitiv. Cnd dezechilibrul energetic devine destul de puternic, cuplul recurge la divor n cazul n care nu gsete o cale de reechilibrare. Urmrirea materialelor pornografice sau masturbarea sunt alte exemple de cultivare n sens negativ a esenei Ching, deoarece stimuleaz esena Yang, aceasta nefiind echilibrat de energia sexual feminin, Yin. Principala diferen dintre Ching (esena sexual) i hran sau energie luminoas solar este aceea c Ching este produs i depozitat n interiorul corpului. Sperma este un fluid preios avnd extraordinara putere de a fecunda i de a crea o alt via. Aceasta fiind depozitat la nivelul testiculelor avem oricnd acces la energia sa. Dac sperma este descrcat n afara corpului, se produce automat mai mult pentru a fi nlocuit. Aceasta face s fim fizic pregtii oricnd pentru dragoste. Chiar dac suntem singuri, fr a avea o iubit i nu avem intenia de a procrea, n corp se produce sperma i energia sexual creatoare este astfel permanent activ. Deci putem s transformm aceast energie, acumulat la nivel sexual, n spiritualitate, pentru a ne exprima creator gndirea i personalitatea, pentru a accede la contiina pur. Aadar, Ching este energia intern care ne susine ziua i noaptea, fr ncetare. Procesul de rafinare a acesteia se produce n parte automat i n parte voluntar. Noi putem ajuta sau stnjeni procesul de transformare a energiei sexuale proprii n creativitate, dup cum suntem de contieni de procesele interne. Analog actului respirator, care ne conecteaz la surse gigantice de energie, tot astfel sexualitatea ne deschide spre surse de energie, fr s contientizm aceasta. Freud a atins parial anumite adevruri, iar aceasta s-a petrecut la mai multe mii de ani dup ce maetrii taoiti au clarificat i exprimat rolul sexualitii n modelarea destinului uman. El ns nu a realizat c nevrozele mentale pe Care le-a descoperit se pot trata prin cultivarea energiei sexuale i a altor energii CHI din corp. Cnd aceste energii sunt reechilibrate prin triri erotice contiente i meditaie, mintea este limpezit i eliberat de vechile traume i obsesii. Cultivarea taoist a energiei sexuale este cel maiputernic instrument de autovindecare. Aceast putere poate fi utilizat doar de cei care au un anumit grad de integrare unitar ntre trup, minte i spirit. Indivizii mai dezechilibrai se pot confrunta cu energii prea mari pentru a le putea controla i trebuie s consulte un psihiatru nainte de a ncepe s nvee metodele taoiste.
Aproximativ o treime din energia vital este folosit pentru a produce lichidul seminal. Aceast energie poate fi , utilizat n folosul sntii sau al creterii spirituale. 100% energie vital

30% pentru a produce energia sexual

'

Note:

CAPITOLUL 3 BIOLOGIA SEXUAL ESOTERIC

Actul sexual obinuit se ncheie cu expulzarea fluidului seminal. Curnd dup aceasta coipul se strduie s nlocuiasc fluidul respectiv. Cu ct este risipit mai mult sperm cu att corpul va fi forat mai mult s o produc. Producerea acestei substane nutritive i superpotente necesit un aport substanial de materiale organice. Glandele de reproducere preiau aceste materiale organice din circuitul sanguin. Sngele preia preioasele elemente din multiple pri ale corpului: ficat, rinichi, splin i inclusiv din creier. Fiecare organ pltete un tribut greu glandelor productoare de celule sexuale. Deoarece o singur pictur pretinde o att de mare energie vital, pierderea frecvent a fluidului seminal priveaz corpul fizic de cele mai preioase nutrimente i-1 accelereaz declinul ducnd inevitabil la mbtrnire. Retenia seminal n corp este primul pas de retragere din acest declin implacabil, care este preul exorbitant i inutil pe care un brbat l achit pentru satisfacia sexual. VOLUMUL FLUIDULUI SEMINAL CHELTUIT N DECURSUL VIEII Se estimeaz c un brbat american ejaculeaz n medie de 5.000 de ori pe parcursul vieii, ceea ce corespunde la circa 16 litri de fluid. Din Kinsey Report" provin urmtoarele detalii privitoare la frecvena normal a ejaculrilor (studiu efectuat n America): Vrsta pubertate-15 16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 3 3,3 4 3 2,9 2 1 1,8 Media ejaculrilor sptmnale

1 ,54 Studii mai recente sugereaz c este posibil ca fluidul vital s fie risipit mai frecvent dect se arat n studiul efectuat de Kinsey Report", deoarece nivelul activitii i stimulrii sexuale este mai ridicat n prezent Efectele revoluiei sexuale, disponibilitatea contraceptivelor, atitudinea referitoare la sex afiat prin televiziune, filme i magazine ncurajeaz n mod deosebit sexualitatea (premarital) printre tineri. Pentru a avea o statistic a inflaiei s considerm cele 5.000 de ejaculri/via consemnate de Kinsey Report" n anii '50. Putem calcula fluxul de fluid descrcat: 5000 x 3 (cm' de fluid) = 15.000 cm\ Aceasta nseamn 15 litri de fluid, descrcat ntr-un volum mediu ntre 2 i 5 cm cubi, volum ce conine ntre 200.000.000 i 500.000.000 celule reproductoare. 51-55 56-60 CORPUL UMAN CONINE ENERGIE ATOMIC! Iat o statistic uluitoare: un singur brbat descarc ntre 200.000.000 i 500.000.000 de celule reproductoare la o singur ejaculare, mpreun cu 250.000.000 de celule reproductoare feminine, o singur ejaculare poate concepe actuala populaie a Statelor Unite. Multiplicnd aceast schem cu 5.000 ejaculri/via avem un indiciu numeric al puterii seminale. Un brbat normal poate ejacula suficiente celule pentru a genera un trilion de fiine vii (1 trilion = IO18 = 1.000.000.000.000.000.000). Cu un singur brbat se poate multiplica de 200 de ori populaia prezent a planetei la 4 bilioane (1 bilion = IO12 = 1.000.000.000.000). Cu adevrat se poate afirma c fiecare brbat poate crea un stoc de energie sexual realmente mai puternic dect o bomb atomic. Dac acest imens rezervor de energie psihic ar fi redirecionat spre iubire i armonie spiritual, posibilitatea existenei pure, pline de pace, ne apare fr limite. Unii savani occidentali pot ironiza ideea c fluidul vital este o substan cu o putere imens. ns nimeni nu poate nega prodigiosul potenial viu al fluidului vital al unui singur brbat. Acumulnd aceast for generatoare de via n noi nine putem dobndi o energie imens. Efectele conservrii acestei energii difer de la individ la individ. Rase sau indivizi diferii produc manifestri diferite ale acestei energii colosale. Fiecare creeaz conform structurii proprii. Un grup anume poate dezvolta o enorm for fizic, un altul o rezisten deosebit lajpoli, puteri paranormale, clarviziune sau longevitate. Dar fiecare brbat are abilitatea inerent de a-i perfeciona considerabil viaa prin adaptare creatoare la mediul nconjurtor. Acestea ne arat puterea evolutiv a impulsurilor sexuale, dei n contextul de mai sus s-au ignorat procesele prin care aceast energie sexual poate fi transmutat i subliniat spre etajele superioare ale fiinei, ducnd astfel la stpnirea perfect a minii i la revelarea spiritului. Un om evoluat i controleaz i domin corpul fizic i instinctele cu ajutorul minii, expansionnd continuu cmpul contiinei. Totui, omul este condiionat nc de nevoi biologice. Tran-scenderea acestora nu lezeaz legile fizice universale ci postuleaz simplu faptul c suntem fiine dotate cu puterea inerent de a eleva energia proprie -la nivele nalte de vibraie prin care suntem proprii stpni ai fiinei noastre. Aceasta nu este opoziia dintre minte i materie - ceea ce ar implica un conflict, este chiar inteligena aflat n profunzimea materiei. Revelaiile minii umane ne-au condus la crearea bombelor nucleare i au condus omul pe Lun, deci, de ce nu am folosi mintea pentru a controla corpul, aflat mult mai la ndemna noastr? Mintea raional a unui cadru universitar poate refuza toate acestea, ns nici o dovad nu este mai evident dect experiena personal n cultivarea energiei CHI. Muli oameni de tiin pot gndi c

este imposibil s separi orgasmul de ejaculare, ns att eu ct i sute dintre studenii mei tim c este doar o chestiune de educaie, de antrenament mental i de control al energiilor CHI din corp. tiina poate analiza compoziia chimic a fluidului seminal, dar nu va evidenia fora vital coninut n acesta, deoarece aceasta este dincolo de posibilitile tiinei actuale i de sensibilitatea instrumentelor noastre. Cum s-ar putea msura de exemplu viaa uman? Doar un filistin raionalist ar putea ncerca s reduc omul la o teorie mecanicist. Orice explicaie tiinific plete n faa evidenei puterii creatoare coninut n sperm, care ar putea genera 4 bilioane (4.000.000.000.000) de fiine umane unicate dotate cu inteligen creatoare. Fizica teoretic recunoate c n prezent este imposibil analiza tiinific a actului extatic al creaiei cosmice. Civa fizicieni accept ideea c este foarte probabil c nu exist particule ultime i nici crmizi materiale care s constituie structura ultim a Cosmosului. Exist doar infinite continuumuri spaio-temporale interrelaionate prin cmpuri energetice multiple, numite gravitaionale, electromagnetice i nucleare slabe sau puternice. Taoitii consider c ncercarea de a descrie totalitatea naturii (Tao) este inutil. Ei gsesc c este mult mai util gsirea unor ci practice care s conduc la comunicarea armonioas cu aceasta. Energia sexual este un cmp generat n fiina uman i conectat la cmpuri uriae cosmice ntr-un mod care nu poate fi neles n prezent prin abordare tiinific. Dar aceasta nu nseamn s ateptm 500 de ani pn cnd tiina va putea fi capabil s explice sexualitatea, atl timp ct fiecare fiin poate experimenta cu propria sa energie sexual i poate ajunge la concluzii valabile. Maetrii taoti au fost oamenii de tiin din acele timpuri, care prin studiu i autoobservare s-au consacrat evoluiei fiinei umane. Fiecare generaie a verificat i aplicat aceste practici druite lor de ctre maetri i a ncercat s le perfecioneze. Metodele de elevare a energiei CHI au fost revelate cu milenii n urm, dar principiul a rmas acelai: Ching sau puterea coninut n sperm este o imens for, oricnd d>ponibil pentru omul care se hotrte s o foloseasc. Esena sexual este combustibilul care ne ajut s ne expansionm universul personal, fundamentul energetic al iubirii umane i al evoluiei. IMPORTANA BIOLOGIC A HORMONILOR SEXUALI PENTRU SNTATE tiina modern ne ofer oportunitatea studiului funciilor spermei n organism, ntr-un mod foarte amnunit. Fiecare celul reproductoare conine 23 de cromozomi, prostaglandine, ioni, enzime, microelemente i alte substane organice. Doar elementele coninute n ovul i mediul specific al uterului mai sunt necesare pentru a genera o fiin uman dptat cu potenialiti nelimitate. Veziculele seminale (dou compartimente care colecteaz sperma, aflate la baza vezicii) sunt legate la dou canale deferente. Ele produc un fluid galben care se adaug la sperm i confer consisten fluidului seminal. Aceast secreie conine zaharoz, fructoz etc. care hrnesc celulele reproductoare. Prostata nconjoar uretra (tub ce traverseaz penisul n lungime i prin care are loc evacuarea urinei i a spermei i se afl imediat sub vezic), n timpul ejaculrii prostata elibereaz un lichid clar care ajut la deplasarea spermei. Glandele lui Cowper fixate de-a lungul uretrei adaug o cantitate de secreie alcalin care servete la neutralizarea aciditii rmase prin urinare. Dr. Beyoihn, cunoscut endocrinolog, insist asupra importanei funciei hormonale n producia seminal: Hormonii sexuali sunt importani pentru dezvoltarea noastr armonioas. Cnd omul abuzeaz de funcia de reproducere, secreiile glandelor sexuale se diminueaz... rezultnd slbiciune mental i fizic, incapacitate de concentrare ipierderea gradat a persistenei memoriei'*'.

A face dragoste este un exerciiu interior care ajut la restabilirea echilibrului n chimia organismului. Sexualitatea trit cu moderaie tinde s repare disfunciunile de tip endocrin, s reduc colesterolul i presiunea sanguin. Activitatea sexual produce schimbri la nivelul structurii chimice de baz a organismului. Explicaia acestui fenomen este c fiecare gland din corp este legat de toate celelalte. Astfel cnd secreia de hormoni sexuali este stimulat se stimuleaz i secreiile hormonale ale altor glande importante suprarenalele, timusul, tiroida, glandele pituitar i pineal. Iluzia pe care o, avem n tineree este c ne putem stimula glandele sexuale indefinit de mult n timp, fr a plti nici un pre pentru aceasta. Sexualitatea ne pare a fi un infinit depozit de fericire. n realitate aa este, ns doar n cazul n care facem efortul de a recircula hormonii sexuali n interiorul corpului, evitnd pierderea repetat a acestora.
Duetul deferent Prostata (lichefiaz sperma cu ajutorul fluidului clar) Glandele lui Cowper -Palatul seminal (la taoili, punct Veziculele seminale ' (hrnesc sperma cu ajutorul fluidul galben)

Testiculele (produc sperma i hormonii masculini)

energetic pentru colectarea energiei seminale) Epididimul

Figura 7

Penis

Aceti hormoni sexuali folosesc la mai mult dect doar la a ne face s ne simim bine. Acetia, n mod efectiv, contribuie n orice sfer de activitate i formeaz identitatea personal. Studiile tiinifice recente au artat c hormonii sexuali influeneaz organizarea celular nervoas la nivelul creierului. Dac eti brbat, atunci creierul tu conine aceast marc a brbiei n fiecare celul a sa. Aceasta determin comportamentul diferit al brbatului fa cel al femeii. Dr. Gunter Dorner, director al Institutului de Endocrinologie Experimental al Universitii Humboldt din Germania, arat c: Hormonii sexuali... nu apar de nicieri n perioada pubertii. Nici nu se rtcesc prin corp. EI TIU UNDE S MEARG. Celulele care constituie inta lor sunt programate nc din uterul matern s rspund hormonilor care se vor producem aceast perioad. Aceasta este valabil pentru ntregul corp organe reproductoare, inim, plmni, ficat, rinichi, creier. esutul nervos, circuitele neuronale i ntreaga structur chimica a creierului sunt marcate n perioada fetal de ctre hormonii sexuali. Aceasta va conduce la anumite comportamente ce vor caracteriza organismul ca fiind masculin sau feminin n perioada adult^. n mod cert, aceste diferene hormonale determin multe din caracterele masculine i feminine, numite de chinezi Yin i Yang. Scopul taotilor l reprezint totala integrare a impulsurilor sexuale n activitatea mental, de fapt, o conexiune ntre activitate sexual, echilibrul hormonal, . sntate fizic i personalitate. Faptul c echilibrul hormonal are o puternic influen asupra sntii a fost deseori subliniat i chiar i acum aceasta constituie un subiect important pentru specialitii n studiul cancerului n ncercrile lor de a nelege modul n care mintea i emoiile controleaz sistemul nostru imunitar. Taoitii susin c este complicat i nu neaprat necesar s urmrim fiecare hormon microscopic i

enzimele din codul genetic sau s clasificm sutele de tipuri diferite de cancere i afeciuni care rezult n urma slbirii sistemului imunitar. Ei consider c aspectul esenial l reprezint echilibrul energiilor GHI de tip feminin i masculin, n interiorul corpului, echilibru care asigur fiecrei celule energia necesar linei funcionrii perfecte. Acest echilibru masculin-feminin la nivel hormonal produce opersonalitate fericit care < triete n armonie cu lumea. Practicile taoiste specifice de conservare i transformare a energiei sexuale ne asigur c echilibrul sistemului energetic uman este att de puternic nct nici o for exterioar nu-f poate distruge stabilitatea intern. Astfel, ei consider c hormonii, sexul, personalitatea, sntatea i, dincolo de acestea, destinul spiritual sunt intim legate ntre ele. n sistemul ao se coreleaz lumea cotidian finit cu ex-. plozia unei supernove ntmplat cndva, demult. Principiile energetice sunt aceleai la fiecare nivel considerat. In timpurile de demult a fost revelat secretul metodei de a renate la o existen nou sau, altfel spus, renaterea n sine. La o prim lectur este imposibil de neles, dar studiind de exemplu sistemul endocrin uman exist posibilitatea formrii unor analogii. Att brbatul ct i femeia au n corpul lor att hormoni masculini ct i feminini, deci, teoretic, fiecare este capabil de a da natere unei noi fiine, de a se crea pe sine. Cea mai important legtur n sistemul hormonal masculin este cea dintre testicule i glanda pituitar, localizat ntre sprncene, n spatele frunii. Ambele glande lucreaz la transformarea energiei sexuale, de faptcontribuie la experiena elevrii energiei sexuale la nivele superioare de contiin. Cnd esena CHI este activat, att testiculele ct i glanda pitui-tar pulseaz, semn c sistemul glandular este armonizat. Glanda pituitar regularizeaz activitatea altor glande. Cnd se afl ntr-o perfect armonie cu acestea secret un nectar de o excepional finee o substan hormonal foarte rafinat nc nedescoperit tiinific care invadeaz centrii nervoi ai creierului i contribuie la apariia strii de fericire descrise de atia mistici. Aceasta este una dintre fazele dezvoltrii spirituale i este intens influenat de echilibrul energiei sexuale din corp.
Cavitatea Cavitatea toracic Cavitatea . 'abdominal cranian 3inusurile~i cavitile nazale Cavitile pleurale _- Cavitatea Peritoneul pericardulu Diafragma toracic Vezica urinar umple cavitatea cranian cu CHI. Aceasta inund celelalte caviti ale ntrziind astfel mbtrnirea i mrind imunitatea corporal.

V'v

Cavitatea pelvian

CAVITI LE Activitatea CORPUL sexual fizice i reduce tendina remediu excelent pentru conducerea unei maini n Mai mult, ritmul cardiac se

Tehnica de Kung Fu sexual corpului cu for vital,

Figura 8

ofer aceleai beneficii pentru sntate ca i exerciiile irezistibil de a consuma mult hran-.fiind astfel un obezitate. Sexualitatea solicit mai puin inima dect condiii de trafic maxim sau urmrirea unui meci de fotbal. diminueaz, rezultnd o relaxare deosebit a inimii (pentru

cei care sufer de afeciuni cardiace grave nu este indicat sexualitatea pasional; se recomand pasivitate n acest caz). Dragostea este i un antidot eficient mpotriva stress-ului. Stress-ul emoional n special este un ru latent ce afecteaz fiecare celul. Viaa n comunitile urbane ne face receptivi la aceast degenerare. Stress-ul cauzeaz direct degenerarea cardiovascular, cum ar fi arterioscleroza i hipertensiunea. Dragostea reface echilibrul chimic al corpului prin activarea centrilor hormonali care apr corpul fizic i prin armonizarea facultilor mentale i spirituale. Prin ejaculare frecvent beneficiile datorate sexualitii ncep s scad i vitalitatea n cele din urm este sectuit. Marele risipitor sexual i pierde vigoarea. Vederea ncepe s slbeasc, iar prul ncepe s cad. mbtrnirea apare nainte de vreme. Pagubele fizice cauzate de expulzarea esenei sexuale sunt puternic ameliorate doar n cazul cuplurilor sau a fiinelor care creeaz i susin o puternic iubire, fiind integrate emoional i spiritual. Dup ani de cstorie, cuplurile care triesc ntr-o armonie profund conserv ntr-un mod natural o parte din esenele lor sexuale. Exist studii care au evideniat c persoanele ce au o via de cuplu triesc mai mult dect oamenii singuratici. Dou fiine pot duce adesea stress-ul vieii mai bine dect unul singur. Astfel este obinut o mai bun echilibrare Yin-Yang. Actul amoros transmut spontan energiile vitale joase CHI i Ching n energie mental. Metodele taoiste ale elevrii energiei sexuale sunt ajutoare de nepreuit pentru cei care urmresc aceast cale a inimii", dar ele merg chiar mai departe prin maximizarea beneficiilor sexualitii n favoarea sntii i evoluiei spirituale. n Chicago un grup de persoane mai n vrst au ndemnat cuplurile s practice sexul ntr-o manier ritual pentru conservarea vitalitii. Grupul, numit Sexy Senior Citizens", este continuatorul incontient al mai multor societi similare care au existat n Orient de milenii i care nvau metodele taoiste de elevare a energiei CHI pe cei care aspirau spre aceasta. O dat cu mbtrnirea toate sistemele corporale i pierd eficiena. Printre acestea i sistemul hormonal care regularizeaz importante reacii electromagnetice. Dac secreia hormonal scade sau crete de la nivelul optim, corpul va avea de suferit cu siguran. Relaiile dintre hormoni, sexualitate i vrst au fost complet elucidate. Oricum, muli cercettori n tiina medical de avangard intuiesc c hormonii care regleaz creterea i dinamica sexual joac un rol foarte important n procesul de mbtrnire. Acetia sunt produi de glanda pituitar, tirod i de gonade. Testiculele ndeplinesc o funcie dubl : pe lng producerea spermei ele produc hormoni masculini, printre care testosteronul. Celulele Ser-toli din acestea produc un alt hormon inhibitor. Dac nu sunt ejaculai, aceti hormoni intr n circuitul sanguin i sunt transportai n fiecare parte a corpului. Se recunoate faptul c exist o legtur ntre activitatea sexual armonioas i ncetinirea mbtrnirii. Amorul stimuleaz o nalt calitate a secreiei hormonale. Prezena acestor hormoni n snge pare s ncetineasc procesul de mbtrnire. Prin transmutarea taoist a acestor hormoni rezult o neobinuit for interioar, deoarece se poate focaliza aceast energie direct spre glandele endocrine, stimulndu-le la nivele mai ridicate de activitate. Deoarece energia hormonal este n mod constant vehiculat n interiorul corpului, n loc de a fi ejaculat, oricine se poate convinge singur de amplificarea energiei o dat cu naintarea n vrst.
Pai-Hui (coroana) (control mental i centru spiritual)

Corpul calos Glanda pituitar (cavitatea unde energia sexual este transformat" ntr-un rafinat nectar, adevrat hran spiritual) Puntea __ Bulbul rahidian NIVELUL

Craniu y Talamusul .-' ,-Glanda pineal , Lobul occipital /'' (cea mai mare cavitate pentru stocarea energiei sexuale)

Cerebelul (regleaz respiraia i ENERGIA SEXUALA, GLANDELE, HORMONII, focalizeaz vederea; PERSONALITATEA l DESTINUL INTERACIONEAZ LA este zona primar de stocare a energiei Ching) CREIERULUI)

Mduva spinrii (calea prin care energia CHI ajunge la creier)

Figura 9 Aceast cretere a circulaiei energiei sexuale redistribuie de asemenea energia CHI n sistemul de stocare al corpului. Cnd naintm n vrst i fora vieii se diminueaz cavitile corpului nostru cresc n
BIOLOGIA SEXUAALA ESOTERICA

mrime i sunt gradat umplute cu grsime i variate feluri de deeuri care grbesc procesul mbtrnirii i reduc calitatea acestor ani de via. Metoda taoist ridic energia sexual de la testicule i umple cavitile spinal i cranian cu energie Ching. Cnd le-a umplut, aceasta se revars n cavitatea toracic i abdominal, ducnd cu ea fora rentineritoare a vieii. Aceste rezervoare de energie CHI din corp se umplu cu materia prim folosit pentru a face corpul cvasiimpermeabil la afeciuni prin metoda cunoscut ca fiind alchimia intern" a vechilor taoiti. Acest proces de extragere,a elixirului nemuririi poate fi descris n termeni biologici ca stocare a forei vieii a corpului i rentoarcerea ei ctre surs. Energia CHI este deplasat din aceste rezervoare ale cavitilor corpului n cei mai profunzi centri ai creierului i n oase. Secretul depozitrii energiei CHI n mduva oaselor este foarte bine cunoscut maetrilor realizai ai Tai Chi Chuan-ului ct i altor maetri ai artelor mariale. Ei cunosc faptul c puterea muscular nu p6ate rezista procesului mbtrnirii, dar aceste oase rezist uneori mii de ani. Studii tiinifice recente arat importana mduvei ososase la producerea celulelor sanguine responsabile de imunitate. Aceti cercettori se vor altura probabil maetrilor Tao i vor contura legtura strns dintre sexualitatea sntoas, hormoni, mduva ososas i prevenirea mbtrnirii i a bolilor.
MOARTE I SEXUALITATE N LUMEA NATURAL
... Cnd un organism viu, fie vegetal, fie animal, i at- ' inge intaaceea de a fi germenele unei noi vieiorganismul su se deterioreaz." (Schwaller deLubicz, Templul din om")

Natura perpetueaz speciile prin sexualitate. n smna masculin sunt concentrate caracterele eseniale ale naintailor. Tema sacrificiului parental pentru procreere se repet n toate formele de via, de la amib la mors. Se poate observa cum moartea nsoete generaiile, considernd durata vieii mpratului Moliilor. Aceast molie uria cltorete multe leghe n cutarea femelei: Faimosul principiu al luptei pentru

via este aici lupta pentru a da via, competiia spre moarte. Dei pot tri trei zile n cutarea femelei, ele pier de n dat ce fertilizarea s-a produs^. Plantele sunt i ele supuse acestor legi. Dup ce o plant a produs semine sau fructe, ea moare sau intr n perioda de hibernare. Grdinarii tiu c o plant mpiedicat s produc semine triete mai mult. Majoritatea pomilor fructiferi nu produc fructe n primii cinci sau zece ani de via. n timpul acestei perioade ei folosesc ntreaga lor for biologic pentru creterea i ntrirea esuturilor. Dup maturizare, plantele folosesc fora lor vital pentru reproducere i pentru meninerea esuturilor. Atunci cnd mbtrnesc, i folosesc ntreaga energie rmas pentru supravieuire i nu mai dau roade. Masculii anumitor specii de insecte i pot prelungi durata vieii cu mult, prin simplul fapt c nu-i risipesc smna. Cineva ar putea obiecta c viaa sexual a insectelor este irelevant pentru noi. ns insectele exceleaz n inventivitate i eficien sexual. Ele totalizeaz mai mult de jumtate din greutatea total a animalelor de pe glob. Ele ntrec de departe varietatea erotismului uman. Insectele i fac pe D.A.F. de Sade, Saint Anthony i David Bowie s arate ca o trup de bieandri care descoper sexul pentru prima oar. Insectele lucreaz la ntreinerea vieii materiale cu o deosebit intensitate. Puterea lor de a se impune se manifest prin numrul, vrsta i dimensiunile locuinelor i al obiceiurilor. Zeificarea marxist-socialist a statului este doar o slab mimare a organizrii colective a acestora. Departe de a le zpci, un rzboi nuclear le-ar oferi rara ocazie de a-i forma noi organe pentru a crea din abunden noi forme de via. La orice form de via actul reproductor pretinde energii eseniale. Crearea de urmai consum stocurile nutritive corporale care sunt transferate noilor urmai. Organele vitale sufer cel mai mult deoarece aici densitatea nutrimentelor este foarte mare. La om , sacrificiul energiilor fizice ale femeii este inevitabil n perioada sarcinii. Brbatul trebuie de asemenea s cedeze din puterea sa pentru a fertiliza ovulul. Natura pretinde un sacrificiu pe msur pentru a mplini scopul multiplicrii vieii. Ea caut s nlocuiasc ceea ce este mbtrnit cu ceea ce este nou. Dintre toate creaturile materiale, doar omul are capacitatea de a se opune Mamei Natur. Nici izolarea, nici dificultile, aici pericolele nu pot nvinge instinctul sexual, ns rarii brbai care au fora de a-1 tran-scende obin rezultate excepionale n orice domeniu. Castitatea fiinei umane poate funciona ca un transformator, schimbnd prin abstinen sau continen energia sexual neutilizat n energie intelectual sau social. Printre animale, aceast transmutare a prin-cipiioreste imposibil'1. Este foarte posibil s transformm energia sexual animalic, esenial i instinctual n ceva mai nalt ce ne face umani i potenial divini. Neglijarea orientrii ascendente a energiei sexuale determin un eec n mplinirea potenialului uman profund. Iat de ce sexualitatea
BIOLOGIA SEXUAAL ESOTERIC

incontient, cu ejacularea fluidului seminal, este un fel de mic moarte, deseori vizibil n lumea vegetal i animal. n timpul unei ejaculri se risipesc ntre 200.000.000 i 500.000.000 de celule reproductoare. Cheltuiala de energie subtil este chiar mai mare dect ne pot sugera aceste cifre. Dac aceast cheltuial seminal conduce i la naterea unei noi viei, aceast investiie sau moarte este n armonie cu natura. Dar fr a transforma aceast cheltuial seminal n aciune, iubire, un copil sau o realizare superioar de orice natur, actul sexual devine o simpl exterminare a energiei vitale poteniale seminale. Probabil aici se afl i conexiunea dintre sexualitate i violen. Cei care se opun n mod

radical avortului i contraceptivelor, ar trebui de asemena s susin aceeai campanie mpotriva brbailor care i extermin potenialul vital prin ejaculare inutil. De altfel, taoitii nu cunosc conceptul de pcat, ei spun eventual c omul a czut n acest curent de slbiciune psihic n mare parte pentru c i-a irosit energia sexual ncepnd de acum cteva mii de ani i pn acum. Legendele chineze vorbesc despre o er de aur cnd toi oamenii triau n armonie cu natura i transmutau fluidele sexuale n ceva superior, la fel de firesc cum respirau. Acest adevr literar este sau nu relevant, dar smburele de adevr din aceast istorie este c acela c omul este capabil de o existen superioar dect cea acceptat n prezent. Aceast istorie are o puternic asemnare cu istoria biblic a lui Adam i Eva, czui n dizgraie dup ce au gustat fructul interzis al dragostei sexuale. n acest sens, elul ele varii taoiste l reprezint regsirea paradisului pierdut existent nc n fiecare brbat i femeie, prin natura lor originar. Funcia principal a sexualitii n natur este de a crea o via nou i de perpetuare a speciilor. Pn acum umanitatea a fructificat aceasta din plin i s-a multiplicat pn la limita suprapopulrii i a ororilor ecologice rezultate. Abuzurile sexuale au condus la procrearea fr discernmnt, aducnd umanitatea n pragul unei crize globale. Aceasta a accelerat pericolul rzboiului care poate duce la dispariia nsi a speciei umane. Cu excepia ctorva insecte i maimue superioare, animalele se cupleaz doar n scop reproductiv. Femela accept masculul doar n perioda de reproducere, ceea ce n general compromite ntr-o anumit msur lungimea vieii animalelor. Este evident c sexualitatea are un rol ce difer de la om la animal, fiind necesar ca brbatul i femeia s fie educai astfel ca posibilitile lor sexuale s serveasc propriei lor evoluii i s se realizeze un perfect echilibru cu natura. Note ' E. Flatto, Warning: Sex May Be Hazardous To Your Health", Arco Publ. 2 Science Digest", septembrie 1983, pag. 87. 3 Carlos Suares, The Cipher of Genesis", Shambhala, 1978. CAPITOLUL 4 CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
Brbatul i femeia nu pot tri unul fr cellalt. Dac v nchipuii c actul amoros este un act izolat, longevitatea v este ameninat i toate slbiciunile apar." (din, .Reeta pentru Fabricarea A urului Nepreuit", Sun S 'su-Mo, medic care a trit 101 ani)

Fiecare brbat s-a nscut cu o anumit cantitate de energie vital CHI, care pentru el este nepreuit. Linii au la nceput mai mult dect alii, dar pentru simplitate s estimm c fiecare brbat s-a nscut cu o vitalitate comparabil cu suma de 1.000.000 $. n cursul unei viei, aceast cantitate de 1.000.000 $ de for vital este cheltuit. Unii cheltuie cu nelepciune i triesc din plin 80, 90 de ani. Tinerii n special cheltuiesc cu extravagan deoarece li se pare c aceast uria cantitate nu se va sfri niciodat. Muli oameni n societatea naostr de consuni cheltuiesc mai> muli bani dect ctig. Ei se mprumut tot mai mult asumndu-i plata pentru mai trziu. Dac nu reuesc, se confrunt cu falimentul sau chiar cu o perioad de srcie necesar pentru a se corecta. Aceast via de mizerie apare i n cazul

irosirii energiei vitale, doar c de aceast dat pedeapsa const n pierderea apetitului de via,-boli i uneori chiar moarte. S spunem c cineva ctig un surplus de 100 de uniti de for vital zilnic, prin respiraie, hran i odihn. ns aceast persoan poate cheltui 125 de uniti de vitalitate, datorit unei diete necorespunztoare, fumatului, lcomiei, suprasolicitrii profesionale, anxietii, slbiciunilor constituionale, abuzului de droguri i pierderii frecvente a fluidului sexual vital. Pentru a cheltui cele 25 de uniti suplimentare, el trebuie mereu s mprumute vitalitate de la creier i de la celelalte organe. Acest furt de energie vital dincele 1.000.000 de uniti rezervate induce gradat anumite boli mentale i fizice i determin ulterior mbtrnirea prematur. Conservarea energiei sexuale reprezint un mod practic de a ctiga 125 de uniti i a cheltui 100 de uniti sau mai puin. Aceasta nseamn o investiie n dezvoltarea fizic, mental i spiritual. Dezechilibrul n economia personal poate fi corectat prin reducerea ejaculrilor. Astfel, profitul" de 25 de uniti de vitalitate duce la transformarea i depozitarea fluidelor sexuale n energie superioar mental sau spiritual. Eliminarea altor obiceiuri negative va reduce pierderile i va accentua profitul, dar nici un alt factor al vieii nu confer atta for ca energia sexual. Dac muncim din greu toat ziua, vom utiliza mult energie. Dar dac n plus mai i bem cteva phrele", lum un dejun copios i mai trziu facem sex cu ejacularea fluidului seminal vital, ne vom cheltui proviziile personale cu mult nainte de vreme. Unii oameni vor numi toate acestea o zi petrecut din plin, dar ei nu ntrezresc nimic mai bun n via dect sai cheltuiasc energia'. Dac vom continua s ne suprasolicitm resursele, ne vom trezi ntr-o diminea obosii de via, bolnavi de artrit sau cancer sau este posibil s nu ne mai trezim deloc. Ne epuizm prematur capitalul vital i este chiar posibil s sucombm la o vrst cnd simim cumva c aceasta este nedrept" sau probabil mai ru, s suferim pn la sfritul vieii din cauza diminurii drastice a puterilor cretoare i a facultilor fizice. Eu sunt taoist, triesc n secolul XX lng oraul New York i am o via extrem de ocupat. Sunt cstorit i am un copil plin de energie. Folosesc un computer, conduc maina prin traficul local, m ocup cu nvarea a cteva sute de studeni i susin un program foarte greu de deplasri zburnd prin toat ara (U.S.A.). tiu c este posibil s susin o via prosper i plin de satisfacii fr ca aceasta s m epuizeze i observ c studenii mei sunt la fel. Cu ct voi eleva mai mult energia CHI prin practic zilnic va fi tot rnai uor de a nlocui energia cheltuit i de a crea nc mult alta n plus. Desigur, cel ce alege un mod de via banal nu poate progresa rapid. De aceea, muli taoiti au ales s triasc pe nlimile panice ale munilor. Dar oricine poate tri urmnd principiile taoiste, n orice loc. Uni-. Versul ne ofer din plin graia sa dac tim s trim narmonie. Energia sexual este unul dintre cele mai bogate daruri date nou de ctre natur, dar cu toate acestea muli oameni neglijeaz aceasta fr a realiza valoarea remarcabil a acestei comori. Dac americanii ar deveni mai contieni de importana sntii personale ei ar ncerca s-i schimbe stilul de via. Muli oameni realizeaz n prezent c au avut un mod de via distructiv. Din fericire, ei au devenit contieni nainte de a fi prea trziu. Ocupndu-se de jogging sau urmnd cursuri de dans ei caut s nceap un program de meninere a energiei lor vitale. Pentru nceput ei trebuie s plteasc lacunele din totalul vital pe care n mod normal le-ar fi acordat din stocul creierului i al corpului fizic. Dup un timp i epuizeaz restanele i ncep s produc treptat i chiar s economiseasc mai mult energie. De la acest nivel ei pot s abordeze calea elevrii energiei CHI nspre sursa originar, spiritual. S fim totui realiti n sperane. Este posibil s se piard mai mult energie vital dect poate fi cheltuit, astfel c este necesar o ampl mobilizare i mult rbdare pentru a o recupera. Se pot cheltui

100.000 $ ntr-o or, dar este nevoie de un an pentru a-i recupera. Traumele fizice i mentale grave, utilizarea masiv a drogurilor i ejaculrile frecvente, toate . acestea produc o risip excesiv. Majoritii tinerilor li se pare c au energie nelimitat. Dar aceti tineri se joac cu resursele vieii, cheltuind cu nesbuin. Muli oameni mai n vrst, n aparen sntoi, sunt de fapt ntr-un echilibru instabil pe marginea unei prpstii ntunecate. Ei mai au energie doar pentru satisfacerea nevoilor elementare. Cnd se hotrsc s-i fac un controldeseori prevenii de presimiri incontiente referitoare la starea sntii lor medicul le mai poate recomanda doar ncetarea imediat a oricror eforturi. Deseori aceti oameni colapseaz n cazul unor eforturi medii sau mici, deoarece firul subire al voinei lor se rupe. Prietenii vor spune: Nu pot s cred. Ieri mi se prea puternic ca un taur". Dac nvm s ne echilibrm bilanul economiei sexuale, vom face cei mai pru-, deni pai posibili pentru a evita un asemenea scenariu n viaa noastr. IZBUCNIREA FRUSTRII SEXUALE N TINEREE Una din principalele preocupri pe care le am se refer la fenomenul de frustrare a tinerilor din societatea noastr. n funcie de gndurile i aciunile acestora, civilizaia noastr se va menine sau se va prbui. Cei mai muli brbai tineri sunt interesai de sexualitate mai mult dect aproape oricare alt subiect. Aceasta este natural, corpul lor producnd mereu bilioane de celule reproductoare. Femeile nu-i pot imagina ct de intens este aceast experien, deoarece ciclul lor energetic este distribuit pe durata unei luni. 1 Trezirea energiei masculine reprezint manifestarea natural a energiei universale Yang. A iubi romantic n aceast perioad este perfect natural. Dac aceast expansiune Yang ntlnete receptivitatea feminin care s-o hrneasc, atunci iubirea crete urmnd o evoluie gradat, matur i spiritual. Problema obsesiei sexuale, care apare ntr-o societate materialist ce accentueaz valorile sexualitii fizice att de mult nct oamenii rmn imaturi toat viaa lor, este c se caut o imagine mbietoare a sexului, care istovete i n ultim instan blocheaz evoluia personal prin ncurajarea epuizrii rapide a fluidului seminal. Cu ct aceti tineri caut mai mult s obin plcerea, cu att aceasta i ocolete. n frustarea lor, muli caut plcerea cu o aviditate crescnd; cutarea unui nlocuitor i conduce la masturbare frecvent i la promiscuitate. Cu ct mai des i vor descrca smna vital, cu att vor deveni mai goi, n ciuda senzaiei temporare de satisfacie, iar fora vital le va prsi muchii. Frenezia sexual nelimitat poate distruge uor identitatea fragil a unui brbat tnr i l poate dizolva n gloata de mini ncrcate de aa-numita industrie a sexului-pentru-profit" i de spectacolele de exploatare a sexului. Enegia vital uria care ar putea hrni centri de for ai unei persoane tinere servete n schimb la alimentarea unei fantezii goale, avide de voluptatea zcerii n pat. Dup aceea nu mai rmne nimic. Acestea conduc la dezastru spiritual dac excesele nu sunt oprite la timp. Astfel de tineri pot avea dificulti n relaiile lor cu femeile i n ultim instan vor rezulta imense lacune n nelegerea i cunoaterea de sine i a polului femenin al propriei sale energii. Din aceleai motive adolescenii tind spre fanatism politic, religios sau de alt natur. Garda Roie a lui Mao este format din tineri care propag stigmatul puterii fasciste a tiranului. Proliferarea cultelor n Statele Unite este o dovad puternic a faptului c tinerii nu sunt capabili s-i umple golul vieii cu plcerile fizice care au devenit un standard. Dac stabilitatea identitii adultului n formare este slbit sau rupt prin absena iubirii sau a ngrijirii sociale, tnrului i rmne ca modalitate de orientare n via doar

aderarea la un anumit cult. Grupul respectiv i poate menine din plin preteniile gunoase. La fel cum natura nu admite vidul, golul su interior se va surpa n el nsui. Aceste observaii se aplic i adulilor din actuala societate a obsesiilor sexuale. Muli i caut cu disperare identitatea care, de altfel, este a lor prin drept natural, ns o pot obine doar dac tiu s o revendice, nelegerea corect a funciilor sexualitii n evoluia personal ne poate ndeprta de aceste confruntri interioare. Experimentarea metodelor de elevare a energiei CHI de toate tipurile, dar n special a energiei sexuale este cea mai direct soluie. Astfel, tinerii nu-i vor mai urma fr discernmnt dorinele sexuale i muli dintre ei vor fi interesat de autodesvrire de ndat ce vor ti c aceasta este perfect posibil. SEXUALITATEA I SUPER-ATLETUL Exist o credin rspndit printre antrenorii sportivilor profesioniti c un atlet care face dragoste cu o noapte nainte de o mare competiie va pierde n acea confruntare. Aceasta este o chestiune controversat i o analiza a opiniilor este neconcludent. Clive Davis, redactor la Journal of Sex Research", analiznd efectele care apar cnd se face dragoste nainte de o competiie, concluzioneaz: Pop gsi oricnd relatri hazlii despre poziiile abordate n timpul actului sexual, dar n mod sigur unele te vor dezavantaja din punct de vedere medical". Lupttorii de categorie grea sunt cei mai n msur s constate c nu este posibil violarea legilor naturale fr plata unui pre mare. Ken Norton a declarat oficial c s-a abinut de la acte sexuale timp de opt sptmni nainte de prima lupt cu Aii1 i a renunat la aceast msur n perioada confruntrilor cu Aii. Operioad de timp, n primele 10 sau 11 confruntri, cnd nu m-am abinut de la sex, cred c mi-a fcut ru". Norton afirm c, dup prerea sa, 9 din 10" lupttori renun la actul sexual n timpul pregtirii pentru confruntri. Joe Frazier, care de asemenea s-a luptat cu Aii, s-a simit foarte pgubit de ejacularea seminal: Dac te dispersezi nainte de o lupt nu mai ai nici o rezerv de energie suplimentar". Se spune c marele Muhammad Aii a urmat o strict continen sexual pe durata unui an naintea competiiilor la care a participat. El nu a publicat aceasta deorece i-a pstrat secrete metodele de antrenament. Abordarea taoist a sexualitii rezolv ntr-un mod ideal dilema referitoare la '/ubaii atlei care sunt pui n faa alegerii ntre competiia sportiv i femeia lor. Un atlet poate avea numai beneficii nvnd secretele conservrii i transformrii energiei sexuale. Exist o substanial cretere a rezervei de energie disponibilizat dup practica amorului taoisl pentru c brbatul nu numai c i conserv fora extraordinar a smnei, dar absoarbe de asemenea o for echivalent Yin de la iubita sa. Orice atlet care poate controla tendina de ejaculare va face un pas deosebit de important i n lungul proces de auloperfecionare n sportul ales. El se poate trezi dup o noapte de amor extatic simindu-se radios i energic, cu bateriile din plin ncrcate. Acest fenomen este esenialmente diferit fa de plcerea momentan pe care o ofer actul sexual cu ejaculare. Unii atlei susin c actul sexual cu ejaculare n noaptea premergtoare competiiilor le amelioreaz rezultatele competiionale.. Motivul acestui fenomen este simplu: atletul are prea mult energie nervoas i amorul l relaxeaz. Excesul de energie perturb abilitatea necesar obinerii performanelor, iar ejacularea le reduce tensiunile, facilitnd concentrarea. Aceasta i focalizeaz atenia pentru ziua urmtoare i astfell ajut s nving. Aceste fenomene sunt n perfect acord cu ideea taoist c funciile amorului armonizeaz mintea, corpul i spiritul.

Profesorul Mark Aushel de la Universitatea din New Mexico a fcut cercetri extensive asupra legturii dintre sex i atletism. El a artat c muli antrenori creau intenionat frustri sexuale sportivilor n sperana c acetia vor redirecibna tensiunea lor mpotriva adversarilor. Nu toi oamenii reacioneaz n acelai mod la frustrare", a precizat Aushel. Prin mpiedicarea activitii sexuale aceti antrenori (sau chiar atleii: Guillermo Vilas, tenismanul argentinian, a acceptat celibatul timp de un an pentru a-i pregti meciul) pot provoca manifestri personale negative ele vilor lor, cum ar fi angoasa sau sentimentul de izolare ". Taoitii au folosit sexualitatea din timpuri strvechi pentru remedierea tuturor dezechilibrelor fizice, emoionale i mentale, folosind o practic foarte apropiat de cea a atleilor. Taoitii au fost de asemenea maetri n artele mariale i cunoteau faptul c secretul defensivei i al ofensivei este o alt faet a disciplinei fizice de meninere la un grad superior a autocontrolului. n acest scop. acetia i-au elevat energia CUI i s-au ferit de pierderea smnei prin legturi sexuale. Practica taoist a tehnicilor de Kung Fu Sexual" este inut n cel mai mare secret de maetrii artelor mariale ca nu cumva adversarii lor s o nvee i s devin mai puternici. Atleii moderni se pot bucura de aceleai beneficii ca i lupttorii taoti, samuraii i lupttorii Tai Oii Chuan care, de sute de ani, au libertatea deplin de a iubi fr a neglija latura competiional. SEXUALITATE, ANGAJAMENT I CSTORIE Acest subiect al cstoriei este prea vast i prea complex pentru a fi ncadrat n anumite reguli fixe. Cstoria i poate mulumi pe unii, dar pe alii nu. Un om se poate cstori i s fie fericit toat viaa, iar altul poate gsi n aceasta o tortur. n Tao nimic nu este vreodat forat, se urmrete alinierea la natural i de aici rezult echilibrarea perfect ntre Yin i Yang. nelepii taoiti nu au afirmat niciodat c un celibatar este superior sau mai pur dect un om cstorit. Ambii au posibiliti egale n a se adapta practicii zilnice de elevare a energiei CHI n situaiile de via i astfel s obin integrarea n Tao. Dac toi brbaii cu nclinaii spirituale ar rmne celibatari, societatea ar putea suferi de pe urma calitii sczute a ghidrii printeti oferite copiilor i ar rezulta dizarmonie n lume. Practic vorbind, o csnicie, n special una din care rezult copii, consum o enorm cantitate de timp i energie iar uneori, datorit unor greeli nu conduce la armonie. O greeal frecvent o reprezint realizarea cstoriilor datorit unor presiuni externe legate de aspecte socio-culturale sau de satisfacerea unor cerine impuse din afar, cum ar fi cele din partea prinilor. Decizia ar trebui s fie liber, luat ntre doi iubii, cci altfel, mai trziu se pot ivi dificulti n acceptarea responsabilitilor care apar n urma acestei alegeri. Muli brbai se cstoresc pentrusigurana lor emoional i sper c o femeie s le poat oferi aceasta. Ins nesiguranaemoional poate fi deseori urmat de nesiguran n rolul sexual al brbatului respectiv; deci, dac nc nu v-ai cstorit v sugerez s v desvrii n metodele de elevare a energiei sexuale, expuse n aceast carte, nainte de~a lua aceast decizie i dac este posibil nya^ijneditaia Fuziunii celor Cinci Elemente pentru echilibrarea energiei emoionale (vezi "cap. 18).......... Totui, aceasta nu esle o metod miraculoas de rezolvare peste noapte a nesiguranei emoionale. Dac nc v confruntai cu sentimente de deprimare i nesigurana las de dorit, este necesar o perioad de timp pentru a v schimba. Elevarea i echilibrarea perseverent a energiei interne ne ofer surpriza

plcut de a constata c, treptat, emoiile i pierd puterea asupra noastr i sunt nlocuite de un sentiment continuu de contienta interioar. Astfel, nu vom mai fi nevoii s cutm nelegerea emoional a unei femei i astfel s alunecm n capcana dependenei n care cad muli brbat. Cnd nelegem c sursa emoiilor este micarea energiei CHI n corp vom fi n stare s meninem un echilibra interior ferm i s ne ajutm iubita s-1 dobndeasc la rndul ei. O dal ce este eliberat de constrngerile sexuale i emoionale, un brbat se simte foarte transformat n relaiile cu femeile. Ideal este ca un brbat s cunoasc o femeie timp de mai muli ani nainte de a avea copii cu ea. Aceasta i ajut pe amndoi s nvee ritmurile energetice subtile ale legturii lor nainte de a-i ndrepta atenia spre crearea unui copil. Dac dup aceea vei practica mpreun elevarea energiei CHI la un nalt nivel, legtura profund v va duce departe prin, dificultile inerente ce se ntind nainte pe calea fuziunii cu Tao. PenrujnulLi..brbai americani sexualitatea rmne la un nivel infantil. NujsUMieseori^ mai^ muh dect o adugire la alimentaie. Este un efort de a culege iubire din afar i o copilreasc pretenie de a-i fi asigurat o satisfacie permanent. Aceasta conduce automat la o dependen geloas care produce dezastre n attea relaii. Oamenii i pierd ani de zile urmrind s vad dac sunt iubii: n acest mod ei elimin ns posibilitatea realizrii a ceea ce caut. Acest tip de sexualitate distructiv este o constant raportare n afara sinelui necesar doar pentru ntrirea egoului limitat.. Aceast nesiguran poate genera emoii negative de care deseori nu suntem contieni, cum ar fi gelozia i vinovia sau aciuni care violeaz contient propria integritate, cum ar fi adulterul. Astfel Fiina nceteaz s mai triasc n prezent, creativitatea sa este blocat i viaa devine o servil repetare a voluptii ntrerupt de lungi perioade de plictiseal. Este uor de observat ca dup un timp viaa multor cupluri pare obositoare, sttut, monoton i fr mpliniri. Unul din motive este faptul c atunci cnd intenioneaz s fac dragoste, brbatul ejaculeaz i astfel i descarc vitalitatea i i diminueaz ncrctura Yang. Natura este darnic i tolerant, dar dup ani de ejaculare apare diminuarea dorinei sexuale. Cnd cuplul nu gsete spontan voina de a-i transforma energia vital n iubire elevatun proces de spiritualizare care echilibreaz pierderile zilnice de energie vitalrelaia este pe punctul de a se destrma. Energia care ar putea deveni o bucurie adevrat este spasmodic risipit prin ejaculare. Aceast pierdere se ntmpl la fiecare ejaculare. Este posibil ca brbatul s dezvolte chiar sentimente de indiferen sau de ur pentru partenera sa deoarece el realizeaz subcontient c atunci cnd o atinge el pierde acele energii nalte care l-ar putea face un om cu adevrat fericit. Aceasta produce o criz interioar profund, deoarece de-a lungul anilor de dragoste i via in comun s-a dezvoltat o puternic legtur i acum nu poate nelege cum de aceasta ncepe s se destrame i el se simte plictisit, plin de resentimente i obosit. Aceast banalizare a dorinei sexuale ntre parteneri permaneni este de ateptat s duc la o descrcare rapid a polaritii sau a tensiunii sexual-electrice. Atracia poate fi crescut prin ncrcarea polilor negativ i pozitiv a bateriei brbat-femeie. Unele cupluri obin aceasta uneori prin vacane separate sau dormind n paturi separate sau gsesc alte modaliti pentru a menine n mod natural echilibrul energetic (de exemplu prin ac^ tiviti i prietenii exterioare). Prin polarizare se restabilete curgerea curentului vital ntre ndrgostii mai uor i mai intens. Elevarea n cuplu permite stabilitatea i menine polaritatea relaiei complet echilibrat. Elevarea n doi este menit s promit fericire cuplurilor, s nvee partenerii s descopere plceri inepuizabile unul n cellalt. Nu exist nici un motiv inerent care s determine alterarea iubirii. Urmrind

conservarea i schimbul de energie sexual fr pierderi seminale, vom ajunge s eliminm cauza major a promiscuitii: deplina satisfacie cu iubita altcuiva. De asemenea se amelioreaz o problem obinuit n csnicie: insuficient energie de a duce lucrurile la capt. Sub stress-ul muncii prinilor i a tailor moderni care ncearc s participe la activitile de cretere a copiilor, multe cupluri se destram. Ei nu au niciodat destul timp s fac dragoste, dac unul este trezit, cellalt este extenuat sau adormit. Utiliznd secretele amorului taoist, ambii soi vor gsi sexualitatea ca fiind rentineritoare i o continu bucurie, fascinant i fr sfrit, n trmurile subtile ale schimburilor de CHI. Acetia se pot rentoarce la activitile cotidiene, renvigorai i radioi; cnd CHI este ndestultoare i circul prin toate meridianele, cele mai obinuite lucruri devin din nou interesante. CHI este liantul ntre corp, minte i spirit. Atta timp ct aceastenergie nu este complet integrat, v vei simi incomplet. Tao ne nva c exist plcere infinit i potenial nelimitat n fiecare fiin uman. Transformarea sexualitii n hran emoional poate fi gradat obinut prin elevarea energiei CHI. Oricine poate ajunge s aprecieze acest lucru prin retenia fluidului seminal, transmutarea lui pn la nivelul centrului inimii. El poate experimenta plintatea unei viei lungidup ce a n cetat s mai fac dragoste cu ejaculare i o sensibilitate impresionant dincolo de stimularea senzorial efemer, precum i o armonizare perpetu a sentimentelor cu iubita sa de abia dup ce a ncetat s mai fac dragoste cu ejaculare. Brbatul care studiaz Tao nva c sursa tuturor emoiilor, la fel ca i sursa tentaiei feminine, se afl n el nsui. Totui, cnd apar dificulti, prima ntrebare care se impune este ntotdeauna ce ohligaii am eu fa de ea ?". ntrebare ce poate aprea n cstoria dumneavoastr la orice nivel de nelegere spiritual sau de maturitate emoional. Angajamentul cel mai nalt pe care un taoist l poate face este n faa cuplului de fore Yin-Yang din Univers. De fapt Yin i Yang sunt ntotdeauna unii, deoarece constituie cei doi poli ai aceleiai energii subtile. Astfel, angajamentul real pe care l poate face un taoist este realizarea contient a unitii n viaa sa i deci dobndirea puterii i a contiinei absolute pentru el (auto-elevarea) i pentru persoana iubit (elevarea n doi). Cnd nivelul elevrii lui CHI i a lui Ching CHI atinge un stadiu foarte nalt i este integrat cu Shien sau spiritul, contiina se extinde din ce n ce mai mult i poate fi asemenea iubirii universale eristice sau sentimentului budist al compasiunii infinite pentru toate fiinele vii. Diferena dintre toate acestea este c taoistul eleveaz acest sentiment n interiorul su, astfel c starea obinut rmne ca o experien concret a energiei subtile CHI. Ea ne asigur c iubirea nu devine o idee conceptual sau teologic dup care un brbat ncearc s-i potriveasc comportamentul. Aceasta este o imposibilitate, pentru c fiina uman care are corpul, mintea i spiritul integrate nu se muleaz dup o idee abstract, fie ea i una nobil cum este iubirea. n China tradiional taoitii i urmau practica spiritual n perechi sau n grupuri mici, ca de exemplu doi prieteni, un nvtor i un elev, un brbat i o femeie sau o comunitate mic de adepi. Au existat mai multe tendine n cadrul acestor grupri diferite. Unele se aflau n strict celibat, altele ns erau destul de deschise fa de elevarea n doi, ntre un brbat i o femeie. Datorit exploziei sexualitii n America i a libertilor sociale, sunt sigur c metoda elevrii n doi va deveni o cale major de evoluie a cuplurilor. Americanii sunt convini c pot face orice, oricnd doresc i nu le place un preot sau un gura s le spun c modul lor de a face dragoste
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE

este murdar, pctos sau c le blocheaz calea ctre iluminare. Deci, s-i lsm s se bucure de dragoste i s obin ce este mai bun din aceasta. Atta timp ct ei sunt integrai n Tao, csniciile lor vor fi foarte reuite cu condiia ca energia sexual s fie folosit corect. Unii brbai sau unele femei aleg s iubeasc n afara unei csnicii; dac ei i vor cultiva o echilibrare armonioas ntre Yin i Yang unirea lor este la fel de sfnt ca una parafat oficial. i acum despre posibila ntindere a unui angajament. n mod normal sunt necesare decenii pn la completa elevare a energiei CHI la cel mai nalt nivel, al spirituluiShien. De obicei sunt necesari civa ani pentru a cunoate energiile subtile pe care femeia dumneavoastr este capabil s le genereze i s le fac disponibile pentru propria dumneavoastr elevare. Se spune c sunt necesari 7 ani pentru a cunoate ritmurile corpului unei femei, 7 ani pentru a-i cunoate mintea i 7 ani pentru a-i nelege spiritul. Numai un prost confuz nu are destul rbdare s nvee adevrul profund din Tao. EFECTELE IN PLAN MORAL ALE PIERDERII ENERGIEI SEXUALE Exist o tendin distinct de autopropagare a puterii i a slbiciunii. Slbiciunea se adncete, puterea atinge nivele superioare Elevarea tao-ist ajut la frnarea tendinelor autodistructive care sunt mai rele dect slbiciunea nsi. Taoitii apreciaz energia stocat n fluidele'vitale ca fiind o adevrat comoar. Puterea vital ncepe s reziste oricrui fel de abuz al corpului i caracterului. Pierderile cauzate de ejaculare nu se limiteaz doar la sfera fizic. Funciile mentale i emoionale sunt profund afectate. Funcionarea hormonal afecteaz direct personalitatea i capacitatea gndirii creative. Mintea sufer de pe urma pierderii de testosteron, hormonul secretat de testicule i risipit prin ejaculare. Cu mult timp n urm medicina chinez a observat c imediat dup descrcarea seminal se comit deseori infraciuni. Curajul se diminueaz. Cel n cauz este uor de speriat i reacioneaz violent. Acesta este un motiv al crimelor i mutilrilor care urmeaz violului. Astfel exist un efect moral al elevrii esenei sexuale sau Ching CHI. Focul Yang din smn arde toxinele interne i n acelai timp genereaz o substan esenial de ntreinere a vieii. Cineva care-i reine smna respect tot mai mult orice form de via. Fiecare a experimentat o stare de disconfort n timp ce privea pe cineva pedepsindu-i violent copilul n publicsau a simit chiar o stare degol n stomac. Angoasa sau disperarea altora ne copleete i ne influeneaz, indiferent dac ne place sau nu. n aceeai manier fiecare din gndurile i aciunile noastre strbat manifestarea ajungnd pn la marginile creaiei. Brbatul care-i eleveaz energia subtil experimenteaz n corpul lui c toate fiinele vii sunt pri ale unei singure viei. El i iubita lui se contopesc. El tie c n fluxul contiinei orice entitate vie hrnete o alta. Devenind perfect contient de interconexiunile dintre creaturi, el i dezvolt tendina de a fi altruist. i va pune uneori ntrebarea: de ce s vrsm gnduri negative n oceanul din care apoi ne hrnim cu toii ? n acest sens, toate energiile iubirii sunt universale, fiind de natur divin. Cnd doi oameni se iubesc contient, energiile lor sunt intenionat consacrate binelui. umanitii. Acest mod de a iubi ofer o reducere considerabil a egoismului celor doi iubii i inspir pe toi ceilali. Apropierea de aceast iubire nu este limitat de timp n elevarea taoist esoteric, utilizarea acestor metode de transmutare i sublimare a energiei sexuale crescnd considerabil puterea iubirii. Taoitii consider c omul nu poate dirija planurile superioare ale manifestrii, dar dac el acioneaz n armonie cu legile cerului i ale pmntului poate dirija largi cursuri de evenimente cutnd armonia din el nsui. Astfel, ,filosofia taoisl nu propovduiete o linie moral specific. Poziia ei este

simpl: moralitatea este nnscut n om i dac el i eleveaz energiile subtile i experimenteaz adevrul n el nsui, atunci va aciona ntr-o manier moral printre oameni. . CONTROVERSA: ESTE SEXUALITATEA INDICATA PENTRU SNTATE ?

Omul pare s fie singura creatur superioar nzestrat natural cu puterea i nclinaia de a-i folosi sexualitatea ntr-un mod nelept avnd capacitatea de a-i expansiona propria natur. Nu exist nici o diminuare a apetitului sexual la femeia nsrcinat i nici la brbatul ei. Omul ncepe activitatea sexual curnd dup ce atinge pubertatea. Majoritatea oamenilor i petrec viaa fcnd sau doar visnd relaii amoroase att pentru plcere ct i pentru mplinire emoional. Apare clar c sexualitatea deservete o funcie nalt n om, ns medicii, oamenii de tiin, psihologii, preoii i artitii nu se pun deloc de acord asupra naturii acestei funcii i nici nu se ntreab dac poate fi ea adaptati cum anumerealizrii bunstrii umane. Textele tiinifice occidentale sunt n mod curios contradictorii cu privire la efectele relaiilor sexuale asupra sntii. Multe manuale de sexologie actuale preamresc calitile restauratoare ale activitii sexuale extensive. Altele la fel de autoritare i bazate pe studii psihiatrice atrag atenia asupra lipsei de cumptare n sexualitate. Opiniile crei coli sunt corecte? De la ce prag sexualitatea devine nesntoas ? Pentru a complica lucrurile i mai mult, exist contradicii similare i printre nelepii orientali. Un renumit sfnt indian povuiete brbatul s vad femeia asemenea unui sac plin cu excremente i urin pentru a rezista tentaiei pierderii preioasei smne masculine prin ea. Totui, despre Buddha nsui se spune c ar fi zis: Femeile sunt Dumnezei, femeile sunt via... Fii mereu printre femei n gnd". nvturile de factur yoghin ale taoismului reconciliaz aceste puncte de vedere deorece ele accept calea de mijloc recunoscnd adevul n ambele pri. Soluia acestei nvturi este ct se poate de simpl: a savura i a face dragoste fr a pierde smna masculin este ct se poate de sntos. Multe depind, desigur, de calea aleas n via. La un moment dat n via celibatul poate fi cel mai bun remediu pentru refacerea_sntUL sau pentru atingerea unui progres spiritual rapidT Celibatul poate fi un mijloc extrem de puternic de conservare a energiei vitale ajutndu-te s acionezi cu o mai mare intensitate pe calea elevrii/Darcei mai muli occidentali sunt fpcalizai pe gsirea partenerului ideal i realizarea dorinelor sexuale i emoionale alturi de un partener. Principiile taoiste ale elevrii energiei sunt valabile n ambele cazuri, aceasta permind att elevarea individual ct i ntr.-un cuplu. Pentru un taoist, toate cile trebuie s duc la transmutarea i sublimarea ct mai complet a energiei sexuale i la acordarea sa deplin cu toate energiile subtile din Tao. Nu se pot face mai muli pai deodat. Dac o parte a minii este preocupat de sex, trebuie s integrai acest impuls, s-1 studiai i s-i cunoatei sursa nainte de a-1 transcende. Taoitii sunt ntotdeauna flexibili; energia poate fi elevat indiferent de situaia-dumneavoastr de via, ns principiile de baz rmn aceleai. Activitatea sexual fr iubire i pierderea frecvent a fluidului seminal sunt distructive fizic i mental pe orice cale. Angajarea ntr-o relaie amoroas cu o femeiedar fr vreo practic esoteric de cultivare a energiei CHIeste o cale de autotransfor-mare incomplet.

