Vampirism energetic Atat noi cat si ceilalti putem intretine sau lua rolul de vampiri Vampirismul este o boala

care produce leziuni intr-unul din corpurile energetice umane.Cand acesta este perturbat, nu se mai receptioneaza raspuns prin sentimente la impulsurile superioare. Asa apare nevoia de hrana energetica , de preluare de energie de la ceilalti; uneori acesta este insesizabila, dar se poate agrava urmarile fiind destul de grave, atat pentru el, Vampirul energetic, cat si pentru Victima/e. Acestia sunt de obicei pacienti cu tulburari de personalitate sau apartinand unui anume context socio-cultural.Solutia este sa evitati certaretii care nu-si pot exprima sentimentele negative decat in forma conflictuala; exista indivizi care au o mica disputa cu ridicat de voce cel putin 1/zi. Nu este normal! Cum ii recunoastem: - dupa gradul de epuizare pe care ni-l produc. - nu ne aduce nimic, ne regreseaza, si ne pericliteaza echilibrul emotional.O persoana care a fost victima unui vampir energetic, prezinta urmatoarele simptome: - oboseala acuta in cazul unor atacuri repetate, starea de oboseala devine cronica, iar persoana atacata simte nevoia unei odihne prelungite. - vlaguire se simte o lipsa acuta de energie. Persoana in cauza devine vampir energetic involuntar. - nervozitate stari de enervare fara motiv aparent. - dureri de cap - ameteli - greturi - lipsa poftei de viata - pierdere temporara de memorie acest simptom, apare intr-o faza mai avansata - in unele situatii aritmie cardiaca

Profile vampirice: Lamentosii cronici: - ne vampirizeaza deoarece cererea lor de afectiune este fara sfarsit si noi suntem incapabili sa o satisfacem sau sa o facem sa evolueze, in timp ce ei ne investesc cu rolul de SALVATOR chiar daca nu avem nici capacitatea si nici dorinta - acesti eterni nemultumiti ne pun in situatia frustranta , de a rata oferirea unui sfat, deoarece in realitate ei nu sunt in starea de spirit pentru a ne primi sfatul. Dependentii: - ei ne cer constant dovezi de dragoste, ne solicita pentru oricare mica decizie, agatandu-se de noi ca niste copii; ei ne pun in pozitia de parinti si ne pun pe umeri o responsabilitate coplesitoare. Cum vrem sa ne luam distanta, ne si invadeaza culpabilitatea. Hipersensibilii: - sensibilitatea lor exagerata ne obliga sa avem tot timpul grija : totul devine subiect de justificare, totul este susceptibil sa provoace o drama. Ne condamna la un self-control permanent ce stres! Conflictualii: Pentru ei rezolvarea problemelor trece prin agresivitate, ceea ce nu ii costa nimic, de vreme ce conflictul este modul lor specific de functionare. in schimb, acest tip de relatie este bogat in emotii pentru persoana agresata, care va iesi goala de aici! Cei in afara legii: Rolul lor si teritoriul lor nu sunt niciodata clar definite, ceea ce obliga la o renegociere nesfarsita. Cum regulile nu sunt stabilite odata pentru totdeauna, fiecare trece prea usor in terenul celuilalt. Solutii: sa invatam sa punem limite, sa tragem granite, pentru a nu ne lasa inghititi de catre celalalt. Astfel riscam sa ne supunem patologiei celuilalt si sa devenim victima sa si apoi sa ne

afundam in agresivitate si ranchiuna. De regula sa ne indoim total de rolul nostru de SALVATOR! Adeseori ii putem ajuta pe cei din jurul nostru, dar prea rar ii putem salva! A lua rolul de salvator este mai degraba un semn al slabiciunii Ego-ului.Atunci cand ne creste nervozitatea, se impun doua intrebari: - sunt eu oare persoana care trebuie sa se ocupe de aceste probleme? - trebuie eu sa fiu persoana care ajuta? in oricare dintre cazuri, cel mai bun semnal de alarma sunt emotiile noastre! - sentimentul de nefericire-frustrare este semnul ca trebuie sa punem stop! Terapeutul, de obicei, recomanda ruperea totala si imediata (macar pentru un timp) a cordonului care se afla intre cei doi. si abia aici incepe problema. Cel care este vampir energetic va simti revolta donatorului de a-l alimenta. Daca din punct de vedere fizic, vampirul energetic era sanatos si donatorul bolnav, se ajunge invariabil la colaps sau asa pare. (Unul se simte bine si unul e bolnav! ) Unde-i logica? Ruperea legaturilor patologice, dintre cei doi, provoaca automat dezechilibru la vampirul energetic, trezind protest activ energetic la el (sigur, depinde si de stadiul bolii vampirice). Secretul eliminarii acestui comportament este sa invatam sa iubim si sa daruim mai mult decat sa asteptam de la altii; astfel vom primi o uriasa cantitate de energie din Univers. Un vechi proverb spune:Daruind vei dobandi. Darul suprafiresc se reflecta asupra-ti, se intoarce la tine ca un bumerang, ca o raza de lumina proiectata de oglinda si te va implini. Vei fi fericit si implinit cu tine insuti si astfel pregatit sa daruiesti din nou. Deepak Chopra Cele 7 Legi Spirituale ale Succesului Aceasta Lege este bazata pe faptul ca inteligenta naturii functioneaza cu usurinta, fara efort si abandonand grijile. Acesta este principiul celei mai mici actiuni, ale lipsei de rezistenta. Aceasta este principiul armoniei si iubirii. Cand noi invatam aceasta lectie de la natura, ne vom indeplini cu usurinta dorintele. Daca observati cum lucreaza natura, veti vedea ca aceasta foloseste cel mai mic efort. Iarba nu incerca sa creasca , ea doar creste. Pestii nu incearca sa inoate, ei doar inoata. Florile nu incearca sa ingloreasca, ele doar infloresc. Pasarile nu incearca sa zboare, ele zboara. Aceasta este natura lor intrinseca. Pamantul nu incearca sa se roteasca in jurul axei sale ; este natura lui sa se roteasca cu o viteza uimitoare. Este natura copiilor sa traiasca in fericire. Este natura soarelui sa straluceasca. Este natura stelelor sa scanteieze. Si este natura umana pentru a face ca visele sa se manifeste in forma fizica, cu usurinta si fara efort.

In Stiinta Vedica , in vechea filozofie din India, acest principiu era cunoscut ca principiul economiei de efort sau fa mai putin si realizeaza mai mult. In cele din urma, veti fi in starea in care nu faceti nimic si realizati totul. Aceasta inseamna ca exista doar o slaba idee si apoi, manifestarea ideii vine fara efort. Ceea ce se numeste miracol este actualmente o expresie a Legii Celui Mai Mic Efort. Inteligenta naturii functioneaza fara efort , fara frictiuni, spontan. Aceasta este non-liniara, intuitiva, holistica si hranitoare. Si cand santeti in armonie cu natura , cand santeti stabili in cunoasterea Sinelui vostru adevarat, voi puteti folosi Legea Celui Mai Mic Efort. Cel mai mic efort este cheltuit cand actiunile voastre sant motivate de iubire, deoarece natura este mentinuta intreaga de catre energia iubirii. Cand voi cautati puterea si controlul asupra altor oameni, va pierdeti energia. Cand voi cautati bani sau putere de dragul ego-ului , cheltuiti energie vanand iluzia fericirii, in loc de a va bucura fericiti de acel moment. Cand cautati bani doar pentru castigul personal, voi taiati curgerea energiei catre voi si interferati cu expresia inteligentei naturii. Dar cand actiunile voastre sant motivate de iubire, nu exista pierdere de energie. Cand actiunile voastre sant motivate de iubire, energia voastra se multiplica si se acumuleaza si surplusul energiei acumulate si bucuria , pot fi canalizate pentru a crea orice doriti, inclusiv bogatie nelimitata. Va puteti gandi la corpul vostru ca la un mecanism pentru controlarea eneregiei : el poate genera , stoca si cheltui energie. Daca stiti cum sa generati, sa stocati si sa cheltuiti energia intr-un fel eficient, atunci puteti crea orice cantitate de bogatie. Atentie la ego, acesta consuma cea mai mare parte din energie. Cand punctul intern de referinta este egoul, cand cautati putere si control asupra altor oameni sau cautati aprobarea altora, voi cheltuiti energie intr-un fel pagubos. Cand acea energie este eliberata , ea poate fi recanalizata si folosita pentru a crea orice doriti. Cand punctul vostru intern de referinta este spiritul vostru , cand santeti imuni la la criticism si nu va este frica de provocari, voi puteti folosi puterea iubirii si utiliza energia creativ, pentru experienta afluentei si a evolutiei.

ACCEPTAREA Exista trei componente ale Legii Celui Mai mic Efort trei lucruri pe care le puteti face pentru a aplica acest principiu :faceti mai putin si realizati mai mult. Prima componenta este acceptarea. Aceasta inseamna pur si simplu ca voi faceti un angajament : Astazi voi accepta oameni, situatii, circumstante si evenimente , asa cum se intampla ele. Aceasta inseamna ca eu voi sti ca acest moment este asa cum ar trebui sa fie , deoarece intreg universul este asa cum ar trebui sa fie. Acest moment -unul pe care il

experimentati chiar acum este culminarea tuturor momentelor pe care le-ati experimentat in trecut. Acest moment este asa cum este , deoarece intregul univers este asa cum este. Cand va luptati impotriva acestui moment , voi va luptati actualmente impotriva intregului univers. In loc de asta, voi puteti lua decizia ca incepand de azi sa nu va mai luptati impotriva intregului univers, luptandu-va impotriva acestui moment. Aceasta inseamna ca acceptarea acestui moment este total si complet. Voi acceptati lucrurile asa cum sant , nu cum ati dori sa fie in acest moment. Aceasta este foarte important de inteles. Ati dori ca lucrurile in viitor sa fie diferite , dar in acest moment trebuie sa acceptati lucrurile asa cum sant. Cand va simtiti frustrati sau suparati pe o persoana sau o situatie, amintiti-va ca nu reactionati din cauza persoanei sau situatiei, ci din cauza sentimentelor voastre asupra persoanei sau situatiei. Acestea sint sentimentele voastre si nu este vina cuiva. Cand voi recunoasteti si intelegeti aceasta complet, santeti gata sa va asumati responsabilitatea pentru cum va simtiti si sa o schimbati. Si daca puteti accepta lucrurile asa cum sant , santeti gata sa va luati responsabilitatea pentru situatia voastra si pentru toate evenimentele pe care le vedeti ca fiind cu probleme.

RESPONSABILITATEA Aceasta conduce la a 2-a componenta a Legii Celui Mai Mic Efort : responsabilitatea. Ce inseamna responsabilitatea? Aceasta inseamna sa nu condamni pe nimeni si nimic pentru situatia ta si nici pe tine. Acceptand aceasta circumstanta, acest eveniment, problema, atunci responsabilitatea inseamna abilitatea de a avea un raspuns creativ la situatie, asa cum este ea acum. Toate problemele contin semintele oportunitatii si aceasta constientizare va permite sa luati un moment si sa il transformati intr-o situatie sau un lucru mai bun. Odata ce ati facut asta, orice asa-numita situatie suparatoare v-a deveni o oportunitate pentru crearea a ceva nou si minunat si orice asa-zis torturator sau tiran, v-a deveni invatatorul vostru. Realitatea este o interpretare. Si daca alegeti sa interpretati realitatea in acest fel, veti avea multi invatatori in jurul vostru si multe oportunitati pentru a evolua. Oricand va confruntati cu un torturator sau un tiran, invatator, prieten sau dusman (ei toti inseamna acelasi lucru ) , amintiti-va : Acest moment este asa cum trebuie sa fie. Orice relatie ati atras in viata voastra la acest moment este precis cea de care aveti nevoie in viata voastra la acest moment. Exista un inteles ascuns in spatele tuturor evenimentelor si acesta serveste evolutiei voastre.

LIPSA DE APARARE

A 3-a componenta a Legii Celui Mai Mic Efort este lipsa de aparare, care inseamna ca constiinta voastra este stabilizata in lipsa de aparare si voi ati renuntat la nevoia de a convinge pe altii sau de a insista pe punctul vostru de vedere. Daca observati oamenii din jurul vostru , veti vedea ca ei isi petrec 99,9 % din timp , aparandu-si punctul lor de vedere. daca voi renuntati la nevoia de a va apara punctul de vedere, veti castiga in aceasta renuntare cantitati enorme de energie , pe care anterior o pierdeati. Cand deveniti defensivi, cand ii blamati pe altii si nu ii acceptati , viata voastra opune rezistenta. De fiecare data cand intampinati rezistenta , recunoasteti ca daca fortati situatia, rezistenta doar va creste. Nu doriti sa stati rigizi ca un stejar inalt care cade dupa o furtuna. In loc de asta, doriti sa fiti flexibili , ca o trestie care se inclina in timpul furtunii si supravietuieste. Incetati complet de a va mai apara punctul vostru de vedere. Cand nu aveti nici un punct de aparat, nu dati nastere la argumente. Daca faceti aceasta consistent Daca va opriti din lupta si rezistenta veti experimenta deplin prezentul , care este un dar. Cineva mi-a zis odata : Trecutul este istorie, viitorul este un mister si acest moment este un dar. Iata de ce acest moment se numeste prezent .daca imbratisati prezentul si deveniti una cu el, veti experimenta un foc, o stralucire, o scanteie de extaz pulsand in fiecare fiinta simtitoare. Asa cum incepeti sa experimentati aceasta exultare a spiritului in orice este viu, asa cum deveniti intim cu el, bucuria se va naste in voi si veti scapa de teribilele obiceiuri si de povara defensivei, a resentimentului si a ranirii. Numai atunci, veti avea inima usoara, veti fi lipsiti de griji, bucurosi si liberi. In aceasta bucurie si libertate, veti sti , fara indoiala in inima voastra ca ceea ce doriti este disponibil oricand doriti, deoarece dorinta voastra v-a proveni din nivelul fericirii si nu din nivelul anxietatii si al fricii. Voi nu trebuie sa va justificati ; declarati simplu intentia voastra catre voi insiva si veti experimenta implinirea, incantarea, bucuria , libertatea si autonomia , in fiecare moment al vietii voastre. Faceti un angajament pentru a urma calea non-rezistentei. Aceasta este calea prin care inteligenta naturii se dezvolta spontan, fara frictiuni si efort. Cand aveti combinatia perfecta a acceptarii, responsabilitatii si a lipsei de aparare, veti experimenta viata curgand fara efort, cu usurinta. Cand ramaneti deschisi catre toate punctele de vedere nu rigid atasat de unul visele si dorintele voastre vor curge cu dorintele naturii. Apoi, puteti elibera intentiile, fara atasament si doar asteptati sezonul potrivit pentru ca dorintele sa infloreasca in realitate. Puteti fi siguri ca atunci cand sezonul este potrivit, dorintele se vor manifesta. Aceasta este Legea Celui Mai Mic Efort . Arta de a invata sa ierti! Printre calitile absolut necesare pentru ca un om s treac de o anumit etap a evoluiei sale se afl i capacitatea de a ierta. Exist o limit peste care nu mai putem trece dac nu vom avea o mare putere de a ierta. Cu alte cuvinte, capacitatea de a ierta este un indicator obiectiv cu ajutorul cruia se poate evalua nivelul de contiin sau gradul de evoluie spiritual. Snt rari oamenii care se nasc cu o asemenea capacitate puternic dezvoltat, ns cile spirituale

tradiionale au prevzut o serie de mijloace prin care aspirantul s-i dezvolte puterea de a ierta. Aici se ine cont de o condiionare reciproc dintre puterea de a ierta i importana de sine sau orgoliul sau ceea ce numim generic egoul unei fiine umane. Cu ct egoul este mai mare sau mai puternic, cu att capacitatea de a ierta este mai mic sau mai slab. Aceast corelaie a fost transformat ntr-o tehnic direct de evoluie spiritual prin sugerarea faptului c trebuie s iertm chiar i atunci cnd n mod firesc nu simim nici pe departe acest lucru; s fim contieni de ceea ce se produce n sufletul nostru atunci cnd iertm i s realizm astfel miracolul transcendenei. Exersnd totui n mod contient iertarea, miracolele devin din ce n ce mai palpabile. Toat viaa ni se transform dac vom ierta tot ceea ce la un moment dat ne-a cauzat prejudicii emoionale intense sau chiar mai puin intense. n psihologie se cunoate deja faptul c orice emoie sau sentiment negativ care nu a fost asimilat pn la capt rmne n corp ca un fel de focar toxic, ca un fel de greutate pe aripile sufletului. Acest lucru va conduce treptat la apariia bolilor. Iertarea este una dintre cele mai eficiente metode de purificare psihic, de ardere a reziduurilor emoionale. Cealalt metod const n nelegerea cauzelor care au produs acele triri, ns este o metod mai dificil, care presupune o mare putere de detaare i nu are aceeai eficien ca actul iertrii. Pe calea cretin, iertarea este msura iubirii i foarte des este menionat ca metod eficient de evoluie spiritual. Ea este pomenit chiar i n rugciunea fundamental Tatl Nostru. Trebuie s fim ntotdeauna ateni la ceea ce gndim, cci tot ceea ce iese din mintea noastr se ntoarce napoi. Prin rezonan, o minte angrenat de gnduri malefice acioneaz ca un magnet, atrgnd n jurul ei gnduri similare i amplificnd astfel rul iniial. Gndurile rele aruncate n atmosfera mental otrvesc minile receptive, contribuind astfel la degradarea acestei lumi i odat cu ea i a noastr. Aceast atitudine este necesar n primul rnd pentru a ne asigura propria sntate. Orice sentiment al jignirii de care omul nu se poate debarasa timp ndelungat reprezint un mare pericol. Oamenii au ncercat n mod intuitiv s dezamorseze, s scape de sentimentul de suprare, s nu-i dea voie s se acumuleze. ns atunci cnd suprarea este inut timp ndelungat, ea devine cu mult mai periculoas, afectndu-ne chiar i sntatea corpului nu

numai pe cea a sufletului. Oamenii sntoi, de regul, nu-i permit s in prea mult timp suprarea. Ura, sentimentul jignirii, gndurile nearmonioase n general, cauzeaz, prin procesele de rezonan declanate, apariia unor substane toxice n snge, care cel mai adesea se depun la ncheieturi, producnd reumatism. Lipsa iertrii, ura nverunat, snt cele mai puternice cauze ale bolilor; ele ntresc arterele sau ficatul, afectnd chiar vederea i sntatea ochilor. Aadar, n loc s-i punem cuiva ntrebarea: Ce ai?, mai bine l ntrebm: Cu cine anume ai ceva ? Manifestnd iertare, buntate, dorine de bine i gnduri binefctoare obinem o impenetrabil armur mpotriva oricrui atac malefic. Pentru a verifica dac ntr-adevr am dobndit puterea de a ierta, putem face urmtorul test mental: trebuie s ne gndim la cineva care ne-a nelat odat i ne-a fcut mult ru. n continuare ne nchipuim c cineva vine i ne spune c acelei persoane i s-a petrecut ceva minunat. Dac nu simim bucurie, nseamn c nu l-am iertat i c ura mai mocnete n noi. Muli dintre noi am avut abces dentar n trecut. Desigur c acum nu ne mai doare, pentru c lam tratat atunci. Ne amintim de el, dar nu mai suferim. Acesta este secretul iertrii: s ne amintim de necazuri, dar s nu mai suferim din cauza lor i s nu mai purtm venice resentimente celor care le-au provocat. Dac nu reuim s trecem aceast prob, nsemn c ne pclim singuri i c nc nu avem puterea de a ierta, ceea ce nseamn c bolile bat la u, iar evoluia spiritual stagneaz. Arta de a ierta trebuie nvat i realizat cu nelepciune. Nu trebuie s exagerm n nici o privin. S iertm jignirile, dar s fim ateni s nu cdem n extrema cealalt. S fim binevoitori dar fermi, dac avem dreptate. S nu ncurajm rutatea sau egoismul. Putem s-i iertm n inima noastr pe cei care fac rul din plcere i s-i corectm printr-o aciune exterioar ferm i neleapt. Puterea de a ierta nu trebuie s cunoasc limite, nu poi s spui c ceva poate fi iertat, iar altceva este de neiertat. Incapacitatea de a ierta este spaima egoului i slbiciunea lui, percepia predominant materialist sau senzorial a vieii. Atunci cnd cineva spune c nu poate ierta, de fapt, el spune c nu vrea s ierte! Legi spirituale Oamenii care i-au accesat codul spiritual sunt mai evoluai, i-au nvat mai multe din leciile de via, au mai mult nelegere de sine i nivele mai nalte de percepie. Sunt mai nelepi, au un nivel de maturitate, de armonie i de perfeciune n gndirea i aciunile lor.

i triesc vieile ncercnd s creeze pace; s-au reconectat la partea divin din ei i triesc n acord cu ea. Aceti oameni sunt contieni de Legile Universale, care ajut n creterea spiritual i care ajut spiritul s ating Nirvana, nemurirea i eliberarea de karm. Legea Karmei: Aceasta este cea mai important lege. Menirea acesteia este s te ajute s atingi armonia i echilibrul n via. Prin inteniile tale, gndurile, emoiile, cuvintele i faptele tale creezi karm. Pentru a tri n perfect armonie trebuie s-i rezolvi karma. Trebuie s decizi tu nsui ce trebuie s nvei pentru a-i rezolva karma i n ce stadiu e karma ta. Legea nelepciunii: Inelepciunea este a ti ce ai puterea s schimbi i ce nu. Este a folosi suferina ta ca pe o cale de a nva despre tine nsui. Vei experimenta mai putin durere n via, vei nva leciile mult mai linitit i i vei preveni i rezolva problemele mai uor, odat ce capei nelepciune. Cu nelepciune i rbdare orice problem karmic poate fi rezolvat. Legea Evoluiei: Singura cale de a dobndi nelepciune este evoluia spiritual. Cu toii trebuie s ne ridicm deasupra emoiilor i a ego-ului nostru i s evolum n direcia sufletului. De obicei, asta se obine prin multe greeli i eecuri. Dac nu nvei din greelile tale, dac nu te strduieti s pstrezi direcia sufletului departe de ego i emoii, vei tri n ntuneric i suferin. Legea Energiei Vibraionale: Suntem cu toii energie care este n continu micare, iar spiritul, care triete n noi ca energie, nu moare niciodat. Nimic n univers nu e fix, totul este n permanent transformare i asta ne include i pe noi cu vieile noastre cu tot. Legea Unitii: Avem o contiin i o contien colective i fiecare dintre noi ne influenm unul de altul. Suntem cu toii parte din marele ntreg. Legea Iubirii: Suntem aici pentru a ne iubi unul pe altul, nu pentru a ne ur, nu pentru a ucide. Iubirea este rspunsul la orice ntrebare, este cel mai important element al fiecrui proces de vindecare. Oamenii au devenit extrem de confuzi n a ti ce este iubirea dar nu exist dect o singur iubire adevrat: iubirea necondiionat. Cu iubirea necondiionat te vindeci pe tine i i vindeci i pe ceilali.

Legea Abundenei: Universul a fost creat astfel nct fiecare s aib tot ceea ce are nevoie. Din nenorocire, lcomia a creat nevoi peste msur i a creat un dezechilibru n lume i muli oameni triesc ntr-un loc al neajunsurilor, departe de abunden. Cu toii am fost menii s trim ntr-o stare de abunden i s ne bucurm de tot ceea ce ne trebuie, fr limite. Abundena nu nseamn numai a avea lucruri, nseamn a avea bucurie i fericire i a ajunge s ne cunoatem pe noi nine i s ne savurm viaa. Legea Ordinii Divine: Exist o ordine divin n Univers, un plan Divin. Totul este plnuit i este sub control Divin, chiar dac nu pare aa ntotdeauna. Dac trim n ordinea Divin, n loc s ne ghidm dup legile fabricate de oameni, vom tri n abundena divinului. Dumnezeu tie mai bine; ceea ce poate prea o pierdere azi, va fi un ctig mine. Inva s spui atunci cnd lucrurile nu ies aa cum i-ai dorit: Cedeaz i las-l pe Dumnezeu, (un corespondent n limba romn ar putea fi Fac-se voia Ta Doamne, nu a mea- n.t). Punei-v toat ncrederea n ordinea divin. Legea Recunotinei: O parte important a evoluiei noastre este s nvm s fim recunosctori pentru tot ce avem, un lucru pe care cei mai muli dintre noi nu-l facem. Nu lua orice ca i cum i s-ar cuveni. Fii recunosctor pentru fiecare lucru minunat, mare sau mic, din viaa ta. Legea Armoniei: Universul este menit s fie n perfect armonie i pace. Dac nu-l vedem n felul acesta i simim c universul este haotic, dac nu-i recunoatem perfeciunea, suntem obligai s trim ntr-o stare de fric i s cauzm marele haos pe care minile noastre l-au creat. A respecta armonia nnscut a universului nseamn s trieti cluzit de Legile Universale; nseamn s nu ucizi, s nu mini, s nu urti, s nu furi, nseamn s trieti pe un trm al Iubirii i al Divinului. Legea Manifestrii: Tot ceea ce gndeti se manifest n realitate. Cu 300 de ani n urm filosoful Descartes spunea: Gndesc, deci exist. Felul n care gndim creaz realitatea noastr. Gndurile se transform n fapte, iar faptele noastre devin ceea ce suntem! Legea Detarii: Suntem aici, pe Pmnt, pentru o perioad limitat de timp, aa c nu ar trebui s ne atam prea mult de nici un lucru material sau de o persoan fizic. Ataamentul puternic creaz

un dezechilibru energetic i vei tri dup egoul sau emoiile tale. Singura cale de a rmne n echilibru este a fi n perfect legtur cu divinul. Legea atitudinii: Chiar dac nu poi controla tot ce i se ntmpl, poi controla reacia ta, poi controla atitudinea ta. Nimic nu te poate rni mai tare dect propria-i atitudine negativ. Felul n care te tratezi pe tine i i tratezi pe ceilali, precum i situaiile din viaa ta creaz karm. Legea acceptrii: Orice lucru cruia i opui rezistent te face s suferi. S opui rezistent nseamn fric; acceptarea este armonie, Nu ncerca s schimbi ceea ce nu poi. Cci, adesea, la ce te opui, aceea devii. Legea Dualitii: Exist dou fore care lucreaz n univers, yin i yang, energia masculin i feminin, i avem nevoie de ambele pentru a tri n armonie. Exist, de asemenea, bine i ru, armonie i haos exist mereu o tensiune a opuselor. Cheia este s nu lai tensiunea s devin distructiv, s nu permiti forelor i tensiunilor negative s-i rup echilibrul. Legea Trinitii: Fiecare dintre noi suntem zmislii din trei elemente: trupul, mintea i spiritul. Trupul este controlat de ego; mintea este controlat de intelect; i spiritul este controlat de suflet. Piramida este un exemplu al legii trinitii. Are trei vrfuri i este simbolul stabilitii. Cele trei pri ale trinitii trebuie s lucreze la unison i n armonie. Legea Atraciei: Ceea ce eti, aceea vei atrage ctre tine . Dac eti negativ, vei atrage mai mult negativitate. Dac te temi de ceva, acel ceva va aprea n viaa ta, aa c, trebuie s-i elimini teama. Leciile pe care trebuie s le nvei i se vor nfia, le vei atrage . Calea de a atrage binele este s fii bun! Calea de a atrage iubire, este s fii iubire! Legea Divinitii: Fiecare dintre noi avem divinitatea nuntrul nostru. Cnd devenim contieni de faptul c suntem divini, putem ncepe s acionm ntr-un fel care s reflecte aceast divinitate. Legea Ciclurilor: Toate vieile noastre sunt alctuite din diferite cicluri. Cnd ai parcurs un ciclu, va ncepe

altul. Un ciclu dureaz ndeobte ntre 9 i 12 ani, i exist 4 sau 5 cicluri majore n viaa fiecruia. Fii contient unde te afli, n care ciclu. Evenimente majore ca mariajul, moartea unui printe, naterea unui copil sunt pri ale ciclurilor i creaz momente de cotitur ntru ajutorarea ta pentru a atinge un nou nivel de contient. Legea Destinului: Destinul este ceea ce i este menit s experimentezi aici; este suma experienelor de via i a leciilor pe care le nvei de-a lungul drumului tu. Fiecare dintre noi are destinul su i trebuie s i-l ndeplineasc! Legea Dharmei: In hinduism i budism se folosete cuvntul dharma pentru ordinea fundamental a tuturor lucrurilor. Nu nseamn nimic mai mult dect faptul c individul trebuie s se comporte n acord cu Legile Universale, cu ordinea divin. Aceasta este misiunea noastr fundamental, s ne aliniem cu Divinul. Dharma i karma lucreaz mn n mn. Karma noastr va fi determinat n funcie de msura n care trim n concordan cu dharma. Ci dintre noi trim n fiecare zi astfel nct gndurile i aciunile noastre s reflecte purele intenii ale sufletelor noastre? Dumnezeu tie, i vreau s spun, Dumnezeu chiar tie, c nici unul dintre noi nu e perfect. Totui, perfeciunea exist n Lumea Invizibil i este menirea sufletelor noastre s se strduiasc ntru acea perfeciune. Cnd trim strict dup legile omeneti, suferim. Cnd trim cluzii de Legile Universale ne vindecm karma. Problemele in relatiile de cuplu Una din cele mai eficiente ci de desvrire este evoluia n cuplu, care se desfosar pe patru nivele ale fiinei: erotic, afectiv, mental i spiritual. Armonia planului erotic st la baza ntregii relaii de cuplu i se bazeaz pe transfigurare. Fora uria de transformare prin transfigurare provine ntotdeauna din sublimarea energiilor de pe acest nivel. Noi putem transforma lumea prin modul n care o privim i atta timp ct privirea noastr este susinut de o for suficient. Armonia afectiv prelungete prin joc ncntarea nceputului mereu proaspt i face ca sufletul s se deschid din ce n ce mai mult ctre lumina lui Dumnezeu prin fiina iubit.

nelegerea ce provine din armonia planului mental furnizeaz fora de transformare interioar a unei relaii de tip ptrat, n care cei doi se privesc unul pe altul, ntr o relaie de tip triunghi, n care cei doi privesc n aceeai direcie. Armonia n plan spiritual provine dintr o aspiraie comun i din angrenarea la unison a unei practici comune prin care fiecare i dezvolt capacitatea de a vedea n cellalt esena divin printr o transfigurare superioar. Dac nu percepi micile defecte ale celuilalt ca pe nite caliti, atunci nu iubeti cu adevrat. Cnd unul sau mai multe din aceste planuri ale unei relaii de cuplu nu este armonizat, apar tensiuni i nenelegeri. Fiecare l nvinuiete pe cellalt c greete, cutnd s i impun propriul mod de a vedea lucrurile. Cel dominat va cuta s i adapteze personalitatea dup a celuilalt, acest lucru implicnd negarea unei pri a realitii fiinei sale. De regul este incapabil de a integra n totalitate un mod de a fi care nu i este specific, trind ntr o instabilitate continu i pierzndu i ncrederea n sine. Acest lucru este unul din cei mai mare dumani n evoluia spiritual. O astfel de relaie nu poate dura mult n acest fel, tinznd ctre destrmare. Soluia este cunoaterea i acceptarea naturii celuilalt, iar calitile cerute snt rbdarea de a l nva pe cellalt i umilina de a nva de la cellalt, chiar dac pare a avea mai puin experien. 1. Prejudecile ne mpiedic s l percepem pe cellalt aa cum este. Noi ncercm s l schimbm pe cellalt n funcie de idealul nostru i, cum acest lucru este imposibil, ajungem n situaia n care, dac nu primim de la cellalt ceea ce considerm c ni se cuvine, nu ne putem bucura nici de ceea ce ne poate oferi n mod obiectiv. Apare astfel tendina de a reproa mereu, proces opus transfigurrii i care l influeneaz ntr un mod negativ crend o stare psihic de contracie i nchidere. Tendina de a reproa mereu arat lipsa capacitii de nelegere i empatie, adic lipsa iubirii. n realitate, fiina iubit este unic, iese din orice tipar n care ncercm s o limitm. Rolul su n aceast lume nu este de a ne satisface nou plcerile, la fel cum nici rolul meu nu este cel de a corespunde cerinelor sale. S nu cerem nimic de la partener i s ne bucurm sincer de tot ce ne poate oferi. S nu ne facem planuri fantasmagorice i s nu ne ateptm la nimic. 2 Posesivitatea se nate din concepia fals c strile minunate trite alturi de o alt fiin snt condiionate de prezena ei. Pentru a avea oricnd acces la ele, dorim ca acea fiin s ne aparin n totalitate, adic s o posedm. Manifestarea posesivitii este gelozia, o energie negativ proiectat asupra celuilalt, care l plaseaz n rnd cu obiectele materiale menite s satisfac anumite necesiti. Pentru a depi acest obstacol, este suficient s contientizm c noi nu posedm nimic, nici mcar obiectele materiale ce ne snt date spere folosin n timpul

vieii. Cele mai mari suferine i tragedii provin din iluzia c noi posedm ceva. Cnd vrem s posedm pe cineva, devenim sclavii iluziei noastre. Ne putem elibera doar eliberndu l pe cellalt. Este necesar s nvm s trim n mod empatic bucuria partenerului, chiar dac aceasta nu ni se datoreaz nou personal. Astfel vom putea descoperi adevrata fericire. 3. Dependena se nate dintr o iubire necesitate, bazat pe credina c cellalt i poate oferi ceva fr de care n ar putea tri, sau ar suferi foarte mult. Este pus n eviden prin vestita declaraie Am nevoie de tine. Acest blocaj este o manifestare a aspectului lunar yin, fiind mai frecvent la femei. Depirea acestui blocaj este realizat n momentul contientizrii c avem totul n noi, c strile noastre nu snt condiionate de ceva exterior sau de o alt fiin. Cel ce are o credin ferm tie c Dumnezeu ne ofer n fiecare moment exact ceea ce avem nevoie pentru evoluia noastr spiritual. i o face nu neaprat prin fiina prin care am dori noi, ci prin cine este cel mai potrivit pentru aceasta. A tri aici i acum ne izbvete de frica de a pierde ceva, care este mai rea dect nsi pierderea. Pentru a trece acest prag, este necesar s ne amplificm solaritatea. Una din metodele mai puin obinuite de a realiza aceasta este de a drui mai mult, n locul unei ateptri pasive. 4. ndoiala provine din lipsa de ncredere n cellalt, n noi, sau n relaa noastr. Ea se datoreaz lipsei capacitii empatice i necunoaterii celuilalt. ndoiala alimenteaz o imaginaie haotic necontrolat provenind din planul mental i genernd mari dizarmonii n toate celelalte planuri. Transcenderea sa se face prin mrirea capacitii de empatie, deci dezvoltarea planului afectiv n report cu cel mental. 5. Obinuina este un proces de rigidizare datorat intrrii ntr o faz de acumulare n care se reacioneaz dup cliee stereotipe. Aparent, acest lucru s ar datora faptului c cei doi s ar cunoate att de bine, nct nu a mai rmas nimic de cunoscut. n realitate, fiina uman ascunde potenialiti infinite ce nu pot fi epuizate ntr o singur via. Motivul real al plafonrii prin obinuin se datoreaz pierderii rezonanei cu energia nceputului care ne susine pentru a fi dinamici i creativi. Acest blocaj este de natur solar yang i are drept caracteristic instabilitatea, cutarea permanen a noului, fr a ptrunde ns n profunzime. Modul cel mai eficient de a depi acest blocaj este renvierea energiilor specifice nceputului, prin intermediul jocului. S redevenim copii ai Edenului i s ne minunm de orice rsrit de soare, de orice fir de iarb, s integrm ct mai mult energiile binefctoare ale primverii! 6. Izolarea apare cnd mcar o parte din celelalte blocaje au fost depite, iar cei doi consider c snt suficieni unul altuia, formnd o celul nchis. Ei consider n mod egoist c nu mai au nevoie de comunitatea n care s au dezvoltat i nu i mai pun problema dac grupul are nevoie

de ei, uitnd c evoluia n grup este superioar celei n cuplu la fel cum evoluia n cuplu este superioar celei individuale. 7. Gelozia este sentimentul de suferin luntric acut ce apare atunci cnd sesizm sau credem c partenerul este atras simultan de o alt fiin. Conform principiului c adevrata cauz a suferinei este n noi nine, este o limitare a noastr, evenimentele exterioare doar punnd o n eviden. Cauza real a geloziei este nenelegerea profund a misterului iubirii, a faptului c iubirea nu este sclavie, ci libertate. Apare suferina datorit dizarmoniilor egoismului, orgoliului, invidiei i posesivitii, cnd punem pe primul plan propria fericire, n locul fericirii celuilalt. Gelozia nu este o dovad a iubirii, ci a absenei iubirii. Ea arat nencredere n sine i n cellalt. Cel care iubete nu poate fi gelos, pentru c sufletul su sensibil se bucur de fericirea sufletului iubit i va aciona plin de druire pentru a amplifica aceast fericire, care prin empatie va deveni propria sa fericire. [...] Se spune c un om a reuit s integreze corect n viaa sa rezolvarea problemelor dac acestea s au transformat din poveri sau obstacole n provocri. Astfel, orice problem devine un mijloc de perfecionare continu a sufletului, un prilej de verificare i dezvoltare a calitilor psihice i spirituale.[...] Pentru ca rezolvarea problemelor s fie cu adevrat eficient n maturizarea sufletului, trebuie s inem cont de un aspect. Soluiile la problemele cu care ne confruntm trebuie s fie pe ct posibil originale. Cel mai adesea avem tendina de a rezolva o problem apelnd la soluii asimilate teoretic din experiena altor persoane. Noi memorm foarte multe soluii la tot felul de probleme cu care s au confruntat ceilali i atunci cnd ajungem n faa unei crize, n loc s o trim aa cum ne dicteaz sufletul i s gsim o soluie proprie, cutm n memorie sau n jurul nostru o situaie asemntoare i prelum o soluie care poate fi totui foarte departe de problema noastr. Dar aa cum nu snt doi oameni identici, nu snt nici dou probleme identice. Trebuie s avem curajul s gndim singuri soluiile la problemele cu care ne confruntm prentru c numai aa ne vom putea perfeciona cu adevrat.(Cristian urcanu Trezirea sufletului)

Vindecare prin puterea iertarii

Medicii dovedesc astzi, n mod clinic, faptul c refuzul de a ierta genereaz n suflet o ranchiun care poate merge pn la ur i dezndejde. i toate acestea se nscriu n mod inevitabil n corp, aa cum toat lumea o tie astzi. Nu exist emoie care s nu se imprime n fizic! i, de aici, se nate, printr-o fin punere la punct a incontientului, o boal sau alta, o ntreag patologie care nu ocolete nici o sfer a persoanei: trup, suflet (psihic), duh (spirit). Fr s facem scurt circuite puin prea simpliste, trebuie s afirmm c destul de frecvent se ntmpl ca o ur surd s rveasc profund o fiin i s-i provoace un cancer sau alte simptome. De asemenea, pe plan psiho-afectiv, iertarea refuzat rnete voina i acest lucru provoac serioase dificulti, de multe ori neputina de a iubi. Muli celibatari sunt victimele ei i nu puine cupluri triesc sub imperiul mniei, amrciunii i tristeii. Uneori o agresivitate permanent fa de cellalt otrvete ntreaga existen sau provoac pur i simplu indiferena total fr ca ei s cunoasc adevratele motive pn nu vor vedea c undeva sa ascuns un refuz de a ierta. Acest refuz, chiar dac a devenit incontient, mpinge energia unei fiine napoi la origini i o ntoarce de la iubire. Toate relaiile sunt astfel mai mult sau mai puin false: cu sine, cu cellalt, cu Dumnezeu. n relaia cu Dumnezeu, rul este i mai grav pentru c atinge dimensiunea spiritual a omului, persoana sa, atentnd la destinul ei i devenind astfel ucigtor. Persoana este taina unica a fiecrei fiine umane, nimeni n-o poate defini, este identitatea profund a omului i, n experiena existenial se manifest ca druire, ca o micare ctre; or, cum am spus, iertarea este druirea desvrit, cea mai nalt form de iubire. Darul, druirea despre care este vorba aici, nu are nimic de-a face cu o moral generoas, ci este esenial Viaa nsi, natura ei. Viaa nu exist n afara unei druiri de sine i fr via nu exist, evident, fericire posibil. Avnd astfel o legtur direct cu Izvorul, iertarea este un act creator, ea nu terge trecutul, ci l recreeaz ntr-o nou istorie, mai mare ca precedenta. Sub acest aspect, iertarea, venind de la Dumnezeu, ridic fore revoluionare. Numai experiena ngduie nelegerea acestei taine. Muli nu intr n aceast realitate pentru c se cred incapabili. Privind mai de aproape, n aceste cazuri, de cele mai multe ori este vorba de o confuzie ntre a ierta i a simi c ieri. Este un punct important pentru c, foarte frecvent iertarea, ca i rugciunea i iubirea, nu e legat de o emoie oarecare a psihismului nostru! Cum ar putea cineva s simt afeciune fa de un vrjma? n felul acesta nimeni n-ar ierta niciodat Iertarea ine de voina mea, este o decizie liber care-mi angajeaz persoana, dar liber i fa de sentimentele mele.

Cineva poate s spun te iert fr s simt nimic, sau chiar cu inima ndurerat. Ce are importan aici este actul care se ridic din spiritul, din duhul omului, pe cnd emoiile pornesc din psihismul uman. Mai mult, iertarea nu depinde nici de cellalt, de reaciile aceluia, de ceea ce va spune sau va face el, eventuala sa respingere sau chiar violen. Cel care iart este responsabil de atitudinea sa personal i asta e tot. Ceilali nu ne aparin, nu avem nici un drept asupra lor i nici ceva s le pretindem Dimpotriv, iertarea mea i va elibera de egocentrismul meu i i va lsa s existe aa cum neleg ei, fr smi fie datori cu ceva. Nu atept nimic de la ei. Terapia prin iertare Dac de cele mai multe ori iertarea nu lucreaz i rmne fr consecine este pentru c se face din ea un act exterior, pur psihic, o vorb goal. Or, este vorba aici s cobori acolo unde se ascunde traumatismul, acolo n adncurile incontientului, altfel nu va avea loc o vindecare adevrat. Numai c e foarte periculos s cobori n propriile tenebre fr Hristos. El este Lumina care lumineaz n ntuneric (Ioan 1, 4-5) i numai prin Viaa pe care ne-o druiete El putem fi vindecai. Nici un terapeut, nici un remediu nu poate transmite via dac nu devine canal al Vieii dumnezeieti, pentru c Dumnezeu este izvorul vieii. Dar El se druiete, bineneles, celui care se pregtete s-L primeasc, chiar incontient Oricare ar fi iertarea pe care trebuie s-o acordm: altora, nou nine sau lui Dumnezeu, eu voi fi ntotdeauna victima unei ofense i bolnavul care trebuie tratat sunt eu. Metoda iertrii i a vindecrii este aadar aceeai pentru orice traumatism. Actul este mplinit n mod concret asupra unor anumite rni, dar cu exerciiu i har, devine o atitudine spontan fa de toate. Mai nti e nevoie de mult timp Omul este istorie i aceast istorie este cea a unei vindecri care n-a ncetat niciodat s se adnceasc. Sugerez s se acorde o edin pe sptmn, cum se face n terapie, pentru c ritmul joac n mod evident un rol imens n aceast istorie. De exemplu, o jumtate de or n una din zilele sptmnii, la o anumit or. Exist o lege a ritmului care a fost studiat la marile personaliti care au practicat-o i are rezultate cu totul neateptate. Se nsmneaz subcontientul care, apoi, n perioada latent de la o edin la alta, face o extraordinar lucrare. Aceast lucrare este taina prezenei Duhului Sfnt intim legat, pn la amnunte, de istoria noastr.

De aceea, la nceputul edinei sptmnale, este de cea mai mare importan, s-L chemm, s-L rugm ndelung. Putem s-I vorbim simplu, ca unui prieten, s-L chemm n ajutor i s ne ncredinm Lui sau, putem s lum una din rugciunile ctre Sfntul Duh. Fr Duhul Sfnt nu vedem nimic n noi. Vederea ruperii de Dumnezeu sau ndeprtrii de El este o revelaie. Numai Dumnezeu ne poate dezvlui unde suntem fa de El. Este deja Harul, lumina lui Dumnezeu. A recunoate Urmeaz apoi trei etape ale metodei propriu-zise dintre care prima este recunoaterea unei realiti, a unui traumatism din trecut, a unui blocaj sau nod care ne mpiedic s trim, un eveniment pe care n-am reuit niciodat s-l digerm, sau o relaie mai mult sau mai puin distrugtoare. Dar este imposibil s recunoatem n mod real un traumatism sau un eveniment oarecare din trecut, mai ales s-l lsm s triasc n noi, fr o desvrit detensionare a trupului. Fr aceast detensionare speculm, reflectm n abstracie dar nu avem acces la adncurile subcontientului sau incontientului, acolo unde zace i ne roade traumatismul. Ideal este s te aezi ntr-o postur de meditaie, sau pe un scaun, perfect vertical, i s parcurgi corpul din cap pn n picioare pentru a-l detensiona profund, bucic cu bucic, respirnd rar i adnc. Numai dup aceasta ncepi s priveti faptul. Privirea trebuie s fie contemplativ, fr reflectri i analize. Pur i simplu s vezi, n loc s refulezi sau s-i ascunzi adevrul, cum se ntmpl de cele mai multe ori. Cu ct vei fi mai detensionat cu att vei vedea mai limpede i experiena din trecut se va restitui pn n cele mai mici detalii exterioare i luntrice, cu strile sufleteti trite: suferin, mnie sau dorin de rzbunare. Doar s vezi A accepta Cea de-a doua etap este acceptarea a ceea ce vedem. S accepi inacceptabilul. S spui da sau mai degrab s devii da n mod progresiv. Corpul devine un cuvnt preios care trebuie descifrat: cea mai mic crispare sau tensiune, respiraie care se ridic sau devine mai scurt toate sunt semne evidente de rezisten, de refuz i de nchidere. Acceptarea va deveni din ce n ce mai real dac ne lsm, dac dm drumul crisprilor, mai ales celor din ceaf i de la umeri, respirnd profund din diafragm. S accepi, s aderi la ceea ce vezi, s devii una cu faptul. Acest lucru ne face, puin cte puin, s ieim din dualitatea care este, n mare parte, cauza sfierii noastre, a suferinei noastre. S devii pe deplin contient de ceea ce este, ntrun da total fr ca egoul s intervin pentru a reaciona, critica, enerva Nu mai exist umbra refulrilor.