Amorul poate eleva spontan orice cuplu la un nalt nivel de contiin, dar n acelai timp pierdere~repetat de smn i va jrbi^ declinul fizic i i va ncetini progresul. Este ca i escaladarea unui munte abrupt pe un "grohoti faci trei pai nainte i unul napoi. Acest ritm v poateconduce la fericirea emoional i mental care se afl pe prima creast. Dar v poate privacu pierdere de timp i energie de a vedea vile, munii, rurile i oceanul aflate dincolo. Aceasta este ncununarea lui Tao: dobndirea experienei finale a eului spiritual superior.
CAPITOLUL 5 SEXUL N TRADIIILE ESOTERICS ALE LUMII

Note Cassius Clay era supranumit i Muhammad Aii. ,,Ne este imposibil s nvm din alt parte atta timp ct nu suntem capabili s
nvm din interiorul propriului nostru corp." (Sell waller de Lubicz, Templul din om ")

Religiile au ncercat, aproape ntotdeauna, s controleze obiceiurile sexuale ale adepilor. Succesul pare s alterneze n cicluri de supunere public i rebeliune dar a vrea s presupun c acestea, n final, nu au izbutit deoarece pentru cei mai muli experiena sexului este mult mai puternic dect experiena religioas. Ca un impuls biologic, sexualitatea ptrunde complet aciunile i dorinele noastre, aceasta nefiind uor de realizat de nici un sistem dogmatic (de aici, ideea c prostituia este cea mai veche profesie din lume) . n cltoriile mele am observat c prostituia pare s nfloreasc alturi de cele mai fanatice comuniti religioase. Sexul este ca o minge umflat plutind pe suprafaa apei^cu ct scufunzi mai adnc mingea, cu att mai mult tinde s ias la suprafa. Dac pierzi controlul asupra mingii chiar i pentru o secund, aceasta va iei la suprafa, scpndu-i de sub control. ncercarea religiilor de a dicta publicului o moralitate sexual este n prezent un vestigiu al strmoilor, al unei ere mai puin materiale, cnd experiena spiritual triumfa asupra plcerilor instinctuale. Fondatorii religiilor strvechiformnd pe atunci colile Misterelor sau Cultul Fertilitiicunoteau rolul sexualitii n dezvoltarea spiritual. Iat de ce. practicile i riturile lor ofereau cteva experiene puternice pentru cei convertii. Muli conductori spirituali moderni, catolici, evrei sau hindui au uitat legtura dintre ritualurile lor religioase i spiritualitate. Ritul circum-ciziei, festivalurile de fertilitate dedicate primverii (Pastele) i ceremoniile de comuniune, toate ecestea reprezint remanente ale timpului cnd nelesul ascuns i esoteric al sexualitii era neles i integrat religiei. Sarcina omului secolului XX este s ndeprteze straturile credinelor sale religioase exoterice" i, eliberndu-i mintea, s experimenteze inima extatic a existenei sale n propriul corp. Atunci ritualurile exterioare i credinele vechilor religii vor fi ndeprtate sau vor cpta un nou i profund neles. Acceptnd sacralitatea sexului, rolul religiei va fi revitalizat n societate, fcnd-o mult mai neleas n relaiile personale obinuite. Taoismul este diferit de majoritatea religiilor prin faptul c este o filosofie spiritual i nu o religie organizat, format.dintr-un grup de credincioi supui unor dogme. Credina n Dumnezeu (sau n Tao) nu este suficient pentru taoist; devoiunea trebuie s fie nsoit de autocunoatere care vine s cultive propriile energii. Ta'oistul trebuie s-i eleveze sufletul n msura n care ctig cunotine complete

despre el. Fiecare om cuprinde n el aceai smn care, dac nu este hrnit corespunztor, nu va rodi niciodat. Lumea divin din om are ca model lumea natural (la fel cum un copil nu se va cunoate niciodat n ntregime pn la maturitate) i deci, omul trebuie s-i eleveze energia subtil spiritual dac dorete s se bucure i s participe n totalitate la Tao. Eram cteva culte populare cu preoi taoiti care au aprut o dat cu ptrunderea budismului n China dar vom aborda doar nvturile originare esoterice ale maetrilor taoiti, faimoi pentru c admiteau folosirea sexului n cile lor spirituale. Aici au existat multe secte taoiste care s-au format pe cinci muni sfini din China, dezvoltnd aspecte diferite ale cultivrii energiei CUI n ascensiunea lor spiritual. Cteva secte nvau calea cultivrii individuale" care utiliza principiul taoist al fuziunii energiilor subtile masculine i feminine ntr-un singur trup, interzicnd ns relaiile sexuale, considerndu-le inutile i foarte riscante. Metoda cultivrii n cuplu" a fost n mare msur acceptat de muli taoiti att pentru virtuile sale spirituale ct i pentru cele referitoare la igien. Chiar i n aceste coli pericolul de a deveni profund ataat de un singur iubit era cunoscut ca un obstacol pentru acei aspirani serioi ce urmresc s obin nemurirea i s se bucure n deplin comuniune cu Tao. Acest ataament sexual nu a fost niciodat privit ca un pcat ca n tradiiile cretine. Devenind ataat sexual de un singur partener nsemna c aspirantul cunoate doar experiena unirii dintre un brbat i o femeie n locul marii uniri dintre Cer i Pmnt. Acest fapt nu condamn cuplul, ci consider fiecare uniune o nalt desvrire. Religiile cretine au o puternic tradiie a cstoriei sacre, dar politica bisericiimuli preoi temndu-se sau fiind geloi pe puterea Yin a femeiia condus lumea cretin la perioade n care se vnau femeile-vrjitoare, perioade ce alternau cu vremurile n care femeile o adorau pe Fecioara Maria. China, a crei cultur a fost un amestec de taoism i confucianism, a rupt acest cerc vicios. Energia Yin a universului perso- nifi-cat de femeiea fost ntotdeauna vzut ca fiind necesar funcionrii i existenei amionioase a omului. Chiar i cnd taoismul originar, care nva despre echilibrul perfect dintre Yin i Yang, a intrat ntr-o perioad de

SEXUL N TRADIIILE ESOTERICE ALE LUMII

declin, n secolul VIII d.Cr, femeile au fost mult mai respectate dect-n alte culturi. Societatea chinez a devenit din ce n ce mai patriarhal, femeile fiind considerate un fel de proprietate a brbatului, tratat totui cu respect. Multe dintre manualele taoiste de sexologie care au supravieuit pn astzi provin din aceast perioad i, tocmai pentru aceasta, sunt mprite n nvturi pentru aristocrai i nvturi referitoare la modul de a prelua energia vindectoare Yin de la femeie. Aceste manuale ignorau modul n care brbatul poate ajuta sntii femeii cu puterea energiei sale Yang. Ei sftuiesc corect brbatul s-i conserve smna sugernd n acelai timp ca acesta s aib relaii sexuale chiar cu unsprezece concubine ntr-o noapte. Manualele sunt adevrate tratate de medicin, oferind o vedere clinic asupra sexualitii, tratamentele indicndu-se numai n scopul redobndirii sntii. Cu toate c aceste manuale nu pun accentul pe calea elevat a meditaiei (considerat o practic pentru schimbul de energie cu femeia), totui ele reflect nvturile esoterice taoiste fundamentale despre sex. (cnd practica propriu-zis putea fi incorporat n viaa de zi cu zi avnd beneficii extraordinare pentru sntate). Taoitii trebuie c au una dintre cele mai vechi tradiii esoterice de cultivare a energiei sexuale, dar, cu siguran, nu sunt singurii. Ideea de transformare a energiei sexuale n scopuri spirituale este bine

cunoscut n toate tradiiile esoterice ale lumii orientale i occidentale, dei, n general, a fost inut n mare secret. n Egipt, India, Tibet sau Europa, aceste informaii erau revelate celor muli doar la un nivel vag sau pur teoretic. O metod practic de transmutare i i sublimare a energiei sexuale nu a fost fcut cunoscut publicului niciodat. Pentru a prezenta un scurt istoric al acestui domeniu, ncepem cu Theophrastus Bombastus Paracelsus von Hohenheim, faimosul medic i alchimist al secolului al VI-lea. n medicin Paracelsus a avut rezultate remarcabile, descoperind cu 4OO de ani n urm cura cu mercur pentru tratarea sifilisului. Mai mult, el a ajuns la aceleai concluzii cu maetrii taoiti: alchimia sexualaparent magicreprezint de fapt transformarea integral i natural a samnei sexuale. Paracelsus a simit focul seminal la fel de concret cum o persoan obinuit simte arsura unui cuptor ncins. Referitor la elementele constituente ale samnei, el a scris: Toate organele corpului uman, toate puterile i aciunile sale contribuie la formarea fluidelor seminale... Smna este, putem spune, esena corpului uman, coninnd toate organele ntr-o form JdeaJ". Aceast poziie este asemntoare cu descrierea taoist a Ching CHI", sau a esenei sexuale. Instruirea taoist de asemenea accentueaz necesitatea echilibrrii energiilor subtile la nivelul fiecrui organ, pentru a fuziona ntr-un tot unitar. Paracelsus fcea distincie ntre fluidul seminal i aura semi-nalis", care este lumina" sau energia spermei. Savanii din zilele noastre desemneaz prin aur" energia biofizic a fluidului seminal. Paracelsus susinea c energia poate fi extras din fluidul seminal: Aceast emanaie sau separaie este ca un fel de digestie efectuat cu ajutorul cldurii interioare, care se poate produce n corpul unui brbat viril datorit apropierii de o femeie, datorit gndurilor ndreptate spre aceasta sau datorit contactului direct, n acelai mod cum se aprinde lemnul expus la razele concentrate ale soarelui". Aceast exprimare tradus n limbaj modern nseamn c actul sexual cu o femeie atrgtoare poate stimula producerea energiei biofizice de nalt calitate. Alchimitii taoiti au elaborat cu mii de ani naintea lui Paracelsus ci practice de reinere a acestei energii pentru utilizarea ei ulterioar. Dac trecem de la alchimistul renascentist la unul dintre cei mai autorizai cercettori occidentali n Tantra indian, Sir John Woodruffe, gsim aceleai principii. In lucrarea sa de referin The Serpent Power" (Puterea arpelui"). Sir John scrie simplu pentru cei care tiu s neleag: .. .fora cea mai de jos (de Ia centrii sexuali), ele veaz extraordinar de mult toate funciile mentale i fizice, dac este direcionat ascendent." El precizeaz c mintea, respiraia i funcia sexual sunt intim legate. Scopul spiritual al yoghinilor este s-i duc smna n sus". Astfel, smna elibereaz energia pranic, cunoscut de asemenea ca puterea Kundalini, care ascensioneaz de-a lungul coloanei vertebrale spre chakiele superioare sau centrii spirituali ai fiinei. O alt mare autoritate n lumea modern, care s-a alineat la ideea de putere obinut din smn, a fost George Ivanovici Gurdjieff. Urmnd nvturile sale, unii oameni au neles c ...cu ajutorul substanei seminale este posibil perfecionarea personal." El mai adaug c ...aceast autoperfectionare poate fi realizat prin abinerea de la ejectarea frecvent din propria fiin a substanei seminale." Gurdjieff menioneaz c aceast auoper,fecionare,nu poate fi atins n mod obinuit prin simpla reinere a smnei, ci prin stpnirea tehnicii prin care energia este extras din aceasta, idee susinut att de Paracelsus ct i de taoiti. Autoritile n materie de ocultism, cunosc fr excepii, puterea seminal i faptul c aceast substan trebuie stocat i transformat pentru a realiza dezvoltarea spiritual. Distinsul magician Kenneth Grant scrie: Astfel, funcia smneidup textele tantriceeste de a alctui corpul de lumin, corpul subtil al omului. Fluidul vital acumulat n testicule este aprins de cldura arpelui de Foc, iar fumul subtil sau 'parfumul' smnei topite ntrete corpul interior."

Cele mai multe dintre autoritile acestui domeniu consider necesar colectarea fluidului seminal i transmutarea acestuia prin folosirea cldurii interioare. Tradiia chinez se refer la aceasta ca la o preparare" a fluidului seminal pentru a obine starea de vapori. Primul pas pentru dobndirea acestei extraordinare vitaliti este conservarea smnei n timpul actului amoros. Maestrul spiritual american contemporan, Da Free John, a accentuat de asemenea necesitatea de a conserva fora seminal: Trebuie s descoperim o cale de a ne bucura de intimitatea sexual prin care Viaa s nu fie risipit, s nu disipm Viaa doar pentru a dobndi plcere, s ne iubim unul pe cellalt, pe deplin fericii i liberi n aceast existen". Risipirea vieii" la care se refer Da Free John este ejacularea. El consider c este corect s folosim energia sexualfr a ejacula i cultivnd sentimente adevrate de iubire ntre partenerica o cheie pentru evoluia uman. El a accentuat importana faptului de a iubi pentru realizarea spontan a transmutrii smnei spre centrul superior, divin. Prin aceasta el se afl n perfect acord cu alle autoriti spirituale ( alchimitii, yoghinii, magicienii i misticii). O alt perspectiv asupra smnei vitale o gsim n lucrrile eminentului kablist i poet Carlos Suares. Tradiia kabalist esoteric i are originea n vechiul Egipt. Suares a subliniat faplul c dezvoltarea voinei de a reine smna este identic cu dez voii area de sine: ...omul, nzestrat cu propria-i fiin (cure adpostete smna vie, dar latent) trebuie s lupte contra i s stpneasc micarea sexual centrifug care tinde s-1 conduc n abisul feminin... Astfel, contiina, n loc de a fi pierdut, este continu". Aici Suares face aluzie la rolul jucat de femeie de atragere incontient a smnei brbatului. Profitul ei din aceast descrcare este foarte mic, att timp ct ea nu are abilitatea dobndit prin Yoga de a absorbi. Femeia este cel mai marc pcat pentru cel care nu nceteaz s-i druiasc smna, dac ea nu ncearc s compenseze aceast pierdere prin inepuizabila sa energie feminin i prin dragostea sa. Acest capitol poate fi extins n continuare pentru a include i alte lucrri iniiatice. Exist numeroase lucrri ale unor maetri care au experimentat direct puterea transmutrii smnei prin intermediul cldurii vitale. Se spune n Biblie c atunci cnd Moise a cltorit prin deert timp de patruzeci de ani a avut experiena arpelui de foc". Deoarece aflm tot din Biblie c Moise a fost iniiat de ctre egipteni n misterele lor" apare clar faptul c acest foc se refer la transmutarea ascendent a energiilor fizice. Experimentarea efectiv a trmurilor subtile constituie criteriul final al valorii n acest domeniu. DIFERENA DINTRE TAOISM I TANTRA n ultimii ani, principiile Tantrice provenite din India i din Tibet au cptat o atenie deosebit n Occident, n special printre cuttorii interesai n integrarea impulsurilor sexuale n evoluia spiritual. Principiile tantrice sunt aproape identice cu cele taoiste. In ambele tradiii se caut concilierea dualitii aparente a vieii simbolizat de brbat i femeie, ambele acceptnd c orice moment sau experien de Via este un nceput de evoluie spiritual i un act final pentru a cunoate adevrul. Keith Dowman, un savant din vest i practicant al budismului ti-betan tantric a punctat succint: Dezgolii Yoga tantric de terminologia sa greoaie i va rezulta o simpl telmic de meditaie: stimularea dorinei i apoi folosirea ei ca obiect de meditai i determin expansiunea contiineiun domeniu al Vidului i al Plcerii pure". Un taoist s-ar alinia la aceast idee doar c ar exprima-o altfel: In fiecare clip exist doar vidul lui Yin care cuprinde plintatea lui Yang". Acesta este eternul mariaj al brbatului cu femeia, al spiritului cu materia, al Cerului cu Pmntul. Calea taoist i cea tantric difer n special prin limbaj i prin metodele practice yoghine destinate dobndirii aceleiai uniuni a minii, corpului i spiritului. Ambele accept pe deplin controlul sexualitii

ca fiind nu doar o posibilitate ci chiar o necesitate pentru atingerea realizrii supreme posibile n corpul fizic. Dowman descrie importana smnei pe calea tantric: Fluidul seminal rafinat strbate corpul pn la centru/ inimii. Pierderea fluidului seminal indiferent din ce cauzscurteaz viaa. In Anu- Yoga (Yoga mplinirii sau Kundalini Yoga) pierderea fluidului seminal este egal cu uciderea lui Buddha... Dup iniiere intensitate voniei este esenial pentru a fora bodicitta (esena seminal) s ascensioneze prin nervii mediali (ai coloanei vertebrale); nu doar dorina este viciat prin orgasm explosiv. dar chiar i voina de autodesvrire este temporar pierdut"1. Acestea sunt n perfect acord cu viziunea taoist asupra reteniei seminale i a ascensionrii acesteia, doar cala taoiti energiile subtile nu sunt personificate. Deci, vreau s spun c Tantra este indicat pentru cei' care sunt fascinai sau atrai de arhetipurile religioase tantricezei, zeie, Bodhisattva i demonii de complicatele ritualuri secrete, iniieri i invocaii ce utilizeaz mantrele. Dac avei rbdarea s urmai riguros calea dat'de un lama sau de un guru care nelege adevrul esoteric practic i nu este doar un adorator credincios, putei avea succes alturi de acesta. Eu am fost crescut lng un templu budist n Thailanda i am trit n apropierea lor de la o vrst fraged. Mai trziu am decis c ritualurile exterioare nu erau att de eficiente ca metodele interioare de elevare pe care le-am nvat de la maetrii taoiti. Aceste ritualuri erau formau dintr-un amestec de culturi esoterice din diverse ri. Cei mai muli occidentali nu pot s nu rspund profund la imaginile arhaice ale zeitilor religioase sau pot fi contrariai de descrierile stadiilor mentale care trebuie urmrite deoarece descrierea tradiional a acestor stadii ale minii nu pot fi traduse cu uurin din limba sanscrit sau tibetan. Taoismul a fost acceptat cu greu n vest datorit dificultii de a transpune filosofia taoist din limba chinez n limba englez. Dar imaginile arhetipale ale taoitilormarea majoritate imagini inspirate din natur care includeau simbolurile Yin i Yangau devenit arhetipuri acceptate cu mult nainte ca eu i alii s predm practicile esoterice. Chinezii formeaz un sfert din populaia globului i civilizaia lor este cunoscut lumii ntregi de 5OOO de ani, deci modelele invturilor de baz ale chinezilor sunt deja cunoscute. Probabil cel mai important lucru este c practicile yoghine esoterice n-au fost ngropate de ritualuri sau pierdute n timpul transformrilor doctrinelor religioase. Ele au fost pstrate secrete i comunicate oral timp de mii de ani i cnd n sfrit au fost scrise, ncepnd cu secolul al II-lea d.Cr., au fost deghizate cu arcane poetice pentru ca cei neiniiai sau lipsii de virtute s nu poat nva practicile de meditaie. Numeroase dintre aceste cunotine esoterice au fost pstrate i dezvoltate mai trziu de specialitii taoiti n acupunctura i botanic, contribuind astfel la transmiterea aplicaiilor practice ale nvturilor mistice i folosirea energiei CHI pentru vindecarea afeciunilor corpului. Un exemplu asemntor este arta tao-ist a Tai CHI Chuan-ului, o form minunat de complex care este simultan o metod de auto aprare, un dans, o meditaie metafizic asupra principiilor Yin i Yang, un exerciiu vindector al corpului fizic i o evocare ritual a energiilor cardinale care pot fi experimentate de oricine caut desvrirea. Practicile taoiste sunt tot att de uor de neles ca soarele i luna, deoarece strvechii taoiti aveau ca nvtori elementele naturale ale universului. Ei contemplau viaa i moartea plantelor i animalelor, observau efectele vremii asupra propriului metabolism, i variaia propriilor energii subtile cu anotimpurile, micarea pmntului printre soare i stele i fazele lunii. nainte de a-i forma vocabularul specific, nelepii au observat echilibrul forelor naturii i au descoperit aceast armonie n ei nii. Dac urmezi aceast cale viaa devine simpl i natural. Nici o imagine artificial i nici un concept religios nu sunt necesare pentru a decora natura armonioas a lui Tao.

Oricine este familiarizat cu calitile apei, focului, metalului, pmntului i lemnuluielementele primarei a parcurs de-a lungul vieii de multe ori cele patru anotimpuri ale anuluiprimvara, vara, toamna i iarnaeste un candidat pentru a ncepe practicile taoiste. Pentru a echilibra relaiile sexuale trebuie s tii n principal c natura femeii este ca apa i are puterea de a echilibra brbatul a crui esen este focul. La un nivel profund se poate descoperi c brbatul are i natura focului i a apei i poate dobndi un echilibru interior perfect prin armonizarea focului interior (gndirea) cu apa interioar (fluidul seminal). Aceste simbolurial focului i al apeideseori exprimate ca Yin i Yang, sunt uor de identificat o dat ce avei detaliile specifice a ceea ce trebuie s faceicum s stoc fii smna, cum s transportai energia prin canalele psihice, cum s o interschimbai cu femeia etc. Desigur c ex-perimeniarea nivelelor mai subtile ale energie CHI necesit mai mult timp i o cultivare perseverent a puritii fizice i mentale. De aceea practica Tai CHI, CHI Kung, meditaia i adoptarea unui cod moral n via vor accelera dobndirea claritii. KAREZZA l COITUS RESERVATUS Exist i alte metode de unire sexual care nu trebuie confundate cu practicile taoiste. Cea mai cunoscut este simplul act numit coitus reser-vatus adic realizarea actului sexual fr orgasm. Chiar dac smna nu se pierde, n urma acestui act practicantul nu nva cum s-i dirijeze energia sexual n sus i s o stocheze n centrii superiori pentru a putea realiza schimbul cu energia iubitei sau pentru a folosi aceast energie ntr-un fel creator. De asemenea coitus reservatus poate crea o serioas presiune asupra prostatei i n final se poate ajunge la o disfuncie de vreme ce tensiunea orgasmic n prostat nu este eliberat nuntru (ca n metoda laoist) sau n afar (prin ejaculare). V recomand insistent s evitai coitus reserva-tus pentru acest motiv: se creeaz prea mult cldur n zona genital fr a
" ' t ------------------------------------ ----------

exista vreun mijloc prin care s o putem diminua. Karezza este numele unei tehnici amoroase despre care se spune c s-a nscut n Persia. Implic lungi perioade de contact sexual pasivtimp de o jumtate de or sau mai mult se st ntins ateptnd ca energiile sexuale masculine i feminine s urce. Metoda taoist difer de aceasta prin faptul c ncurajeaz micarea la care cuplul poate recurge n timpul actului amoros fr a se ajunge la orgasmul cu descrcare. Acest aspect dinamic al sexului este, n mod normal important pentru occidentalii obinuii cu modelul romantic al iubirii pasionale. Pentru taoiti micarea nseamn via, fie ea n corpul fizic sau n energia subtil, i ar trebui s fie folosit cu nelepciune pentru beneficiile pe care le aduce sntii. Karezza nu este o metod care s permit transformarea energiei sexuale ntr-un orgasm transcendent interior, mulumindu-se cu intensificarea i prelungirea plcerii fizice. Scopul ei originar a fost acela de a ajuta orice cap regesc" s supravieuiasc unei lungi nopi de amor. Mai trziu, n 1866, a fost popularizat n America n colonia de natur utopic, Oneida. ca o form de control al naterilor. Cu siguran ea are unele avantaje asupra contactului sexual cu ejaculare, dar i lipsete ceva: adevrul ultim. CAPITOLUL 6
DANSUL" TESTICULELOR. EXERCIII PENTRU NTRIREA ZONEI PELVIENE

Dac brbatul are o relaie n care nu risipete smna, esena sa vital este ntrit. Dac reuete a doua oar. auzul i vederea i devin clare. A treia oar toate bolile fizice vor disprea. A patra oar va rlcepe s simt pacea interioar. A cincea oar sngele va circula cu putere. A asea oar va dobndi miestria sexual. A aptea oar coapsele i fesele vor i le veni puternice. A opta oar ntregul corp va radia o excelent sntate. A noua oar durata vieii sale va fi prelungit'' (din Principiul nelepciunii taoiste''. cules de mpratul Tang)

Fiecare dintre noi este familiarizat cu scenele scurte n care cineva aliat n pericol trage cu o arm nencrcat. Dac persoana n cauz este suficient de inteligent, este foarte posibil s gseasc un mod eroic de a iei din ncurctur. Dar cnd arma" este un penis iar defeciunea" este eecul ereciei atunci rezult un fiasco, din simplul motiv c nici o alt alternativ eroic nu poate fi gsit. Cronicizarea acestei situaii este impotena, ncarnarea mizeriei masculine i ruina multor relaii. n acest capitol studiem dou exerciii_j;xcelente ale difragmei pelviene ^nT"recdesc muchii circulari ai urogenitalelor i ai anusului, mrind astfel considerabil controlul ereciei i reducnd, de asemenea, slbiciunea sexual. Practj-carea cu atenie a acestor exerciii v pregtete n plus i pentru nvarea modului de realizare a reteniei seminale n timpul actului amoros. In ziua de azi, acest tip de exerciii nu se mai practic; cu excepia actului amoros, puine exerciii fizice ntresc muchii pclvieni cei mai importani, n continuare vom arta anumite exerciii ale planeului pelvian care ntresc mult organele reproductoare ireeaua complex de tendoane care le nconjoar. ntrirea acestei zone este de o inestimabil valoare, ea reprezint chiarmklcina sntii omului\n pelvis se afl un mare numr de terminaii nervoase, numeroase artere i vene. Aici se ncheie estura complex de canale care comunic cu fiecare parte a corpului. Cele mai multe meridiane de acupunctura care transport energia CUI ntre organele vitale pornesc din aceast regiune. Dac acesta zon este blocat sau slbit energia va fi disipat, iar organele i mintea vor avea de suferit. Aceasta se ntmpl la cei mai muli brbai n vrst la care muchii rectali i pelvieni devin moi i energia vital CHI se scurge ncet n afar, lsndu-i slbii i vulnerabili. Este important de reamintit c la baza forei peniene se afl re-tenia seminal. Fr aceasta nimic nu se poale realiza de durat, chiar practicnd exerciii. Risipirea smnei conduce la impoten i decdere. Nimeni, orict ar fi de puternic sau solid, nu poate ejacula frecvent fr a plti mai trziu un pre foarte mare. Aceste exerciii asigur masajul i stimularea regiunii pelviene. Energia vital este condus napoi n testicule, pe care le umple cu o extraordinar vitalitate. Aceste exerciii combinate cu Marea Ascensiunemetod de retenie scminal_j>rezenla_n__capilolul 7 ne permit s crem un flux permanent de energie sexual n corp . Doar "atunci vei putea ncepe s rafinai energia sexual la un nivel mult mai nalt i prin combinarea acesteia cu energia CHI n spirit s regsii unitatea. Diafragma pelvian este un perete muscular extins n partea inferioar a trunchiului. Este suspendat n form concav ntre simfiza pubi-an n faa i osul sacru n spate. Exist mai multe organe care traverseaz acest muchi i leag cavitatea pelvian de perineu. Aceste organe sunt ure-tra, vaginul i rectul, susinute de diafragma pelvian, care permite un bun control asupra lor. De fapt, diafragma pelvian este un plafon al cavitii pelviene, cavitate care conine intestinul gros i intestinul subire, vezica i rinichii. Ea susine i cuprinde aceste organe vitale. DIAFRAGMA PELVIAN I DIAFRAGMA UROGENITAL ,

n corp se afl mai multe diafragme. Oricine cunoate diafragma de la nivelul toracelui care realizeaz inspiraia prin, expansiunea plmnilor. Mai puin cunoscute sunt ns diafragma pelvian i cea urogenital, care separ pelvisul de perineu. Pentru a obine reyultate n practica de Kung Fu sexual, trebuie s folosim nu doar diafragma toracic, ci i diafragma pelvian. O respiraie profund pornete de la aceast diafragm de baz, un amnunt de o importan major n transmiterea energiei n timpul actului agiorqs ct i n practica taoist de elcvare. ' .^y n perineuy||zona aflat la mi jocul distanei dintre anus i genitale/ sub cTmtragma pelvian se afl o alt diafragm muscular , numit diafragma urogenital. Aceasta"este traversat de uretr i de ea este ataata rdcina penisului, j^ervul pudendal din penis controleaz muchii diafragmei urogenitale, care, la rndul ei, susine prostata, vasele seminale deferente, glandele lui Cowper, penisul i anusul. O parte din aceast^U jragm bazal cuprinde scrotul (care de asemenea coninejnuschi) i nisul i se unete cu peretele abdominal. va antrena curentul CHI i sngele ntr-un flux mult mai intens. Importana acestor structuri anatomice va deveni mai clar dac studiai vastul sistem numit Yoga Taoist. Exerciiile numite Iron Shirt CHI Kung ajut de asemenea la ntrirea i dezvoltarea acestor zone i constituie o perfect completare pentru oricine caut un regim zilnic care s-1 ajute s practice metoda de Kung Fu Sexual. SCROTUL POMPEAZ ENERGIE SEMINAL RECE N SENS ASCENDENT Taoitii consider scrotul o diafragm ce funcioneaz asemntor unei pompe. Scrotul este ferm n perioada tinereii i dup un somn odihnitor. Este slbit la btrnee sau dup un efort obositor. Un flux energetic vital elasticizeaz pielea. Respiraia Testicular invadeaz ntreaga regiune pelvian cu energie i scrotul redevine ferm i elastic . Aceste dou diafragme sunt reprezentate de porile inferioare care rein energia vitalCHIpentru a fi redistribuit spre deschiderile superioare ale corpului. O nchidere etan va produce o cretere a energiei CHI n abdomen. Cnd aceast presiune va crete, va revigora organele vitale . Scrotul este generatorul de energie sexual, sperm i hormoni masculini . Prin urmare, aici se afl un uria depozit de energie Yui (energie vital rece). ntreaga energie sexual, indiferent ca este fa sau masculin este Yin n forma sa latent sau n stadiul de repaus. Hmdele sexuale fac parte din elementul ap n sistemul de clasificare chinez al calitii diferitelor tipuri de CHI. Rurile, lacurile i oceanele sunt YUL Oricum, energia Yin poate fi schimbat rapid i poate deveniL Yang (sau cald) atunci cnd sexualitatea este trezit. Aceasta se poate ntmpla doar dac sperma este produs n timp ce testiculele sunt nc reci. De fapt cercettorii vestici au constatat c sperma este recreat ntr-un rilm mai rapid cnd testiculele sunt inule ntr-un mediu rece. Cteva societi vnd deja mecanisme speciale, cum ar fi mpachetarea cu ghea", care ajut brbaii sterili. Calitatea rece" a energiei seminale arat c ea trebuie circulat ascendent peniru a se armoniza cu energia mental fierbinte din zona cefalic i toracic i invers.
VEDERE FRONTAL Osul pubian - Coccigele vjj!
<: Uretra

"~- Anusul Hui-Yin (perineul)

Hui-Yin (perineul)

Uretra "" VEDERE LATERAL Vrful coccigelui

ll.b. Testiculele sunt constant implicate n producerea de sperm i hormoni i de asemenea n crearea Ching CHI- ului cu toate c n prezent, acest fapt se mai dezbate sau chiar mai este negat de ctre oamenii de tiin. Vechii taoiti, care aveau o deosebit putere de ptrundere prin observaie direct, au vzut c energia celulelor reproductoare este de prim importan n acest proces; toate organele vitale trebuie s contribuie cu ceva din propriile lor rezerve pentru a crea i a menine potena spermei . Unul dintre aceste organe este i creierul. Expresia popular mi-ani storscreierii" sugereaz o viziune comun care aduce n lumin legtura dintre celulele reproductoare i creier.
Duetul deferent Vezica urinar Veziculele seminale Osul sacru

VEDERE DE JOS Figura

Prostata

(Testiculele] Figura 12

Consemnrile taoitilor n materie de sexualitate fost surprinztor de consistente i aceasta pentru lungi perioade de timp, care n China nu nseamn sute, ci mii de ani. Aceasta este semnificativ, deoarece multe grupuri nu tiu de existena acestor posibiliti sau cel puin de Scrotul unde s-ar putea informa despre ele, aceste practici esoterice fiind foarte bine tinuite. Din observaiile lor rezult c atunci cnd energia testiculelor este rece sau de natur predominant Yinaceasta arat un semn al puterii i al tinereii energiei sexuale. Experiena recelui ne d o idee despre ceea ce a fost descris ca i cldur moderat cnd sperma este transportat n corp din sacul scrotal exterior i este stocat n epididim i vasele deferente. Sperma Ching CHI Yin (rece) este mai dens dect Ching C Yang (fierbinte) sau energia sexual manifestat. Muli oameni i experimenteaz energia sexual doar cnd ea se trezete i Ching CUI este fierbinte, cu toate c ea este, cu siguran, prezent ntotdeauna . Aceasta nseamn c energia rece, deoarece este mai dens i mai greu de transportat , are nevoie de ajutor pentru a urca pe calea ascendent ctre centrii superiori. Dac vei reui dechiderea Circuitul Microcosmic, ascensionarea se va realiza mult mai uor. Acest canal care urc n spiral n jurul coloanei pn n zona capului, de unde coboar apoi pe partea anterioar a trunchiului spre ombilic, organe genitale i perineueste recunoscut de acupunctori ca fiind principalul canal de energie din corp ce unete creierul cu diferite organe i glande._________ ^Exerciiile de Respiraie Testicularjare urmeaz ajut de aseme-nea la deschiderea acestor canale i la ntregirea Circuitului Microcosmic, proces descris n detaliu n capitolul 7, au

In exerciiile de Respiraie Testicular folosim nuntea pentru a di-reciona energia seminal proaspt, rece (Yin) pe coloan n sus spre zona capului. Se direcioneaz nu sperma ci energia generat de procesul de transmutare a spermei. La nceput va circula mai ncet, dar energia este mai uor de vehiculat atta timp ct este rece. Mai trziu putem trimite o und de energie revigoratoare ascendent prin coloana vertebral spre cap, doar cu un singur impuls mental._______ C^Ldoilea exercii^LContracia ScrotuluCV antreneaz pentru formarea de energie Ching cald" n_sagul scrotal i ascensionarea acestei energii spre centrii superiori.^.1 treilea exerciiuJBlocajul Energetic? ne arat cum cum s controlm energia Ching cnd este intens dinamizat i foarte fierbinte". Este ca o iap slbatic extrem de greu de stpnit. De aceea este recomandat s practicai singur (folosind autostimularea) pentru a avea un perfect autocontrol nainte de a experimenta aceasta ntr-o relaie de dragoste cu o femeie . Coninut i protejat n interiorul mduvei spinrii i cap, pompa cranian este chiar inima sistemului nervos. Lichidul protector este fluidul cerebrospinal, cerebro" pentru cap i spinal" pentru coloana vertebral. Pentru a fi vehiculat, acest fluid este mpins de dou pompe: una este n osul sacru i este cunoscut ca pgtnjjajacral; cealalt se afl situat n regiunea superioar a gtului, la nivelul capului i este numit jjompa ctani-an. Muli oameni care i-au activat aceste pompe au declarat c au trit senzaia unei mari sfere de energie ce urc pe coloan n timpul Respiraiei" Cutia cranian a fost mult timp privit de ctre taoiti ca principala pomp de circulare a energiei de la centrii inferiori la centrii superiori. Cercetrile medicale au confirmat recent c la mbinrile celor opt oase craniene se produc micri fine n timpul respiraiei. Micarea cranian este responsabil de producerea i circulaia lichidului cerebrospinal, mbind creierul i coloana vertebral, Aceasta este absolut necesar pentru meninerea unui tonus normal i pentru susinerea structurii energetice a ntregului corp. Fortificarea mbinrilor oaselor craniene poate mri energizarea local, aceasta determinnd alinarea unor simptome cum ar fi durerile de cap, probleme legate de sinusuri, perturbrile vizuale i probleme ale gtului. n concepia taoist pelvisul, diafragma urogenital scrotal , sacrul i pompa cranian sunt foarte importante pentru a ajuta deplasarea energiei sexuale spre centrii superiori. Taoitii au privit osul sacru ca pe o pomp care ajut la meninerea ascensiunii energiei sexuale de la scrot ct i transformarea ei n timpul acestei urcri. Este ca o staie care rafineaz energia Ching CHI pentru a fi direcionat apoi n corp. Dac deschiderea osului sacru este blocat, fora vital nu poate ptrunde i curge apoi pe subtilul canal spre centrii superiori. TREI POZIII DE REALIZARE ARESPIRATIEI TESTICULARE: EZND, eznd: Recomand n general s se stea pe N PICIOARE I CULCAT un scaun. Prefer ace"Sst poziie pentru simplitatea i confortul ei. Ea este uor de abordat, favorizeaz relaxarea i o bun concentrare. Stai pe marginea scaunului cu greutatea sprijinit pe fese i pe picioare. Scrotul atrn liber. Aceasta este important deoarece testiculele trebuie s fie liber suspendate pentru a putea pompa un maximum de energie n ele. Lipii limba de cerul guriielement esenial n circularea CHI-ului completnd bucla dintre canalele anterioare i posterioare ale Circuitului Microcosmic. Picioarele sunt ferm sprijinite pe podea i minile relaxate cu palmele n jos pe genunchi. Spatele trebuie s fie ct mai drept n partea de jos i uor curbat ctre umeri i gt; aceast uoar cuibare nainte a

spatelui n partea de sus tinde s relaxeze pieptul i ajut curgerea puternic a energiei prin gt, piept i abdomen. inei brbia uor presat n piept. inuta militar cu umerii napoi i capul drept nainte tinde s canalizeze energia n partea superioar a corpului i mpiedic coborrea ei napoi ctre centrii inferiori. O variant a poziiei eznd este cea cu picioarele ncruciate, fie n postura Lotusului fie n stilul amerindienilor, cu toate c posturii Lotusului i se atribuie serioase dezavantaje de ctre medicina chinez. De asemenea, ntoarcerea tlpilor de la pmnt mpiedic intrarea direct n picioare a energiei Yin, telurice. Corpul uman este fcut s absoarb energie teluric prin clc.ie (punctul K-l) i prin celelalte meridiane ale picioarelor i s o filtreze nainte de a o orienta ctre coccis i creier. Unii oameni i pot crea probleme dac absorb un flux" prea mare de enjergie C1I1 teluric direct n osul sacru, ceea ce se ntmpl n postura Lotusului, n final, ei pot deveni alergici la aceast energie nedigerabil, ajungndu-se la grave dezechilibre psihice. Cu toate acestea, postura Lotusului poate fi folosit de cei crora li se potrivete i i suni devotai, atta timp ct se simt confortabil i i pot focaliza ntreaga atenie asupra exerciiului. Cteva poziii cu picioarele ncruciate permit aceeai libertate a micrii scrotului la fel ca n poziia eznd. Dac stai cu picIoareTe_rncrucratc trebuie s mbrcai paniTonl Eaife comozi i s nu avei nimic sub ei pentru a nu mpiedica dilatarea scrotului. ' \J n picioare: O alt poziie bun este cea n picioare. Instruciunile de mai sus priviud lipirea limbii de zona palatal i meninerea unei inute corecte se aplic de asemenea acestei poziii. Poziia n picioare este n special favorabil Respiraiei Scrotale deoarece testiculele atrn liber. A sta n picioare drept, ntrun mod relaxat , reprezint o postur ideal. Minile stau lateral iar picioarele sunt deprtate la limea umerilor. Disciplinai-v astfel nct s v relaxai dac suntei prea tensionat sau dac energia CHI v produce o stare de jen n regiunea inimii i v face iritabili. C \) Culcat: Niciodat s nu v ntindei pe spate cnd executai aceste exerciii. n aceast poziie pieptul este mai ridicat dect abdomenul i primete prea mult energie. S nu v ntindei nici pe partea stng. Ambele poziii preseaz inima . Urechea trebuie s stea deschis pentru a permite aerului s curg prin trompa lui Eustache. Mna stng se odihnete pe coapsa stng. Piciorul drept este ntins. Cel stng, care se relaxeaz, peste cel drept este uor ndoit. Aceast poziie permite scrotului s atrne liber pe picior. Poziia corect este culcat pe partea dreapt. O pern plasat sub cap l nal, astfel nct capul st perpendicular pe umeri. Cele patru degete ale minii drepte sunt plasate imediat n faa urechii drepte n timp ce degetul mare st dup ureche i o pliaz uor nainte pentru a o ine deschis.

Stai culcat pe partea dreapt astfel nct s nu presai inima, ndoii piciorul stng astfel nct testiculele s atrne liber.

Figura 14 Este de notat c leii dorm deseori ntr-o postur similar. Animalele sunt ghidate de instinct. Aceast poziie elibereaz coloana vertebral de presiunea gravitaiei i i permite s ia curbura natural. ntinderea pe partea dreapt elibereaz coloana de tensiuni.

RESPIRAIA TESTICULAR: PAS CU PAS 1. Stai drept pe marginea scaunului cu picioarele lipite de podea, deprtate la limea umerilor. Purtai pantaloni lejeri sau nimic de la talie n jos care ar putea s atrne. Dac vreo femeie execut un exerciiu din aceast carte, considernd ovarele ca surs de energie, va trebui s mbrace pantaloni pentru a mpiedica pierderea de energie CHI. Nu practicai dezbrcat ntr-o camer rece, pentru c astfel putei pierde foarte mult energie CHI. Cu aerul nvluind corpul vei deveni n mod natural mai liber de constrngeri. Permitei ateniei s se centreze pe scrot ntre testicule i vei fi surprini s descoperii c ceea ce este rece sau Yin se afl chiar n acea zon. Asigurai-v c suntei foarte relaxat. Dac suntei tensionat facei cteva exerciii de ntindere sau o plimbare pentru a dispersa tensiunea. 2. Inspirai lent i ridicai grin_contracjie testiculele. Reinei suflul pe plin , apoi expirai ncet i relaxai testiculele. n timpul inspiraiei gndii-v c suflul se deplaseaz spre testicule i le umple. n acest fel deplasai testiculele o dat cu actul respiraiei. Continuai cu calm-s inspirai i s expirai n acest mod pn cnd vei simi suficient energie rece n scrot. Putei face o serie de nou respiraii complete urmate de o pauz i apoi din nou trei pn la ase seturi. Conducei suflul dttor de via n rdcina corpului. Prin respiraie eliminai deeurile acumulate la baza testiculelor. Puternicul flux de energie generat va accelera circulaia sanguin pelvian. Utilizai mintea pentru a determina micarea testiculelor n sus i n josnu contractai muchii anusului i nici pe cei ai penisului.
RESPIRAIA TESTICULAR: Inspirai lent. Pe msur ce inspirai imaginai-v cum energia aerului coboar spre testicule i le ridic uor. Vezica urinar

Veziculele seminale

Dup una sau dou sptmni de exerciii putei observa ridicarea i coborrea efectiv a testiculelor n timpul practicii. Aceast micare confirm faptul c respiraia este complet . La un anumit nivel, abdomenul inferior va deveni nemicat; singura micare vizibil va fi doar n sacul scrotal. Micarea ritmic a testiculelor poate fi urmrit n oglind i poate s aib un aspect amuzant. n afara indicaiilor specificate n alte locuri, respiraia se face pe nas. Respiraia nazal permite un control mai bun asupra aerului inhalat, filtrnd i nclzind aerul i furniznd totodat for vital echilibrat , de calitate superioar. ntregul corp trebuie s fie relaxat. Toate tensiunile trebuie s v prseasc, ca i cum ai experimenta o stare de meditaie . Folosii mintea pentru a comanda ridicarea i coborrea scrotului. Cu timpul vei identifica energia Ching CHI rece, nmagazinat n zona scrotului. 3.Ghidai aceast senzaie de rece" din scrot spre perineu prin inspiraie i ridicarea lent a testiculelor. Cutai s simii acest flux rcoros urcnd civa centimetri n perineu, aciune indus prin deplasarea mental a energiei n perineu i reinerea acestui flux n respectiva zon In spirai i expirai de cteva ori pentru a ridica mai mult energie. Retenia de energie Ching CHI la nivelul perineului este foarte important pentru c dac relaxm atenia, energia rece va cdea napoi sau se va scurge afar. Este ca i cum am folosi un pai pentru a aspira un fluid. Cnd ne oprim s expirm, trebuie s fim ateni s astupm cu degetul deschiderea superioar a paiului. Dac omitem acest lucru, fluidul va curge napoi i trebuie s relum tehnica. Exersai aceasta cteva zile pn cnd vei reui. 4.ncepei s orientai ascendent energiile sexuale din testicule prin canalul posterior ca i cum le-ai absorbi printr-un pai. ncepei tot deauna cu Respiraia Testicular, inspirnd i expirnd pn cnd simii c energia Ching este pregtit. Inspirai, absorbii energia rece" din testicule n perineu i apoi aspirai-o ascendent n coccis, prin partea inferioar a coloanei vertebrale. Aceasta este o zon situat puin mai sus de vrful coloanei, n cea mai mare parte osoas, numit deschiztura sacrului.

gtului i ale craniului. Meninei energia la nivelul sacrului Simultan cu ridicarea energiei reci pentru un timp, apoi expirai dar focalizai atenia la nivelul Ching n perineu i de acolo n sacrului. sacru, trebuie arcuit partea inferioar a Relaxaijpoi sacrul i gtul ,jreaducndu-le la poziia spatelui ca i cum ar fi lipit de un perete. nclinarea sacrului n jos i meninerea lui n aceast poziie ajut dac ntindei uor oasele aceasta va ajuta activarea celor dou pompe, sacral i cranian. n acelai timp executai Respiraia Testicular. Orientai din nou energia as-cendentn sacru, blocai energia acolo pn cnd vei simi sacrul deschis i energia micndu-se gradat n sus. Dup un anumit timp, vei simi efectiv energia rece urcnd

ncet. Dac avei probleme n a simi aceasta, ncercai s pendulai sacrul nainte i napoi, continuai i observai efectul pomprii. n osul sacru exist o adncitur, exact n locul spre care canalizai energia rece" din testicule. Cu aceast zon special este de obicei greu de lucrat , deoarece energia seminal este mai dens dect energia CHI , i trebuie ridicat. Deci. aici trebuie s intervin pompa. Unii oameni simt durere, furnicturi sau nepturi cnd energia rece" intr n orificiul sacral, dar nu v nelintii dac vi se ntmpl aa ceva. Dac avei probleme v putei elibera de acestea prin masarea uoar a coccisului din cnd n cnd. 5. Dac reuii s ridicai energia pn la coccis, ocupai-v n sptmna urmtoare cu dirijarea energiei reci la T-l 1 din mijlocul spatelui (a 11-a vertebr toracic). Facei aceasta n acelai mod folosind respiraia teslicular i aspirai energia ascendent pe coloana vertebral prin perineu sacru, T-ll (opus plexului solar, la ultima coast liber). Absorbii energia i meninei-o la nivelul lui T-ll pn cnd apare senzaia de plin i con tinu s se deschid i s urce. Deoarece energia seminal este mai dens dect CHI trebuie s v acomodai cu ea prin flexarea acelei pri a spatelui ctre interior i ctre exterior pentru a o ndrepta. Aceasta nlesnete o tre cere mai uoar a energiei reci". La punctul T-11 e centreaz energia suprarenalelor care se afl deasupra rinichilor. n practica taoist, ele sunt privite ca o minipomrm , unde arcuirea creeaz un vacuum care mpinge energia mai sus. 6.Urmtorul punct important se afl la nivelul cefei. Acesta se si tueaz n spatele capului, ntre C-l i baza craniului. Acionai n acelai mod cu cel descris la inspiraia-expiraia testicular, continund pomparea energici ctre perineu, sacru, T-l 1 i baza craniului. n aceast zon se afl un loc de stocare a energiei pentru o utilizare ulterioar. 7.Urmtorul punct important este Pai-Hui, aflat n cretetul capu lui. Repetai tehnica deja descris , doar c de aceast dat umplei paiul" pn la vrf. mpingei sacrul ctre napoi pentru a ndrepta puin curbura sa, nlesnind astfel aciunea pompei sacrale. Relragei n acelai timp brbia i contractai regiunea de la baza spatelui craniului pentru a activa pompa cranian. Rmnei n continuare focalizai asupra regiunii din cretetul capului. 8. Datorit ascensionrii energiei n zona capului este posibil s avei un sentiment distinct de rotire, n cele mai multe dintre cazuri, n sensul acelor de ceasornic. Dac suntei atent putei numra 36 de rotaii. n urma acestei tehnici v vei simi remprosptat. Energia excedentar va contribui la mbuntirea memoriei. Vei putea s susinei orice activitate intelectual mult timp fr s obosii. Acesta este stadiul de nceput al controlului impulsurilor i frustrrilor sexuale. Energia seminal este apoi transformat n CHI (for vital). Cnd ajung la btrnee, oamenii au cheltuit deja att de mult din propriul CHI, nct energia mental i lichidul cefalo-rahidian s-au pierdut n mare parte, lsnd n loc doar nite caviti. Respiraia Testicular transport energia_ sexual umplnd aceste caviti i

revUaliznd.creierul. Taoitii consider c energia sexual este foarte important pentru activitatea mental. 9. In final aducei energia sexual de la testicule spre cap printr-o ascensionare continu prin pai", inspirnd o singur dat. La nceput putei urmri s parcurgei fiecare punct important pn cnd vei remarca deschiderea canalului posterior. Dup aceea, prin focalizarea minii la nivelul testiculelor i simultan la nivelul cretetului, vei fi capabil s ascensionai energia direct de la nivelul sexual la nivelul creierului. IO. Cu timpul, vei ncepe s simii obiectiv senzaia de rcoare" n timpul practicii. Nu v grbii niciodat i meninei contraciile specifice celor trei pompe n timpul execuiei. Folosii preponderent mentalul i mai puin fora fizic. NECTARUL AURIU Cnd energia seminal s-a acumulat la nivelul capului, excesul de energie Ching se va uni spontan cu energia CHI la nivelul centrilor superiori, apoi se va revrsa prin circuitul microcosmic, prin palat i prin limb. Aceast revrsare este nsoit de perceperea unui gust, diferit de la om la om. Adeseori, acesta este numit Nectarul Auriu i poate avea un gust asemntor cu cel al ampaniei, al mierii, al laptelui de cocos sau poate avea o arom necunoscut, crend o senzaie de vibraie fin i cald pe limb. Exerciiul numit Dansul Testiculelor" poate fi executat oricnd, nmetrou sau nmain,|a_birou auja televizor,n pa_etc. Principala cerin este ca spatele s fie ct mai drept, pieptul relaxat i scrotul suspendat liber. Pentru a tonifica diafragma pelvian este indicat s folosii Respiraia Testicular. La fiecare micare a diafragmei pelviene ntreaga parte inferioar a abdomenului este puternic masat. Fora vital se revars n aceast regiune n ritmul respiraiei, stimulnd glandele i vitaliznd organele. , COMPRESIA AERULUI LA NIVELUL SCROTULUI MRETE PUTEREA SEXUAL Multe dintre beneficiile Respiraiei Testiculare sunt amplificare dac aceasta este executat mpreun cu exerciiul Compresiei Scrotului. Acest exerciiu reduce frecvena poluiilor nocturne i riscul ejaculrii premature. Micoreaz riscul herniei. V calmeaz n caz de supraexcitare sexual, ajutndu-v s direcionai contient surplusul energetic de la nivel pelvian. De asemenea, v dinamizeaz puterea sexual prin absorbia i acumularea de energie CHI din aer. Dintre cele trei poziii indicate anterior, sunt de preferat poziiile eznd i cea n picioare . Inspirai profund, conducei suflul n jos ctre plexul solar. De la acest centru conducei-1 apoi ctre testicule. Aceast coborre a suflului se face contractnd muchii abdominali i rulndu-i n jos ntr-o uoar unduire. De la plexul solar suflul este condus n jos spre regiunea pelvian; de acolo este comprimat n testicule. Cnd ajungei aici vei constata un flux de cldur . Testiculele par s se dilate, iar dup un
Expirai, conducei ascendent energia Ching pe coloana vertebral. Cobori cu blndee testiculele n timpul expiraiei. Percepei acum energia vital vibrnd la baza Coloana vertebral

anumit timp energia condus aici va ncepe s urce pe coloan ctre zona capului, unde vei percepe iari o senzaie de cldur. EXERCIIUL COMPRESIEI SCROTULUI: PAS CU PAS 1.Aezai-v pe marginea unui scaun cu picioarele pe podea, deprtate la o distan egal cu limea umerilor. Purtai pantaloni largi sau nu purtai nimic de la talie n jos, astfel nct testiculele s fie liber suspen date. 2.Inspirai pe nas, conducnd suflul n jos ctre plexul solar, n re giunea dintre inim i ombilic. Imaginai-v c aerul este ca un balon. 3.Dup ce balonul" a fost cobort spre plexul solar, rulai-1 n jos ctre ombilic, iar de aici ctre pelvis i scrot. 4.Comprimai puternic suflul n scrot, att ct s putei rmne n retenie pe plin. Perioada minim pentru fiecare compresie trebuie s fie de treizeci, patruzeci de secunde. Cu timpul vei putea s prelungii aceast perioad pn la un minut. Fiecare execuie a Compresiei Scrotului Exerciiu de diminuare a presiunii sangvine ridicate Dup dou pn la ase sptmni de practic a Compresiei Scrotului, unii practicani care au presiunea sangvin ridicat vor remarca un flux abundent de energie CHI la capului. Acetia vor simi tensiuni n zona capului deoarece sngele urmeaz curentul ascendent al forei vitale. Efectul nu este asemntor simptomelor obinuite Sindromului Kun-dalini" cnd energii libere hoinresc prin corp control. Dac avei presiune sangvin mare i nu ai practicat meditaia de deschidere Circuitului Microcosmic (descris n capitolul 8) care distribuie nergia armonios prin circuitele corpului, v putei focaliza atenia a dou puncte pentru a reduce excesul de presiune. Acestea sunt Men, situat pe coloan n partea opus ombilicului (ntre T-12 i Ch'uan (punctul K-l) situat pe tlpile picioarelor.
3.

nivelul fr a e asupra MingT-13) i Yuang

1. Inspirai pe nas.

2. Direcionali suflul in jos, pn la nivelul plexului solar.

Conducei suflul n jos ctre zona ombilical.

4. Conduceai apoi suflul ctre zona inferioar a abdomenului.

5. In final focalizai suflul la nivelul scrotului.

Figura 17

Dac avei presiune sangvin mare i nu ai practicat meditaia de deschidere a Circuitului Microcosmic (descris n capitolul 8) care distribuie energia armonios prin circuitele corpului, v putei focaliza atenia asupra a dou puncte pentru a reduce excesul de presiune. Acestea sunt Ming-Men, situat pe coloan n partea opus ombilicului (ntre T-12 i T-13) i Yuang Ch'uan (punctul K-l) situat pe tlpile picioarelor.
Ming-Men Ombilic Yuang Chuan K-1

igur P

a 18 entru a localiza punctul Ming-Men, nfurai o sfoar n jurul taliei, perfect orizontal astfel nct s intersecteze ombilicul. Ming-Men se afl acolo unde sfoara se ntlnete coloana. Dac avei un abdomen mare i suntei relaxat, msurai n locul unde se afla ombilicul dumneavoastr v aplecai din talie spre spate, punctul apare ca un orificiu fiind localizat ntre vertebre. Yuang Ch'uan este localizat pe talp. Cnd strngei picioarelor, acesta este punctul cel mai adnc de pe suprafaa tlpii. . up ce ai gsit punctele de pe tlpile picioarelor, ele bile mici, de mrimea unei castane sau a unei boabe de fasole. Ducei minile la spate i apsai punctul Ming-Men, concentrndu-v atenia asupra lui. Astfel, energia CHI i sngele vor fi conduse n acea regiune. Dup ce simii energia acumulndu-se n punctul Ming-Men, direcionai-o n jos pe coloan i prin picioare ctre Yuang Ch'uan. Presai picioarele pe bile nct s le simii foarte distinct. n cazuri mai grave necesare una sau dou luni pentru a acumula energie Ming-Men i a o cobor ctre Yuang Ch'uan.
TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC
Degetele picioarelor sunt bine fixate pe sol.

cu iniial. n defixai ferm Cnd coloan, Punctul getele D n

astfel sunt n

Orientai privirea Tn sus sau spre dreapta Blocaj la nivelul gtului.

ctre

Energia Ching CHI este mpiedicat s se scurg Tn exterior; fiind direcionat coroan pn ce apare o diminuare a ereciei.

Dac sngele aflueaz prea puternic ctre

execuia Compresiei Scrotului, vei putea s disipai energia prin metoda prezentat anterior. Fora dezechilibrant se va scurge prin aceste dou puncte. Dup practicarea exerciiilor scrotale, muli dintre practicani i-au deschis circuitul microcosmic, astfel c energiile au strbtut ntregul circuit nchis al corpului. In multe cazuri, aceasta a avut ca rezultat vindecarea hipertensiunii arteriale. TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC PENTRU RETENIA FLUIDULUI SEMINAL Dac vei practica perseverent acest exerciiu, vei putea s abordai o variant a acestuia n timpul relaiei sexuale, cunoscut ca Marea As-censiune". Puterea metodei blocajului se poate obine fr partener printr-o practic zilnic a exerciiului. Tehnica este foarte bun pentru a ntri muchii perineali astfel nct s fii capabil s reinei fluidul seminal. Energia sexual resimit n cazul Blocajului Energetic este diferit de cea resimit n timpul Respiraiei Testiculare i al Compresiei Scrotului i este important s cunoatem diferena subtil dintre ele. n timpul Respiraiei Testiculare energia sexual rece Ching CHI care se afl n scrot n stare Yin, dup producerea ei de ctre testicule, este transferat n sus ctre cap i apoi din nou n jos, formnd astfel un circuit. Prin exerciiul Compresie Scrotului, energia CHI a organelorinim, plmni, splin etc coboar i se amestec cu energia Ching CHI rece, de la nivelul organelor sexuale. Apoi energia cald este din nou transferat n sus, formnd astfel un circuit complet. 1.Prin metoda Blocajului Energetic trezim organul sexual, transformnd energia rece care se afl pe canalele seminale n energie sexual cald. Aceast cldur este generat de milioanele de celule seminale; energia Yang fiind expansiv, dificil de controlat i ntotdeauna n cutarea celei mai directe ci de acces ctre un mediu Yin, rcoros. n cazul marii majoriti a brbailor, canalul prin care energia circul ntlnind rezistena minim este prin penis, ctre exterior. . Pentru un maestru taoist, cea mai simpl cale este cea care duce ctre centrii superiori ai fiinei. ns este necesar mult practic pentru a realiza controlul muchiului anal i al muchilor involuntari care nconjoar canalele seminale, pentru a putea di-reciona fluxul de energie sexual dinspre penis, prin coloana vertebral ctre partea superioar a corpului nceptori: Folosii muchii pumnului, ai maxilarului, ai gtu lui, ai picioarelor, ai perineului, ai feselor i ai abdomenului pentru a disipa tensiunea sexual, pentru a bloca tendina de ejaculare i a direciona n sus energia Ching CHI fierbinte, care menine trezirea sexual. 2.Stadiul intermediar: Folosii mai puin muchii pumnului, ai maxilarului, ai picioarelor i bazai-v mai mult pe diafragma pelvian, jfincter, sacru i pompa cranian pentru a ascensiona energia sexual. 3.Stadiul avansat: Folosii mai puin muchii perineali i mai mult sacrul i pompa cranian. Concentrai puterea minii pentru a trans porta energia Ching ctre centrul coronal. Prin focalizarea la nivelul cretetului capului, energia este transferat de la centrii inferiori ctre cei superiori.

4.Stadiul foarte avansat: Folosii puterea minii fr s mai fie nevoie s folosii i muchiipentru a controla penisul i comandai ener giei Ching s ascensioneze sau s coboare, dup cum dorii. n execuia acestei tehnici este necesar s trezii penisul n procent de 9O% pn la orgasmul cu ejaculare. Nu trecei de acest punct fr ntoarcere, cci altfel, pentru un anumit timp nu vei mai avea energie CHI seminal pentru a exersa. Ca maestru al Blocajului Energetic, vei putea avea un control fin al acestor stri puternice, pentru a v apropia de ejaculare i a v opri la atingerea unui procent de 98%, 99% din starea maxim. Stimulai glandul penian pn cnd este erect. Cnd avei sentimentul c orgasmul este iminent, oprii-v i executai metoda Blocajului Energetic ntre trei i nou ori pn cnd erecia scade. Repetai aceast procedur stimularea penisului pn la erecie i apoi efectuarea Blocajului Energetic pn la relaxarea acestuiade 3-9-18-36 ori la o execuie. Practica v va perfeciona. Cnd vei dobndi controlul deplin al organelor sexuale prin aceast practic vei avea, n mod natural, control n timpul relaiei sexuale. V recomand s practicai aceasta de zece mii de ori pentru a obine un control bun; ns v poate fi mult mai uor dac v-ai antrenat mintea prin Yoga, meditaie sau alte discipline. Dac nu avei un program de disciplin fizic zilnic, v recomand s facei cteva exerciii de nclzire i ntindere nainte de a practica Blocajul Energetic. Acesta tehnic tonific organele corpului i v face s v simii mai uor energiile CHI interne, ceea ce v va mbunti controlul asupra energiei sexuale. TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC. ETAPE 1. Poziia eznd este aceeai cu cea de la Respiraia Testicular-apicioarele sprijinite pe podea, mbrcminte uoar (pantaloni largi) sau putei sta nud, de la talie n jos. Stimulai penisul pn la erecie. Centrai-v atenia asupra organelor sexuale i asupra expansiunii energiei n^penis_ 2. n momentul cnd simii apropierea orgasmului, inspirai pro fund pe nas^Strngei pumnii i degetele de la picioare, care sunt asemenea unor pompe care absorb energie teluric. n acelai timp, ncordai pompa cranian din spatele gtului i apsai cu limba cerul gurii. Inspirai nc o dat i retragei n sus prin contracie ntreaga regiune genito-anal concentrndu-v asupra punctului Hui-Yin (perineul), asupra diafragmei i n special asupra penisului. Deplasai energia, dejajenis nspre perineu, meninnd ct mai puternic contraciile Q*inei-y respirai^ numrnd lent pn la nou i ncercnd s meninei contractai muchii numii anterior. Cnd simii nevoia, expirai i relaxaintreaga musculatur^ corpului. Dup ce exersai o sptmn sau dou, vei simi contracia muscular ridicnd i cobornd penisul. Musculatura anal va fi foarte uor de contractat. Este mai bine s respirai pe nas. Respiraia nazal favorizeaz un control mai bun al aerului, filtrndu-1 i nclzindu-1. Dup expiraie, ntregul corp trebuie s fie relaxat. Urmrii s obinei o stare de deconectare ca ntr-o meditaie. Inspirnd, contractai i apoi blocai de repetate ori regiunea sexual, meninnd energia la nivelul perineului. Reinerea energiei la nivelul perineuluTeste foarte important. Dacjelaxai muchii_^enerjijerbjnte se va scurge ctre organele sexuale sau se^v-Pifilde n afar prin penis. Executaraceast tehnic cel puin o sptmn.