A binecuvnta n sfrit, ultima etap: exerciiul iertrii. Destins fiind, poi acum cobor n adncul n care se afl traumatismul ca s ieri. Dar cum? Unde se manifest adevratul dinamism al iertrii? Aadar, este vorba s binecuvntm ce am vzut i acceptat. Putem face attea edine de binecuvntare cte va fi necesar pentru vindecare. Este suficient s repetm rar i uor: Doamne, fii binecuvntat n ceea ce am trit sau n evenimentul (numim evenimentul) sau, fii binecuvntat (numele persoanei). Evident, fiecare i poate gsi felul personal de a binecuvnta, de a luda sau de a mulumi lui Dumnezeu, ceea ce este acelai lucru. Esenial este s fie o formul scurt pe care s-o putem repeta cu uurin. Aceast lucrare este infinit mai mult dect o simpl terapie, este de-a dreptul fctoare de minuni. A binecuvnta nu este un cuvnt, ci o fgduin a lui Hristos care se realizeaz ntocmai. Astfel, a binecuvnta i reveleaz aici ntreaga splendoare: dincolo de cuvinte, aceasta vrea s spun c Hristos Se pogoar nuntrul traumatismului meu, nluntrul suferinei mele, n ceea ce este mort n mine i, acolo, cum a dovedit-o deja, transform ceea ce este ucigtor, n via i vindecare. Acest act este profund re-creator, este calea lui Hristos nsui la care eu devin prta i martor. Martor, cci este vorba, de asemenea, ca de fiecare dat cnd e posibil, s m duc s-l caut pe cel ce m-a suprat i s-i druiesc iertare mea. S i-o druiesc lui, fr s uit s-o cer i pentru mine! ntr-adevr, cine sunt eu ca s provoc ceea ce s-a ntmplat? Iar n cazul n care sunt nevinovat, oricum nu am rmas fr nici o vin dup aceea prin resentimentul sau ura mea Spre eliberare ca stare permanent Pacea profund care se instaleaz n mine dup ce am dat i am primit iertarea este chiar Viaa lui Dumnezeu. E o vizit a Lui. i aceast prezen ierttoare prin esen se extinde asupra ntregii mele viei pn n cele mai mici detalii. Atunci, pot s naintez pe acest drum i, cu ct naintez, cu att mai mult descopr prin propria experien c vrjmia este pretutindeni, c nu poate exista nici o singur zi fr potrivnicie, c fiecare clip este o ncercare n sensul n care minereul este ncercat de foc pn se purific i devine aur. Fiecare clip m pune la ncercare, mi verific justeea atitudinii, m cerne n credina mea, adic n relaia mea cu fiinele, cu lucrurile, cu evenimentele. De fapt, vrjmaul meu este tot ceea ce mi st mpotriv sau mi este greu, tot ceea ce numi place sau tot ceea ce mi displace. Cnd suntem noi n acord desvrit cu ceea ce ni se

ntmpl? Bineneles, nu e vorba aici de a aproba ceea ce m pune la ncercare, ci de a-l aproba pe Cel ce m ncearc. Necazul, suferina i moartea, chiar i mica potrivnicie zilnic nu sunt voite de Dumnezeu pentru mine ce ar mai nsemna, atunci, iubirea Lui ? dar dac le primesc n credin iertndu-le c sunt ceea ce sunt, spunnd da la ceea ce mi se ntmpl, mulumind lui Dumnezeu i binecuvntnd totul fr excepie, l ntlnesc pe Dumnezeu n toate, un Dumnezeu care lucreaz fr ncetare la eliberarea mea. Atunci nimic nu m mai poate atinge, devin o fiin liber de toate, nu mai depind de nici o circumstan sau eveniment, iertarea a devenit pentru mine o stare permanent. ntr-adevr, cnd omul s-a eliberat cu totul de ego-ul su, de iubirea sa de sine i de propria sa voie, este copleit de iubirea lui Dumnezeu care lucreaz prin el. Pentru el, totul, fie c-i place sau nu, este dar de la Dumnezeu, totul este har i este mereu fericit. Interesant de tiut c n acest punct starea neptima, libertatea total este necondiionat. Toate tradiiile spirituale ale omenirii sunt de acord asupra acestui punct. Aici e punctul central al oricrei mistici i, n acelai timp, numitorul lor comun. Drumul nu este desvrit, o parte a fiinei noastre accept nc ataamentul i se aga de vechea fire, atta timp ct nu exist o egalitate absolut ntre minte i inim n faa tuturor rezultatelor i tuturor circumstanelor oricare ar fi ele: bine sau ru, respect sau insult, renume sau blam, victorie sau nfrngere, evenimente plcute sau dureroase, etc. Doar dac nimic nu ne mai atinge i nu ne mai tulbur cunoatem libertatea i nu mai avem cuvinte pentru a vorbi: aici vindecare se asimileaz ndumnezeirii. Orgoliul in cuplu Orgoliul este un mare duman al iubirii. n orice relaie de iubire orgoliul este, aproape de fiecare dat, o periculoas otrav. De fiecare dat cnd apare i se manifest, orgoliul este o emoie tentant, fals, chinuitoare i periculoas, care de fapt reprezint un obstacol major n calea creterii i nfloririi unei iubiri frumoase, profunde i adevrate. Orgoliul este o emoie chinuitoare i penibil care este n legtur cu egoul nostru i pe care o manifestm mai ales atunci cnd ni se pare c ne este imposibil s ne exprimm n mod profund i sincer adevratele sentimente. Feluritele forme de orgoliu apar, fie atunci cnd n noi se dezlnuie i apoi se amplific impulsul de a ne despri de cellalt, cu toate c simim c ntre noi exist o puternic iubire care ne leag si nu e constientizata, fie atunci cnd simim c iubim i aceast constatare ne sperie i dorim s fugim ct mai repede de manifestarea acelei iubiri copleitoare, fie atunci

cnd considerm c nu suntem la nlimea ateptrilor celuilalt, fie atunci cnd, gndind ntrun mod aberant, considerm c nu suntem pregtii pentru a ne angrena n acea relaie, cu toate c aceasta nu este adevrat, fie atunci cnd nu avem aproape deloc ncredere n noi nine, mai ales din cauza faptului c ne imaginm, n mod aberant, c cellalt nu ne place i nu ne poate iubi din cauza unor defecte reale sau presupuse care, de fapt, sunt minore i pe care adeseori cellalt nici mcar nu le observ, fie din cauza presupusei absene a anumitor reuite, care n realitate pentru cellalt sunt neeseniale, fie din cauza strii noastre precare de sntate, fie din cauza unor complexe de inferioritate legate de poziia social, de haine, de propria locuin, de locul de munc sau de profesie, fie din cauz c ne credem prea grai corporal. Tot ceea ce ne rmne atunci cnd renunm la iubire din aceste motive pe care leam enunat anterior i chiar i din altele, pe care nu le-am descris, este orgoliul. Orgoliul ne face s rezistm cu ndrjire iubirii, atunci cnd ea apare n fiina noastr i ncepe s creasc, orgoliul este cel care ne impulsioneaz s fugim dintr-o relaie n care simim c exist iubire reciproc i s ne continum singuri i goi drumul, luptnd cu ndrjire mpotriva strii de iubire pe care o simim. Imboldurile insidioase ale orgoliului ne fac adeseori s l prsim pe cellalt chiar i cnd relaia de iubire exist i este copleitoare, orgoliul ne face s dorim fulgertor i adeseori aberant s ne desprim de cellalt din cauza unor fleacuri copilreti insignifiante. Trezirea reciproc a orgoliilor n relaiile profunde i frumoase face s apar i s se exacerbeze o mulime de probleme, tensiuni i dificulti n relaiile de cuplu. Pericolele orgoliului sunt cu att mai mari dac apariia unei stri de orgoliu la unul dintre cei doi parteneri genereaz apoi, prin declanarea unei stri specifice de rezonan, o reacie similar sau n unele cazuri chiar mai puternic, n cellalt partener. Mai ales atunci ar trebui s fim contieni de fenomenele tainice de inducie n cuplu, pe care orgoliul nostru dezlnuit le provoac n cellalt sau pe care orgoliul exacerbat al celuilalt le declaneaz la scurt timp dup aceea n fiina noastr, trezind orgoliul nostru. i aici trebuie s avem de fiecare dat n vedere c ntotdeauna orgoliul declaneaz i atrage dup sine, prin rezonan, orgoliul. Energiile penibile, chinuitoare, subtile ale strilor de orgoliu genereaz prompt n cellalt activarea unor stri similare. Acesta este un pericol major pe care orgoliul l reprezint n relaii. Att timp ct cealalt fiin cu care suntem angrenai n relaie nu a atins eliberarea spiritual, este normal ca dezlnuirea noastr de orgoliu s activeze, ca prin farmec, n universul su luntric, propriul su orgoliu. Tot aa cum abisul atrage abisul, tot aa cum iubirea atrage iubirea, orgoliul dezlnuit atrage la rndul su orgoliul. Acesta este un cerc vicios care, odat declanat, provoac n fiina noastr o mulime de dificulti.

n cazul orgoliului, am putea spune c dificultile pe care le declaneaz nu sunt niciodat singure, ele pot s provoace reacii similare n universul luntric al celuilalt. Tocmai de aceea, trebuie s fim contieni c, atunci cnd n noi se trezete orgoliul, avem toate ansele ca, tocmai prin aceasta, s trezim aceeai stare n cellalt. Acest proces de declanare a orgoliului poate ns s aib loc i invers: orgoliul care se trezete i se amplific n cellalt s provoace apoi n noi nine trezirea i amplificarea propriului orgoliu. Aici se cuvine s amintim c i n cazul trezirii i amplificrii strilor de gelozie procesul este similar: gelozia noastr dezlnuit trezete i intensific gelozia celuilalt sau invers, gelozia celuilalt trezete i dinamizeaz propria noastr gelozie. tiind toate acestea, trebuie s dm dovad de luciditate i detaare i s nu ne lsm angrenai n acest carusel periculos al dificultilor i al problemelor aproape fr de sfrit pe care le genereaz orgoliul n universul nostru luntric. Totodat, atunci cnd se manifest n cellalt orgoliul, trebuie s veghem i s nu ne lsm influenai de otrava din el, refuznd s dm curs trezirii i amplificrii propriilor noastre stri de orgoliu. Dat fiind faptul c aceast cunoatere a proceselor tainice de rezonan ne confer o mare putere, este tocmai de aceea indicat s fim lucizi i s discutm cu cellalt despre ceea ce se produce n universul su luntric, fcndu-l astfel s neleag pericolele care vor urma prin declanarea i amplificarea strii de orgoliu n el. n cazul n care noi ne confruntm cu aceast stare, este foarte bine atunci cnd remarcm trezirea i amplificarea orgoliului s ne retragem ct mai repede din prezena fiinei iubite, s lum pauz, explicndu-i eventual sincer ceea ce se produce n noi i apoi trebuie s declanm lupta pentru a triumfa asupra acestor stri penibile i otrvitoare care au tendina s ne acapareze. n orice form de orgoliu cu care ne confruntm n relaia de cuplu, att la noi ct i la cellalt, antidotul esenial este smerenia, buntatea, iubirea necondiionat i compasiunea. Mai ales n astfel de momente, de ndat ce ne trezim i ne amplificm smerenia, buntatea, luciditatea, compasiunea, avem toate ansele s ctigm lupta, anihilnd orice stare de orgoliu care apare. Atunci cnd lsm s se trezeasc i s se amplifice n fiina noastr orgoliul, facem totodat s scad foarte mult ansa de a iubi intens, profund i fr margini. Trebuie s tim c acolo unde exist un orgoliu puternic nu poate s apar i s nfloreasc o mare i o adevrat iubire. Mai ales atunci cnd crete i se exacerbeaz, devenind o trstur predominant de caracter, orgoliul reprezint, aproape de fiecare dat, un atribut periculos, otrvitor n

universul nostru luntric, datorit faptului c el ridic o barier foarte solid ntre fiina uman i iubire. Tocmai de aceea este foarte important s ne dm seama c acolo unde exist un orgoliu puternic, nu poate s existe i s nfloreasc o mare i copleitoare iubire adevrat. Orgoliul face s fie aproape imposibil prietenia, orgoliul exacerbat mpiedic vindecarea rnilor sufleteti, orgoliul ne nchisteaz i ne impulsioneaz s evitm, sub diferite motive aberante, o relaie n care simim c exist iubire reciproc, orgoliul ne face s nu ne cerem iertare atunci cnd greim n cadrul unei relaii de cuplu, orgoliul ne paralizeaz elanurile sublime, minunate i ne face s ne comportm ntr-un mod penibil, rigid i nesatisfctor, orgoliul ne impulsioneaz tiranic s fugim de o mbriare plin de iubire sau de un srut, orgoliul ne mpiedic s ne druim ntr-un mod total i necondiionat ntr-o relaie de iubire n care cellalt ni se druie plin de adoraie i abnegaie, orgoliul ne face s repurtm triste i penibile victorii, care n final ne fac s ne descoperim goi, singuri i aproape de fiecare dat nefericii i, ceea ce este cel mai important de reinut, orgoliul exacerbat ne mpiedic s trim plenar, profund i din ce n ce mai des miracole n relaia noastr. Privind din punct de vedere ocult, de ndat ce n fiina uman se trezete o stare de orgoliu, ea ncepe totodat instantaneu s rezoneze cu trmurile tainice infernale din lumile de dincolo. Analogic vorbind, prin acceptarea unei stri de orgoliu, deschidem ua pentru ca, n propriul nostru univers luntric, s intre cohorta spiritelor negative. Apoi, de ndat ce am czut la acest important test spiritual, orgoliul crete, crete i se exacerbeaz la nesfrit. Tocmai de aceea, trebuie s fim contieni c, atunci cnd n fiina noastr se trezete i se amplific orgoliul, intrm totodat fulgertor n rezonan cu trmurile subtile ale lui Lucifer i astfel facem ca n universul nostru luntric s se trezeasc, s se dinamizeze i s se amplifice infernul. n felul acesta, infernul se trezete i continu s existe n propria noastr fiin. De fiecare dat cnd n cadrul unui cuplu o fiin uman acioneaz mnat de orgoliu, sub pretextul c ea merit un tratament mai bun, c ea merit un loc privilegiat, c ea este mai important dect cellalt, c ea este cea care trebuie s-l domine pe cellalt sau atunci cnd consider, pe nedrept, c nu i se acord o foarte mare atenie sau c nu i se ofer o imens iubire, cu toate c ea nu merit aceasta datorit orgoliului ei exacerbat, o asemenea fiin uman nu mai este capabil s perceap darurile care i se fac, devine insensibil i refractar la frumuseile clipei prezente care ntotdeauna este irepetabil i, izolndu-se fa de energiile tainice ale iubirii, se nchisteaz i se blocheaz, mpietrindu-se sufletete.

n sfera afectiv, relaional, intim orgoliul mrete, n scurt timp, distana care ncepe astfel s i separe pe cei doi iubii. n astfel de situaii, att unul ct i cellalt se simt izolai, se simt singuri, se simt nstrinai, se simt alienai. n cazul n care aceast exacerbare a orgoliului apare numai la unul dintre cei doi, aceast stare este trit acut doar de acela care a deschis larg poarta orgoliului n fiina sa. Atunci cnd ambii parteneri hrnesc i fac s creasc n universul lor luntric orgoliul, strile pe care le-am descris anterior devin extraordinar de puternice i sunt devastatoare pentru relaia lor. n astfel de cazuri, la scurt timp dup aceea, cei doi ajung la concluzia c trebuie s se despart. Fructele amare i otrvite ale orgoliului provoac, n final, o inevitabil desprire. tiind aceasta, trebuie s ne dm seama c, n relaii, principalul duman al iubirii este, aproape de fiecare dat, orgoliul. Este important s reinem c fiina uman care dorete s fie tratat ntocmai ca un leu orgolios i maiestuos, chiar dac va fi tratat astfel, mai devreme sau mai trziu ea va rmne, de fiecare dat, singur. n loc s i arate cu o deplin sinceritate toate aspectele sensibile i vulnerabile n faa fiinei iubite, druindu-se cu totul i dezvluindu-i att calitile i puterile, ct i toate slbiciunile sale, deschizndu-se profund i plenar n faa energiei magice, misterioase a iubirii pe care fiina iubit o revars asupra sa, o asemenea fiin uman plin de orgoliu va prefera s joace, cel mai adesea, rolul cel straniu al vrjitorului din Oz, obinuindu-se s se umfle mai mereu n pene. ntr-un asemenea caz, este important s ne dm seama c o complacere n aceast bizar ipostaz nu o va ajuta n ultim instan dect s-i ntrein i s-i exacerbeze propriile iluzii, propriile vaniti penibile i efemere. Mai ales cnd se afl n aceast situaie, a trezirii i exacerbrii orgoliului, fiinele umane confund de multe ori fericirea cu orgoliul exacerbat, bucurndu-se ntr-un anume fel pervers i egotic de acele situaii sau chiar de acele fiine umane care le iubesc sincer i adeseori se sacrific n mod contient, dar care, n realitate, le satisfac egoul. Privind mai ales din acest punct de vedere, se poate spune c orgoliul exacerbat trezete n fiina uman o anumit bucurie stranie, pervers. n realitate ns, dac este privit cu luciditate i detaare n ipostaza sa de atitudine emoional ciudat, dizarmonioas, orgoliul exacerbat reprezint opusul strii adevrate de bucurie. Departe de a face s apar n fiin o bucurie real, n realitate el nu face altceva dect s se gratuleze (s se laude) i s se proslveasc pe el nsui. Aa cum am artat anterior, ntr-un astfel de caz orgoliul atrage dup sine orgoliul. De ndat ce ne obinuim cu acest orgoliu exacerbat, el devine apoi, n mod insidios, a doua noastr natur.

Adevrata bucurie, pur, intens i sublim nu poate fi conceput fr libertate. Este ns esenial s ne dm seama c libertatea este, de fapt, necesitatea neleas. Dac fiina uman care dorete s cunoasc din plin i profund bucuria este fr ncetare plin de un imens orgoliu exacerbat, sunt ntrunite astfel toate ansele ca ea s nu o cunoasc niciodat. Nu este deloc ntmpltor c orgoliul sau trufia este considerat n Biblie ca fiind unul dintre cele apte pcate fundamentale. Opuse orgoliului sunt ntotdeauna smerenia, buntatea, blndeea, iubirea, compasiunea. ntre toate acestea, smerenia este ns esenial. tiind toate acestea, este tocmai de aceea important s v ferii fr ncetare de pericolele ngrozitoare ale orgoliului, ajutndu-i totodat i pe ceilali s neleag pericolele grave cu care se confrunt n cazul trezirii i exacerbrii orgoliului. Mai ales n relaii, evitai n permanen apariia oricrei forme de orgoliu. Att n relaiile cu ceilali, ct i n relaiile de cuplu, ferii-v fr ncetare de cursele i otrvurile pe care orgoliul le face s apar. n concluzie, orgoliul v poate proteja ntr-un mod iluzoriu i bizar demnitatea, ferind-o de judecile i de condamnrile de care v temei adeseori, dar nu uitai c pn la urm, mai devreme sau mai trziu, nu vei rmne cu nimic altceva n afara orgoliului vostru exacerbat. Dat fiind faptul c v pune ntr-o tainic stare de comuniune i rezonan cu energiile negative, chinurile pe care le vei tri datorit exacerbrii orgoliului vor fi permanente. Suferinele i tensiunile pe care orgoliul vi le va genera nu vor avea sfrit dect atunci cnd vei renuna la el, transformndu-v ntr-un mod profund i fundamental. Cauzele spirituale ale bolilor (partea a III-a) Posted on 4 mai 2009 by Solarris Problemele de sanatate au in primul rand o cauza spirituala sau karmica, datorate folosirii incorecte a unor trasaturi, a unor blocaje emotionale, a unor inhibitii sau complexe. Incercand sa reparati greseala comisa prin comportamentul sau atitudinea tale fata de viata, poti evita imbolnavirea unor organe, poti ameliora starea ta de sanatate sau chiar vindeca unele boli. Dupa determinarea cauzei spirituale a bolii, se impune depasirea simptomelor bolii si eliminarea cauzelor sale. Nu trebuie vindecate doar simptomele (durerea etc), ci trebuie sa lucrati intens la eliminarea cauzelor spirituale ale acestor boli. Daca reusiti sa depasiti aceste blocaje la urma urmelor psihologice cauzele bolilor vor disparea si veti avea o viata sanatoasa. Alcoolism: probleme cu tatal; trebuie cultivata detasarea fata de tata.

Alergii: utilizare defectuoasa a unei energii particulare sau rezultatul unei experiente traumatizante in aceasta viata sau intr-o existenta anterioara Anemie: refuzul de a-si utiliza talentele in serviciul aproapelui sau, incapacitatea de a fi de ajutor celor din jur Angina: teama de a se exprima sau de a cere ceva parintilor sau partenerului Anorexie: lacomie, urmata de obezitate si de moarte precoce intr-o viata anterioara Artrita: spirit excesiv de critic si rigid Atac cardiac: incaacitatea de a transmite suficient energia iubirii, necesitatea de a manifesta iubirii in toate relatiile existente Autism: refuzul societatii, ducand o viata marginala intr-o existenta anterioara; acum solutia sta in iubirea pe care apropiatii sai trebuie sa i-o daruiasca. Boli nervoase: utilizare defectuoasa a calitatilor intelectuale, gandire negativa, rigiditate sporita a mentalului, necesitatea invatarii tolerantei si deschiderii spirituale Cancer: soc emotional puternic cu cateva luni sau cativa ani inaintea declansarii bolii, cu incapacitatea de a exprima emotiile la acea data, individul nu si-a asimilat nici macar jumatate din lectiile karmice ce i-au fost propuse de viata, refuzand astfel evolutia. Ceafa intepenita: refuzul de a se schimba, teama de nou Colesterol crescut: rigiditate sporita, duritatea, crearea unei carapace protectoare, necesitatea de a deveni mai deschis, lasand frau liber emotiilor, Coma: fuga fata de cineva sau ceva Conjunctivita: manie neexprimata, frustrare Constipatie: atasament, posesivitate, refuzul de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile

Diabet declarat in copilarie sau tinerete: se datoreaza unei vieti anterioare in care individul nu si-a refuzat nimic: excese sexuale, pasionale sau violente si toate formele negative ale expresiei de sine. Diabet declarat la maturitate sau batranete: probleme relationale in legatura cu partenerul de viata. Diaree: teama, refuzul de a slabi incordarea Durere de cap: rezistenta la curentul vietii sau la scopul incarnarii sale, teama de schimbare, autocritica, autodenigrare, lipsa de iubire sau respect de sine Ficat slab din nastere: dezacord intre suflet si mental provenind dintr-o alta viata, dezechilibru psihic. Greata pentru o femeie insarcinata: nu a dorit cu adevarat acest copil Greata, varsaturi: respingerea unei idei, a unei peroane sau a unei experiente Guturai: perioada de confuzie sau in urma unei temeri sau culpabilitati Hemoroizi: teama de a slabi incordarea, incapacitatea de a se relaxa Herpes: culpabilitate sexuala Hipertensiune: lipsa de compasiune, iubire foarte limitata, necesitatea de a exprima iubire pentru tot ceea ce intalneste. Hipotensiune: iubire limitata, prin atitudini negative, fara a crede in iubire Icter: individul sufera un prejudiciu pe care nu stie sa-l indrepte Inaltime mica: intr-o viata anterioara individul a avut tendinta de a se limita in mai multe domenii, utilizare necorespunzatoare a fortei fizice (violenta) intr-o existenta anterioara Indigestie, hiperaciditate, gaze: resentimente, manie refulata. Infectie urinara: manie fata de partenerul sexual.

Insomnii: sentiment de culpabilitate Miopia: teama de viitor; intr-o viata anterioara nu a dorit sa vada si nici sa-i ajute pe semenii sai; adesea parintii inspira teama copiilor, ceea ce declanseaza miopia Probleme ale bazinului: refuzul procreerii si creatiei in general, utilizarea incorecta a energiilor sexuale si a creativitatii. Probleme ale coapselor: folosirea incorecta a legaturii dintre suflet si personalitate. Probleme ale coloanei vertebrale: - zona lombara si dorsala (vertebrele L1-L5 si D11, D12): utilizarea incorecta a energiei fizice: L3,L4,L5 utilizare defectuoasa a respiratiei; L1,L2,D12 utilizarea defectuoasa a musculaturii; d11 utilizarea defectuoasa a sistemului digestiv. - zona dorsala: D7-D10: incapacitatea de a iubi sau folosirea incorecta a iubirii; D4-D6: incapacitatea de a exprima bucuria, umorul, rasul, exaltarea (sobrietate excesiva, lipsa simtului umorului, lipsa zambetului de pe figura, fata si suflet mohorat etc); D1-D3: incapacitatea de a va depasi limitele terestre prin credinta si incredere in univers; - zona cervicala: C1: incapacitatea de a va conecta la propriul suflet; C2: incapacitatea de a va deschide sufletul; C3: incapacitatea de a percepe adevarul spiritual; C4: incapacitatea de a cunoaste insticntiv esenta lucrurilor si fiintelor; C5: incapacitate de detasare pentru o analiza mai buna a situatiei; C6: utilizarea incorecta a logicii si ratiunii; C7: lipsa devotiunii, incapacitatea de a va lasa patruns de emotia sau energia divina, insensibilitate in fata religiei. Probleme ale dintilor: dificultatea de a lua decizii Probleme ale femurului: nu v-ati ascultat fiinta interioara, vocea sufletului. Fractura/fisura la partea de sus a femurului: folosirea incorecta a creativitatii, nevoia de a va integra mai mult legilor spirituale, in perspectiva autoperfectionarii. Fractura/fisura a femurului in apropierea genunchiului: incapacitatea sufletului de a comunica cu personalitatea. Probleme ale ficatului: incapacitatea de a scapa de emotii negative, manie indreptata impotriva propriei persoane, disimulata intr-o manie pentru altcineva, rezultat al unui conflict intre suflet si mental. Probleme ale gambelor: folosirea incorecta a personalitatii Probleme ale gatului: teama de a intreba si de a se exprima, blocaj al creativitatii

Probleme ale genunchilor: indepartare de scopul dv. in aceasta viata, refuzul de a evolua, intreruperea legaturii dintre suflet si personalitate. Probleme ale gleznelor: folosirea incorecta a capacitatii de a lua noi directii sau teama de schimbare Probleme ale intestinelor: incapacitatea de a asimila experientele vietii, refuzul de a intelege unele lectii de viata la nivel evolutiv. Probleme ale oaselor de pe partea dreapta a corpului: greseli legate de atitudini fata de tata, sot, frate, iubit. Probleme ale oaselor de pe partea stanga a corpului: greseli legate de atitudini fata de mama, iubita, sotie, sora. Probleme ale ovarelor sau testiculelor: refuzul propriei feminitati, respectiv masculinitati. Probleme ale picioarelor: refuzul de a evolua sau teama de a stagna in viata. Probleme ale pielii: teama de a se exprima total, de a fi el insusi, de a se deschide complet Probleme ale prostatei: culpabilitate sexuala, teama de a imbatrani Probleme ale sangelui: folosirea incorecta a energiei si sentimentelor; necesitatea abordarii unui regim vegetarian Probleme ale soldurilor: utilizarea incorecta a liberului arbitru, incapacitatea de a va gasi calea in plan material, lipsa unui scop in viata. Probleme ale spatelui: partea de jos: teama de viitor, lipsa de sustinere financiara; partea de mijloc: dificultati de detasare fata de trecut, sentimente profunde de culpabilitate (spre stanga: fata de o femeie spre dreapta: fata de un barbat); partea de sus: nu sunteti inteles de anturaj, lipsa de sustinere afectiva, impresia unor responsabilitati prea grele pentru acel moment. Probleme ale splinei: incapacitatea exprimarii iubirii sau obsesii, necesitatea purificarii prin eliminarea sentimentelor negative

Probleme ale tibiei: pentru o femeie: folosirea incorecta a laturii sale masculine inconstiente; pentru un barbat: folosirea incorecta a laturii sale feminine inconstiente. Probleme ale urechilor: refuzul de a intelege ceva sau pe cineva. Probleme cardiace: incapacitatea de a exprima deschis sentimentele Probleme de reproducere: utilizarea incorecta a sexualitatii sau a creativitatii, sentiment de culpabilitate sexuala. Probleme respiratorii: refuzul de a exista, de a lasa viata sa intre in corp, utilizarea necorespunzatoare a energiei intr-o existenta anterioara Psoriazis sau alte boli de piele: lipsa de iubire pentru sine, respingere a tot ceea ce viata ii ofera; o cauza ar fi cruzimea fata de animale intr-o viata anterioara, ceea ce il face acum fie sa ii fie teama de aceste animale, fie sa le adore Rau de mare: teama de moarte Rau in mijloacele de transport: teama de a pierde controlul Retentie de apa: refuzul de a slabi incordarea, incapacitatea de a se relaxa Reumatism: resentimente, slabirea iubirii fata de aproapele sau, rigiditate, asprime Ritm cardiac neregulat: inconstanta in manifestarea naturii sentimentale Sciatica: teama de viitor si de probleme banesti, lipsa de sustinere din partea celor din jur. Slabiciuni cardiace congenitale: incapacitatea de a exprima deschis sentimentele, avandu-si originea intr-o alta existenta. Tabagism: necesitatea detasarii fata de mama sau de tata, provenind dintr-o problema de intarcare. Tiroida: incapacitatea de a se exprima asa cum doreste, necesitatea de a invata umilinta Tuberculoza: atentie exagerata pentru valorile materiale intr-o viata anterioara

Tulburari renale: incapacitatea de a exterioriza ceea ce simtiti, incapacitatea de a va exprima talentele, capacitatile, dorintele, sentimente reprimate sau refulate. Ulcer: resentimente, aversiuni, neliniste exagerata. Zona Zoster: teama de viitor, gandire negat Iubesteste-ti umbra Posted on 6 mai 2009 by Solarris

Acolo unde exista multa lumina, umbra este adanca. Goethe Cum se face ca oamenii spun una si fac alta? Atunci cand sunt condusi de conflicte si contradictii, care este cauza? Atunci cand valorizeaza principiul binelui, cum se face ca uneori se comporta exact pe dos? NLP (programare neuro-lingvistica) recunoaste faptul ca in mintile noastre exista diferite parti. Fiecare parte poate avea propriile valori, nevoi, dorinte si comportamente. Pentru ca unele parti isi au originile in traumele copilariei, adesea ele scot la iveala rationamente si emotii specifice unui copil. Aceasta explica de ce un om ajunge sa se comporta ca un copil ranit atunci cand punctul sensibil i-a fost atins. In loc sa se comporte responsabil si matur, ajunge la comportamente stranii si irationale. Comportamentele disfunctionale si ciudate sunt un indiciu ca undeva mocneste un conflict intre diferite parti ale mintii.

NLP ofera multe tehnici pentru comunicarea cu aceste parti, pentru a afla ce doresc si care este scopul lor. Daca intentia unei parti este acceptabila din mai multe puncte de vedere, atunci integrarea si schimbarea devin posibile. Cu toate acestea, cele mai dificile si problematice parti sunt si cel mai greu de observat pentru ca reusesc sa se ascunda sub diferite forme. Exista parti care se ascund, sunt nemultumite si fumega adanc in cel mai ascuns colt al mintii. Aceaste parti intunecate rareori vad lumina zilei. Niciodata nu le este permis sa iasa la suprafata pentru ca ele reprezinta ceea ce uram cel mai tare . Astfel, existenta lor este negata si apoi proiectata in lume ca ceva care ne va aparea separat, distant si indepartat. Din nefericire, aceasta umbra nu sta fara sa faca nimic. De unde stii ca ai o umbra ascunsa in mintea ta? Daca te gandesti ca nu ai asa ceva, atunci probabil ca deja ai scos-o la lumina. Prin urmare nu ai nevoie sa citesti mai departe. Cu toate acestea, cei mai multi dintre noi au multe de castigat daca sunt capabili sa identifice aceasta parte ascunsa, dar puternica, a mintii noastre. Atunci cind te gandesti la cele mai inalte valori ale tale, fii atent la cele de care de indepartezi cel mai mult. Modalitati pentru a recunoaste umbra 1. Ce anume judeci cu cea mai mare asprime? 2. Ce comportamente negative urasti cel mai mult? 3. Ce valori nu vei adopta niciodata? 4. Ce este total inacceptabil in cartile pe care le-ai cititi ori despre care ai auzit? 5. Ce situatii iti provoaca greata? 6. De cine iti place cel mai putin? 7. Ce nu ai face niciodata? 8. Ce urasti sau condamni cel mai mult? 9. Pentru ce anume merita cineva sa fie pedepsit? 10. Ce anume indreptateste razbunarea si represaliile? Exista o lege spirituala care spune ca nu reusim sa vedem in lume decat acele lucruri care exista si in mintea noastra. Cu cat mai mult te indepartezi ori nu vrei sa-ti recunosti umbra, cu atat mai frica iti este de faptul ca asa ceva ai putea fi chiar tu . Uneori, cu toate ca nici nu te-ai gandit vreodata sa ranesti pe cineva, in mod neintentionat si inconstient provoci durere si suferinta unei parti din tine si adesea chiar corpului tau.

O femeie foarte frumoasa cunoscuta ca plina de bunatate, prietenoasa si cu un comporament frumos a venit sa-mi ceara ajutorul in legatura cu o forma ciudata de timiditate. Desi isi dorea cu nerabdare sa aiba o relatie de cuplu adevarata, incercarile ei au dat gres din variate motive. Pentru ca in mod invariabil ea nu reusea sa aiba o relatie adevarata a aparut intrebarea: din ce motiv ori cu ce scop o parte din ea evita intimitatea si adevarata apropiere? Au fost usor de identificat rani mai vechi din copilarie. Un trecut cu abuzuri emotionale si fizice au convins partea intunecata din mintea ei ca intimitatea inseamna o posibila tortura. In mod straniu, am descoperit ca acest model de gandire o putea conduce la situatii in care sa sufere din nou sau, mai rau, sa provoace suferinta altora. Exista si studii care au aratat ca victimele abuzurilor adesea devin calai abuzandu-i la randul lor pe altii. Pentru ca cea mai mare parte a mintii ei pretuia bunatatea ea insasi fiind supusa unui tratament generator de suferinta, orice fel de situatie abuziva pentru ea era dezgustatoare. Prin urmare umbra ei a decis sa o protejeze de orice astfel de situatie, impiedicand orice potentiala apropiere cu toate ca isi dorea foarte mult o relatie adevarata. Aprecierea intentiei umbrei este primul pas catre vindecare. Ca si presupozitia din NLP Orice comportament are la baza o intentie pozitiva. Chiar si atunci cand rezultatul final cauzeaza suferinta, este important de inteles ca aceasta parte a mintii actioneaza urmarind ceva benefic. Doar rationamentul si logica nu ne pot ajuta prea mult in astfel de situatii. In mod ironic, cu cat rezisti mai mult umbrei, cu atat ii oferi mai multa energie si putere . Atunci vor aparea contradictiile ciudate dintre intentia si comportamentul tau. Pentru ca nu este posibil sa indepartezi chirurgical aceasta parte a mintii tale, cel mai bun mod de a o vindeca este acceptarea. Imbratiseaz-o intr-un spatiu plin de iubire, inceteaza sa o mai judeci, sa o blamezi ori sa-i opui rezistenta. Imbratiseaza-ti umbra. Stephen Gilligan, autorul cartii Curajul de a iubi spunea: Priveste in oglinda la strainul care esti tu. Cand vei putea sa te iubesti si sa te accepti ca pe un nonconformist incurabil, vei avea mai multa libertate sa alegi comportamente mai congruente cu valorile tale. Tot ceea ce avem este rezultatul a ceea ce gandim. Daca un om vorbeste ori se poarta rau, durerea il urmeaza. Daca un om vorbeste ori se poarta plin de puritate,

fericirea il urmeaza ca o umbra care nu-l paraseste niciodata. Buddha Imbratisandu-ti umbra 1. Identifica situatiile in care comportamentul tau nu a fost conform valorilor tale: actiuni de care nu esti mandru/a, de care iti este rusine sau comportamente care in mod constant s-au intors impotriva dorintelor tale. 2. Pentru inceput observa ca aceasta contradictie poate exista numai in conditiile in care tu ai valori pozitive. Reincredinteaza-te ca dai ce-i mai bun din tine pentru a-ti apara aceste valori, pentru a trai in acord cu ele si pentru a le demonstra prin comportamentul tau. Oamenilor le este permis sa faca greseli. Totul este sa inveti din ele si sa mergi mai departe. 3. Folosind lista cu cele 10 intrebari de mai sus, identifica opusul care se ascunde in spatele valorilor tale pozitive. De exemplu daca pretuiesti bunatatea, urasti cruzimea. Daca pui mare pret pe comunicare, vei uri situatiile in care oamenii nu vor sau nu pot sa se exprime pe ei insisi. 4. Fa o scurta cercetare in propriul trecut pentru a observa daca gasesi incidente in care ai experimentat aceste calitati negative fie ca le-ai manifestat, fie ca ai fost victima lor. Uneori originile lor se afla inainte de perioadele pe care ti le poti aminti. Faptul ca tu ai o anumita valoare poate fi dovada ca un astfel de incident a avut loc ori poate ca nu ai reusit sa percepi acel incident intr-o lumina clara. 5. In eliberarea de emotii negative si convingeri limitatoare, te poate ajuta sa-ti clarifici evenimentele din trecut utilizarea tehnicilor NLP ca re-intiparirea evenimentului si revelarea unor perceptii pozitive si mai precise despre ce anume a avut loc. 6. Cateodata viata doare. Oamenii buni au parte si de lucruri rele. Aceasta pare adevarat daca ne limitam la a privi numai pe termen scurt ori numai la pierderile suferite in prezent. Extinde-ti perspectiva pentru a aprecia efectul global asupra intregii tale vieti, asupra a ceea ce se numeste calatoria sufletului si asupra a ceea ai avut de invatat. Cum te-au ajutat aceste lucruri sa evoluezi ori sa cresti? Chiar si atunci cand nu este posibil sa stii exact raspunsul la aceasta intrebare, luand si aceasta ca pe o posibilitate, umbra devine mai usor de acceptat.

7. Umbra ta reflecta o rana veche, adesea un model de comportament cunoscut de la inceputurile timpului. Recunoaste acest model ca pe un arhetip uman si gandeste-te la cat de importante ar putea fi invataturile. Ce intelepciune ar putea gasi aici sufletul tau? 8. E nevoie de smerenie pentru a-ti accepta imperfectiunile, a-ti recunoaste nonconformistul incurabil din interiorul tau, a-ti imbratisa umbra si greselile pe care, poate, le-ai facut.

Te poti iubi pe tine insuti/insati indeajuns pentru a face aceasta? Energiile noastre Posted on 9 mai 2009 by Solarris

Suntem inconjurati de energie si daca am putea-o vedea, am vedea nenumarate particule de lumina. Ele vor fi in miscare constanta, venind inspre noi pe masura ce le chemam si apoi indepartandu-se pentru a forma orice insufletim (chemam la viata) cu gandurile si cuvintele noastre. Energia, ca orice altceva din Univers, nu are judecata, asa ca nu ne intreaba daca vrem ceea ce cerem, ci doar creeaza. Ea, spre deosebire de noi, ne recunoaste puterea si raspunde numai la orice cream noi. De asemenea, ea nu stie daca noi cream constient, atunci cand cerem exact ceea ce vrem sau inconstient, atunci cand cream prin obisnuinta. Ea raspunde numai la gandurile noastre, materializand orice forma iau ele. Lucrand cu energia, noi ne folosim puterile sa ne cream realitatea. O facem in fiecare zi, chiar daca stim asta, sau nu. De la bunavointa pe care cineva ne-o arata, pana la amenda de circulatie pe care o primim, de la oamenii pe care-i atragem, pana la statutul nostru financiar, orice se intampla in viata noastra este un rezultat al ceea ce comandam noi energiei sa faca.

Cand nu cunoastem aceasta putere, putem folosi energia intr-un fel absolut iresponsabil si gresit directionat, creand multe lucruri pe care nu le dorim. Facem acest lucru din mai multe motive: nu ne intelegem puterea, nu stim cum sa lucram cu energia, nu stim cum lucreaza energia, sau traim in trecut. Lumea de azi este foarte complexa si ne poate face sa ne simtim absolut neputinciosi, daca nu suntem unii dintre oamenii puternici, instariti sau frumosi pe care ii vedem la stiri, in fiecare zi. Ne intrebam daca nu cumva ei sunt mai binecuvantati decat noi, pentru ca au atat de mult si vietile lor par mult mai bune decat ale noastre. Necrezand ca meritam sa avem la fel de mult ca si oricine altcineva, noi folosim energia pentru a pastra departe de noi ceea ce dorim. Una dintre lectiile vietii noastre este sa materializam ceea ce vrem, fara grija de ceea ce au altii. Noi suntem prima generatie care face cunostinta cu puterea noastra si care are experienta de lucru cu energia universala. Nu e de mirare ca nu stim cum s-o folosim, deoarece au fost putini invatatori pana acum. Trebuie sa depasim multe vieti pline de convingerea ca suntem lipsiti de putere, ca vietile noastre sunt in afara controlului nostru, si ca norocul e ceva ce li se intampla altor oameni. O data ce acceptam ca avem putere si invatam s-o folosim, noi putem folosi energia din jurul nostru cu intelepciune, creand ce e cel mai bine si perfect pentru noi. Desi am avut cativa invatatori care sa ne arate cum sa folosim energia, noi nu intelegem cum lucreaza si asa ne punem singuri in incurcatura. Energia este total nediscriminanta si nu judeca, ceea ce inseamna ca nu are opinii, ganduri sau sentimente despre cum s-o folosim. O putem folosi pentru a crea avere sau saracie, relatii iubitoare sau dezastruoase, bucurie sau tristete. Ea nu intreba de ce, sau daca asta este ceea ce ne dorim. Ea raspunde numai gandurilor, cuvintelor si credintelor noastre. Odata ce intelegem ca fiecare gand pe care-l avem este puternic si important, noi putem invata sa lucram cu energia si s-o stapanim, astfel incat gandurile noastre sa fie concentrate exclusiv pe crearea a ceea ce dorim. O alta cale de a crea ceea ce nu dorim in vietile noastre este trairea in trecut. Noi facem asta, atunci cand ne concentram pe ce a mers rau sau cum am fost tratati sau cum de lucrurile nu au mers intr-un anumit moment din trecut. Aceasta ar fi putut fi adevarat atunci, dar noua intotdeauna ni s-au dat oportunitati sa incercam din nou si fiecare zi noua este o ocazie unica pentru noi sa cream o viata placuta, linistita si imbelsugata. Folosim aceste oportunitati cu intelepciune atunci cand realizam ca lucrurile pot fi diferite daca ignoram rezultatele trecutului si ne concentram pe crearea a ceva diferit. Le folosim (oportunitatile) necugetat, cand renuntam inainte chiar de a incepe, deoarece ne e teama de repetarea trecutului.

Energia din jurul nostru este acolo pentru ca noi s-o folosim si ne asteapta s-o chemam la actiune. Nu ne pune la indoiala intentiile, pentru ca raspunde gandurilor, credintelor si cuvintelor noastre. Cand vom realiza ca fiecare gand are putere egala, vom sti ca depinde de noi sa folosim aceasta putere cu intelepciune. Chiar daca o facem sau nu, noi vom primi multe oportunitati ca sa incercam din nou, pana cand vom invata sa ne folosim puterea pentru a crea constient ceea ce dorim. Putem face asta prin intermediul unor lectii dificile sau usoare, folosind energia sa cream pace, bucurie si abundenta, sau opusul acestora. Si atunci cand vom trai in momentul prezent, ne vom aminti ca viata noastra se desfasoara inainte si nu in urma si ne vom folosi puterea sa cream prezentul dintr-un punct care ofera o posibilitate, in loc sa-l cream din trecut. Asumindu-ne iubirea Posted on 9 mai 2009 by Solarris Unul dintre darurile cele mai mari ale vietii este senzatia de caldura ce provine din faptul ca esti iubit. Este ceva ce cautam o viata intreaga si, odata ce am gasit, sau credem ca am gasit, suntem in stare sa facem orice e nevoie ca sa mentinem acea caldura reala si constanta. Intelegerea faptului ca dragostea exista si poate fi chiar dupa colt, este ceea ce ne face sa continuam sa o cautam, fara sa tinem seama ca, in trecut, de atitea ori cautarea a avut un sfirsit neplacut. Amintirea iubirii, a oricarei iubiri, nu conteaza cit de scurta, ne poate sustine o viata. Deoarece conceptia noastra despre dragoste este axata pe sentimente, ea este strans legata de emotiile noastre si de modul in care ne simtim noi insine. Amestecate cu aceste sentimente exista multe presupuneri despre iubire si despre cum am fi si ce am face daca am avea-o in viata noastra. De asemenea, avem multe presupuneri despre cum ar trebui sa ne trateze cei care ne iubesc. Nu vreau sa opresc entuziasmul nimanui plecat in cautare dragostei, trebuie totusi sa punctez ca, de fapt, doar presupunerile noastre despre iubire si ceea ce ne-ar oferi ea, ne fac sa o dorim mai mult. Noi, de fapt, presupunem ca am fi mai fericiti si ca viata noastra va fi mai buna, daca aducem dragostea langa noi. Si asta nu se aplica doar la dragostea romantica, ci la toate tipurile de dragoste pentru familie, prieteni, colegi, angajati, toti cei cu care suntem in contact ne vor oferi o masura a dragostei, pe care noi o privim ca pe o acceptare.