3. ncepei prin a v produce starea de erecie. Dup inspiraie strngei pumnii, degetele picioarelor, contractai musculatura gtului i cea a maxilarelor. Contractai aparatul genital, n special penisul, anusul i conducei energia fierbinte ctre perineu apoi continuai s o direcionai n sus, ctre coccis (puin mai sus de captul coloanei vertebrale). Simii acut ptrunderea energiei prin orificiul deschis al sacrului. Activai pompa sacral prin arcuirea prii inferioare a spatelui n afar, pentru a ndrepta coloana. Aceasta va uura trecerea energiei CHI. Meninei energia n regiunea sacrului, apoi executai exerciiul de respiraie, ridicnd energia de la nivelul organelor sexuale cu fiecare inspiraie, pn cnd erecia slbete. Sunt necesare uneori trei pn la nou inspiraii nsoite de puternice contracii. ncordarea feselor v va ajuta s conducei energia Ching ctre sacru. Cnd simii nevoia, expirai. Relaxai-v i revenii. Dac ai practicat Respiraia Testicular (sau v-ai deschis deja Circuitul Microcosmic), v va fi mult mai uor s canalizai energia Ching fierbinte prin sacru atunci cnd efectuai Blocajul Energetic. Altfel, aceast intrare este dificil de strpuns deoarece energia seminal CHI este mai dens dect alte tipuri de energie CHI i trebuie pompat n sus. Aici trebuie s intervin pompa sacral. Unii oameni simt durere, furnicturi sau nepturi. Cnd energia sexual fierbinte intr prin orificiu nu v speriai. Putei s ajutai energia Ching s ptrund n coccis masnd uor orificiul cu o pnz de mtase. 4. Dac ai trecut de sacru, n sptmna urmtoare ocupai-v cu conducerea energiei n punctul T-11 aflat pe coloana vertebral, n dreptul plexului solar. Aplicai aceeai procedur: stimulare, contractare i inspiraie. Pompai energia n sus ctre perineu, sacru, apoi ctre punctul T-11 unde o vei reine pn cnd vei simi o energizare puternic a acestuia. Deoarece energia seminal este mai dens dect energia CHI, va trebui s arcuii coloana n afar, ndreptnd-o apoi pentru a v acomoda i a mri aciunea de pompare i de trecere liber n sus a energiei Ching CHI. 5.. O zon de mare importan este cea din spatele capului (ntre C-l i baza craniului). Procedai n maniera descris anterior direcionai energia n sus ctre perineu, sacru, punctul T-11 i baza craniului. Pompa cranian se va umple cu energie i va pulsa ritmic. 6. Urmtorul punct este Pai-Hui, situat n cretetul capului. Repetai aceeai procedur de trezire i de diminuare a ereciei, direcionnd energia ascendent. Brbia este retras i ncordat, ceafa contractat pentru activarea pompei craniene. Cutai s stai cu partea superioar a coloanei vertebrale ct mai dreapt. Ascensionai energia spre zona capului pn cnd erecia se diminueaz. Cnd energia ajunge la cap vei avea o senzaie de cldur i furnicturi datorit energizrii. Efectul imediat al acestei tehnici este c v vei simi mult nvigorat. Unii oameni spun c pot gndi mai clar i mult mai creativ; este posibil ca ei s se afle n stadiul n care pot converti uor energia Ching CHI n contiin expansionat. Energia seminal poate fi convertit apoi n CHI originar, fora vital pur. Pe msur ce mbtrnim, folosim tot mai mult energia mental, nct fluidele dispar gradat i las o anumit cavitate n cap. Blocajul Energetic ne ajut s transportm energia sexual pentru a umple acea cavitate. n loc s fie stocat n scrot, ea va fi stocat n regiunile superioare ale corpului i n creier. Taoitii privesc energia sexual ca pe o energie creatoare, ce poate fi transferat n orice partea organelor, a glandelor i a creierului. Practicai Blocajul Energetic pn cnd vei reui s ridicai energia sexual ctre cap n cursul unei singure execuii. La nceput, putei merge din punct n punct. Mai trziu, canalul posterior (Canalul

Guvernor) se va deschide. Vei putea s aducei energia sexual de la testicule pn la creier prin simpla focalizare mental la nivelul testiculelor i n cretetul capului. Va dura mult timp pn cnd vei simi n mod obiectiv energia sexual n timpul practicii. Nu v grbii. Meninei funcionarea pompelor i dup exerciiu. Folosii din ce n ce mai mult mintea n locul muchilor. Lsai-v ghidat de senzaiile energetice. 7. Cnd simii cnergizarea creierului, concentrai-v n centrul dintre sprncene i conducei fluidul energetic n jos, prin cavitatea nazal, palat, limb, ctre centrul gtului, central inimii, plexul solar i ombilic. Aceast circulare este ajutat de presiunea intern creat n timpul Blocaju lui Energetic. Orientai energia de la baza trunchiului n sus pe coloan, apoi n jos, completnd astfel circuitul. Meninei contraciile ct mai puter nice. Cnd expirai, relaxai ntregul coip. Sensul natural de circulare a en ergiei QHI este ascendent prin partea posterioai a corpului i descendent prin partea anterioar a corpului. Dirijai energia sexual n modul indicat pentru a slbi erecia. La nceput i n special dac suntei foarte trezit sexual, vor fi necesare trei pn la nou execuii pentru a obine efectul dorit. Dar dup un timp de practic, va fi suficient dac executai exerciiul o singur dat. 8. Efectuai 36 de contracii complete dimineaa i seara. Dup ce v obinuii, nu vi se va mai prea obositor. Dac suntei foarte trezit sex ual, va trebui s executai mai multe repetiii pentru a diminua erecia. ntro lun sau dou de practic, antrenndu-v cu intensitate, v vei dezvolta tonusul muscular necesar reteniei seminale efective. Nu este important ct de repede progresai; ceea ce este esenial este s progresai constant. Limita minim de practic trebuie s fie o rund pe zi pentru a v menine continuitatea. Dac se ntmpl s vedei o femeie atrgtoare sau o foto grafie care v trezete, putei executa imediat Blocajul Energetic pentru a canaliza energia n sus. Asigurai-v c eful dumneavoastr nu v privete creznd c avei accese. Timpul optim de practic a acestor exerciii este ntre orele 11-13 sau 23-01. In aceste perioade, energia Yin se transform n energie Yang i viceversa. Soarele ncepe s urce n timpul nopii pn la amiaz. Acum energia circul mai uor. Dac nu putei practica n aceast perioad nu v descurajai; n definitiv, vei avansa atta timp ct vei prac tica zilnic. 9. O ultim precizare este aceea c nu trebuie s contractai musculatura stomacului sau cea abdominal..Co^ractm^fenoar^cgi p^iuf^rineuJLdiafragmaj^o^ema^^ Scop^lestedeaantrena aceti jSu^mdunu!cuTiJ5^^ s urce. Orientm apoi acest flux pentru a inunda corpul cu energii regeneratoare. Direcionai energia din partea inferioar a trunchiului ctre centrul corpului, re vrsnd energia ctre regiunea ombilicului. Deoarece fluidul seminal (ca i sngele) tinde s urmeze energia CHI, ombilicul reine fluidul seminal i-1 orienteaz pe coloan n sus. Contractai diafragma uro-genital ca i

cumjj^rejjne^de mult imgjmna. Blocai trecerea att de fermTScTnici un debit intern s nu poat ptrunde prin nchiderea inelelor musculare. CTEVA PUNCTE ESENIALE PENTRU TEHNICILE: RESPIRAIA TESTICULAR, COMPRESIA SCROTULUI I BLOCAJUL ENERGETIC 1.Nu v ntindei pe spate n timpul acestor exerciii. Fluxul ener getic prea intens v poate cauza considerabile neplceri n zona pieptului i o presiune prea mare asupra inimii. 2.Nu v ntindei pe partea stng n timpul practicii. Aceast poziie preseaz inima i o suprancarc energetic. 3.Nu plasai nici un obiect sub corpul ntins, deoarece v cur beaz spatele, cauzndu-v dureri. Dac apare vreuna dintre problemele menionate la punctele 1-3, relaxai ntreaga musculatur, folosind Exerciiul de ventilaie". Astfel, orice durere sau disconfort va disprea n cel mult o sptmn de la nceperea practicrii acestui exerciiu. 4. Practicai pe stomacul gol dac este posibil. Dac nu, ateptai o or dup ce mncai. 5.Purtai haine uoare sau nvelii-v ntr-o ptur n timpul practicii .Vei transpira dac exerciiile sunt executate corect i vei rci dac nu suntei acoperit. Dup practic, schimbai-v hainele pentru a v feri de umezeal. Camera e bine s fie aerisit. Evitai orice curent de aer. Vntul tinde s ndeprteze puterea CHI i aceasta poate cauza cu uurin rcirea energiei. 6.Dup cinci compresii scrotale, transpiraia se acumuleaz pe frunte. ntindei aceast transpiraie pe piele: este de dorit s rmn n corp. Nu respirai pe gur n timpul exerciiului. Este mai uor de controlat fluxul de aer dac respirai pe nas. Respiraia pe nas ncarc aerul cu energie i nvioreaz creierul. 8.Nu fii descurajat dac vei simi efecte reduse n primele zile de practic. Avei nevoie de o anumit perioad de timp pentru a nclzi fluxurile energetice din zona testiculelor. 9.Trebuie s dezvoltai o concentrare intens. Ferii-v de a v disipa mintea. Lsai gndurile i imaginile s plece fr s le urmrii. Go lii vasul minii de gnduri pentru a-1 putea umple cu energie. Persevernd n aceast disciplin, puterea minii se va dezvolta foarte mult. nvai meditaia Circuitului Microcosmic i executai-o imediat dup practicarea Blocajului Energetic. 10.n timpul practicii nchidei ochii i urmrii traseul energiei. Mintea nu trebuie s persiste n gnduri i fantezii, ci trebuie s urmreasc strict cursul energiei. Aceasta pare dificil la nceput, ns vei fi uimit ct de uor putei deveni senzitiv la propria energie. Cnd vei experimenta aceste

energii n interiorul dumneavoastr vei ti exact ce vreau s spun. Energia curge de-a lungul cursurilor naturale artndu-v astfel unde trebuie s v focalizai mintea. 11. Cei care sufer de constipaie vor practica dimineaa; perioada obinuit de activitate intestinal. Exerciiile i vor ajuta mult s remedieze aceast problem. 12. Pentru ca metoda s fie eficient trebuie s nu ejaculai treizeci de zile. Dup orgasmul cu descrcare, corpul trebuie s se refac i s se acumuleze suficient energie CHI n testicule. Dac nu ai nvat s reinei smna n timpul relaiilor sexuale, abinei-v de la sex timp de treizeci de zile. n acest fel vei experimenta deplina putere a metodei. Desigur, eu nu m opun dorinei dumneavoastr de a avea relaii sexuale. V informez doar c progresul dumneavoastr va fi ntrziat dac vei continua s ejaculai. ncepei s nvai acum s sacrificai plcerea ejaculrii pentru plcerile mai mari ce vor urma. Cnd vei realiza aceste exerciii cu eficien, v va fi mult mai uor s reinei smna n timpul actului sexual. Aceasta este principala nvtur a metodei de Kung Fu Sexual. EFECTE PURIFICATOARE 1. Din experien tiu c muli practicani ai acestor metode i-au format o digestie foarte bun. 2. Dac suntei infectat de boli venerice vindecai-v complet na-, inte de a practica aceste exerciii. Altfel, durerea poate fi destul de mare cnd canalizai att de mult snge i energie ctre regiunea pelvian. 3. Unii se confrunt cu o cantitate neobinuit de gaze intestinale i i evacueaz intestinele de dou trei ori pe zi. n acest mod corpul i folosete noile resurse pentru o deplin purificare, pe ci complet naturale. Numrul neobinuit de evacuri i gazele intestinale nceteaz ntr-o lun sau dou. 4. Aceast dezintoxicare este urmat de o digestie regulat i un sentiment profund de puritate corporal i vigoare. Saliva devine mai limpede i mai dulce. Ameliorarea funciei intestinale apare datorit creterii fluxului de energie vital la nivelul intestinelor. Muchii involun tari sunt energizai, ceea ce le uureaz funcionarea. Poate aprea de ase menea o cretere a frecvenei rgitului, care este o expirare sntoas a impuritilor i gazelor nocive din corp. Rgitul, de asemenea, se va di minua dup un timp, cnd corpul va fi mult purificat. 5. Blocajul energetic este excelent pentru vindecarea hemoroizilor. Hemoroizii se datoreaz stilului de via sedentar, datorit toxinelor grave acumulate n timp, stagnrii sngelui datorit gravitaiei, datorit unei digestii slabe i datorit depresiei energetice la nivelul Hui-Yin. Dac exist hemoroizi, Blocajul Energetic poate provoca n timp de dou pn la patru sptmni de practic o cretere a eliminrii de snge. Dac snger-area nu este excesiv putei s practicai exerciiile date la jumtate din puterea lor. Gradat, v vei vindeca. Aceste exerciii nltur cauzele specifice ale

formrii hemoroizilor, evacueaz sngele stagnat n vasele de snge anale. n timpul practicrii Blocajului Energetic ca o cur contra hemoroizilor, putei folosi eventual i medicamentaia pentru a accelera procesul de vindecare. Planta Coada Calului" (Equisetum arvensis) este un excelent remediu dac este folosit pentru ceai i n baia Sitz. Cei care au probleme serioase cu hemoroizii, trebuie s consulte doctorul nainte de a trece la practicarea acestor exerciii. SUMARUL RESPIRIEITESTICULARE 1.Alegei-v poziia preferat. Poziia eznd este cea mai indi cat. Relaxai ntregul corp i concentrai-v asupra zonei testiculelor. 2.n timp ce inspirai, imaginai-v cum testiculele urc n regi unea scrotal. Lsai-le s coboare n momentul expiraiei. Realizai 36 pn la 108 de astfel de cicluri. 3.Relaxarea: nu folosii fora muscular. Presai limba pe regi unea palatal i ncercai s percepei energia rece de natur Yin a fluidelor sexuale urcnd pe coloan. 1. Alegei-v poziia preferat. 2.Respirai foarte lent pe nas concentrndu-v atenia asupra zonei gtului. Comprimai suflul spre gt pn cnd ncheiai inspiraia. 3.Inspirai cu putere i reinei suflul ca i cum ai avea un balon n regiunea plexului solar. 4.mpingei balonul n jos spre regiunea ombilical. 5.De la ombilic mpingei balonul n jos, ctre regiunea pelvian. 6.In timpul reteniei pe plin, continuai s mpingei balonul cu putere n scrot. 7.Expirai lent pe nas i facei o pauz. 8.Relaxai-v, efectund cteva rotaii de trunchi. 9.Pentru nceput, repetai procedeul de 5 ori, apoi cretei gradat numrul pn la 36 de execuii la o edin. 10.Meninei limba lipit de palat. BLOCAJUL ENERGETIC ESTE DE BAZ N ALCHIMIA SEXUAL Dei par elementare, exerciiile prezentate n acest capitol sunt cele mai rafinate tehnici de cretere a forei vitale. Ele reprezint cele mai importante tehnici taoiste de respiraie. Sunt precum sbiile ascuite care trebuie mnuite cu atenie pentru a le ndeplini menirea fr a ne rni pe noi nine. Dac urmai ndeaproape instruciunile pe care vi le-am oferit, nu vei suferi nici un efect secundar duntor. Studiai cu seriozitate metodele, asimilai fiecare rnd din text. Perseverai pn cnd vei obine rezultate. Aceste metode sunt asimilate de la muli maetri taoisti. Exerciiile respiratorii prezentate n acest capitol sintetizeaz nvturife a patru maetri. Fiecare consider c metoda sa ascunde supremul secret i c tehnica respiratorie proprie conduce la cele mai bune rezultate.

Nimic nu se nate din nimic. Trebuie s sacrificai din timpul dumneavoastr n favoarea practicii pentru a dobndi beneficii. Un gram de practic valoreaz ct tone de teorie. Viaa modern ne ofer prea puin timp. Trebuie s avei voina de a sacrifica o parte din timp pentru a v accelera evoluia. Practica trebuie s devin o parte din rutina dumneavoastr zilnic. Vei face progrese doar dac exersai. Dac practicai cu regulari-tate diminea la trezire, progresul va fi rapid; energia CHI va ncepe s urce in partea superioar a corpului i va cobor la nivelul ombilicului. Pentru a folosi din plin energia Ching acumulat n regiunea ombilical este necesar studiul metodelor taoiste de meditaie. Puin sub ombilic se afl central Tan Tien inferior, oaz energetic n care taoitii acumuleaz CHI nainte de a-1 rafina din nou n sens ascendent. Energia CHI circul prin centrii tan tien inferior, mijlociu i superior, avnd loc un proces continuu de rafinare a acesteia. Procesul de rafinare i echilibrare a energiei se nva din Circuitului Microcosmic, Fuziunea celor Cinci Elemente i Mica Iluminare a cursurilor lui Kan i Li. Acest proces este asemenea rafinrii metodice a mierii crude (care conine cear, mizerii i albine moarte ) n miere dulce. Taoitii trateaz sperma ca pe mierea crud. Blocajul Energetic este pasul prin care mierea este transferat dintr-un vas vechi i acumulat ntr-unui nou, etan. Acest vas este plasat la nlimea ombilicului, la o de distan dou treimi de coloana vertebral i a fost numit de strvechii maetrii vas alchimic"1. n acest vas alchimic ei amestecau i preparau diferite energii ale corpului ntr-un proces, pe care ei l numeau alchimie" precursoarea chimiei moderne. Agentul alchimic secret pe care ei l foloseau nu era altceva dact esena" sexual obinuit, sau Ching. Dar fr acesta, nici un nivel superior al alchimiei nu poate fi atins. Stpnirea corect a acestor exerciii simple de Kung FuRespiraia.Testicular, Compresia Scrotal i Blocajul Energeticcare par simple i prea rudimentare pentru a avea efecte spirituale, este^eenual nainte de.a v angaja ntr-o relaie de dragoste cu o femeie ce jr_domin jn punct de vedere sexual i spiritual. Energia dumneavoastr sexual este elixirul vieii i fntna tinereii dum-_ neavoastr. Merit deci s-o pzii cu strnicie.
CAPITOLUL 7 ECHILIBRUL POLARITILOR ESTE CHEIA TRANSFORMRII ENERGIEI SEXUALE
"Interaciunea sexual este comparabil cu interaciunea dintre ap i foc. Acestea pot s ucid omul sau s l ajute, n funcie de modul n care sunt folosite." (PAO, maestru taoist)

A fi taoist nseamn a experimenta viaa, care nu este altceva dect curgerea armonioas a fluxului de energie vital. n termenii taoiti tradiionali, n cazul fiinei umane, aceast curgere se realizeaz de la CHI spre Ching i apoi spre Shien, altfel spus de la respirajtejaesena vital, I L C i r i i i t Ea urmeaz att ci vizibile, dar mai ales ci se^u^IL^Csiai^agi^p invizibile, ntr-un ciclu fr de sfrit; astfel, ea circul* n interiorul nostru, ntre tine i restul Manifestrii i de asemenea ntre cer i pmnt cuprinznd omul ntre ele. Este sngele care

curge ntre inim i rinichi, este iubirea dintre brbat i femeie, sunt furtunile i razele de soare care se ntind ntre cer i pmnt. Muli oameni se pierd n aceast curgere tumultoas a vieii, fiind pur i simplu copleii de ea. Unii nu au suficient energie vital astfel nct ei se simt nelai i rmn cu un gust amar. Alii plutesc fr el, fr nici un scop, resemnai i incontieni de existena acestei curgeri armonioase de energie. Avnd o atitudine nepstoare fa de via, poticnindu-se adeseori de suferin ei caut ajutor ntr-o relaie de iubire. Este mai mult dect evident c aceast putere de atracie este dat de curgerea energiei Ching CHI, a esenei vitale, sexuale, ntre brbat i femeie. De asemenea, de cele mai multe ori existena polaritii ntre brbat i femeie ct i curgerea subtil, energetic ntre aceti doi poli este ignorat, iar aceasta din cauza faptului c este invizibil vederii noastre fizice i efectele sale sunt adesea prea subtile pentru a putea fi recepionate de mintea necultivat n aceast direcie. Din aceste motive taoitii studiaz micrile dinamice i efectele lui CHI, Ching CHI i Shien. Aceste energii sunt denumite de ctre taoiti cele trei comori ale omului, fiind asemuite unui limbaj subtil al vieii. A stpni perfect acest limbaj necesit uneori ani lungi de practic i autorafi-nare. La o prim abordare aceasta poate s semene cu nvarea unei limbi strine. Dar dup cteva lecii, vei observa cu rapiditate c vorbii din natere acest limbaj subtil, numai c, din pcate, subtila gramatic a energiei CHI a fost uitat datorit unui lung proces de educare de ctre prini i diveri profesori care v-au angrenat ntr-o studiu mai mult mental, discursiv, dect intuitiv. Acest fluid energetic dintre cei doi poli, masculin i feminin (reprezentai de brbat i femeie ), reprezint cheia armonizrii n via. Este cel mai simplu i cel mai valoros secret, nu numai al maetrilor taoiti, dar al oricror tradiii esoterice autentice. Aceasta este cheia stpnirii secretelor taoiste ale iubirii. Ea este att de simpl deoarece este bazat pe o lege natural a universuluiaceea c forele pozitive i cele negative se atrag i interacioneaz unele cu celelalte. Acest fenomen este valabil att pentru o singur pereche de magnei poziionai unul n faa celuilalt, ct i pentru protonii i electronii aflai n dansul lor de particule ce formeaz structura atomului. Taoitii numesc aceasta polaritatea Yin-Yang, termeni care au devenit populari astzi n medicina holistic, dar care nu sunt tot att de bine nelei n aspectele lor legate de dinamica sexualitii.Spre exemplu, taoitii i descriu printr-o simpl metafor, aceea a "fierberii". Yang este focul i Yin este apa. Brbatul este focul i femeia este apa. Cnd un brbat face dragoste cu o femeie, el ncepe s nclzeasc apa femeii (vaginul ) cu focul su (penisul). Femeia este aproape ntotdeauna mai puternic din punct de vedere sexual, datorit faptului c apa sa stinge focul brbatului, ducnd la diminuarea ereciei. Yin-ul, delicateea i fertilitatea, ntotdeauna concureaz Yang-ul, fora i duritatea. n acelai fel apa (rurile fiind Yin, de natur feminin) triumf asupra stncii. Aa a fost posibil ca un ru lene, curgnd printr-un imens munte, s sculpteze Marele Canion ce are adncimea de o mil. YIN I YANG: BTLIA DINTRE SEXE Aceast lupt ntre Yin i Yang este, aparent, fr de sfrit, asemenea nesfritelor interaciuni dintre sexe. De fapt, nelepii taoiti folosesc metafora luptei pentru a desemna actul iubirii sexuale. Pentru unii oameni este o lupt pasionant pentru a domina i a cuceri; pentru taoiti acesta este mai mult un joc al legii contrariilor. Ideal este s poi vedea aceast interaciune ca pe un joc. Te apropii nu cu intenia de a-i nvinge iubita, ci cu sperana de a combina graia i receptivitatea sa cu aspectele complementare masculine, de for i control.

Din pcate, n ziua de astzi muli oameni tind s aib un comportament competitiv n viaa lor sexual. Ca rezultat, cei mai muli sunt nvini n lupta cu minutele de ctre partenera lor. Acest dezastru este se datoreaz ignoranei tactice att n ceea ce privete orgasmul sexual masculin ct i a naturii energiei sexuale feminine. Nenelegerea legilor strategice ale dragostei este att de larg rspndit nct printre cei mai muli brbai s-a rspndit ideea imposibilitii satisfacerii unei femei pasionale. De fapt, majoritatea brbailor i pot satisface cu siguran iubita, numai atunci cnd nva s-i disciplineze fora. Natura activ a brbatului este de a ataca: el posed armele. Dimpotriv, natura feminin este dotat gentru aprare: ea se protejeaz mpotriva extenurii proprii. Cnd brbatul ajac^noTTperdelperma, el cacheaz lamentabil. Femela ns rmne capabil_aproape ntotdeauna s continue i, din acest motiv, tinde s-i menajeze partenerul. Revenim acum la metafora marial a nelepilor chinezi. Scutul i spada scurt a femeii sunt reprezentate de vagin i clitoris. Brbatul este narmat cu o singur lance lung, penisul. Dac brbatul atac prea violent cu armele sale, femeii i este uor s se apere de penetrrile sale, determinndu-1 s-i piard smna. Dar dac brbatul trece dincolo de aceste zdrobitoare arme, femeia abandoneaz scutul datorit oboselii. Actul amoros se va sfri nainte ca brbatul s i piard vehiculul naltei sale vitaliti (sperma). Punctul esenial este urmtorul: brbatul trebuie s stopeze cu orice pre pierderea ireversibil a energiei sale sexuale. Cnd el oprete pierderile de sperm, femeia nu se va mai afla prea mult ntr-o poziie de superioritate. Ea i ntlnete partenerul plin de iubire i nu va mai suferi niciodat vreo dezamgire. Brbatul nu va mai fi epuizat i niciodat nu se va mai retrage n umilin, simind acum c a ntlnit partenera ideal. Femeia i va explora limitele capacitilor sale erotice i va stabili o pace adevrat cu partenerul su. Tocmai de aceea nelepciunea v sftuiete s v folosii n primul rnd armele tactice, pstrndu-le pe cele strategice n rezerv. Cu alte cuvinte, folosii degetul, limba i alte pri ale corpului nainte de a v folosi penisul. Prin tandree i ndemnare folosii-v la nceput de celelalte pri ale corpului; v putei aduce astfel partenera la un nivel foarte nalt de receptivitate, acesta fiind primul pas pe calea de a deveni egal unui partener superior. Snii si vor fremta, respiraia va deveni precipitat i secreiile glandulare vor crete. Va trebui s ateptai pn ce fluidul va sclda pereii vaginali i labiile, nainte de a folosi arma de cpetenie. Daii iubitei dumneavoastr suficient timp pentru a se integra plenar n fluidul dragostei, nainte de a o ptrunde. Lupta dintre brbat i femeie este ncheiat cnd amndoi re-cunosc c nici unul dintre ei nu poate nvinge i nici unul dintre ei nu poa e fi nvins. n acel moment, amndoi vor deveni capabili sa se abandoneze unul altuia i s schimbe reciproc iubirea lor cea mai profunda-toate punctele vulnerabile au czut i frica de a pierde este spulberata. ORGASMUL SUPERIOR REPREZINT UN ECHILIBRU DELICAT AL ENERGIILOR POLARE Se pune ntrebarea: cum s ajungi la acel punct de tandree n care ambii iubii, plini de fericire, ofer i primesc n acelai timp dragoste de a dlalt? Sun minunat Pe hrtie, dar ce se ntmpl cu tensiunile apru dup o zi grea de munc i dup o ceart cu soia care va mtreaba daca nu ar fi bine s se ntoarc la servici? Cum vei putea ine zi de zi politica n afara dormitorului? Acest capitol v va oferi anumite metode practice de a v apropia n mod natural de actul amoros. Secretul de baz l constituie echilibrul energetic Yin - Yang. Pentru nceput, este esenial nelegerea principiului polaritii, n scopul obinerii armoniei sexuale .

Singurul i cel mai important aspect referitor la polaritate este acela c energiile Yin i' Yang nu sunt separate una de cealalt : ele sunt una i aceeai energie, dar cu dou ncrcturi diferite. Ele nu exist niciodat separat una de cealalt, ci se gsesc ntr-un proces dinamic, asemenea unui pendul ce se leagn nainte i napoi sau, asemenea punctului de mediu ntre cele dou extreme (cald i rece). O alt metafor este aceea de a vedea brbatul i femeia ca fiind faetele aceleiai monede. Prin intermediul iubirii infinite, divine, moneda se rotete fulgertor i cele dou pri fuzioneaz, devenind una singur. in acest fel brbatul i femeia pot deveni "unul" : ntr-un mod simplu, ei percep plini de uimire cum curgerea energiilor sexuale ntre ei este continu i aparine amndurora n aceeai msur. Fiecare din cei doi iubii este perfect contient c se afl la captul opus al fluidului energetic polar. Cnd schimbul de Ching CHI ajunge la o anumit intensitate i echilibru, corpurile fizice ale celor doi iubii ncep s pulseze ca i cnd ar fi ncrcate cu electricitate. Senzaia de a avea un corp solid format din carne dispare complet. Suntei dintr-o dat un pilon de energie vibratorie meninut n echilibru perfect de ctre cmpul energetic al iubitei dumneavoastr. Acesta este un orgasm total al corpului i al sufletului. Lupta ego-urilor se micoreaz fiind perceput la valoarea ei real, un minuscul fir de nisip; prin integrare perfect fiina ncepe s vibreze la unison cu imensul cor al oceanului de energie subtil care se revars ritmic asupra sa. Muli brbai pot s aib un crmpei din aceast experien, dar puini sunt capabili s o susin, datorit desrcrii energiei lor sexuale, polare, prin ejaculare. Nu acesta este adevratul orgasm; este doar eliminarea disconfortului, a sentimentului de minunat nerbdare cauzat de prea mult energie excitant ce nu se poate revrsa dect spre exterior. Un orgasm adevrat apare cnd ambii parteneri continu s vibreze mpreun. Energia lor sexual formeaz un circuit complet ntre cei doi poli magnetici ai lor, ncrcndu-i pe fiecare mai mult dect nainte. Acest cerc este Tao, picturile neagr i alb simboliznd Yin-ul i Yang-ul ntr-o perfect armonie circular. C urgerea energiei sexuale nu poate contribui singur la completarea cercului; trebuie s existe un profnd sentiment de iubire. Mintea trebuie s participe n actul amoros dterminnd un control perfect al strilor. Acest ciclu energetic nu poate s se formeze dac brbatul urmrete doar
fc^aobinut prin penetrarea vaginului femeii cu ntre i neexistnd o profund trire afectiv.

penisul su,

Aceasta magnei n Cellalt pecetlui i negativi lor perfect i prin actul jumtate o unire cu feCircuitul de energie Chi

YANG

este ca i cum am ine apropiate capetele a doi form de potcoav i am atinge doar un capt bra va tinde de asemenea s se apropie pentru a atracia magnetic. Doar cnd ambii poli pozitivi ai brbatului i femeii sunt conectai n locurile specifice energia poate s curg mtr-un echilibru cu o putere mult mai mare. Din acest motiv, doar sexual, lipsit de dragoste, vei realiza doar pe meia dumneavoastr (cu jumtatea inferioar).
Energie solari (cosmic*) Principiul Focul care Yang coboar

in cercul lui Tao este ntrerupt iar fr echilibrul energetic Yin-Yang nici o relaie pur sexual nu v va satisface profundele aspiraii de ntregire. Orgasmul cu ejaculare, de care marea majoritate a brbailor sum att de profund ataai, localizeaz fora lor vital la nivelul organelor genitale, n timpul actului sexual, penisul explodeaz de via, ns este prea mic pentru a cuprinde ntreaga for sexual expansionat. Penisul nu a fost conceput pentru a cuprinde fora dumneavoastr vital; pentru aceasta au fost concepute creierul i sistemul dumneavoastr nervos. Funcia real a penisului este aceea de a conduce viaa nuntrul i n afara corpului. Organele sexuale sunt doar simple pori prin care viaa intr sau prsete corpul. Cnd polii superior i inferior ai brbatului i ai femeii sunt unii att la nivelul inimii i al gurii ct i la nivelul organelor genitale, atunci magnetul poate deveni un veritabil generator electromagnetic. Atunci energia CHI poate s hrneasc energia CHING CHI din jumtatea inferioar a corpului, prin fuziune ea putndu-se transforma n contiin spiritual (n partea superioar a corpului). Dac att brbatul ct i femeia i dirijeaz energia lor CHI n partea superioar a corpului i o rafineaz la cel mai nalt nivel prin meditaie i iubire, ei pot dezvolta o polaritate care creeaz un supermagnet i conduce elevatele energii spirituale prin ntreg corpul. Aceste experiene depesc graniele plcerii i simurilor, trecnd dincolo de satisfacerea ego-ului pentru a nelege n toat plenitudinea sa adevratul sens al existenei. Poate cunoatei totui un cuplu extraordinar de fericit, ptruns de o iubire profund, dei nu practic nici o metod esoteric de a face dragoste i de care suntei sigur c experimenteaz orgasmul exploziv, cu descrcare. V ntrebai de ce s mai irosii timpul nvnd aceste complicate (la prima vedere ) tehnici de trasmutare a energiei sexuale? De ce s nu-i iubeti pur i simplu femeia i s lai natura s-i urmeze propriul su curs? De ce v amestecai ntr-o plcere care, mai presus de toate, ar trebui s fie ct mai spontan? Cel mai simplu rspuns este c taoitii ncearc s ajute natura s-i reia cursul nuntrul fiinei umane, iar nu s altereze procesele sale de baz. Acel cuplu radiant i plin de iubire pe care l tii ar putea si dubleze fora i s triasc cu zece sau douzeci de ani mai mult ntr-o perfect sntate i bucurie dac i-ar conserva energia lor CHING CHI i ar practica tehnicile de transmutare a energiei sexuale. Poate c fericirea lor radiant este dependent mai mult de circumstane exterioare (dect a-i putea dumneavoastr s v imaginai)o slujb bun sau preocupri legate de copii. Oare vor mai prea ei la fel luminoi la o vrst mai naintat? Vor atinge ei nivele de contiin superioare? Tehnicile amorului taoist sunt foarte utile pentru a accelera, intensifica i stabiliza evoluia dumneavoastr natural. Nu exist nici o limit n ce privete calitatea sntii i a posilitii de aprofundare a dragostei. La nivele mai nalte ntotdeauna vom ntlni noi transformri spirituale. Echilibrul polaritilor se deplaseaz ntre cei doi poli, brbatul i femeia, iar dumneavoastr devenii contient de minunatul joc al contrariilor dintre cer i pmnt. Taoitii tiu c acest nalt nivel al armoniei este o experien accesibil, tangibil, a crei contientizare se poate permanentiza n om; ei numesc aceasta nemurire. Ei se pregtesc pentru aceasta prin conservarea energiilor lor sexuale i prin integrarea armonioas a spiritului lor cu cel al iubitei. n acest fel a face dragoste devine n termeni vestici o cale de propulsare spre Dumnezeu. Aceasta poate deveni venerarea Divinului n templul reprezentat de corpul i sufletul iubitei tale. PREGTII ESENA YIN CU DELICATEE

Pentru dumneavoastr ca brbat este important s observai c organele iubitei tind, mai nti, s se nclzeasc. Aceasta este calea taoist de armonizare a esenei Yin prin creterea puterii ei receptive n timpul actului amoros. Organele ei vitalerinichii, ficatul, inima, plmnii, splina i pancreasul produc i rafineaz n realitate energia CHI necesar pentru a face dragoste. Dac organele ei interne sunt devitalizate sau dac exist diverse afeciuni ale acestora, minunata muzic a amorului dumneavoastr va fi discordant sau chiar perturbatoare, calitatea simmintelor nemaifiind n acest caz att de important. Pentru a auzi muzica sferelor celeste trebuie s nvai s orchestrai simmintele i senzaiile iubitei cu propriile dumneavoastr simminte i senzaii. n general, trebuie s acordai o importan deosebit preludiului, pentru ca n acest mod iubita dumneavoastr s fie pe deplin pregtit pentru actul amoros. S ne ntoarcem la simpla metafor chinez care asociaz femeia apei i brbatul focului. Un brbat poate s-i ard repede combustibilul, dar dac l va consuma prea curnd, vasul plin cu ap al femeii nu va avea timp s fiarb. Apa se nclzete lent. Din aceast cauz, brbatul trebuie s-i conserve combustibilul (sperma), nclzind n acelai timp, treptat, apa femeii. Observai regulile de baz ale gtitului : nu punei nti morcovii i fasolea (penisul i testiculele) n vas nainte ca apa s nceap s fiarb. Muli brbai nu cunosc sau ignor aceasta, avnd puin experien la gtit. Dac dumneavoastr aruncai morcovii i fasolea ntr-un vas n care apa este rece, morcovii absorb cldura necesar gtitului i din aceast cauz va trebui s ateptai un timp mai ndelungat pentru ca apa s se nclzeasc. Morcovii nu se gtesc bine n acest fel i ai putea s-i scoatei de acolo mbibai cu ap i nu tocmai gustoi. Aa c este mai bine s ateptai pn ce apa din pntecele iubitei dumneavoastr ncepe s fiarb nainte de a ncepea actul amoros. Textele taoiste tradiionale menioneaz nou semne care trebuie luate n considerare la o femeie i care dovedesc c ea este ntr-adevr pregtit pentru a ncepe actul amoros: energia unei femei trece prin nou etape, n funcie de organele care ncep s se activeze i s elibereze n mod armonios energia CHI. Acestea au fost descrise de ctre Femeia Misterioas, sftuitoare a mpratului Galben al Chinei, cu aproape 2000 de ani n urm: 1. Energia CHI este n plmni cnd ncepe s respire precipitat. 2.Energia a ajuns n inim cnd ea srut brbatul. 3.Ea mbrieaz brbatul: energia CHI este n splin. 4.Vaginul su este umezit din abunden: energia CHI este n rinichi i n organele genitale. 5.Ea i mic bazinul i lovete cu blndee : energia CHI i-a ptruns n oase. 6.Ridic picioarele i nlnuie strns brbatul cu acestea ; energia CHI i-a ptruns muchii. 7.Atunci cnd ea mngie penisul cu blndee energia CHI este n snge. 8.Atunci cnd srut brbatul cu profund pasiune energia CHI este n piele.

9.Ea se abandoneaz i geme plin de extaz: energia CHI a ptruns n ficat i o elibereaz. Ea este acum ntr-adevr pregtit s primeasc brbatul i s schimbe esena sa Yin cu esena Yang a acestuia. Scopul acestei ateptri (pn ce femeia este ntr-adevr pregtit) va deveni mai clar atunci cnd dumneavoastr vei practica tehnicile de re-tenie a fluidului seminal ce vor fi descrise n capitolul urmtor. Brbatul i femeia ncep s-i transmute esena sexual, energia Ching CHI, dar dac vasul nu este pregtit n mod adecvat i temperatura este alta dect cea optim, va fi dificil ca transformarea energiei sexuale n cunoatere spiritual s fie ncununat de succes. Dac brbatul permite focului interior s se iroseascprin ejacularea fluidului su seminalnainte ca femeia s fie pregtit s nceap actul amoros, atunci va fi imposibil ca esena energiilor masculine i feminine s fie rafinat ntrun singur nectar. Numrul de acte amoroase aduce un plus de satisfacie i fericire celor doi iubii. Totui, o femeie poate fi foarte ncntat de un singur act sau deloc impresionat de cincisprezece. Remediul cel mai bun este s o iubii cu o irezistibil tandree nc de la nceput. ncercai s facei n aa fel nct momentul nceputului s nu fie nici prea devreme, nici prea trziu. Dac suntei grbit, este posibil s obosii nainte ca ea s ating maximul dorinei. Dac ntrziai prea mult, vei ocoli culmile plcerii ei. Luai iniiativa ntr-un moment potrivit i o vei satisface de la nceput. Aa cum nu trebuie s v hrnii pn la suprasaturare, tot aa nu trebuie s facei dragoste pn la exetenuare. Ar trebui s mai avei o uoar poft de mncare dup mas i n mod similar, ar trebui s v mai dorii iubita dup ce ai mbriat-o. Maetrii Tao ai iubirii pledeaz pentru armonie prin inerea n fru a lcomiei excesive. Uneori mai puin nseamn mai mult. Nu v saturai dorina sexual pentru c ea poate trece n dezgust. Extrem Yang (expansiune) poate duce la Yin (contracie). Chiar dac iubita dumneavoastr este hipersenzual, cte un contact pe zi n fiecare din cele apte zile ale sptmnii va fi suficient pentru ea dac suntei un brbat practicant al metodei de Kung Fu sexual. Dac nu-i va inhiba contient orgasmul, apetitul ei pentru amorul zilnic se va diminua. Mitul brbatului prea viril este o tentativ de a ascunde neputina ntr-un vlmag de numere presupus impresionante. Sunt foarte puine cupluri care s nu fie mulumite pe deplin de un singur act amoros reuit. Muli pot experimenta mai multe orgasme n timpul unui amor prelungit. POZIIA N TIMPUL ACTULUI AMOROS INFLUENEAZ FLUXUL DE ENERGIE Am spus puine lucruri despre poziiile n timpul actului amoros deoarece exist multe alte lucrri disponibile ce trateaz acest subiect. Cel mai complet text, care are i numeroase ilustraii, este "Sexual Secrets", de Nik Douglas i Penny Slinger (Inner Traditions, New York). Acest text indic peste 30 de posturi clasice taoiste pentru a face dragoste i include, de asemenea, poziii speciale pentruvindecarea diferitelor afeciuni. Cheia de baz n alegerea posturii este determinat de legile ascunse ale fluxului energetic. Reinei cele dou idei oferite mai jos i vei obine orice fel de energie dorii: 1.Pentru a v relaxa i armoniza, alegei orice poziie dorii: cu abdomenul lipit, mn n mn, buze peste buze, cu ochii deschii spre ochii deschii ai celuilalt etc.

2.Pentru a v stimula i excita, atingei-v fr reineri: de la gur la genitale, de la genitale la anus, de la ochii deschii pentru a privi la ochii nchii etc. Arta de a iubi nseamn mpletirea n posturi stimulatoare i ar monizatoare, ntr-un dans sublim. CUFUNDAREA ADNC A PENISULUI N AP RECE PENTRU EVITAREA EJACULRII PREMATURE Dup ce ai trezit femeia, trebuie s fii pregtit s luai iniiativa. Suntei ferm hotrt pentru saltul n necunoscut. Vei ncepe oare avnd penisul la dimensiunea sa maxim ? Este perfect posibil. Dac suntei desvrit n practicile taoiste, putei lua orice iniiativ, oricnd. Avei deja un grad dezvoltat de autocontrol care v d o libertate perfect n dragoste. Dac suntei nceptor n controlarea pasiunilor, este preferabil s v rcorii cumva. O procedur extraordinar de eficient pentru cei care sunt prea explozivi necesit un vas cu ap rece. Tehnica este simpl i const n cufundarea penisului n ap rece pn la diminuarea cu 50% a ereciei. Aceasta se produce n cteva secunde. Apoi numrai ncet pn la 30, fr s v gndii la nimic numrai doar. n acest timp continuai s mngiai femeia. Dup aceast scurt baie v putei ncnta iubita mngind-o cu penisul n apropierea vaginului. n acest timp mai putei numra pn la 30. Respirai lent i profund n tot acest timp. ntregul corp al iubitei dorete s v primeasc. Cnd n sfrit vei ncepe penetrarea va simi c o ntreag lume nflorete n fiina ei interioar. Spre deosebire de actul brutal, stereotip, nu v vei expulza vitalitatea la scurt timp dup start. n timp ce alii se sfresc, dumneavoastr renatei prin ea. n acesftimp iubita dumneavoastr ncepe treptat s urce i urcai mpreun cu ea. Scopul este de a urca nu doar un singur vrf mpreun, ci o serie ntreag de piscuri din ce n ce mai nalte, fiecare ofer-, ind o imagine superioar strii obinute anterior. O experien ambiioas necesit un antrenament serios, dar va fi ncnttor s o trii alturi de fiina iubit. Aceast tehnic de control a minii este un exerciiu de respiraie. Numrai ncet pn la 100. Nu permitei gndurilor exterioare s v perturbe mintea. Urmrii s respirai abdominal profund i armonios simultan cu numrtoarea. Numrai cu fiecare inspiraie i expiraie cte o cifr. Nu este att de uor ca i numrarea cu voce tare. Muli oameni ntmpin dificulti n numrarea de la 1 la 10 fr nici o distragere. Cnd mintea este dispersat, ncepei s numrai pn la 100, avnd grij s nu apar nici un gnd perturbator. Aceast metod de calmare a unui mental agitat v va ajuta foarte mult s v dezvoltai capacitatea de a controla ejacularea. Dac nu vei practica relaxat, vei avea greuti n a rezista presiunii descendente a lichidului seminal. Practicai 100 de respiraii de dou ori pe zi. Dac practicai cu seriozitate o anumit perioad de timp vei fi capabil s v limpezii mintea i s v calmai agitaia violent doar cu cteva respiraii profunde efectuate la nivelul diafragmei pelviene. Cufundarea n ap rece poate fi utilizat de acei practicani care au dificulti n exersarea autocontrolului. Este o tehnic mecanic, simpl, care v ajut s ncepei exersarea reteniei. Numrarea pn la 100 v va ajuta efectiv s nvai s controlai penisul, rcorindu-1 atunci cnd este prea nclzit. Pentru a realiza retenia seminal trebuie s fii capabil s disipai cldura excesiv de la nivelul genital, la voin. Printr-o practic perseverent vei putea preveni ejacularea cu

mult mai uor dect prea s fie posibil cu puin timp n urm. Acesta este un pas important spre formele elevate ale iubirii esoterice. Memorarea nvturilor esoterice poate fi folositoare, dar poate uor deveni duntoare, fiind posibil complacerea premergtoare ndoielii sau excluderea experimentrii directe a cunotinelor acumulate n condiii concrete, cu oameni i evenimente reale. Cunoaterea efectiv, prin aplicarea practic n viaa de zi cu zi a acestor nvturi, poate ndeprta vlul ignoranei. Concepia taoist este una fundamental practic. Numeroase cri pretind c mbuntesc arta de a iubi, ngropnd cititorii sub o varietate confuz de metode de mna a doua. Este mai bine s v nsuii doar cteva metode excelente n detalii amnunite. Sunt familiarizat cu multe alte tehnici, dar experiena mi-a artat c practicantul eueaz n efortul su dac mintea lui este suprancrcat cu informaii. Un boxer care cunoate 20 de lovituri diferite pierde de regul n faa unuia care cunoate 2 sau 3 lovituri pe care le-a finisat pn la perfeciune. Mai nti stpnii principiile fundamentale, prin "captarea" energiei n interiorul corpului folosind aceste tehnici, iar apoi putei improviza cum dorii n dormitor. Degetul, limba, penisul, fiecare au aceiai caracteristic. Penisul poate oferi fuziunea deplin, dar este riscant pentru un nceptor s-1 suprasolicite. Pn cnd vei dobndi un anumit grad de autocontrol, pstrai-1 pentru interludii strategice. Cnd femeia este foarte aprins, o simpl atingere a penisului este mai satsfctoare dect numeroase eforturi n actul amoros care nu a fost precedat de preludiu. "Coacerea" complet nseamn totul. Este mult mai gustos i mai hrnitor un mr copt dect zece mere verzi. Doar o femeie pregtit pentru penetrare poate adora esena dumneavoastr masculin Yang cu fiecare celul a ei. CELE PATRU REALIZRI ALE COLOANEI DE JAD n intenia de a se armoniza deplin cu o femeie care se ndreapt spre al noulea stadiu de trezire, brbatul trece firesc prin diferite faze de intermediare nainte de a lua orice iniiativ. Se spune c mpratul Galben a ntrebat: "Dac doresc s fac dragoste dar nu am succes n erecie, este nelept s insist s fac amor ?". Doamna Misterioas a rspuns: "Nu, nu este nelept. Coloana de Jad (penisul) trebuie s fi traversat cele Patru Realizri pentru a finaliza cu succes un act amoros". Desigur, mpratul a ntrebat: "Ce reprezint cele Patru Realizri?". "Atunci cnd Coloana de Jad nu este capabil de erecie", a rspuns ea, "energiile Yin i Yang nu sunt n armonie. Fermitatea este prima realizare. Coloana de Jad este erect dar nu este dilatat; aceasta nseamn c nu este suficient CHI n snge. Dilatarea este a doua realizare. Coloana de Jad a brbatului este dilatat dar nu este tare; aceasta nseamn c CHI nu a ptruns n oasele sale. Tria este a treia realizare. n sfrit, Coloana de Jad este tare dar nu este fierbinte; aceasta nseamn c energia vital nu a mbogit spiritul lui. Cldura este cea de a patra realizare". Este cu mult mai important de a avea un penis mai mic, dar puternic, dect a avea un penis mare i aproape moale. Iat de ce nici un brbat nu are cu adevrat nici un avantaj biologic asupra altuia n ceea ce privete sexul. Oricine poate s dispun de propria energie intern, aducnd-o la intensitatea dorit fr ca acest lucru s fie influenat de aparenele exterioare ale corpului su. Alte practici, cum ar fi Iron Shirt CHI Kung, Tai CHI, CHI Kung sau meditaia ajut la dezvoltarea unui nalt nivel de cultivare a CHIului, n care energia poate fi transferat sau interschimbat cu o femeie fr a folosi penisul drept canal de transmisie. O atingere delicat cu mna, o privire sau un gnd sunt suficiente pentru a trimite

energia. Acestea nu fac ca penisul s fie demodat, dar exist nivele de asemenea mai rafinate de a face dragoste i a fi ncntat. V putei analiza propriul penis pentru a v cunoate nivelul de trezire. Dar ce-i de fcut n cazul n care nu ai atins nivelul superior, de a avea un penis puternic ca stnca i radiind cldur i femeia este gata s v primeasc ? V sugerez s luai iniiativa i s traversai celelalte realizri ale Coloanei de Jad n timp ce facei dragoste. Putei face aceasta n siguran fr ejacularefolosind n acest timp Blocajul Energetic sau Marea Ascensiune. Oricum, este foarte tentant s eliminai smna cnd penisul atinge acest grad de trezire, dar pentru nceput este nevoie s blocai smna nainte de a atinge cea de-a patra realizare. METODA CELOR ZECE PENETRRI: NOUA SUPERFICIALE I UNA PROFUND Exist un mare numr de metode de pentreare. Numai "Kama Sutra" ofer o mulime dintre ele. Noi v sugerm o metod foarte puternic, pe care o considerm printre cele mai bune n acest sens. Metoda noastr se bazeaz pe numrul 9, foarte important n practica taoist, considerat ca reprezentnd o energie Yang deosebit de puternic. Esenial n aceast tehnic de penetrare este de a numra nou penetrri superficiale i una profund. Penetrarea profund, pe lng stimularea senzorial multipl, evacueaz aerul din vagin. Aceasta contribuie la crearea unui vid n interior pentru urmtoarele nou penetrri superficiale. Nu v retragei niciodat complet: aceasta poate duce la ptrunderea aerului n vagin. Mai bine stimulai partea din fa a vaginului care este acoperit de o reea dens de nervi. R itmul celor nou penetrri superficiale i a celei profunde este plcut pentru iubita dumneavoastr. Vidul creat are efecte deosebite: ea se va simi goal, apoi mplinit. Aceast pauz este plcut deoarece ntreinei continuu sensibilitatea ei prin alternarea celor dou stri. Cnd mncm pn la saturare nu mai dorim. Dar un gust delicios (penetrarea profund) mrete dorina. Satisfacem, apoi stimulm dorina. Crem dorina, apoi o satisfacem din plin. Un alt motiv pentru care penetrarea superficial satisface este c zona cea mai sensibil a femeii este la 1 inch (2,5 cm) n interiorul vaginului, pe peretele superior. Acest punct conecteaz printr-ovast reea denervi organele sexuale cu restul corpului. Acesta este cunoscut ca punctul G, dup Graffenberg, cercettorul care 1-a descoperit i este de asemenea locul prin care femeia secret un fluid cnd este foarte, dinamizat. Taoitii consider acest fluid ca fiind puternic ncrcat cu esena ei, care este astfel absorbit prin orificiul uretral aflat n vrful glandului penian. PENETRAREA PROFUNDA evacueaz aerul din vagin,

crend un vid premergtor penetrrii superficiale (cu efect stimulator asupra femeii). PENETRAREA SUPERFICIAL: 3,6 sau 9 penetrri superficiale stimuleaz plexurile nervoase din zona punctului G, fiind ideale pentru schimbul de energie sexual. Figura 22

Continuai cele nou penetrri superficiale i cea profund pn cnd ajungei la nou seturi complete. Numrul de penetrri superficiale va fi de 81, un alt numr puternic. Putei ncepe cu trei pn la ase seturi nainte de a trece la cele nou seturi. Puterea va fi mai mare dac nghiii saliva ei de fiecare dat cnd v oprii pentru penetrarea profund. Acest fluid este puternic ncrcat cu esena ei Yin. Dup ce ai realizat aceasta, putei s v odihnii sau s folosii tehnicile mai sofisticate descrise n capitolul 8. Dup ce v-ai relaxat i ai eliminat surplusul de electricitate de la nivelul testiculelor, rencepei penetrarea activ. Suntei ntr-o stare de extrem plcere i calm, capabil nc s meninei fluidul seminal i puterea ereciei pe parcursul unei noi serii de penetrri. Apoi odihnii-v din nou. Probabil preferai s penetrai-mai lent i s ntrerupei mult mai repede. Acest mod este bine adaptat femeilor cu o natur mai profund, mai aezat. Ptrundei lent deoarece ea se trezete mult mai ncet. Un brbat neinstruit se grbete s nceap i se grbete s termine1. Deoarece trebuie s produc viaa, este firesc ca femeia s nceap i s ncheie dup perioade mai mari de timp. Brbatul trebuie s se acomodeze contient la ritmul primordial al femeii. Cu o adnc veneraie, aprindei lumnrile sacre ntre coapsele ei. Dac este luat prea rapid, plcerea nu se menine suficient timp pentru a se rspndi n ntregul ei sistem nervos. Senzaia rmne fixat la nivelul organelor genitale. Gndii-v n modul urmtor: cnd v nepai degetul doar pentru o secund sau dou, avei senzaia de durere doar ntr-un singur punct. Dar dac meninei stimulul un timp mai ndelungat, senzaia se rspndete pe o arie mai ntins, pn n cele mai ndeprtate zone. Acelai lucru se petrece i cu plcerea. Deci, penetrai lent: fiecare penetrare este ea nsi un act de iubire. Femeia trebuie s se acordeze ritmurilor ei misterioase. A sfida legile creaiei nseamn a suferi grave tulburri. Probabil preferai s v retragei ntr-un fel mai brusc. Trebuie s fii pregtit s o stimulai: ea are nevoie de o senzaie mai puternic pentru a se apropia de o culme foarte nalt. Un fior suplimentar poate fi adus prin retragerea brusc dup o penetrare lent.Nu v retragei complet: rmnei la 1-2 inch (3-5 cm.) n interior. Aceast micare de retragere permite frecarea prii de la baza penisului ntr-un contact viguros cu clitorisul femeii. Acesta este un punct deosebit al sensibilitii sale erotice. nvluii-o n plcere, apoi ptrundei-o n valuri fierbini. Moe
Ea are nevoie de mai puin instruire. Brbatul este secretul lui Dumnezeu, puterea este secretul brbatului, sexualitatea este secretul femeii.

CAPITOLUL 8 SECRETELE RETENIEI SEMINALE

"Respingei toate discuiile inutile despre sex; practicai exerciiile speciale. A fi capabil s facei dragoste fr ejaculare constituie secretul redirecionrii energiei sexuale" (Sfatul Femeii Misterioase pentru mpratul Galben, sec. II. .e.n.)

n secolele trecute, mpratul Chinei solicita deseori nelepii de la curtede obicei taoiti pentru a-1 sftui cu privire la viaa sexual. nainte de a accepta sfatul oricrui nelept, dup cum spune legenda, mpratul cerea fiecrui presupus maestru s-i demonstreze controlul sexual. Oferea celui ce putea fi un sfetnic bun un pahar plin cu vin n care i cerea s-i introduc penisul. Dac el era ntr-adevr un maestru, putea absorbi vinul prin penis i apoi s-1 toarne napoi n pahar. Aceasta era o

dovad absolut c neleptul putea de asemenea s absoarb fluidele sexuale ale femeii, esena ei Yin, i deci cunotea secretele nemuririi. Aceast practic de absorbire a fluidului n penis este real i mai poate fi nc vzut pe strzile Indiei de azi. Un fachir din Bombay spre exemplu, a absorbit pe ascuns ulei n penis i apoi i-a dat foc n public n timp ce urina declarnd c este foc divin. Este amuzant, dar nu foarte inspirat ca model de transformare a energiei sexuale.Aceast tehnic yoghin de absorbie este confundat de muli oameni cu practica efectiv a reteniei seminale. Pentru conducerea unui fluid pe uretr este necesar crearea unui vid n vezic prin anumite exerciii fizice. Este o practic periculoas deoarece, n cazul brbatului, prostata se poate infecta cu fluidul absorbit( e vorba despre fluidele sexuale feminine aprute n timpul actului amoros) ce conine numeroase culturi bacteriene. Unii yoghini s-au mbolnvit prin aceast practic i de aceea metodele de retenie seminal au dobndit n unele cercuri reputaia c sunt nesntoase i conduc la impoten i probleme cu prostata. Mi-am prevenit studenii s nu absoarb niciodat fluidele femeii. Metoda taoist de retenie seminal pe care o predau este direcionat spre un singur scop: transmutarea energiei sexuale sau Ching la nivele mai nalte ale corpului, minii i sufletului. Smna masculin trebuie reinut pentru ca astfel, esena ei s nu se piard din corp. Metoda este mai puin folositoare dac Ching nu este extras din smn, ascensionat i direcionat n ntregul corp. Nu este de dorit s canalizai fluidele sexuale feminine n corpul dumneavoastr; vrful glandului penian este special conceput s absoarb esena energiei feminine direct prin piele. ns cel mai puternic schimb al acestei metode taoiste are loc la nivelul energiilor subtile. De aceea i nv pe studenii mei s transporte energia CHI n Circuitul Microcosmic, ca o cerin aprioric a nelegerii ele varii energiei Ching de la nivelul brut, fizic, al spermei, la energia subtil, rafinat, ShieB (adic la nivelul spiritului). Deschiderea Circuitului Microcosmic este deja o mic iluminare. Mintea ncepe s realizeze controlul asupra energiilor subtile. n final, nvai c mintea reprezint chiar micarea energiei subtile. NVAI S TRANSPORTAI ENERGIA CHI N CIRCUITUL MICROCOSMIC Metodele de elevare a energiei CHI explicate n detaliu n aceast cartede la Respiraia Testicular la Marea Ascensiune i orgasmul de tip Valepresupun canalizarea ascendent a energiei sexuale nmagazinate n testicule, prin coloana vartebral ctre creier. De acolo, energia coboar prin partea din fa prin gt, inim i ombilic.Creierul i glanda pituitar contribuie la distribuirea acestei energii oriunde este necesar, fie pentru a lupta mpotriva bolii, a rspunde la ntrebarea unui copil, a picta sau a face dragoste. Aceasta este o caracteristic unic a energiei sexuale Ching fa de alte tipuri de energie CHI cu funcii speciale (de exemplu CHI-ul ficatului). Energia sexual este foarte uor convertibil i poate fi transformat pentru a ndeplini o gam larg de funcii. De aceea este att de hrnitoare pentru fiina noastr spiritual. Ea este foarte uor de digerat, aproape ca hrana sugarilor. Este mult mai uor s v elevai energia dac mai nti cunoatei principalele ci energetice ale corpului. Sistemul nervos uman este foarte complex i direcioneaz energia unde este necesar. Vechii maetri taoiti au descoperit dou canale energetice principale. Primul este numit Canalul Funcional sau Yin. ncepe la baza trunchiului, la mijlocul distanei dintre anus i sex, de la punctul numit per-ineu i urc prin partea anterioar a corpului trecnd prin

penis, stomac, iaim i gt i se termin n vrful limbii. Al doilea canal, numit Canalul Guvernor sau Yang ncepe n acelai punct. El trece prin coloan spre creier
Pai-Hui (coroana)

Hui-Yin (perineul) Poarta Vieii i a Morii

se ntoarce ctre cerul gurii. n acest caz, limba este asemntoare unui comutator ce unete aceste dou canale: cnd atinge cerul gurii n spatele incisivilor, energia curge printr-un cerc n sus pe coloan i apoi n jos prin partea din fa a corpului. Astfel cele dou canale formeaz un singur circuit. Curentul vital traverseaz organele principale i sistemul nervos al corpului, asigurnd celulelor sucul necesar pentru a crete, a se nsntoi i a funciona. Acest circuit energetic cunoscut ca Circuitul Microcosmic formeaz baza acu-puncturii. Cercetrile medicale occidentale au acceptat deja acupunctura ca avnd efecte clinice deosebite, cu toate c oamenii de tiin admit c nu pot explica pe deplin crui fapt se datoreaz eficiena sistemului. Taoitii au studiat punctele de energie subtil ale corpului de mii de ani i au verificat n detaliu funcia fiecrui canal. Acest circuit energetic transport curentul de energie sexual de la nivelul testiculelor i conduce vitalitatea ctre alte pri ale corpului. Aceasta are un efect profund asupra sntii, mpiedicnd glandele s pun n circulaie n exces hormoni stimulatori sexuali, regleaz chimismul corpului i, n ultim instan, afecteaz global toate capacitile dumneavoastr. El are n special o puternic influen asupra calitii actului amoros, deoarece nivelul sexualitii biologice este ntr-o mare msur o problem de echilibru hormonal. Energia sexual la nivel microcosmic provine dintr-o energie primordial. Viaa uman ncepe cu fecundarea unei celule ou de ctre o celul masculin. Acesta este actul originar al tehnicii de Kung Fu dintre Yin i Yang. Kung Fu sexual nseamn tocmai recrearea acestui act n interiorul corpului uman, doar c n loc de a crea un foetus n trupul femeii, energia seminal ascensioneaz ctre centrii superiori din corpul brbatului, trezind n acesta integrarea spiritual perfect. Aceast ascensiune ofer brbatului o adevrat renatere, avnd ca prim efect sigurana i controlul energiei creatoare, satisfacia dat de un profund sentiment de armonie. Cnd suntei ndrgostit de o femeie, viaa curge prin Circuitul Microcosmic Este un sentiment de intens comuniune cu fluxul fierbinte al vieii.
W Yuang-Chuan K-1

nvai s circulai energia CHI prin Circuitul Microcosmic pentru a stpni i transforma energia sexual.

IMPORTANA CIRCUITULUI MlCkOCOSMIC_J Deschiznd Circuitul Microcosmic i eliminnd blocajele fizice sau mentale, este posibil s pompm o cantitate imens de energie sexual pe coloan, n sus. Dac acest canal este blocat datorit unor tensiuni, atunci n timpul excitrii sexuale amoroase energia seminal fierbinte va cuta cea mai uoar alternativ de a se elibera i se va pierde prinjaculare. Energia sexual este irosit (cnd corpul trece prin procese lungi n care se consum o mare cantitate de sperm). O mare parte din puterea magnetic de atracie sexual a brbatului este temporar pierdut prin aceast descrcare a spermei. Exist cteva metode n practicile nu mite Kundalini Yoga i Tantra Yoga prin care se ridic un flux foarte puter nic de energie pe coloan spre centrii superiori folosind mantre, tehnici respiratorii, posturi corporale i anumite contracii pentru a canaliza puterea seminal n sus. A permite circularea energiei prin Circuitul Microcosmic este un pas important pentru a canaliza aceast energie n interiorul corpului astfel nct ea s circule i s revitalizeze toate prile minii i ale corpului. Altfel, cnd presiunea intens se acumuleaz n zona capului, o mare parte din ea iese prin ochi, urechi, nas i gur, risipindu-se. Este ca i

cum am ncerca s nclzim o camer cu ajutorul cldurii corporale n timp ce toate ferestrele sunt deschisevei avea mult de pltit pentru combusti bil. Vei cheltui mult energie seminal care nu este recuperabil pentru o utilizare practic imediatcum ar fi mprirea ei cu fiina iubit. ,

Centrul gtului

Centrul inimii Orgasmul de tip Vale permite energiei CHI s "hrneasc" centrii de for. Dac suntei n echilibru Ombilic polar cu fiina iubit, ascensiunea energiei CHI este realizat cu uurin.

Al Treilea Ochi (glanda pituitar)

Centrul plexului solar

Palatul seminal

Figura 24

Calea cea mai simpl de a deschide Circuitul Microcosmic este de a sta pur i simplu n meditaie pentru cteva minute n fiecare diminea i a v relaxa. Permitei energiei s parcurg spontan circuitul prin direcionarea ei mental. ncepei de la ochi i conducei mental energia ca i cjumjar cobor prin partea anterioar a corpului, prin limba, gt, piept i ombiliCjjiscensionnd-o apoi pe coloan. La nceput nu vei simi c se ntmpl ceva deosebit, sau, eventual, curentul v va da o senzaie de cldur n unele locuri. Cheia este s v relaxai i s ncercaisiT~viproiectai mental direct la nivelufjacelei pri din circuit spre care suntei focalizat. Aceast proiecie este diferit de vizualizarea unei imagini n minte a respectivei pri a corpuluicum arat sau cum o simii. Nu v folosii mintea ca i cum ai privi un filmTExperimentai fluxul de energie CHI. Relaxai-v i permitei minii s curg mpreun cu acest fluid energetic prin corpul fizic de-a lungul circuitului natural, ctre orice punct dorii (ombilic, perineul etc.). Cei care sunt interesai n perfecionarea acestei metode de relaxare i deschidere a Circuitului Microcosmic pot studia prima mea carte, Awaken Healing Energy Through the Tao" (Trezirea energiei curative prin Tao"). Cel mai bun iubit este acela care este pe deplin relaxat i care nelege ce se petrece n interiorul su. Brbatul care controleaz acest fin flux de energie n interiorul Circuitului Microcosmic al corpului, va gsi n puterea sa sexual un mod simplu i natural de evoluie spiritual. Experiena a artat c practicile de Kung Fu sexual nvate n acest capitol au fost, repede i fr un efort deosebit, stpnite de studenii care mai nti au studiat Circuitul Microcosmic i i-au deschis cele dou canale de energie. Studierea Circuitului Microcosmic este recomandat tuturor practicanilor de Kung Fu sexual care caut s stpneasc cu adevrat tehnicile expuse aici. Progresul ctre nivelele mai nalte de transformare a energiei sexuale, fr studierea n prealabil a Circuitului Micro-cosmic, este foarte dificil. Muli oameni pot avea deja deschise aceste canale, ei avnd nevoie doar s li se spun pe unde curge energia pentru a ti ce au de fcut. Alii pot s o fac pur i simplu dac sunt foarte relaxai i las natura s le deschid. Beneficiile contientizrii Circuitului Microcosmic se ntind dincolo de facilitarea curgerii energiei sexuale i includ, printre altele, prevenirea mbtrnirii i vindecarea multor boli (ncepnd cu hipertensiunea arterial, insomnie, dureri de cap, artrite etc.). Stpnirea Circuitului Microcosmic pregtete de asemenea aspirantul pentru abordarea altor tehnici de control a energiei sexuale, tehnici care completeaz Kung Fu sexual, cum ar fi: Shirt Chi Kung I, II, IIIt o metod de acumulare i stocare a energiei CHI n organele vitale, t) alt tehnic puternic este Tai Chi Chi Kung", o form condensat de Tai Chi Chuan, prin care energia CHI este circulat ntre corp, minte i suflet, fortificnd n acelai timp muchii, tendoanele i oasele (ambele vor fi disponibile ntr-o publicaie ulterioar). S trecem acum la prezentarea primei tehnici de retenie seminal n timpul amorului. Chiar dac nu meditai zilnic asupra Circuitului Micro-cosmic, fii mcar contient c el exist n corpul dumneavoastr i funcioneaz automat n timpul acestor practici care v vor ajuta s stpnii mai repede metodele amorului taoist. Le vei putea nva n timp, chiar prin amor. Tot ceea ce se cere este atenia. Mai puin automatism i mai mult contientizare vor declana curgerea energiei subtile CHI n corpul i mintea dumneavoastr, oferindu-v libertatea unei creativiti amoroase i mai ales aceea de a fi voi niv. BLOCAJUL EXTERN: METODA CELOR TREI DEGETE

Metoda celor trei degete a fost practicat n China nc de acum 5OOO de ani. Este att de simpl nct oricine o poate nva repede i eficient. Ea mpiedic ieirea fluidului vital cu ajutorul presiunii vrfurilor degetelor. Cere puin mai mult coordonare dect ar fi necesar pentru a astupa un furtun cu ap n grdin. fn esen, metoda celor trei degete const n urmtoarele: cu cteva secunde nainte de momentul ejaculrii presai punctul situat la mijlocul distanei dintre anus i scrot cu cele trei degete mai lungi ale minii drepte. Astfel este blocat ieirea fluidului i cea mai mare parte a energiei. ^\ tU. e parte a e e r PRACTIC: 1.Localizarea, punctului: presai punctul situat la mijlocul dis tanei dintre anus i scrot. Acest punct care se afl la baza trunchiului este o poart" prin care energia intr i prsete corpul. 2.Aplicarea presiunii: Presai cu o for medie. Fora de apsare trebuie gsit prin experien. n general, avnd vrfurile degetelor mai puternice este necesar s aplicai o presiune mai mic pentru a stopa fluidul. 3.Utilizarea celor trei degete: dac am folosi un singur deget smna ar tinde s alunece. Dou degete nu pot ine canalul i n acelai timp s-1 i blocheze. Folosim al doilea i al patrulea deget (arttorul i inelarul) pentru a presa ambele pri ale ureterei i a o imobiliza, dup care degetul mijlociu preseaz direct pe uretr, astfel c fluidul nu va putea aluneca deoarece uretra este acoperit n ambele pri de celelalte dou degete. Degetele trebuie s fie uor curbate. Degetul mijlociu este puin mai mult curbat dect celelalte dou, pentru a fi mai puternic (asemenea unui perete prin care fluidul nu poate trece).
Dudul deferent Veztca urinar Scrotul METODA BLOCAJULUI EXTERN Cu cteva secunde naintea ejaculrii presai punctul srtuat la jumtatea distanei dintre anus i scrot cu cete trei degete ale minii drepte.
i

Contracia sflnctcrulul anal

Anus

Figura 25 4. Momentul: imediat ce simii c ejacularea este iminent, aplicai degetele pentru blocarea Extern. Dac ateptai prea mult nici o for nu mai poate stopa fluxul. Blocarea trebuie s fie aplicat nainte, n timpul i dup contracii. Blocai pn cnd suntei sigur c pomparea este complet oprit. Rezultatul blocrii smnei este acela c cea mai mare cantitate de fluid va curge napoi ctre rezervoarele de unde a pornit. Nu exist nici un pericol care ar putea afecta organele interne, deoarece esuturile din aceast zon sunt foarte elastice i pot s primeasc fluidul care se revars napoi.

S-ar crede c rezervorul seminal nu poate menine fluidul dincolo de un prag maxim. Aceasta ar fi posibil dac sistemul reproductor masculin ar fi un simplu rezervor prevzut cu un furtun. Dar nu este aa. Cnd fluidul atinge un nivel crescut au loc mai multe procese. n primul rnd, producia de sperm se diminueaz. Aceasta salveaz energia i substanele bogat nutritive necesare producerii spermei. n al doilea rnd, exist o tendin natural a corpului de a reabsorbi spontan aceste fluide. n al treilea rnd, taoitii au perfecionat un sistem de vaporizare a puterii seminale, n sus, ctre centrii superiori, reducndu-se astfel presiunea n canalele seminale inferioare i prostat, ceea ce implic transmutarea lichidului seminal, acesta trecnd ntr-un stadiu energetic mai nalt. ntr-o anumit msur este ca i apa ce fierbe i trece n stare de vapori, proprietate care permite umiditii s se nale, pstrnd n continuare esena apei. Lichidul Ching este de asemenea transmutat ntr-o form de energie diferit,mai mobil, care pstreaz esena creatoare a energiei Ching. Fora smnei nseamn mai mult dect pot explica analizele chimice. Orice om de tiin poate amesteca mpreun ingredientele spermei. Dar a insufla acesteia puterea reproductoare a vieii este mult mai dificil. Energia CHI este nsi viaa din smn; ea este fora pe care cutm s o conservm i s o transformm. Principalii utilizatori ai acestei metode sunt practicanii nceptori i medii ai metodei de Kung Fu sexual, cei care nc nu sunt stpni pe metoda de retenie seminal (Marea Ascensiune) i care doresc s continue s fac dragoste fr s-i piard smna. De fapt, este o unealt ajuttoare care va trebui abandonat cnd vei fi stpnit complet practicile interne. Vei putea avea o anumit senzaie de disconfort n primele faze de practic. Aceasta este normal i nu este o cauz de nelinite mai mare dect o febr muscular. MOMENTUL I PUNCTELE DE SIGURAN 1.Nu v suprasolicitai la nceput. n primele cteva sptmni utilizai aceast puternic metod o dat la 2-3 zile i nu mai des. La nceputul practicii, cei slbii i cei n vrst nu trebuie s foloseasc me toda mai mult de dou ori pe sptmn. 2.Dup utilizarea metodei cldura vital se poate mri, astfel c v vei simi nsetat. Deci, bei mai mult ap. 3.Dup ce practicai metoda Blocajului Extern timp de 1-3 luni, sau n unele cazuri chiar mai repede, dorina sexual va fi mult crescut. Erecia va aprea mai frecvent. Nu abuzai de noua putere dobndit; sporii activitatea sexual gradat. 4.Practica cere o presiune puternic a vrfului degetelor. Dac nu putei s o facei de la nceput, exersai cteva apsri puternice n fiecare zi. Utilizai 5, apoi 4, apoi 3 degete i cretei numrul apsrilor simultan cu sporirea forei. 5.Deoarece o cantitate redus de smn va rmne n uretr, o parte din ea se va pierde cnd erecia nceteaz. Astfel, pentru a utiliza aceast metod n scopuri contraceptive, va trebui s prsii vaginul na inte ca erecia s nceteze. Este necesar s urinai nainte de a penetra a

doua oar. Pentru a fi complet siguri utilizai aceast metod mpreun cu substane spermicide sau alte contraceptive, la alegere. 6.La nceput, v putei simi puin obosit dup activitatea erotic. Oricum, rezervele vitale corporale vor crete rapid astfel c ntreaga obo seal va disprea n ciuda unei scurte diminuri a puterii. 7.O parte din energia vital se irosete prin aceast metod. Pen tru a evita complet pierderea sunt necesare metode mai perfecionate de Blocaj Intern, ce sunt descrise n cursul acestui capitol. Energia pierdut prin Blocaj Extern reprezint de obicei ntre 4O-6O% din puterea smnei. Cu toate acestea, este preferabil ejaculrii necontrolate. Blocajul Extern aduce o putere i o virilitate deloc neglijabile. Este o metod excelent pen tru nceptori i este premergtoare Blocajului Intern. MASAJUL ULTERIOR AL PERINEULUI Dup utilizarea Blocajului Extern trebuie s realizai un masaj asupra a dou puncte importante din acupunctura. Primul dintre acestea se numete Hui-Yin sau perineu. Este un punct situat la mijlocul distanei dintre anus i scrot. Acesta este punctul presat n cazul utilizrii Blocajului Extern. Al doilea punct este Chang-Chiang, la mijlocul distanei dintre coccis i anus. Hui-Yin: este punctul de plecare a cii energetice din partea anterioar a trunchiului, la baza acestuia. Hui-Yin leag punctul superior, Coroana" sau Pai-Hui, de punctul inferior, Yung Ch'uan, aflat pe talpa piciorului. Prin Pai-Hui (coroana capului) energia cosmic este revrsat n corp. Prin Yung Ch'uan (talpa piciorului) energia teluric este absorbit n estura energetic a corpului. Hui-Yin (perineu) este deci punctul central situat ntre cretet i talp. Este un punct esenial pentru transmiterea fluxurilor energetice. Prin Hui-Yin (perineu) energia Yin, a pmntului, intr n corp. Energia testiculelor ptrunde i prsete corpul tot prin aceast poart. Cu alte cuvinte, atunci cnd poarta Hui-Yin este nchis, se reine energia vital. Dar cnd prin ejaculare se deschide Hui-Yin, puterea vital se revars n afar, antrennd consecine grave. n Hui-Yin se sedimenteaz i stagneaz, n timp, anumii cureni sanguini. Cnd sngele se stabilizeaz aici, datorit debitului deficitar de CHI i influenei gravitaionale, se ivesc numeroase probleme de sntate. Este posibil s apar hemoroizi. Venele se ngroa cnd CHI se revars n mod constant prin punctul energetic inferior al corpului. Chang-Chiang: este punctul dintre captul coccisului i anus. Prin acest punct energia este condus spre cretetul capului, de unde radiaz n ntregul corp. n Chang-Chiang se afl terminaia multor nervi importani. Acesta este nceputul celei de-a doua ci principale de energie electric din corp, cunoscut ca Meridianul Guvernor. Este o cale ce pornete din Chang-Chiang, trece prin Pai-Hui i se termin n palat (cerul gurii). Masai Hui-Yin i Chang-Chiang uor, efectund 27 pn la 81 de rotaii cu o pnz de mtase ndoit de dou ori. Masai cu cele trei degete din mijloc. Folosirea pnzei de mtase previne iritarea acestor zone sensibile. De asemenea, mtasea crete fluxul de energie prin generarea electricitii.

Masajul ajut la relaxarea muchilor tensionai i faciliteaz resorbia fluidului seminal. Este esenial pentru prevenirea problemelor de prostat. Mai mult, stimuleaz ascensiunea energiei spre PaiHui (cretetul capului). ' CUTAIS FII CONTIENT DE MRIMEA PUTERII GENERATE Puterea pe care ncepei s o generai prin reinerea smnei este enorm. Este o for care poate rupe oase masive. Din acest motiv suturile de la nivelul cretetului capului adepilor avansai deseori se slbesc. Fora aceasta poate penetrasubtilcalota cranian, ntr-o anumit zon specific, determinnd dezvoltarea capacitilor latente ale creierului i deschiznd accesul direct spre energii superioare, divine. Practicile recomandate aici pot conduce la regsirea n parte a prodigioaselor puteri de a nva i de a se regenera, specifice copiilor. Doar oamenii cu suturile craniene mai laxe sunt adepi avansai i n acelai timp copii. Practicile de meditaie prezentate n crile i la cursurile de la Tao-ist Esoteric Yoga Centers" (Centrele de yoga esoteric Tao") ajut la imitarea unui alt aspect al proceselor vieii copilului i anume acela de a orienta energia pe parcursul fazelor respiraiei energetice folosite de ctre foetus n uter. Foetusul folosete energia mult mai eficient dect fiina uman adult, oricare ar fi stadiul su de existen. Varietatea acestor capaciti ale embrionului face ca orice alt oper creatoare uman s par insignifiant. Procesele care apar n timpul meditaiei acioneaz pentru redeschiderea fntnii cu energie creatoare care se revars n timp ce ne aflm n metamorfoza corespunztoare trecerii de la o pictur microscopic la fiina uman format din cvadrilioane de celule. Dup una pn la trei sptmni de practic, nceptorul n practica reteniei seminale poate experimenta o anumit senzaie de presiune la nivelul capului. Pentru unii aceasf senzaie poate fi foarte neplcut, dar pentru alii este nu numai suportabil, ci chiar plcut. Aceast senzaie de presiune este de fapt puterea vital ridicat n cretetul capului cu o neobinuit intensitate. Este un real semn de progres: corpul i-a depit cu mult capacitile obinuite de acumulare i folosire a forei vitale. Cei care sunt nscui pentru practicarea iubirii esoterice se bucur cnd experimenteaz cu intensitate aceast for vital. Aceast senzaie este un prim semn al dezvoltrii super-chimismului corporal. Ea a fost popularizat n Occident de ctre yoghini ca fiind fora Kundalini. Cu ajutorul acestui chimism, energia, care altfel ar fi fost pierdut, este reinut i transformat n stri superioare de contiin. Creterea gradat a acestei fore vitale nu prezint pericole pentru sntate. Oricum, dac ea izbucnete prea puternic sau devine inconfortabil, poate fi rspndit sau ventilat spre alte pri ale corpului. Munca fizic, masajul picioarelor i dieta cu gru integral sau cu cereale pot de asemenea s ajute la diminuarea acestei energii. Dac nu dorii s efectuai exerciiul de ventilare (vezi capitolul 6) sau s avansai pe aceast cale, putei avea una sau dou ejaculri care vor elimina excesul de energie. Dup aceea vei deveni din nou atent la nmagazinarea smnei pentru a v bucura de o sntate superioar i plcere pn cnd presiunea devine din nou prea mare n acest punct. Ejaculai din nou, dac dorii. Practicarea ejaculrii o dat sau de dou ori n interval de una pn la trei luni va avea ca rezultat o economisire substanial de energie care, n cazul unui mod de via obinuit, se pierde. V putei bucura de avantaje considerabile dac vei continua n acest fel, fr ca totui s avansai ctre nivele superioare de practic. ,t CIRCULAREA ENERGIEI SEXUALE SPRE CRETET

Circularea ascendent a energiei sexuale este cea mai important practic ce urmeaz Blocajului Extern. Metoda celor trei degete salveaz mult energie, dar nu poate ascensiona doar prin ea nsi. Astfel, apare ca fiind necesar o tehnic special pentru a realiza circularea energiilor. Aceast metod conduce energia sexual de la centrii inferiori spre rezervorul de putere din zona capului. Cnd capul este umplut, energia de nalt calitate se revars peste tot corpul. Aceast metod este similar Respiraiei Testiculare (capitolul 6) cu diferena c exist un rezervor de energie Ching CHI, acumulat n timpul amorului i meninut n interiorul prii inferioare a trunchiului. Deoarece sperma este deja transmutat n energie nclzit, dar deja n proces de rcire, dup amor, aceast circulare a energiei ctre cap este mult mai eficient n cazul Respiraiei Testiculare. Tehnica de baz: dup relaia amoroas n care ai utilizat Blocajul Extern, splai i masai punctele Hui-Yin i Chang-Chiang cu o pnz de mtase sau cu degetele (dac nu dispunei de o pnz) i aezai-v, ntins, pe partea dreapt. Canalizai energia din penis, testicule i Hui-Yin n sus, ctre cap. Limba trebuie s fie lipit de palat, la fel ca n toate exerciiile n care energia este circulat. Canalizai energia din organele sexuale ca la Respiraia Testicular. Nu inspirai cu prea mult for. Cnd expirai, nu permitei energiei s coboare din acest punct. La inspiraia urmtoare, canalizai din nou ener gia din cei trei centri inferiori ctre zonele superioare. ' Pentru a nelege acest lucru e suficient s v imaginai procesul de umplere cu ap a unui pai foarte lung. Simbolic, partea inferioar a paiului este reprezentat de penis i testiculele, iar vrful paiului de cretetul

capului. Paiul este prea lung pentru a fi umplut dintr-o singur respiraie, astfel nct trebuie s inspirai i apoi s-1 blocai n timpul expiraiei. Altfel fluidul se va scurge i va trebui s reluai procesul. Fixai energia la nivelul la care a fost direcionat, dup care expirai i aspirai fluidul mai sus. Vei simi o energie rcoroas (sau cald, dac nc este trezit sexual) prsind canalul inghinal i trecnd n sus, pe coloan. Continuai s canalizai energia n sus, pe coloan, ctre craniu i Pai-Hui. Este posibil s fie necesare una pn la dou luni de practic pentru ca energia s treac de coccis, dar o dat depit aceast dificultate major, va trece mult mai uor prin mijlocul spatelui, apoi prin ceaf i de aici n sus, spre PaiHui. Dup cteva sptmni sau chiar luni de practic (depinde de corpul fiecruia i intensitatea practicii) rezervorul capului se va umple i energia se va scurge n jos relativ uor, prin partea anterioar a corpului. Va trece prin punctul dintre sprncene, apoi prin cerul gurii ctre vrful limbii, prin gt, piept i ombilic. Acumulai energie la nivelul ombilicului i cnd CHI umple aceast zon, se va revrsa ctre centrul sexual i va rentineri organele genitale, completnd circuitul ctre Hui-Yin. Aceast tehnic nu va fi realizat noaptea. Dac simii lipsa apetitului sexual o perioad de timp mai mare (zile sau sptmni), vei avea nevoie de cteva luni pentru a direciona ascendent energia sexual, prin coloan, n scopul alimentrii zonei capului. Nu fii descurajat: dac insistai, energia va ncepe n cele din urm s curg. Vei deschide o cale esenial, foarte important pentru trecerea vitalitii ctre toate prile corpului. Cnd ai realizat acest circuit, vei simi un flux de energie rcoroas, energia Yin, circulnd pe ntreg traseul. Aceasta este o realizare foarte important i marcheaz trecerea unui prag important pe drumul ntririi forei interioare i a sntii. REZUMATUL METODEI BLOCAJULUI EXTERN A. n timpul actului amoros 1. Cnd simii c ejacularea este iminent, folosii cele trei degete pentru a stopa curgerea fluidului seminal B. Dup actul amoros 1. Splai i masai delicat Hui-Yin (perineu) i Chang-Chiang (coccis) cu o pnz de mtase mpturit n dou. ^ 2 . Intindei-v pe partea dreapt i canalizai energia din zona penisului, testiculelor i Hui-Yin ascendent, ctre zona din cretetul capului. Cnd s-a acumulat suficient energie, lsai-o s curg n jos ctre cerul gurii, gt, centrul inimii, plexul solar i colectai-o n ombilic. In cele din urm, conducei energia sexual napoi pentru a revigora organele genitale. BLOCAJUL INTERN: CANALIZAREA NECTARULUI N SUS, CTRE LOTUSUL DE AUR Aceast metod necesit studii aprofundate, mai mult dect oricare dintre celelalte metode prezentate n aceast carte. Ea explic n detaliu practica esenial a reteniei seminale, transformarea i

schimbul energiilor ntre brbat i femeie. Pentru nceput, este bine s aderai la tehnica pe care o voi descrie. Cnd vei obine o stpnire deplin a acesteia, vei putea experimenta i schimba energie dup cum dorii. Vei gsi cu siguran tehnici eficiente. Fiecare este diferit, aa c utilizai ceea ce vi se potrivete mai bine. Reamintii-v c retenia este doar un mijloc i nicidecum un scop n sine (cu att mai puin nu este scopul final). Salvm smna pentru a acumula energie pe care o vom folosi pentru o deplin mplinire n iubire i n via. Metodele esoterice adevrate nu sunt complicate. Dac numai ' geniile le-ar putea aplica probabil c nu ar fi prea practice. Simplitatea iubirii esoterice este ea nsi un secret. Voi explica totul n cele mai mici detalii astfel nct nu vor fi neclariti sau riscul de a nelege greit anumite chestiuni. Dar o dat ce vei realiza tehnica, totul este simplu. Din considerente de abreviere m voi referi la tehnica Canalizarea Nectarului n sus ctre Lotusul de Aur" ca Marea Ascensiune". Acesta este termenul pe care l folosesc n vorbire studenii de limb englez (Big Draw") n locul vechiului nume chinezesc i descrie procesul mai succint. Din motive de claritate voi descompune tehnica Marii Ascensiuni n prile ei componente. Corect practicat, tehnica devine o singur aciune executat simultan de corp, minte i suflet. Dac simii c aceste trei aspecte ale fiinei nu v sunt bine integrate lucrai la perfecionarea Marii Ascensiuni la nivel fizic i meditai n fiecare zi asupra Circuitului Micro-cosmic pentru a ajuta distribuirea energiei. Dac avei multe blocaje sau impuritipe care energia CHI acum n ascensiune trebuie s le purificeputei trece printr-o perioad mai dificil. n urma unei practici perseverente, vei simi energia CHI n corpul fizic mult mai ncrcat cu esena subtil sexual.Vei recunoate aceasta cnd viaa dumneavoastr va deveni linitit i plin de iubire. PASUL SECRETDE BLOCARE A EJACULRII N MAREA ASCENSIUNE Pentru a rezista presiunii ejaculrii iminente trebuie s blocai impulsul nervos care cauzeaz ejacularea. Tehnica prezentat este deosebit de puternic: o contracie rapid a muchilor de la baza trunchiului, a maxilarelor i a pumnilor. Vei face aceast blocare dup ce vei ncheia prima serie de penetrri. *Primul pas: oprii penetrarea, contractai puternic muchii i retragei-v Ca o tehnic de penetrare pentru nceptori sugerez trei penetrri superficiale urmate de una profund, spre captul vaginului. Cea mai sensibil parte a vaginului se afl n zona cuprins n primii 2 inch (5 cm). Aceast regiune este mpnzit cu nervi i corespunde primilor 2 inch (5 cm) ai penisului. Mai n profunzime reeaua de nervi devine mai puin dens. M AREA

Clitoris

Cnd ejacularea este iminent retragei-v la 1 inch (2,5 cm), pn n zona punctului G. Figura 27

Dac naintai mai profund, iubita dumneavoastr va mri contracia muchilor vaginali. n consecin, retenia seminal devine mai dificil. In termenii metafprei noastre de btlie a sexelor", a plonja mai profund, prea des este ca o repetat intrare prea adnc n teritoriul inamic. Inamicul v ncercuiete i v nvluie. Retragerea dintr-o penetrare profund este complicat. Pentru a o realiza cu succes se cere o mare disciplin i micare redus. Prin practic vei ajunge mai nti la 6 penetrri superficiale i mai trziu Ia 9, alternnd cu cea profund. Dac suntei un nceptor n retenia seminal sau ntlnii o alt femeie, incitant, v va fi dificil s mergei pn la 81 de penetrri superficiale (i 9 profunde) fr pauz. Cnd simii c ejacularea este iminent, oprii penetrarea indiferent de numrul de penetrri la care ai ajuns i contractai puternic diafragma urogenital. Nu v retragei complet. Rmnei pn la 1 inch (2,5 cm) de la ieire, cutnd s fii nemicat pn ce vei obine controlul. Penetrarea genereaz un puternic val de electricitate. Mai mult, energia electromagnetic este intens produs n timpul actului sexual, deoarece sute de milioane de celule reproductoare sunt mai active ca de obicei. O dat cu acumularea energiei n zona genital, nervii locali transmit stimuli n sus, pe coloana vertebral, ctre zona din cretetul capului, de unde pleac ordinul declanator. Orgasmul se petrece n realitate n mintea dumneavoastr. Trebuie doar s v antrenai mintea pentru a avea un orgasm mai nalt, mental i integrat din punct de vedere spiritual. Dac iubita ncearc s-i nfoare corpul n jurul dumneavoastr i s v atrag mai profund, retragei-v pn la punctul n care nu v mai poate urmri. Cnd bazinul ei este arcuit spre napoi, urmrii-o, rmnnd la intrarea n vagin. nvai-o s se opreasc atunci cnd avei nevoie s v regsii calmul: nu uitai c ea este supremul aliat dac obinei cooperare din partea ei. >f Al doilea pas: cele 9 contracii rapide i puternice n timpul re-teniei respiratorii. Executai rapid 9 contracii foarte puternice ale musculaturi-de la baza trunchiului, a maxilarului i a pumnilor. Aceasta este o variant echivalent cu practicarea Blocajului Energetic de 36 de ori. Pentru acea tehnicBlocajul Energeticera necesar o contracie muscular prelungit pentru fiecare inspiraie profund. Pentru Marea Ascensiune executai 9 contracii musculare rapide la fiecare retenie pe plin. Aceste contracii sunt foarte puternice i absorb att de mult energie nct rmne prea puin n nervi pentru ca ejacularea s mai fie posibil. Mergei pn la 6 seturi de cte 9 contracii, pn cnd impulsul de a ejacula va disprea. Cu aceast metod energia sexual excitant tinde s prseasc nervii i s-i gseasc adpost n muchii contractai. Respiraiile trebuie fcute ntr-o succesiune rapid, astfel nct impulsul nervos s fie ntrerupt ct mai des posibil. Repetarea celor 9 contracii de 6 ori ar trebui s reduc definitiv tendina de a ejacula. Nu este necesar s facei toate cele. 6 seturi de cte 9 contracii; esenial este redobndirea controlul. Deoarece stai ntins sprijinit pe antebrae deasupra femeii, cu penisul n interiorul vaginului, smna va fi mult mai volatil, asemenea unui cal nrva cruia i dai pinteni. Cele 9 contracii efectuate la Marea Ascensiune sunt necesare, n prima faz a practicii, pentru a controla smna. n timp, vei fi capabil s mblnzii calul nrva i s v bucurai de calm i putere. Glandele genitale se dilat n momentele premergtoare expulzrii fluidului. Contraciile Marii Ascensiuni le reduc dimensiunile, extrag energia din ele i micoreaz tensiunea sexual electric. Scurtarea intervalului de timp dintre contracii mrete puterea muchilor de a bloca smna. Dac trece prea mult timp ntre contracii, muchii vor efectua o contracie ineficient. Inspiraia nu trebuie s fie nici prea rapid pentru a permite energiei s alunece napoi ctre regiunea genital. Retenia respiratorie n timpul celor 9 contracii slbete impulsul nervos de a ejacula. Scopul este de a schimba direcia fluidului seminal. Din punct de vedere fizic aceasta nseamn c trebuie s accelerai curgerea energiei seminale n sus pe coloan. Accelerarea are loc doar n momentul

efecturii contraciei musculare i nu n timp ce meninei contracia. Astfel, sunt necesare multe contracii succesive pentru a conduce fluidul profund n corp i pentru a nvinge tendina de risipire a smnei. -/- Al treilea pas: contractai puternic fesele. Contractai puternic fesele. Importana acestui pas nu poate fi neglijat. Cel mai mare muchi al corpului trebuie folosit n avantajul nostru. Strngei cele dou fese cu for, astfel nct s v nale ntregul corp. Meninerea unui bun tonus al feselor este important pentru sntate. Cnd acest muchi este flasc, energia se scurge continuu afar din corp. Cnd este ferm, una dintre cele dou energii principale de la baza corpului este oprit. Cealalt energie este cea care iese prin penis n timpul ejaculrii. Durerea este mai uor de suportat dac muchii sunt ferm contractai. Aa cum impulsul nervos numit durere" este slbit de o contracie muscular puternic, la fel este slbit i impulsul de a ejacula. n ambele cazuri, muchii absorb energie: aceasta interfereaz cu impulsul nervos. Contracia unui grup cheie de muchi ndeprteaz energia din zona genital. Se recomand contracia feselor n special pentru a ntrerupe circuitul nervos dintre creier i organele genitale, la baza coloanei. Contractai ferm fesele. Impulsul de a ejacula este astfel interceptat i nu i se mai d curs. "^Al patrulea pas: ncletarea puternic a dinilor ncletai dinii puternic i apsai limba pe cerul gurii. ncletarea dinilor ntrerupe fluxul nervos dintre corp i gt. De asemenea ajut la contractarea feselor. Aceste dou contracii musculare trebuie s fie simultane deoarece ele se ajut reciproc i asigur o blocare complet. n timpul contraciei smna este condus tot mai adnc n corp. Cea mai intens transmutare a fluidului are loc ctre" sfritul numrtorii: n timpul celei de-a aptea, a opta i a noua contracii. Fermitatea contraciei determin ascensiunea forat a fluidului. Contraciile trebuie s fie din ce n ce mai puternice de la prima pn la a noua Dac prelungii actul amoros, plcerea va crete n intensitate, n momentul n care plcerea se intensific, trebuie s meninei constant diafragma urogenital nchis. Aceasta v ajut s mpiedicai alunecarea spermei dincolo de poart. ncercai s o stopai, altfel v va fi imposibil s o mai controlai. Este necesar s stopai ejacularea nainte ca sperma s nceap s se agite n corp. ^Al cincilea pas: canalizai curentul de energie de la organele genitale spre zona capului. Marea Ascensiune poate fi privit ca un curent intern, ce ncepe cu contracia penisului, trece prin perineu i fese, pe coloan, spre zona din cretetul capului. n acest fel energia urmeaz contraciile musculare voluntare fiind forat s urce ctre zona cretetului. Dac ntmpinai dificulti n a canaliza energia ctre cretetul capului, putei s o canalizai mai nti spre ombilic. Dup ce se acumuleaz n acea zon, direcionai-o din nou, n jos, ctre Hui-Yin i apoi, pe coloan, ctre cap. Dac depozitai cu grij fluidul energetic v va fi uor s l canalizai ulterior. Relaxarea dup Marea Ascensiune dilat vasele sanguine contractate, din penis. Astfel, absorbii o mare cantitate de energie Yin fr nici un efort. n timpul Marii Ascensiuni energia femeii intr prin partea inferioar a corpului brbatului. n timpul relaxrii, energia este atras ctre centrii superiori. Acest efect este evident dac ai exersat deja Blocajul Energetic. La nceput executarea sistematic a Marii Ascensiuni poate prea foarte dificil, chiar extenuant pentru actul amoros, dar prin practic va deveni mult mai uoar. nchidei poarta inferioar a corpului pentru a nu v risipi smna. Puterea voinei de a controla smna crete pe msur ce exersai. Mrirea puterii voinei de a reine esena sexual v amplific voina de aciune n toate domeniile vieii: n munc,

n sport, n familie; iubirea i dorina de a crete spiritual vor beneficia de o vigoare neobosit, surprinzndu-v pe zi ce trece. v Al aselea pas: dac erecia slbete, rencepei penetrarea i utilizai Delicata Absorbie. Dup prima serie de penetrri i contracii puternice putei contracta uneori capul penisului n timpul penetrrii. Capul penisului este ca un bebelu care suge delicat lapte de la snul mamei. ncepei s canalizai energia n aceast manier. Marea Ascensiune are un efect mai mare dac penisul este deja umplut cu energie Yin prin Delicata Absorbie. Trebuie s v fie clar diferena dintre Delicata Absorbie i Marea Ascensiune. Delicata Absorbie nsoete penetrarea obinuit, iar capul penisului, testiculele i diafragma urogenital sunt contractate; restul muchilor sunt relaxai i nu contribuie la canalizarea energiei. n aceasttehnic nu canalizm energia prea departe, ci doar mpiedicm energia proprie s nainteze i s se reverse n vagin. De asemenea, acumulm energie n penis, energie pe care, ulterior, o vom transfera spre cap cu ajutorul Marii Ascensiuni. MAREA ASCENSIUNE LA FEMEI Femeile pot de asemenea s execute Marea Ascensiune utilizndu-i vaginul pentru a absorbi energia" Yang din penisul brbatului. Explicaii detaliate le vei putea gsi n cartea ce va aprea ulterior, Kung Fu ovarian". Pn cnd vei avea explicaiile detaliate va trebui pur i simplu ca ele s adapteze principiile de Kung Fu sexual masculin i s execute Marea Ascensiune urmnd indicaiile referitoarede aceast datla ovare. Femeile au deseori o bun nelegere intuitiv a procesului; de aici rezult i superioritatea lor sexual. Dar au existat ntotdeauna i nivele mai nalte de iubire. De aceea sugerez femeilor s se antreneze pentru a-i controla orgasmul. Aceasta conduce la reducerea considerabil a pierderilor de energie n timpul actului amoros. i femeia poate tri un orgasm superior", ca o intrare secret" spre Tao. Pe calea elevrii n cuplu, brbatul i femeia pot cunoate Tao. MAREA ASCENSIUNE I MASTURBAREA Metoda Marii Ascensiuni este eficient i pentru brbaii singuri (care, fie c nu i gsesc o iubit, fie c aleg celibatul). Brbaii care au o iubit pot de asemenea s se antreneze singuri, n fazele de nceput. De fapt, eu recomand aceasta pentru majoritatea brbailor, deoarece este mult mai uor s fie blocat impulsul de a ejacula dac nu suntei stimulat de cldura i atingerea unei femei. Pentru brbaii singuri, Marea Ascensiune se execut n acelai mod ca i n cazul unui cuplu; doar c n loc de a penetra vaginul unei femei brbatul i stimuleaz glandul penisului, masndu-1. Aceasta difer de masturbare, care se termin prin ejaculare. Trebuie s prevenii tendina de a ejacula nainte ca smna s se piard utiliznd contraciile puternice i rapide, specifice Marii Ascensiuni. Aceasta poate fi fcut n orice poziien picioare, eznd sau culcatdar n picioare poate fi preferabil, la nceput, deoarece picioarele sprijinite ferm pe pmnt v conecteaz la energia rcoroas, Yin. O bun motivaie pentru a practica Marea Ascensiune singur este c astfel putei observa clar dac stpnii primul nivel al metodei: controlul fizic al ejaculrii.Dup ce v-ai stimulat penisul, masai1 pn la apariia primei tendine de ejaculare i executai Marea Ascensiune nainte ca sperma s nceap s se agite. Efectuai contraciile i repetai-le pn cnd penisul devine moale. Duritatea penisului este un indicator al abilitii dumneavoastr de a executa Marea Ascensiune. Cu ct reducei mai repede erecia,

cu att suntei mai aproape de execuia perfect a metodei. n cele din urm, vei fi capabil s suprimai erecia cu ajutorul minii, prin simpla canalizare a energiei n afara penisului i aducerea ei ctre zona capului fr vreo contracie muscular. Aceast metod poate fi extrem de folositoare oricrui brbat care se simte frustrat sexual. Pur i simplu facei dragoste interioar ntre cei doi poli Yin i Yang ai corpului dumneavoastr, imaginndu-v c direcionai Ching CHI ascendent pentru a face dragoste cu cel mai nalt centru, centrul coronal. Dac v pierdei smna n timpul masturbrii este mult mai duntor dect dac o pierdei mpreun cu o femeie, care, cel puin, simte bucurie i v ofer esena ei Yin. Chiar dac v reinei smna, masturbarea ofer doar o energie seac, care poate fi foarte arztoare i intens, dar neechilibrat dac nu cunoatei un nivel de meditaie superior pentru a v dezvolta polul energetic Yin. De aceea masturbarea trebuie folosit doar n scopul antrenamentului; este bine s nu v ataai de ea, pentru c putei mpiedicai astfel maturizarea. La unii brbai acest stadiu de antrenament poate dura un an sau doi. Depinde ct de sistematic practicai Marea Ascensiune i alte tehnici de acest gen; depinde, de asemenea, de gsirea unei iubite potrivite. ERECIA CARE APARE DIMINEAA SE CARACTERIZEAZ PRINTR-UN CHI PUTERNIC Ocaziile deosebite n care putei practica Marea Ascensiune sunt seara i dimineaa devreme, n pat, cnd apare o erecie puternic. Dup ce corpul i mintea s-au odihnit, se produce un Ching CHI foarte puternic. Unii taoiti afirm c este cel mai puternic CHI disponibil la un brbat. Nu este diluat de nici o toxin psihic din exterior, iar mintea este relaxat i liber de tensiuni externe, nct poate absorbi energia mult mai uor dect n alte momente. Putei executa Marea Ascensiune ntins pe partea dreapt a corpului, pn cnd erecia dispare. Pot fi necesare mai multe contracii dac o anumit cantitate de sperm se afl pe cile seminale. Dac exerciiul produce prea mult energie la nivelul capului, aducei-o n jos la nivelul ombilicului, focalizndu-v mintea acolo pentru a o acumula ntr-o spiral decea 3 inch (7,5 cm) diametru; mai nti n sensul acelor de ceasornic (imaginai un ceasornic aezat pe ombilic cu faa ctre n afar) i apoi n sens invers acelor de ceasornic. Aceasta va echilibra excesul de energie. Dac este insuficient, efectuai exerciiul de eliberare a energiei. ENERGIA INTENS DIN ZONA CAPULUI TREBUIE ELIBERAT In timpul contraciilor puternice, energia este canalizat forat din partea inferioar a corpului ctre n sus. Din zona capului puterea este deplasat n jos Astfel, la mijlocul trunchiului se acumuleaz o presiune exploziv. Aceast presiune energetic trebuie eliberat: ea nu poate iei prin penis sau prin anus deoarece ai blocat aceste ieiri. Este posibil ca energia s se ridice ctre urechi i ochi i s scape lent prin aceste deschideri. Dac energia trece prin aceste organe le nvioreaz. Dac ochii sunt inui deschii n aceste momente i sunt micai n orbite, o mare cantitate de energie regeneratoare va curge ctre ei. Puterea pe care ai nceput s o generai prin retenia seminal este enorm. Ea are fora de a penetra oase masive. Din acest motiv suturile oaselor craniului la adepii avansai sunt mai laxe. Energia poate, de asemenea, perfora la nivel subtil oasele craniului ntr-o anumit zon specific, crescnd capacitile mentale i deschiznd accesul direct la energii nalte, de ordin spiritual.

Practicile recomandate aici pot conduce treptat la regsirea n parte a prodigioaselor puteri de nvare i regenerare specifice copilriei. Doar anumii oamenii, care au suturile craniene permeabile, triesc simultan starea unui adept avansat i n acelai timp pe cea a unui copil. Dup una pn la trei luni de practic, nceptorul n tehnica de retenia seminal poate experimenta un anumit sentiment de presiune n cap. Pentru unii aceast senzaie poate fi foarte neplcut; pentru alii poate fi nu doar suportabil, ci chiar plcut. Aceast senzaie de presiune este dat de puterea vital care se acumuleaz n cretetul capului cu o intensitate neobinuit. Este un semn de progresxorpul i-a depit cu mult capacitatea obinuit de a manipula for vital. Cei nscui pentru a practica amorul esoteric se vor bucura de aceast intensitate a vieii. Aceast senzaie este un prim semn al dezvoltrii superchimismului corporal. Prin acest chimism energia care n mod obinuit este pierdut, este reinut i transformat n stri superioare de sntate i de contiin. Aceast intensificare a forei vitale nu duneaz sntii. Totui, dac ea deranjeaz, o putei dirija ctre alte pri ale corpului sau s o utilizai pentru a adnci meditaiile; putei, de asemenea, s o cheltuii n mod activ n alte domenii ale vieii i muncii dumneavoastr. CONTROLUL MENTAL AUTOMAT AL EJACULRII n concordan cu tradiia taoist, la nceputul umanitii, strmoii notri aveau capacitatea de a-i controla spontan sexualitatea. Ei puteau controla emoiilei ejacularea, de asemeneala voin. Dar gradat s-a pierdut aceast capacitate. Prin suprasolicitare sexual, vnarea plcerii, alcoolism i prin preocuparea excesiv de a se risipi, oamenii au pierdut treptat aceast abilitate. Aceast abilitate poate fi restaurat doar prin antrenarea minii astfel nct s opreasc automat revrsarea n exterior a energiei sexuale. Cheia este practica perseverent a Marii Ascensiuni pn cnd vei ajunge s o executai instinctiv. Apoi, esena sexual va as-censiona continuu ctre cretetul capului, activnd Lotusul de Aur. n procesul de control mental automat, glanda pineal este cea mai important n conectarea organelor sexuale cu creierul. Cel mai mare beneficiu al practicrii acestui blocaj este c dup 6 pn la 21 de luni sau 10.000 de execuii ale Marii Ascensiuni vei putea fi capabil s canalizai energia ascendent la o simpl comand a minii, oricnd i oriunde; fie stnd, eznd sau discutnd. Dac o putei canaliza ascendent i putei nchide poarta de scpare, timp de o sptmn, aceasta nseamn c ai nceput s dobndii controlul. n acest stadiu, concentrai-v la nivelul cretetului (glanda pineal) ncercnd s v gndii c energia urc, fr a utiliza fora fizic i c n cele din urm poarta de ieire rmne nchis orict de mult timp dorii. Cnd v focalizai mintea n cretet, puterea tinde s ascensioneze spre cap. Linii oameni exersnd prea des sau ntr-un mod incorect, pot s simt o senzaie de neptur n inim. Pentru a ndeprta acest neajuns, putei bea ceai cu miere sau masa partea anterioar a corpului ncepnd din partea superioar pn la ombilic, unde energia poate fi stocat mai uor. Dac energia rmne blocat la nivelul inimii, respirai de voie i folosii puterea minii pentru a elimina blocajul, deplasnd energia CHLdin zona perineal. Inspirai i concentrai-v de la Hui^Yin (Poarta Morii i a Vieii) n sus ctre cretetul capului (glanda^pineal) i apoi n jos, ctre cel de-al treilea ochi (Yin-Jang). Focalizai-v un timp asupra acestei zone; cnd energia strbate"zon~nmii, ncercai s v gndii c ea se revars asemenea unei cascade, acumulndu-se la nivelul ombilicului. Execuia acestei tehnici de 9 pn la 36 ori va ndeprta treptat senzaia de neptur.

Vei ajunge n cele din urm la stadiul n care vei putea controla impulsul sexual la voin. Chiar i noapteadac suntei n erecieputei ascensiona fluidul energetic, diminund astfel erecia. Mintea i organele sexuale sunt strns legate. V vei putea controla sexualitatea la fel de uor cum controlai muchiul voluntar al braului. Pentru a nelege acestea trebuie s atingei un nivel nalt, iar timpul necesar pentru aceasta depinde doar de dumneavoastr. Unii l ating mai devreme, alii mai trziu. Cheia este practica. Dup o anumit perioad de practic vei avea mai mult ncredere i vei putea s controlai organele sexuale sau s nchidei sau s deschidei la voin poarta nemuririi (Poarta Morii i a Vieii). Observaii: 1.Este posibil ca la dou sau trei zile dup ce vei atinge primele succese n controlul mental al tendinei de ejaculare s simii durere n Hui-Yin sau n penis. Aceasta este normal s se ntmple. Mintea ordon muchilor s se contracte i s mping fluidul napoi, aceasta necesitnd o for muscular mare. n mod firesc, va aprea o durere n aceast zon. Masai Hui-Yin i ncercai s relaxai muchii. Dup un timp nu vei mai avea probleme. 2.Unii oameni, dac acumuleaz o prea mare cantitate de energie se vor simi foarte fierbini; alii au o senzaie iritant de vom sau dureri de cap, deoarece energia sexual provoac nepturi n cap sau n piept, ener gia fiind prea mare. Acesta este un simptom al Sindromului Kundalini". Metoda amintita mai sus (de a mnca miere i a masa pieptul) nu poate re zolva aceste probleme. Va trebui s practicai jogging sau alte exerciii di namice pentru a dispersa energia, repartiznd-o ntr-un mod uniform. Activarea Circuitului Microcosmic este cea mai important i sigur cale de a ajuta la distribuirea energiei sexuale. 3.n ultimele stadii ale controlului mental al energiei sexuale nu mai este necesar s ncordai maxilarul, muchii anali i fesier. Contractai doar partea anterioar a diafragmei urogenitale i perineul. 4.Pentru a atinge mai rapid scopul Blocajului Intern automat, mentalizai c putei efectua Blocajul Intern oricnd dorii: n timp ce con ducei maina, vizionai un film sau muncii. Contractai diafragma uro genital din partea anterioar, nu i fesele. Facei aceasta pn controlai pe deplin erecia sau tendina de a ejacula, folosindu-v de o simpl comand mental.

5.PARTEA A TREIA
CAPITOLUL 9

TRANSFORMAREA ENERGIEI SEXUALE N IUBIRE SPIRITUAL

SCHIMBURILE ENERGETICE DINTRE YIN I YANG: CUM S OBII ORGASMUL SUPERIOR DE TIP VALE

Aspectul Yang poate s acioneze doar prin cooperarea cu aspectul Yin, iar aspectul Yin poate s se dezvolte numai n prezena aspectului Yang", (Sftuitoarea mpratului Galben)

Universul n care trim se transform n permanen datorit curgerii continue a energiilor Yin i Yang. Esena nsi a schimburilor dintre Yin i Yang o reprezint alternana ciclic a zilelor i a nopilor. Datorit curgerii alternative a acestei energii, adevrat respiraie a cerurilor, fiinele vii pot crete i se pot dezvolta. Acolo unde este doar zi i nu este niciodat noapte, totul va fi ars; de asemenea dac undeva este numai noapte i niciodat nu este zi, nimic nu va avea putere s creasc. Asemenea tuturor fiinelor vii, oamenii se supun schimburilor dintre Yin Yang. Fiinele umane pot s triasc n fericire numai dac sunt n armonie cu legile eterne ale vieii. Dac unele fiine violeaz legea schimbului energetic Yin-Yang prin respingerea comuniunii amoroase dintre Yin i Yang, energia nu va circula n mod armonios prin fiina respectiv, fiind posibil blocarea ei la anumite nivele sau irosindu-se. n acest fel viaa va deveni o lung alunecare n depresie, presrat de spasmele pasiunilor nrobitoare. nvnd s v nvingei impulsul de a ejacula sau hotrndu-v s urmai calea iubirii prin Tao vei fi n pragul unei noi experiene. Aceast experien v va modifica percepiile asupra propriului corp i ale minii. Va modifica, de asemenea, imaginea persoanei iubite i perspectiva asupra sexului i iubirii. Deplasarea nectarului n sens ascendent spre Floarea Aurit nu este complet dac lipsesc schimburile energetice Yin-Yang ntre cei doi iubii. Floarea Aurit este lumina care strlucete la nivelul coroanei capului. MareaAscensiune (Big Draw) conserv nectarul, esena sexual. Schimbnd energia Ching cu cea a iubitei, ea va fi transformat, iar dumneavoastr vei experimenta iubirea pur. Orgasmul va fi total diferit de acela cunoscut de brbaii care ejaculeaz. Atunci cnd vei face dragoste n acest mod, un anumit interval de timp, plcerea se va rspndi i o vei

n acest mod, un anumit interval de timp, plcerea se va rspndi i o vei resimi n ntregul corp. Orgasmul ntregului corp nu este cunoscut de ctre brbaii care ejaculeaz, ale cror senzaii sunt limitate n mod instinctual la regiunea genital. Iar ceea ce este mai important este c vei dobndi un nou sens al echilibrului interior, care se va pstra mult timp dup ce experiena amoroas a devenit o dulce amintire. Aceast metod prelungete penetrarea la o jumtate de or, o or, dou ore sau mai mult. Putei s v delectai cu aceast form de iubire un timp nedefinit, fr s pltii pentru imensa dumneavostr plcere cu moneda forei vitale. Diferenele constau n tipul orgasmului obinut. Orgasmul comun, cu ejaculare, poate fi numit orgasm de tip Vrf: acesta este un moment trector de intens, chiar extraordinar plcere dup care totul se sfrete. Taoitii ncurajeaz orgasmul de tip Vale: un orgasm n expansiune sferic asupra ntregii fiine. Orgasmul de tip Vale apare treptat, dar el ofer celor care ajung s experimenteze fazele sale mai nalte un extaz de o intensitate greu de descris. Carlos Suares folosete o imagine similar cu cea a taoitilor n descrierea orgasmului de tip Vale, pentru a distinge adevrata comuniune amoroas de orgasmul cu ejaculare: Din punct de vedere erotic, brbatul seamn mai mult cu o vale scldat de nenumrai cureni dect cu un defileu adnc n care un copleitor torent se prbuete n profunzimi". n timpul acestui tip superior de orgasm, iubiii se pot relaxa i au tot timpul s-i mpart reciproc imensa lor tandree. Acum nu mai exist explozia frenetic obinuit, ci doar val dup val de energie subtil care i scald pe cei doi iubii intim mbriai. Acest tip de orgasm nu este o tehnic, ci mai degrab o experien spiritual, pe care cei doi o caut mpreun. Aceast beatific experien poate s fie simultan descoperit de cei doi iubii prin parcurgerea urmtoarele etape: * 1. INTEGRAREA: dup penetrare relaxai-v i realizai schimbul de energie. Dup ce realizai contraciile puternice, specifice Marii Ascensiuni, reluai penetrarea. Dup o nou serie de 81 penetrri superficiale (i 9 profunde), trebuie din nou s conducei energia cnd simii c ejacularea este iminent. ntre timp, femeia a fost intens stimulat datorit pasiunii dumneavoastre. Ea se poate simi acum mult mai liber. n fluidele sale sunt acum mari cantiti de energie Yin. Dup cea de-a doua serie de penetrri este imperios necesar s efectuai din nou Marea Ascensiune, ca s mpiedicai ejacularea. n caz c femeia este pe punctul de a avea un orgasm cu descrcare, ncetai penetrarea n timp ce iubita dumneavoastrpractic Marea Ascensiune. Acum este momentul ca energiile sexuale s fie ferm deplasate ctre centrii superiori. n acest stadiu, ncetai penetrarea i ncepei un schimb de energie vital cu iubita dumneavoastr. Vei ceda iubitei, cu tandree, cldura, focul Yang, iar ea v va oferi rcoroasa energie Yin. Nu uitai c nu putei prelua energia ei Yin fr a oferi n mod dezinteresat energia dumneavoastr Yang. Acest schimb duce la echilibrarea amndurora. Brbatul are nevoie de delicata energie Yin a femeii pentru a realiza echilibrul perfect. n mod similar, femeia are nevoie de expansiva energie Yang pentru a obine o armonizare complex. Acesta este principiul fundamental al oricrei relaii amoroase.
ORGASMUL OBINUIT
Orgasm

BANG!

/de tip vrf Aici

ca sa ntmplat?

Orgasmul cu descrcare este intens, dar plcerea resimit este de scurt durat.

ORGASMUL DE TIP VALE.

ncetai actul amoros cnd nc suntei trezit Realizai Marea Ascensiune la vrfuri

tensiunea enarnlal sexuali Energia se trezete. - O rg as m de tip Vale ncepei s ascenslonal ensrglaprin Circuitul (coccls) Reinei smna l Trecei prin Reintegrarea Poarta Nemuririi

Tan-Tlen superior spre Chl-Chung

Dincol o de trup
spre Pal-Hui

Ridicai energia Cer i Pmnt.

Ridicai energia Unirea dintre

omului n Tao.

spre (plex solar/inim) (zona coronal) Spiritul Nemuritor. Chang-Chiang

Corpul Nemuririi,

Mlcrocosmlc

Orgasmele de tip Vale reprezint deschideri spontane ctre nivelele mai nalte ale elevrii taoiste a energiei CHI.

Figura 29 2.POZIIA: este adoptat n cazul n care ncetai micrile acive de penetrare i rmnei mbriat cu iubita ntr-o poziie plcut. Dac brbatul este mai greu, femeia ar trebui n mod normal s fie deasu pra, n caz contar , ar trebui ca femeia s fie dedesubtul brbatului, astfel nct el s poat ascensiona energia mult mai uor. Dac femeia este mai slab, ea va fi deasupra i i va fi mai uor s direcioneze fluidul energetic. Oricare ar fi situaia, asigurai-v c poziia adoptat este comod i v per mite s v relaxai pentru o perioad mai lung. Ar fi bine s avei la ndemn dou, trei perne moi. 3.SINCRONIZAI-V RESPIRAIA CU CEA A IUBITEI n limba chinez, CHI nseamn respiraie". Viaa este respiraie, ntreaga manifestare are caracteristicile inspiraiei i expiraiei sau a unei combinaii dintre acestea dou. Din acest motiv, filosofia chinez consider c orice manifestare este, mai mult sau mai puin, format din Yin (expiraie) i Yang (inspiraie). Actul iubirii este n mod esenial un act al respiraiei. Dumneavoastr inspirai i expirai Ching-ul propriu n trupul i sufletul iubitei. Inspirai energia vieii, o ascensionai n zona cretetului, apoi o expirai n iubita dumneavoastr. Astfel, dup ce ai oprit penetrarea activ i ai nceput s v mbriai iubita, coordonai-v respiraia cu respiraia ei. Fiecare dintre cei doi i va plasa urechea proprie lng nasul celuilalt, cu piepturile lipite, n aceast poziie este foarte uor s v simii, reciproc, respiraia. n actul iubirii, ciclurile respiratorii stimuleaz i armonizeaz ntregul proces al vieii. Din punct de vedere fizic, respiraia sincron duce la fuzionarea celor doi iubii i armonizeaz ritmul tuturor energiilor lor, ei putnd astfel s contacteze sursa ultim a vieii. Trebuie s devenii att de sensibil la respiraia iubitei nct s v simii la fel de adnc i de puternic n interiorul respiraiei sale ca i cum ai penetra-o.

4. N TIMPUL INSPIRAIEI CONDUCEI ENERGIA N SUS DE-A LUNGUL COLOANEI VERTEBRALE, SPRE ZONA CAPULUI. N TIMPUL EXPIRAIEI CONDUCEI ENERGIA N EXTERIOR PRIN PENIS Dup o perioad de timp n care ai respirat mpreun, ascensionai energia, gradat, la nivelul centrului coronal. n timpul inspiraiei, brbatul i imagineaz cum preia energia Yin de la nivelul vaginului prin penis . Similar, femeia i imagineaz cum preia energia Yang de la nivelul penisului n vagin. Amndoi conduc apoi aceast energie spre Hui-Yin (per-meul) i spre Chang-Chiang (zona coccigian), iar apoi o ridic pe coloana vertebral treptat, pn la nivelul lui Pai-Hui (centrul coronal). De la acest nivel, energia traverseaz limba. Pe tot parcursul exerciiului, limba va fi ridicat, presnd cerul gurii. Scopul acestui exerciiu este acela de a nu folosi fora muscular, ca n cazul Marii Ascensiuni, ci pur i simplu de a direciona mental energia sexual. Meditai la aceasta. Poate s vi se par greu de neles la prima vedere, dar cei care vor experimenta aceste tehnici de Kung Fu sexual vor ncepe s simt energia, nelegnd intuitiv ideile expuse aici. Energia se va ridica pn la nivelul capului, iar mintea va nva cum s direcioneze energia sa proprie CHI, astfel nct s determine fuziunea perfect ntre minte i corp. La nceput, putei s accelerai schimburile de energie Yin-Yang cu ajutorul unei lungi i profunde contracii musculare. Atunci cnd fluidele vaginale sunt abundente i fierbini, inspirai lent i profund pe nas. n timpul inspiraiei contractai puternic penisul, Hui-Yin, muchii anali, fesieri, masticatori i pumnii, n aceast ordine. Simultan cu realizarea contraciei, imaginai-v cum energia trece prin penis, strbate Hui-Yin spre Chang-Chiang i urc prin coloana vertebral spre cap, n centrul coronal. Dup ce ai inspirat, rmnei n retenie pe plin i meninei contracia ct mai mult fr s forai, ascensionnd n continuare energia spre zona capului.
Schimbul de energie dintre Yin i Yang. Cei doi iubii ridic gradat energia spre Pai-Hui, zona coronal, nainte de a o schimba Intre ei.

Figura 30 Cnd expirai din nou, oferii n mod contient excesul de energie Yang iubitei. Pentru ca acest transfer de energie Yang s fie ct mai eficient, expirai ct mai amplu i profund. Eliberai toat tensiunea, relaxnd capul, gtul, pieptul, abdomenul i pelvisul. Permitei acestei relaxri s se rspndeasc din cretetul capului n jos, prin tot corpul, asemenea unui val. Atunci cnd acest val blnd ajunge n regiunea pelvian trimitei caldaenergie Yangi nu smna!n interiorul femeii prin penis. Contracia i relaxarea trebuie s fie fcute cu blndee, astfel nct s creeze senzaia unei pulsaii ce se deplaseaz ntre corpul propriu i al iubitei. Plin de dragoste, oferii energia esenial iubitei. Darul va purta cu el toate simmintele de iubire i devoiune. Acestea nu sunt sentimentalisme. Ele vor inspira fiina iubit s ofere esena ei hrnitoare, de natur Yin i s nglobeze esena dumneavoastr Yang, simindu-se pe deplin satisfcut. Dac avei tendina de a pstra energia Yang doar pentru dumneavoastr, ea va percepe contient sau incontient aceast tendin de separare sau altfel spus ego-ul ncpnat, care nu este altceva dect energie blocat ntr-o anumit zon (la brbai de obicei n regiunea capului). Permitei iubitei s absoarb energia Yang de care are nevoie, oferindu-i astfel excesul de energie care ar putea s v foreze s ejaculai. La fel cum impulsul de a ejacula se termin printr-o relaxare i ncheierea prematur a interaciunii amoroase, energia Yin va va inunda corpul, n timp ce energia Yang inund corpul iubitei.

Dac suntei nceptor, este posibil s fii copleit de senzaiile trite n timpul actului amoros i v va fi imposibil s, distingei energia ei Yin de propria energie Yang. Totul va prea c egte o singur energie, ex^ ploziv i fierbinte. Dup ce v vei ntri i obinui sistemul nervos s foloseasc aceste energii nalte fr a ceda impulsului de a ejacula, schim bul energetic dintre Yin i Yang va deveni treptat accesibil contiinei. Dac vei acumula energie n puncte succesive ale corpului, vei apoi capa bil s realizai schimburi energetice din ce n ce mai mari. Putei ncepe prin conducerea energiei spre Hui-Yin i s meditai asupra acestui punct. Dac brbatul are o energie mai mare dect femeia, el poate s o ajute s i deschid centrii energetici, direcionndu-i energia spre centrii iubitei care nc nu sunt deschii. Amndoi i vor concentra atenia spre aceti centri. Energia CHI va curge ntotdeauna spre locul n care mintea este focalizat. Dup ce energia a curs spre Hui-Yin (regiunea perineal), trimitei n sus aceast energie spre Chang-Chiang (coccige). n timp ce meditai asupra acestui punct (regiunea coccigian) vei simi, n cazul n care acest centru este deschis, o mic durere i vibraii n regiunea scrotal. De aici, trimitei energia spre Ming-Men, numit Poarta Vieii, situat la nivelul coloanei ver tebrale ntr-un punct opus ombilicului, corespondent vertebrei Tll i glan delor suprarenale. n momentul n care simii fora i ardoarea energiei, ascensionai-o spre Gia-Pe, punct situat la egal distan ntre cei doi omoplai. . Dup ce energia a ajuns la acest nivel ea va fi simit ca fiind foarte cald i va ncepe s se ntind spre plmn. n continuare dirijai aceast energie la nivelul Pernei de Smarald", Yui-Gen, situat la vrfulcoloanei vertebrale n spatele cutiei craniene. Cnd acest centru este deschis, aici va aprea o senzaie de uoar apsare. De aici conducei energia la nivelul zonei coronale a capului, dup o linte imaginar dus ntre ureche i nas. n acest moment poate s apar o senzaie de greutate a capului n cazul n care exist anumite impuriti. Deplasai-o, apoi, spre punctul aflat ntre cele dou sprncene.

Cnd limbile se ating, energia circul prin Circuitul Microcosmic al celor doi iubii

Figura 31 Nu uitai c este imposibil s deschidei toate aceste puncte doar ntr-o singur comuniune amoroas. Pentru a deschide unul dintre aceste puncte este nevoie de multe schimburi energetice Yin-Yang. n cazul n care ai ejaculat, este foarte greu i chiar imposibil s schimbai energie pentru c n acest caz brbatul pierde foarte mult putere i energie i rmne doar o cantitate foarte mic care ar putea fi transferat. Atunci

cnd se acumuleaz o mare cantitate de energie n regiunea superioar, ea va ncepe s coboare prin limb. Conducei-o n jos, spre ombilic i acumulai-o aici.

5. FAZA DE PLATOU: FUZIUNEA MICROCOSMOSULUI PROPRIU CU CEL AL IUBITEI n funcie de resursele vitale i de nivelul de dezvoltare spiritual, un cuplu durabil va experimenta noi deschideri care pot s se iveasc n timpul interaciunii amoroase. nseamn c vei simHa un moment dat c ai fcut un serios salt n ceea ce privete sentimentele i nivelul de contiin. Aceasta se ntmpl de obicei n faza de platou a interschimburilor Yin-Yang. Perioada din timpul actului amoros, n care nu suntei implicai n mod pasional, reprezint chiar faza de platou. Vrfurile sunt momentele dinaintea orgasmului care a fost transformat prin intermediul Marii Ascensiuni. Platoul este reprezentat de schimburile pasive de energie care apar ntre vrfuri. Energia subtil nu este pasiv n interiorul corpurilor voastre care se odihnesc ci se deplaseaz dinamic ntre cei doi iubii, crend un nou nivel de energizare de natur sexual-electromagnetic. Este ceva asemntor unui val interior de energie care crete continuu, un val oceanic care n final se sparge doar pentru a fi nlocuit de urmtorul val. Dup ce energia sexual a crescut la o anumit intensitate prin mpingerea i dirijarea sa ascendent de-a lungul coloanei vertebrale pe traiectul circuitelor interioare din Microcosmos, cu ajutorul Marii Ascensiuni, energia obinut prin schimburile Yin-Yang poate fi utilizat n nenumrate feluri. La nceput, schimburile energetice ale celor doi iubii pot s apar ca fiind haotice i petrecndu-se ntre oricare dou puncte ale corpurilor aflate n contact. Dup o anumit perioad de practic v vei obinui cu cantitatea imens de energie ctigat prin oprirea ejaculrii i vei ncepe s distingei clar diferitele canale ale circuitelor din Microcosmosul propriu cum se ridic de-a lungul coloanei vertebrale i apoi coboar spre zona frontal a corpului. n timpul fazei de platou a interaciunii .amoroase, putei simi un curent curgtor i cald trecnd ntre vaginul iubitei i penis ct i ntre buzele i piepturile voastre. Acestea sunt dou circuite individuale din Microcosmosul luntric fuzionate ntr-unui mai mare n care energia celor dou corpuri curge nestingherit. Aceste schimburi vor mri cu mult echilibrarea energetic a celor doi i vor adnci relaia lor de iubire. Atunci cnd curgerea energiei CHI crete n amplitudine vei simi cu siguran ceva asemntor unui curent electric curgnd ntre fiinele voastre. Acest efect apare adesea repede la cuplurile ce se bucur de o bun sntate i care practic Marea Ascensiune chiar dac acetia fac dragoste rar, o dat la cteva sptmni sau luni. Cele dou circuite din Microcosmos, acelea ale brbatului i ale femeii, pot fuziona prin anumite modaliti specifice. Modalitatea cel mai des folosit este intersectarea celor dou circuite circulare la nivelul gurilor i organelor genitale, formnd n acest fel o figur asemntoare cifrei 8". Energia microcosmic se deplaseaz de-a lungul acestei figuri n felul urmtor: brbatul o conduce n sus de-a lungul coloanei sale vertebrale, apoi ea trece spre femeie prin limb ce joac rolul unui comutator. n continuare energia masculin, Yang, ptrunde n circuitele microcosmice ale iubitei i merge n jos prin canalele situate n zona frontal, ajunge n vagin, apoi spre penis i napoi pe coloana sa vertebral n sus. Circuitul energetic n Microcosmosul femeii are loc ntr-un mod asemntor, urcnd de-a lungul canalului situat n coloana ei vertebral i apoi cobornd prin canalele frontale ale brbatului nainte de a reintra n corpul ei la nivelul vaginului i mergnd napoi spre perineu i coloana vertebral. Acesta este cel mai simplu mod de-a controla acest nivel al schimburilor de energie Yin-Yang.

Yang Ching Schimbul dintre Yin i Yang: brbatul elibereaz energia sa Yang, fierbinte i absoarbe energia Yin, rece, a femeii.

Yin Ching

Figura diverse

32

Fiecare cuplu poate s se delecteze cu figuri de 8", existnd n acest sens o multitudine de posibiliti d& schimb energetic YinYang. La nceput, putei s-i comunicai verbal iubitei la ce anume v concentrai n momentul respectiv. Mai trziu, cnd vei deveni mult mai sensibil att la energiile proprii ct i ale iubitei, schimburile de energie CHI vor deveni prin ele nsele un limbaj tcut, accentuate prin plcerea de a trimite iubitei valuri de energie fierbinte Yang. Aceast figura de 8" poate strbate cei doi iubii doar la nivelul gurii sau doar la nivelul organelor genitalen momentele cnd ei nu se srut. Ea se poate ncolci n jurul Canalului Guvernator propriu, urcnd de-a lungul coloanei vertebrale i cobornd pe al ei i invers. La acest nivel multe cupluri experimenteaz spontan deschiderea unora dintre cele 8 canale psihice speciale, stare cunoscut n sistemul taoist de Meditaia Fuziunii celor Cinci Elemente" (vezi cap. 18). Aceste ca nale includ cile braului i piciorului, cile ce nconjoar n spiral corpul, precum i calea profund care se afl exact n centrul corpului. Nu fii alar mat dac energiile vi se par slbatice i ncep s se agite ntr-un mod cu care nu suntei obinuit. Muli iubii simt o coloan de energie ridicndu-se pe o linie aflat la jumtatea distanei dintre corpurile lor; dac vi se ntmpl, relaxai-v i bucurai-v de jocul energiilor subtile. Unele cu pluri spun c CHI nete n sus ctre vrful capului i se revars ntr-o ploaie de nectar. Alii simt c sunt nvelii ntr-un cocon, liniile invizibile de energie structurndu-se ntr-o estur n jurul lor. Dup ce v deschidei toate canalele psihice i cunoatei tot ce se poate cunoate n domeniul schimbului de energie, vei fi liber s v alegei calea de exprimare a iubirii dup cum dorii. Este interesant de-observat c ndrgostiii care nu cunosc nimic despre aceste metode esoterice au uneori experiene similare n timpul actului amoros. Ei pot tri toate acestea la voin deoarece le-au nvat singuri prin deschiderea spontan a canalelor de energie-subtil. Secretele taoiste ale amorului sunt nceputul necesar pentru ca fiina s focalizeze contiina asupra infinitelor posibiliti existente n fiecare. Aceast contiin focalizat este ceea ce transpare din experienele de interschimbare a divinei energii. n acest sens, iubirea este calea universal spre libertatea deplincu ct schimbai mai mult energie cu iubita cu att mai multe posibiliti vi se deschid.

6. CULTIVAREA ORGASMULUI DE TIP VALE N CEI TREI CENTRI TAN-TIEN Cnd ambii iubii schimb CHI n CIRCUITUL MICROCOSMIC sau prin alte canale psihice, energiile lor sunt intensificate i echilibrate. Aceasta creeaz cadrul unei reale fuziuni ntre fiinele lor n timpul orgas-. nului de tip Vale. Orgasmul de tip Vale este o experien chiar mai nalt a inter-schimbului Yin-Yang care se extinde dincolo de microcosmos. Aceasta se Poate ntmpla n mod spontan oricrui cuplu angajat pe calea expansionrii iubirii i a cunoaterii spirituale. Nici o tehnic nu v poate"1 garanta c aceasta se va ntmpla cu siguran, dar metodele indicate aici mresc considerabil probabilitatea ca un cuplu s se bucure frecvent de orgasmul de tip Vale. Este o stare de orgasm prelungit care de regul are loc n timpul fazei de platou, cnd energiile Yin i Yang se afl ntr-un minunat echilibru. Este o fuziune a contrariilor, o contopire. Oricum, dac nvai s blocai ejacularea i s stpnii Marea Ascensiune, dar nu avei orgasm de tip Vale, nu fii dezamgit. Aceasta se ntmpl frecvent i este de ateptat n special n zonele urbane unde exist att de multe fore perturbatoare, care se manifest mpotriva meninerii unui echilibru al energiilor subtile. v ndrgostiii experimenteaz simultan o deschidere" a unui centru de energie n timpul orgasmului de tip Vale. Aceasta elibereaz o energie gigantic ce vibreaz efectiv i radiaz ctre exterior pentru a umple fiecare celul a corpului, unindu-se cu energia iubitei. Hinduii numesc aceti centri chakra". Taoitii se refer la ei ca Tan Tien inferior, mijlociu i superior i-i localizeaz n abdomen, inim i cap. ntr-adevr ntregul corp este un singur Tan Tien sau cmp de energie, dar n practic este mai uor de lucrat cu vortexuri mai mici de energie pn cnd vom putea stpni o energie mai mare. Secvena de deschidere a lor este de regul de la cel inferior spre cel superior. Dac centrul superior se deschide naintea celui inferior energia poate fi instabil i de scurt durat. n acest caz ndrgostiii trebuie s-i direcioneze energia superioar napoi, ctre centrii inferiori pentru a se polariza teluric. Umplerea corpului fizic cu energiile nalte confer plenitudinea sentimentului de intimitate i creeaz o baz puternic pentru explorarea viitoare a lumii spirituale de ctre cei doi iubii. Deschiderea acestor centri energetici reprezint un adevrat proces de transformare a esenei sexuale n spirit. Orgasmul de tip Vale este n realitate o unificare a energiilor de tip Ching, CHI i Shien n interiorul celor doi iubii. Aceste trei energii sunt n mod normal prezente la oricine, dar ntr-o stare divizat i latent. Fiecare poate suplini energiile lips ale celuilalt i elimin energiile descendente prin simpla prezen a energiilor subtile polar opuse. Cnd deschidei un nou centru de for mintea dumneavoastr face un salt n cunoatere prin fuzionarea celor trei energii ntr-un proces alchimic spontan. Propriul spirit este dezvluit ntr-o mai mare msur, parcurgnd nc un pas pe drumul eliberrii de corpul fizic. Este important de tiut c aceti centri nu pot fi deschii cu fora", aa cum un copil nu poate fi forat s creasc brusc. Exist nite stadii naturale. Trebuie s v relaxai pentru a determina Tan Tien s se deschid; apoi vei experimenta orgasmul de tip Vale. Acesta poate fi descris ca o stare de profund claritate i senintate, dar chiar i aceste cuvinte Cu cit nvai mai bine s v relaxai n timpul schimbului Yin-Yang, cu att mai mult v vei putea drui iubitei i cu att mai aproape vei fi de punctul n care atingei echilibrul energiilor polare, necesar deschiderii fiecrui centru. Acest proces se desfoar ntr-o fraciune de secund, dar poate necesita luni sau ani de acordare fin, subtil a energiilor celor doi ndrgostii. Din acest motiv ncrederea este necesar pentru a atinge nivele mai nalte ale ele varii n cupluelevare care presupune un timp

ndelungat pentru a nelege jocul forelor subtile i pentru a v rafina energiile fizice i emoionale mai grosiere. Figura 33 Sistemul dumneavoastr nervos trebuie s fie de asemenea destul de puternic pentru a putea lucra cu fluxul de CHI din ce n ce mai puternic, experimentat n timpul orgasmului de tip Vale. Acesta este unul din motivele pentru care expun exerciii de fortificare, cum ar fi Blocajul Energetic din capitolul 6. Tai Chi, Yoga, Chi Kung sau orice alte tehnici meditative purificatoare sunt de neegalat pentru accelerarea i clarificarea procesului orgasmic. Cuplurile care doresc s triasc orgasmul de tip Vale, fr o anumit disciplin fizic explicit, pot folosi practicile de elevare sexual descrise n aceast carte sau practica unor meditaii de fuziune subtil cu microcosmosului luntric (dac starea sntii o permite). Orgasmul de tip Vale poate surveni cnd ambii ndrgostii i-au armonizat puterea voinei i respiraia n timpul schimbului Yin-Yang. Energia curge firesc ntre brbat i femeie. Focalizai-v atenia asupra fiecrui centru i mentalizai o spiral de 3 inch (7,5 cm) n diametru (brbatul n sensul acelor de ceasornic, femeia n sens invers acelor de ceasornic) ntr-un punct situat cam la 3 inch (7,5 cm) n interiorul corpului n jurul centrului respectiv. ncercai s simii energia concret n zona asupra creia suntei focalizai, dei unii resimt energia ca fiind mai puternic n imediata apropiere a coloanei. Energia CHI are tendina s urmeze o micare de spiral, astfel c mentalizarea acestei micri n punctele cheie v poate ajuta s mpiedicai declanarea unui extrem de puternic vortex de energie n timpul orgasmului de tip Vale. Micarea n spiral a CHI este cauzat de interaciunea energiilor brbatului i femeii, fiind simbolizat ca un cerc, pentru femeie, i ca o sgeat, pentru brbat. In urma fuziunii acestor dou semne rezult o spiral, care este o energie circular compus cu o energie liniar micndu-se tangent la cerc. Cnd un brbat i o femeie fac dragoste se ntmpl acelai lucruCHI Yang intr n cercul lui CHI Yin. CHI fuzioneaz, cercul de energie se expansioneaz, iar spirala urc prin cele dou corpuri. Energia va traversa natural printr-o micare circular corpurile, n urmtoarea succesiune: 1.Centrul ombilicului, sau Tan Tien inferior, este punctul unde se ntlnesc numeroase canale ale corpului. Cnd acest centru este deschis, toate aceste canale sunt unite. V vei recpta ceva din vitalitatea puter nic a unui nou-nscut, hrnit cu energie prin ombilic. 2.Transportai energia ctre plexul solar care controleaz sistemul digestiv, stomacul, splina i ficatul. V va ntri sntatea i voina. La nivelul centrului plexului solar energia este mai pur, mai expansiv i mai activ. Dar va trebui s v deschidei mai nti centrul ombilicului pentru ca energia s poat ascensiona. 3.Canalizai energia ctre centrul inimii; aceasta constituie o etap foarte important n fortificarea inimii i plmnilor i n amplifi carea puterii de iubire i empatie. Aici se gesete centrul Tan Tien mi jlociu care se extinde n zonele nvecinate imediat deasupra i dedesupt. 4.n continuare canalizai energia ctre gt. Centrul de energie al gtului este glanda tiroid, poarta de energie dintre om i Divin. Acesta con troleaz vorbirea i este cunoscut de asemenea ca un centru al creativitii.