Binenteles ca nu ne asteptam ca toti sa ne iubeasca in acelasi fel, dar e foarte comfortabil cand avem acceptarea celorlalti. Si atunci facem pasul acela, in plus, si acesta e momentul cand incepem sa avem probleme. Si nu intotdeauna problema e CINE ne iubeste, ci CUM ne iubeste. Pentru ca presupunerile noastre despre iubire includ si ce ar trebui sa spuna, cum ar trebui sa se comporte, cum ar trebui sa ne trateze si ce trebui sa faca pentru noi celilalti iar daca intrevine dragostea, apare si problema. In cautarea asta a iubirii uitam ca ceilalti ne ofera exact atita iubire cat a pot da, si ca asta nu e intotdeauna pe masura asteptarilor noastre. Si, inca mai important, uitam ca ceilalti ne pot iubi si aprecia doar in aceeasi masura in care ne apreciem si ne iubim noi insine. Deseori, cei pe care ii consideram ca nu ne iubesc, totusi o fac, dar nu-si pot exprima aceasta iubire in modul in care dorim noi, sau avem nevoie de ea. Asta nu inseamna insa ca ea nu exista, doar ca nu e manifestata asa cum am presupus noi, sau nu a produs rezultatul pe care l-am asteptat in viata noastra. Si atunci ne simtim dezamagiti, deziluzionati si ni se pare ca nu suntem demni de a fi iubiti. Toti cei cu care intram in contact ne ofera darul iubirii sub o forma sau alta. Si asta include mult mai mult decat iubirea romantica, ceea ce pierdem din vedere cand suntem inundati de imagini si mesaje despre o iubire perfecta, cum ar trebui sa fie si ce ar trebui sa simtim. Daca am face un inventar al tuturor persoanelor din viata noastra, vom descoperi ca avem la dispozitie o gama larga de relatii iubitoare. Lectia noastra despre dragoste ar trebui sa ne invete sa nu mai facem presupuneri de nici un fel in legatura cu ea. Nu trebuie sa presupunem ca, daca nu avem dragoste romantica in vietile noastre, nu avem dragoste deloc. Si ca daca altii nu se comporta intr-un anumit mod, insemana ca nu ne iubesc. Ba o fac, dar in modul lor propriu, si daca acesta nu e bun din punctul nostru de vedere, sau nu e suficient pentru noi, atunci pasul urmator este alegerea noastra. In aceasta saptamina, ganditi-va la persoanele din viata voastra care va iubesc, care va respecta si va onoreaza si care, in modul lor personal, va arata aceasta. Apreciati-i, deoarece ei toti au acest dar pentru voi, darul iubirii. Chiar si aceia care nu va arata dragoste in modul in care aveti voi nevoie, au un dar pentru voi darul de a va arata cum sa va iubiti pe voi

insiva, in modul in care aveti nevoie prin cunoasterea importantei nevoilor pe care le aveti si creand o realitate care sa sustina aceste nevoi. Si doar atunci cand nu mai facem presupuneri despre dragoste, vine momentul cand putem face alegeri care sa ne aduca dragostea pe care o cautam langa noi, in nenumaratele ei forme. Zece lectii invatate de la ingeri Posted on 11 mai 2009 by Solarris

Cu cat vorbesc cu ingerii mei mai des, cu atat invat mai mult. Iata zece lectii pe care acestia m-au invatat si prin care mi-au schimbat viata. 1. Traieste in integritate. Ingerii mi-au spus: Petrece-ti timpul facand activitati care se potrivesc cu cele mai inalte intentii ale tale. Renunta la lucrurile pe care intuitia ta te indeamna sa renunti. Acele lucruri fie se vor vindeca, astfel incat sa te bucuri de ele ori altfel, activitatea va pica de la sine. Ingerii m-au indemnat sa-mi ascult inima. M-au asigurat ca voi fi in siguranta daca refuz munca care nu se potriveste adevaratelor mele intentii. Am descoperit rapid ca ingerii aveau dreptate! 2. Nu exista decat ACUM. Esti complet si intreg acum. Nu-ti arunca ochii asupra a ceea ceti poate aduce ziua de maine asta ar implica ca esti imperfect sau iti lipseste ceva acum, si ca vei fi complet atunci cand ceva exterior apare in viata ta intr-un viitor. Cand ingerii mi-au spus acestea, am realizat ca eu traiam pentru viitor. Ma concentram pe ceea ce ziua de maine mi-ar fi putea aduce, si nu pe binecuvantarile din prezent. Acum fac o lista de recunostinta mentala in fiecare seara.

3. Tot conflictul este in interiorul mintii tale. Orice conflict pe care il vezi sau il experimentezi in lumea exterioara este o proiectie a egoului tau. In realitate, lumea este in pace si tu iti proiectezi frica de pace asupra lumii. Tu nu vrei sa-ti rezolvi conflictul interior, dar vrei sa-l indepartezi de tine. Asa ca-l proiectezi asupra altor oameni si crezi ca ei sunt cei care iti cauzeaza disconfortul. Alti oameni sunt neutri, tablite goale pe care tu le colorezi cu propriile semnificatii si definitii. Apoi, reactionezi de parca aceste culori si definitii ar fi reale. Alti oameni, in schimb, te trateaza in felul in care te astepti, intr-o profetie de autoindeplinire. In timp ce ingerii imi explicau acestea, am realizat cat de des i-am permis fricii sa-mi creeze momente dureroase. Dar intotdeauna am avut puterea de a alege gandurile si sentimentele pe care eu le-am atribuit situatiilor. 4. Purifica-ti dieta. Toata hrana are vibratie si tu vrei sa vibrezi la fel de inalt si de fin cu frecventa la care rezonezi. Hraneste-te cu fructe si legume proaspete, nuci si cereale integrale, deoarece au cele mai inalte frecvente vibrationale. Evita carnea, produsele lactate, alcoolul, zaharul, ciocolata si cofeina, care au cele mai scazute vibratii. Si aminteste-ti ca esenta tuturor alimentelor pe care le mananci te afecteaza mult timp dupa ce mancarea se digera. In momentul in care ingerii mi-au spus de lectia a patra, dieta mea era deja destul de sanatoasa. Renuntasem la carne rosie si alba si la alcool. Totusi, mai era loc de imbunatatiri, asa ca am urmat sfaturile ingerului meu pazitor si am adoptat o abordare alimentara Vegan. Imbunatatirea aspectului si energiei a fost radicala si imediata! In loc sa simt ca-mi lipseste ceva, alegerea unei alimentatii mai sanatoase era usoara si naturala. 5. Nu da pentru a primi. Renunta la a mai planifica rezultatele pe care le astepti ca urmare a ceea ce daruiesti. Vei primi rezultate pentru ca ai daruit; aceasta este o lege universala. Dar nu depinde de tine felul in care cauza si efectul vor circula. In plus, daca vei astepta ceva in schimb, n-ai oferit in realitate nimic. In schimb, retii darul in constiinta ta, asteptand sa primesti ceva inainte ca tu sa-l eliberezi complet. Inca o data, m-am simtit jenata in timp ce ingerii vedeau in strafundurile sufletului meu. Stiau ca sunt o persoana generoasa. Totusi, trebuia sa recunosc ca daruiam uneori cu dorinta de a primi ceva in schimb. Cu o incredere totala in ingerii mei, am decis sa renunt la toate legaturile atasate de darurile mele pentru ceilalti. Aproape imediat, am inceput sa primesc recompense surprinzatoare, cum ar fi noi propuneri de afaceri si experiente minunate cu prietenii. 6. Petrece timp de unul singur in natura. Sunetele si mirosurile naturii sunt invizibile, asa ca iti poarta mintea spre taramul invizibil al spiritului, unde lucrurile vibreaza mai inalt si mai rapid decat materia. Exista proprietati vindecatoare in natura. De asemenea, exista ingeri ai

naturii foarte reali. Le poti cere acestor ingeri ai naturii sa te vindece. A sta in natura te ajuta sa te adaptezi ritmului natural al pamantului si asa cum sincronizarea si ciclurile fac parte din tot, tu te vei sincroniza cu ritmul vietii. La indemnul ingerilor, m-am indepartat de biroul meu si am inceput sa-mi petrec orele pranzului afara. Aerul proaspat, razele de soare si parfumul florilor m-au ajutat sa patrund la niveluri mai profunde. Stau afara si ii rog pe ingerii naturii sa ma inconjoare. 7. Detaseaza-te de materie. Atunci cand esti atasat de materie in gand, ramai atasat de produsele mintii egoului si astfel ramai atasat de ego. Nu exista cale de a scapa de aceasta lege. Ingerii mei mi-au clarificat ca nu exista nimic rau in lucrurile materiale. Materia e neutra, conform cu ingerii. Ei de asemenea realizeaza ca oamenii au nevoi materiale, cum ar fi mancarea, imbracamintea si adapostul. Dar cand idolatrizam aceste lucruri materiale cum ar fi gandirea continua la bani si posesiuni ne concentram asupra naturii noastre inferioare si nu asupra sinelui nostru superior. 8. Nu judeca. Ii judeci pe altii ca o metoda de a te apara pe tine insuti, pentru a-i tine departe de tine, astfel incat sa nu te apropii de ei si sa te ranesti. Dar ti-am spus ca nu e nevoie sa te gandesti la siguranta ta. Tu esti in siguranta, iar un tipar de gandire de ingrijorare covarsitor in ceea ce priveste securitatea ta, poate aduce exact ceea ce te temi in viata ta. Ingerii au explicat ca atragem spre noi lucrurile la care ne gandim. Daca ma gandesc in mod obsesiv la pericolul fizic si emotional, creez un climat in care cele mai teribile temeri se adeveresc. Prin exercitiu, am inceput sa observ momentele in care ii judecam pe ceilalti oameni. Am inceput sa-mi eliberez temerile catre ingeri si am descoperit ca obiceiul de a judeca a disparut treptat. 9. Traiesti acolo unde ti-e focalizata constiinta. Daca ai un gand neiubitor sau lipsit de iubire competitie, invidie, grija simti durere. Tu ESTI constiinta ta si simti efectele locului in care iti este focalizata constiinta. Tu nu-ti doresti durere. Asa ca, alege sa dai luminii toate gandurile tale neiubitoare. La inceput, aceasta lectie a fost dureroasa. Intotdeauna am crezut ca circumstantele din exterior imi influentau fericirea. Si totusi, ingerii insistau ca lucrurile stau invers si ca gandurile mele erau cele care colorau lumea. Ei mi-au spus ca fericirea mea nu era legata de ceea ce aveam, ci de ceea ce gandeam. 10. Slaveste-l pe Dumnezeu in toate. Nu cauta slava pentru tine insuti. In esenta, totusi, atunci cand il slavesti pe Dumnezeu, tu slavesti acea parte din tine care este una cu Dumnezeu. Prin slavirea Sa, stai departe de starea ta de ego si te centrezi pe constiinta sinelui

tau superior. Initial, lectia mea m-a umilit. Dar inainte de a aluneca in sentimente de rusine, ingerii mei miau oferit un sprijin, amintindu-mi ca deoarece sinele meu adevarat este una cu Dumnezeu imi laudam adevaratul eu de fiecare data cand il slaveam pe Dumnezeu. Cele zece lectii sunt acum parti permanente ale vietii mele. Atunci cand clientii mei imi fac complimente in privinta claritatii indrumarii Divine pe care o primesc in timpul sedintelor noastre, le spun: Va multumesc, insa tot meritul le apartine lui Dumnezeu si ingerilor. Ei mau invatat cum sa primesc indrumarea Divina. Meritul meu este ca urmez aceasta indrumare, deoarece multumita lor sunt acum un foarte bun ascultator. sursa: Editura for you fragmentul apartine autoarei Doreen Virtue Raspunsul la rugaciunile noastre Posted on 13 mai 2009 by Solarris

Dincolo de idealul propriei vieti, care poate fi mai mult sau mai putin clar constientizat si exprimat, fiecare dintre noi doreste tot timpul ceva. De ideal te poti apropia, il poti urma, poti merge spre el, dar nu-l poti implini in totalitate. Idealul are esenta stelei polare si nu a fructului gata sa fie cules si savurat.Intr-un fel, idealul este transcendent si imanent, apartine deopotriva timpului si spatiului uman, dar le si depaseste pe amandoua. Cu dorintele noastre, lucrurile stau insa altfel: ele fac parte din spatiul si timpul vietii noastre. intr-un fel, ele sunt fructele care ne jaloneaza calea, pe care le culegem si care ne hranesc in timp ce ne urmam drumul spre Ideal.Iata de ce, in momentul in care dispare dorinta, dispare (mai devreme sau mai tarziu), viata insasi, fiindca dorinta este aceea care ne ancoreaza si ne sustine in existenta. in ansamblu, exista doua mari atitudini fata de dorinta: filosofia orientala se bazeaza pe ecuatia: suferinta se naste din dorinta, prin urmare renuntarea la dorinta exprima linistea, odihna in sanul Creatorului, nirvana, pe care necunoscatorii o identifica superficial cu stingereapersonalitatii (in realitate, termenul inseamna stingerea suferintei si implicit, fericirea nesfarsita; cel ajuns in starea de nirvana este in acelasi timp constient de propria-i persoana [deci se pastreaza constiinta de sine], dar in acelasi timp il cunoaste in si prin iubire

pe Creatorul Divin).Filosofia occidentala nuanteaza in tragic ideea de dorinta, adaugandu-i atributul pacatului. Mergand pe aceasta logica, inseamna insa ca orice rugaciune pentru implinirea unei dorinte constituie un pacat. Si stiti la ce duce aceasta? Rugaciunea inseamna nu atat cuvintele pe care le rostim, cat ceea ce este in acel moment in sufletul nostru: adevarata rugaciune este aceea a inimii. Iata de ce, daca in inima noastra avem constiinta pacatului si ideea ca orice am face suntem pacatosi si Dumnezeu ne pedepseste atunci iata ce anume se implineste: nu cuvintele pe care le rostim, ci convingerea din sufletul nostru ca meritam pedeapsa divina. Dar suntem crestini tocmai fiindca am primit dovada suprema a iubirii lui Dumnezeu fata de noi. Daca acceptam ideea ca Dumnezeu ne pedepseste sau se razbuna pe noi, atunci, pe de o parte, ar trebui sa renuntam la rugaciune fiindca nu avem cum sa-L induplecam, dar pe de alta parte ne pierdem insasi calitatea de crestini, fiindca, in felul acesta negam esenta credintei noastre care este iubirea nesfarsita a lui Dumnezeu fata de Creatia Sa. Si totusi, de ce nu se implinesc totdeauna rugaciunile noastre? Ceea ce am spus mai sus oglindeste imperfectiunea modului in care ne rugam. Divinitatea ne invata ca, atunci cand cerem un lucru, sa credem ca l-am si dobandit; daca vom crede, atunci cand ne rugam, ca nu meritam sa-l primim, pentru ca, de exemplu, Dumnezeu ne pedepseste, atunci implicit refuzam sa primim ceea ce dorim si anulam noi insine propria noastra rugaciune; dar chiar atunci cand sufletul si gandul nostru sunt una, nu intotdeauna rugaciunea se implineste. De ce? Pentru ca drumul vietii noastre este o suita de lectii si primim ceea ce ne este necesar, iar ceea ce dorim nu neaparat este si spre binele nostru. Se spune doar, de atatea ori: cand Dumnezeu vrea sa ne pedepseasca, ne implineste dorintele. Pe de alta parte, orice lucru, orice fenomen, orice eveniment aici, pe Pamant, are chipul lui Ianus zeul cel cu doua fete din mitologia romana: nimic nu e numai bun sau numai rau, in orice rau exista un bine si in orice bine exista si un rau, ascuns. Ratiunea si intuitia, adica mintea si sufletul nostru, ne ajuta sa le descoperim. Daca adevarata fericire consta nu atat in a avea parte de bine, cat in a sti sa te folosesti in bine de ceea ce ai, atunci adevarata credinta consta in a percepe cu propriul suflet ca tot ceea ce ne

este dat, este dat spre binele nostru. Dar ca sa ne obisnuim sa sesizam acest Bine, izvorat din iubirea lui Dumnezeu fata de noi, trebuie sa invatam, la randul nostru, lectia absoluta pe care ne-o ofera fiecare clipa a vietii: Iubirea. Invatind sa ascultam ingerii Posted on 13 mai 2009 by Solarris

Ingerii sunt intotdeauna cu noi, martori ai problemelor noastre si prieteni prevazatori care ne alina durerile, invatatori, profesori si insotitori plini de dragoste. Si, cu toata sinceritatea, nu putem spune ca noi, cei care beneficiem de existenta lor, facem prea multe ca sa facilitam sarcina pe care o au. Mai ales atunci cand ne indoim de existenta lor, rareori ii ascultam sau tindem sa facem chiar opusul a ceea ce ei ne sfatuiesc. Dar dragostea ingerilor este imuabila si rabdarea lor infinita. Daca ne obisnuim cu ideea ca impartasim cu ingerii viata noastra cotidiana, vom fi mai disponibili pentru altii si mai sensibili si toleranti fata de tot ceea ce ne inconjoara.O buna relatie cu ingerii presupune o mai mare deschidere spirituala, o mare disponibilitate de a-i accepta pe ceilalti si a te intelege cat mai bine pe tine insuti. Ne trebuie doar putin ca sa ne schimbam obiceiurile; un gand bun de dimineata, o mica rugaciune sunt suficiente pentru a ne relua viata intr-un mod diferit si pentru a ne simti mai senini si mai increzatori, constienti ca nu suntem singuri si nici nu am fost vreodata.Inainte de a invata cum sa auzim vocea ingerilor, trebuie sa cunoastem modul in care ei ne vorbesc.G. Del Ton afirma ca cuvintele lor fara sunete corespund linistii care vorbeste inimii. Pentru a ne conduce pe drumul intelepciunii si al iubirii, ingerii stabilesc cu sufletul nostru o comunicare linistita; ei ne inspira gandurile astfel incat sa nu gresim sau sa comitem fapte rele; ne sugereaza sa adoptam o directie care sa fie cea mai optima, pentru a nu ne expune unor riscuri care ar putea sa ne puna in pericol starea fizica sau psihica. De asemenea, ei pot interveni asupra amintirilor, restructurand experienta acumulata si reamintindu-ne ceea ce trebuie sa facem sau, din contra, ceea nu trebuie sa facem. Ei ne indeamna la reflectare

(spontan sau declansand evenimente) si la atenuarea slabiciunilor noastre, ne incurajeaza sa dam curs ideilor noi, benefice si sa alimentam fara incetare viata noastra interioara pentru ca ea sa nu amorteasca in rutina.Astfel, ingerii soptesc sfaturile lor sufletului si nu urechilor noastre. Totusi, deoarece avem liberul nostru arbitru, ei nu pot interveni peste vointa noastra: suntem liberi sa acceptam sau sa refuzam imboldurile lor; putem sa urmam drumul pe care ingerii ni-l indica sau sa ignoram indemnurile lor si sa ne chinuim datorita greselilor pe care le facem. Pe scurt, noi suntem cei care decidem asupra atitudinii si comportamentului pe care sa-l adoptam, ingerii neputand sa faca nimic fara colaborarea noastra. Este limpede pentru oricine ca, desi fiecare dintre noi este asistat de un inger pazitor, oamenii continua sa ofenseze principiul binelui. Din acest motiv, uneori, acest ghid pretios nu ne scuteste de accidente si situatii dureroase (care ar fi fost mai numeroase fara ajutorul sau): o atitudine imprudenta si superficiala din partea noastra ne pune in fata unor experiente care ne sunt necesare, caci ele ne permit sa devenim constienti de consecintele negative ale actiunilor noastre si, deci, sa putem evita ulterior incercarile mai dure la care am putea fi supusi.Ingerii vegheaza asupra sufletului nostru, dar pot de asemenea sa ne ajute sa facem fata problemelor cotidiene si chiar sa protejam interesele noastre materiale daca ele sunt importante pentru evolutia noastra spirituala. Cel care nu este dispus sa acorde atentie existentei ingerului sau pazitor, de pilda, sau chiar o neaga, cel care nu i se adreseaza niciodata si nu ii cere niciodata nimic, este putin probabil sa beneficieze cu adevarat de sfaturile lui. Ingerul ii va fi intotdeauna alaturi, dornic sa intervina in favoarea ocrotirii sale si sa ii primeasca cererile, dar actiunea sa va fi diminuata caci el nu va reusi niciodata sa intre intr-un contact real cu persoana careia i-a fost incredintata. Din contra, cel care se adreseaza in mod constient ingerului sau pazitor, deschizandu-si inima la cuvintele sale tacute, interpelandu-l in momentele dificile si dorindu-i ajutorul, va putea conta pe sprijinul pretios al unui prieten fidel. Iata de ce este important sa invatam sa ascultam ingerii. Este primul pas de realizat pentru a intra in contact cu ei si acest demers este mai simplu decat ne imaginam. In acest sens este bine sa tinem cont si de cateva consideratii importante. Viata moderna, atat de stresanta, atat de bogata in stimuli, atat de prodigioasa in imagini, senzatii, informatii, ne lasa prea putin timp pentru noi. Toate se fac in graba. Mancam repede, dormim putin, gandim

si vorbim repede: suntem fara incetare proiectati spre ziua de maine. Astfel, viitorul devine dimensiunea cea mai importanta a vietii, pierzand in felul acesta insasi valoarea zilei. Suntem continuu solicitati de mediul in care traim. Nu mai gasim nici timpul si nici locul necesar pentru a percepe lumea noastra interioara. Linistea ne inspaimanta, caci suntem scufundati constant intr-o lume zgomotoasa si tumultoasa, traversata de mesaje mediatice, linistea devenind astfel sinonima cu singuratatea, care, fireste, ne inspaimanta. Si atunci ne straduim sa combatem absenta zgomotului si a stimulilor exteriori, lasand mijloacele moderne de comunicare sa ne invadeze intimitatea. Rareori cautam aceasta liniste, care este, de fapt, in noi si care ne permite sa intram in contact cu sursa divina a Totului. A asculta ingerii inseamna de fapt sa le rezervam un spatiu al linistii, iar apoi sa le permitem sa ne elibereze fiinta de tensiuni si preocupari care ne tin ancorati in realitatea trepidanta. Revenim astfel, in sfarsit, la noi insine cu sentimentul ca apartinem intregului Univers.

Gindurile noastre ne creeaza viitorul Fiecare dintre noi, inclusiv eu, suntem responsabili de tot ceea ce se intampla in viata noastra, atat de lucrurile bune, cat si de cele rele. Fiecare gand care ne trece prin minte ne creeaza viitorul, fiecare vorba pe care o rostim construieste experienta noastra. Noi suntem pe deplin responsabili de situatiile in care ne aflam, dar uitam ca puterea sta in noi si dam vina pe alte persoane sau pe conjunctura exterioara, atunci cand avem necazuri. Tot ceea ce credem despre noi si despre viata devine adevarat pentru fiecare dintre noi.Multi dintre noi nu-si dau seama de faptul ca exista un numar nelimitat de variante de a gandi, din care avem posibilitatea sa alegem. Cand un om alege sa gandeasca ca viata inseamna singuratate si ca nimeni nu-l iubeste, isi creeaza premisele unei vieti singuratice si lipsite de iubire. Dar daca doreste sa-si schimbe acest gand cu altul, mai optimist, de exemplu: exista dragoste peste tot in jurul nostru, iar eu sunt o persoana iubitoare si demna de a fi iubita, acest gand va deveni adevar pentru el si va incepe sa iubeasca si sa fie iubit de cei din jur, pentru ca a ales dragostea in locul singuratatii.Multi avem idei preconcepute despre cine suntem si ne conducem viata dupa reguli rigide, care nu ne apartin, dar nu constientizam acest lucru. Inca de mici, am fost invatati ce anume sa credem despre noi, despre altii, despre lume. Daca am crescut printre oameni nefericiti, speriati, suparati, ne formam o imagine negativa despre sine: sunt o persoana rea, numai eu sunt de vina, n-am voie sa ma supar si asemenea credinte irationale vor pune bazele unei vieti nefericite si pline de frustrari.

Cand devenim adulti, avem tendinta de a recreea aceeasi atmosfera incarcata de emotii negative, cu care ne-am obisnuit din copilarie. Deasemenea, in mod inconstient reconstruim in cadrul relatiilor noastre personale acelasi tip de relatii pe care le-am avut noi cu parintii nostri sau parintii nostri intre ei. Mai mult decat atat, obisnuim sa ne tratam pe noi insine si sa ne pedepsim in acelasi mod in care am fost tratati si pedepsiti de catre parintii nostri. Ne incurajam si ne iubim in acelasi mod in care am fost iubiti si incurajati in copilarie. Cat de des iti spui in minte: doar tu esti de vina; ce prostie ai facut!, dupa modelul reprosurilor primite de la mama sau de la tatal tau? Destul de des, nu-i asa? Dar cat de des te incurajezi singur, atunci cand te-ai impotmolit: ai sa te descurci, intotdeauna te-ai descurcat, nu-ti face griji inutile! Daca v-ati recunoscut in exemplele prezentate, nu e cazul sa va invinuiti parintii, ei nu au facut altceva decat sa va invete ceea ce au fost invatati si ei, la randul lor. Ei nu va puteau incuraja intr-un mod care le era complet necunoscut. Daca doriti sa va edificati in aceasta privinta, intrebati-i ce fel de copilarie au avut, ascultati-i cu compasiune si intelegere si aflati de unde provin regulile lor rigide de viata. Veti intelege ca la randul lor si ei au fost tratati in acelasi mod in copilaria lor si nu au nici o vina pentru educatia rigida pe care au primit-o si pe care v-au dat-o. Noi ne creem sistemul nostru de credinte in perioada copilariei, iar ca adulti ne construim experiente care sa se potriveasca cu aceste credinte. Cati dintre noi n-au trecut de mai multe ori prin acelasi gen de experiente dificile de viata, doar pentru ca ele corespundeau credintelor noastre disfunctionale? Ti s-a intamplat si tie, nui asa? Toate aceste experiente nefericite sunt create de gandurile si credintele tale formate in trecut si cand ai sa intelegi ca ele nu mai corespund prezentului, ca acum este momentul sa alegi ceea ce crezi si ceea ce gandesti , vei incepe sa-ti construiesti viitorul pe care il doresti si pe care il meriti. Trecutul nu are putere asupra ta decat daca tu ii permiti acest lucru.

Poti alege sa te eliberezi de gandurile negre si de regulile rigide din viata ta chiar acum, in timp ce citesti aceste randuri! Poti alege sa nu te mai simti vinovat, sa nu te mai critici si sa te privesti ca pe o fiinta minunata, care merita sa fie iubita si respectata pentru simplul motiv ca s-a nascut! Incearca sa faci acest lucru chiar acum, si daca ai inteles ca tot ceea ce se intampla in viata ta, este rezultatul modului tau de a gandi, ai inteles si faptul ca viitorul tau sta in puterea ta, el este creat de gandurile tale, care au devenit pozitive incepand de azi, chiar din acest moment. Iubirea neconditionata Multi dintre noi spunem ca simtim iubire pentru alta persoana, dar citi putem spune ca aceasta iubire este neconditionata? Ce este iubirea neconditionata? Este forma cea mai pura de iubire, pentru ca transcende orice granite. Iubirea neconditionata nu are nevoie de aprobare sau de adoratie. Este o iubire daruita fara cerere si care nu spune: Daca te iubesc, vei face acest lucru Este o iubire ce accepta tot ceea ce face partenerul. Nu pune intrebari si este daruita fara a astepta nimic. Iubirea neconditionata nu se teme sa fie intelegatoare, sa atinga, sa sarute sau sa imbratiseze. Atit de multi afirma ca iubesc, dar aceasta nu este o iubire a pasiunii sau a sentimentelor. Da, iubesc spunem noi, dar nu iubesc felul in care te comporti. Iubirea neconditionata nu are bariere; ea pur si simplu iubeste. Iubirea neconditionata nu raneste pe nimeni. Nu cauzeaza durere sau suferinta. Nu minte, nu triseaza, nu comanda, nu e confuza sau manipulatoare. Atunci cind e daruita, Iubirea, este daruita din cele mai inalte sfere. Nu are dezgust, indiferent de ceea ce alege partenerul sa faca sau sa fie; Iubirea accepta si imbratiseaza tot ceea ce face partenerul. Multi ne jucam cu partenerii nostri si folosim iubirea ca pe o arma, care, de regula, inoculeaza frica frica de a fi parasit si de a fi singur. Iubirea nu este o arma. Ea niciodata nu poate fi. Cind ceva vine din inima, intotdeauna este pentru binele suprem. Avem astazi, in planul terestru, doua tipuri de Iubire : iubirea conditionata si iubirea neconditionata. Putine suflete sint capabile sa exprime iubirea neconditionata, dar pentru acele suflete ce o daruiesc, si pentru cei ce o primesc, aceasta este cu adevarat iubirea in forma cea mai inalta. Ginditi-va la modul in care iubiti. Este o iubire neconditionata? Ce asteptati de la aceasta iubire? Daca asteptati ceva in schimb, atunci ea nu este neconditionata. Odata ce doua suflete pot fi legate de o iubire neconditionata, atunci si doar atunci, Divinul este pus in actiune, iar sufletele il cunosc cu adevarat pe Dumnezeu (Divinitatea). Cum conditionati iubirea voastra? Ce asteptari aveti de la partener, de la copil, de la prieteni,

parinti sau asociati? Daca aveti un raspuns la aceste intrebari, atunci iubirea voastra nu este neconditionata!

Cum ne reflectam in ceilalti Posted on 16 mai 2009 by Solarris 1. Tot ceea ce ma deranjeaza la altul nu-mi place, cred ca eu as face mai bine, l-as schimba, etc.-TOTUL ESTE IN MINE. Deci tot ceea ce eu critic in celalalt, luptand impotriva lui TOTUL ESTE IN MINE. 2. Tot ceea ce altii critica in mine sau lupta sa ma schimbe, iar acest lucru ma enerveaza, ma deranjeaza, ma irita, etc inseamna ca NU E REZOLVAT IN MINE. Egoul este cel jignit, deoarece am un ego foarte puternic. 3. Tot ceea ce altii critica in mine incercand sa ma schimbe dar daca pe mine nu ma deranjeaza, atunci ESTE PROBLEMA LOR, neputinta lor pe care o reflecta asupra mea, pentru ca ei nu pot, nu au curajul sa se recunoasca in ei insisi. Nu le convine, le e frica. 4. Tot ceea ce iubesc in celalalt, IUBESC IN MINE, exista in mine, pentru ca ma recunosc in persoana celuilalt, pentru ca stiu ca toti suntem unul. 5. LUMEA CARE MA INCONJOARA E O OGLINDA. Daca ma uit in ea, ma vad pe mine. Daca zambesc si lumea imi zimbeste. Daca ma uit urat si ea ma priveste urat. Permanent lumea ma oglindeste. Jocul vietii Posted on 19 mai 2009 by Solarris

Ce inseamna a da si ce inseamna a primi?Ceea ce un om seamana, NUMAI si NUMAI aceea va culege. Aceasta inseamna ca tot ceea ce exteriorizeaza un om in gand sau fapta, se va intoarce, mai devreme sau mai tarziu spre el, ceea ce da, aceea va primi,

la un moment dat.. Daca da ura, va primi ura, daca da dragoste, va primi dragoste, daca critica, va fi criticat, daca minte va fi mintit, daca insala, va fi inselat. Trebuie sa stim ca imaginatia are, de asemenea, un rol important in acest joc al vietii. Tot ceea ce isi imagineaza un om, mai devreme sau mai tarziu, are sa se exteriorizeze in lucrurile lui, in aparentele intamplari ale vietii sale. Imaginatia este cea care trebuie educata in acest sens. O persoana care si-a obisnuit imaginatia sa isi inchipuie numai bine, isi atrage in viata aceste dorinte (sanatate, bogatie, dragoste, prieteni etc), primeste mai mereu cea mai desavarsita expresie a celor mai inalte idealuri ale sale. Ca sa-si poata modela cu succes imaginatia, omul trebuie sa inteleaga modul de functionare al mintii lui si sa realizeze ca aceasta functioneaza prin REZONANTA. Grecii spuneau acestui lucru Cunoaste-te pe tine insuti.Mintea are 3 aspecte: subconstientul, constientul si supraconstientul. Subconstientul este numai o cantitate de forta amorfa, fara directie. Este ca apa, care face ceea ce e dirijata sa faca, nu are putere de actiune. Orice simte omul profund si cu putere si isi imagineaza in mod clar, se imprima in subconstient si de acolo este scos in afara pana la cele mai mici detalii. Mintea constienta este cea care vede viata asa cum ea pare ca este. Ea vede cu usurinta moartea, dezastrul, boala, limitarile de orice fel. De aceea sunt atat de multi nefericiti in jurul nostru, pentru ca ei nu reusesc sa vada altceva decat ce e in aparenta in jurul lor. Mintea supraconstienta este cea care da ideile perfecte. Acestea sunt exact infatisate, tasnind in constiinta ca un ideal irealizabil, ceva care aparent pare prea frumos ca sa fie adevarat. In realitate, acesta este adevaratul destin al omului.Fiecare dorinta exprimata, sau nu, este o cerere. De multe ori suntem mirati cand o dorinta tainica, nerostita nimanui ne este indeplinita dintr-o data. Intre om si idealurile lui cele mai inalte sau dorintele cele mai ascunse ale inimii lui nu sta nimic altceva decat indoiala si frica. Cand omul doreste cu putere, fara pic de teama, orice dorinta ii este imediat indeplinita. Rostul acestui joc al vietii este acela de a vedea clar propriul bine si de a inlatura complet toate imaginile mentale ale raului. Aceasta se face prin impregnarea constanta a mintii subconstiente cu realizarea ferma a binelui. Subconstientul este asemeni unei inregistrari. De aceea e necesar ca celelalte inregistrari mai vechi sa le inlaturam, pastrand doar ceea ce e clar, bine definit. De ce n-ati schimba zicala binecunoscuta De ce iti e frica, nu scapi cu alta: De ce sa suferi dinainte, poate ca de ceea ce iti este frica nu are sa se intample niciodata? Despre furie Posted on 19 mai 2009 by Solarris

Nu exista persoana care sa fie total lipsia de sentimentul de furie. Ea este o caracteristica naturala a fiecarei personalitati.

Atunci cand apar situatii conflictuale exista patru posibilitati diferite de a folosi sentimentul de furie. Din pacate, majoritatea persoanelor au invatat inca din copilarie sa gestioneze in mod neproductiv acest sentiment.Furia arata intottdeauna ca nevoile si valorile noastre au fost incalcate. De aceea se poate spune ca nu este gresit sa fim maniosi. Dar este gresit sa ne exprimam acest sentiment intr-un mod agresiv, insensibil sau inadecvat, deoarece acest lucru ne aduce deservicii: mesajul nostru legitim (prin care incercam sa aparam aceste nevoi si valori), nu mai este corect receptionat. Este usor de inteles atunci cand este vorba despre noi insine. Dar atunci cand este vorba despre altcineva? Cand o persoana isi manifesta fata de noi furia o catalogam automat ca fiind agresiva, rea, insensibila,incapatanata. Insa in spatele persoanei care pare dura, puternica, sigura pe ea se ascund durerea, frica, incertitudinea ca nevoile ei vor fi incalcate, ca valoarea sa personala nu va fi recunoscuta. Ca si in cazul unui iceberg, ceea ce se vede este doar o mica parte din intreg. Cu cat mania este mai accentuata, cu atat suferinta pe care o ascunde este mai mare. Oamenii care isi reprima sentimentul de manie aleg sa ignore pur si simplu necesitatea de a trata deschis problema. Reactiile lor, in functie de situatie: fug din fata problemelor; nu isi expun necesitatile personale atunci cand acest lucru ar fi indicat; isi ascund adevaratele sentimente pentru a le face placere celorlalti; refuza sa fie ajutati chiar atunci cand au nevoie; le gasesc scuze celor care ii trateaza nepotrivit sau chiar se simt ei vinovati; se prefac ca nu au resentimente; se supun vointei altora deoarece isi imagineaza ca nu au alta optiune.

Aceste moduri de a reactiona, chiar daca sunt gresite, au o explicatie: ei incearca sa evite durerea, pentru ca in experienta lor trecuta s-au confruntat cu situatii in care fie sustinerea propriilor nevoi a fost lipsita de succes, fie acest lucru li se pare incomod (din diverse motive). Asadar, ei gandesc: Este inutil sau incomod sa imi arat sentimentele. De cele mai multe ori, acesti oameni nu au gasit loc in mediul in care au crescut pentru a-si exprima preferintele personale, si au invatat inca de mici ca ar plati un pret prea mare daca si le-ar sustine. Asa ca, avand la dispozitie resursele limitate de care dispune mintea unui copil, au ajuns la concluzia ca este mai convenabil sa-ti ascunzi sentimentele. Acesti oameni cred ca furia o sa dispara daca o pot ascunde. In realitate, furia nu se disipeaza, ea se acumuleaza pana cand, ajungand la un punct critic, se produce o adevarata explozie. Acumularea furiei poate duce la: depresie, anxietate, atac de panica, migrene, dureri de spate sau de stomac, probleme cardiace. Oamenii care experimenteaza mania agresiva nu sunt capabili sa-si transmita mesajul legitim decat intr-o forma agresiva, care incalca demnitatea celorlalti. Ei doresc sa le fie respectate nevoile si valorile fara a fi dispusi sa tina seama de nevoile si valorile celor cu care interactioneaza. Reactiile lor, in functie de situatie: nu lasa loc pentru parerile altora, reactionand defensiv sau chiar dezaprobator cand aud pareri diferite de ale lor; sunt recunoscuti ca facand reclamatii si plangeri; au limbaj insultator, folosesc cuvinte dure; refuza sa-i asculte pe altii; ii intrerup pe interlocutori in timpul discutiilor; insista sa aiba ultimul cuvant; fac gesturi fizice de intimidare (lovituri, ghionturi, aruncatul lucrurilor); le aduc celorlati acuzatii si reprosuri; se implica frecvent in certuri; au de obicei o atitudine critica si pesimista.

Aceste moduri de a reactiona au o explicatie: ei si-au format in timp convingerea ca interlocutorii nu vor de buna voie sa ii asculte, asa ca incearca sa le inoculeze fortat altora propriile idei. Asadar, ei gandesc: Nu-mi pasa de tine, ma voi face auzit oricum. De cele mai multe ori, acesti oameni au crescut intr-un mediu violent, in care au vazut ca parerile se impun cu forta, in care a lipsit buna-cuviinta. Cu toate ca pot castiga pe termen scurt fiind violenti, oamenii care isi exprima mania intr-o maniera deschis agresiva pierd pe termen lung deoarece distrug increderea celorlati, iar acestia sfarsesc prin a-i respinge. Oamenii care manifesta mania pasiv agresiva au inteles ca vor fi respinsi daca isi manifesta deschis mania, de aceea au ales o forma ascunsa de a si-o exprima, insa aceasta ostilitate mascata arata, la fel ca in cazul anterior, ca nu au respect fata de ceilalti. Reactiile lor, in functie de situatie: - nu raspund desi stiu ca altii asteapta raspunsul lor; - cauta scuze pentru a nu face ce li se cere; - desi spun ca fac un anumit lucru, se eschiveaza sa-l duca la indeplinire; - amana sau uita; - isi indeplinesc obligatiile doar cand vor si doar asa cum vor; - le zambesc altora in fata si ii barfesc cand acestia se intorc cu spatele; - evita sa-si asume responsabilitati; - refuza sa dea explicatii sau raspund evaziv. Aceste moduri de a reactiona au o explicatie: forma pasiva de exprimare a nemultumirii le da iluzia ca intervin in sprijinul nevoilor si valorilor proprii, fara a se expune din punct de vedere emotional. Ei considera ca oamenii care sunt agresivi, care isi manifesta deschis mania, isi dezvaluie nevoile si valorile, devenind astfel vulnerabili. Solutia pe care au gasit-o pentru a nu fi dezamagiti cand se expun in fata altora este mania ascunsa. In plus, au vazut ca manifestanduse pasiv controleaza mult mai bine situatia decat cei care se comporta agresiv. Asadar, ei gandesc: Indiferent cat te-ai stradui sa ma controlezi, eu fac tot ca mine.

De cele mai multe ori, acesti oameni au crescut intr-un mediu in care au experimentat deseori dezamagirea, pentru ca persoanele pe care le-au avut ca modele au fost fie autoritare, fie insensibile, si astfel au ajuns la concluzia ca nu este bine sa-ti expui deschis sentimentele. Modul corect de gestionare a furiei consta in a ne sustine nevoile si valorile tinand seama de demnitatea celorlalti, de faptul ca si ei au nevoi si valori personale. Acest fel de a interactiona cu ceilalti cere deschidere catre alte alternative, sinceritate, respect, grija fata de ceilalti, toleranta, renuntare la spiritul critic, putere de a ierta. Cum sa cream miracole Posted on 20 mai 2009 by Solarris

Miracolele se intampla atunci cand miscam energia care ne inconjoara. Energia este directionata prin gandurile, intentiile si credintele noastre. Cu toate ca avem tendinta sa consideram miracole lucrurile bune care ni se intampla, de fiecare data cand ne concentram pe ceva bun sau rau si primim rezultatul asteptat, acest fapt este un miracol. Asa ca, sa primiti o amenda pentru viteza excesiva, imediat dupa ce ati spus ca o veti primi, sau sa gasiti bani in cont atunci cand aveti nevoie de ei sunt, in aceeasi masura, miracole. Invatand cum sa cream miracole, putem sa ne concentram pe abilitatea de a misca energia in moduri care sa ne fie benefice si care sa ne imbogateasca viata. Sunt anumite reguli simple de urmat atunci cand cream miracole, astfel incat sa obtinem exact rezultatul dorit. Sa fii recunoscator pentru ceea ce exista deja in realitatea ta, indiferent ce inseamna asta, este foarte important. Aceeasi energie folosita pentru a crea ceea ce nu

vrei va fi folosita pentru a crea ceea ce vrei numai concentrarea si intentia vor fi diferite. Si mai e ceva: nu putem crea miracole pentru altii, oricat de mult gandim noi ca le-ar trebui. Fiecare dintre noi avem puterea de a crea miracole si trebuie sa invatam, fiecare dintre noi, sa folosim aceasta putere in propria noastra viata. Toate gandurile noastre dirijeaza energia in Univers, asa ca toate gandurile noastre sunt importante. Nu putem cere un miracol cu un gand si apoi sa afirmam ca nu il vom primi cu gandul urmator. Daca o facem, sa nu fim surprinsi ca nu se intampla nimic. Credinta si increderea sunt importante in acest proces, asa cum este si credinta ca vom primi intotdeauna ce cerem. Universul este foarte creativ, asa ca miracolele noastre ne pot veni pe cai neobisnuite. Cand ramanem detasati de rezultat, permitem Universului sa lucreze in mod perfect si sa furnizeze miracolul in cel mai bun si cel mai frumos mod. Miracolele nu sunt numai pentru oameni speciali, ele nu sunt magice si nu sunt limitate. Universul nu judeca miracolele noastre si fiecare lucru pe care il cerem primeste aceeasi consideratie. Totul ne este disponibil daca o cerem. Daca nu primim, probabil ca nu cerem destul sau nu cerem ceea ce vrem cu adevarat. Fiecare dintre noi creeaza miracole in fiecare zi, miracole mici si mari. Este un proces care necesita practica si, cu cat cerem mai mult, cu atat este mai usor sa o facem. In saptamana aceasta exersati sa creati miracole si vedeti-va miscand energia care este pretutindeni in jur astfel incat sa manifestati exact ce vreti in realitatea voastra. Aveti credinta, fiti rabdatori si, mai presus de orice, amintiti-va ca traim intr-un univers binevoitor care asteapta numai sa cerem pentru a ne raspunde. Tranzitia Adevarului Am observat un lucru in saptamanile trecute si anume numarul oamenilor care fie ies din situatii in care nu pot accepta adevarul aratat de altcineva, fie nu mai pot ramane in situatii in care adevarul lor este compromis. In ambele cazuri, fie ca cineva pleaca, fie ca este parasit, sunt facute alegeri importante si energia tranziteaza. Aceste tranzitii ne pot face sa ne simtim foarte inconfortabil deoarece reprezinta decizii la nivelul sufletului si multi oameni fac alegeri privind calatoria lor spirituala si modul de acceptare a adevarului. Fiecare accepta atat adevar cat poate gestiona si nimic mai mult. Este imposibil sa arati cuiva adevarul asa cum il vezi ar trebui sa se gaseasca pe acelasi palier de intelegere cu tine pentru a vedea lucrurile asa cum le percepi tu. Vindecatorii stiu ca ii pot tamadui doar pe aceia care sunt pregatiti pentru vindecare. Adevarul este o forma de vindecare si, atunci cand oferim adevarul celorlalti sau ne este oferit, primim o vindecare la nivel sufletesc. Atunci trebuie sa alegem cum si daca o acceptam.

Cu aceasta tranzitie a adevarului, multi oameni iau decizii legate de ceea ce cred ca sunt in stare, atat daca vor sa continue pe aceasta cale, cat si daca vor sa isi opreasca calatoria aici. Pentru a accepta adevarul despre ei insisi, despre puterea lor spirituala, ei trebuie sa doreasca sa renunte la teama. Si, cateodata, chiar atunci cand pot vedea potentialul viitorului, ei nu pot renunta la teama de trecutul pe care tocmai l-au depasit. Sau, altii au atins un punct in care sunt dornici sa renunte la teama si sa faca un salt al credintei pentru ca nu au de ales. Teama lor de viitor este mai mica decat frica de a repeta trecutul. Acesta este un moment minunat pentru schimbare si pentru a descoperi de ce suntem capabili cand ne luam in primire forta. Este de asemenea un timp al confuziei si nestatorniciei, cand vietile noastre se pot schimba intr-o secunda. Aparent, nu mai avem nici o sursa de stabilitate, dar depinde unde cautam stabilitatea. Intotdeauna ne putem baza pe binecuvantarea abundentei, fericire si dragoste neconditionata atata timp cat ne amintim ca sursa tuturor acestora nu sunt alti oameni; ele vin din noi si din felul in care le manifestam in realitatea noastra. Sa ne folosim lectiile Fiecare dintre lectiile voastre a fost stabilita pentru a va aduce mai aproape de Sursa si pentru a va invata despre propria voastra putere. Fiecare lectie are acelasi scop, indiferent la ce se refera. Acele lucruri sunt greu de retinut cand esti in miezul lectiei, in special daca ti-e frica si lectia iti pune la indoiala tot ce crezi despre tine, puterea ta si controlul pe care il detii asupra realitatii. Cu cat e lectia mai dificila, cu atat este mai capabila sa isi atinga telul. Dar lectiile noastre mai au un scop, si acela este de a le folosi pentru a ne crea realitatea intr-un fel nou. Odata lectia incheiata, puteti fi mandri ca ati reusit si fericiti ca s-a terminat. Cum puteti folosi ceea ce ati fost invatati in etapa urmatoare a calatoriei voastre spirituale? Cu cat e lupta mai apriga, cu atat veti fi mai fericiti ca s-a terminat. Tineti minte: s-a terminat pentru ca ati reusit. Ce puteti face cu aceste informatii? Lectia isi pierde valoarea cand nu folositi ceea ce ati invatat. Nu este necesar sa repetati lectiile intr-una. Asta se intampla cand nu folositi cele invatate pe parcursul drumului. Cateodata lectiile noastre sunt menite sa ne ajute sa luam decizii sau sa ne concentram intr-o anumita directie. Scopul lor nu este sa ne faca sa ne simtim incompetenti, ci acela de a ne ajuta sa luam hotarari. Ocaziile care nu se materializeaza sau situatiile care se incheie ne dau confirmarea ca trebuie sa ne focalizam energia in alta directie. Asa folosim lectiile sau simtim ca, inca o data, am ales calea gresita si am ratat cumva? Cateodata trebuie sa experimentam o anumita situatie pentru a invata ca nu este benefica pentru noi.