5.De la gt direcionai energia ctre Yin-Tang (Al Treilea Ochi), situat la mijlocul distanei dintre sprncene, care controleaz siste mul nervos i sufletul. Dezvoltarea lui calmeaz i micoreaz influenele stresului i ale fricii. La nivelul capului se afl Tan Tien-ul superior. 6.n final direcionai energia ctre Pai-Hui, cretetul, centrul cunoaterii spirituale i poarta ctre evoluia spiritual superioar . SUMARUL ORGASMULUI DE TIP VALE 1. Facei dragoste ntr-un mod activ, adoptnd trei sau ase penetrri superficiale i una profund sau nou superficiale i una profund. 2.Oprii penetrarea cnd simii apropierea orgasmului. Efectuai Marea Ascensiune pentru a ridica energia n Pai-Hui. 3.Respirai de voie. Alegei o poziie confortabil pentru a evita tensiunile n membre. 4.Deschidei Circuitul Microcosmic prin direcionarea energiei CHI de-a lungul circuittilu, folosindu-v de puterea gndului. 5.Interschimbai energia prin circularea energiilor n interiorul i n jurul corpurilor voastre mpletite, meditnd. Focalizai-v atenia la a echilibra polar energia de la Tan Tien-ul inferior. Cnd energia s-a acumu lat, transportai-o ascendent n valuri spre Tan Tien-ul mijlociu i spre cel superior. 6.Cnd energia voastr s-a transformat sau simii c erecia s-a redus cu 50%, rencepei penetrarea (dac dorii) pentru a acumula i mai mult energie, meninnd diafragma urogenital nchis, avnd grij s v oprii cnd simii c ejacularea este iminent. 7.Interschimbai energie pentru un anumit timp. De fiecare dat ncercai s o ridicai pentru a activa centrii superiori, meditnd asupra fiecrui Tan Tien att timp ct v este confortabil. 8. Femeile de asemenea pot practica Marea Ascensiune n timpul actului amoros. Aceasta le va ajuta s-i fortifice muchii vaginali, stimuleaz producerea hormonilor i le ofer aceeai longevitate i dezvol tare spiritual ca i brbailor. Reamintim c Marea Ascensiune este o prac tic muscular i mental; pe cnd practica interschimbului este operaiune mental i spiritual. Energia femeii este diferit de cea a brbatului. Stu diul acesteia necesit o lucrare special care este proiectat s apar ulterior. Prin practicile taoiste n cuplu, brbatul i femeia sunt regenerai, fiecare obinnd o mulime de avantaje. Este foarte important ca practica s nu fie folosit doar n scop personal. Recomand ca nici unul dintre parteneri s nu aib orgasm cu descrcare n stadiile superioare de practic, cu toate c acesta nu constituie o pierdere att de mare pentru femeie i i poate favoriza, uneori, accesul la nivele superioare. Cnd unul dintre parteneri se apropie prea mult de abisul orgasmului, trebuie s-1 atenioneze pe cellalt i s se

opreasc. n acest fel, cei doi iubii pot opri avalana orgasmului prin efectuarea prompt a Marii Ascensiuni pentru a dispersa energia din zona genital. n practica taoist a elevrii individuale", un brbat poate singur s-i induc un fel de orgasm interior, de tip Vale, nvtnd s echilibreze schimbul de energii Yin-Yang dintre diferiii si Tan Tien. Aceasta este o metod de autostimulare" indus de rsturnarea polaritii dintre anumite organe, fenomen ce poate fi destul de plcut. Este o meditaie pe care o putei experimenta ca act amoros, fiind o practic superioar pe care ar trebui s o stpneasc n cele din urm fiecare dintre iubii, separat. Este o etap a Micii Iluminri" a lui Kan i Li, descris n capitolul 18. MAREA ASCENSIUNE CA METOD CONTRACEPTIV Tehnicile taoiste de transmutare i sublimare a energiei sexuale v pot ajuta la crearea celui mai potrivit contraceptiv (din punct de vedere al sntii i al naturalitii). Personal, nu am ejaculat timp de zece ani, folosind aceast metod i nu am provocat nici o sarcin nedorit. Cnd am decis, mpreun cu soia, s avem un copil, am ejaculat de dou ori. Prima ejaculare a fost individual, pentru a elimina n afara corpului celulele seminale slbite. Acestea erau slbite deoarece n timpul meditaiilor am extras energia CHI din ele i am dirijat-o nspre centrii superiori. Apoi, corpul a rspuns prin producerea de noi celule seminale pentru a le nlocui pe cele pierdute nainte i mi-am focalizat intenia i energia n a le face ct mai puternice i mai sntoase posibil. Am ejaculat o singur dat n aa fel nct soia mea s devin nsrcinat. Desigur, am avut grij s alegem nceputul ovulaiei. Rezultatul este copilul nostru, Max, i oricine poate s vad c este un dinam viu. Cred c i-am druit cel mai bun start posibil n via prin faptul c am protejat smna i am adus-o la maximum de sntate prin cultivarea sntii fizice generale. Oricum acesta este i un avertisment. Deoarece smna dumneavoastr devine puternic n urma acestor practici, este mult mai uor de a lsa nsrcinat o femeie dect n mod normal. Chiar dac v gndii c suntei sigur c v putei controla smna, v recomand s folosii suplimentar contraceptivele artificiale. Nu v jucai cu corpul, evitai

vasectomia i sterilizarea. Prezervativele mpiedic absorbirea fluidelor feminine Yin i poate atenua i slbi sensibilitatea la trecere energiei CHI prin penis. Pentru a fi sigur, folosii anticoncepionale chiar dac putei preveni ejacularea orgasmic a smnei. Este posibil ca prin fluidul clarlichidul de lubrefiere a canalului prin care sperma se scurge n exterior n timpul fazei de platou a schimbului de energies eliminai cteva celule seminale invizibile aflate n cutarea unui ovul rtcit. Aceasta este de asemenea o msur de prevedere n cazul n care avei o relaie cu o femeie cu care nu dorii s v cstorii, un copil nedorit putndu-v costa pe fiecare mai mult dect merit plcerea momentan. Reamintii-v c nu v cultivai doar energia dumneavoastr, ci cultivai Tao n tot ceea ce facei i gndii. Acionai cu nelepciune, evitnd problemele mari prin luarea unor msuri corecte i simple. ELEV AREA N CUPLUPUNCTUL DE VEDERE AL UNEI FEMEI Michael Winn a condus acest interviu cu o femeie de 35 de ani, dansatoare, profesoar, psihoterapeut, mam a unui copil. Michael Winn: Ai gsit c este dificil de nvat metoda de Kung Fu ovarian a elevrii n cuplu? Studenta: Practic de aproape doi ani. Conceptul este simplu, partea fizic este de asemenea simpl, dar mi-a luat destul de mult timp s-mi descopr necesitile i echilibrul sexual. A fost mai dificil s-mi ajut iubitul s-i controleze orgasmul. Problema de a avea sau nu orgasm, dac mi ofer sau nu energie sau dac m golete de energie mi se pare schimbtoare. Depinde de muli factori. Depinde de felul orgasmului, de tipul de energie schimbat ntre mine i iubitul meu i de zona n care este focalizat energia n timpul respectivei ntlniri amoroase n acea zi, de starea emoional respectiv. MW: Deci, dac energia dumneavoastr este la un nivel cobort, orgasmul de tip Vale v eleveaz? Sau dac suntei la un nivel mai ridicat, orgasmul v coboar? S: Cred c dac m aflu pe un nivel cobort, trezirea energiei sexuale mi mrete energia. Dar mergnd pn la capt i avnd un orgasm obinuit, m epuizeaz. Dac energia este nalt, trezirea energiei sexuale o face mai nalt i mai pur, trirea unui orgasm neputndu-m epuiza,. Uneori mi poate oferi mai mult energie. Dac iubitul meu preia mai mult energie'n timpul orgasmului meu, o transfer napoi la mine, deci eu nu pierd energie prin orgasm, doar dac sunt extenuat nc de la nceput. Astfel am tendina de a o conserva efectiv i de a efectua Marea Ascensiune. MW: Credei c aceasta v schimb radical sexualitatea ? S: Fr nici o ndoial. Este foarte deosebit. Vreau s spun se nate armonia pe care acum pot s o simt plenar. Transform actul sexual' ntr-o adevrat art a comunicrii. Amorul era foarte puternic pentru mine i nainte, dar acum este mai profund; are legtur cu capacitatea de a comunica fizic i psihic pe care am obinut-o n alte momente ale vieii, dar aceasta este o cale mai condensat. MW: S clarificm deci, este doar mai intens fizic ? S: Este mai in tea, mai cald, mai prelungit. Pot avea un orgasm al ntregului corp i o excitare resimit n toate zonele corpului.Uneori aveam i nainte, dar acum se ntmpl mult mai des. Pot s susin

orgasmul pentru mult timp. Dureaz uneori cteva minute. nainte dura doar cteva secunde. Acum sunt capabil s triesc diferite tipuri de orgasme de care nu eram capabil nainte. MW: Care sunt cete tipuri diferite de orgasme ? S: Fiecare din ele este diferit. Unele sunt delicate, tandre, altele intense, fiind uneori adevrate ture de for. Pot avea loc n zone diferite, chiar i n zona creierului. Pot s fie la nivelul genital. Le-am folosit pentru vindecare i a fost foarte bine. O perioad de timp am direcionat energia rezultat n timpul orgasmului spre organul slbit pentru a fi vindecat, dar am gsit c este mai *tfil de a opri orgasmul i de a redireciona energia unde este nevoie. Am gsit un truc care pare c intensific i prelungete orgasmul i anume: ^ptrun^ n ei jumtate din drum, apoi m ntorc. MW: Deci cnd-avei un orgasm putei face Kung Fu ovarian. S: Da. Este ca i cum te-ai retrage din orgasm, fiind nc n el; se. continu mult timp. Ceea ce realizez eu este c n loc de a m rentoarce din starea orgasmicdac m aflu acolo dejao prelungesc pentru un timp. Orientez energia n sus pe coloana vertebral. Nu realizez efectiv contraciile Marii Ascenstoai. Doar mi ncord muchii vaginali i nclin pelvisul napoi. Este o uoar arcuire a coloanei n afar, deci spatele este curbat. MW: i aceasta prelungete orgasmul. S: Da, foarte m!t: MW: i aceasta se ntmpl pentru c spatele este ndreptat astfel nct energia poate ascensiona mult mai uor? S: Probabil. Nu tiu sigur cum este absorbit energia n sus, am descoperit aceasta ncercnd s controlez un orgasm pe cale de a se declana la iubitul meu. Cnd am nceput s am un orgasm, starea s-a transmis i lui, dei eu nu intenionam aceasta. Deci, dac ncep s am un orgasm i simt c astfel i determin i iubitului meu un orgasm, m retrag. i retrag penisul i ncep s orientez energia ascendent. i ceea ce se ntmpl cel mai adesea este c prelungesc astfel orgasmul n mine. MW: Deci numai dumneavoastr avei orgasm. S: Da. ncerc s nu-i provoc aceeai stare. Alteori rmnem mpreun, dac el se simte capabil de un control total. E minunat. MW: Care este atitudinea altor femei care practic tehnicile de Kung Fu ovarian? S: n general este pozitiv; ele agreeaz aceste tehnici. Multe femei cu care am vorbit consider c au mai fcut aa ceva nainte. MW: Am auzit i eu deseori aceast opinie. Este o reacie obinuit? S: Ca s fiu sincer, eu cred c exist doar cteva femei care c au practicat aceste tehnici n cuplu. Unele femei practic exerciiile, dar eu cunosc personal doar o femeie care a practicat n cuplu. Este ceva mai mult dect experiena mea izolat, dar cred c numrul femeilor care practic efectiv este destul de redus. MW: Ai simit vreodat un nivel vibrator mai nalt n ceea ce privete calitatea actului amoros sau a energiei ? S: Da. Uneori am senzaia c m aflu sub ap (dup ncheierea orgasmului). Vd lucrurile ntr-un fel diferit i aud un iuit n urechi. Am simit aceasta i n urma unor meditaii foarte intense.

MW: Cum v afecteaz tehnicile de Kung Fu ovarian viaa zilnic? S: M face mai sensibil fa de iubitul meu i fa de propriile mele energii. Apare un nivel profund de tandree i de aceea cred c este absolut necesar conservarea energiei. Meninerea i elevarea ei are o mare valoare. Cred c atunci cnd faci asta creezi o anumit impresie n jur i ceilali oameni i rspund ntr-o manier asemntoare. MW: Referitor la energie i mprtirea ei, care este diferena ntre energie i dragoste? A avea mai mult energie fizic, mai mult vitalitate este acelai lucru cu a iubi mai mult? S: Nu este doar ceva fizic, este resimit foarte intens i la nivel psihic. Relaia se mplinete n planul iubirii. Sexul este doar un vehicul n crearea armoniei. Metodele taoiste confer mai mult putere emoiilor, iubirii. Erau momente n timpul amorului cnd emoiile erau de puternice nct am plns mpreun. Apare mult tandree i chiar o contopire. Este mult mai mult dect ceva fizic. MW: Simii c putei face pe orice nivel distincia ntre energiile Yin i Yang? S: Nu m gndesc la aceasta ca fiind Yin i Yang, dar simt cldura urcnd pe coloan, transformndu-m. M simt mult mai feminin. Dar nu pot defini acesta ca sentiment. Mai degrab a defini-o ca pe o energie special. Este asemeni unui joc cu focul, un joc interior, lsndu-te topit, n final MW: Deci care este diferena ntre acest schimb de CHI i dragoste? S: Este un mod de a comunica dragostea. Este un mod de a mpri energia. Creeaz mai mult polaritate. M simt hrnit. Primesc energie Yang, fierbinte, care mi permite s creez mai mult Yin. Devin mai echilibrat. Am mai simit starea i nainte, dar nu am putut s o obin la voin. i nu a fost att de intens. MW: V mrete aceasta apetitul sexual ? S: Da, mi mrete apetitul, dei nu urmresc aceasta. Nu este o dorin absolut i din aceast cauz pot fi foarte mplinit. De asemenea, Tehnicile Kung Fu ovarian mi permit s-mi transform energia sexual, ascensionnd-o, ceea ce nu m face s nnebunesc cnd m simt foarte dornic i condiiile exterioare nu permit manifestarea plenar. Dar cnd mprejurarea favorabil apare mi place s profit de pe urma ei. MW: Ai simit vreodat c iubitul ar fi mai preocupat de aspectul tehnic, de conservare a energiei sexuale i mai puin atent la dumneavoastr? Sau c ar avea aceast tendin? S: Nu, niciodat. A avut aceast tendin, este adevrat i se simte frustrat, uneori, cnd nu reuete. Dar eu sunt ncreztoare n viitor. Va fi din ce n ce mai bine.
CAPITOLUL 10 CELE APTE ETAPE N SUBLIMAREA ENERGIEI SEXUALE

Exist multiple modaliti de aciune n momentul schimbului de energie sexual, n timpul actului amoros sau cnd se realizeaz tehnici individuale. Pornind de la nivelul propriu al evoluiei spirituale, fiecare trebuie s se dezvolte individual. Exist i alte practici, mai nalte, spirituale, de transformare a

contiinei umane, dect tehnicile de cultivare a energiei sexuale expuse aici. Dar le vei putea nelege complet i vei obine un beneficiu de durat doar cnd vei avea un control perfect asupra sexualitii. Muli yoghini, guru i maetri din Est au ajuns n America crezndu-se pe deplin realizai, dar curnd au descoperit c nu au dobndit controlul asupra sexualitii. Ei doar i-au reprimat dorinele sexuale n timp ce i-au dezvoltat centrii spirituali superiori. Unii dintre ei puteau fi ntr-adevr nzestrai, dar erau limitai de tabu-urile religioase i culturale privind sexualitatea. Acest dezechilibru este urmarea puternicelor tabu-uri locale mpotriva libertii sexuale din Orient. Cultura estic este nc puternic controlat de religie sau de presiunile familiei, ceea ce reduce considerabil tentaia de a avea relaii extra-conjugale. Plata n cazul descoperirii este prea mare i poate ruina cariera" unui aspirant yoghin sau a altui nvtor spiritual care se angajeaz s-i transceand dorina sexual. n climatul de libertate din America, dorinele sexuale reapar puternic, devenind obstacole n dezvoltarea spiritual. Muli s-au pclit att pe ei nii, ct i pe discipolii proprii, acetia devenind mai trziu deziluzionai de gurul lor deoarece s-a dovedit a fi prea puin spiritual, fiind ataat de sex i de plcerea carnal. Unii lideri spirituali sunt foarte critici cu privire la ncercrile inferioare" de transformare a energiei sexuale utiliznd tehnici fizice cum ar fi cele descrise ca metode de nceput ale elevrii taoiste n cuplu. Ei ignor faptul c omul poate grei chiar i n timpce urmeaz o cale spiritual. Deoarece sexualitatea i obiceiurile privind alimentaia sunt profund ancorate n natura omului, nu putei schimba aceste obiceiuri peste noapte. Dar dac un om se schimb progresiv interior, modul mecanic de gndire i de comportament se va modifica n concordan cu natura spiritual cea mai profund. n mod asemntor se ntmpl i cu arborele tnr din vecintatea celui btrn: primul se poate ndoi cu uurin, dar cel de-al doilea cu greu poate fi ndoit brusc. Esena sexual sau Ching CHI este izvorul nostru interior de tineree, seva ce curge prin arborele tnr. Cnd o conservai i o circulai, ea are un efect de rentinerire. Corpul, mintea i sufletul vor deveni mai suple i mai elastice, dezvoltarea spiritual putndu-se realiza cu mult graie, fr mari dificulti. Cnd seva i pierde limpezimea i suntei ncovoiat de greuti, calea e dureroas i dificil. ESTE ELEV AREA N CUPLU CALEA MINII STNGI ? Anumii oameni implicai n practicile spirituale se vor feri de cultivarea taoist a energiei sexuale i vor acuza aceste practici de folosirea Cii Minii Stngi". Prin Calea Minii Stngi" ei neleg automat meditaia realizat n timpul actului amoros. Din acest motiv practica le apare ca fiind suspect, coruptoare, mai puin pur dect practica meditativ sau rugciune, acestea neimplicndn mod contientenergia sexual. Pe Calea Minii Drepte" se face un jurmnt de celibat. Prin el nsui, sexul nu este indezirabil pentru spiritualitate. Fr sexualitate nici un om sfnt nu sar fi nscut. Puritatea inteniei de elevare spiritual n cuplu este foarte important, aa cum este n orice practic spiritual. Dac intenia este de a controla o alt persoan, atunci practica devine neagr". Diferena esenial const n existena ncercrii de a interfera cu voina altei persoane, pentru binele" ei sau pentru a-i face ru. Orice manipulare sau interferen, ncrcate de energie subtil, sunt forme de magie neagr, n afar de cazul n care persoanele n cauz nu cer de bun voie ajutorul sau iubirea, manifestnd deschis dorina de a le primi. Altfel, nu exist nici un motiv s apar teama de sexe parte din dumneavoastr, suntei nscui i murii cu el, v d cldur i putere pentru dragoste i e complet ncrcat cu aceleai fore ca i restul Universului. De fapt aceast cale de elevare este aa numitade ctre unii taoitimagie alb", ei transmind

nvtura prin care se atinge o perfect polaritate, prin echilibrarea esenei Yin cu esena Yang. Chiar i numele maestrului meu, Nor Alb", inspirat de muntele sacru din China unde a trit, reflect aceast nvtur. Exist i alte ci puternice care se focalizeaz i mai intens asupra energiilor Yin i Yang, dar eu le gsesc mai riscante. Unii oameni critic folosirea sexului ca fiind yoga roie", dar, ei confund aceast culoare cu energia arztoare a pasiunii. La elevarea n cuplu combinai ntr-un mod echilibrat albul i roul, smna lui i sngele ei, mintea i pasiunea, brbatul i femeia n esen, Yang i Yin. Rezultatul acestuiproces, distilarea alchimic, este o esen neutr, un valoros elixir incolor, cu puterea de a v transforma sufletul i corpul, ducndu-le spre spiritul nemuritor. Acest elixir este fcut din CHI rafinat, Ching i Shien i sunt necesari ani ntregi pentru a-1 prepara corect. Nici un sfnt, guru sau rege nu se nate fr organe sexuale. Astfel c fiecare brbat care s-a nscut trebuie s treac prin stadiul dezvoltrii sexuale. Ct de repede i ce metode utilizeaz pentru aceasta difer de la unul la altul, dar va experimenta trezirea sexual, erecia i ejacularea. Dac va putea trece rapid aceast treapt lumeasc va putea probabil deveni un clugr, un sfnt, maestru sau guru, sau poate va alege s rmn o persoan obinuit" n lumea n care se afl. Muli dintre marii maetri taoiti i menin o popularitate sczut, lucrnd n linite. Dac i ntlnii nu v vei imagina c sunt fiine extraordinareasta n cazul n care nu suntei suficient de contieni pentru a simi senintatea care-i nconjoar. Energia lor este ca o briz blnd traversnd ncperea, atingnd pe fiecare ntr-un mod deosebit. n cultivarea taoist brbatul i femeia mediteaz mpreun. Ei folosesc impulsul sexual natural ca o punte ctre o contiin mai nalt. Taoismul pune la ndemn tehnici care s ajute fiina s-i stpneasc impulsul sexual, astfel c e liber s aleag modul de via pe care l prefer. Cealalt alternativ este aceea de a fi sclavul instinctelor animalice sau frustrilor sexuale. Nu va conta ct de mult vor decdea, vor gsi ntotdeauna modalitatea de a-i crea o faad acceptabil. CALEA MINII STNGI Chiar dac printre taoiti exist dou aspecte total diferitepractica elevrii n cuplu i meninerea strict a celibatuluiaceasta nu este din cauz c femeia sau energia sexual ar fi considerate murdare, impure sau rele Esena Yin a femeii era deja recunoscut n China pentru puterea ei i influena armonizatoare. ndoielile privind practicile de interschimbare a energiei erau centrate n general pe ntrebarea dac adeptul care practica tehnicabrbat sau femeieva putea s continue s progreseze dincolo de plcerile senzual emoionale ale sexualitii pentru a atinge cea mai nalt contiin spiritual. Exist un pericol real de a confunda ataamentul emoional fa de iubit cu acordarea pe frecvenele mai nalte ale subtilei uniuni dintre Yin i Yang. Este un stadiu care nu poate fi evitat pentru majoritatea brbailor, dar care n timp i continund elevarea energiei prin meditaii, Tai Chi i practici nrudite, va fi depit n mod natural. Aceasta nu nseamn a tri fr emoii; nseamn a le menine n echilibru, a folosi emoiile pentru a canaliza fora pozitiv n procesul de elevare a energiei CHI. Este mai periculos s v forai s rmnei celibatar nainte de a fi cu adevrat pregtit pentru aceasta, deoarece nu vei ti niciodat dac ai ajuns cu adevrat s controlai dorinele sexuale i emoiile sau doar le-ai evitat sau suprimat. Celibatul poate duce, de asemenea, la confuzie, n cazul n care survine prematur. Putei cu uurin s vehiculai mai mult putere sexual dect suntei capabil s echilibrai prin meditaie. Putei avea voina interioar de a rezista relaiilor sexuale, dar dac sufletul se ndreapt ctre ele n vise sau n gnduri vei pierde energie i v vei dispersa atenia. Din acest motiv brbaii au nevoie de femei, oricare ar fi

dificultatea ntmpinat pe drumul echilibrrii cu energia feminin, prezena lor dnd o anumit pace fundamental. n acest sens, elevarea n cuplu reprezint cea mai sigur cale, deoarece nu las nici o piatr neatins. Avei pe cineva care s v nsoeasc n aceast lung cltorie prin via, ceea ce o face mai plcut i n acelai timp vei urmri cu mai mult siguran calea dect cineva care se foreaz s urmeze un program auster prin care se neag pe sine. O inim de femeie plin de esen Yin este minunat, acceptai-o* Putei amndoi beneficia de relaie i s formai un Univers n miniatur, un microcosmos. Relaia de cuplu va fi o oglind n care se reflect un adevr spiritual. Acest rspuns din partea iubitei e valoros i e unul din motivele pentru care taoitii lucreaz adesea n cuplui aceasta nu numai ca ndrgostii. Exist un suport valoros i o compensare n fiecare relaie. n elevarea pe Calea Minii Drepte v folosii mintea i trupul ca un microcosmos analog Universului. Celibatul v face viaa simpl, lipsit de dezordine, iar contururile contiinei individuale sunt mai clar definite. Aceasta conserv energiile i poate contribui la un progres rapid n meditaie. Dar poate conduce i la o anumit sterilitate, dac nu suntei atent, la iluzia unei perfeciuni a lumii interioare care neag realitatea lumii materiale. Este ca i cum ai fi ntr-o sfer de cristal i ai privi n exterior, spre lume, fr a experimenta ns efectiv lumea i fr a v armoniza cu ea. V putei trezi c v evitai obligaiile reale de via sau s credei n mod fals c suntei izolat de lume n virtutea realizrilor spirituale proprii. Dac vei crede aceasta putei cdea n cursa obinuit de a acumula prea mult energie la nivelul capului i de a rupe contactul real cu corpul i cu cele cinci elemente fundamentale. Nu exist nimic de temut n aceast lume dac v pstrai integritatea i echilibrul corpului, al minii i al sufletului. n cazul elevrii n cuplu nu avei de ce s v temei de femeie. Energia ei Yin poate prea diferit sau poate deranja pentru un timp, dar ceea ce trebuie s-1 preocupe pe brbat este s absoarb aceast energie i s o foloseasc pentru propria sa evoluie, echilibrnd i fiina iubit prin aportul de energie Yang. Un brbat cruia i este fric de femei, de a nu fi contaminat sau atacat, ncearc de fapt s-i protejeze propriul egoism spiritual.. Muli se tem c nu sunt capabili s egaleze puterea copleitoare a femeii. Aceast contracie blocheaz curgerea lui Tao. Este la fel de iraional ca frica de ap. E rezonabil s v fie fric dac alunecai dintr-o barc n mijlocul oceanului, dar asta nu nseamn s refuzai s bei ap din acelai motiv. Totul const ntr-un echilibru, o armonie ntre cele cinci elemente subtile. V este mai uor ' s controlai acest echilibru dac ai nvat s controlai smna. Astfel, dac adugai esenei apei energia smnei n solul fertil al cuplului, o grdin minunat va nflori pentru amndoi. PREGTIREA PE CALEA MINII DREPTE Una din metodele Cii Minii Drepte pe care cei care studiaz Tao pot s o aplice este urmtoare. Seara culcai-v devreme i trezii-v dimineaa la primele ore; este preferabil o or situat ntre orele 24:00 i 6:30. Deseori n acest moment are loc o erecie spontan. Dac nu, ea poate fi uor pr ovocat. Cnd er ecia a f os t obinut, alegei o poziieculcatfavorabil. Executai Marea Ascensiune de 9, 18 sau 36 de ori, n funcie de durata ereciei. De fiecare dat conducei energia spre zona capului. Cnd capul este plin de energie vei permite acesteia s coboare spre inim, plex solar i ombilic. O vei dirija apoi spre Hui-Yin, ascensionnd-o ulterior spre cap, realiznd astfel un circuit complet. Aceast form de meditaie este ntritoare i poate fi practicat n fiecare noapte, avnd efecte profund benefice.

Eu personal gsesc c acest exerciiu poate ndeprta multe greuti pe care brbaii le au cu prostata (prin ndeprtarea oricrei tensiuni nedorite care putea duce la inflamarea sau iritarea ei). El servete, de asemenea, la deschiderea canalelor de energie electric n corp, ceea ce va crete permeabilitatea dumneavoastr la enei'gia iubitei, precum i fa de toate celelalte surse de via. Unii maetri consider abilitile legate de actul sexual ca fiind murdare i nepotrivite, chiar lipsite de puritate. Dac v preocup acest aspect, ar trebui s tii c ora 12 noaptea este considerat ca fiind cea mai pur pentru schimbarea lui Yang n Yin, proces ce are loc la aceast or. Dar nu uitai c energia obinut este asemenea banilor ctigai. Unii i pot ctiga uor, avnd poziii sociale nalte, pe cnd alii doar prin munc fizic grea i obositoarede exemplu cei care lucreaz la salubritate, oferi de camion, curtori de geamuri etc. Banii pe care i ctig sunt identici. Putei acum decide care dintre ei este mai ndreptit. Oricum, s tii c nu conteaz banii pe care i ctig, ci felul n care i cheltuiete. Taoistul i cheltuiete energia ridicndu-se pe sine i pe ceilali la cel mai nalt nivel, pe orice cale posibil, a Minii Stngi, a Minii Drepte sau pe nici una dintre ele. CALEA NICIUNEI MINI A TAOISMULUI (TAOISMUL NU ESTE NICI CALEA MINII STNGI, NICI A MINII DREPTE) n timpul leciilor mele de meditaie abordez aspecte superioare, care nu pot fi nvate dintr-o carte. Fac referiri n detaliu la abordarea tao-ist asupra libertii absolute a omului. Aceasta este nvtura Tao a celor trei nivele de iluminare, iar ceea ce este dincolo de ele este nemurirea. Noi, taoitii, avem multe cisecretepentru a ajunge la fiina noastr pur. n Iron Shirt Chi Kung" eu explic o tehnic de ncrcare masiv a penisului, care reuete n felul acesta s ridice mari cantiti de energie seminal n corp i spre zona capului. n China sau India, poi s atepi o via ntreag la picioarele maestrului nainte ca acesta s te nvee secretul. Eu nu am secrete, am doar dorina de a-i nva pe alii ceea ce am nvat la rndul meu. Problema const n a gsi studenii cu rbdarea necesar i suficient autodisciplin pentru a nva. Amintii-v c puterea seminal pe care o folosim n tehnicile de Kung Fu sexual reprezint mai mult dect valoarea nutritiv a substanei n sine, orict de elevat ar fi. Aici ptrundem i abordm o surs de energie electromagnetic aproape infinit, provenit din sperm. Printr-o micare continu, celulele seminale creeaz electricitatea uman, pe baza unor principii electromagnetice elementare. Noi am oprit pierderea devastatoare de energie datorat ejaculrilor repetate i am nceput s elevm energia, nsoind-o cu ascensiunea spre inim i cap. n cadrul practicii Iron Shirt Chi Kung noi mrim stabilitatea energiei noastre vitale, fixnd-o tot mai ferm n pmnt i captnd energia CHI n fascii, oase i cavitile osoase ale corpului nostru. n tehnica taoist de Yoga Esoteric a Micii Iluminri sau Kan i Li, eu explic formulele eso-terice necesare creterii energiilor Yin i Yang din corpul uman i expulzarea" energiilor CHI i Ching stocate spre inim i cap, ntr-o form mult rafinat. Prin Marea Iluminare se poate nva modul n care putem absorbi energia Yin i energia Yang din surse exterioare corpului nostrudin pmnt, soare sau lunpentru ca apoi s fie transmutat i sublimat ntr-un proces alchimic de rafinare1. Dar, n primul rnd, trebuie s v gndii s controlai propria energie creatoare, sexual i abia apoi s controlai trmurile subtile ale Universului. V vei petrece viaa urmrind puteri iluzorii sau cutnd un sens al individului ca entitate izolat i aceasta v va ghida pn la btrnee, dar chiar n ultima clip vei realiza c nu putei purta aceste vise dincolo de moarte.Conform tradiiei.taoiste procesul de baz al transformrii pe etape" al energiei este urmtorul:

energia spermei este transmutat i vehiculat de curentul cald al Circuitului Microcosmic. Energia vehiculat de ctre curentul cald este transformat gradat n for mental i aceast for numit suflet"este i ea, n cele din urm, transformat, revelnd esena manifestrii, care este spiritul pur. Cnd spiritul este mbrcat n Corpul Nemuririi primete libertatea s acioneze pe diverse planuri spirituale dup propria sa dorin. Acesta este un pas dincolo de contiina individualitii cosmice. Brbatul care practic metodele taoiste devine contient ntr-un mod inevitabil c tot ceea ce este viu formeaz o unitate. El tie c energia se scurge n el de la ceilali i se rentoarce la ceilali. Oriunde exist via, energia curge. El nelege acest adevr fcnd experiene pe propriul su corp. n urma acestor experiene motivele egoiste care l-au guvernat dispar treptat. A lua de la altul nseamn a lua de la sine, deoarece eu sunt ceilali. A murdri" calea celuilalt nseamn a o murdri" pe a mea ntruct exist o singur cale pentru toate creaturile i aceasta este calea vieii. Ofer cititorului o parte din metode pentru a putea s aleag i s avanseze spontan, fr ncordare sau forare. Este de dorit s se procedeze prin trecerea gradat de la un nivel la altul. Muli oameni cu nclinaii spirituale au nceput cu forme inferioare i s-au ridicat. Este greit a considera c folosirea energiei sexuale umane pe plan fizic vine pe calea impur" a Minii Stngiaceasta fiind calea pe care ar trebui s cltoreas" n mod normal fiecare dintre noi. Dac se ncepe cu Mna Stng se va progresa, ajungndu-se la Mna Dreapt i pn la urm se va trece la calea Niciunei Mini. Dar nu se poate atinge punctul cel mai nalt fr a urca scara treapt cu treapt, tinndu-ne foarte ferm de bara de sprijin". Pe msur ce urcm, Mna Stng i Mna Dreapt alterneaz, stabilind echilibrul. Nu se d drumul barei pn cnd nu s-a ajuns sus, indiferent pe ce anume se sprijin scara. Atunci se st cu picioarele pe pmnt" i datorit faptului c scara devine orizontal se poate fr mini"cu minile goale, liber de a face orice, de a urca alt scar sau de a rmne n acel loc. Cei care nu sunt efectiv implicai ntr-o practic taoist zilnic (cum ar fi Kung Fu sexual), ar putea critica folosirea energiei sexuale pentru dezvoltare. Dar dac ei au studiat i cunosc ntregul sistem, ei vor nelege c nu exist Calea Minii Stngi sau a Minii Drepte, ci doar un amestec armonios de Yin i Yang ntr-o infinitate de forme. Orice aspect duce spre opusul susexul duce la eliberarea de sex, unul spre doi (vezi YinYang), doi spre spre trei i totul spre nimic (Wu Chi). Aceasta este adevrata educaie Taocalea de mijloc a Niciunei Mini. Fr mini, viaa devine lipsit de eforturi. Exist un nivel n Tai Chi Chuan la care ne referim cteodat sub numele de Minile Minunate". Un nceptor n Tai Chi trebuie s foloseasc 90% energie Yang pentru a-i mica corpul. Un discipol intermediar poate folosi 60% Yang i 40% Yin. Un maestru n Tai Chi Mini Minunate folosete 50% Yang i 50% Yin . Un maestru Tao creeaz un echilibru asemntor n fiecare moment al vieii sale. Aceasta este Calea Niciunei Mini a lui Tao. Este minunat, deoarece este plin de graie i lipsit de efortaa cum ar trebui s triasc ntreaga omenire. CELE APTE NIVELE SPIRITUALE ALE CONTROLULUI ENERGIEI SEXUALE N TAOISM Primul nivel: Controlul fizic asupra pierderii seminale Acest control se dezvolt n cadrul planului uman al contiineiasemntor celor 5 nivele ale educaiei taoiste. Degetul se folosete pentru oprirea fluidului seminal n timpul actului sexual sau al masturbrii. Acest fenomen ncetinete pierderea fluidelor vitale i ajut la distribuirea lor n alte pri ale corpului. Folosirea degetului poate bloca ejacularea seminal, dar nu va direciona Ching CHI-ul n sus.

Va urma un orgasm normal i se va pierde 60%-70% din puterea seminal (puterea electromagnetic produs de micarea a 200-500 milioane de spermatozoizi), dar va pstra majoritatea cantitii seminale n corp. Smna va scdea progresiv de la nivelul organelor genitale i hormonii vor fi reabsorbii n corp. Corpul va conserva o parte din energie producnd mai puin sperm. Cantitatea secretat este redus automat de ndat ce energia sexual este transmutat n interiorul corpului. Dup practicarea acestui blocaj extern" erecia va scdea i v vei simi destul de obosit. Dup un timp, sntatea corpului va fi mbuntit, la fel i puterea, viaa sexual fiind mult mai profund i mai activ. Va spori i fora interioar, dar este nevoie de mai mult timp, ntruct majoritatea puterii Yang este pierdut prin ejaculare. Al doilea nivel: Controlul fizic i mental asupra orgasmului sexual Acest nivel folosete o combinaie de apsri cu degetul precum i metoda de blocaj intern numit Ridicarea Nectarului ctre Floarea de Aur" (Drawing the Nectar Up to the Golden Flower") sau prescurtat Marea Ascensiune" (Big Draw"). nainte de ejaculare folosii degetul pentru a presa Hui-Yin i folosii n acelai timp Marea Ascensiune pentru transmutarea energiei nainte ca lichidul s se scurg. n acest fel pierdei mai puin dect n primul caz, dar erecia va scdea i vei continua s avei un orgasm normal centrat n zona organelor genitale. Deschiderea Circuitului Microcosmic este cheia care face posibil ridicarea energiei n sus, n loc de a fi obligat s se scurg prin penis. De ndat ce putei direciona energia spre coccis, ea va ncepe s ascensioneze uor de-a lungul coloanei vertebrale. Cnd simii presiunea CHI-ului n zona capului trebuie s o obligai s coboare spre ombilic. Cel de-al treilea nivel: Controlul mental asupra dorinei sexuale i orgasmului. Dup ce vei practica mai mult timp Marea Ascensiune, vei reui s v controlai ejacularea numai mental. Vei experimenta Marea Ascensiune fr a fi necesar fora fizic (muscular) i vei dobndi abilitatea de a jongla cu orgasmul. Acest pas se va finaliza uneori prin eliminare de sperm, dar, cu timpul, vei dezvolta puterea de a opri ejacularea fizic i de a savura experiena printr-un orgasm mult mai plcut, orgasmul de tip Vale. Dac v putei opri nainte de a merge prea departe n momentul apariiei impulsului de ejaculare, vei putea extrage i schimba energie cu iubita dumneavoastr. n acest fel vei pierde ceva, dar vei obine altceva. Pierdei n principal energie Yang i obinei ceea ce dorii, energie Yin. Este aproape un schimb: avei prea mult Yang i femeia prea mult Yin, astfel nct schimbai energii, fiecare obinnd proporia de care are nevoie. Aceast metod presupune o contiin nalt, autocontrol, detaarea de planul sexual; vedei acum n actul amoros un sacrificiu contient fcut pe altarul unei contiine elevate. Acest al treilea stadiu este mai nalt dect al doilea, deoarece mintea a intrat n legtur cu Ching CHI i a nceput s integreze aceast esen sexual cu energia general CHI, rezultnd o fiin unitar. Exist o mare diferen de experien n domeniu ntre cei care, practicnd Marea Ascensiune, folosesc degetul (blocajul extern) i cei care folosesc numai mintea. Este net superior fa de coitus interruptus". Marea Ascensiune mpinge excesul de energie din regiunea organelor genitale n sus, spre centrii superiori, unde energia poate fi nmagazinat pentru alte necesiti. Esena sexual devine n felul acesta hran pentru spirit. La acest nivel, cei care practic Marea Ascensiune i pot mri fora pe care o au. Dac ntrebuineaz aceast metod cnd fac dragoste, ei vor fi neobosii. Ei pot acum face acum dragoste orict de mult; de

obicei au nevoie de mai puin, deoarece calitatea actului i satisface pe deplin, nct se simt mai puternici i sunt capabili s se controleze i s nving celelalte dorine lumeti care le condiioneaz viaa. Oricum, trebuie s devenii contient de faptul c la acest nivel ex-tragei energie de la o alt fin care nc nu este perfect. Din acest motiv trebuie s nelegei greelile celuilalt prin propria dumneavoastr fiin. n acest al treilea stadiu ambii iubii trebuie s fie foarte nelegtori i puternic implicai n aceast practic. Dac unul dintre ei nu se implic este foarte greu s lucreze mpreun pentru a schimba energie. Dac iubita dumneavoastr are probleme sau este suprat este foarte posibil ca prin empatie s preluai acest necaz. Dac uneori metoda nu reuete este fiindc iubita are anumite probleme intime. Acesta este primul lucru pe care trebuie s-1 urmrii i s-1 tratai prin meditaie sau alte terapii. Altfel vei absorbi aceste necazuri i ele vor aciona asemenea unor toxine psihice. Metoda poate prea nedreapt, dac iubita este foarte trist i dumneavoastr plin de energie. Ea va absorbi fora vital a fericirii, pe cnd dumneavoastr vei sdi tristeea i grijile n propriul corp. Doar dac suntei foarte puternic o vei putea purifica i ntr-adevr ajuta prin ghidarea ei spre o stare mai nalt care o va elibera de grijile ei interioare. Din acest motiv trebuie s fii selectiv n alegerea partenerei, deoarece vei absorbi din esena ei vital. Vei tinde s devenii o persoan vulgar, vanitoas sau geloas dac iubita dumneavoastr are aceste caracteristici din abunden. Pentru a expulza aceste impulsuri inferioare trebuie s folosii puterea iubirii i a compasiunii. Al patrulea nivel: Schimbul de energie n lipsa actului sexual Pentru brbat, practica aceasta este mai uoar dac iubita este tnr, nc nu a nscut i are o bun vitalitate; sau dac aceasta i-a ridicat energia CHI pn la nivele superioare prin practici meditative. Este o metod de auto vindecare" care poate fi folosit de tineri, dar este de preferat s fie aplicat de oameni mai n vrst care nu mai au un interes att de activ n viaa sexual i totui caut puterile rentineritoare ale energiei sexuale. Cel mai cunoscut practicant al acestui nivel este, fr ndoial, Mahatma Gandhi, care a insistat ca nepoata lui de 18 ani s doarm lng el i a fcut-o n deplin castitate. Flcrile spirituale care ardeau n Gandhi aveau nevoie de hrana i echilibrul rcoros al energiei Ching feminine. Standardele culturale i religioase interziceau actul amoros unui brbat sfnt hindus. n Evul Mediu, cavalerii depuneau un legmnt n legea cavaleriei de a-i sublima dorinele sexuale; transformndu-le ntr-o poveste spiritual sublim. Un srut cast de la o domnioar sau o mbriare pur, avnd doar o privire ncrcat de iubire erau lucruri idealizate n legende ca mitul Sfntului Graal (un simbol clar al cutrii energiei feminine pure n fiecare cavaler) i n cntecele trubadurilor. Astzi practica aceasta este folositoare cnd doi iubii doresc s-i adnceasc relaia spiritual sau s se vindece unul pe cellalt, dar datorit relaiilor de cstorie sau a altor constrngeri nu doresc s creeze dizarmo-nii care ar urma unor relaii sexuale. Filosofia Tao respect stabilitatea relaiei lor armonioase, dar n acelai timp\arat necesitatea libertii lor spirituale, considernd aceast libertate ca factor de echilibru i de hran a elementului personal. Aceast metod permite o mai mare libertate de micare fa de categoriile iubit-iubit i ncurajeaz prieteniile spirituale n cadrul crora schimbul de energie sexual polarizat este fcut cunoscut cu graie i fr reineri. Este un mod delicat i minunat ca doi oameni s-i eleveze energiile mpreun. Cuplurile cstorite o pot gsi ca pe o alt modalitate de mprtire a dragostei lor. Acest nivel poate fi practicat doar de brbatul care le controleaz pe celelalte trei i care a obinut deja un anumit nivel de contiin spiritual. El a nvat c ceea ce caut nu se afl n aspectul exterior al femeii, n senzualitatea sa. CHI-ul su se mic nu n afara sa, a simurilor sale, ci spre interior, spre

centrul su. El caut femeia interioar, aflat nluntrul su i gsete c este mai uor s-i mobilizeze energia sa Yin, stimulat de prezena unei energii feminine puternice. Metod: stai culcat sau aezat n faa iubitei, inndu-v eventual de mini sau mbrisndu-v. Focalizai-v atenia asupra energiei subtile a iubitei; trebuie s-i simii" aura. Pentru nceput absorbii energia n Tan-Tien-ul inferior. Absorbii aceast for spre cap, mrind gradat deschiderea pentru a permite trecerea unui flux mai puternic de energie. La un nivel mai nalt al acestei practici energia poate fi absorbit direct n inim sau n cap, dar trebuie s fie bine distribuit pentru a evita dezechilibre n dezvoltare. Dac facei acest lucru n fiecare zi vefi obine o for extraordinar, care n cea mai mare parte vine din propriul corpo putere Yin a fluidului seminal, cu mult mai pur dect n cazul primelor dou nivele. Educnd aceast nou sensibilitate n dumneavoastr putei grbi att propria evoluie ct i pe cea a iubitei. Al cincilea nivel: Dincolo de sexualitate Acesta este un nivel care i-a disciplinat n mod deosebit pe aspiranii yoghini taoiti. V gsii nc n planul uman, dar contiina dumneavoastr este superioar energiei din timpul somnului, care deja este destul de pur. Acest stadiu nu implic deloc stimularea sexual. n taoism aceast metod este cunoscut ca fiind meditaia Ora Vieii" sau Ora luiTsu", fiind practicat ntre orele 23:00 i 01:00. Maetrii Tao au nvat c puterea pe care o absorbi din propriul tu corp poate rmne acolo pe veci. Puterea care este absorbit din alt fiin sau din alt corp fizic sau subtil nu va rmne acolo prea mult sau va deveni repede parte din tine. Este ca un transfer de snge, n care celulele triesc 24 de ore dup care mor. Scopul sexualitii esoterice este de a cunoate puterea secret de echilibrare a en ergiilor subtile Yin i Yang. Dar sexul a devenit un obicei. Trebuie s v mobilizai repede i s- schimbai gradat rutina. Nu ne ateptm s dezobinuim un leu de a mnca carne i de a-1 face s mnnce iarb peste noapte. Dar cu ct v vei ridica mai mult prin practic, cu att mai uor v vei schimba obiceiurile, fr ca cineva s v foreze sau s v spun ce s facei. __ ; Este un lucru cunoscut c dup somn are loc o erecie. Aceasta deoarece somnul a saturat corpul cu esen sexual i cu for vital CHI. Penisul dumneavoastr este ncordat cu putere astfel nct este foarte important s canalizai energia n sus pentru a v putea bucura de intensitatea i puritatea ei. Dac nu o ridicai, ea se va pierde. Muli oameni sunt tentai n aceste momente s aib relaii sexuale sau s se masturbeze i pierd astfel mult energie. Acest nivel este mai nalt dect celelalte patru deoarece, chiar n lipsa unei iubite, exist o absen total de gnduri erotice i de aici o apropiere imediat de vidul originar Tao. Penisul este erect n virtutea propriei sale puteri. n taoism aceast tehnic este considerat foarte secret. Al aselea nivel: Transformarea energiilor spirituale dincolo de minte i corp Acest nivel se refer la fiinele umane cu o nalt pregtire spiritual n Yoga, meditaie sau Tai Chi. Muli dintre cei care abordeaz acest nivel au convingerea c urmeaz o cale dreapt sau sfnt, detanduse de lucrurile pmnteti. Acest fenomen se ntmpl adesea cu yoghini aspirani care ncearc s-i domine impulsurile sexuale. Dar de fapt acetia ar trebui s cunoasc foarte bine planul sexual nainte de a controla acest nivel.

Acest nalt stadiu spiritual rezolv atracia uman pentru sexualitate i cutarea contient sau incontient a energiei creatoare primordiale, nvnd individul s absoarb energia direct din Univers, din fora vital existent pretutindeni. Trebuie s petrecei ani de zile absorbind i schimbnd gradat energie n plan uman, pn cnd corpul, mintea i spiritulChing, CHI i Shiensunt saturate (stadile 1-5). Atunci putei lucra pe cmpuri mai vaste de energie Yin i Yang, dincolo de corp i v putei proiecta CHIul acolo unde este cel mai bine.Muli oameni ncearc s sar nerbdtori ctre aspectele divine ale naturii lor, fr deplina nelegere a componentelor umane i animale, sau, aa cum spunea un nelept, este uor s-1 cunoti pe Dumnezeu, dar este greu s fii om". Este ceea ce taoitii au susinut dintotdeauna, ei subliniind nrdcinarea n pmnt ca o cerin primordial pentru invocarea puterii din ceruri. Fora energiei sexuale este nesemnificativ n comparaie cu fora energiei cosmice Tao. Dar pentru oameni sexul are o putere extraordinar i este o punte spre puterile vaste ale Universului i trmurile spirituale ale contiinei. Greeala de a nu educa aceast energie corect este una din piedicile comune care apar cnd se caut susinerea contiinei la acest al aselea stadiu. Muli au ocazia s arunce o privire n acest domeniu, prin meditaie sau viziune, dar puini sunt cei care pot tri n el. Energia vital CHI care la nceput a fost folosit pentru a crea puterea seminal regeneratoare este acum condus prin corp i canalizat direct spre centrii superiori. Taoitii vorbesc despre acest proces ca fiind Mica Iluminare". Atunci cnd este elevat i purificat, corpul uman devine permeabil la energiile cereti direct, fr vreun stadiu intermediar i nu mai produce celule seminale. Pe acest plan superior, Pai-Hui (cretetul capului) i Yin-Tang (al treilea ochi) sunt dou puncte care pot absorbi puterea universal, iar Yung-Ch'uen (bolta plantar) punctul care poate absorbi puterea teluric. n acest stadiu putei practica n soarele dimineii i al amiezii, precum i n nopile cu lun. Absorbii energia teluric prin Yung-Ch'uen (prin picioare) i energia cosmic i solar prin Pai-Hui. Aceasta ofer super-contiina pur cu ntreaga ei putere, echilibrat cu energia lunii ce ptrunde prin Yin-Tang (al treilea ochi). Utiliznd formulele Marii Iluminri energia universal este transformat i amestecat cu propria energie, aa nct poate deveni folositoare n plan uman. Aceast energie universal este brut i de aceea corpul dumneavoastr trebuie s o transforme i s o adapteze cerinelor lui. Cnd vei atinge acest stadiu, v vei extinde progresiv resursele de putere. Acesta este nivelul la care unii taoiti nceteaz s mai mnnce i se limiteaz doar la a respira; ei se retrag n puritatea munilor izolai i se hrnesc cu energiile subtile ale naturii. Maestrul meu a atins acest nivel, dar a fost nevoit s prseasc muntele datorit bombardamentelor japoneze n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Al aptelea nivel: Unificarea dintre om i Tao Acesta este stadiul pe care taoitii l numesc Nemurire. Nu vi-1 pot descrie din proprie experien, dar este bine documentat n mii de volume de canoane taoiste incluznd numele multor individualiti care au atins acest stadiu. Putei s credei sau nu; putei,' de asemenea, s nlocuii nemurireaconsidernd-o ca o metafori s o privii ca pe o anumit contiin cosmic. nvturile taoiste ns sunt clare. Ele se refer la ceva real i nu la ceva simbolic. Cea mai nalt realizare uman este aceea de a se crea pe sine contient. Unificarea cu Tao sugereaz actul total al autocreaiei de la originarul CHI (sau Wu CHI). Vedei capitolul 18 pentru o descriere complet a celor apte formule superioare de meditaie Tao care conduc aspirantul sincer spre acest stadiu al divinitii. Toate cele apte trepte vor conduce spre o realizare spiritual superioar, dar depinde de dumneavoastr s alegei ct de departe dorii s v continuai evoluia. Nu v pot recomanda un anumit nivel ca fiind mai bun dect altul. Nimeni nu v poate spune cum s v trii viaa. Muli oameni rmn la

nivelul primelor dou trepte, trind mai mult de 100 de ani. Tradiia menioneaz c alii au folosit treptele a treia i a patra pentru a tri o via fericit i plin de energie timp de cteva sute de ani n unele cazuri. Nivelele 2, 3 i 4 pot fi mai bune cnd suntei tineri i dorii s avei mai multe iubite. Mai trziu avei nevoie de o singur soie. n tineree dorii o soie frumoas, dar dup ce suntei cstorit de mai muli ani frumuseea nu mai este calitatea principal pentru o soie. O fat integr, iubitoare poate fi mult mai de pre pentru a obine serenitatea spiritual. Depinde de dorina spiritual proprie i de nivelul de elevare i de maturitate. La fel este i cu celelalte trepte. Nu tiu ce treapt vei alege; ofer doar un ghid. Unii brbai nu sunt pregtii mult timp pentru a-i schimba stadiul. Dup ce citii aceast carte putei renuna la practicarea tehnicilor de Kung Fu sexual i s fii fericit ejaculnd asemenea cascadei Niagara. Dar dac dorii s v educai energia, vei vei evolua spiritual in-santaneu spre nivele spirituale superioare. Scopul dumenavoastr va fi atins mai repede dac v consacrai evoluiei spirituale. n cele din urm efortul dispare pe msur ce ncetai s luptai cu propria natur care, n esen, este identic cu Tao. Contiina energiilor subtile universale va crete natural i v vei autotransforma nu conform unei religii sau filosofii ci urmnd vocea interioar. Marele medic chinez Sun S'su-mo (581-682 e.n., cunoscut pentru inocularea varicelei), care a trit 101 ani, a exprimat problema n Reeta de Fabricare a Aurului Nepreuit" astfel: n tineree omul nu nelege Tao. La o vrst medie aude multe despre Tao, dar nu aplic. Cnd este n vrst, vede adevratul Tao, dar este prea slab pentru a mai aciona.

Conform tradiiei taoiste, procesul complex de alchimizare a lichidului seminal n scopul revelrii Sinelui Nemuritor comport urmtoarele etape: sperma este transmutat n energie ce va fi aspirat n Circuitul Microcosmic. Aceast energie (cald) vehiculat prin Circuitul Micro-cosmic este n continuare transformat n for mental, alctuind ceea ce laoitii numesc suflet. n final, chiar i aceast energie extrem de rafinat va fi sublimat, dezvluind esena manifestrii, spiritul pur.

CAPITOLUL 11
ORGASMUL I WU WEI
de Michael Winn Brbatul este excitat de energia CHI a femeii i Coloana de Jad intr n aciune. Femeia este excitat de energia CHI a brbatului determinnd curgerea apelor din interiorul Porii Secrete. Aceste fenomene sunt rezultatul natural al principiilor universale Yin i Yang. Ele nu pot fi reproduse numai prin voina uman."

(Canon taoist)

De-a lungul timpului au existat numeroase dispute asupra faptului c femeia posed o cantitate nelimitat de esen Yin, fiind astfel capabil de un numr nelimitat de orgasme. Acesta este punctul de vedere al textelor medicale din secolul al VIII-lea, care sugereaz c brbaii ar trebui s stimuleze femeile s aib ct mai multe orgasme, elibernd astfel o ct mai mare cantitate de energie Yin. Energia femeilor este lunar, urmnd un ciclu. Ele i pierd aceast energie n fiecare lun, prin menstruaie. Dar, n acelai timp, rectig energie teluric n fiecare lun, ceea ce le ofer un potenial orgasmic uimitor. ns orgasmele multiple sunt extrem de sectuit oare, depinznd de tipul orgasmului i de nivelul energetic al femeii. Datorit faptului c organele sexuale ale femeii sunt n interiorul corpului este mult mai uor pentru aceasta s transfere energia orgasmic unor centri superiori. Iat de ce multe femei, chiar fr a cunoate aceste noiuni, sunt mai spirituale dect brbaii aceleiai categorii. Acetia i elimin smna ntr-un mod instinctiv i pierd astfel beneficiile ei spirituale. Dar cnd un brbat ncepe s-i controleze energia sexual, el poate s o fac continuu. Trupul su va reduce producia de smn. Acest lucru i va permite brbatului s i dezvolte energia CHI mai repede dect femeia, care este supus unui ciclu lunar, mai lent. Iat de ce majoritatea preoilor i nvtorilor spirituali sunt brbai. n plus, femeile, prin natura lor, sunt de esen Yin i astfel sunt mai aproape de principiul incontient.Ele nu simt o dorin la fel de puternic s urmeze o cale specific pentru Yang, de nvtur exterioar. Ele au un drum diferit. Dar tocmai aceasta explic fascinaia exercitat de femeie i de orgasmul acesteia asupra brbatului. Ea reprezint un fel de nvtur interioar pentru brbatul pregtit-n aceast direcie. Orgasmul feminin este o implozie a esenei Yin. Brbatul resimte aceast implozie a energiei Yin ca pe o fuziune, un fel de fluidizare. Yin reprezint energia terestr sau materia, n timpul orgasmului structura energetic a corpului femeii vibreaz astfel nct dac v vei armoniza energia cu a ei, vei fi receptiv la o nou i complet diferit experien trupeasc. Taina femeii este c, cu ct v afundai mai mult n pmnt cu att trupul vva fi ridicat mai mult n slvi. Este o iniiere ntr-un mister al eu-ului interior, pe care femeia o poate oferi brbatului, iar catalizatorul folosit este chiar energia masculin. Amanii care nu au cunotine n acest domeniu triesc uneori, starea de fuziune n momentele de dulce acalmie care urmeaz actului amoros, cnd energiile lor se unesc ntr-un orgasm spontan. Ei pot s-i simt corpurile transparente sau pot avea senzaia c plutesc; sunetele sunt percepute ca avnd o claritate de cristal, culorile din camer par mai strlucitoare. Este o stare modificat de contiin n care percep cu claritate armonia primordial a lumii naturale. Scopul nvturii taoiste este s susin i s intensifice aceast stare, n care individualitatea pe care o simim de obicei dispare i ne simim integrai ntr-o realitate superioar. Un orgasm superior al minii i trupului ne apropie de contientizarea omniprezenei energiei CHI. Simpla fuziune a energiilor spirituale Yin i Yang n microcosmosul trupului nostru ne reamintete c acelai lucru se ntmpl n macrocosmosc Soarele, Luna, Pmntul i Calea Lactee fac efectiv dragoste ntre ele. Planetele se atrag una pe cealalt datorit vastelor cmpuri electromagnetice i gravitaionale. Stelele i quasarii emit cureni fierbini Yang de lumin i radiaie care sunt recepionai de vidul rece Yin al spaiului cosmic. Suntem de la distan martorii relaiilor amoroase cosmice, reflectate n lumina misterioas ajuns pe pmnt datorit Lunii sau stelelor cztoare care brzdeaz cerul. Probabil toat aceast energie luminoas sfrete prin a fi reabsorbit de haos, de gurile negre, n spatele crora se afl vidul absolut, ceea ce taoitii numesc Wu CHI".

Fcnd o paralel, smna brbatului reprezint energia solar sau nuclear a acestuia. El i-o dezvolt sau o stocheaz astfel nct s o poat elibera ntr-un mod controlat. Ea este apoi emis n spaiul su personal sub form de cldur radiant. O femeie poate s o absoarb i s o napoieze ntr-o cldur mistic care mprospteaz i vindec. Taoitii numesc starea de echilibru a minii, favorabil realizrii fr efort a acestuiproces de transformare, Wu Wei. Acest termen are semnificaia de non-aciune i uneori se refer la faptul c taoitii sunt observatori mistici complet detaai ai naturii, care nu intervin niciodat, pentru a nu distruge fragilul echilibrul Yin-Yang. Aceasta implic de fapt o neut^litate, o stare special de contiin n care se poate nfptui orice n mod spontan. Este o stare de pasivitate n sensul c ntregul Univers este de fapt potenialitate pur, dar este simultan o stare activ prin faptul c exist n armonie perfect cu Universul, n continu schimbare. Eti ntotdeauna liber s acionezi sau nu, n funcie de situaie. Concret, femeile triesc mai aproape de starea de Wu Wei dect brbaii, pentru c este n natura lor, ca Yin, s se descarce i s primeasc energie universal pentru a realiza plenitudinea. Aceast esen Yin face energia feminin att de spontan i atractiv pentru brbat. Cu ct depune mai puin efort, cu att mai natural i mai accesibil pare brbatului. n timpul actului amoros, o femeie poate s rmn nsrcinat chiar dac este pasiv; ea face s par simplu nsui actul creaiei. Pe de alt parte, brbaii sunt Yang, cu o energie expansiv care pare s necesite un efort mai mare s se susin. Cum ar putea brbaii s progreseze astfel nct s devin mai puternici crend ceva fr efort, fr prea mult munc? Probabil brbaii vor putea gsi un rspuns la aceast ntrebare experimentnd orgasmul de tip Vale. Acest orgasm total al trupului, minii i spiritului este atins fr efort. O dat ajuni n aceast vale interioar, plimbndu-v prin peisajul minunat care v include pe dumneavoastr, iubita i ntregul univers subtil, v vei aminti ct de uoar i natural este aceast armonie superioar, precum i faptul c aceast stare v era cunoscut, dar ai uitat-o, ocupat fiind cu lupta pentru existen. Nu trebuie s muncii pentru a crea aceast senzaie nvluitoare de iubire. Din contr, pentru a obine starea de Wu Wei este necesar s interferai ct mai relaxat cu iubita dumneavoastr. Wu Wei nu implic dect atingerea echilibrului n domeniul enegiilor pure, spirituale generate de trupuri i de cmpurile preexistente de energie Yin-Yang din Univers. Relaiile amoroase conduc la stri benefice de detensionare, astfel nct vei constata prezena unei liniti adnci n interior dup ntoarcerea la viaa de zi cu zi. Am descoperit c spontaneitatea orgasmului de tip Vale este n deplin acord cu nvturile taoiste. Unii brbai cad n propria lor capcan, fascinai fiind de tehnicile de dezvoltare a energiei CHI i de mecanismele Marii Ascensiuni. Acetia pot obine o cantitate mare de CHI, dar dac foreaz s-ar putea s nu experimenteze niciodat orgasmul de tip Vale sau procesul Wu Wei, care reprezint un echilibru delicat al energiei statice, Yin i al celei dinamice, Yang. Cnd cele dou sunt n stare de echilibru, n nemicai (Yin) i n acelai timp de a v mica (Yang). Iat de ce marii poei taoiti scriu despre natura lui Tao ca fiind paradoxal. Wu Wei const n a nu face nimic special n plan fizic i totui totul s se ntmple n concorcodan cu inteniile proprii. Prima mea experien n orgasmul de tip Vale m-a luat prin surprindere att pe mine ct i pe iubita mea, probabil din cauz c ne ateptam ca metodele taoiste de a face dragoste s fie asemntoare profundelor experiene meditative individuale pe care le trisem nainte de a deveni iubii. n timpul orgasmului m-am simit de parc a fi fost n dou locuri simultan. Trupul mi fremta i fuziona subtil, luntric, cu cel al iubitei, dar eram contient simultan i de ceea ce se ntmpl n exterior, expansionndu-mi cmpul contiinei i explornd astfel alte trmuri ale eu-lui, cu neputin de descris. Mi se prea uluitor modul n care ntregul meu corp prelua semnalele emise de cel al iubitei mele. ntregul meu trup a nceput s vibreze n acelai ritm cu al ei i au rmas la unison pentru cteva minute. n ciuda intensitii orgasmice temperatura corpului nu era nici mai ridicat, nici mai cobort, ci era

normal. Era ceva complet diferit de practica meditativ anterioar care mi stimula energia Kundalini fcnd-o s ascensioneze sub forma unei coloane de energie electrizant fierbinte, Yang, care determina deschiderea exploziv a centrilor. Uneori m fcea s intru ntr-o trans uitnd chiar i c aveam un trup. Mentalul mi se bloca, n timp ce trupul se grbea s absoarb o cantitate ct mai mare de energie Yang. Ceea ce ncerc s demonstrez descriind aceast experien personal este c practica taoist ne nva cum s energizm n mod echilibrat toi centrii Tan Tien ai corpului. Aceasta este considerat cea mai stabil fuziune a energiilor Yin i Yangcentrii mai rcoroi inferiori primesc cldur de la centrii superiori, formnd clasicul amestec de foc i ap. Aceasta este crarea de mijloc a nvturii Taos rmi n propriul trup aflndu-te n acelai timp ntr-o cltorie de o via pe trmurile energiei spirituale. Tendina taoist de evoluie spiritual n cuplu nu tinde spre ilumi- narea brusc, cltorii astrale, stri de beatitudine sau viziuni fantastice. Acestea pot aprea ca efecte secundare temporare ale practicii. Dar scopul principal al taoitilor (care aspir la nemurire) este s menin un echilibru dinamic al energiilor pe parcursul celor 10.000 de momente ale unei zile. Taoitii sunt suspicioi la existena oricrei ci transcendentale care se vrea foarte nalt sau rapid i care las trupul nengrijit n graba spre Divinitate, nelepciunea lor afirm c ceea ce conteaz este o evoluie durabil i c o asemenea dezvoltare vine de obicei ncet i sigur. Cele 10.000 de momente zilnice, ntinse pe o perjoad de 25 de ani, nseamn 125 de milioane de momente, aa c avei nenumrate ocazii s v dezvoltai esena CHI ntimpul vieii. Din fericire, aceste ocazii apar una cte una, uurndu-v sarcina. Muli oameni din Vest i doresc o iluminare n 60 de secunde i ca urmare obin o iluminare care ine 60 de secunde. Evoluia taoist poate s par unora prea lent, datorit faptului c insist mult asupra circulaiei energiilor mai elevate spre centrii inferiori. Pare mult mai simplu s deschizi ochiul minii i s ptrunzi n lumea spiritual direct, fr a te mai ocupa de un trup stngaci i greoi. Dar tocmai n aceasta const valoarea practicii taoiste de evoluie n cuplu prin elevarea energiei sexuale. Ea conduce la acceptarea clipei prezente, creat de impulsul sexual permanent, acesta fiind transformat ntr-o modalitate valoroas ce ofer posibilitatea nelegerii nvturii taoiste. Accentul pus pe cotidian, fiind o parte esenial a nvturii Tao, explic de ce nelepii antici nu triau doar pentru experiene spirituale de vrf i nu cutau n sex un orgasm exploziv. Aceast cutare a beatitudinii este ca o ncercare de a experimenta numai Yang, fiind doar una dintre extreme. Orgasmul de tip Vale nu este numai o denumire codificat a beatitudinii. El echilibreaz energia Yin a trupului nostru i karma (suferina) pe care acesta o creeaz cu extazul transcenderii acesteia de ctre energia divin Yang. n momentul n care acest echilibru s-a realizat, cele dou energii se .anuleaz reciproc. Rezultatul este vidul, acesta reprezentnd adevrata stare de nelepciune, ce const n a rmne liber chiar dac accepi ambii poli ai experienei ca fiind posibili. Nici unul dintre cei doi poli nu te dirijeaz, astfel nct eti liber s alegi. Dorinele de plcere trupeasc i transcendere spiritual se nasc i sunt distruse n fiecare clip. Rmi n acelai timp i gol i plin, astfel nct viaa s devin un dans Tai Chi. Cnd ai experimentat acest lucru ai gustat din iluminare. Ct timp poi rmne n aceast stare eti nemuritor.