Folosirea lectiilor si a tot ceea ce va invata ele va ajuta sa luati hotarari referitoare la etapa urmatoare a calatoriei voastre spirituale. Aveti posibilitatea de alege sa folositi cele invatate si sa mergeti intr-o alta directie sau sa stati pe loc si sa reluati lectia. Cat despre restul din realitatea voastra, voi alegeti gradul de dificultate si lungimea lectiilor, precum si cat de des le veti repeta. Folositi cele invatate pentru a face alegeri mai puternice si mai pline de dragoste pentru voi insiva. Calatoria voastra poate fi una plina de abundenta usor de atins, de dragoste neconditionata si bucurie atunci cand veti invata sa va folositi lectiile pentru a crea oportunitati noi si diferite pentru voi. Copiii de astazi Lectii de dragoste de sine Multi indigo sunt in cursul luarii unei decizii in acest moment si le este destul de greu. Tranzitiile de energie pe care le resimtim cu totii ii afecteaza si pe ei, cateodata in mai mare masura decat pe noi. Pentru ca nu sunt foarte expliciti atunci cand trebuie sa isi impartaseasca sentimentele, este dificil sa stim cu ce se confrunta si cu ce intensitate. Daca invatam sa citim printre randuri, cuvintele lor ne vor da indicii despre ce li se intampla si vom putea sa ii ajutam daca intelegem ca lectiile lor sunt legate de dragostea de sine. Cu ajutorul dragostei de sine ei pot sa urmeze o cale mai usoara in invatarea lectiilor pe care le au. Fac unele alegeri pentru ca ei cred ca viata este grea, ca isi pot masura succesul prin numarul ranilor pe care le capata si ca nu pot obtine nimic din ceea ce vor decat prin lupta. Majoritatea indivizilor indigo sunt din fire combativi si certareti. Se pot iubi suficient incat sa o ia pe alta cale? Multi parinti imi scriu despre cat de neajutorati se simt cand isi vad copiii frumosi si talentati facand alegeri ingrozitoare in viata. Alegeri care le cauzeaza durere, ii retin si ii imping sa invete unele lucruri din greu. Cu totii avem lectii de invatat, dar putem alege cum sa le invatam. Da, exista o anumita satisfactie in a invata din depasirea obstacolelor, dar putem invata si mergand in sensul curentului si nu luptand impotriva lui. Nu este usor sa spunem copiilor nostri indigo orice si cateodata ei nu pretuiesc experienta noastra ca ceva util pentru ei. Vor sa afle singuri. Cum ii putem ajuta? Intelegand ca ei trebuie sa invete sa se iubeasca, sa fie blanzi cu ei insisi si sa se priveasca cu aceesi dragoste si apreciere cu care ii privim noi. Le amintesc copiilor mei ca exista si o alta cale (nu neaparat mai buna) de a rezolva lucrurile si, atunci cand vor fi pregatiti, vom vorbi despre ea. Cateodata, se lupta o vreme pana sa vina sa ma roage sa ii ajut. Nu ii critic si nu ma cert cu ei oricat de dificila ar fi alegerea; le reamintesc ca viata este o lectie de a ne iubi pe noi insine suficient de mult incat sa alegem calea mai usoara. Recompensele sunt acolo si ranile nu sunt la fel de dureroase.

Articol de Jenniffer Hoffman Ce este claritatea? Posted on 21 mai 2009 by Solarris

In secolul 20 , Albert Einstein a spus Umanitatea necesita o noua maniera de gandire, daca doreste sa supravietuiasca. Citind aceasta recent, m-am gandit ca umanitatea va necesita un angajament reinoit , pentru a castiga claritate pentru toate lucrurile conectate cu viata fiecaruia, daca ei doresc sa prospere si sa mearga nestingheriti spre viitorul lor. Deci, ce este claritatea si ce trebuie clarificat? Claritatea este libertatea fata de obscuritate. Este Lumina. Este Adevarul. Nu Adevarul Universal, adevarul vostruautentic care se reveleaza voua insiva , cand intrebati de buna voie si apoi risipiti orice intuneric sau umbra care a invaluit orice parte a vietii voastre, cauzandu-va greutati, slabiciuni si stagnari, proiectate adesea spre altii. De fiecare data cand voi clarificati o parte a vietii voastre, va apropiati mai mult de sinele vostru autentic.Claritatea este tot atat de aproape de voi la fel ca si lipsa claritatii. Ambele sant disponibile pentru voi tot timpul. Voi santeti cel care alege si puteti alege in mod potrivit doar cand ceva este banal, demodat sau de prisos si poate fi clarificat si rectificat. Totusi cautarea si gasirea claritatii , va poate perturba complet viata voastra curenta, dar acesta este singurul mod pentru noile inceputuri si un nou camp al posibilitatilor pentru ca viata voastra sa intre intr-un nou ciclu al timpului. Este singurul mod in care cineva poate progresa sau evolua. Iluminarea nu vine din minte, ea vine cand va confruntati iubitor cu partea intunecata a naturii voastre si o aduceti in Lumina, prin claritate.

Maestru Lao Tzu a spus: Cunoscandu-i pe altii inseamna intelepciune ; cunoscand Sinele este iluminare. Stapanindu-i pe altii cere forta ; stapanind Sinele necesita putere. Numai prin cautarea si castigarea claritatii veti fi daruiti cu multe binecuvantari menite pentru voi in aceasta viata si in destinul vostru adevarat. Claritatea este cel mai mare aliat al vostru. Nimic nu este mai important decat sa o castigati, stiindu-i imensele beneficii si folosind-o in legatura cu fiecare moment al vietii voastre. Fara ea, sinteti prinsi in suferinta. Fara ea, santeti in afara odihnei si integritatii cu voi si cu altii. Fara ea, nu va puteti alinia cu pasiunile voastre, cu servirea voastra in lume, in acest nou ciclu al timpului sau cu fluxul natural si curgerea Vietii. Fara ea, multumirea va fi ceva pentru care intotdeauna veti lupta. Claritatea este preambulul totalei vindecari si al TOTALEI ABUNDENTE. Claritatea garanteaza conectarea fara cusur cu Creatorul, cu sufletul vostru si cu instinctele voastre naturale, facand-o una din cele mai mari forte din Univers. Raspundem la intrebarea: ce este nevoie sa fie clarificat? Orice lucru cu care relationati. Luati orice fateta a vietii voastre si clarificati-o. 1. Intotdeauna clarificati, cand sinteti in afara mintii voastre. 2. Intotdeauna clarificati in tacere. 3. Niciodata nu uitati ca claritatea trebuie sa preceada orice decizie sau alegere pe care o faceti, ( nu luati o decizie si nu faceti o alegere fara ea). 4. Claritatea voastra nu poate fi gasita prin opinia, experienta sau perspectiva altcuiva. Reconsiderati, reexaminati, realiniati si clarificati totul inainte sa treceti pragul celui mai profund ciclu pe care umanitatea a avut oportunitatea sa-l experimenteze vreodata. Sursa:.maureenmoss.com/ Chakrele si rolul lor

Chakra este un cuvnt sanscrit care nseamn vortex sau roat. Chakrele din corpul uman sunt centrii energetici subtili. Misticii hindui au numrat sute de mii de chakre n corpul omenesc. Aceasta este foarte asemntor cu sistemul de meridiane folosit n acupunctur i n terapiile shiatsu. Cu toate acestea, chakrele asupra crora eu m concentrez n timpul purificrii i echilibrrii sunt 7 la numr 7 centri energetici majori. Cele 7 chakre majore sunt emitoare i transmitoare de energii subtile. Fiecare chakr funcioneaz la nivel fizic, emoional i spiritual. Echilibrarea lor este cheia sntii i a strii de bine. Dezechilibrul se poate manifesta n diverse moduri, cu un sentiment general de ceva nu este n regul. Cnd chakrele sunt curate, ele i pot ndeplini complet funciile, proceseaz energiile, aduc energie organelor fizice i corpurilor subtile i ndeprteaz energiile nvechite sau stagnante din corp. Dac o situaie stresant continu foarte mult timp, chakrele se pot nchide. Atunci cnd corpul fizic trebuie s funcioneze sub o presiune continu sau o depresie, chakrele nu se pot roti i nu pot funciona corect, i devin dezechilibrate sau blocate cu energie veche i stagnant. Gndurile i atitudinile noastre pot bloca energia care curge prin chakre. Emoiile neexprimate, reprimate, pot conduce la suprancrcarea chakrelor i la blocarea sau nchiderea lor. Cnd chakrele sunt nchise, energia nu poate fi transformat i eliberat ctre corpul fizic. Dac energia nu curge liber prin centrii energetici, pot aprea probleme fizice n anumite zone, conducnd la disconfort sau boal. Cnd o chakr este blocat, ea are nevoie s fie vindecat prin examinarea i ndeprtarea barierelor. Deoarece chakrele funcioneaz mpreun ca un sistem, un blocaj la nivelul unei chakre poate afecta i activitatea altei chakre.

Curarea chakrelor ajut la transformarea emoiilor negative (i duntoare) precum furia, mhnirea sau vinovia, n energii pozitive. Chakrele sntoase pot mbunti starea de bine la nivel fizic i emoional prin curgerea continu, mprosptarea i vitalizarea energiei. Imaginai-v chakrele ca pe un sistem de filtrare care purific energiile din planul dens, fizic (asociat cu instinctele noastre primare, de natur animal) i le transform n energii pozitive ale planului spiritual, conectndu-ne cu nsi Sursa vieii. Lucrul cu chakrele poate deschide calea spre vindecare, dezvoltare psihic (intelectual) i cretere spiritual. Curate, echilibrate i aliniate, chakrele sunt folositoare tuturor oamenilor care doresc s fie n lumina reflectoarelor, cum ar fi agenii de vnzri, actorii, personalul media, etc. Oamenii foarte charismatici, precum celebritile, au chakrele foarte echilibrate i dezvoltate. 1. Chakra RDCIN (Muladhara) Este poziionat foarte aproape de coccis. Este colorat n rou i este asociat cu pasiunea, vitalitatea, dorina i energia. Aceast chakra se nvrte, conferindu-ne puterea de a nfptui (a realiza). Dezechilibrul ei se poate manifesta printr-o stare de boal fizic i emoional, anorexie sau lcomie (aviditate). O persoan cu o Chakra Rdcin sntoas este flexibil i capabil s se adapteze schimbrilor, este echilibrat i rmne ancorat n timpul schimbrii. Poi vindeca Chakra Rdcin prelund controlul asupra destinului tu i lund singur deciziile. O Chakra Rdcin contractat (rigid) se poate manifesta printr-o atitudine conservatoare, idei (credine) rigide, ur, prejudeci i atitudini meschine care ne conduc viaa. De fiecare dat cnd ne cerem dreptul la viaa pe care o dorim, vom vindeca Chakra Rdcin. Contientizeaz c ai dreptul la bucurie, fericire, sntate, i la o existen creativ! Nu ai nevoie de aprobarea altcuiva pentru a lua hotrri (decizii) care te vor conduce la fericire, securitate i la bucurie! 2. Chakra SACRAL (Swadishtana) Este poziionat n jurul osului pubian. Este colorat n portocaliu i este asociat cu bucuria i sociabilitatea. Acesta este centrul intimitii, al sexului, al reproducerii creative. Funcia acestei chakre depinde de ct de bine avem grij de noi nine. Trebuie s ne cunoatem limitrile, pentru a putea folosi aceast energie att pentru activitile zilnice, ct i pentru a ne proteja n timpul perioadelor stresante. Corpul are nevoie s fie rencrcat continuu, pentru

a ne putea baza pe el la nevoie. Dac aceast chakra nu este rencrcat, ea va apela la toate celelalte chakre pentru a se umple i n final va seca (va goli) ntreg corpul de energie. Afl-i limitele de energie! Poi s-i risipeti energia intrnd n contact cu oameni sau situaii neplcute. Aflnd cum i consumi energia, poi face alegeri mai bune n legtur cu modul n care-i consumi timpul. Dezechilibrul acestei chakre se poate manifesta prin inhibiie sexual sau inabilitatea n intimitate. Chakra Sacral controleaz apetitul pentru mncare, sex i plcere. Dac vom risipi prea mult energie, vom arde energii necesare altor sisteme din organism. Dac pstrm prea mult energie, vom deveni obsesivi n legtur cu ceea ce nu putem s avem. Echilibrul ntre controlul i consumul acestei energii este cheia care va menine aceast chakr puternic i sntoas. 3. Chakra PLEXULUI SOLAR (Manipura) Este poziionat chiar mai sus de ombilic. Este colorat n galben i este asociat cu inteligena, claritatea, fericirea i creativitatea. Este chakra puterii personale. Dezechilibrul acestei chakre se poate manifesta prin sentimentul de descurajare, incertitudine, neputin, sau prin nevoia de a-i controla pe ceilali sau de a controla toate evenimentele. Aceast chakra este centrul identitii personale. Chakra Plexului Solar guverneaz toate aspectele ego-ului i personalitii, inclusiv simul nostru de auto-apreciere i de identitate personal. Ea influeneaz puterea personal i libertatea de decizie. Aceast chakr regleaz puterea voinei n legtur cu diversele situaii i oameni. Dezvoltarea puterii personale vine din sentimentul a cine suntem cu adevrat. Aceast putere se poate ivi din orice situaie i ne ghideaz prin complicaiile vieii, complicaii care ne ajut s evolum i s ne maturizm. Ea nflorete (se dezvolt) atunci cnd suntem cu picioarele pe pmnt. Fr provocrile vieii, fr opoziia i rezistena din partea celorlali, determinarea noastr interioar nu se poate dezvolta. Numai astfel ne putem dezvolta puterea personal. Sinele nostru adevrat este o parte din noi care este mereu complet i nedivizat. Nu este afectat de durere, pierderi sau traume dac ne cunoatem cu adevrat. Aceast contientizare a meritelor noastre, stima, auto-aprecierea i cunoaterea adevratelor noastre puteri, ne fac s radiem lumina i s strlucim n via.

4. Chakra INIMII (Anahata) Este poziionat n mijlocul pieptului, lng inim. Este colorat n verde i este asociat cu vindecarea, echilibrul, armonia, grija i blndeea. Este punctul central al sistemului chakrelor i este crucial n pstrarea echilibrului. Dezechilibrul Chakrei Inimii se poate manifesta prin neputina de a oferi/primi iubire, dependena de alte persoane, depresie i altfel de relaii disfucionale. Chakra Inimii nflorete prin bucurie, ncntare, deschidere, mprtire, atingere i conexiune. Se contracteaz prin durere, pierderi i traume. Mesajul Chakrei Inimii este acela de a-i accepta pe ceilali aa cum sunt i de a-i iubi necondiionat, pentru c suntem cu toii unii cu Viaa. Ne vom proteja inimile dezvoltndu-ne dragostea pentru noi nine, dragoste care se reflect n stabilirea unor legturi de inim sntoase i prin cunoaterea a cine i ce suntem cu adevrat, spre binele nostru cel mai nalt. Odat ce ne-am creat o astfel de protecie pentru inimile noastre, dezvoltm inocena i puritatea Inimii nsi. Vom putea apoi vedea puritatea i frumuseea fiecrei fiine binecuvntate prin Via. 5. Chakra LARINGELUI (Vishuda) Este poziionat n locul unde gtul se unete cu pieptul. Este colorat n albastru sau turcoaz i este asociat cu prietenia, loialitatea, deschiderea i comunicarea sincer. Chakra Laringelui ne d putere s ne exprimm pe noi nine la orice nivel. Pentru a onora acest dar, trebuie s ne exprimm, n mod contient, cu claritate i integritate. Chakra Laringelui este poarta ctre sferele spirituale nalte. n cunoaterea ezoteric ea este cunoscut sub numele de Gura/Vocea/Cuvntul Lui Dumnezeu (Mouth of God) i este locul unde energia spiritual nalt este canalizat n corp. Aceast infuzie de energie se concretizeaz atunci cnd mintea este liber i spiritul este deschis. Chakra Laringelui se poate nchide n urma sentimentelor de durere sufleteasc, sentimente neateptate de fric i furie, abuz emoional i fizic, necinste, brf, clevetire i a oricror forme de abuz cu substane care trec prin gt, provocndu-i daune, inclusiv alcool, tutun, droguri, medicamente (chimice) sau insaiabilitate alimentar. Toate acestea mpiedic energiile care curg de la chakrele situate inferior ctre Chakra Frunii i Chakra Coroanei.

6. Chakra FRUNII sau Al III-lea Ochi (Ajna) Este poziionat n mijlocul frunii, n punctul celui de-al treilea Ochi. Este colorat n indigo i este asociat cu meditaia, un nivel nalt de intuiie i auto-contientizarea. Aceast chakr ne furnizeaz energie pentru a experimenta gnduri/idei concise i clare. Este centrul pentru maturitatea psihologic i pentru principiile etice i filosofice. Cnd este activat complet, aceast chakr stimuleaz ambele emisfere ale creierului. Emisfera dreapt controleaz intuiia i activitatea creativ. Emisfera stng controleaz gndirea raional i analitic. Atunci cnd cele dou emisfere lucreaz mpreun, se formeaz o imagine armonioas asupra realitii, care const n gndire logic, imaginaie i intuiie. Chakra Frunii este puterea minii de a crea realitatea noastr la nivel fizic, emoional i mental. Este acea parte a minii unde ne transformm vieile, unde ne ncrcm cu vitalitate i de unde ne conducem visele. Chakra Frunii ne ajut s ne trezim mintea i s ne ntrebm dac ceea ce gndim este adevrat sau fals. Pentru a activa complet aceast chakr este necesar s ne examinm cu adevrat ideile auto-limitatoare, care ne mrginesc valoarea (devenirea). Scopul ei spiritual ne poate conferi nelepciune, imaginaie, intuiie i cunoatere. Pe msur ce extragem adevrul din experienele vieii noastre, vom dezvolta aceast chakr i ne vom dezvolta (ntri) spiritul. Este important s nu ignorai celelalte chakre i s nu v concentrai numai pe dezvoltarea Chakrei Frunii. Dac vei face astfel, v vei simi n dezechilibru, dezancorai i chiar deziluzionai. 7. Chakra COROANEI (Sahashrara) Este poziionat pe coroana craniului, aproximativ n acelai loc unde copiii au acel punct moale. Culoarea cea mai adesea asociat cu acest centru energetic este violet. Aceast chakr este asociat cu realizarea (cunoaterea) spiritual, contemplarea n tcere, adevrul etern i aspectul cel mai nalt al Sinelui superior. Chakra Coroanei ne aduce perspicacitate, minte ptrunztoare, o cunoatere mai exact a ceea ce suntem capabili s ndeplinim i cunoaterea scopului nostru cel mai nalt. Pentru unii, aceasta poate prea ca o criz a vrstei a doua, deoarece iluminarea ne poate conduce la respingerea a ceea ce am fost i la cutarea a ceea ce dorim s devenim.

Pentru a activa complet Chakra Coroanei, nu este necesar s renunm la lume i la aspectele ei materiale. Scopul nostru trebuie s fie acela de a vedea Spiritul n toate formele vieii i de a nelege c suntem aici, pe Pmnt, pentru a fi fericii i pentru a ndeplini nzuina sufletului nostru ctre iubire, pace i bucurie. Cnd ne activm complet Chakra Coroanei, trebuie s fim odihnii, linitii i mpcai, pentru a contempla minunile i misterele Divinului. Prin echilibrarea activitilor noastre cu cutarea spiritual, vom putea rmne ancorai n viaa zilnic, aducnd adesea vindecarea i transformarea n moduri subtile lumii noastre nconjurtoare. sursa: editura for you Lectiile de viata descifrate prin Astrologie Posted on 25 mai 2009 by Solarris

n faa attor elemente interesante ale astrologiei este uor s cdem n extaz si s ne pierdem pe acolo i s omitem de fapt esena problemei. Pontul principal al ntregii astrologii, toat polologhia ei se reduce n final la o singur chestiune. Cum se spune toate drumurile duc la Roma, n cazul nostru, toate problemele individului sunt cauzate de un sigur lucru: nenelegerea i neasumarea propriilor lecii de via. Pare neverosimil s acorzi atata importan unui sigur lucru, dar din pcate persoana care i eludeaz cu bun tiin sau din netiin propriile lecii de via are toate ansele s fac greeli dintre cele mai nstrunice. Pentru acei care afl leciile lor de via de la astrolog i o desconsider cu bun tiin acum, au toate ansele s nu-i rezolve niciodat problemele i s bat pasul pe loc retrind aceleai

impasuri existeniale care l-au ndemnat s se adreseze astrologului, ntrebndu-l ce are Dumnezeu cu mine? i de ce nu am noroc? Toate fiinele au n harta natal reprezentate leciile de via, lecii care constituie o sum de greeli pe care este tentat s le manifeste chiar dac, n rest, nu are alte probleme. Este o realitate c n planul spiritual, ca i pe Pmnt, legile sunt la fel de stricte i obiective pentru ca Universul s funcioneze la dinamica perfect pe care o cunoatem cel puin din crile de astronomie. ns modul cum oamenii neleg s i triasc viaa aici, pe Geea, este de multe ori paralel cu aceste legi. O viaa trit la ntmplare atrage dup sine consecine nefaste pentru noi si pentru destinul vieilor noastre viitoare. Foarte muli oameni cred c au poposit n planul fizic n vacan. n via exist momente cnd evenimentele ne depesc, ne cauzeaz neplceri i traume psihice sau de natur fizic. i atunci suntem cel mai uor tentai s nvinuim pe cineva exterior sau, dac nu am gsit pe nimeni prin preajm, s ne suprm direct pe Divinitate: ce are Dumnezeu cu mine de trebuie s trec prin toate astea? Foarte puini oameni sunt dispui s isi asume raspunderea de ceva sau pentru ceva cnd lucrurile nu merg cum trebuie n viaa lor. Fundturile, de obicei, sunt indiciul unor direcii greite. Harta unui ora mare cu numeroase strzi i ci de acces reprezint metaforic parcursul ntregii noastre vieii, iar deciziile noastre sunt cele care ne mobilizeaz s cltorim dintr-o parte n alta a ei. Cltoria poate s fie plcut, cu puine surprize i ntlniri nefaste dac tim s ne orientm i avem o busol sau alte cunotine minime de orientare. Din pcate, periplul nostru prin via nu este nsoit pentru toi de aceste instrumente. Astrologia va deveni ns n epoca urmtoare, epoca Vrstorului, o cheie accesibil nelimitata. Pn atunci ns nici mcar aa, nu poate fi invocat scuza netiinei. Faptul c ne deplasm fr s cunoatem regulile de circulaie, n nici o parte din lume nu ne scutete de amend. Legile cosmice i pstreaz valabilitatea pretutindeni! Informaia este tot ceea ce poate fi mai preios n condiiile existente la ora actual. Cei care tiu, au premizele. Desigur, acestea nu sunt suficiente pentru a putea s i realizezi minuni, dar informaia i informarea sunt condiii sine qua non pentru orice nceput sau demers pozitiv n via. Cnd din neglijen reuim s nclcm legea dup care orice cauz genereaz

un efect, amenda pentru viaa trit la ntmplare sunt bolile, accidentele, tot felul de blocaje, pierderile de orice fel, de la bunuri materiale sau averi pna la fiine dragi. Greelile din vieile trecute se transfer vieii prezente, sub forma unor atitudini instinctive, bine nrdcinate n comportamentul nostru. ns venirea n planul fizic este menit pentru ca fiecare s echilibreze balana i s i nsueasc un mod de via nou i contient de sine. Ca s dm vieii un sens firesc i normal ar fi necesar s facem permanent o reevaluare a prioritilor i deciziilor noastre i s ne propunem o alt atitudine, n caz c bilanul nostru nu iese pozitiv. Venirea noastr pe Pmnt, ncarnarea n corpul fizic, poate fi asemnat cu mbarcarea pe o navet spaial. Reamintesc c managementul lumii spirituale nu se orienteaz dup legea hazardului. Fenomenul de aterizare n planul fizic i cellalt de aterizare pe lumea cealalt, e unul mult prea complex ca s fie lsat la voia ntmplrii. Oricum ar fi, programul gndit pentru evoluia umanitii are o particularitate: respect liberul arbitru al fiecruia. Evoluia este prevzut n planul divin ca i int fianal, dar atingerea ei nu este obligatorie. Divinitatea nu intervine n planul fizic peste hotrrile noastre. Deciziile ne sunt respectate, ns consecineele faptelor ies de sub incidena liberului nostru arbitru. Cu alte cuvinte, cum ne aternem, aa vom dormi, n conformitate cu ct timp i rbdare investim n procesul de transformare a personalitii noastre. Cnd i cunoti scopul i elul vieii i ai ales s nu mai exiti la ntmplare, i dai seama c liberul arbitru este valoros pentru c, n sfarit, putem s decidem limitele propriei suferine i s ieim din caruselul existenelor inutile care presupun o mulime de vieti anterioare cu repentenie la aceeai lecie de via. La sfritul vieii n existena de dincolo suntem supui unui program obligatoriu de nsntoire i acumulari spirituale care se ntinde pe o perioad de timp cel puin dubl cu ct am trit aici n planul fizic. Cu alte cuvinte, acolo urmm o colire spiritual n toat regula care se va finaliza cu dorina noastr de revenire napoi n planul fizic pentru a putea s relum totul de acolo de unde l-am lsat ultima oar. ns circumstanele, de obicei, sunt sporite ca dificultate. De aceea este bine s nu lsm pe o alt via ce putem face n viaa prezent, cci dac acum ni se pare greu, n viaa viitoare cu siguran ni se va parea i mai greu ceea ce ni se propune vis-a-vis de lecia noastr exitenial.