PSTRAREA POLARITII. CE NSEAMN S FII YANG?

Un nelept va practica Tao. Un prost se va mulumi s-J admire" (Proverb taoist)

Am luat interviu mai multor elevi ai maestrului Chia, n timp ce scriam aceast carte mpreun i am fost puternic impresionat de difer enele de atitudine dintre brbai i femei n ceea ce privete evoluia lor din punct de vedere sexual. n cuplurile care practicau metodele nvate aici, brbaii erau mai fascinai de energia generat sau strile de spirit care erau atinse. n schimb, femeile erau preocupate n special s afle c brba tul lor le iubete; reuita tehnicii spirituale era mai puin important pentru ele. ' ' . Unele femei erau ngrijorate iniial de faptul c, cu ct brbatul i va petrece mai mult timp fcnd exerciii taoiste i meditnd, cu att i va petrece mai puin timp cu ea. Cteva se plngeau c relaiile sexuale le-au fost invadate de tehnici. Multe admiteau ns c acest aspect negativ prea s dispar pe msur ce metodele de retenie seminal ncepeau s funcioneze. Durata actului amoros, cretea, ceea ce permitea mai mult tandree. Ali brbai ncepuser s practice exerciile taoiste dar ntmpinau rezisten din partea iubitelor n problema reteniei seminale. Femeile simeau c atunci cnd brbatul ejacula li se abandona total. De asemenea, erau preocupate de faptul c'brbatul care nu ejaculeaz ar putea nvinui femeia c nu i-a putut oferi un orgasm convenional complet. Cea mai mare parte a acestei rezistene se datoreaz lipsei de educaie i poate fi o ncercare incontient de a menine supremaia sexual asupra iubitului. O femeie mi-a explicat astfel: Unele femei au sentimentul c pot poseda cu adevrat un brbat numai dac aceasta ejaculeaz. Ea nu percepe contient pierderea energiei, dar aceasta poate constitui modul n care i elimin insecuritatea pe care o simte n dragoste". n acest gen de relaie, ejacularea a devenit un fel de minge de fotbal pe terenul reprezentat de actul sexual. Modelul comportamental este urmtorul: dup ce brbatul ejaculeaz, tinde s se rein incontient n alte moduri pentru a-i pstra energia i identitatea. Femeia simte acest lucru dar, creznd c va mbunti relaia dintre ei, l ncurajeaz s ejaculeze. Dup ce brbatul nva metodele taoiste de reinere a spermei i i ridic^ energia la nivele superioare, n interiorul trupului, femeia se mpotrivete pentru c pierde simbolul tangibil al abandonului su: smna. Motivul este posesivitatea, dei la baz este dragostea. Singurul remediu n acest caz este ca brbatul s-i mprteasc iubitei din experiena sa. Relaiile sexuale care aplic nvtura taoist sunt imposibile n cazul unui cuplu bntuit de gelozie sau egoism. Esena acestui tip de relaie este de a ridica energia spre centrul inimii i a celorlali centri superiori nainte de a o schimba cu iubita. Aici subliniem c este foarte important ca energia primit de la femeie n timpul actului sexual s fie napoiat acesteia. Dac brbatul ncearc s o pstreze pentru sine sau s o foloseasc pentru a avea o viziune deosebit, el disperseaz energia CHI i ntrerupe ciclul schimbului de energie cu femeia. Iat de ce taoitii cred c este mai bine s rsplteti sursa imediat a energiei taleiubita tadeoarece ea poate s foloseasc energia superioar pe care i-ai oferit-o pentru a crea .echilibrul dintre voi. Energia celor doi iubii ncepe s se mite ntr-o spiral ascendent, purificndu-se cu fiecare spir. n cele din urm dinamismul acesteia ajunge s nvluie prietenii i membrii familiei. Aceast relaie n spiral este exprimat, de fapt, de simbolul taoist al energiilor Yin-Yang circulnd la nesfrit n jurul unui cerc. Energia masculin este direcionat, ca o sgeat, n linie dreapt. Energia feminin este rotunjit i nvluitoare ca un cerc gol. Cnd se intersecteaz, cercul nvluie linia i o transform ntr-o spiral. Actul amoros taoist este un sistem de ecologie spiritual utilizat pentru reciclarea energiilor

inferioare n energii superioare, iluminarea i nemurirea constituind faze ale procesului, n care energiile devin foarte pure. Totui, cei mai muli dintre noi, inclusiv eu, suntem nc ct se poate de muritori, luptndu-ne cu propriul nostru ego. De ndat ce prsesc lumea mic i privat a intimitii sexuale sau a contemplrii, ego-ul meu public refuz s adopte o atitudine de detaare spontan, de Wu Wei i continu s insiste s m lupt pentru interesele proprii. Pentru a ameliora aceast tendin egoist, ncerc s m integrez n echilibrul venic schimbtor al energiilor din jurul meu. Dar ego-ul este foarte priceput n a se autonela i n a m bga n bucluc cu planurile, raionamentele i proiectele sale ascunse. Cntrind lucrurile n funcie de energia cu care sunt ncrcate, rezult o anumit neutralitatencetez s mai lupt pentru bani sau poziie social i observ ce fel de energie vehiculeaz obiectele pe care le doresc. Este uor s interpretez greit natura energiei CHI pe care o simt n mine sau o intuiesc ntr-o persoan sau situaie; totui, am sentimentul c, de fapt, aceast energie este nsi substana care m leag de celelalte fiine, att umane ct i spirituale. n acest sens, dezvoltarea taoist a energiei CHI este o metod de rafinare a puterii de intuiie, de cunoatere mai presus de raiune. Majoritatea brbailor vestici accept acest lucru cu uurin, teoretic. Dar echilibrarea efectiv a energiilor Yin-Yang le poate prea foarte abstract i nepractic. Am citit poezii taoiste i I Ching" ani n ir i mi-au plcut, dar niciodat nu am avut sentimentul c neleg ntr-adevr ce se ntmpl cu Yin i Yang. Numai cnd ani nceput s practic Yoga taoist i n special tehnici ca Respiraia Testicular, Marea Ascensiune, meditaia asupra Circuitului Microcosmic i cea a Fuziunii celor Cinci Elemente, am simit n trupul meu energiile spirituale distinct i energiile celor cinci organe principaleinima, rinichii etc. A fost necesar ca maestrul Chia s-mi explice ce trebuie s caut. Cnd am vzut-o n interiorul meu,"m-am simit n extaz, asemenea lui Columb cnd a avut certitudinea c pmntul nu e plan. Exista nuntrul meu o energie rece, Yin, o nou dimensiune a fiinei mele. Am pornit s navighez pe calea taoist cu convingerea c pmntul este rotund i c m voi ntoarce la punctul de pornire puin mai nelept. Am aflat c aceast viziune spiritual mi-a transformat pn i modul de a face dragoste. Evoluia spiritual n cuplu a devenit o cltorie aventuroas ntr-o nou dimensiune a fiinelor noastre.. Yin i Yang nu sunt simple concepte. Ele reprezint caliti reale ale energiei CHI, putnd fi stocate n trap i folosite n viaa de zi cu zi. O abordare pur intelectual a taoismului este unul dintre cele mai dure obstacole pe care studentul european supraeducat va trebui s le depeasc. Vesticii consider intelectul identic cu spiritul, n timp ce taoitii vd intelectul ca fiind o parte a sistemului trup-minte-spirit. Cnd taoitii i dezvolt energia CHI i i adncesc uniunea dintre corp, minte i*spirit cu ajutorul exerciiilor spirituale i al meditaiilor, ei i antreneaz de fapt mintea s existe ntr-o lume plin de cmpuri dinamice de energie. Aceasta nseamn c a fi taoist presupune s ncetezi a tri ntr-o lume imaterial alctuit din cuvinte i concepte construite de intelect. Nu trebuie s ncetezi s gndeti, ci trebuie s simi manifestarea cu ntreaga ta fiin. Pentru a realiza acest lucru i vei dezvolta faculti de care ai uitat i care acum dormiteaz n poriunea nefolosit de 90% din capacitatea creierului i trupului tu. Iat de ce sexul este att de sntos pentru brbaii din Vest: este singurul moment cnd muli dintre ei scap din nchisoarea conceptual a intelectului i ctig experiena descoperirii plenitudinii n trupul lor. Dac tocmai ai nceput s v cultivai energia CHI, nu v ngrijorai dac avei probleme n a face distincie ntre energia Yin i Yang. Facei-v zilnic exerciiile i meditaiile. Cnd vei ncepe s percepei vibraii, cldur, furnicturi sau s avei false percepii este un semn c trupul devine receptiv la energiile sale. n timp, v vei da seama c jocul energiilor Yin-Yang nu este un joc metafizic abstract, ci

reprezint nsui destinul dumneavoastr. Cunoscnd acest lucru putei ajunge la sursa forelor spirituale infinite care acioneaz n suflet. Acestea sunt energii polarizate care i gsesc drumul n hormonii, sntatea, comportamentul, personalitatea i de asemenea n percepia identitii dumneavoastr ca fiin i a reprezentrii pe care o avei asupra lumii ntregi. Unii brbai cred, n mod greit, c a deveni transcendent presupune a renuna la calitile masculine i a deveni pasivi, contemplativi, a purta mbrcminte moale, lejer, a se comporta matern, imitnd modelul feminin Yin. Avnd n vedere nvturile taoiste aceasta este o mare greeal; dac un brbat devine prea Yin este n pericol s-i piard atrac-tivitatea polar n faa femeilor i nsi calitile care le satisfac sexual i spiritual. n loc s devenii transcendent putei deveni caraghios-^moale, conciliant, fr for. Echilibrnduv polaritatea Yin-Yang n interiorul sufletului nu nseamn c va trebui s pierdei energia Yang sau calitile masculine. Scopul dezvoltrii taoiste nu este androginismul (n sensul unei viei lipsite de culoare i sex. Taoismul nu urmrete s dovedeasc c nu exist nici o diferen ntre brbai i femei, de vreme ce afirm c cei doi formeaz un ntreg. Diferena ntre polaritatea masculin i cea feminin este cea care creeaz energia. Fora dinamic dintre Yin i Yang este cea care d via legturii dintre brbat i femeie. Fiecare brbat i femeie au n interiorul lor att aspecte Yang ct i aspecte Yin i de aceea personalitatea lor va fi un amestecfvast de caliti masculine i feminine. Dar ncrctura principal de energie a brbatului va fi Yang i numai legat de aceasta i va putea dezvolta, n interior, polul Yin al energiei sale Yang. n exterior, aceasta se va putea reflecta prin modificarea calitii energiei masculine, netezind asperitile i determinndu-1 s-i utilizeze energia n scopuri benefice. Dar el trebuie s rmn masculin n relaia cu lumea exterioar, pentru c aceasta este adevrata lui natur. Femeile iubesc brbaii puternici; scopul dezvoltrii energiei CHI este ca, n ciuda puterii, brbatul s devin mai sensibil i mai simitor. De asemenea, el va trebui s i ajute iubita s-i dezvolte la rndul ei puterile latente. La nivel psihologic, voi risca o generalizare i voi afirma c una dintre dificultile majore pe care le ntmpin brbaii n practicarea elevrii spirituale n cuplu este armonizarea ego-ului lor cu sensibilitatea emoional a femeilor. Lecia pe care cei doi trebuie s o nvee este c oamenii nu se rezum numai la ego sau la emoii, ci acestea reprezint manifestri ale unor energii mai adnci aflate nuntrul lor. Multe cupluri cu probleme cheltuiesc timp, bani i energie ndeprtnd cu frenezie frunzele moarte ale relaiei lor cu ajutorul consilierilor i psihiatrilor. Acesta este un procedeu superficial. Totui, este un nceput, putnd deschide calea spre autoperfecionare. Modul de abordare taoist const n hrnirea rdcinilor copacului, astfel nct seva s hrneasc i trunchiul, ramurile i frunzele ofilite. Acest procedeu este mai puin vizibil, dar efectele sale sunt de durat. Seva uman este energia CHI i dac doreti s-i hrneti femeia nu trebuie s-i permii ego-ului tu s blocheze procesul de cedare a energiei. Femeia este oglinda brbatului. Legea energiei universale spune c ntotdeauna primeti napoi exact ceea ce dai. Dac i oferi femeii dragoste, ea va rspunde la fel. Dovada c practicnd elevarea spiritual n cuplu i-a mbuntit echilibrul emoional i ego-ul, o va avea fiecare n interior, dar ea se va reflecta i n tandreea i armonia care se vor face simite clip de clip. O regul demn de urmat n elevarea spiritual n cuplu este s faci dragoste cu ajutorul energiei CHI i nu prin ego-ul tu. Energia sexual va ncepe s degenereze n cuplurile care o folosesc pentru a alimenta egoismul brbtesc sau dominarea emoional feminin. Acesta este pericolul folosirii sexului doar pentru dezvoltarea intelectual, cnd nu exist o adevrat comuniune ntre parteneri. Singura protecie este s cedezi ct mai mult dragoste i respect posibil iubitei tale. O femeie are nevoie de o anumit stabilitate emoional nainte de a-i putea echilibra energiile superioare. De aceea, ego-ul

brbtesc o va mpiedica pe aceasta s primeasc energii superioare i s experimenteze orgasmul de tip Vale. Dac i poi oferi femeii protecia dragostei tale masculine, energia o va face capabil s o napoieze nzecit. Aceasta este dinamismul Yin-Yang. Este o unic energie care se ndreapt constant oriunde intenionezi s o trimii. Ea revine la surs n acelai fel n care spiritul tu revine la surs. Am nceput s observ subtilul efect de domino ntre dragostea sexual i destinul meu pmntesc. Cnd am atins starea de Wu Wei, a inactivitii spontane n timpul actului amoros, am simit o linite interioar care a domolit dorinele ego-ului meu privitoare la lumea exterioar. ntr-un anumit fel, lupta pentru existen a devenit mai uoar, i m-am trezit rezolvndu-mi problemele cu mai puin efort. Viaa este asemntoare ppuilor ruseti: cnd deschizi una, gseti n interior alta. Dragostea sexual este una din ppuile aflate la jumtatea distanei de ppua central. Cnd faci dragoste i i transformi ego-ul limitat, energiile vitale primare CHI i sexul n sine te conduc la ceva mai rafinat i mai radiant: ppua aflat la mijloc strlucete i i reflect strlucirea spre celelalte ppui, luminnd att aspectle interioare, spirituale, ct i nveliul exterior, lumesc. Ideea Wu Wei a ataamentului fa de o iubit este destul de confuz. Practica detarii spontane pare s ncurajeze tocmai opusul unei relaii ndelungate cu o persoan. ntr-adevr, exist manuale taoiste de sexologie care ncurajeaz cititorii s iubeasc ct mai multe persoane pentru a-i satisface impulsurile spontane. Sunt de prere c aceasta este o simplificare iresponsabil i amgitoare a conceptelor sexuale taoiste. Elevarea n cuplu este orientat spre experimentarea i echilibrarea cmpurilor interioare de energie spiritual i nu spre folosirea trupurilor noastre pentru satisfacerea repetat a aceluiai impuls sexual primar. Promiscuitatea nu coincide cu starea de har spontan a nvturii Tao, ci cu o utilizare superficial a filosofiei spirituale care s justifice tendinele diletante i fanteziile erotice. Scuza conform creia am avea nevoie de mai muli parteneri indic adesea o team de o intimitate mai mare cu iubita. La nivel spiritual, acest gen de relaii poate bloca fuziunea energiilor Ching, CHI i Shien. Procesul de transformare necesit o anumit stabilitate a forelor fizice inferioare care sunt influenate negativ de un comportament sexual aberant. Dei filozofia taoist asupra sexului impune o atitudine complet neposesiv n ceea ce privete schimbul de energie, ea nu implic o purtare iresponsabil fa de ali oameni. Gndirea neutr impus de Wu Wei implic o nelepciune echilibrat n problema alegerii cii de mijloc n fiecare clip. Acest lucru se aplic i n problema ataamentului ntr-o relaie. Calea de mijloc perfect echilibreaz fidelitatea ntr-o relaie cu nevoia de libertate astfel nct s alimenteze energia spiritual a fiecruia. Acestea sunt probleme dificile, dar nici un nelept Tao nu poate afla rspunsul n locul dumneavoastr. Trebuie ca mpreun cu iubita s v elevai energia proprie i s devenii fiine spirituale ndeajuns de nelepte pentru a descoperi adevrul corespunztor fiecrei situaii n parte. Pe scurt, trebuie s devenii dumneavoastr niv neleptul, clip de clip, de-a lungul ntregii viei. CAPITOLUL 12
i

NTREBRI PUSE N MOD CURENT DESPRE RETENIA SEMINAL 1. Mi s-a fcut vasectomie (sterilizare). Va afecta acest lucru ca pacitatea mea de a realiza Marea Ascensiune? Chia: Efectele sterilizrii asupra vieii sexuale si sntii necesit mult atenie. Se tie c n general, brbaii cu vasectomie se bucur de o stare fizic i mental bun. Majoritatea celor observai dup sterilizare au considerat c au o sntate bun pn la excelent. Multe soii au fost de prere c

brbaii lor sunt mai virili. mbuntirea performanelor sexuale se datoreaz faptului c sperma nu mai este eliminat i astfel energiile nu mai sunt risipite.Trupul reabsoarbe principiile active ale spermei prin snge. Totui, acele secreii care nu sunt formate n testicule se elimin. Adepii taoismului se bucur de toate aceste avantaje, precum i de altele, mult mai mari. Ei rein nu numai sperma, ci i ntreg volumul de lichid seminal, fiecare prticic a acestuia abundnd n enzime, vitamine, proteine .a.Totui, nu acesta este principalul avantaj. Secreiile testiculelor brbatului sterilizat se mpuineaz cu timpul. Volumul de hormoni disponibil pentru reabsorbie scade gradat. Dei, brbatul sterilizat nu pierde niciodat sperm, de obicei, el nici nui stimuleaz producia hormonal. Metoda Marii Ascensiuni crete secreia hormonal. n prima faz, trebuie s-i concentrezi energia asupra organelor genitale pentru a le stimula n mod direct. Apoi transferul energiei sexuale la un nivel superior, produce hormoni de calitate superioar. Din fericire, un brbat sterilizat poate folosi Marea Ascensiune pentru a-i ndrepta energiile sexuale spre cap i organele vitale. Mai mult, prin aceast metod, fiecare brbat, sterilizat sau nu, poate schimba energii for-tifiante cu iubita sa. 2. Am neles c energia Yin este rece i cea Yang cald. Atunci de ce se nfierbnt o femeie cnd face dragoste? Chia: n relaie cu brbatul,.totui, femeia rmne mai mult Yin n polaritatea ei de baz. Unii brbai pot avea caliti feminine pe care i le-au dezvoltat iar unele femei pot fi agresive^i masculine n comportament. Un astfel de cuplu va trebui s fac un schimb foarte mare de energie pentru a atinge echilibrul. Dar toate acestea nu schimb polaritatea la nivel primordial, pur. Cu timpul, probabil vei ajunge la punctul n care s simiienergia feminin ca fiind rece. Aceasta se ntmpl, de obicei, n faza de relaxare, n timpul schimbului Yin-Yang. Vei simi un fluid rcoros deplasndu-se de-a lungul coloanei* vertebrale spre vrful capului. Cnd vei nva cum s v cedai energia fierbinte, masculin, vei simi aceasta energie rcoroas, linititoare a femeii, nuntrul dumneavoastr Odat ajuns la un nivel superior de cunoatere, vei putea obine acest efect prin simpla meditaie asupra polului Yin al energiei dumneavoastr Yang. 3. Ct timp fac dragoste cei care aplic nvturile taoiste? Pare s fie o activitate cu durat mai mare. Chia: Durata actului sexual depinde de dorina partenerilor i de calitatea energiei schimbate. Nu v forai s obinei orgasme suplimentare dac nu stpnii perfect retenia dfeminal. Odat ce simi o satisfacie profund nu vei mai simi nevoia s ai relaii sexuale att de frecvent, aa c nu v grbii. Uneori polaritatea perfect poate fi atins repede, dar cnd faci dragoste n stil taoist, acesta nu este un lucru ntmpltor. De la preludiu i pn la mbriarea final pot trece dou sau dousprezece ore. Clasicii taoiti sugereaz o mie de micri menite s satisfac o femeie. V putei odihni de mai multe ori i apoi s o luai de la nceput. Asigurai-v o perioad suficient de lung de timp. Scoatei telefonul din priz i trimitei copii la joac! 4. Sunt de prere c. dac ejaculezi, femeia poate ctiga mult energie Yang direct din sperm. Care este diferena ntre a oferi aceast energie n acest fel i a furniza energie Yang, asigurnd schimbul Yin-Yang?

Chia: Atta timp ct pstrezi fluidul masculin, i poi ceda aceast energie i apoi repede sa te rencarci. Dac cedezi fluidul, veipierde mijlocul de a te rencrca pentru o bun bucal de vreme. Druiete energie, dar nu ntreaga baterie. Dac femeia nu este o yoghin avansat, care nu are dezvoltat capacitatea de a-atrage ntreaga putere a lichidului seminal n trupul su, nu o va putea folosi i tu nu vei fi capabil s-i dai mai mult. Pn i o yoghin avansat va putea absorbi o cantitate limitat de energie. Druiete-i couri cu piersici, nu i trimite rdcinile copacului. 5. Cnd efectuez schimbul Yin-Yang, simt uneori n organele genitale un mini-orgasm. Cum pot s aflu dac pierd fluid? Chia: Deseori. n timpul expirrii i relaxrii, penisul ke va ridica brusc de parc ai fi n pragul ejaculrii. De fapt, nici un lichid seminal nu prsete trupul. Prostata i veziculele seminale pot, de asemenea, s

pulseze periodic din cauza plcerii resimite. Metoda taoist asigur aceast plcere orgasmic, dar pstreaz fluidul n interiorul trupului. In prima faz asigurai-v c nu pierdei fluid n timpul acestor pulsaii. Dac reuii s pstrai fiecare pictur, metoda este bine aplicat. Dac, ocazional, se vor nregistra pierderi, folosii imediat Blocajul Energetic i Metoda Celor Trei Degete pentru a mpiedica risipa de smn. Trebuie, de asemenea, s facei deosebirea ntre a pierde laptele" sau apa". Laptele" este fluidul spermatic, gros i alb i reprezint elixirul secret pe care taoitii ncearc s-1 pstreze. Apa" este fluidul seminal limpede i lichid pe care prostata l produce pentru a ajuta la transportul spermei. Este posibil s pierdei apa" fr a ejacula i lapte". Dac ajungei la acest nivel nu trebuie s v bazai numai pe aceast metod ca mijloc contaceptiv, pentru c este suficient un singur spermatozoid scpat n ap" pentru a concepe un copil. 6. Tocmai ncep s nv Marea Ascensiune". mi va ngreuna o eventual ejaculare efortul ? Chia: Nu trebuie s punei problema astfel. Nimeni nu ateapt s reuii neaprat de prima dat. Cnd vei fi perfect stpn pe situaie vei reui. Este foarte important s fii optimist cnd nvai ceva nou. Cnd vei ncepe s practicai retenia seminal, ncearcai s nu ejaculai mai mult de o dat pe sptmn. Apoi ncearcai s nu o faci dect o dat sau de dou ori pe lun: pe msur ce progresai vei pierde tot mai puin fluid. Nu v ngrijorai dac pierdei smna, nvai s o pstrai pe perioade ct mai lungi de timp. Taoitii accept ceea ce este natural, ei nu vor fora nici o dat o schimbare brusc n trupul lor. Dac v pierdei smna, bucurai-v i oferii-o plin de bucurie iubitei, care va absorbi o parte din esena Yang a acesteia n trupul su. De asemenea, cutai s nu ejaculai niciodat pentru satisfacia proprie sau cea a iubitei. Acesta este un proces treptat: vei petrece restul vieii perfecionnduv n nvtura Tao despre dragoste. 7. Care este relaia dintre fora muchilor fesieri, abdominali i sex? Credeam c relaiile sexuale se dezvolt, de vreme ce supui partea inferioar a trupului diferitelor exerciii. Chia: ntr-o anumit msur, relaiile sexuale sunt sntoase pentru trup n mai multe feluri: glandele sunt activate, mai ales prostata, i mai mult energie CHI circul prin extremitile tale. O cantitate mare de energie se scurge prin anus i fese, deoarece foarte muli brbai care presteaz o munc de birou, n urma creia apar chiar modificri anatomice (la nivelul feselor mai ales). Nici nu-i vine s crezi ct energie CHI se scurge prin fese. Ejacularea deschide porile risipei i are ulterior un efect deosebit asupra feselor. Ejaculrile frecvente afecteaz sntatea. Dup o perioad de abuz esuturile slbesc, devenind incapabile s absoarb viaa" corespunztor. Ejaculrile frecvente distrug tonusul prii inferioare a trupului, determinnd impoten cronic i pierderea constant a energiei.. Eu prezint exerciii de ntrire a penisului care mbuntesc tonusul trupului. Meninnd acest tonus pstrai energia pe care cei ce ejaculeaz frecvent o pierd. 8. Simt mai puin dorin sexual de cnd practic n fiecare zi Marea Ascensiune. Ce se ntmpl cu energia mea sexual ? Chia: n primele sptmni de practic, poi simi o atenuare a apetitului sexual. Aceasta se ntmpl mai ales dac eti uor slbit. Este o indicaie c transferi energia din zona genital spre centrii superiori. Nu te alarma. Este un semn c progresezi. i conservi energia ca niciodat nainte i ncepi s o transformi ntr-o form superioar. Dup cteva sptmni, energia parcurge Circuitul Microcosmic i se ntoarce la centrii sexuali n cantitate mai mare. Puterea va reveni n regiunea genital care va fi permanent

fortificat. O dat ce ai parcurs circuitul, energia i strbate ntregul trup de fiecare dat cnd vei face dragoste i te va revigora n continuare. Apoi, este foarte posibil ca apetitul tu pentru dragoste s creasc. Depinde de fiecare brbat i de iubita acestuia. 9. Nu suntei un pic fanatic ncercnd s pstrai fiecare strop de sperm? Avem destul de mult. Credeam c taoismul este o cale de mijloc, care nu admite extremele. Chia: Retenia seminal este simpl i natural o dat ce ai renunat la vechiul obicei. Taoitii afirm c aceasta era la nceput o funcie natural pe care oamenii o puteau ndeplini firesc i c deprinderile noastre sexuale de zi cu zi sunt rezultatul degenerrii. Iat de ce suntem bilioane de oameni pe pmnt i ne confruntm cu problemele polurii i supraaglomerrii pe o planet iniial pur. Dac oamenii ar simi mai mult mplinire interioar, ar avea mai puine pretenii de la mediul nconjurtor. Dar nu v ngrijorai, NaturaTaogsete ntotdeauna o cale spre echilibru. Ideea convenional c orgasmul masculin presupune numai cteva clipe de plcere orbitoare este extremist. Dup ejaculare, plcerea brbatului ia sfrit dac acesta nu gsete resurse interioare pentru a se nla din nou nainte de a cdea n vidul plcerii A-i risipi smna este sinonim cu a nesocoti viaa. Ejacularea frecvent este o ncercare infantil de a ne consola c suntem departe de extaz. Este o repudiere a bucuriei nnscute pe care am putea s o cunoatem cu toii. Desigur, oamenii pot i fac dragoste profund fr a-i reine smna. Dar aceti oameni i transmut incontient puterea smiujei n dragoste n restul timpuluide aici obine dragostea spontaneitatea. Dar ei pot pierde o bucurie mai profund. Pn nu vei cunoate aceast bucurie v sftuiesc s nu v ngrijorai c pierdei cteva picturi de spermnatura este bogat i ierttoare i este bine s schimbai lucrurile treptat. Atunci schimbarea va fi permanent. Dar, n acelai timp, nu vei avea o motivaie pentru a v schimba obiceiurile sexuale dac nu v vei amintii c ejacularea izoleaz. Ea v ndeprteaz de realitate i v face sclavii unei stri inferioare de energie. Ejacularea este una dintre cele mai subtile forme de sinucidere, alturi de droguri, supraali-mentaie i abuzuri de tot felul. Adevrata dumneavoastr sarcin nu este s mpiedicai ejacularea, ci s stabilii un contact nemijlocit ntre sistemul dumneavoastr nervos i izvoarele spirituale ale vieii. Pentru a face aceasta, trebuie s pstrai mijlocul prin care energia dumneavoastr CHI circul. 10. Majoritatea manualelor moderne de sexologie pretind c este sntos s ai fantezii erotice. Ce prere au taoitii? Chia: Muli sexologi nu sunt contieni de capacitile superioare ale minii i nu neleg procesul de transformare a energiei n spirita esenei Ching n Shien. n primul rnd, taoitii i educ mintea. Este foarte important s ai mintea liber de imagini care distrag. Fanteziile despre sex n cele din urm deranjeaz. Ele ntrerup fluxul vieii i provoac orgasmul. Fii receptiv la puterea vieii: aceasta va anihila fanteziile. Cnd goleti mintea de gnduri, energiile cosmice vor ptrunde n loc. Acesta este primul principiu al meditaiei. Actul sexual devine o meditaie asupra marii fore a vieii. Desigur, este nevoie de timp pentru a dezvolta aceast claritate de cristal a minii, aa c nu v ngrijorai dac avei fantezii sexuale. ncepei prin a nu le ncuraja, prin a nu le ceda. Prezena iubitei ar trebui s v stimuleze erotic. Dac nu este aa, dac trebuie s apelai la fantezii erotice, ateptai o alt ocazie sau ncetai relaia. Gndurile erotice obsesive duc inevitabil la pierderea forei vieii. Fanteziile determin pierderea energiei chiar dac nu are loc o ejaculare i mpiedic ptrunderea spontan a vieii n noi. Acelai lucru este valabil i pentru vibratoarele electrice i alte stimulatoare. Ele ofer plcere, dar rspunsul erotic devine

mecanic. Poi deveni dependent de ele. Dac vrei s fi mai uman i s descoperi o plcere mai profund urmeaz impulsurile naturale i nu pe cele sugerate de minte, care este condiionat cultural. 11. Va determina aceast practic a reteniei seminale o pierdere a apetitului sexual sau a pasiunii din timpul actului amoros? Chia: Pe msur ce avansai n practic, nevoia de micare fizic scade. Micarea fizic este numai umbra micrii energiei. Contactul cu energia spiritual CHI a iubitei este incomparabil mai tulburtor dect agitai- ile spasmodice ale unui pete pe uscat, considerate de unii culmea plcerii. Definiia pe care o dai sexualitii va fi modificat cnd vei stpni practicile taoiste i vei descoperi c suntei preocupat de calitatea legturii energiei" tale spirituale cu cea a iubitei. 12.Care este diferena ntre plcerea fizic datorat sexului i plcerea dragostei? Chia: Plcerea este limitat numai de nivelul de contiin. Diferena dintre orgasmul ntregului corp i orgasmul ejaculator este identic cu diferena dintre dragostea uman i cea animal. Animalul i elimin energiile cu slbticie. Omul superior i pstreaz n mod contient energia vital i o transform n iubire. Brbatul cu adevrat liber i nelept ntotdeauna se regenereaz pe sine i pe iubita sa. Aceast art suprem este datoria, privilegiu] i bucuria sa. Cea mai pur plcere este mult mai departe de orice senzaie perceput prin intermediul emoiilor sau intelectului. Cnd regseti spiritul originar, senzaia delicat dat de eircu-larea energiei subtile i chiar i senzaiile fizice sunt foarte diferite de ceea ce majoritatea oamenilor accept ca fiind plcere. Calitatea sentimentelor determin calitatea.energiei pe care o generai i pe care o absorbii. Dac dorinele erotice suni egoiste, energia v poate nla temporar vitalitatea animal, dar nu va nla i nu va deschide inima, mintea i spiritul. Aceste principii sunt universal valabile, dar actul amoros este foarte important pentru fiina uman. El afecteaz ntregul destin al unei fiine. Energia necesar fiecrui act i gnd se pstreaz; cel care gndete egoist va primi numai egoism. Un altul va gsi numai dragoste, pentru c o poart permanent n el. Cnd ascensionezi esena sexua.l pn la un nivel superior, spiritual, ea devine esena-lumin", sau smna-lumin", care i lumineaz drumul n via. Aceasta este iluminarea taoist i se nva la nivelele superioare de meditaie. 13. Dac urmrim cultivarea energiei sexuale, care este inconven ientul n a face dragoste cu mai multe femei (sau mai muli blrbai) pentru a spori energia Ching CHI? Chia: Scopul nu este cultivarea energiei sexuale cu orice pre, ci transformarea energiei brute n energie spiritual rafinat. Sexul nu este singurul mijloc de realizare a acestui lucru. Promiscuitatea v poate cobor uor nivelul energiei dac v alegei parteneri debili din punct de vedere fizic sau psihic. Dac facei dragoste cu degenerai, s-ar putea s v rneasc faptul c simii temporar josnicia partenerei. Fcnd schimb de energii subtile vei absorbi de fapt substana partenerei. Vei deveni una cu ea" i v vei trezi cu noi poveri karmice. Iat de ce n cuplurile vechi, partenerii seamn unul cu cellalt: au schimbat att de mult energie nct acum sunt fcui din aceeai substan. Practica taoist accelereaz aceast uniune i o ridic la un nivel superior, cel al experienei spirituale.

Aa c cel mai bun sfat pe care vi-1 pot da este s nu v periclitai niciodat integritatea trupului, a minii i a spiritului. Alegndu-v o iubit, v alegei destinul, aa c fii sigur c iubii femeia cu care facei dragoste. . Atunci vei fi n armonie cu ceea ce izvorte din schimbul de energie i aciunile v vor fi reuite. Dac credei c putei iubi dou femei, fii pregtit s pierdei o cantitate dubl de energie CHI pentru a transforma i echilibra energia amndurora. M ndoiesc c muli brbai pot face aa ceva i s simt o linite profund. De dragul simplitii, mrginii-v la o singur femeie. V ia i aa destul de mult timp i energie dezvoltarea energiilor spirituale la un nivel profund. Este imposibil d definit dragostea cu precizie. Trebuie s-i asculi vocea interioar. Dezvoltarea energiei CHI te sensibilizeaz fa de vocea contiinei proprii. Ceea ce nainte era doar o oapt ndeprtat, poate deveni o voce distinct. Pentru binele dumneavoastr, nu renunai la integritate de dragul plcerii fizice sau sub pretextul unor profunde exerciii spirituale. Dac facei dragoste cu o femeie fr s o iubii, energiile dumneavoastr spirituale nu vor fi n echilibru i un rzboi sufletesc poate ncepe. Acesta va dura att timp ct vei menine o relaie nepotrivit, indiferent de gradul dumneavostr de dezvoltare psihic. De aceea este mai bine s fii cinstit de la nceput. Pentru acelai motiv, facei dragoste numai atunci cnd simii o mare tandree interioar. n acest caz, puterea de a iubi va deveni mai mare. Folosirea egoist sau manipularea actului sexual, chiar dac este vorba despre o femeie pe care o iubii, poate cauza dizarmonie. Dac v simii in-.capabil s v folosii puterea sexual ntr-un mod iubitor, atunci nu o folosii deloc. Sexul este o sabie cu dou tiuri, un instrument folositor care poate deveni o arm periculoas. Dac l folosii n scopuri josnice, v va lovi fr mil.. Dac nu ai gsit o partener cu care s fii ntr-adevrtandru, atunci mai bine nu atingei pe nimeni. Mai bine concentrai-v asupra cultivrii energiei interne i atunci cnd aceasta va atinge niveluri superioare, fie vei atrage o partener potrivit, fie vei descoperi un nivel mai profund n interiorul dumneavoastr. 14. Este Marea Ascensiune o form de vampirism sexual, care nva brbaii cum s absoarb fluidele femeii? Chia: Acest punct de vedere este incorect din mai multe motive, n primul rnd, se impune un schimb de energie ntre parteneri; ei schimb oricum energie, dar Marea Ascensiune confer mai mult mreie acestui schimb. Nu poi absorbi energia Yin a femeii fr a-i ceda o cantitate egal de Yang. Aceasta este legea energiilor eterice. Generozitatea este rspltit; cu ct dai mai mult, cu att primeti mai mult. Dac n mod egoist refuzai s cedai energie Yang partenerei, vei putea absorbi doar o cantitate mic de energie de la ea. Astfel, ncercrile de a folosi n mod egoist Marea Ascensiune v vor conduce spre eec. Vei reui s v dezechilibrai mental i spiritual. Pe de alt parte, folosirea generoas a acestei metode, garanteaz absorbirea unui flux puternic de energie nvigoratoare de la partenera dumneavoastr. Acest dublu aspecteec-reuital metodei, nu numai c v mpiedic s profitai de partener, dar se i conformeaz legii naturale Tao, care prevede c cel care va abuza de partener i va primi pedeapsa. Taoitii sunt n acord cu Biblia: Dup cum vei da, aa vei primi." n al doilea rnd, atunci cnd v reinePputerea, absorbii energia propriilor centri sexuali. n timpul actului sexual, sutele de milioane de spermatozoizi se lupt frenetic s ntlneasc ovulul. Micarea lor creeaz o sarcin electromagnetic nalt n sperm. n acest fel, iubita v stimuleaz s producei i s

v colectai propria energie, pe care, cu ajutorul Marii Ascensiuni, o putei transfera la nivelul centrilor superiori. n sfrit, cea mai mare parte a energiei pe care o absorbii de la partener, ar prsi oricum trupul acesteia datorit stimulrii sexuale. Dac nu o absorbii, energia se va pierde n atmosfer. mpiedicnd ejacularea dumneavoastr i juisarea partenerei, vei pierde mai puin energie dect n condiiile actului sexual obinuit. Practicnd metoda Marii Ascensiuni, ambii parteneri absorb efectiv o parte din energia pe care o elibereaz cellalt, mpiedicnd astfel risipirea acesteia. 15. Dup ce practici elevarea n cuplu pentru o vreme, cum te simi cnd ejaculezi din nou? k

Chia: Cnd ncepei s meditai, s v ridicai energia sexual i s practicai diverse exerciii taoiste, vei remarca imediat ce se ntmpl cnd ejaculai. Exist o reacie imediat la nivel energetic. V simii golit, slbit, uneori deprimat. Acelai sentiment trit nainte de a practica Tao, putea fi numit extenuare agreabil"; dar acum pierderea este dureroas la nivel psihic, pentru c v-ai obinuit s trii la un anumit nivel de energie CHI. Actul sexual ncheiat prin ejaculare este resimit foarte evident ca o pierdere ireparabil de energie. 16. Cum sunt folosii ochii n practica sexual Kung Fu? Chia: Ochii sunt foarte importani. Mai trziu vei putea efectua Marea Ascensiune folosind doar ochii i respiraia ntr-o anumit msur, n timpul actului sexual trebuie s v inei ochii nchii pentru a reine ct mai mult din energie n interior; dac privii n jur, mintea v este distras i energia CHI se risipete, pentru c ochii reprezint organul cel mai Yang al trupului. nvai s privii n interiorul propriului trup i n cel al iubitei. Ochii reflect inteniile aa c putei foarte simplu s dirijai totul cu ajutorul lor. Practicarea corect a cultivrii taoiste, v va ajuta s dezvoltai agerimea privirii. Opusul este i el valabil: folosirea neadecvat a sexualitii v va distruge strlucirea din ochi. Dac suntei atent, fr a ti nimic din medicina oriental, putei de fapt vedea" oamenii care s-au epuizat sexual. Le citii aceasta pe chip, n culoarea galben a pielii i ochilor, n lipsa de strlucire a prului. 17. Cum vor afecta sntatea precar, tensiunea, stresul i alte stri psihice negative, actul sexual taoist? Chia: O via sexual echilibrat depinde de starea sntii fizice i psihice. Dac suntei tensionat, este dificil s folosii autocontrolul i metodele de retenie seminal. Capacitatea dumneavoastr de a folosi aceste metode n timpul actului sexual este limitat dac suntei tensionat i oricum nu este prea amuzant s faci dragoste cu un pachet de nervi". Meditaia asupra Circuitului Microcosmic i Tai Chi Chi Kung v pot ajuta foarte mult s v calmai. Dac nu v simii bine i nivelul general de energie CHI este sczut, trebuie s facei sex pasiv cu partenera care se poate mica deasupra, druindu-v energie vindectoare. Starea dumneavoastr psihic este foarte important. Este important s v simii tandru, relaxat, s nu avei complexe. Dac suntei foarte suprat, trist sau nspimntat, este foarte dificil s trii actul sexual cu bucurie i s folosii practicile taoiste. S-ar putea s v sectuii emoional din cauz c fiind foarte vulnerabil, absorbii cu uurin energii negative. Mai bine s meditai mpreun cu partenera asupra Fuziunii celor Cinci Elemente pentru a v calma. Chiar i dup muli ani de practic a Marii Ascensiuni, dac nu suntei ntr-o stare psihic bun, s-ar putea s fie nevoie de un efort considerabil pentru a v reine smna. Pe de alt parte, cnd v simii calm i n form, putei duce la ndeplinire acest lucru fr nici un efort. 18. Care este diferena ntre blocarea mecanic a ejaculrii impus de celibat i metoda taoist? Chia: V putei bloca mecanic ejacularea cu ajutorul minii, refuznd relaiile sexuale sau masturbarea. Dar acest lucru presupune folosirea puterii voinei mpotriva impulsului trupesc; taoitii i cultiv im-. pulsurile trupeti, dar folosesc energia n alte scopuri. Dac suntei celibatar i v putei transfoma energia sexual pe cale natural i dac v putei pstra trupul n deplin acord cu mintea, atunci trebuie s fii strlucitor i radiant. Dar nu sunt muli brbai iluminai. Exist rapoarte negative asupra sntii celibatarilor, ntocmite pe baza unor date strnse despre preoi; acetia folosind doar puterea voinei pentru a evita actul sexual. Acest lucru le creeaz

probleme legate de prostat, determinnd inflamarea acesteia, dureri i slbiciune. Autopsiile efectuate la peste o mie de preoi catolici, au artat c o treime muriser din cauza diverselor complicaii ale prostatei sau de cancer la prostat. S-a sugerat c celibatul le-a dunat sntii. n cazul lor este adevrat, dar am auzit i de yoghini celibatari care au probleme asemntoare cu prostata. Problema se datoreaz, cred, faptului c nu tiu cum s-i foloseasc energia sexual n mod corespunztor. Canalele de energie le sunt nchise ntre partea superioar i cea inferioar a trupului, astfel nct, energia sexual le este blocat i acumuleaz sngele i hormonii n organ-ele genitale i prostat. Pentru a preveni problemele la prostat, celibatarul ar trebui s-i maseze perineul de mai multe ori pe zi. Acest lucru activeaz prostata, cu toate c nu la fel de bine ca n cazul Marii Ascensiuni, care, de asemenea, determin circularea energiei CHI prin prostat. Dac ncercai s vindecai prostata prin ntreinerea unor relaii sexule mai dese s-ar putea s reuii pentru c orgasmul activeaz prostata, dar riscai s pierdei o cantitate mare de sperm dac. nu cunoatei metodele taoiste. Ali brbai i mbolnvesc prostata prin ejaculare excesiv i risipirea energiei sexuale. Pentru acetia, celibatul devine o necesitate. mpiedicarea ejaculrii printr-o practic intens poate prea similar opririi mecanice a acesteia, dar diferena este mare. Marea Ascensiune v transfer energia la un nivel superior prin contientizarea puterii interne, pe cnd celibatul las acest transfer la voia ntmplrii sau a voinei. Amurmat aceast practic muli ani i nu am avut probleme deloc. Uneori, cnd are loc o congestie, folosesc masajul pentru a o nltura. Nu poi separa aceast practic de contextul larg al meditaiei i al utilizrii energiei n sistemul taoist, fr a mai vorbi de considerente etice, psihice i spirituale. 19. Ai putea vorbi pe scurt despre avantajele orgasmului trupesc total, taoist, fa de orgasmul normal cu ejaculare? Chia: Un orgasm total al trupului i minii poate fi descris ca un du cu nectar, care ptrunde n interiorul tu ca o ploaie de primvar. Nu poate fi confundat cu nimic. Este o und de energie CHI subtil care destinde muchii, nltur tensiunea nervoas i limfatic i v deschide ctre puterile ascunse ale simirii. V vei simi ca un nou-nscut, cu deosebirea c n loc de a ncerca sentimentele unui bebeluextazul incontientv vei simi matur i contient. Greutatea universului este nc prezent dar deodat devine mai uoar ca o pan. Acest sentiment de imponderabilitate se datoreaz transformrii fluidului greu al spermei ntr-o smn uoar care v alimenteaz nivelele superioare ale contiinei, Vei simi fericirea interioar pentru c vei ti c ai descoperit drumul spre cas. Nu mai simii greutatea corporal a dumneavoastr sau a iubitei. Aceasta difer fa de orgasmul genital, care de obicei este urmat fie de un somn greu, deoarece corpul ncearc s-i refac energia pierdut, fie de o nerbdare care v face s v ntrebai Ce mai urmeaz acum?" n timpul orgasmului genital, trupul este relaxat, dar mintea i spiritul simt nevoia alimentrii cu energie spiritual pentru c polaritatea dintre parteneri nu este realizat. 2O. Putei explica detaliat ce se ntmpl cnd, n timpul orgasmului, atingi punctul de la care nu te mai poi ntoarce"? Chia: Curba excitrii sexuale att la brbai ct i la femei, dar mai ales la brbai, (pentru c femeile au o capacitate mai mare de a se menine n zona de platou) const dintr-o excitaie gradat (sau brusc), o zon scurt de platou i apoi o cdere brusc i rapid; asta e totul...Teoria Big Bang-ului. Metoda taoist, ns, ne nva s folosim teoria strii stabile care presupune expansiunea i contracia

continu a energiilor Yin i Yang n timpul unei serii de orgasme de tip vale". Teoria Big Bang, la mod ca teorie a formrii universului, i are rdcinile n dorinele sexuale ale omului de tiin din vest. Platoul" poate fi asociat unei zone primare" ceea ce presupune experimentarea unui timp i spaiu primar. Minutele par ore. Este ceea ce psihologii numesc o stare alterat de contiin". Femeile par mai capabiles prelungeasc aceast zon de platou. Urmeaz un punct critic de unde nu exist ntoarcere, i apoi cderea. Zona de platou corespunde unei stri de relaxare care poate dura de la cteva secunde pn la o jumtate de or sau mai mult. Este caracterizat de linitire, relaxare i diminuarea ereciei. Dup aceast perioad de calm, cuplul reia stimularea reciproc acumulnd energie CHI prin diverse mijloace de excitare. Din nou poate fi atins un platou" i meninut un anumit timp. Este necesar experiena pentru a evita depirea limitei", dar rsplata este mare. Este ca i cum ai urca pe o piramidsuprafaa fiecrei trepte este neted i lipsit de pericole, dar clcnd pe marginea treptei urmtoare te simi puin ameit. n cadrul acestui procedeu, se acumuleaz un potenial de rspuns la energia iubitei, astfel c probabilitatea pierderii controlului crete pe msur ce ajungei pe trepte superioare. Este ca i cum ai acumula tot mai mult presiune, dar este o presiune agreabil, deoarece cantitatea de energie crete cu fiecare zon de platou. De fapt, aceste zone se prelungesc pe msura acumulrii energiei. Cnd s-a dezvoltat suficient energie i v aflai ntr-o zon de platou, energia CHI ncepe s circule prin canalele CHI ale trupului i astfel ceea ce a nceput ca o reacie la nivel genital devine acum o reacie a ntregului trup. Dac ntreaga energie trupeasc a brbatului este echilibrat de cea a femeii, energia penetreaz nivelele mentale i spirituale, aliniind polaritatea total i deschizndu-v contiina fa de cunoatere i extaz. nsi natura nvturii Tao este n acelai timp teribil i banal. Zona primar" de platou este un loc foarte nesigur i aici se poate manifesta cu adevrat miestria taoistului. Sensibilitatea i capacitatea de a evita punctul fr ntoarcere" reprezint o funcie a experienei dumneavoastr, a inteniilor i strii de relaxare i de sntate, precum i a relaiei cu iubita dumneavoastr. O femeie poate declana ejacularea brbatului relativ uor prin intermediul propriului orgasm sau excitndu-1 prin contractarea muchilor vaginali. Dar aceast tehnic, nu necesit un orgasm reciproc i mai ales n faza de iniiere a brbatului trebuie s i se ofere timp pentru a ctiga o anumit stabilitate pe platou. Multe femei cred c un brbat nu este satisfct sexual dac nu ejaculeaz. Dar n ultima vreme att brbaii ct i femeile se elibereaz de vechile concepte. 21. Homosexualitatea sau dragostea n grup blocheaz dezvoltarea spiritual? Chia: Taoitii sunt prea nelepi pentru a condamna ceva n mod categoric, pentru c totul revine la Tao. ntrebarea este cum poate fi mpotriva naturii sau a lui Tao, ceva creat de Tao. Homosexualitatea nu este mpotriva lui Tao, dar nu este cea mai nalt experien Tao posibil. Este imposibil s experimentezi echilibrul deplin al polaritii masculinfeminin n cadrul relaiei homosexuale. Energiile subtile lipsesc i nu poi crea nimic fr materie prim. Armonia superioar YinYang nu poate fi atins. Depinde de ct de departe vrei s ajungei pe calea spiritual. Dac v adncii n meditaie v putei cultiva n interior energia polar opus. Dar apoi viaa homosexual va distruge acest echilibru, aa c va trebui s-1 refacei n permanen. Problema este mai dificil n cazul a doi brbai pentru c dubla lor energie Yang este prea expansiv i conduce cu uurin la conflicte. O dubl energie Yin poate fi armonioas pentru c energia Yin este maleabil, dar nici una dintre femei nu va tri o profund mplinire. n cazul homosexualilor situaia se poate ameliora dac acetia caut diferite surse de energie Yin. Pot mnca mai multe alimente Yin, s petreac mai mult timp cu prietene sau s lucreze n grdin cultivnd pmntul (care conine CHI). Putei de asemenea s absorbii energie direct de la pmnt,

culcndu-v cu faa n jos i meditnd, absorbind prin palme i penis. Acest procedeu este util dac este fcut nainte sau dup actul sexual. Dac dorii s practicai retenia seminal i suntei angrenat n relaii homosexuale schimbtoare, este mai bine s devenii celibatar pentru un timp i s ncercai s ctigai sensibilitatea prin cultivarea individual intensiv folosind Marea Ascensiune i meditaia. n cazul sexului n grup este i mai dificil s armonizai energiile spirituale. Evitai-1! Singura excepie ar putea fi un brbat cu dou femei pentru c dublul Yin se poate armoniza cu Yangul masculin. Dac v simii atras de mai multe persoane, cel mai bun lucru pe care-1 putei face este s le recomandai nvtura taoist. Constituii un exemplu pentru acetia! Nu trebuie s iubii fizic toate persoanele de care v simii atras. Nu v vei cunoate niciodat dac v risipii energia. 22. Ce determin penisul s devin neputincios dac ncepi cu o erecie i nu ejaculezi? Chia: Este din cauz c gndul nu mai st la actul sexual, ci e deja n alt parte. Energia CHI se mut o dat cu gndul, este dirijat de acesta. Dac mintea este concentrat asupra unui schimb superior de energie cu partenera i pierdei erecia, aceasta poate nsemna c dragostea fizic nu mai este necesar i c trebuie s v relaxai i s v bucurai de comunic une. Trebuie s meninei penisul n vaginul partenerei sau s o atingei cu el pentru c energia CHI circul nc prin el, dar este mai bine pentru sntatea voastr s nu ncercai o nou erecie. 23. Cunosc Marea Ascensiune i sunt celibatar, dar nc am vis umede, ce trebuie s fac? Chia: Dac ntr-adevr cunoatei Marea Ascensiune, acest lucru nu se ntmpl; aceasta poate interveni numai cnd cineva reine energia sexual, dar nu o transfer n ntregime unui centru superior. Energia sexual-rmas n partea inferioar poate cauza probleme. Metoda taoist a meditaiei Circuitului Microcosmic, a Fuziunii celor Cinci Elemente i a lui Kan i Li cuprind formulele necesare transferului ctre centrii superiori. Dac acestea nu au efect i continuai s ejaculai n timpul somnului ascultai mesajul trupului dumneavoastr i gsii-v o iubit. 24. Este indicat s-i pui dorine sau s semeni" un gnd n mo mentul orgasmului? Chia: V recomand s evitai proiectarea ego-ului atunci cnd facei dragoste (mai ales n momentul orgasmului). Aceasta este o practic de magie, cu efecte neateptate, ce pot periclita dezvoltarea voastr spiritual. Entiti astrale negative v pot crea neplceri daca nu suntei echilibrat din punct de vedere energetic. Unii brbai, n vis, pot avea relaii intime cu aa-numitele iubite fantom", care, de fapt, sunt nite entiti reale. E posibil s primii ceea ce ai ceruti chiar mai multi s-ar putea s vi se par extrem de neplcut. Proiectndu-v n exterior vei pierde mult energie. Cunosc o femeie care a realizat aceast proiecie" timp de zece ani. Acum e palid i are un aer bolnvicios. Cel mai bine este s napoiezi iubitei ntreaga cantitate de energie, putnd, astfel, s mulumeti Universului pentru binecuvntarea sa. Dac vei spori energia iubitei n loc de a da curs unor dorine egoiste, ea va putea accede la un nivel mai nalt de contiin, fiind acum capabil s ntoarc fluxul binefctor att dumneavoastr ct i altor fiine din Univers. Progresul spiritual este rezultatul echilibrrii Yin-Yang, al unei stri spontane prezente i neutre, departe de a fi rodul unei dorine de proiecie mental.Taoitii i rafineaz energia CHI n interiorul corpului. Noi nu ne trimitem lenjeria murdar nicieri, spernd s o primim curato curm singuri. Deci fii ateni s v echilibrai CHI-ul oriunde v-ai afla. E unica dumneayoastr obligaie fa de Univers. CAPITOLUL 13

DIN EXPERIENELE STUDENILOR ANGAJAI PE CALEA TAOIST DE ELEV ARE A ENERGIEI SEXUALE Interviul a fost luat de Michael Winn unui psiholog de 46 de ani, student al maestrului Chia, tat a mai muli copii. Michael Winn: A fost dificil s nvai Kung Fu sexual? Student: Practic deja de un an i jumtate. Mi s-a prut uor de nvat, dar greu de aplicat n timpul actului sexual, din cauza obinuine^ ndelungate de a face dragoste ntr-un alt mod. A devenit mai uor cnd am contientizat c modul normal de a face dragoste m obosete. Dar nu este posibil s separ aceast metod de celelalte pe care le-am nvat, cum ar fi Meditaia asupra Circuitului Microcosmic, cea a fuziunii Iron Shirt CHI Kung i Tai CHI. Ele mi sporesc sensibilitatea la energie, mai ales Iron Shirt CHI Kung. MW: Cum a afectat aceasta relaiile dumneavoastr zilnice? S: A fcut ca acestea s devin foarte puternice. De multe ori acest lucru se manifest sub forma unei energii care circul ntre mine i iubita mea. Alteori se manifest sub forma unor experiene de telepatie sau clarviziune. Aceste lucruri se ntmpl deseori atunci cnd cei doi iubii sunt mpreun de mai mult timp. Ce este neobinuit n relaia cu iubita mea este c totul se ntmpl foarte, foarte repede. Practica taoist a accelerat procesul. MW: Este actul sexual suficient de satisfctor nct s dorii s-1 facei mai rar? S: Nu, din contr. Doresc s fac dragoste mai des, de trei sau patru ori pe sptmn, n funcie de ocazie sau situaie. Uneori de mai multe ori pe zi. i destul de des n timpul sptmnii. Sexul devine obositor cnd nu reuesc s aplic metoda i mi pierd energia prin ejaculare i descopr c, cu toate c practic aceste metode de aproape doi ani, mi se ntmpl s nu am voina necesaraplicrii lor. Ca psiholog este interesant s descopr c nu m-am putut debarasa complet de vechile obinuine. Este ceva cu care mai am de luptat. M pot controla, dar trebuie s fiu foarte atent. MW: Probabil este ca i cum v-ai descoperi vechiul eu. S: Este un reflex condiionat social i cultural. Aceast form a sexualitii este complet opus sexualitii vestice. MW: Putei descrie vreo experien extraordinar? S: Mai multe. Se caracterizau printr-un flux intens de energie ntre mine i. iubita mea. Au fost ocazii n care energia acumulat forma o punte ntre gurile noastre i ntre organele genitale sau zbrnia prin circuitele noastre microcosmice, de la unul la cellalt. Alteori era ca i cum ne nvluia pe amndoi ntr-un cocon" de energie, radiind n interiorul i exteriorul corpurilor noastre. MW: Are aceast senzaie de nvluire vreo importan pentru relaie sau este o simpl furnizoare de plcere? S: Pe lng plcerea furnizat, aceasta are o calitate emoional uimitoare. Determin o comunicare extraordinar ntre iubii, care se transmite dincolo de experiena sexual, a relaiei propriu-zise. Simim

fluxul de energie i n afara actului sexual. Cnd meditm mpreun simim o comuniune ntre minile noastre mai ales cnd practicm formula Fuziunii celor Cinci Elemente. O alt experien pe care am avuto a fost aceea de a simi o conexiune ntre trupurile noastre. Era de parc ar fi existat o surs de energie deasupra noastr, care ne ptrundea n trupuri i ne nvluia astfel nct cile de circulaie ale energiei erau contopite n punctul central, genernd un cmp magnetic. A fost o experien impresionant. MW: Ai putut distinge energia cald de cea rece? S: Da, este ceva banal n momentul n care i controlezi ejacularea. Chiar n acel moment, simt cum un curent de cldur mi trece prin penis. Imediat simt un curent rece urcnd de-a lungul irei spinrii. Simt adesea trupul iubitei rcoros i moale, umed, n timp ce energia mea este fierbinte i uscat. MW: Ca psiholog, ai recomanda aceast practic cuiva cu tulburri emoionale sau avnd o relaie nearmonioas? S: Categoric, nu. Oscilaiile energiei ar putea avea efecte de destabilizare. MW: Deci o recomandai numai celor care au relaie solid? S: Da. Este de asemenea foarte important pentru cei doi iubii s realizeze mpreun Meditaia asupra Circuitului Microcosmic. Ea face parte din sistem. MW: Ai spus c aceast practic a mbuntit mult relaia dumneavoastr i tim c multe relaii se menin datorit compatibilitii sexuale. Nu^s-ar putea ca ea s aib i o valoare terapeutic? S: n anumite privine, da; de exemplu vindec ejacularea precoce. Cred c beneficiul real este contientizarea contextului spiritual, dar predarea ei ca metod terapeutic ar putea fi interesant. MW: Credei c sexologii vestici ar trebui s fie interesai de ea? S: Ar putea fi dac ar descoperi sau nvamodul de aplicare pentru tratarea diverselor afeciuni. Sexologii implicai n controlul ejaculriio vor nelege mai bine. Dar ei mai au multe de nvat pn s neleag rolul sexului n sistemul energetic uman i cum se poate folosi mintea pentru a controla echilibrul energetic i impulsul sexual. MW: Muli brbai de vrsta dumneavoastr trec printr-o criz a vrstei mijlocii, generat, n parte, de sex. Cum se poate aplica metoda ntr-un asemenea caz? S: Am trecut i eu printr-o astfel de criz n ultimii ani. n mare a fost determinat de o schimbare a profesiei i de deciziile n ceea ce privea activitatea mea viitoare. Practica Tao m-a ajutat s neleg ce vreau, cum s-mi folosesc energia n viaa sexual i care este elul meu. Aa c, da, practicile taoiste i Kung Fu sexual m-au ajutat s vd lucrurile mai clar, pentru c n mare msur, criza este determinat de drumul spiritual pe care trebuie s-1 alegi. Urmtoarele fragmente au fost nregistrate dup un seminar de Kung Fu sexual n Denver. Student: Cunosc lumea esoteric de doisprezece ani i am aflat despre chakras i fluxuri de energie, despre proprietile acestora i despre cum le putem nelege. Cred c energia sexual este o for foarte puternic i ea preocup minile multor oameni. Deci, ca s fiu mai concis, este foarte important c am gsit pe cineva care s m nvee ce s fac cu ea.

Chia: Exist o anumit ordine, exact ca atunci cnd mergi la coal. Nu ncerci s obii doctoratul cnd nc nu ai terminat coala general. n acelai mod, nu vei aspira spre Tai CHI Chuan pn nu i-ai format o baz solid n practica esoteric, sau, cel puin, n cea legat strict de Circuitul Microcosmic. Stilul Tai CHI Chuan nu este att de important ca dezvoltarea fluxului intern de energie. Student 2: Am descoperit c practicarea Respiraiei Testiculare m ine treaz i m nvioreaz. nainte obinuiam s folosesc o anumit tehnic pentru a nu moi la volanul mainii cnd conduceam pe distane lungi. Acum practic aceast metod i este foarte eficient. Student 3: Apreciez detaliile pe care le oferii asupra tehnicilor de Kung Fu sexual taoist. nainte foloseam o metod budist, considerat sacr, n care se folosea Circuitul Microcosmic, limba i muchiul sfincterului anal; de fapt, zona perineal. Experimentnd metoda taoist rn-am simit altfel. Imediat dup ce mi-am contractat penisul i testiculele, am mpins energia din perineu pn n vrful capului. Chia: mi poi descrie metoda budist? Student: Da. mi ineam respiraia, lipeam limba de palat i ncercam s vd n interiorul capului. Deci mi ridicam limba, ochii, mi ineam respiraia i mi masam zona perineului, dar mi lipseau amnuntele, dup cum am mai spus. Metoda taoist este complet diferit. Puterea acumulat este de cel puin douzeci de ori mai mare dect n cazul metodei tibetane. n timpul ultimului seminar cu dumneavoastr am simit cum tendoanele din jurul penisului i coardele testiculelor se ntind. Cnd am blocat perineul, fluxul de energie a fost copleitor. Uneori cnd se trezete Kundalini, practicantul trage spontan aer prin uretr spre vezica urinar. Acest lucru poate fi dureros i chiar generator de necazuri dac se formeaz n vezic o bul de presiune. n practica aspiraiei apei n vezic, cnd tot sfincterul este folosit, balonul de aer poate provoca durere din nou. Chia: Trebuie s subliniez diferena dintre metodele descrise i cea pe care tocmai ai nvat-o aici. n acea tehnic, perineul este lsat deschis n timpul Marii Ascensiuni. Cnd nchizi perineul i apoi mpingi n sus energia, aerul nu intr n vezic. n practica aspiraiei apei n vezic trebuie s v asigurai c ai eliminat tot din ea. Altfel, vei avea dureri. De acea noi nu o nvm; n plus, nu este cu adevrat necesar. Aici procedm la o nchidere nainte de a aspira" pentru a mpiedica intrarea aerului. Cnd vei atinge nivelele nalte din taoism, vei descoperi c atunci cnd lucrai cu energia cosmic superioar va trebui s nchidei perineul pentru a nu intra aer n momentul aspoirrii. De fapt, o aspirare spontan poate s apar, ceea ce nseamn c ar trebui s stpnii bine nchiderea pentru a evita aspirarea aerului. Student: n acea nvtur tantric tibetan ni se spunea c Buddha i putea retrage penisul n interior, dar aceast tehnic nu ne-a fost prezentat niciodat. Aici apare o mbinare a nivelurilor fizic i spiritual. Stocarea energiei CHI n trup realizat n cadrul tehnicii Iron Shirt CHI Kung, mi amintete n mare de tehnica Yoga numit Tumo sau Focul Interior". Am apreciat modul n care ai descris ce se ntmpl exact n. interiorul trupului. Profesorul tibetan s-ar fi mulumit s arate, iar felul n care muli dintre noi l-am fi imitat ar fi fost asemntor unui un dans comic. Student 4: n interiorul brbatului, n timpul ejaculrii, exist n perineu o tensiune puternic care schimb stimularea parasimpatic n stimulare simpatic, ceea ce duce rapid la extenuare. Din contr, femeia rmne ntr-o stare de excitare parasimpatic pe tot parcursul actului sexual. Dup ce ejacularea a avut loc, n brbat are loc o stimulare a sistemului nervos simpatic. Aceasta se reflect n roeaa pielii i n uscciunea gurii. De fiecare dat cnd ejacularea are loc, ea conduce la o stare catabolic evident. n loc de o construcie are loc o demolare. Chia: i acest lucru duce la furie i n cazuri extreme chiar la crim.

Student 5: Aceast metod taoist este excelent. Particip pentru a doua oar la aceast expunere. Prima oar nu am practicat nimic n mod regulat. Cu trei sptmni n urm am descoperit ntmpltor Marea Ascensiune. Mi-am descoperit energia care era la nivelul perineului. M-am concentrat, ncercnd s o aduc n coccis n timpul actului sexual i ntreg trupul mi s-a umplut cu o bul enorm de energie. A doua zi am repetat Marea Ascensiune cu succes. Despre un singur lucru trebuie s v mai spunam uitat s cobor energia. Dup o sptmn sau mai mult am devenit foarte furios i n timpul edinei de astzi mi-am dat seama c trebuie s o cobor. Este o practic extraordinar, ce ntr-adevr confer mult energie i vitalitate. Declaraiile urmtoare au fost culese din interviurile date de diveri discipoli n Yoga Esoteric Taoist, care au studiat metodele cuprinse n aceast carte. EXPERIENA UNUI AVOCAT N VRST DE 29 DE ANI Sunt un avocat de 29 de ani din New York. Cultivarea taoist a energiei sexuale a determinat o schimbare fundamental n viaa mea. Aceasta nu nsemn c eram un amant lamentabil. Ca adolescent, desigur, am avut perioade n care m ndoiam de virilitatea mea i poate eram ngrijorat de unele eecuri datorate fricii de unele femei .Dar treptat mi-am ctigat ncrederea n mine i cu fiecare experien am nvat cum s satisfac o femeie. .< nvnd cte ceva despre arta dragostei mi-am dat seama c nu voi obine o satisfacie ndelungat pn nu voi nva s-mi rein fluidul seminal i s evit cderea de la sfritul actului sexual. Se putea ntmpla ca actul sexual s se desfoare fr ejaculare, dar din pcate nu-1 puteam contientiza. Nu tiam s-mi sublimez energia din zona genital i nici s m linitesc repede dac eram foarte excitat. Mi-am dat seama c relaiile bazate pe dragostea" sexual sunt att de trectoare din cauz c brbaii i femeile nu tiu cum s alimentezeflacra vieii dintre ei. Mi-am dat seama c m simeam incomplet la sfritul actului sexual, chiar dac aveam o iubit extraordinar. ntotdeauna ejacularea m mpiedica s continuu a face dragoste, chiar dac dorina mai exista. Cnd am nceput s practic cu maestrul Chia, am recunoscut imediat imensa valoare a nvturii lui. Urma s fie cel mai important punct n via. La nceput nu a fost foarte plcut s fac contraciile musculare i eram puin ngrijorat. Dar de cnd a aprut actuala mea prieten, care m iubete mult, orice jen a disprut. Ea dorea s m ajute s-mi ating elul. Acest lucru a fost important pentru amndoi. Sftuiesc ceilali studeni n Tao s se mrgineasc la o singur iubit. Sunt mai multe de nvat i cunoscut ntr-un suflet bun dect n cincizeci de trupuri. Aventura i varietea experienei trite n urma scufundrii n sufletul unei persoane sunt incomparibil superioare. n fond, trupul, asemenea celorlalte lucruri materiale, exist pe un singur plan. Adncimea sufletului uman ofer o mulime de lumi care trebuie explorate, una mai fascinant dect cealalt. Aventurierul nu va prsi niciodat orelul prfuit reprezentat de trup, n timp ee iubitul fidel va parcurge continentele vaste ale lumilor ascunse ale sufletului. Cnd am nceput s practic metoda de Kung Fu sexual mi s-a prut puin jenant. Trebuia s m concentrez asupra unor micri complicate i aceasta m deposeda de o parte din libertatea de care m bucurasem nainte, n timpul actului sexual, dar am perseverat i totul a devenit mai uor. Am constatat c puteam renuna la contraciile dificile care preau s strice armonia blnd a actului sexual de ndat ce am putut s m controlez pn la un anumit nivel. Dup aceea a fost necesar s folosesc tehnica Marii

Ascensiuni pentru a realiza cu succes continena. Marea Ascensiune nu m-a deranjat i nici nu a redus plcerea iubitei. n decursul lunilor, am reuit s am un control relativ uor al lichidului seminal. Imediat dup penetrare mai trebuie uneori s m controlez i s contientizez (din cauza stimulrii iniiale), dup care nu ntmpin nici o dificultate n a-mi retine smna cu puterea minii. Absorb ritmic puterea i o retransmit iubitei. M asigur c-i dau ntotdeauna mai mult dect am luat. Uneori este de dorit s cresc la maximum schimbul, alteori, din contr, s l reduc. Acestea trebuie experimentate de fiecare n parte, fiind triri subiective. Perioada dintre excitarea maxim i ejaculare a crescut continuu, nainte, cnd eram foarte excitat, nu puteam ti cnd voi ejacula. Uneori dura mult, alteori pierdeam controlul imediat ce atingeam starea de maxim excitare. Dup un an i jumtate mi-am dat seama c aceast practic nu are limite. Actul sexual a devenit tot mai plcut i relaiile mele cu femeile s-au schimbat.Atribui asuprirea istoric a femeii de ctre brbat, fricii acestuia de potena sexual a femeii. El nu poate s-i in ritmul dac nu nva s-i controleze smna. Impulsul meu sexual a fost ntotdeauna uimitor, iar femeile reveneau la mine pentru a continua, dar ejacularea umbrea ntotdeuna actul sexual. Chiar dac femeia nu-i ddea seama de aceasta, eu tiam c ceva esenial lipsete. Dar continena nu poate fi realizat numai dac ti nvingi teama de femeie. Acum ns, chiar fr a face dragoste, pot utiliza cu uurin, prin transmutare, energia fluidului seminal." EXPERIENA UNUI OM DE AFACERI, 45 DE ANI Sunt un om de afaceri de 45 de ani din Connecticut. n urm cu un an am avut ansa s studiez Kung Fu sexual cu maestrul Chia. Iniial am fcut-o din curiozitate, dar ulterior mi-am dat seama c este cea mai valoroas tehnic pe care am nvat-o. Metoda este simpl i eficient. n timpul celor zece ani de csnicie nu am reuit niciodat s ating orgasmul la momentul potrivit. Ejaculam prea devreme i prea repede pentru ca soia mea s aib o plcere deplin. Aceast problem nu mi-a distrus csnicia, dar ne-a afectat. Metodele de Kung Fu sexual au schimbat ntregul act amoros. Orgasmul controlat a fcut ca sexul s devin mai agreabil pentru noi. Metoda a fost eficient nc de la prima lecie, iar n decurs de un an am devenit mult mai priceput. Acum m bucur de o via mai fericit alturi de o soie nemaipomenit i doi copii ncnttori. Trim ntr-o societate extrem de tensionat. Suntem ncrcai de ndatoriri, griji, dorine nesfrite i vicii ca fumatul, butura i promiscuitatea. Este dificil pentru omul de vrst medie s aib o via sexual fr necazuri. Iat de ce impotena este un lucru obinuit astzi. Doresc din toat inima ca fiecare om din lumea aceasta s se bucure de dragoste aa cum ar trebui." EXPERIENA UNUI PROFESOR, 37 DE ANI Sunt un profesor de 37 de ani din San Francisco. Sunt chinez, dar locuiesc n America de zece ani. Cnd aveam cincisprezece ani am avut prima ejaculare. Aceasta m-a preocupat foarte mult i am nceput s citesc despre acest subiect, inclusiv cri esoterice. Mai trziu am vorbit cu yoghinii i clugrii dintr-un templu din vecintate, care ar fi putut ti ce presupune ejacularea n afara funciei reproductoare. Am nceput s apreciez valoarea lichidului seminal i importana reinerii acestuia. Dar nu puteam s nu ejaculez des i m masturbam o dat sau de dou ori pe sptmn.

La optsprezece ani am.mers la un medic chinez care mi-a spus c am probleme cu rinichii. Aceasta era din cauza ejaculrilor frecvente. Mi-a prescris un tratament foarte costisitor, spunndu-mi c dac nu-1 urmez voi deveni impotent la maturitate. Nefiind capabil s pltesc nici un sfert din valoarea acestuia, am nceput s disper. De-a lungul timpului am experimentat multe metode, nici una nefiind extrem de eficient. Uneori renunam pn i la ncercarea de a-mi controla fluxul de sperma. Apoi am nvat metoda Blocajului Extern. n prima faz am simit o uoar durere n perineu, din cauz c nu-mi mai folosisem aceti muchi i organe, n acest mod. Ulterior am folosit metoda de trei sute, patru sute de ori fr nici o problem. Cnd am nvat metoda taoist intern mi-am dat seama de adnca nelegere a puterii sexuale umane de ctre taoiti. Importana deschiderii cii de energie posterioare i aducerii energiei n zona capului nu poate fi estimat. Cnd am deschis aceast cale am putut stoca mult mai mult putere, deoarece la nivelul capului se poate stoca mai mult putere dect n partea inferioar a corpului. Am acumulat treptat tot mai mult putere spre binele meu i al soiei mele. n timpul primilor trei ani de csnicie am folosit Kung Fu sexual ca mijloc eficient de contracepie. Cnd ne-am dorit un copil a fost nevoie s ejaculez doar de trei ori pentru ca soia mea s-1 conceap pe frumosul nostru fiu. Sunt contient c n-a fi atins niciodat fericirea i succesul fr practicile de Kung Fu sexual. Sntatea mea este excelent i mi se spune c art cu mult mai tnr dect sunt. Dup o noapte de dragoste, soia mea i cu mine artm mai tineri cu civa ani. Soia mea spune c energia pe care i-o druiesc este cel mai bun mijloc de meninere a sntii din lume." Cu doi ani n urm, cnd l-am ntlnit pe maestrul Chia, sntatea fizic i psihic mi erau aproape ruinate. Cnd i-am descris situaia, m-a sftuit s-mi deschid calea conductoare pentru a putea s practic Kung Fu adecvat problemei mele. M-a sftuit s fac acest exerciiu de 36 de ori dimineaa i de 36 de ori seara. Eu, n schimb, l-am fcut de cte 100 de ori. Dup o sptmn, am ncetat s mai ejaculez n timpul nopii, i dup dou am scpat definitiv de acest neajuns. Foloseam fiecare ocazie pentru a practica. Uneori fceam exerciiul de cte patru sute de ori. Mi se prea nviortor. Dac oboseam sau mi se fcea somn la volan, trgeam maina la o parte i practicam un timp; imediat apoi m simeam deplin treaz i plin de energie. De fapt practicam ori de cte ori nu aveam nimic de fcut. Ateptnd la coad la magazin sau fiind singur, practicam Marea Ascensiune i Compresia Scrotal. Cnd m trezeam dimineaa, mi masam penisul; apoi din nou, dup ce mergeam la WC. Cnd am o erecie mi trimit energia n sus folosind Marea Ascensiune. De ndat ce puterea ajunge la cap, erecia slbete. Acum, cnd visez o fat, ceea se ntmpl des, am erecie; dar n loc s ejaculez, energia este condus la cap i m trezesc cu o senzaie de ambrozie rcoroas, imposibil de descris. Dup ce am practicat Marea Ascensiune timp de un an, memoria mi s-a mbuntit, sntatea la fel i nu mai mi este team de ntlniri. N-a fost uor. Au fost multe eecuri pe parcurs, dar practica te ajut s reueti. Dup ce practici Marea Ascensiune de mai multe mii de ori, se dezvolt un sentiment de plcere foarte mare, ce nu poate fi comparat cu nimic. Plcerea sexual pe care am trit-o pn atunci nu reprezint nimic prin comparaie. Ceea ce triesc acum poate fi numit o experien spiritual. Plcerea datorat practicii Kung Fu sexual depete tot ceea ce cunoatem n lumea de zj cu zi."

EXPERIENA UNUI ELECTRONIST, 27 DE ANI Am 27 de ani i lucrez la o firm de produse electronice din Long Island. De la douzeci de ani am fost nevoit s muncesc pentru a-mi ntreine familia i a frecventa coala. Nu peste mult timp am devenit slbit fizic i am nceput s ejaculez n somn, uneori i de trei patru ori pe sptmn. M simeam slab i ruinat i chiar vinovat. Lucrurile s-au nrutit ulterior. Dac m uitam la fotografii cu femei goale sau vizionam filme pornografice, deveneam att de excitat, nct era suficient s-mi ating penisul i ejaculam. Dac mergeam la o ntlnire i mngiam fata sau dac aceast se lipea de mine, ejaculam. M simeam att de jenat, nct ntlnirile m ngrozeau. EXPERIENA UNUI CURTOR, 67 DE ANI Am 67 de ani. Mai muncesc nc, la o curtorie chimic. La 39 de ani mi-am dat seama c viaa mea sexual este n pericol. M excitam greu i cnd reueam, mi menineam cu greu erecia. Am nceput s citesc tot felul de materiale referitoare la acest subiect. Nimic nu mi se prea eficient, aa c am abordat o metod proprie. nainte de a atinge punctul de ejaculare, m abineam. Nu a mers prea bine, pentru c dup un timp, ejaculam n somn. Totui am continuat practica. La cincizeci de ani activitatea sexual mi se diminuase simitor. La aizeci de ani aveam doar patru sau cinci acte sexuale pe an. La 64 de ani l-am ntlnit pe maestrul Chia. L-am ascultat vorbind despre Kung Fu sexual, dar nu lam putut crede. La urma urmei, lpracticam de treizeci de ani. Dar a spus apoi ceva care mi-a atras atenia. El a spus c trebuie s-i desvreti Circuitul Nicrocosmic, nainte ca energia Ching s poat fi folosit eficient. A comparat Circuitul Microcosmic cu o autostrad pe care dac nu ai acces, nu poi s transpori bunuri dintr-un loc n altul. Mi-a luat patru luni pn s deschid circuitul, dup care maestrul Chia m-a nvat Kung Fu sexual i Marea Ascensiune. La nceput practicam de 36 de ori pe zi sau dac eram prea obosit, doar de cteva ori. Cu timpul am nvat mai multe tehnici. Mi-a spus s-mi masez penisul pn cnd devine erect, s stau la soare i s absorb putere teluric. Dup ase luni am nceput s m trezesc dimineaa cu o erecie fermun semn evident de progres. Cnd am ejaculat n somn prima oar dup zece ani, m-am grbit s-i mulumesc maestrului. Au trecut alte ase luni fr nici un succes. I-am spus c nu am ncredere n metod i el m-a prezentat altor practicani ai Kung Fu sexual. Vorbind cu ei i auzind despre succesele pe care le-au obinut, am devenit mai ncreztor. Dei practicam de doi ani nu am simit prea mult plcere, din cauza vrstei. De fapt am reuit numai de trei ori, dar totui mi dezvoltasem mult autocontrolul. Maestrul Chia mi-a spus c sunt eficient numai n proporie de 4O%, din cauz c am acum 67 de ani. Mi-a promis c dac continui s practic, voi putea face sex i la aptezeci de ani i voi fi capabil s produc sperm pentru a-mi menien sntatea i vigoarea. Dup trei ani de practic, mi-am dat seama c sunt norocos c nu am probleme cu prostata ca majoritatea brbailor de vrsta mea. Maestrul Chia m-a nvat smi masez zona din jurul prostatei, punctul Hui-Yin i zona din jur, ceea ce a fost foarte folositor. nainte de a practica aceasta, urinam de trei, patru ori pe noapte; acum doar o dat sau de dou ori." EXPERIENA UNUI BUCTAR, 3O DE ANI Am treizeci de ani i lucrez ca buctar. Problemele mele sunt ejacularea precoce i visele umede. Am citit multe, de asemenea, am avut diferite discuii pe acest subiect, dar n zadar. Apoi un prieten m-a

prezentat maestrului Chia, spunndu-mi c i se pare foarte bun. Chiar dup ce am practicat Kung Fu sexual ase luni, mai aveam nc probleme cu controlul, din cauz c sunt necstorit. Mergnd, de obicei la prostituate, nu pot practica metoda. Ele vor s ejaculez ct mai repede pentru a se putea ocupa de ali clieni. Maestrul Chia m-a sftuit s-mi gsesc o singur fat i m-a asigurat c practicnd, voi reui. A insistat s practic Marea Ascensiune i s-mi masez penisul mai mult, gndindu-se c asta mi va folosi. Totui, problema este c nu cred c m pot ataa de o singur fat, fr a nu vorbi de cstorie. Totui am progresat. nainte ejaculam la cteva secunde dup penetrare. Acum rezist un minut i jumtate." EXPERIENA UNUI PROPRIETAR DE FABRICA, 38 DE ANI Am 38 de ani i sunt patronul unei fabrici de confecii. Sunt tnr, prosper i mndru de potenialul meu sexual. Nu am avut niciodat probleme n a atrage fetele sau n a le satisface sexual. De-a lungul anilor am studiat i am practicat toate felurile de sex posibile ntre brbat i femeie. Apoi am auzit c maestrul Chia pred Kung Fu sexual i Yoga taoist i am fost att de curios nct am mers i eu. L-am urmat timp de trei ani i jumtate i m-am convins c practica de Kung Fu sexual este inima n Yoga taoist. Acum, dup ce am practicat aceste metode, mi pot satisface mai bine soia dect atunci cnd eram tnr. n plus, plcerea mea a crescut foarte mult. Nu exist comparaie ntre ceea ce numesc plcere lumeasc i plcerea dincolo de lumea nou descoperit. n timpul ejaculrii obinuite, plcerea se epuizeaz rapid. n Kung Fu sexual este altfel. Plcerea generat astfel m nsoete pe tot parcursul zilei. Nu exist n acest caz un punct culminant al plcerii. De fiecare dat experimentez noi culmi ale iubirii, ce nu pot fi descrise. n plus, aceast practic confer noi energii, aa c nu m simt niciodat obosit. Pot s fac dragoste ori de cte ori vreau i eu sunt cel care controlez sexualitatea i nu invers. Ce altceva i-ar putea dori mai mult un brbat?" EXPERIENA UNUI DIRECTOR, 38 DE ANI Sunt directorul unei bine cunoscute companii din New Jersey. La 25 de ani am fost nvat de ctre un maestru o metod de control sexual, acesta interzicndu-mi s o art i altora. Dup aproximativ un an puteam prelungi actul sexual mai mult de o or fr s ejaculez. Sunt n aceast ar de mai mult de zece ani i nu sunt cstorit. Am fost recunosctor c am ajuns la un astfel de autocontrol care mi ofer posibilitatea s am relaii cu femei care se bucur de compania mea. Am auzit de maestrul Chia acum trei ani i am mers s vd ce m poate nva. n trei luni mi-am deschis Circuitul Microcosmic i el m-a nvat Kung Fu sexual. Eram curios s vd dac el abordeaz lucrurile diferit i eram gata s pltesc pentru a afla. Dup un timp am descoperit c maestrul Chia pred un nivel superior i mult mai detaliat de practic, prezentnd un program mai complex de dezvoltare global. Primul maestru nu m nvase nimic despre deschiderea Circuitului ? Microcosmic i nu mi-a spus ce trebuie s fac cu excesul de putere. Maestrul Chia m-a nvat cum trebuie s-mi transform, n timpul actului sexual, Ching CHI n putere ce poate fi transmis spre cap. M simt ncreztor acum n complexitatea sistemului. M simt mai bine i mai puternic i m bucur de o plcere mai intens ca niciodat. Este foarte important transmutarea energiei sexuale ntr-o form de energie care

s poat fi folosit n tot . sistemul corporal. Simpla reinere a acesteia este insuficient i nu este suficient s mpiedici pierderea de fluid sexual pentru a reui. Este ca atunci cnd construieti un baraj. Dup o vreme apa trece pe deasupra acestuia. Dar cnd transmut puterea i o trimit spre cap, simt cile mele energetice activate i purificate. Altfel, energia se poate bloca n anumite zone cum ar fi zona capului. Neavnd unde s mearg, ar putea cauza probleme. n momentul de fa lucrez la deschiderea a 32 de ci, lucru care mi va permite s asimilez mai mult energie. Aa c n ce const recompensa? Nemurirea pare destul de departe, dar rezultatele de pn acum m ajut foarte mult n munca mea. Cred c voi merge n continuare pe aceast cale."
CAPITOLUL 14 GHID PRACTIC PENTRU A MENINE ACTUL AMOROS SNTOS I RADIANT
Calea lui Tao este unificarea spiritual. Facei aceasta prin acumularea energiei vitale, calmarea minii i armonizarea voinei. Corpul trebuie obinuit nici prea fierbinte, nici prea rece, nici nfometat, nici suprasaturat; n acest mod amorul va fi ntotdeauna fr grab i relaxat" (Sfaturile Femeii Misterioase pentru mpratul Galben.)

De-a lungul secolelor taoitii au observat c exist multe i diferite modaliti de a crete aspectele benefice ale amorului i de a micora rul provocat de pierderea energiei sexuale, energie care ar putea fi destinat transformrii spirituale. De exemplu, presupunnd ca ai ajuns maestru al Marii Ascensiunii, avei prin urmare un perfect control asupra orgasmului, nchipuii-v c mncai foarte mult nainte de a face dragoste pasionant cu iubita pentru cteva ore. Dup aceasta facei un du i apoi v ntindei dezbrcat n adierea rcoroas de var care vine prin fereastr. Dac procedai aa, vei neutraliza efectele energizante ale amorului sau, mai ru, v vei duna sntii prin ignorarea faptului c fluxul de' energie dinainte i de dup amor este mai important dect fluxul de CHI simit n timpul amorului. A deveni maestru n retenia seminal este un pas esenial n transformarea energiei sexuale, dar este fr eficien dac energia generat nu este armonizat cu restul vieii. O mas abundent taie" energia digestiv, iar duul i vntul disperseaz CHI-ul acumulat cu grij n timpul amorului. Taoitii susin necesitatea meninerii ntregului flux de energie a vieii n echilibru, aceasta pretinznd o cretere a contientizrii evenimentelor subtile care ne controleaz viaa. Aici sunt cteva observaii extrase din nvturile taoiste pentru meninerea unei activiti amoroase bogate, radiante i sntoase. 1. CU 48 DE ORE NAINTE DE A FACE DRAGOSTE ARMONIZAI-V ENERGIA CU CEA A IUBITEI Amorul ncepe n realitate cu 48 de ore naintea actului propriu-zis, deoarece energiile pe care le acumulai n acest timp vor iei lasuprafa cnd v cufundai n amor. Deci cu o zi nainte, n timpul i dup ce facei dragoste trebuie s ncercai s v calmai orice sentiment de agitaie sau furie; acestea blocheaz mai mult dect orice altceva fluxul echilibrat de energie dintre dumneavoastr i iubit. Natura Yin feminin este dotat cu antene sensibile la curenii ascuni. Astfel c dac suntei limpede, aceasta o va ajuta s fie limpede i s se relaxeze cnd ncepei s facei dragoste. Dac vei ncepe n planul senintii, sexului i va fi mult mai uor s v duc ntr-un plan nalt, de extaz. Fii sensibil, stai cu iubita; trebuie s

facei efortul este de a v transpune ntr-o stare mai profund de a fi mpreun i nu doar cel de a mpri un moment culminant trector. Lsai amorul s devin parte din vasta meditaie care este viaa.

2. PRELUDIUL NCEPE NTR-O ATMOSFER RELAXAT Amintii-v c zonele erogene ale femeii sunt diferite i deseori mai ntinse dect la brbat. Avei grij de ea prin crearea unui "cmin" intim sau a unui dormitor care s o predispun la amor. Preludiul ncepe nainte de a atinge corpul femeii; reducei lumina, folosii perne uoare i pufoase, mbrcminte natural, mirosuri plcute, muzic i o discuie tandr care va apela la energia ei sexual i-i va mri deschiderea ctre sine. 3. NU FACEI DRAGOSTE DUP O MAS COPIOAS Aceast greeal comun v poate ruina att digestia ct i amorul. Sexualitatea i hrnirea sunt dou funcii separate care lucreaz cel mai bine cnd nu sunt n competiie pentru energia corporal. A face dragoste avnd stomacul ncrcat reduce secreia de smn, cauzeaz indigestie i duneaz splinei. Ateptai pn cnd mncarea este deplin digerat, astfel calitatea amorului va mult mai ridicat: Dup ce ai fcut dragoste putei mnca cteva mncruri dulci i calde. Ceaiul de ierburi poate fi n special tonifiant i ajut brbatul s-i regseasc energia. Evitai buturile reci, ngheata sau cuburile de ghea corpul va trebui s le nclzeasc, ceea ce va sectui energia subtil. 4. EVITAI RELAIILE AMOROASE N STRI EXTREME Dac suntei prea obosit, furios, nfometat, temtor, trist sau slbit nu facei dragoste. Energia cerut pentru a face dragoste v va putea dezechilibra puternic sntatea i accelera dezvoltarea unei boli mentale minor ntr-una major. O mic rceal pe care o are unul dintre iubii se poate dezvolta ntr-una mai grav. Dac v simii frustrat sexual i suntei ncordat de energie sexual Yang, facei dragoste cu precauie. Nu v consumai energia Yang sau altfel vei cdea n starea opus Yin. Aceasta este ca un om care moare din cauza ngurgitrii masive a apei. Putei simi pasiune i s fii pe deplin ncntat de senzaiile corporale i de sentimentele stimulate prin amor dac ncercai s nu cdei n extremele lor sau altfel plcerea se va transforma n durere. Cnd atmosfera este de o ncntare relaxant ambii iubii se vor deschide mai uor la nivelul centrilor superiori de energie. Dac unul dintre iubii va pendula ctre o stare extrem de trezire, cellalt se va putea simi prsit sau ne-echilibrat. 5. NU FACEI DRAGOSTE DUP CE AI CONSUMAT ALCOOL Este greu s controlai fluxul seminal i cu att mai mult fluxul de CHI cnd suntei beat. Senzaia de cldur pe care o simii din cauza alcoolului este temporar cauzat de capilarele sanguine deschise care elibereaz energia intern. Efortul fizic puternic n timp ce suntei but poate rni plmnii prin pierderea controlului respiraiei. Unul sau dou pahare pot folosi anumitor oameni s se relaxeze fr a cauza pierderea controlului; dac facei parte din aceast categorie, nu v depii limitele^ Cnd propria energie va

deveni mai intens satisfctoare dect senzaia oferit de alcool nu vei mai avea nevoie de alcooli asta ntr-un mod natural, fr nici un efort. \ 6. URINAI CU 20 DE MINUTE NAINTE A face dragoste avnd vezica urinar plin streseaz rinichii i va facedificil relaxarea n timpul amorului. Singura situaie cnd esterecomandat s urinai dup actul amoros este atunci cnd femeia are menstruaie. In acest caz urina va mpiedica sngele s se infiltreze n interiorul uretrei, ct i eventuala blocare a penisului, care poate fi foarte dureroas. Trebuie s ateptai un timp scurt dup ce urinai nainte de face dragoste pentru a da timp vezicii urinare (sau intestinelor, dac defecai) i altor organe vitale s se reechilibreze. O scurt pauz ntins pe jos le va reface foarte rapid. Altfel, amorul va putea suferi de neregulariti de ritm i s contribuie la dezvoltarea de tensiuni "ulcerative". 7. AMORUL N TIMPUL CONDIIILOR CLIMATICE EXTREME POATE FI NESNTOS Frigul sau cldura excesive, ploaia sau uscciunea, ceaa sau vntul puternic, trsnetul sau fulgerul, toate au influen asupra organelor vitale i asupra echilibrului electromagnetic. Acestea pot conduce la dezechilibre ntre parteneri i chiar la boal dac unul dintre ei este deja slbit. Vremea este o for foarte puternic i trebuie respectat. Aceasta este n mod special important dac intenionai s concepei un copil; n acest caz este foarte important s creai un "cmin" echilibrat (cmpuri de energie printeti pentru spiritul copilului). 8. EVITAI EFORTURILE FIZICE MARI NAINTE I DUP ACTUL AMOROS Dac suntei angajat n activiti fizice intense cteva ore nainte sau dup relaia amoroas, acestea v vor putea goli organele i extenua muchii. Aceasta poate interfera cu transferarea energiei sexuale ctre centrii superiori deoarece energia este necesar refacerii fizice. Cnd suntei transpirat sau v simii extenuat fizic, fora vital poate uor s v prseasc corpul. Amorul v poate ajuta, cu condiia s fie total pasiv i odihnitor. 9. NU APELAI LA MIJLOACE SEXUALE ARTIFICIALE Vibratoarele i manechinele pot fi de mare ajutor pentru cei care sufer de disfuncii sexuale (nu pot intra n erecie sau avea orgasm), dar pentru majoritatea brbailor este mai bine s-i foloseasc propria arm i s-i ntreasc organele sexuale prin exerciiu, diet i Kung Fu sexual dect s apeleze la mijloace artificiale. Scopul este de a face dragostea s devin un proces intern ntre polii energetici ai brbatului i femeii, deci cu ct mai repede renunai la mijloacele externe cu att este mai bine. 10. NU FACEI "BAIE SAU DU IMEDIAT DUP AMOR Apa este un puternic conductor de electricitate, inclusiv de electricitate uman. Dac facei baie imediat dup amor v vei pierde o mare parte din energia acumulat. Ateptai pn cnd v relaxai complet corpul i mintea i absoarbii energia sexual a iubitei. Tradiia yoghin exceleaz n afirmaii referotoare la virtuile apei ca purificator de particule negative i a energiei din corp; aceasta trebuie fcut zilnic i n orice caz nainte de a face dragoste. Pielea va mirosi plcut i va fi remprosptat, dar nu o splai cu mult spun deoarece ndeprteaz uleiul natural. ncercai s v splai doar sub bra i la ncheieturile coapselor cu spun i restul corpului doar cu un burete. Aceasta o va face mai fin i mai curat.

11. NU PENETRAI PREA PUTERNIC FEMEIA Vaginul femeii poate amori dac este apsat continuu cu osul pelvic i cu penisul, ceea ce conduce la extenuare sau asocieri negative ale sexualitii cu durerea. Penetrarea ferm dar delicat va produce cea mai durabil delectare. La nceput v va ajuta de asemenea s v fie mai uor s reinei smna; dup ce vei asimila procesul de transformare sexual vei putea aplica multe variaiuni pasionale. 12. PUTEREA SEXUAL ESTE MAI MARE N ANOTIMPUL PRIMVERII Corpul are asociate 4 anotimpuri, n armonie cu natura. Nu v forai cu aceeai intensitate. Nu este natural i n cele din urm acesta nu v va mai asculta. Lunile aprilie i mai sunt cele mai bune pentru amor, deoarece sperma este ntr-o stare expansiv. Aceeai cantitate de sperm este mult mai latent iarna, cnd energia se contract natural pentru a rezista frigului. Dac trebuie s ejaculai, primvara este cel mai bun anotimp, reducnd apoi ejacularea, deoarece surplusul diminueaz ctre iarn. 13. DAC SUNTEI BOLNAV ADOPTAI PASIVITATEA N ACTUL AMOROS Sexualitatea poate fi vindectoare pentru un brbat slbit doar dac i asum rolul pasiv, avnd femeia deasupra. Aceasta va permite absorbirea energiei Yin vindectoare de la ea fr a pierde mult din energia Yang deja slbit. Dac suntefi puternic i iubita este slbit o putei ajuta s se vindece asumndu-v rolul activ. Dac v simii bolnav din cauza abuzului de sexualitate , amorul pasiv, fr micare, poate fi adoptat ca ocur. Simptomele pot include dureri ale penisului, scrot umed i de vitalizare. 14. NCETAI S MAI FACEI DRAGOSTE DAC ACEASTA A DEVENITO RUTIN Sexul devine mecanic pentru brbai cnd ei uit sau ignor pregtirea corect a femeii pentru amor. Pregtii femeia cu un preludiu corect i cu sentimente calde. Dac vei folosi corpul femeii sau actul sexual pentru satisfacere, femeia nu va fi pregtit s schimbe energia iubirii prin sni i buze. Dac avei n contact doar penisul i vaginul energia nu va curge ctre centrul inimii ei i a brbatului. Astfel c un brbat pierde chiar scopul pe care-1 caut dac folosete femeia pentru un fel de masturbare. El ntrerupe ntoarcerea fluxului propriei energii sexuale prin angajarea n sexul mecanic. Mai bine oprii aceasta dect s facei sex mort cu iubitacel puin polaritatea dintre voi se poate reface i poate s retrezeasc atracia care nc mai exist. Dac simii c sexualitatea devine plictisitoare reducei frecvena relaiilor. Tratai amorul ca pe o srbtoare i facei dragoste doar atunci cnd amndoi v simii sntoi i pasionai. Evitai s folosii sexul ca pe o evadare sau ca o modalitate de a masca teama c dragostea dintre voi s-a stins. Calitatea dragostei i nu cantitatea sa este cel mai important lucru. 15. NU V BAZAI DOAR PE FANTEZIA SEXUAL Pericolul bazrii pe fantezia sexual este c sexualitatea poate fi ngrdit prin limitrile minii. Energiile Yin i Yang care circul prin brbat i femeie sunt o realitate nu o fantezie. Dac v limitai sexualitatea la o imagine idealizat luat din "Playboy" sau inventat de imaginaia dumneavoastr vei gsi dificil de experimentat n propriul corp fluxul puternic al energiilor subtile. Dac sexul devine un joc mental el poate bloca jocul mai profund al fiinei, deoarece atenia nu este centrat, spre interior, spre clipa prezent, ci este proiectat n viitor. Cum putei iubi femeia pe care o inei n brae dac suntei preocupat s inei alta n visele voastre ? Amndou vor fi nelate prin asta.

Tendina obinuit a brbatului este s proiecteze din timp un plan de aciune. Aceast imaginaie devine o for cnd conduce la realizri pozitive. Proiectarea unit a voinei spirituale reciproc mprtite va conduce cu siguran la o mplinire mai profund. Dar dac fantezia sexual devine o proiecie negativ, o evadare din prezent, atunci prin nici o femeie real dorinele brbatului nu vor fi mplinite. Mai grav, ea reduce o femeia real la un obiect fantastic. Poate fi o scuz de a prsi o femeie real i a urmri una imaginar. Textele clasice taoiste vorbesc despre "fantome" care viziteaz brbaii n visele lor i fac dragoste intens i pasional cu ei. Aceti brbai nu sunt niciodat fericii n viaa lor, cutnd constant s obin intensitatea tririlor din vise i niciodat trezii fa de posibilitatea de a avea mai mult satisfacie din amorul cu o femeie real, cu un corp din carne i snge i cu un suflet, afar de cazul n care ei i-ar cheltui energia cultivnd aceast posibilitate. Dar cum se poate scpa de cursa puternic a fanteziei sexuale? Prin elevarea fluxului propriu de energie folosind Yoga, artele mariale, meditaia asupra Circuitului Microcosmic sau chiar sporturile. Marea Ascensiune este de asemenea eficace dac o efectuai oricnd v surprindei alunecnd n fantezie. Dac v ridicai energia ctre cretetul capului de fiecare dat cnd avei erecie sau alunecai pe panta fanteziei sexual, vei controla i anihila aceast tendin. O alt modalitate de a controla fantezia sexual este aceea de a o tri pn la capt, dac ocaziile favorabile se prezint singure, antrenndu-v n ideea unui comportament erotic nebunesc sau a urmririi femeilor care simii c v sunt inaccesibile, dar observai-v atent n tot acest timp, urmrind dac ai obinut cu adevrat vreo satisfacie. Aceasta este deseori suficient pentru a v disipa ncrctura acumulat n jurul fanteziei deoarece o experimentare n viaa real a fanteziei este rareori egalat de fantezia pur a viselor. Taoitii spun c nu putei face "aceast lume mai perfect. Doar simpla trezire a forelor vieii v va conduce ctre o experien profund care v va arta c lumea este perfect. k 16. FOLOSII PERNE UOARE Deoarece practicile amorului taoist necesit mai mult timp dect de obicei, este important s folosii perne uoare pentru a evita disconfortul n timpul lungilor perioade de relaxare i schimb de energie. Un picior al brbatului poate fi greu pentru o femeie i i poate mpiedica circulaia sanguin. V sunt necesare cel puin dou perne dac suntei ntini unul lng altul. CAPITOLUL 15
EXERCIII PENTRU MRIREA POTENTEI MASCULINE

n acest capitol privind creterea potentei masculine, sunt expuse mai multe exerciii. Fiecare dinlre ele se oprete asupra unui aspect particular al organelor sexuale i al energiilor masculine. AlegeiI pe cel care v place sau care se potrivete particularitilor i gradului dumneavoastr de sntate. Din momentul n care vitalitatea sexual este refcut, exerciiile principale recomandate sunt expuse n capitolul 6: Respiraia Testicular i Blocajul Energetic, combinate cu absorbia de energie solar i masajul penisului, prostatei i anusului. VINDECAREA IMPOTENEI

Pentru cei care sufer de impoten cea mai potrivit modalitate de vindecare este abinerea pentru un timpde la acte amoroase. Ei sunt asemenea unui om care nu mai are bani economisii, dar continu s cheltuiasc; cum economisete civa bani, i cheltuiete imediat pe toi. Cnd dorii s v rectigai potena, cel mai important este s v abinei de la acte amoroase, pn cnd coipul este refcut. Nici hormonii, nici medicamentele, nici drogurile nu v vor ajuta. Este ca un faliment. Tot mprumu-^ tai i iar mprumutai, pn cnd nu mai putei mprumuta. Nimeni nu v mai d bani. Atunci ncepei s v cheltuii rezervele de energie vital. Economisii smna; practicai pentru aceasta diferite exerciii i ncercai s v hrnii n mod corect, stopnd obiceiurile rele ca fumatul, consumul de alcool i vizionarea filmelor sexycare v stimuleaz s pierdei energie, doar prin faptul c v gndii la ele. Pentru a v antrena ntr-o relaie amoroas, pregtii-v cu ajutorul tehnicii ntrirea Armei". Aceasta v va ajuta s v ntreinei potena i v dezvolt capacitatea de a preveni ejacularea prematur. Aceast metod de nceput se poate practica atunci cnd v aflai ntr-o baie cu ap cald. Stnd n cad, masai penisul ca i cnd v-ai masturba. Cnd devine erect, la dimensiunea optim i stimulat la maxim, cuprindei testiculele n mn i strngei uor, masndu-le i contractndu-le. Repetai aceasta de mai multe ori, fr s numrai (de minim 1OO2OO de ori). La nceput masai penisul ncet, dar persistent. Metoda reface gradat puterea sexual masculin. Ideea este c prin practicarea acestui exerciiu n apa cald, presiunea apei se adaug la masajul, contracia i strngerea testiculelor. Aceasta stimuleaz secreia hormonal i producerea de sperm. Dup o perioad de timp de practic, potena sexual este mrit considerabil. n timpul acestui exerciiu brbatul trebuie s se abin de la ejaculare cu orice pre, altfel i va rata scopul. CUM S EVITAI VISELE UMEDE Visele umede au diferite cauze; una dintre ele este stimularea sexual din timpul zilei i alta este consumarea din abunden a alimentelor seara trziu. O alt cauz este consumul unei cantiti prea mari de lichide, care determin presiunea vezicii asupra glandei prostate. n cazul unui adult a avea un vis umed pe lun este considerat ceva normal. Dar unii pierd smna de patru pn la de opt ori pe lun, deoarece sunt prea apoi, fac sex prea mult, sau se masturbeaz prea mult. Deci, cnd sperma este prea abundent i stimulat, urmeaz ejacularea. Afeciuni cum ar fi infecii ale uterului sau prostatei i bolile venerice duneaz zonelor genitale i pot cauza cu uurin ejacularea. Cel mai grav caz este de a avea vise umede cu o frecven foarte mare, chiar n fiecare noapte. Unii le pot avea chiar i n cursul somnului de peste zi. Faa acestora este palid, ochii le sunt tulburi, corpul le este greoi, manifest o slbire a memoriei i sunt ntotdeauna ntr-o form fizic slab. Dup practicarea acestei metode timp de cteva sptmni, puterea ncepe s le revin. Mai nti ncercai s oprii scurgerea. Din cauza slbiciunii corporale vei pierde i mai mult sperm. Principalul lucru care trebuie fcut este de a nchide penisul. Aceast practic este numit nchiderea Porii de Scurgere". Dac vei practica perseverent aceast metod vei putea opri scurgerea ntr-o sptmn. Metoda expus aici a fost folosit cu bune rezultate de oameni care au avut probleme grave cu visele umede. Exist dou poziii: una este ntins pe spate, gndindu-v i concentrndu-v asupra nclzirii zonei Hui-Yin i a testiculelor. Facei aceasta timp de aproximativ zece minute. Apoi realizai Marea.Ascensiune strngnd dinii i pumnii, presnd limba pe cerul gurii i ncordnd picioarele i fesele pentru canalizare.

ncepei cu absorbia ctre Hui-Yin, testicule i penis a energiei n timp ce v inei respiraia. Continuai aceasta pentru 1-2 minute i gradat pn ajungei la 5 minute. Repetai cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi: 18O n total. Putei folosi poziia eznd, cu spatele drept i meditai asupra zonei Hui-Yin ntre IO i 15 minute, ncletnd pe rnd dinii, minile picioarele i fesele. Executai de asemenea Marea Ascensiune cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi, timp de cel puin 2-4 sptmni. A doua poziie este ntins pe pat; frecai-v minile pn cnd devin fierbini. Punei mna dreapt sub cap i cea stng sub testicule: ridicai penisul i cuprindei cu palma testiculele, strngei-le uor i ncepei s canalizai energia gndindu-v c puterea este transferat prin spate ctre cap i de la mna stng ctre mna dreapt. Strngei dinii, ncordai picioarele i efectuai Marea Ascensiune zilnic cte 5 serii de cte 24 de execuii. Exist i o a treia metod, care const n a sta n ezut pe podea cu spatele ct mai drept i cu piciorul stng peste cel drept. Masai piciorul, n special la punctul Yung-Ch'uan de 36 de ori. Schimbai picioarele ntre ele i repetai procedeul, ducnd energia n jos ctre picioare i apoi ctre zna capului. Prima metod este cea mai eficient, n special pentru acei oameni care practic meditaia i pot gradat s transfere energia ctre zona capului. Aceast tehnic este de asemenea foarte puternic pentru cei care nu au antrenament n meditaie. Ea va necesita n acest caz puin mai mult exersare, dar va produce bune rezultate. Cea de-a doua este doar pentru cei care nu au antrenament n meditaie i care nu-i pot controla mintea foarte bine. Cea de-a treia metod este bun n orice condiii, masarea picioarelor fiind foarte bun pentru ntreaga sntate. V reamintesc c aceste metode sunt foarte secrete. Multe cri amintesc despre ele, dar niciodat nu a fost revelat secretul pe deplin. Cu toate c metoda este simpl, eficacitatea ei este real, muli oameni beneficiind de efectele ei minunate. NCLZIREA CUPTORULUI Urmtoarea metod de mrire a potentei masculine este o variant a Exerciiului Cpriorului, numit Alimentarea Cuptorului de Aur. Pentru a executa acest exerciiu stai ntr-o postur asemntoare calului, sau stai pe marginea unui scaun astfel ca scrotumul s fie liber suspendat peste muchie. Opional, poate fi executat ntins pe partea dreapt cu piciorul drept ntins i cu stngul ndoit, lsnd testiculele s atrne liber. Antebraul stng se relaxeaz pe coaps, iar mna dreapt sprijin capul cu degetul mare i celelalte degete nconjurnd urechea. Pentru a executa exerciiul, frecai palmele pn cnd se nfierbnt. Cu o mn cuprindei scrotul, iar cu cealalt mn masai puternic partea inferioar a abdomenului de cel puin 1OO-3OO ori. n timp ce masai zona inspirai i contractai anusul, perineul i muchii fesieri. inei respiraia i contractai ct mai mult. ncercai s conducei energia generat pe coloan n sus ctre creier i apoi prin partea anterioar a corpului ctre ombilic. Dup un timp, putei inversa minile. Dac ai stat ntins, executai exerciiul i pe cealalt parte.

Cuprindei scrotul i masai zona ombilicului. Aceasta stimuleaz producerea de hormoni i sperm, vindecnd impotena.

Figura 35 MASAJUL GANGLIONILOR (TAN TIEN INFERIOR) Acest exerciiu este o variant a nclzirii Cuptorului i este numit simplu, masajul ganglionilor. Pentru a-1 executa, v frecai palmele pn cnd devin fierbini; cu o mn presai ferm baza coapsei la nivel inghinal i cu cealalt mn presai puternic Tan Tien. ncepei s masai apsat rdcina coapsei, de la coapsa dreapt ctre rdcina celei stngi, apoi masai zona Tan Tien. Minile nu trebuie s ating sau s preseze organele genitale. Masai fiecare zon de 36 ori, dup secvena de mai sus. Cnd masai zona Tan Tien, fora masajului trebuie s fac penisul s se ridice i s se mite. Este un semn care arat c energia ajunge n penis i n zona scrotului. Aceast tehnic va vindeca impotena i va mri energia masculin. Indirect, stimuleaz prostat i mrete cantitatea de lichid seminal. ARMONIZAREA TENDOANELOR, MDUVEI I OASELOR Stai cu picioarele desfcute n fa (pe o rogojin, n pat etc.), cu minile relaxate pe genunchi. n timpul inspiraiei ridicai antebraele lateral, cu palmele orientate n sus, strnse n pumn. Coatele stau ndoite lng corp, de-o parte i de cealalt. ncordai puternic muchii din zona organelor genitale, anusul i fesele. Picioarele sunt bine ntinse, cu degetele ndoite ctre dumneavoastr. Simultan, ncordai braele ridicate. Rotii ncheieturile minilor, astfel nct palmele s rmn orientate n sus i privii n spatele minilor. Inspirai aer n Tan Tien. Meninei-v n aceast postur att timp ct v este confortabil, focaliznd energia la 1-2 inch (2,5-5 cm)sub ombilic. Expirai aplecndu-v din olduri nainte, pentru a v atinge degetele de la picioare (sau genunchii dac nu ajungei la degete). Inspirai i revenii la poziia eznd; relaxai-v. Respirai de voie i reluai. ncepei cu IO repetiii i mrii numrul pn la 36 sau 1OO. Putei executa acest exerciiu dimineaa,dup ce v-ai trezit i seara, nainte de culcare. METODA TAOIST SECRET DE URINARE O alt tehnic ce ntrete rinichii este s urinai n timp ce stai pe vrful degetelor de la picioare. Pentru a mri potenialul sexual este foarte important s fortificai rinichii. Practicarea acestui exerciiu v ajut s tratai impotena i s prevenii ejacularea prematur, deoarece fortific rinichii dup un anumit timp de practic. Este foarte simplu i const n a urina n timp ce stai pe vrful degetelor de la picioare, cu spatele i talia drepte. Strngei dinii, contractai fesele, meninei presiunea n abdomen i eliminai cu for urina n timp ce expirai lent. Acest proces mrete i tonific energia rinichilor. Impotena i capacitatea sexual redus sunt de regul asociate cu simptome ale slbirii energiei rinichilor: oboseala, lenevia i diminuarea voinei. Putei uor s v verificai puterea sexual prin observarea forei cu care urinai. Ct este de mare? Dac este mare, nseamn c puterea sexual este mare. Dac este slab i intermitent spre final, atunci puterea sexual este slab. O alt metod pentru fortificarea rinichilor i deci pentru mrirea potenialului sexual este urmtoarea: stai aezat pe un scaun fr sptar, pe un taburet sau pe podea, Plasai minile pe genunchii ndoii i aplecai-v napoi, la un unghi de 45 de grade, apoi revenii. Facei acest exerciiu de cte ori putei; cel puin de 1OO de ori pe zi. Exerciiul solicit multmusculatura abdominal i mrete astfel puterea abdominal. Un abdomen puternic este un indiciu n plus al unei fore sexuale mari.

ASE EXERCIII PENTRU RINICHI I SPATE Ceea ce urmeaz este o expunere de ase exerciii care acioneaz asupra muchilor abdominali, asupra musculaturii taliei i a prii de jos a spatelui. Tria prii inferioare a spatelui i a abdomenului este un indicator al puterii sexuale, ajutnd la prevenirea ejaculrii premature, a lumbagou-lui, a durerilor prii de jos a spatelui i a problemelor genitale de tot felul. Aceste exerciii i micri acioneaz de asemenea asupra rinichilor, fortificndu-i. Exerciiul nr. 1 ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur, cu picioarele ridicate n sus, ntinse, la un unghi de 80,9O de grade. ncepei s cobori lent picioarele ctre stnga pn la un unghi de 45 grade, revenii. Pe urm, cobori-le lent ctre dreapta pn la un unghi de 45 grade. Revenii. Este bine s efectuai acest exerciiu de cel puin 1O-2O de ori. Exerciiul nr. 2 ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur. Ridicai ambele picioare la un unghi de 45 grade de la podea. Forfecai picioarele de 1O-12
ori.

Exerciiul nr. 3 Stai ntins pe spate pe podea, pe o ptur. inei minile pe talie i ridicai jumtatea superioar a corpului la un unghi de 45 grade de la podea. Stai n aceast poziie ct putei, apoi revenii la sol. Repetai acest exerciiu de 10-12 ori sau mai mult dac dorii. Exerciiul nr. 4 ntindei-v cu abdomenul pe o ptur, cu ambele antebrae ndoite din coate i cu palmele dup ceaf, ridicnd jumtatea superioar a corpului de la podea. Meninei aceast poziie ct mai mult. Cobori corpul ncet la sol. Repetai exerciiul de IO ori. Exerciiul nr. 5 ntindei-v cu abdomenul pe podea, pe o ptur. Aducei ambele mini la spate, pe partea cea mai ngust. Ridicai-v jumtatea superioar a corpului de la podea, astfel nct numai abdomenul s ating podeaua. Rmnei n aceast poziie ct putei, apoi relaxai ntregul corp. Repetai de IO ori. .~, ridicai alternativ cte un picior i meninei-1 ridicat ct mai "mult. Executai IO serii ale acestui exerciiu. Setul de exerciii de mai sus trebuie executat zilnic; dimineaa devreme este cel mai indicat. Exerciiul care urmeaz este luat din Pa Tuan Chin (exerciii de vindecare) i este foarte bun pentru rinichi. Stai cu picioarele deprtate la o distan egal cu limea umerilor, cu minile lateral, cu limba lipit de cerul gurii. Inspirai, apoi aplecai-v n fa din talie. Expirai n timp ce v aplecai i atingei podeaua cu minile, dac este posibil. Inspirai n timp ce v ridicai i aducei minile ntinse deasupra capului, ridicndu-v pe vrful degetelor pentru a v nla ct mai mult. Expirai n timp ce revenii cu tlpile pe sol i simultan aducei pumnii pe rinichi, n spate, sub cutia toracic; relaxai-v, apoi inspirai apsnd pumnii pe rinichi n timp ce v aplecai n spate ct de mult putei. Expirai, api revenii la poziia iniial. Repetai de IO ori. CUM SE POT MRI DIMENSIUNILE PENISULUI

Inspirai aer pe nas i conducei aerul i energia spre abdomen. Nu-1 oprii n piept. Aerul pe care-1 experimentai ca energie, l imaginai ca pe un balon i-1 rulai n jos prin partea anterioar a corpului pn sub muchii abdominali. Cnd aerul ajunge n partea inferioar a corpului, conducei-1 n penis. Acest exerciiu de dilatare a penisului difer de Compresia Scrotului (unde aerul era condus n scrot). n timp ce direcionai aerul ctre penis presai cu cele trei degete mijlocii ale minii stngi regiunea Hui-Yin, la jumtatea distanei dintre anus i scrot. Aceast presiune mpiedic energia s revin n corp. Astfel, ea se acumuleaz n penis. Respirai normal n timp ce inei degetele minii stngi pe punctul Hui-Yin indicat. n acelai timp ncepei s acionai direct asupra pe- nisului. Masai-1 nainte i napoi, ntinzndu-1 de 36 ori printr-o micare lent i ritmic. Folosii degetul mare pentru a masa glandul penisului. Aceasta va trebui s aduc penisul n erecie. Dac erecia nu apare, continuai s masai glandul pn cnd obinei erecia. Rotii apoi penisul cu mna dreapt ct mai mult, la baza lui, i , naintai cu aceast rotire de-a lungul penisului, n fa, cu cte 1 inch (2,5 cm). Energia aerului va fi acumulat n corpul penisului i condus ctre vrful glandului. Simii c presiunea nainteaz ctre vrf; meninei aceast stare fr a fora prea mult. Alungii penisul spre exterior, mai nti ctre dreapta rotindu-1 n jurul propriei axe de_j6 ori n sensul acelor de ceasornic.ijnver7. Apoi, aiungii-1 ctre stnga i rotii-1 de 36 ori n cele dou sensuri. Simultan, meninei presiunea aerului. Acest exerciiu maseaz ntreg sistemul urogenital, incluznd penisul, prostata, venele, arterele i nervii nconjurtori. Vezica urinar i chiar rinichii sunt stimulai benefic. Energia multor organe ale corpului curge prin penis, astfel, tonusul i funcionarea lor fiind mbuntit. Ctre finalul acestor tehnici lovii uor cu penisul erect partea interioar a coapsei stngi de 36 ori. Dup ncheierea exerciiilor, mbiai penisul n ap cald timp de un minut. Aceasta va contribui la absorbirea energiei Yang calde i la dilatarea lui. Exerciiul completeaz masajul organului i vei constata o ameliorare a strii sntii ntr-o lun, dou de practic. Depinznd de structura corporal individual, pot fi obinute i alte rezultate benefice. CUM S MICORM SENSIBILITATEA PENISULUI Tehnicile pentru reducerea sensibilitii penisului au fost descoperite de milenii ca o cale de a mpiedica ejacularea prematur. Eu recomand metodele de Kung Fu sexual pentru cei care vor s realizeze aceasta, dar nu descurajez pe nimeni de la a ncerca alte metode, att timp ct sunt luate precauiile necesare (vedei de asemenea capitolul 7: Ascuirea Armei i Salvarea de Impoten). Unii poart un material aspru n pantaloni. Materialul se freac de penis, astfel c sensibilitatea nervoas este gradat micgrjj|L_Unii au fost sftuii s .penetreze n fiecare zi fti nisip sau n orez. ns, nisipul poate s intre n interior i s cauzeze iritare i infecii. Orezul poate zgria i rni penisul. Aceste metode mpiedic ntr-o anumit msur hiperstimularea, dar sunt primitive, dureroase i periculoase. Ele nu in seama de un lucru: este perfect atunci cnd utilizm penisul n concordan cu legile lui, antrenndu1 riguros i fiind ghidai de invincibila for a dragostei. , CUM SE POATE NTRI ERECIA

Prin aceast metod brbatul va obine o erecie mai puternic, natural i energic. Plasai degetul mare pe rdcina vrfului penisului i degetul index pe rdcina penisului. Inspirai, rmnei n retenie pe plin, apoi contractai i masai ncet corpul penisului ctre vrf. Degetul mare, degetul arttor i cel mijlociu apas n aa fel nct sngele s fie forat ctre capul penisului. Continuai acest masaj att timp ct v putei ine respiraia. Repetai de 9 ori. Aceast tehnic conduce sngele n penis i-1 menine acolo. n timp ce v inei respiraia numrai pn la 9 i la fiecare numr naintai de-a lungul penisului spre vrf. Aceast telinic ntrete penisul i n mod reflex ntrete ntregul corp. MASAJUL PUNCTELOR DE PROIECIE DE PE PENIS Un masaj cu efecte pozitive asupra sntii poate fi executat asupra penisului ca un masaj similar celui care se execut pe mini, picioare, urechi. Unele zone ale corpului sunt conectate cu organele interne i alte zone ale corpulu. Aa cum harta organelor interne se regsete pe tlpile picioarelor, tot aa harta organelor interne se regsete pe corpul i capul penisului.
ZONELE DE REFLEXIE A ORGANELOR LA NIVELUL PENISULUI
Plmni, inim i respiraie Rinichi Sistemul digestiv Prostata Suprarenalele, timusul Glanda pituitar ^Glanda pirteal Sistemul circulator

Figura 36 Acest penisul este zone ale corpului masaj este foarte plcut i binefctor pentru sntate. Cnd masat, se observ lesne cum se rspndesc ctre celelalte senzaii plcute. Exerciiul comport dou faze:

(a)Prima const n masarea cu ajutorul degetului mare i a celor lalte degete ncepnd de la baz de-a lungul ntregului corp al penisului n ambele direcii cu o micare circular ctre vrf i napoi spre baz. (b)Masajul capului penisului. Pentru a-1 masa prindei cu indexul i cele trei degete capul penian. Masai vrful cu degetul mare ntr-o micare circular n timp ce-1 apsai uor. Aceast aciune se transmite ctre prostat, masnd-o, ceea ce este foarte binefctor. Repetai acest masaj de 1OO3OO ori n ambele sensuri. Prostata va fi energizat i regenerat. Observaie: nu ejaculai. Dac simii c devenii prea excitat executai Marea Ascensiune sau oprii-v pentru cteva momente. Masajul reface potenialul sexual prin regenerarea prostatei. Exerciiul previne cancerul de prostat i poate fi executat de 1OO ori pe zi. MASAJUL FRNGHIEI INDIENE INCANDESCENTE Frecai palmele pn cnd se nfierbnt. Ridicai penisul cu o mn, iar cu cealalt mn apucai baza penisului cu degetul mare i cel arttor. Executai ntre 9 i 36 ori tehnica indian a aprinderii focului cu ajutorul funiei, adic inei cu o mn penisul i cu cealalt rotii baza n ambele sensuri. Aceasta stimuleaz rinichii. Executnd aceeai tehnic dar la mijlocul corpului penian stimulai sistemul digestiv. Masarea Ia baza capului penian stimuleaz inima, plmnii, sistemul respirator. Cu o mn inei penisul ridicat n timp ce cu cealalt mn executai tehnica Frnghiei Incandescente. PATRU CI DE CRETERE A CANTITII DE SPERM 1. Cuprinderea testiculelor i masajul lor: acest exerciiu stimuleaz secreia hormonal i producerea spermei i mrete potenialul sexual al brbatului. Pentru a-1 executa, frecai minile pn cnd se nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat, iar cu cealalt cuprindei testiculele i strngei uor. Strngei-le cu cuprinderi scurte i ct de puternic putei, fr a ajunge la faza dureroas. Strngei de cel puin 1OO de ori nainte de a schimba minile minile ntre ele i apoi repetai i cu cealalt mn. 2. Scuturarea testiculelor: ca i exerciiul anterior, acesta stimuleaz secreia hormonal i producerea de sperm. Frecai minile pn cnd se nfierbnt i cu una din mini ridicai penisul. Cu cealalt mn susinei testiculele i ncepei s le scuturai uor, mrind gradat in tensitatea acestei aciuni. Scuturai testiculele cel puin 35 minute. Schimbai minile i repetai. 3. Lovirea _,_ _ _ ^uvuiuu^ uiu nou irecai palmele pn cnd se nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat i cu cealalt mn lovii, batei uor testiculele, crescnd gradat intensitatea (nu o facei prea puternic). Executai cel puin 35 minute apoi schimbai minile i reluai. De asemenea, lovii la rdcina testiculelor i la baz, pe perineu. 4. Masajul circular al testiculelor: frecai minile pn cnd se nfierbnt. Cu o mn ridicai penisul i cu cealalt masai testiculele

folosind degetul mare; masai circular n ambele sensuri, cel puin 3 5 minute (de 1OO3OO ori). Inversai minile i repetai. Sau, putei s cuprindei testiculele cu degetele i s le masai cu palma. Toate aceste exerciii mresc potenialul sexual i secreia hormonal, cresc energia Ching, stimuleaz prostata i conduc energia ctre penis i centrii energetici inferiori. Dup ce executai aceste exerciii trebuie s efectuai Kung Fu seminal pentru a conduce aceast energie ctre centrii superiori. Dac se ntmpl s v pierdei energia prin ejaculare, vei rata sigur scopul acestor exerciii. MASAJUL PROSTATEI Pe lng masajul glandului penian, putei de asemenea s masai direct prostata. Introducei un deget n anus. Folosii degetul arttor, mnui chirurgicale, saliv, vaselin sau ulei pentru masaj, pentru lu-brefiere. Penetrai ncet i masai uor glanda prostat. Putei s masai printr-o micare de dutevino, variind viteza pentru a obine o stimulare maxim la nivelul sfincterului anal. Micrile de vibraie sunt de asemenea benefice; prostata i un mare numr de nervi locali vor fi stimulai. Putei de asemenea s presai punctul Hui-Yin din zona perineului. Masajul acestui punct de mai multe ori stimuleaz prostata. Masajul printr-o micare circular a punctelor din jurul anusului, stimuleaz de asemenea prostata. Mai nti splai foarte bine anusul cu un spun de calitate i cu ap. Apsai i masai n jurul sfincterului. Prostata i toate glandele endocrine ale corpului, inclusiv glanda pituitar i cea pineal vor fi din plin stimulate. Aceasta este cea mai bun cale de a ntreine, armoniza i mri circulaia sangvin. EXERCIIUL DE CONTRACIE A POMPEI ANALE Inspirai pe nas i inei-v respiraia; n acest timp contractai sfincterul anal, muchiul din jurul anusului (contractai anusul ca atunci cnd mprejurrile nu v permit s v golii intestinele). Astfel este timulatprostata. Metoda este uoar i eficient, poate fi fcut oricnd i oriunde. Este important s contractai sfincterul ct mai puternic pentru a obine ct mai multe beneficii. Expirai lent i relaxai-v. Acesta este un mod sigur de a ndeprta stresul i tensiunea, de a mri potenialul sexual i de a ener-giza ntregul corp. Vei avea eventual o senzaie de cldur la baza trunchiului i n regiunea anal. Aceast senzaie se poate ntinde prin spate n sus ctre cap, apoi s coboare ctre plexul solar i zona ombilicului. Prin contractarea constant a muchilor anali putei s energizai prostata i glanda lui Cowper, s mbuntii circulaia sngelui n aceast regiune, s fortificai penisul i s obinei control asupra ejaculrii. Dup o anumit perioad de practic, putei s v testai tria rectului, prin ncercarea de a absorbi ap cldu n timp ce stai ghemuit, printr-un tub, cu ajutorul acestei contracii anale (asigurndu-v n prealabil c apa este curat). Se spune c omul atunci cnd moare i golete intestinele i de aceea slbirea sfincterului anal este indiciul unei snti fragile. Prin executarea acestei tehnici sfincterul nu va mai slbi niciodat. Meninerea prostatei puternic i ntr-o stare foarte bun este unul dintre secretele longevitii i sntii generale a brbatului. Practicai ct mai des aceste contracii, n folosul sntii i fericirii dumneavoastr. KUNG FU LINGUAL Instrumentul de cea mai mare importan strategic n unirea amoroas este limba. nvai s folosii aceast arm erotic prin excelen. Ea are abiliti miraculoase n stimularea senzual i poate

duce, doar ea singur, o campanie amoroas. Utilizarea acestei arme poate fi perfecionat prin practica de Kung Fu lingual. Dintre toate organele, limba combin cele mai mari virtui care se cer pentru amor. Este cald i umed. Senzaia pe care o creeaz doboar orice rezistene. Pe lng aceste atribute perfecte pentru trezirea erotic, i schimb uor dimensiunile i forma. Se flexeaz foarte rapid, se ntrete i este capabil de o mare varietate de micri. Iluzia lui Descartes" demonstreaz sensibilitatea remarcabil a limbii. Filosoful a observat c o cavitate de mrimea unei gmlii de ac pare mai mare cnd este explorat cu limba dect n realitate: astfel capacitatea limbii de a amplifica senzaia tactil este unic. Chiar mai important, limba este principala cale de direcionare a energiei CHI de la dumneavoastr spre iubit, nainte de actul amoros. Aceasta, deoarece limba este principalul comutator de curent CHI n Circuitul Microcosmic. Ori de cte ori v srutai intens iubita sau o atingei cu limba, energia vieii curge de la unul spre cellalt. O limb bine antrenat este ca o baghet magic, trezind plcerea oriunde atinge, provocnd scnteia atingerii celor dou fore vitale. Principalele exerciii de Kung Fu lingual sunt: A. Limba arpelui. Atrnai o portocal de o sfoar la nivelul gurii. Lovii n ea cu limba, cu precizie; n modul n care o face vipera. Scoatei limba drept, ferm i cu vrful ascuit. Lovii cu ea direct n fa i cu timpul mrii viteza. Aceast micare specific arpelui este folositoare pentru stimularea snilor, a organelor genitale i urechilor. Urechile sunt n mod special sensibile mai ales pentru c fiecare ureche cuprinde numeroase puncte de acupunctura care sunt conectate la ntregul corp i pot conduce astfel CHI de la limb prin meridianele interne. B. Limba crlig: utiliznd portocala atrnat, scoatei limba ct mai mult n afar pe brbie. Deplasai portocala cu vrful limbii, lingnd coaja ei de jos n sus. Aceast micare este n special excitant pentru or ganele genitale. Dac reuii s atingei punctul G al femeii, aceasta poate cauza eliminarea elixirului Lunii", o secreie specific considerat de taoiti ca fiind puternic ncrcat cu esen YIN. C. Limba palm: cu portocala atrnat n fa, scoatei limba ct mai n afar, ndreptat spre extrema stng. Balansai-o rapid ctre dreapta plmuind cu for portocala cu marginea rigid a limbii.. Realizai apoi aceeai micare de la dreapta la stnga. Plmuii portocala dintr-o parte n cealalt, cu putere mrit i cu vitez. Putei s o nvai pe iubita dum neavoastr aceast practic, ea putnd s o foloseasc pentru trezirea Coloanei de Jad" (vechi termen chinezesc pentru penis). Acest exerciiu v va mri dexteritatea oral i mobilitatea lingual, spre marele deliciu al amndorura. Dup un anumit timp de practic vei fi capabil s driblai cu portocala: s o meninei pe vrful limbii, pe marginea limbii, s o balansai cu micri rapide. Utilizai portocala n prima lun de practic, apoi utilizai un grapefruit pentru urmtoarea lun. n a treia lun folosii un mic vas umplut cu bile de oel sau cu cuie, mrind apoi treptat greutatea.

Splai fructele folosite, nainte i dup exerciiu. Pstrai-le n pungi de plastic n frigider. n acest fel fructele pot fi folosite timp de cteva sptmni de practic, fiind ferite de infectare. Este foarte important s v meninei gura curat i fr mirosuri neplcute. Casanova nsui a comentat despre efectul descurajant al unei respiraii neplcute. Kung Fu lingual stimuleaz producerea de saliv curat i proaspt pe care o vei nghii. Taoitii consider saliva ca fiind un elixir puternic pentru intensificarea i acumularea de CHI. Dac avei probleme de durat cu erupii pe limb, mncai mai puin carne i mai multe vegetale i folosii o linguri pentru a v cura limba zilnic.
KUNG FU LINGUAL

Folosii pentru nceput o portocal. Limba arpelui

Lovii stnga-dreapta cu prile laterale ale limbii.

Limba palm Limba crlig

rv

igura 37.a. Antrenarea gradat a limbii poate fi continuat cu folosirea unui liniar de plastic fixat la un capt, pe care s-1 ridicai i s1 cobori cu limba. Aceast aciune puternic ntrete muchii linguali, completnd astfel practicile anterioare. Putei folosi orice alt material flexibil, cum ar fi lemnul, metalul sau bambusul. Avei grij s fie netede, cci orice ran de pe limb se vindec greu. Ea se afl ntr-un mediu cu microbi. Dac vi sentmpl s v tiai la limb v poate fi de ajutor s v cltii gura cu ap cldu, srat, de trei ori pe zi. Dup ce ai practicat gimnastica secret a limbii, vei fi mai pregtit s v apropiai de norocoasa dumneavoastr iubit. Cutai punctele de mare sensibilitate ale acesteia i ncntai-o cu noile abiliti dobndite. Putei descoperi uor aceste puncte, urmrind unde i ndreapt aceasta mna i ochii. Cnd ai gsit locurile care v ateapt atingerea, aplicai cu toat participarea tehnicile linguale. Ceea ce-i place mai mult ntr-un anumit loc, nu este sigur c dorete i n altul. Urmrii reacia ei; ea v va rspunde foarte clar atunci cnd atingei inta.

X)- Pentru vrful snului putei folosi stimularea circular". n aceast practic esoteric apsai cu vrful limbii vrful snului trezit napoi n sn, unde l rotii ntr-un mic cerc, crend astfel o spiral de energie. Dac executai Kung Fu lingual n vagin, umezii degetul mare i arttor al minii drepte. Punei degetul mare n vagin i degetul arttor peste deschiderea anusului. nchidei anusul pentru a mpiedica pierderea de energie a iubitei dumneavoastr. Cnd ea v stimuleaz organele genitale cu limba, spunei-i s v nchid anusul cu degetul mijlociu umezit n timp ce v mngie regiunea scrotal cu celelalte degete. Trebuie s subliniez importana a avea relaii cu persoane care au standarde rezonabile de igien. Organele genitale i anusul sunt calde i umede, condiii ideale pentru creterea bacteriilor. Splai-le i meninei-le curate n special atunci cnd facei dragoste. Mirosul neplcut poate micora plcerea. Ca i limba, degetul arttor este de asemenea un foarte puternic stimulator. Putei explora cu el uor vaginul i s masai delicat clitorisul. Curai unghiile degetelor, n special indexul. Tiai unghiile scurt i pilii-le marginile pentru a fi netede i a nu zgria esuturile sensibile. Este necesar o anumit delicatee n toate aceste aciuni. n caz contrar putei crea neplcere sau durere iubitei. Indexul poate stimula uor glandul (clitorisul) i punctul G, care se afl n spatele osului pelvic, la 1 inch (2,5 cm) n spatele glandului. BILE CALDE I RECI PENTRU SNTATEA SEXUAL Aceste metode care au parvenit pn n zilele noastre au fost testate timp ndelungat, ele ajutnd la ntrirea rezistenei corpului fa de boal. (a) Baia Sitz rece. Este foarte bun pentru alcalinizarea sngelui n zona genital-inghinal. Mrete fluxul de snge ctre zona genital, stimuleaz prostata i secreia de sperm la brbat (stimuleaz secreia hor monal la femei), mrind astfel potenialul sexual. Procedura este destul de simpl. Stai ntrun jet de ap rece astfel nct organele genitale, anusul i coccisul s fie acoperite de ap. Timpul minim de mbiere este de 1O-2O minute. ncepei cu ap puin rece i adaptai-v gradat la temperaturi mai reci. (b) Alternarea bilor fierbini i reci, bile Shower sau Sitz. Este de asemenea o tehnic strveche, conform creia v mbiai alternativ n ap cald i n ap rece. Metoda mrete circulaia sangvin, ntrete corpul, mrete rezistena la boal, stimuleaz producerea de hormoni, mrind astfel potenialul sexual. Trebuie s stai minimum trei minute n baia fierbinte i trei n baia rece i s alternai de cel puin ase ori pentru a fi eficient. Cel mai bine este dac alternai de 12 ori, stnd cel puin trei minute intr-o baie nainte de a alterna temperatura. Dac nu avei suficient de mult timp la dispoziie, ncepei duul de diminea cu ap caldn timp ce v spuniii ncheiai cu limpezirea cuap rece. Dac nu dorii s plonjai direct, putei s v introducei gradat degetele de la picioare, picioarele, bazinul, spatele, umerii, abdomenul i la urm capul. n acest mod corpul se aclimatizeaz treptat la schimbrile de temperatur. Cei care sufer de presiune sangvin ridicat, boli de inim, de rinichi, se pot bucura de asemenea de bile alternative fierbini i reci dar trebuie s fie precaui i s nu se grbeasc. (c) Expunerea pielii la aer (baia de aer). Aerarea pielii este foarte sntoas pentru corp. Elibereaz corpul de mirosurile neplcute, mrete rezistena fa de boli i mbuntete circulaia sangvin. Menine organele genitale ale brbatului mai reci dect restul corpului, mrindu-i potenialul

sexual. Gndul de a alerga complet gol pe o plaj sau pe o pajite de munte este foarte atrgtor. Astfel se pot absorbi muli ioni negativi necesari. Vremea trebuie s fie moderat de cald, ca n timpul unei primveri trzii. Putei de asemenea s stai dezbrcat n cas cu ferestrele deschise. Nu folosii aceast practic pentru a v excita fanteziile sexuale pentru c v vei pierde CHI. Gndii-v ct de sntos v simii. ARMONIZAREA ENERGIEI HOMOSEXUALILOR. n tradiia chinez se consider c cerul este Yang sau masculin i pmntul este Yin sau feminin. Cnd ambii iubii sunt de acelai sex exist doi poli Yang (homosexuali) sau Yin (lesbiene). n aceste tipuri de relaii exist un dezechilibru inerent, care favorizeaz instabilitatea i violena i blocheaz progresul ctre nivelele mai nalte de echilibrare a energiei sexuale. Pentru a atinge o echilibrare armonioas este esenial pentru aceia care iubesc o persoan de acelai sex, s gseasc o surs de energie de tip opus; altfel, ei vor primi prea mult for dezechilibrant. Din fericire, exist surse de energie feminin pe care brbatul le poate absorbi n beneficiul su. De asemenea, exist mijloace disponibile pentru o lesbian prin care poate obine energie Yang. Aceasta este posibil deoarece brbatul i femeia nu sunt singurele surse de Yin i de Yang, ci doar mici recipiente ale acestor energii care strbat ntreaga creaie. Cheia echilibrrii acestor energii se afl chiar n prima linie a acestui capitol: cerul este masculin i pmntul este feminin. Astfel,brbatul care are nevoie de energie Yin dar prefer s nu o primeasc de la rezervorul uman specific, o poate absorbi din pmnt; iar femeia poate capta potenialul masculin direct de la sursa cosmic. Ca brbat, procedai n felul urmtor: ntindei-v pe jos, mbrind pmntul. Un picior este ntins iar cellalt ndoit din genunchi. Va trebui s cutai s nu ntreinei gnduri de natur sexual. Organele genitale nu trebuie s ating pmntul, ci s atrne puin deasupra lui. Relaxai-v i concentrai-v atenia respirnd profund pe nas. Simii cum puterea pmntului intr ncet prin penis. Gndii-v c puterea este absorbit odat cu inspiraia.

Energia teluric, Yin, poate fi absorbit prin palme. Vizualizai fluidul energiei teluricce trecnd prin penis, perineu (Hui-Yin), de-a lungul coloanei vertebrale pn n zona posterioar a capului.

Figura 38

n timpul inspiraiei, canalizai energia ascendent, ca i cum ai absorbi un fluid printr-un pai: fluidul este energia i paiul este penisul. De la penis canalizai-o ctre Hui-Yin, Chang-Chiang i prin spate, n sus, ctre cap. Acumulai puterea Yin n zona capului. Mai trziu, se va revrsa din cretet prin partea anterioar a corpului ntorcndu-se ctre Hui-Yin. Cnd ai atins acest punct, o putei aduce prin fa, ctre ombilic, acionnd asupra centrilor ombilicului, plexului solar i inimii n maniera descris la schimbul energiilor Yin-Yang. ndeprtai-v toate gndurile erotice obsesive, care v pot cauza scurgerea energiei din corp. ABSORBIREA ENERGIEI SEXUALE DE LA SOARE n ntreaga lume civilizat exist o cretere a entuziasmului fa de nudism i baia de soare. Corpul nostru are capacitatea de a absorbi energie de la natur. Unele pri ale corpului sunt mai avide fa de energia vital dect altele. Partea inferioar a corpului, n special penisul i testiculele, pot absorbi mai mult putere dect alte zone de la baza corpului (perineul i Hui-Yin). De-a lungul istoriei civilizaiei, omul i-a ascuns organele reproductive ca pe nite lucruri secrete. Noi avem ceea ce se numete lenjerie" i pantaloni" pentru a ne ascunde de restul lumii. Aceste pri ale corpului, ns, pot absorbi cel mai bine energia natural care ntrete corpul i crete puterea i rezistena n viaa amoroas. Cu ct le vom ascunde mai mult fa de natur cu att mai mult ele vor slbi. Iar aceast slbire va afecta ntregul corp, deteriornduMetoda de a absorbi putere solar prin penis este considerat ca fiind strict secret i este rareori revelat. Practic: soarele de diminea, ntre orele 7 i 11 este preferabil celui dintre orele 15 i 18. Dac soarele nu este prea puternic, i putem absorbi mult mai uor energia puterea gradat, prin glandul penisului. Pentru a v expune la soare, ridicai penisul cu mna i masai-1 pn la starea de erecie. Lsai-1 din mn, stai cu faa spre soare i imaginai-v c puterea cald solar este absorbit prin gland, umplndu-1. Dac gndirea dumneavoastr este corect concentrat, atunci organul se va umple cu energie. Cnd penisul i pierde erecia, reluai ntreaga procedur. Efectuai acest exerciiu de 3-4 ori.
Hui-Yin Poarta Morii i a Vieii' (perineu) Anus M asai testiculele, expunnd zona perineal (Hui-Yin) la soare timp de cteva minute.

Figura 39 Cnd ncepei masajul glandului, masai delicat i nu v aprindei prea tare. Cnd masai Hui-Yin ncepei uor i gradat. Avei grij s nu v drnii; rnirea organelor genitale este foarte greu de vindecat. Asigurai-v c suntei ntr-un loc retras unde nu v pot vedea ali oameni, pentru a nu avea necazuri. Unii oameni pot gsi ca provocatoare aceste meditaii i practici igienice. Aceste exerciii v vor fi de mare ajutor

n reducerea ejaculrii precoce, impotenei i a emisiilor nocturne. O alt poziie pe care o recomand este stnd cu capul n jos", cu umerii mai jos dect restul corpului, sau ntins pe pat, ridicnd cu minile partea inferioar a corpului, pentru a ridica anusul, Hui-Yin, scrotul i penisul spre soare. Oamenii niciodat nu-i expun aceste pri la soare dei sunt foarte permeabile la energie i o pot transmite n ntreg corpul.
Expunerea la soare ncarc penisul cu energie Yang. Conducei energia solar prin Circuitul Microcosmic.

Figura 40 Organele genitale masculine i feminine sunt permeabile att la energia solar ct i la alte energii univers, dar deoarece omul ignor aceste procedee de expunere a lor, acoperindu-se cu haine, i nchide aceste ci de absorbie a energiei din univers. Cea mai bun poziie de expunere este de a sta cu tlpile pe pmnt i cu capul n jos. Concentrai-v s absorbii puterea solar prin anus i penis, direcionai-o ctre prostat i de acolo n fa ctre scrot. nclzii scrotul, nu l expunei prea mult de la nceput; ncepei cu 1 excesiv de mult cldur, deoarece scrotul nu trebuie celulele sper-matice vor muri i aceasta mpiedic

din

dar sau 2 minute. Nu absorbii s fie prea fierbinte, cci realizarea scopului iniial.

Dac un brbat consum alimente Yin n exces, dup un timp activitatea sa sexual s diminueaz. Cnd energia sa Yang este excedentar izbucnete n afar. Hrana Yin include ceea ce crete sub nivelul pmntului: rdcini, bulbi i rizomi. Brbaii care consum mult hran Yang i cultiv un apetit sexual puternic, chiar violent, caracterizat de egoism, insensibilitate i de scurt durat. Consumai hran din ambele categorii i viaa dumneavoastr sextral va fi armonioas. SEXUALITATEA I ANOTIMPURILE n concordan cu Taoist Lui Ching", primvara un brbat i poate permite s elimine smn o dat la fiecare 3 zile, vara i toamna de dou ori pe lun, iar n timpul iernii va trebui s-i pstreze smna i s nu ejaculeze deloc. Pierderea de energie Yang cauzat de eliminarea spermei n timpul iernii este considerat de 100 de ori mai rea dect primvara. In "acord cu natura, iarna a fost desemnat s fie anotimpul nmagazinm i acumulrii de energie. Pentru un brbat aceasta nseamn c trebuie s-i conserve smna i s-i mreasc energia fierbinte prin consumarea de liran fierbinte i fortificant n timpul iernii i hran rece n timpul verii. RECOMANDRI PENTRU BRBAI I FEMEI N VEDEREA OBINERII ECHILIBRULUI YIN-YANG

Femei: mai puin sare, mai multe vegetale, reducei timpul pentru gtit, mai multe legume (frunze), hran animal i pete puin sau deloc. Brbai: puin mai mult sare, mai multe cereale, cretei timpul pentru gtit, mai multe rdcini de legume, pete slab, moderat, hran animal slab, foarte moderat. Prea piuit hran Yang face femeia greoai i insensibil (hran cum ar fi: carnea de vac, oule i produsele lactate). Prea mult mncare Yin poate face un brbat slab i incapabil de a intra n erecie HRAN PENTRU ORGANELE SEXUALE n timpul relaiei sexuale o mare cantitate de CHI fierbinte" este eliminat i orice este capabil de a suplimenta acest CHI fierbinte este de mare- ajutor. Aceasta nseamn c hrana care este extrem de rece parte hrana cald care stimuleaz rinichii poate fi mncat deoarece . rinichiul este legat de aparatul sexual i deci stimulat. Exemple de hran foarte rece care s fie evitat: laptele de cocos, vinurile mentolate, ceaiul de crizanteme i apa ngheat. Hrana care permite o alimentare a ntregului organism este recomandabil dup activitatea sexual, cum ar fi: muchii i unele viscere, ghimbir, curmale roii, aripioare de rechin, cuib de rndunic, castravei de mare. Acestea sunt exemple de hran tonic, ele construind energia corpului.

CAPITOLUL 17
ASPECTE ANATOMO-FIZIOLOGICE PRIVIND SEXUALITATEA FEMININA PE CARE FIECARE BRBAT AR TREBUI S LE CUNOASC

Unele aspecte ale. sexualitii feminine contrariaz brbaii mai mult dect coipul acestora sau ciclul lor lunar. Corpul femeii este diferit de cel al brbatului i aceasta influeneaz profund psihologia i calea ei spiritual. Majoritatea gruprilor spirituale nu discut sau chiar incrimineaz trapul femeii deoarece el duce o att de mare cantitate de energie sexual nct se refuza s aib de-a face cu ea.Totui brbaii au nevoie s neleag femeia mpreun cu complexa ei biologie, dac deocamdat, aflndu-se pe nivelul confruntrilor emoionale, aspir s ajung n perfect armonie cu esena ei Yin. Amorul taoist aduce brbatul n cel mai intim contact cu corpul femeii i de aceea este necesar s includ aici un scurt rezumat cuprinznd informaii asupra organelor sexuale femininei ciclul reproductiv. Acestea vor fi pe larg discutate n volumul doi al seriei: Secretele taoiste ale iubirii. Elevarea energiei sexuale feminine", elevare cunoscut de ase-merfea sub denumirea de Kung Fu ovarian (controlul ovarian). Cea mai profund cunoatere a acestor aspecte o putei ns obine doar iubind o femeie i observnd cum energiile sale subtile particulare se schimb dup fazele lunii i dup anotimpurile anului, ntr-o perfect armonie cu natura. Dac un brbat controleaz i dezvolt energia sa Yang el poate avea o influen foarte puternic n fortificarea corpului iubitei sale i stabilizarea circuitelor energetice ale acesteia. Cnd energiile subtile Yin i Yang snt ntr-o relaie corect i echilibrat, hormonii i organele vitale funcioneaz ntr-un.mod mai rafinat i determin o sntate radiant.

UTERUL Uterul, organ musculo-cavitar, mai mic dect pumnul femeii, este suspendat n pelvis prin ligamente largi care-1 ataeaz oaselor pelviene. Seamn cu o par ntoars. Partea inferioar, colul (o terminaie rotunjit), este partea vizibil n interiorul vaginului i se afl n captul culoarului vaginal. Este de culoare roz, rotund i are o deschidere n mijloc, numit canalul colului cervical, care se continu cu colul (3.5 cm lungime) i se deschide n uter. La dreapta i la stnga uterului se ntind trompele uterine, formnd un fel de umbrele deasupra ovarelor. Ovarele snt albe, avnd mrimea i forma unei migdale cu coaj. OVULAIA njurai perioadei de mijloc a ciclului femeii (perioada poate fi extrem de variabil) un ovul se desprinde dintr-unul din ovare.Unele femei simt doar o uoar neptur la ovulaie, altele resimt dureri mari care persist o zi sau dou. Majoritatea femeilor nu contientizeaz nici o schimbare n tot timpul acestui proces. Cu toate c ovulul triete ntre 12 i 24 de ore, perioada de fertilitate a femeii se poate extinde la 5 zile. Cum este posibil ?
Uter Trompa uterin

Figura 47 MUCUSUL
Ovar

FERTIL

nainte de ovulaie, glandele care se ntind de-a lungul canalului colului uterin ncep s produc un mucus translucid, limpede, alunecos, care curge prin canalul colului n vagin. Acest fenomen poate fi contientizat de ctre femeie, ea putnd remarca lubrefierea vaginului pn la deschiderea exterioar. Structura molecular a acestui mucus este astfel alctuit nct conduce i direcioneaz celulele spermatice susinndu-le n cltoria lor ctre canalul cervical. Zece minute dup ejacularea n interiorul vaginului o mic cantitate de sperm poate ajunge n trompele uterine. Celulele spermatice gsesc drumul urmnd culoarul cervical unde sunt hrnite cu mucus i de unde sunt eliminate apoi dup un timp de 3-5 zile. Deci, dac un brbat i o femeie au fcut dragoste smbt noaptea i ea avea mucus fertil, dar ovulaia s-a desfurat doar mari, ea poate deveni nsrcinat miercuri. MUCUSUL NONFERTIL In restul perioadei ciclului menstrual femeia poate cunoate perioade de umezeal i uscciune. Mucusul cervical produs n perioada noni fertil variaz n cantitate i este de obicei alb i cleios.

Structura molecular a acestui mucus este ca o plas sau ca o gril care previne ptrunderea spermei in cervix. Observarea ciclului mucusului ajut multe femei in determinarea perioadei proprii de fertilitate. MENSTRUAIA Dup dou sptmni de la ovulaie, dac o femeie nu este nsrcinat, mucoasa uterului, care a fost depus pentru a fi un cuib pentru dezvoltarea embrionului, se elimin n afar mpreun cu 6 mic cantitate de snge i rencepe un nou ciclu. Ciclul menstrual se msoar ntre o menstruaie i urmtoarea, considernd prima zi de hemoragie. Majoritatea femeilor au menstruaia o dat pe lun, cu toate c puine femei -au perioada exact de 28 de zile care este considerat normal " sau ideal". Ciclul regulat poate varia ntre 3 si 7 sptmni. Unele femei, care au doar 2-3 perioade de ciclu pe an, rareori contientizeaz acest lucru. PERIOADE ' Pentru multe dintre femei, menstruaia fiziologic este un semn al funcionri sntoase a aparatului reproductor, chiar dac are loc mai devreme sau mai trziu dect la timp ", ntrziind 3 sau 5 zile i care necesit o anumit cantitate de accesorii si atenie in igien. Pentru femeile heterosexuale active, menstruaia este un semn c nu sunt nsrcinate .Din punct de vedere al taoitilor, eliminarea sngelui reprezint o imens pierdere de energie valoroas care pote fi redus sau chiar oprit dac femeia a decis s nu mai procreeze. Met oda Tao este ns reversibil in totalitate in cazul n care femeia se rzgndete i dorete din nou s aib un copil. Perioada tipic menstruatiei ncepe uor", cu o cantitate redus de mucus roz sau cteva picturi de snge, iar apoi crete ctre un flux de un rou intens n cea de- a doua zi, putnd continua aa pentru cteva zile, iar apoi se reduce la o pat maronie, cnd se reduce cantitativ. Unele femeisngereaz mult; pentru altele perioada ciclului ncepe i se termin brusc, asemenea descinderii i nchiderii unui robinet; sunt femei care elimin o cantitate foarte redus de snge. Sngele unor femei este nchis la culoare i poate avea cheaguri de la mrimea unei bobite la mrimea unei monezi de zece ceni; unele femei pot avea foarte mucus la menstruaie. Sngele care iese din canalul cervical nu prezint n modnormal miros sau gust. Aceste caracteristici se schimb n contact cu aerul i trecerea timpului deoareca celulele se descompun. Multe femei experimenteaz de regul disconfort n timpul men-struaiilor; balonri, sni dureroi, retenia fluidelor, acnee, dureri de cap, dureri lombare, diaree sau constipaie. Unele femei cu herpes cronic au accese n timpul menstraiei indicnd un anumit stres" impus corpului de ctre menstruaie."Uterul, care este un organ musculo-cavitar, se poate contracta, exact ca un muchi oarecare al corpului, ceea ce poate fi resimit ca o cramp, sau poate fi descris ca o presiune, durere sau ameeal. Unele femei snt absolut drmate n timpul menstruaiilor, avnd dureri severe sau vom. Nici o cercetare nu s-a fcut pentru a nelege aceste mizerii curente i medicii alopai occidentali ofer acestor femei doar medicamente tari (i probabil periculoase) pentru a ndeprta simptomele. Femeile sunt intim familiarizate cu ciclul propriu, dar rareori comunic aceste detalii cu prietenii sau cu familia. Majoritatea femeilor americane sunt profund jenate de sngele lor menstrual, se simt umilite i stnjenite dac-i pteaz hainele. Ele sunt foarte contiincioase i-i aplic tampoane sterile i parfumuri cu cea mai mare dicreie.

FLUCTUAIILE EMOIONALE Unele femei pot experimenta fluctuaii capricioase n jurul perioadei menstruatiei, dar studiile efectuate n-au fost capabile s evidenieze un comportament clasic valabilmarii majoriti a femeilor. Multe femei pot identifica o parte a ciclului lor criU se simt mai irascibile; ntr-adevr exist o perioad a ciclului menstrual, incluznd menstruaia care a fost reclamat de femei ca fiind timpul cnd ele resimt dorina sexual cel mai puternic. ANATOMIA ORGANELOR GENITALE ALE FEMEII S aruncm o privire asupra anatomiei organelor genitale ale femeii, ncepem din fa cu muntele lui Venus. Cantitatea, textura i distribuia prului pubian poate varia de la pr drept la o cretere stufoas, urcnd pe abdomen sau cobornd pe coapse. Muntele lui Venus este o pern de grsime ce protejeaz simfiza pubian (oasele pubiene fiind unite prin cartilaje ce se nmoaie n timpul sarcinii,*astfel c ele se pot mobiliza dac este necesar). Cobornd, muntele se mparte n cele dou labii mari externe. LAB IILE MICI (INTERNE) n interiorul labiilor mari externe se afl labiile mici (interne), foarte diferite ca textur i culoare. Ele se continu cu suprafaa mucoasei n mod asemntor buzelor gurii. n stare netrezit" ele pot varia n culoare de la roz pn la purpuriu sau maro nchis.. Uneori labiile interne sunt lungi i pot fi vzute teite ntre labiile externe. n timpul trezirii sexuale, labiile interne, care sunt bine vascularizate, se congestioneaz i i mresc de 2-3 ori dimensiunile obinuite. La punctul ireversibil din apropierea orgasmului pot trece printr-o schimbare de culoare devenind purpurii sau de culoarea vinului rou (Masters i Johnson) Labiile mici se unesc spre vrf unde formeaz un capion care protejeaz glandul clitorisului. De obicei glandul, ntr-o stare neerect este cuibrit sub glug. Putei vedea aceasta prin ridicarea capionului. Glandul clitorisului este ncrcat de nervi i pentru cele mai multe femei este partea cea mai intens sensibil a anatomiei lor sexuale. Unele femei gsesc c este att de sensibil nct stimularea direct poate fi iritant. TULPINA CLITORISULUI Poale fi simit ca o band elastic puternic, aflat sub suprafaa dintre gland i munte. Dac excitarea sexual crete, tulpina se dilat i se scurteaz iar clitorisul, tulpina i structurile care le menin devin erecte. Ca i la brbai exist deseori o schimbare apeciabil n dimensiuni i form. GLANDUL Traversnd n jos de la clitoris gsim deschiderea uretrei. Sub aceasta este deschiderea vaginului. Uretra femeii este de 3,5 cm lungime de la exterior pn la vezica urinar. Un plex de vase sangvine nconjoar uretra. Deoarece aceste vase nu au nici un nume n crile medicale, un grup de femei 1-a numit buretele uretral (A New View of a Woman's Body). n timpul excitaiei sexuale vasele de snge se congestioneaz i o umfltur poate fi resimit prin peretele vaginului. Aceast umfltur a-fost numit

punctul G (dup Graffenberg, unul dintre primii sexologi). Ea poate fi ex-s plorat palpnd poriunile din fa i de sus ale vaginului. Se spune de asemenea c punctul G este localizat la 1,7 cm mai adnc dect cel mai lung deget al femeii. n poziia clasic (fa n fa), punctul G poate fi dificil de atins direct (cu excepia acelor brbai al cror penis erect preseaz n sus pe pntece). Penetrarea superficial poate atinge punctul G i poate stimula ntr-un mod deosebit. Oricum este necesar schimbarea poziiei dac femeia dorete stimularea punctului G mai direct. Degetele snt deseori mai eficiente i directe. O femeie se poate auto stimula i este mai bine s poat sta ghemuit sau cu picioarele ridicate pentru a atinge mai uor acest punct. Iubitul ei l poate gsi mai uor dac ea st ntins pe burt n timpul acuplrii. Dac femeia st deasupra, se poate poziiona mult mai precis. Unele femei n timp ce in mbriat intim coapsa brbatului se bucur de senzaia unui penis erect atingndu-le abdomenul chiar deasupra osului pubian stimulnd astfel punctul G dinspre exterior. Cnd punctul G este masat, deseori prima senzaie pentru o femeie este c trebuie s urineze.Totui sexologii asigur femeile c dac presiunea este continuat va urma o trezire de natur sexual foarte intens. Rspunsul sexual la stimularea zonei G poate fi nvat de unele femei, dar aceasta le poate lua ceva timp pentru a se simi bine.( Perry i Whipple) Unele femei gsesc c stimularea punctului G le poate ntrerupe orgasmul, n timp ce multe femei se bucur de stimularea zonei G ca parte a ntregii panoplii a stimulrii sexuale. Cu sau fr stimularea zonei G, exist femei care juiseaz cnd au orgasm. Aceast juisare, care poate fi destul de abundent, este foarte asemntoare lichidului seminal, nefiind urin. Oricum, multe femei care au experimentat juisarea, spun c au fost consternate, fiind sigure c au urinat i ulterior au nvat s-i rein aceast reacie. Acum, tiind acestea despre ejacularea" feminin, ele vor fi probabil mult mai relaxate i linitite i vor fi ncntate c au aceast capacitate particular. Nici un studiu de pn acum nu a descoperit nc unde este secretat i stocat acest fluid. PEREII VAGINULUI Pereii vaginului se odihnesc lipii unul de altul, crend astfel un spaiu virtual. Pereii vaginului sunt roz, au multe cute i o mare elasticitate, n timpul trezirii sexuale, fluidul lubrefiant este secretat ncet de ctre mucoasa pereilor, printr-un fel de transpiraie. Pe peretele opus buretelui uretral (peretele posterior al vaginului) exist o zon cu vase de snge, protejnd anusul, numit buretele perineal. Acesta poate fi simit prin palpareaprii infero-postcrioare a vaginului, n interiorul bazinului. n timpul fazei de platou, buretele perineal se dilat ngustnd intrarea n vagin.
CERVIXUL (COLUL UTERIN)

La captul canalului vaginal este situat cervixul, colul uterului. Majoritatea sexologilor au czut de acord c femeile au senzaii reduse dincolo de treimea exterioar a vaginului. Totui, multe femei nu sunt deloc de acord, susinnd c ele experimenteaz plceri deosebite la penetrrile adnci, n captul vaginului, n zona cervixului, iar multe dintre acestea simt contracii plcute ale uterului n timpul orgasmului. Perineul este poriunea cuprins ntre deschiderea vaginei i anus. Anusul este un orificiu sexual pentru unele femei i tabu sexual pentru altele. Multe femei, ncntate de sexul anal, prefer n general o

lubrefiere a zonei, pentru a reduce o eventual iritare a acestor suprafee delicate ale mucoasei. De asemenea, din motive de igien, brbaii se simt descurajai de a-i introduce penisul sau degetul direct n vagin, n urma unei penetrri anale. MUCHIUL AMORULUI Sub nivelul de suprafa al organelor genitale externe se afl muchiul pubo-coccigian (P-C), n form de opt, numit i muchiul amorului". Muchiul P-C nconjur uretra, vaginul i anusul. Un muchi P-C bine antrenat este considerat de unii sexologi ca fiind cheia funcionrii sntoase a sistemului genitourinar, att pentru brbat ct i pentru femeie. Tonusul su muscular slab conduce la dificulti sexuale i la probleme fiziologice, cum ar fi naterea dificil i incontinena urinar. De fapt prima persoan care a neles importana unui bun tonus al muchiului P-C a avut geniala idee de a preda exerciii femeilor care se pregteau s nasc. Numele lui, Kegel, este nc asciat cu aceste exerciii. Brbaii i femeile i pot testa muchiul P-C prin pornirea i oprirea curentului de urin n mod repetat. Aceast abilitate depinde de tonusul muchiului P-C. Multe femei au gsit singure plcerea pe care o pot obine pentru ele i pe care o pot oferi brbailor, prin contractarea acestui muchi. Acesta se afl n vagin i multe femei au o dexteritate deosebit n aceast tehnic. ncep s se congestioneze, odat cu lubrefierea vaginului; n faza de platou are loc ridicarea ligamentelor care susin uterul i determin mrirea vaginului ; n timpul orgasmului apar numeroase schimbri, incluznd la unele femei schimbarea culorii pielii de pe fese i piept, furnicturi sau contracii ni picioare; n final are loc revenirea gradat la o stare de relaxare.
Vagin Orificiul vaginal Punctul G sensibil. Zona primilor 2 inch (5 cm) ai vaginului este cea mai

Trompa uteri n Ovar __ Rect

Figura 48 Ceea ce este ntr-adevr notabil e c femeile au o perioad lung de trezire. Astfel, dup cercetrile Shere Hite, majoritatea femeilor ating orgasmul foarte repede doar dup ce ncep s se masturbeze. n ce msur este vorba de capacitatea femeii de a extinde

efectuate de plcerea
Anus ~ Uretra

amoroas sau de un neajuns din partea brbatuluilegat de reticena femeii n a-1 instruinu este clar, dar este o problem important (Shere Hite's Raport on Male Sexuality"). CICLUL RSPUNSULUI SEXUAL Rspunsul sexual al femeii a fost descris de Masters i Johnson i const din patru faze: excitaie, platou, orgasm i revenire. Exist anumite

CAPITOLUL 18 SUMARUL CELOR 7 STADII N YOGA ESOTERIC TAOIST

CIRCUITUL MICROCOSM1C Introducerea n cele 7 formule nalte ale practicii Tao implic deschiderea Circuitului Microcosmic, sau altfel spus, procesul renaterii, al revenirii n pntecul mamei. Acest circuit energetic este compus din meridianele Funcional i Guvernor, care trebuie s fie purificate i unite pentru a forma un circuit prin care energia s curg liber. Viaa unei fiine umane ncepe cu fecundarea unui ovul de ctre o celul seminal. De la acest act originar al Kung Fu, se dezvolt ofiin uman extrem de complex, capabil fiind s devin chiar un adevrat geniu. Foetusul se dezvolt n jurul ombilicului. La nivelul acestui punct , nutrimentele sunt absorbite i eliminate de ctre fiina n dezvoltare. Iat de ce n practica Curentului Cald, ombilicul este un punct de o maxim importan. In timp ce se afl n pntecele mamei sale, fiina uman nu respir aer (plmnii nu snt de loc funcionali). Energia i oxigenul sunt transferate foetusului prin cordonul ombilical. Energia cnd curge spre corpul embrionului intr prin punctul n care va fi mai trziu ombilicul, dup ce cordonul ombilical va fi tiat. Apoi ea se ndreapt n jos ctre baza trunchiului, curge pe partea dorsal a trunchiului de-a lungul ntregii coloane ctre cretetul capului i de aici coboar pe partea anterioar a trunchiului ctre ombilic, completnd circuitul. Se spune c foetusul i atinge n mod automat limba de cerul gurii. Aceasta folosete la unirea celor dou canale, permind energiilor s circule prin ntreg Cirucuitul Microcosmic. Cretetul capului copilului este deschis i se mic n sus i n jos. Aceasta se face n scopul de a mri i micora fluxul de energie prin aceast zon special a corpului. Limba este punctul terminal al Meridianului Funcional. Aceast cale energetic ncepe la baza trunchiului din punctul situat la mijlocul distanei dintre anus i testicule (ovare), denumit Hui-Yin". De aici curge n sus prin faa corpului, ctre Kuan-Yuan i Chi-Hai i apoi prin Chi-Chung (ombilic).De aici trece prin Chung-Wan (plexul solar) ctre Shan-Chung (centrul inimii). Mai departe, trece prin centrul Hsuan-Chi (gt) n sus ctrevrful limbii. Cnd l conectm cu Meridianul Guvernor, energia i scimb direcia i coboar n jos, de la limb, prin ombilic, ctre HuiYin. Meridianul Guvernor (sau de control) ncepe de asemenea din Hui-Yin. Din acest punct se ridic pe partea posterioar a corpului, trece prin Chang-Chiang (baza coloanei vertebrale) i urc spre Ming-Men (L2 i L3) sau Poarta Morii i a Vieii, de unde continu n sus spre Chi-Chung (T-ll) printre glandele suprarenale i Yu-chen sau Perna de Smarald a mduvei. De acolo se ridic ctre cretetul capului sau PaiHui (coroana) i de aici merge ctre Shen-Ting i n jos ctre Yin-T'ang, punctul dintre sprncene. De aici trece prin San-Ken (vrful nasului) i n final traverseaz n jos cerul gurii, care este terminaia Meridianului Guvernor. LIMBA ESTE UN COMUTATOR AL ACESTUI CIRCUIT

Circuitul poate fi nchis cnd limbacapt al Meridianului Funcionaleste ridicat pentru a intra n contact cu cerul guriiterminaie a Meridianului Guvernor. De aceea, n timpul practicii, trebuie s inem limba n contact cu cerul gurii. Plasarea limbii lipit pe cerul gurii are un efect calmant pentru cei care practic metoda Curentului Cald. De asemenea , genereaz saliv, care este privit ca ap a vieii n practica Tao. Saliva se spune c este lubrefiantul principal pentru ntreaga funcionare a corpului. Din punct de vedere al filosofiei Tao, palatul moale este vzut ca fiind legtura direct cu glanda pituitar. Pe msur ce un brbat nainteaz n vrst, el sufer n mod progresiv o dezechilibrare a energiilor Yin (feminine) i Yang (masculine) din corp. Dac aceste dizarmonii se mresc, organele corpului ncep s sufere din cauza receptrii unei cantiti de energie ntr-o msur prea mare sau prea mic. Ct de mare este puterea vital a copiilor! Ei cresc cu aproape 28 de grame pe zi. Aceasta reprezint o realizare uluitoare a asimilrii energiei de ctre corpul uman. Corpul bebeluului poate face aceast munc eroic de construire a celulelor deoarece circuitul lui de energie este n ntregime deschis, iar curgerea energiei este desigur foarte puternic.

Deschidei Circuitul Microcosmic pentru a putea practica tehnicile de blocaj intern.

Figura 49

Meridianul Guvernor controleaz organele Yang ale corpului. Acestea sunt: plmnii, splina, inima, rinichii, vase-sex i ficatul. Meridianul Funcional controleaz organele Yin, acestea fiind: colonul, stomacul, intestinul subire, vezica urinar, trei focare i vezica biliar. esuturile sunt Yang, iar sngele este Yin. CELE 7 FORMULE ALE CELOR 7 CRI ALE TAO1 Prima formul: fuziunea celor 5 elemente Aceast formul combin energiile separate ale celor 5 elemente principale ntr-un singur ntreg armonios. Meditaia are un efect particular de puternic filtrare i purificare asupra sistemului nervos. Pmntul este mama tuturor elementelor. ntrega via izvorte din pntecul ei generator. Celelalte patru elemente ale cosmogoniei chineze sunt reunite n Pmntul Matern. Astfel, metalul, lemnul, apa i focul se rentorc n pmnt i sunt lent mocnite la acest nivel. Fiecare element este purificat aici dar nu este topit nct s-i piard integritatea i s se transforme n scrum. Aceast formul de meditaie este considerat ca fiind foarte secret. In filosofia taoist, fiecare element corespunde n particular unui anumit organ: pmntul corespunde splinei, metalulplmnilor, aparinichilor, lemnulficatului i foculinimii. Cele cinci elemente in-teracioneaz ntre ele n trei modaliti distincte: creaie, meninere i disoluie. Ciclul de creaie se desfoar astfel: lemnul arde i d natere focului; focul produce scrum, care se descompune i se acumuleaz n pmnt unde se nasc i de unde sunt exploatate metalele;

acestea prin topire devin fluid; fluidul (apa) hrnete arborii i plantele, dnd astfel natere lemnului. Disoluia sau ciclul distrugerii se desfoar astfel: lemnul este tiat de metal, metalul este topit de foc, focul este stins de ap, apa este absorbit de pmnt i pmntul este strpuns de lemn. Ciclul vieii corespunde de asemenea celor cinci elemente, astfel: naterea corespunde lemnului, cretereafocului, maturitatea pmntului, recoltareametalului i adpostirea corespunde apei. Referitor la elementele climatice: vntul corespunde lemnului, cldura focului, umiditateapmntului, uscciuneametalului i rcoarea corespunde apei. Emoiile corespondente celor cinci elemente (simpatia, tristeea, bucuria, furia, teama) dau prin mbinarea lor armonioas un comportament moral i curajos, plin de gentilee, justee, respect i umor. Formula de combinare a celor cinci elemente ntr-un ntreg implic amestecarea lui Yin i Yang n proporia ideal pentru a atinge stadiul cel mai nalt de armonie i frumusee corporal. Strvechea formul alchimic SOLVE ET COAGULA corespunde cu cel de-al doilea stadiu de meditaie. 'A doua formul: Mica Iluminare a lui Kan i Li (amestecarea Yin cu Yang) Aceast formul este denumit Siaow K'an Li n China i implic o transformare efectiv a spermei (Ching) n energia forei vitale (CHI). Altfel spus: transferul puterii hormonilor sexuali n ntregul corp i n creier. Secretul crucial al acestei formule este de a revrsa puterile Yin i Yang din lcaurile lor obinuite, provocnd astfel eliberarea energiei seminale. Prima i a doua formul sunt pregtitoare pentru deschiderea cilor de trecere a uriaei energii seminale astfel nct corpul s fie capabil s fac fa unui influx energetic puternic (puterea care corespunde trezirii lui Kundalini). Aceast formul include cultivarea chakrei rdcin (Hui-Yin) i a centrului inimii, i transferarea energiei seminale la nivelul ombilicului. Aceast inversare plaseaz cldura focului corporal sub rcoarea apei corporale. Dac aceast inversare nu ar avea loc, focul pur i simplu ar arde corpul. Apa (sperma i fluidele sexuale) au tendina s curg n exterior. Cnd acestea se usuc survine sfritul. Aceast formul inverseaz cele dou elemente, mpiedicnd pierderea energiei, prin metoda foarte avansat a acumulrii fluidelor ntr-un vas etan al corpului (vasul alchimic) i prepararea lor cu ajutorul focului aflat dedesubt. Dac apa (puterea spermei) nu este nchis, va curge pe foc i-1 va stinge sau se va consuma inutil. Aceast formul conserv integritatea ambelor elemente, permind astfel progresul pe o lung perioad de timp. Formula n principal este s nu lsai niciodat focul s izbucneasc fr s avei ap de fiert deasupra, i s nu lsai niciodat apa s se reverse n foc. In acest mod se va produce un abur cald i umed coninnd mult energie i avnd numeroase beneficii pentru sntate. A doua formul const n: a. Amestecarea apei (Yin) cu focul (Yang), (sau masculinul cu femininul) pentru a genera foia creatoare. b.Transformarea puterii spermei (fora generatoare) n energie vi tal (CHI), acumularea i purificarea agentului alchimic extern microscopic. c. Deschiderea celor 12 canale principale. d.nceputul nemuririi (transmutarea i sublimarea componentelor eseniale ale trupului i ale sufletului) e.Distribuirea puterii n circuitul solar (Circuitul Cosmic) f. Rentoarcera fluxului de for regeneratoare pentru fortificare a trupului i minii i refacerea lor la condiia iniial dinaintea pubertii. g.Reducerea gradat a dependenei interioare fa de hran, soare, lun, ap, este un nceput de cosmizare energetic (nceputul primei jum ti a nemuririi) A treia formul: Marea Iluminare a lui Kan i Li (prima comuniune profund dintre Yin i Yang) Aceast formul cuprinde practicile Taoiste Dah Kan Li (Ta K'an Li). Ea folosete aceeai relaie dintre Yin i Yang, dar cu o energie mult intensificat, care poate fi canalizat ascendent n corp. La acest stadiu, amestecarea, transformarea, i armonizarea energiei are loc n plexul solar (Manipura). Creterea amplitudinii puterii se datoreaz faptului c a treia formul canalizeaz energia Yin i Yang prin corp, adic

ea canalizeaz puterea direct de la Cer (deasupra) i de la Pmnt (dedesubt) i adaug corpului fora lor elementar. De fapt puterea poate fi captat de la orice surs de energie, cum ar fi: luna, pdurea, pmntul, lumina, etc. A treia formul const n: a. Deplasarea Cuptorului astfel nct vasul alchimie, plin de ap, s poat fi nclzit deasupra lui. b.Amestecarea Apei i a Focului (actul amoros). c. Transformarea puterii spermei la un nivel mai nalt d.Acumularea agenilor alchimici externi i interni pentru reface rea forei regenerative i nvigorarea minii e. Elevarea trupului i a sufletului f. Declanarea procesului de rafinare a forei coninute n sperm (fora regeneratoare, fora vital, Ching CHI) g.Absorbia puterii Mamei Pmnt (Yin) i a puterii Tat lui Cer (Yang). Amestecarea cu puterea spermei (trupul) i cu sufletul h. Trezirea sufletului i. Retenia forei pozitive regeneratoare (seminale) i canalizarea ei. A patra formul.: Marea Iluminare a lui Kan i Li (T'ai K'an Li). A doua amestecare puternic a lui Yin i Yang Aceast formul este cea a amestecului puterilor Yin i Yang ntr-un centru superior al corpului. Const n reversul procesului de mbtrnire, n reactivarea timusului pentru amplificarea imunitii naturale. Aceasta nseamn c energia curativ provine de la un centru superior al corpului i aduce mari beneficii corpului eteric i fizic. A patra formul const n: a. Deplasarea Cuptorului astfel nct vasul alchimic, plin de ap, s poat fi nclzit deasupra lui. b. Absorbirea puterii Solare i Lunare . c. Amestecarea, transformarea, fierberea, purificarea fluidului seminal (fora regeneratoare), a sufletului, a Pmntului Mam , a Cerului Tat, a puterii Solare i a celei Lunare, pentru obinerea agenilor alchimici interni microcosmici. d. Amestecarea puterii vizuale cu puterea vital. e. Fuzionarea corpului, a minii i suflet (sublimarea). Aceasta poate corespunde cu centrul inimii. A cincea formul: nchiderea celor cinci organe de sim Aceast formul foarte nalt efectueaz transmutarea curentului cald de CHI n energie mental sau spiritual. Pentru a o efectua trebuie nchise cele cinci simuri, deoarece fiecare dintre ele este o poart deschis pentru pierderea energiei. Cu alte cuvinte, puterea curge afar prin fiecare organ de sim, n afara auzului (n acest caz aceste pori sunt inaccesibile micrilor energiei). Ele trebiue s elibereze energie doar cnd sunt solicitate pentru a transmite informaii. Aceasta poate corespunde cu centrul din mijlocul frunii (Ajna) i al gtului (Vishuddha). Suprasolicitarea simurilor conduce la pierderea excesiv de energie i la degradarepe care cei mai muli oameni o resimt. Ca exemple de aciuni n care are loc o folosire greit a simurilor (excesiv): ascultarea determin tulburarea minii; privitul determin tulburarea fluidului seminal; vorbitul determin tulburarea glandelor salivare; plnsul determin tulburarea sngelui; actul amoros efectuat prea des afecteaz mduva, etc. Fiecrui element i corespunde un sim prin care fora sa poate fi absorbit sau risipit. Ochii corespund focului, limba corespunde apei, urechea stngmetalului, urechea dreaptlemnului iar nasul corespunde pmntului.

pielea.

A cincea formul const n: a. nchiderea celor cinci hoi": urechile, ochii, nasul, limba i

b.Controlul inimii i a celor apte emoii (plcere, furie, tristee, bucurie, dragoste, ur i dorin). c. Unificarea, transmutarea agenilor alchimici interni n Via,' conservnd vitalitatea. d.Purificarea sufletului. e. Trezirea i elevarea minii, suprimarea dorinelor exterioare. f. Evitarea hranei perisabile, adoptarea hranei non-perisabile, en ergia universal fiind contientizat ca fiind Suflul Universal. Formula a asea: unirea Cerului cu Pmntul Formula a asea este dificil de descris n cuvinte. Ea presupune fuzionarea principiilor masculin i feminin n trupul adeptului (poate corespunde centrului coronal, Sahasrara). Aceasta nseamn fuziunea energiilor Yin i Yang la nivelul cretetului capului, adeptul devenind astfel total deschis i receptiv la energiile superioare. De asemenea, nseamn reactivarea glandei pineale la maxima sa funcionalitate. Cnd glanda pineal este deplin activat servete la orientarea aspiraiilor noastre. Esoterismul taoist este o metod de realizare spiritual, descris n Yoga taoist. Tao nu poate fi atins n afara corpului, iar numai prin intermediul trupului nu se poate atinge cunoaterea. Practicanii taoismului trebuie s-i ngrijeasc corpul fizic cu aceeai grij cu care ar face-o cu un diamant preios, deoarece l pot folosi ca mediu pentru dobndirea nemuririi. Dac, ns, nu l vei abandona o dat ce vei fi ajuns la destinaie, nu vei realiza adevrul. A asea formul const n: a. Fuzionarea (unirea) corpului, minii i sufletului cu ntregul Univers (Circuitul Cosmic) b.Dezvoltarea deplin a pozitivismului pentru eradicarea com plet a negativismului c. Rentoarcerea spiritului n vidul originar A aptea formul: unirea omului cu Cerul. Nemurirea Noi comparm corpul cu o corabie i sufletul cu cpitanul corbiei. Aceast corabie transport un diamant foarte mare i preios ctre o destinaie ndeprtat. n cazul n care corabia dumneavoastr este deteriorat (un trup slbit sau bolnav), nu vei merge prea departe i e posibil s v scufundai, orict de bun ar fi cpitanul. Astfel, noi v sftuim s nu v antrenai spiritual nainte de a v purifica toate canalele corpului, pentru a fi gata s conduc gigantica energie de 1O.OOO sau 1OO.OOO de voli care se va revrsa prin ele. Calea taoist, care ne este transmis de acum 5OOO de ani', cuprinde mai multe mii de metode. Practicile i formulele descrise n aceast carte se bazeaz pe cunoaterea secret i experiena concret a autorului n douzeci de ani de studiu i pe predarea cu succes a acestor metode sutelor de studeni practicani. Principalele scopuri ale taoitilor: 1.La nivelul actualntreruperea irului rencarnrilor, sau iluminarea. 2.La un nivel superiorspiritul nemuritor. 3.La cel mai nalt nivelspirit nemuritor i corp nemuri lor. Acest corp funcioneaz ca un vehicul mobil al spiritului i sufletului ce au acces n planurile subtile i la marile puteri cosmice.
Note:

Vechii maetri taoiti numeau fiecare nivel al practicii esoterice carte", cu toate c, pn n prezent, ei nu au lsat informaii scrise. Modul de transmitere a nvturilor a fost exclusiv oral

Dr. GUNTHER WEIL KUNG FU SEXUAL CHINEZESC: VA EXISTA INTERES N OCCIDENT?

Fascinaia Americii fa de sex n perioada anilor 198O este egalat doar de atitudinea sa confuz fa de acest subiect. Dorim plcerea sexual dar nu ne putem decide cum s ne ferim de durerea emoional i complexitatea care o acompaniaz adesea. Toi ne simim vinovai, plini de conflicte sau alienai de implicaiile i obligaiile noastre care apar la un moment dat. De unde provine enorma putere a sexualitii de a ne influena viaa? Fr nici o ndoial, este vorba despre un imperativ biologicnecesitatea reproducerii speciei i a supravieuirii prin urmai. Mai puin cunoscut, dei este foarte important, este faptul c sexualitatea strbate estura culturii noastre. Obiceiurile sexuale ale unei culturi pot deveni un puternic set de influene sub-contiente. Cei mai muli dintre noi crm bagajul greoi al obiceiurilor sexuale ale vremurilor noastre de att de mult timp nct'uitm ct de apstor este. Testamentul cultural al eticii iudeo-cretine a constituit axul principal n jurul cruia s-au format obiceiurile sexuale ale anilor I960. Stilul de via neurotic i steril al acestei etici a constituit una dintre cauzele majore ale revoluiei sexuale a anilor I960. Alienai "de ipocrizia sexual i de efectele distructive ale reprimrii sexuale, oamenii au nceput s caute ci mai noi i mult mai oneste de exprimare a dorinelor. In ultimii 2O de ani am observat efectele revoluiei sexuale..Ceea ce a fost ilicit i interzis a devenit ceva comun i banal. Unii caut o soluie la aceast stare de lucruri prin rentoarcerea la vechea moralitate. Unii caut refugiu n celibat. i unii dintre noi mai caut nc... Mulimea implicaiilor revoluiei sexuale a anilor I960, incluznd diferitele micri liberale care au acompaniat-o se reflect acum n conflictele i nefericirea dintre"brbat i femeie. Cutarea noilor frontiere" ale sexualitii n zilele noastre este n esen o reacie la nefericirea rezultat din moralitatea experimentat n ultimele decenii. Noi am crezut c tim ce vrem, dar cnd am obinut, am realizat c ceva lipsete. Personal i cultural, reexaminm semnificaia sexualitii i scopul profund al relaiilor noastre de dragoste. Multe idei noi provin din micarea New Age". De exemplu conceptul de monogamie nalt" accentueaz transformarea contiinei i trezirea ei gradat pe latura transcenderii egoismului sentimental. Un alt exemplu este popularizarea i captarea interesului fa de abordarea tantric a sexualitii, dup nvturile indiene i tibetane. Unii reexamineaz meritele celibatului. Muli dintre noi caut s neleag att sensul noii moraliti, ct i al celei vechi. Cum putem s ne ferim de capcana moralitii sexuale represive i de cea a libertinajului? Unde gsim rspunsurile la cutrile noastre individuale? Din nefericire, punctul nostru de vedere cu privire la sexualitatea uman este n continu schimbare n funcie de capriciile i moda tiinei i ale culturii populare. Nfti suntem influenai de aceste direciide la dr. Spock pn la frica de herpesi de procesele biochimice ale minii i corpului. Noi tim" cine suntem i de unde provenim din ceea ce citim sau vedem la TV sau din experienele personale. Dar este evident c ne lipsete o viziune clar i obiectiv a propriei noastre condiii sociale. Autocunoaterea noastr este limitat la lumea expert a crilor, filmelor, a TV-ului, a revistelor; noi nu ne cunotem direct cu ajutorul nelegerii pline de rbdare a propriilor nostre sentimente i intuiii. Puterea acestor influene culturale poate fi neleas prin observarea atent a teoriilor tiinifice i psihologice, mereu reluate i adesea contradictorii cu privire la sexualitate i care au aderen n rndul maselor. Putem concluziona uor c ghizi practici i valizi pentru sntatea psihologic, spiritual i fizic, destinai brbailor i femeilor, exist foarte puini i sunt greu accesibili. Adevrul este c nu tim prea multe din sursele tiinifice i populare despre funciile sexului, n. afara funciei de reproducere i a argumentului principiului plcerii", care i-a influenat pe toi cercettorii, de la Freud pn la socio-biologii moderni. Din nefericire, viaa noastr este puternic afectat de aceast ignoran cu privire la propria noastr sexualitate. Ca societate, am ales s ignorm ceea ce marile tradiii spirituale au neles cndva despre energia sexual i rolul ei n transformarea personal i evoluia spiritual. Tot ceea ce cunotem este fragmentat sau distorsionat de religia inslituionalizat iudeocretin i reformulat. pentru a servi unor interese sociale, politice i de control asupra persoanei. Tradiia religiei insti-tuionalizate vestice a reprimat i a distorsiont n mod esenial instinctele sexuale, crend astfel o varietate de patologii personale i individuale. Procednd n acest fel, a separat efectiv sexualitatea de fundamentul ei spiritual. Psihanalitii vestici au observat n mod corect rolul reprimrii sexuale n nevrozele individuale. Cu toate acestea viziunea psihanalitilor n reprezentarea potenialului uman este limitat la punctele de vedere ale lui Freud. Wilhelm Reich i Cari Gustav Jung au neles destul de bine enorma putere a enegiei sexuale eliberate i conexiunile acesteia cu adevrurile universale i spirituale. Jung a protestat pe bun dreptate fa de faptul c Freud a accentuat boala mintal ca un model de sntate, ct i contra nenelegerii corecte a acestuia asupra scopului i funciilor subcontientului. El a subliniat, de asemenea corect, ,funcia creativ i transcendental a energiei sexuale n cadrul creterii spirituale i al dezvoltrii individuale. ns toi aceti psihologi i lucrrile lor au omis esenialul, ntr-un fel sau n altul. Este adevrat c instinctul sexual poate elibera sau poate nlnui, dar pentru a elibera cu adevrat, instinctul sexual trebuie s fie canalizat ctre un anumit scop. Doar n conjunctura care conduce spre transformarea spiritual poate sexualitatea s devin cu adevrat eliberatoare.

Datorit lipsei de cunotine referitoare la marile tradiii spirituale, Freud a fost incapabil s vad aceste aspecte eseniale. Wilhelm Reich, a crui oper a fost influenat att de mult de terapiile fizice Human Potential Movement", a fost suficient de curajos n a-1 depi pe Freud prin concluziile sale logice. Reich a recunoscut clar faptul c att bolile individuale ct i politica fascist sunt rezultate ultime ale frustrrii sexuale. Dar n zelul su de a sublinia efectele distructive ale frustrri sexuale, el a ignorat de asemenea funciile de transformare spiritual ale energiei sexuale. Jung ns a accentuat cu claritate perspectiva spiritual i transcendent a instinctului sexual, dar a omis rolul central al corpului fizic n aceast dezvoltare. Aceast omisiune face ca modelul intelectual elaborat al lui Jung s fie imposibil de aplicat practic la problemele actuale ale sexualitii. Deci, cutm n zadar printre psihologii occidentali s descoperim disciplinele i principiile practice de care avem nevoie pentru a reconcilia conflictul care ne st n fa n domeniul sexual. Aceasta este o dilem simpl i.banal. ns cnd dorim s armonizm relaiile noastre sexuale i de dragoste cu scopurile noastre spirituale, situaia poate prea spinoas. Din cnd n cnd funcia sexual se dovedete a avea o influen perturbatoare, genernd conflicte i dezbinare n vieile noastre. Nu trebuie s fim surprini prea mult c celibatul a devenit o alternativ atrgtoare pentru att de muli dintre cei care doresc s urmeze o cale spiritual, rmnnd n acelai timp brbai i femei mondeni. Aceste lucruri sunt mai evidente dac observm comportamentul unor guru, swami i ali nvtori ai cercului spiritual New Age. Numeroase ekemple de nvtori spirituali aparent celibatari apar i cresc n contextul puritan al culturilor tradiionale orientale i imediata asimilare a lor n noua moralitate" american este nduiotoare i amuzant. Am auzit frecvent despre aceti guru i maetrii care au czut prad tentaiei relaiilor sexuale cu discipolii lor. Scandalurile au devenit ceva aproape obinuit n ashramuri i dojo. Nimeni nu trebuie s devin cinic cu privire la acest subiect pentru a recunoate c instinctul sexual trebuie s-i gseasc expresia n modalitile mai prozaice i predictibile care nu au nimic de-a face cu ceea ce dogma spiritual nu abordeaz sau interzice. Acestea au fost la fel de adevrate ntr-un fel sau n altul de-a lungul istoriei bisericii instituionalizate iudeo-cretine; de asemenea, pe scena spiritual New Age, care mbrieaz stilul de via buddhist i hindus. Instituiile religioase mai vechi sau mai noi au puine cunotine de oferit cu privire la sexualitate. Revenind la exemplul nvtorilor de Tantra sexual, prpastia dintre teorie i cunoaterea practic este destul de evident. Auzim despre fascinante i extatice satisfacii date de relaii tantrice inspirate. Crile spirituale i periodicele publicate de New Age atrag tot mai mult interesul i fascinaia prin anumite informaii despre practici sexuale esoterice. Dar care este scopul real al sexualitii esoferice i cum se poate gsi cunoaterea real i instruirea practic din aceste publicaii? Cum este posibil pentru cineva s practice n prezent aceste ritualuri ntr-o form adaptat relaiilor i vieii obinuite? i ct nelegem noi cu adevrat din nvturile esoterice dac le separm de contextul religios i ritualistic al tradiiilor hinduse i buddhiste? Pentru a rspunde acestor ntrebri trebuie mai nti s nelegem cu acuratee sexualitatea esoteric ca un studiu i control a energiei sexuale prin noi nine, fr a avea nevoie neaprat de ritualurile altor culturi. n afar de aceasta, avem nevoie de metode practice care pot fi nelese de mentalitatea occidental i pot fi aplicate n viaa contemporan. O cale de a descoperi aceste metode este de a identifica aspectele eseniale ale sexualitii care se pot gsi n tradiiile culturale i spirituale ale umanitii i s stabilim care dintre acesteia sunt aplicabile n zilele noastre. Trebuie s discernem cu grij ce anume dorim s ne fie ghid n domeniul sexual, fr a ne crampona de moduri demodate i pline de prejudeci de a gndi i de a tri. Tradiia taoist, miezul culturii chineze, prezint o interesant perspectiv practic a acestei chestiuni. Strvechii maetrii chinezi au observat c sntatea fizic i mintal este strns legat de funciile sexuale, care sunt de asemenea baza cultivrii facultilor spirituale nalte. Atitudinea de conservare efectiv a energiei vitale i transformarea ei gradat n substan spiritual constituie dreptul nativ i responsabilitatea fiecrui om. Practicat n contextul religios monastic taoist, conservarea i cultivarea energiei sexuale presupunea celibatul. Tradiia taoist plin de nelepciune ofer o cale practic: KUNG FU sexual (numit i KUNG FU seminal i ovarian"). Aceast practic este o cale prin care att clugrul necstorit ct i omul obinuit (brbat sau femeie) poate cultiva TAO chiar n viaa obinuit. KUNG FU sexual taoist a fost i este o metod de prelungire a vieii i de ntrire a sntii, de armonizare a relaiilor dintre brbat i femeie i de transformare spiritual. Dincolo de unele distorsiuni istorice prin care calitatea egalitar fundamental a acestei practici nu a fost respectat de mprat i de ctre aristocraie n sensul unei anumite exploatri a femeii, premisa de baz a metodei KUNG FU sexuale este dezvoltarea spiritual i armonia energiilor brbatului i ale femeii. Obinuii cu faptul c n tradiia din vest sexualitatea este limitat de condiiile nostre culturale religioase i tiinifice, este greu pentru noi s prindem" nelesul esenial al metaforei sexuale a KUNG FU. Noi avem o vag nelegere a unui fel de relaie cu artele mariale, dar dincolo de asta, conceptul de KUNG FU sexual ne pare comic, dac nu chiar ridicol. De fapt, nelesul literal al KUNG FU'" este de metod, practic sau disciplin. Conceptul de KUNG FU sexual "implic o metod specific sau o disciplin practic de a face dragoste fr ejaculare. Tradiia taoist recunoate, de asemenea, c exist o anumit form de conflict ntre sexe: form care este universal reprezentat prin opoziia legic i ntreptrunderea dinamic a forelor YIN i YANG. Opoziia legic se manifest pe cmpul de btlie" al relaiilor sexuale i este exprimat ca o confruntare ntre adversari n timpul jocului amoros. Un conflict n care brbatul este mai slab dect puternicul su adversar" i n care KUNG FU al controlului ejaculrii este abordat ca o cale de remediere a acestui inechilibru de fore sexuale. n lumea vestic este rspndit noiunea de btlie dintre sexe. Dar noi facem cu uurin o mare eroare considernd c aceast expresie are aceleai cono-taii cu metafora taoist; ns aici nu este vorba despre un conflict. Conceptul vestic despre btlia dintre sexe duce spre morbiditate, frustrare i drame sexuale serioase care domin foarte mult gndirea.noastr despre relaii. Acestea au puine de a face cu jocul i aspectele transformatoare aa cum se neleg ele din tradiia taoist. Doar contientiznd nivelul energiei sexuale" este posibil pentru noi s nelegem corect funciile sexuale i s le folosim pentru annonizarea sexual i ntrirea sntii. n acord cu viziunea taoist, brbatul este din punct de vedere al nzestrrii naturale inferior femeii n ceea ce privete capacitile sexuale.

Energia sa este uor consumabil i cu trecerea anilor capacitile sale energetice se diminueaz substanial. Acest factor este cauza major a conflictului dintre brbat i femeie i st la baza celor mai multe consultaii i terapii ale problemelor sexuale. Din perspectiva contemporan, ideea de KUNG FU sexual pare a fi stranie i un pic revoluionar. Dar odat cu creterea interaciunii culturilor vestice i orientale i cu dezvoltarea medicinei i a sexologiei vestice, principiile i metodele de KUNG FU seminal i ovarian vor putea fi integrate. Lund n considerare c cercetrile sexologice din vest sunt foarte tinere, putem anticipa confuziile cu care se confrunt un adolescent care-i exploreaz propria sexualitate. Din contr, tradiia taoist are o vechime de peste opt mii de ani, perioad n care a dobndit o deplin maturitate att n teorie ct i n practic. De fapt ambele tradiii susin necesitatea de a controla acelai impuls. Dac va funciona sau nu KUNG FU sexual taoist n vest depinde n parte de modul cum este translatat ntr-o form accesibil nelegerii tiinifice i psihologiei vestice. Aceptarea sa mai poate depinde de dorina vesticilor de a se adapta ei nii nelepciunii maetrilor taoiti. Strvechii maetrii taoiti s-ar bucura de acest joc al forelor contrare ca de o aciune inevitabil a lui TAO. Un tnr maestru taoist a fcut un pas curajos relevnd aceast metodologie secret vestului; cititorului i rmne verificarea valabilitii acesteia.

LIBERTATEA 6 august 2005

MAGAZIN 5

Ruii spun c un act sexual prelungit este o surs de foit spiritual

ercetorii rui au ajuns la concluzia c un act sexual prelungit este o incredi-\^J bil surs de for spiritual. "Se poate chiar spune c, prin act sexual, omul i prelungete viaa. Principalul lucru este s nvei s frnezi, prin scoara cerebral, reflexele de ejaculare fizic", spune Rinad Minvaleev, doctor n biologie.

Sex mai lung, nu mai mult!

"Dac ne bazm pe manualele tradiionale de sexologie, un act sexual normal dintre brbat i femeie dureaz n medie dou-trei minute. Tot ce depete acest interval poate fi trecut n capitolul recordurilor", spune prorectorul Institutului Naional de Sntate, doctorul n biologie Rinad Minvaleev, citat de Agenia R u s i a l a _ _ ^ Zi. Este un indi-c t o r me d iu pentru .^^ un om normal care, o dat pe sptmn - se presupune c n fiecare smbt - respect ceea ce se numete un ritn\conven-ional-

Actul ar trebui s dureze 40 minute

Exerciiile de yoga au un efect benefic asupra organismului

fiziologic. n tradiia oriental (India, China), aspectului sexual al vieii i se acord o importan mult mai mare dect unei simple "prelungiri" a neamului. Actul

sexual avea un statut de "lucrare spiritual". i mai precis, nu unul simplu, ci prelungit pentru un interval de timp nelimitat. Despre aceasta vorbesc i metodele tan-trice i practicile Dao. n sursele orientale se vorbete despre un sex prelungit ca despre o modalitate de a descoperi n om nite stri fizice i spi-_ ^ _ _ _ _ ^ _ _ rituale noi. "Noi, ca oameni care se i ^ ~ ^ i n t e r e seaz n mod serios de yoga, am hotrt s punem la cale un experiment propriu pentru a confirma sau dezmini aceste informaii", declar reputatul specialist. Cel mai greu lucru n realizarea experimentului a fost gsirea voluntarilor, perechi heterosexua-le care ar fi de acord s fa-

c dragoste sub supravegherea savanilor i, mai mult, cu dispozitivele de tonometrie electronic pe brae. O dat rezolvat aceast problem, s-a descoperit c n momentul descrcrilor orgasmice, la femei i brbai se observ dou reacii diametral opuse. Ori se reduce brusc frecvena contraciilor cardiace (pn la 10-12 bti pe minut) i crete considerabil tensiunea arterial, ori se accelereaz btile de inim i tensiunea scade. La unul dintre cei testai o dat a fost nregistrat chiar dispariia pulsului pentru un interval de patru minute. ns, din fericire, fr nici o consecin pentru starea sa de sntate. Ce nseamn aceste dou feluri de reacie? "n cadrul sistemului su vegetativ nervos, omul are o seciune parasimpatic (SPS) i una simpatic (SS) - explic Minvaleev. Prima rspunde de refacerea organismului, nnoirea celulelor i funcioneaz, de obicei, n timpul somnului. Cea de-a doua reprezint consumurile

de energie, scoaterea n snge a hormonilor de adrenalin i noradrenali-n. Dac pulsul scade, iar tensiunea crete, funcioneaz SPS i noi ne refacem. Dac este invers, se simte o slbiciune fizic. Cu ct tensiunea este mai mic, cu att mai des trebuie s se contracte inima- pentru a pompa snge i cu att mai devreme ea se uzeaz. Reiese c, dac n timpul actului sexual domin reacia parasimpatic (SPS), omul nu obosete ci, dimpotriv, i reface forele, i economisete contraciile inimii i devine o adevrat mturic electric gata s lucreze, alerge etc. Se poate chiar spune c, prin act sexual, el i prelungete viaa. Dar dac reacia este simpatic (SS), dup actul sexual omul decade ntr-o stare de prostraie i nu este n stare s mai fac nimic". Experimentul a artat c, dac actul dureaz pn la 10-15 minute, partenerii au, preponderent, o reacie simpatic la orgasm. "Dar, cu ct se prelungete actul sexual, organismul se restructureaz singur pentru reacia parasimpatic, pur i simplu, pentru a se susine i a-i reface forele consumate. Prin urmare, ambii parteneri se ncarc cu trie fizic, for i sentimentul de intimitate spiritual care i leag unul de altul", re-la t e a z doctorul. Totul este logic. De ce sunt attea femei care reacioneaz, la

relaia intim cu un brbat, prin cererile de compensare material? Nu este vorba de prostituate, ci despre soiile, amantele, iubitele care, permanent, au pretenii la brbai, de la a arunca gunoiul i a spla vasele, pn la o main nou sau o cltorie n Insulele Bahamas. Acestea sunt simpaticele (SS) care, n urma actului sexual, doar obosesc i, de aceea, fie i n mod incontient, cer o compensaie pentru munca depus. "Aadar, un act sexual prelungit este o surs de for spiritual care are un substrat fiziologic", continu specialistul rus. ntrebat ct ar trebui s dureze acest proces miraculos, doctorul a rspuns c de la 30-40 de minute n sus. "n primul rnd, exist brbai cu o constituie sexuala puternic din natere. n al doilea rnd, exist yoga, care l organizeaz foarte bine pe om. La el apar mult mai multe butoane pe corp, cu ajutorul crora poate s se controleze. Principalul lucru este s nvei s frnezi, prin scoar-a cerebral, reflexele de ejaculare fizic".