Continund ideea cu naveta spaial, la aterizarea n planul fizic primim un plan, o misiune, cu observaia c asupra edificrii ei ne pstrm toat libertatea de aciune. Pe tot parcursul misiunii noastre la pupitrul de comand suntem noi, destinul ne popune un scenariu i noi validm permanent scenariu propus, prin ceea ce suntem. Dac repetm greeala de prea multe ori i refuzm s ne realizm scopul, misiunea, ne vom afla n cercul vicios al unor cauze i efecte problem. Este bine s nu uitm c examenele la lecia de via oricum se succed, chiar dac nu am avut timp s ne interesm de noi nine. Prin fora destinului ne ntlnim cu numeroase evenimente care au o particularitate comun: se rezolv prin lecia de via. Poate, poate vom reui s ne prindem! Ne-am cumparat o main, avem vreo 2-3 facultai, vreo 2-3 case, ajutm n fiecare zi o btrnic s treac strada e frumos!, dar dac pentru lecia noastr nu am fcut nimic, ne aflm. n cdere liber. Motivul venirii noastre pe pmnt este unul simplu, cel indicat de leciile noastre de via. Restul ndeletnicirilor cu care ne mai petrem timpul pe aici, prin planul fizic, sunt adicente i au valoare intermediar! Cineva mi replica odat c dac mergi la biseric, respeci cele 10 porunci, ai cultur metafizic i eventual activezi ntr-un cerc spiritual, ai toate ansele s evoluezi i s i asiguri locul n Rai, lecia de via fiind astfel inutil. Realitatea este ns c leciile de via prin cele 144 de variante ale sale -, i arat de fapt cine eti cu adevrat, cam pe unde te afli i ce ai de fcut n continuare n prezent. Face precizri cu btaie lunga, care se raporteaz la trecut pentru transformarea prezentului, n folosul viitorului. Este evident c nu toi avem aceleai acumulri i experiene i acelai sistem de valori la momentul X. Suntem de aceea i foarte diferii i un astrolog va ti s nuaneze fiecare lecie de via n funcie de acumularile i lipsurile fiecruia date de aspectele astrologice. Atingerea scopului i a misiunii propuse pentru fiecare dintre vietile noastre presupune civa pai bine delimitai care nglobeaz etapa teoretic i apoi pe cea practic. Odat ce cunoatem principiile de baz ale leciei noastre de via prin contactul cu astrologia, probele practice la care suntem supui vor fi dispuse pe ntreaga durat a vieii, astfel nct nu putem s afirmm: uite domnule, 5 ani m-am interesat de valorile spirituale, acum ies la pensie i am alte prioriti!. Leciile sunt de via i pe via. nsuirea lor presupune perioade de timp i diverse scenarii cu tentaii variabile la care trebuie s fii capabil s oferi acelai rspuns, care invariabil provine din nelepciunea leciei de via.

ntr-adevr, nsuirea ei ne face mai nelepi i mai api pentru tot ceea ce avem bun de primit de la via! Druind vei dobndi Posted on 25 mai 2009 by Solarris

Se spune c, pentru a putea drui ceva, trebuie mai nti s avem de unde. Este adevrat, dar pe de alt parte, dac noi nu exersm deloc druirea, nseamn c sntem foarte convini c nu avem nimic de druit, ori sentimentul srciei nu este nici plcut i nici practic. S-a vorbit mult n ultimul timp despre programarea subcontientului, despre importana optimismului, despre modul n care credinele noastre ferme ne influeneaz viaa. Unii dintre noi ncearc deja s-i programeze succesul prin practica afirmaiilor pozitive. Pentru a avea succes n astfel de demersuri este necesar nu numai s gndim n mod pozitiv ci, mai mult, trebuie s acionam n conformitate cu aceste gnduri benefice. Spre exemplu, dac noi urmrim s devenim ct mai prosperi pe toate nivelele fiinei, trebuie s ncetm s ne comportm n continuare ca i cum am fi sraci, ci s ncepem deja s trim la nivelul scopului pe care ni l-am propus. Starea de a fi prosper este incompatibil cu teama, nesigurana i sentimentul c nimic nu ne este de ajuns. De aceea, a drui este o metod bun prin care putem atrage prosperitatea. nsi existena Universului cu miliardele sale de forme este expresia drniciei Creatorului. Universul nu ar putea exista dac aceast energie a druirii nu s-ar manifesta. Ea se manifest n fiecare moment, chiar voalat, sub chipul perpetuei transformri a formelor i energiilor. Dac ghinda nu i-ar drui viaa, nu s-ar putea nate copacul, dac omida ar dori s-i pstreze forma, nu ar mai exista fluturi. Universul nu se conserv, el este n continu transformare, este

pur energie nesfrit a crei caracteristic este aceea de a circula i de a curge. Aceast curgere nepotolit este expresia buntii infinite a lui Dumnezeu. Atunci cnd, speriai de aceast nesiguran perpetu, ne cramponm de ceea ce avem, blocm acest minunat flux al vieii. n acest mod, nu mai permitem energiei s circule i astfel nu lsm loc pentru o nou energie. Sentimentul de siguran i stabilitate nu poate fi obinut prin aceast atitudine acaparatoare, pentru c orict ne-am strdui, nu vom reui niciodat s nghem lucrurile aa cum ne dorim noi. Chiar i dorinele noastre se transform. Fiecare dintre noi avem prin cas lucruri pe care nu le mai dorim, care nu ne mai fascineaz i care nu ne mai snt de o aa mare utilitate. Este bine ca, din cnd n cnd, s facem o aa-zis curenie, i s le dm mai departe unor persoane care le pot aprecia mai mult. Trebuie s inem cont c, druind, facem loc pentru a primi i mai mult, deoarece astfel alegem n mod voluntar s ne punem la unison cu ntreg Universul, care s-a nscut i se susine printr-un imens act de druire al lui Dumnezeu. De asemenea, exist legea cauzei i efectului care va face astfel nct, dac oferim, i nou ni se va oferi. ns druirea i devine siei recompens pentru c ea este, nainte de toate, o bucurie, este un act care ne mplinete ca suflet. Putem s druim sub multe forme, nu trebuie s ateptm s devenim bogai pentru a drui, pentru c dac ateptm, nu vom deveni niciodat suficient de bogai. Esenial este s ne plasm acum la unison cu ntregul Univers, pentru c putem oferi iubire, recunotin, bucurie, apreciere, complimente, prietenie, ajutor, etc. sursa: Arta de a Trai Terapia prin iertare Posted on 26 mai 2009 by Solarris

Foarte multe din din suferinele noastre sunt cauzate de modul nostru de greit de a gndi i de a ne raporta la ceea ce ne nconjoar. Suferinele noastre snt de cele mai multe ori nentemeiate, imaginare. Dar ntreinute un timp ndelungat, ele ne cauzeaz chiar boli grave. Suferim pentru c realitatea nu corespunde imaginii pe care ne-am creat-o despre noi i despre ceilali. mbrcm imaginea fiinelor ntr-o anumit aur, proiectm anumite scenarii i nu primim rspunsul conform ateptrilor noastre. i atunci sntem dezamgii, dezndjduii, ofensai, frustrai. Aceste sentimente ntunecate ne otrvesc sufletul. Singura cale de a ne cura rnile emoionale de otrava lor este iertarea. Este necesar s iertm pe cel ce ne-a rnit, orict de grav ni s-ar prea greeala n mintea noastr. Trebuie s iertm chiar dac nu merit s fie iertat, dac nu de dragul lui, mcar de dragul nostru, pentru a nu mai suferi de fiecare dac cnd ne gndim la acea persoan sau la acele ntmplri care ne-au creat suprarea. i nu sntem noi n msur s judecm greelile altora. Cu toii avem un unic Judector, Dumnezeu. Dar Dumnezeu, n imensa Sa iubire cu care ne nconjoar, ne iart greelile noastre, dac le recunoatem i dac implorm smerii iertarea Sa. i atunci, noi de ce nu am urma acest exemplu divin i nu am ierta? Iertarea este remediul care ne poate vindeca mintea i apoi i sufletul. Iertarea trebuie ns s fie total, n profunzimea sufletului. Putem s avem o msur a iertrii noastre dac, gndindu-ne la noi sau la persoana care ne-a suprat sau ne-a fcut ru nu mai simim nimic negativ fa de ea. Sufletul este linitit, mpcat, i poate chiar s trimit gnduri de iubire. Am iertat n ntregime atunci cnd, oricte eforturi am face s ne reamintim, nu mai tim care a fost cauza suprrii, pentru c ea a disprut. Ne vine foarte greu s iertm cu adevrat. Iertarea este n general de suprafa, rmnnd resentimente. i aceasta pentru c totul s-a transformat ntr-un rzboi al orgoliilor. Inima poate ne ndeamn s iertm, dar mintea orgolioas ne mpiedic. Trebuie s nelegem c nimic nu trebuie luat la modul personal. Compasiunea care urmeaz nelegerii va conduce n mod natural ctre iertare i iubire. Tot din orgoliu ne este greu s ne cerem iertare, n cazul n care noi greim.

Iertarea trebuie exersat, chiar dac la nceput ni se pare dificil. Cu timpul va deveni o obinuin i n cele din urm ne vom putea ierta i pe noi nine pentru toate rnile i otrava pe care le-am creat. Iertarea de sine duce la acceptarea de sine i apoi la iubirea de sine. Iubirea este remediul care accelereaz procesul de vindecare. Iubirea de sine, iubirea de aproapele nostru, chiar iubirea dumanilor notri. Procesul de vindecare are trei elemente: adevrul, iertarea i iubirea de sine. Dac nu avem destul for interioar pentru a ierta, putem s cerem ajutorul i graia ngerului devotamentului i iertrii. ngerul iertrii este reprezentat iconografic cu o crengu de liliac n mn, simbol al puritii. El se roag pentru ca fiecare dintre noi s dobndeasc puterea de a ne drui deplin i necondiionat lui Dumnezeu. Aceast modalitate de a ne drui este cunoscut i ca devotament. Manifestarea deplin a devotamentului implic i iertarea tuturor acelora care neau pricinuit suferin i lacrimi. Numai aa vom putea ajunge s trim aici i acum iubirea divin pe care ngerii o manifest i exemplific nencetat. Pentru a ierta corect, ngerul devotamentului i al iertrii ne ajut s vedem rnile i suferinele noastre ntr-o alt lumin. Rugndu-l intens s ne ajute s ne detam de trecut i de suferinele noastre, vom accelera procesul de vindecare spiritual. Numai renunarea la resentimente ne ofer ansa de a ne putea clarifica diferitele aspecte ale vieii i consecinele aciunilor noastre manifestate n prezent. Vom nceta a mai crede c ntotdeauna ceilali snt cauza manifestrii necazurilor i durerilor noastre. ngerii iertrii ne ajut s nelegem lecia la care am fost supui, pentru a putea, eliberai de trecut, s trim plenar clipa prezent. Iertarea ne ajut s ne eliberm de aceste triri negative i s ne ridicm pe un alt nivel de contiin. Iertarea ne aduce n suflet Lumina Divin i aspiraia ctre Dumnezeu. Indirect, puterea de a ierta ne ajut s dobndim i s meninem o stare de sntate ct mai bun. 1. Povestea cutiei cu piersici

Un profesor a dat fiecarui student ca tema pentru lectia de saptamana viitoare sa ia o cutie de carton si pentru fiecare persoana care ii supara, pe care nu pot sa o sufere si sa o ierte sa puna in cutie cate o piersica, pe care sa fie lipita o eticheta cu numele persoanei respective. Timp de o saptamana, studentii au avut obligatia sa poarte permanent cutia cu ei: in casa, in masina, la lectii, chiar si noaptea sa si-o puna la capul patului. Studentii au fost amuzati de lectie la inceput, si fiecare a scris cu ardoare o multime de nume, ramase in memorie inca din copilarie. Apoi, incetul cu incetul, pe masura ce zilele treceau studentii adaugau nume ale oamenilor pe care ii intalneau si care considerau ei ca au un comportament de neiertat. Fiecare a inceput sa observe ca devenea cutia din ce in ce mai grea. Piersicile asezate in ea la inceputul saptamanii incepusera sa se descompuna intr-o masa lipicioasa, cu miros dezgustator, si stricaciunea se intindea foarte repede si la celelalte. O problema dificila mai era si faptul ca fiecare era dator sa o poarte permanent, sa aiba grija de ea, sa nu o uite prin magazine, in autobuz, la vreun restaurant, la intalnire, la masa, la baie, mai ales ca numele si adresa fiecarui student, ca si tema experimentului, erau scrise chiar pe punga. In plus, cartonul cutiei se stricase si ea ajunsese intr-o stare jalnica: cu mare greutate mai putea sa faca fata sarcinii sale. Fiecare a inteles foarte repede si clar lectia pe care a incercat sa le-o explice profesorul cand s-au revazut dupa o saptamana, si anume ca acea cutie pe care o carasera cu ei o saptamana intreaga nu a fost decat expresia greutatii spirituale pe care o purtam cu noi, atunci cand strangem in noi ura, invidie, raceala fata de alte persoane. De multe ori credem ca a ierta pe cineva este un favor pe care i-l facem acelei persoane. In realitate insa, acesta este cel mai mare favor pe care ni-l putem face chiar noua insine. In cutia ta cate piersici sunt si ce ai de gand sa faci cu ele?? Cum sa prinzi ego-ul in flagrant delict Posted on 28 mai 2009 by Solarris Urmreti cu sufletul la gur un film poliist. Te bucuri cnd eroul pozitiv face dreptate i recunoti c i-ar plcea rolul justiiarului. Nu eti actor i nici nu trebuie s fii. A sosit momentul s intri n aciune. E timpul s mbraci haina de detectiv al propriei viei i s porneti pe urmele ego-ului. Studiaz-i portretul robot. Cine este ego-ul? Care este profilul lui psihologic? Cum acioneaz el? Ai toate ansele s rspunzi la aceste ntrebri abia din momentul n care accepi c ego-ul exist, i guverneaz viaa, iar majoritatea deciziilor tale atrn de sceptrul puterii lui.

S nu crezi c vorbesc de un Al Capone invizibil. Ego-ul este prin structur un maestru al deghizrilor i ar putea s joace o mulime de alte personaje. Cum arat un asemenea infractor ascuns? Se tiu multe despre el, dar puini se pot luda c l-au vzut. Extrem de puini. De ce? Pentru c cel pe urmele cruia ai pornit are metode de operare foarte subtile. Este un mecher uns cu toate alifiile. Un actor cu biblioteca plin de statuete ctigate la Oscar. Un orator desvrit. Un avocat infailibil i, nici mai mult nici mai puin, un ceretor profesionist. Da, da, citeti bine: ceretor. Mereu ntinde mna dup faim, laude, aplauze, atenie, energia ta i ceva polemic, dac nu-i cu suprare. Drag Sherlock Holmes, d-mi voie s i-l prezint pe cel mai mare impostor: mentalul tu (obinuit)! Vezi pe unde i-a lsat amprentele Stii n sfrit despre cine vorbesc. i totui suspectul nu a fost nc pus sub acuzaie. Cu ce greete ego-ul tu? i-a furat viaa! Te-a lipsit i te lipsete n continuare de bunul tu cel mai de pre: cunoaterea de sine. Te jefuiete de fericirea autentic, durabil, care nu-i poate afla rdcinile dect n adncul fiinei tale. Cum reuete asta? Simplu. El i zice povestea lui i tu o crezi Ego-ul te nva s posezi ct mai mult, dar inima ta simte s druiasc totul. El gsete ntotdeauna ceva de fcut, cnd ai putea s rmi linitit i s te ocupi de sufletul tu. Este cel mai zgomotos chiria. Cel mai ludros, dar i cel mai vicre. Critic, dar nu suport s fie criticat; vorbete mereu n numele tu, dar n situaiile delicate ia masca marelui inocent. Cel mai uor poi s-l identifici dup formula magic n care prezint lucrurile. Orice subiect se nvrte n jurul cuvntului eu. Eu n sus i eu n jos. Ego-ul crede din rsputeri c el este rspunztor pentru toate aciunile. Eu am vzut, eu am fcut, eu am auzit. El tie de toate i de tot, cnd n realitate nu face dect s proiecteze cele deja petrecute sau doar nchipuite peste cele prezente. Un fel de vl al trecutului i imaginarului peste chipul realitii. Vina lui din punct de vedere spiritual? Nu te las s-i vezi sufletul. Folosete-l cu inteligen Ai de rezolvat o adevrat dilem. Descoperi c ego-ul este cea mai mare piedic pe calea evoluiei. Dar tii prea bine c el este motorul aciunilor tale zilnice. Ce este de fcut? Poi s pui ctuele celui mai bun prieten al tu? E drept c i fur timpul, i sugereaz ce s alegi n

fiecare moment. Dar el te-a ajutat n coal, datorit lui te-ai fcut remarcat printre amici i tot ego-ul a alimentat din umbr succesele tale profesionale. Cum s te pori urt cu el? Te las inima? Doar a fcut attea pentru tine. Cu ce e el vinovat c nu poate s-i dea fericirea? El te-a asigurat c vei avea tot ce-i doreti i se strduiete din rsputeri s-i onoreze angajamentele. Atta poate el. i dac privim lucrurile mai n profunzime, chiar nu e vinovat. Ego-ul i-a promis marea cu sarea, dar tu nu eti obligat s-l crezi. Drama apare cnd te identifici cu el i i dai fru liber s-i conduc viaa. Aici e problema. O fi prietenul tu extraordinar, dar tu eti mult mai mult. El nu este neaprat un mincinos, ns nu poate duce n spate tot adevrul. E doar o cecu care vrea s-i ofere oceanul ntru nelegere. Aa cum spune un mare nelept: E umbra care caut s neleag substana din care provine. Este imposibil. Ca s scapi de ego, nu te mai baza doar pe minte. Folosete-o la ce este ea bun i att. Cnd vrei s te ntlneti cu tine nsui, f-o s tac, pentru c mintea este un simplu instrument. Ce-i drept, genial! Dar pentru tine rmne o simpl unealt. Folosete-o ca atare i cnd nu ai nevoie de ea, las-o. Utilizeaz pentru asta orice procedeu pe care l ai la ndemn: contientizarea profund a tot ce se petrece cu tine, anumite elemente de art obiectiv etc. Orice simi c te ajut n aceast direcie e foarte bun pentru tine. (Dac rezultatele ncep s apar imediat, nu te luda cu asta.) File din dosarele secrete Mintea nu e un obiect concret, nu poate fi atins cu mna. E o aglomerare de gnduri care graviteaz n jurul unui ax volatil: simmntul de eu. Este un roi de albine care zumzie continuu n jurul reginei-matc: ego-ul. Tot efortul minii este pentru a sluji i a ine ct mai mult n via senzaia de individualitate. Simmntul de eu nu este continuu. El apare i dispare n fiecare moment. n timpul somnului profund absenteaz pentru o perioad mai lung. Atunci nu mai tii dac eti director de firm sau agent de vnzri i pentru tine nici nu mai conteaz. Abia la trezire i aduci aminte c ai o hain a personalitii i din obinuin o mbraci. n fiecare zi. Dar tocmai pentru c nu este permanent, ego-ul se strduiete din rsputeri s creeze prin memorie iluzia continuitii propriei existene. Viteza cu care se petrece acest fenomen este att de mare, nct numai dac te apleci cu mare atenie asupra sa i poi identifica mecanismul.

Ego-ul i arog dreptul de autor pentru tot ce vine n contact cu el. Oricnd poi auzi pe cineva ludnd-se: Eu am pregtit cina n seara aceasta. Ochii i strlucesc de satisfacie i nu-i mai ncape n piele de mndrie. Dar cine a pregtit, de fapt, masa? Focul necesar preparrii alimentelor i aparine? Apa pe care a pus-o la fiert? Ingredientele pe care le-a folosit sunt opera lui? Masa, scaunele, farfuriile i tacmurile, tiina de a pregti o cin au fost inventate de el? Aerul pe care l-a respirat n timp ce gtea, al cui este? Nici unul dintre aceste elemente nu i aparine. S-ar putea luda totui c le-a combinat ntr-un fel personal, c a fost inventiv. Cum vorbete omul despre asta? Mi-a venit o idee genial. sau S vezi ce mi-a trecut prin minte. Pi dac ideea i-a venit, nseamn c nu o avea iniial, deci nu era a lui. Asta nseamn c nici mcar gndurile nu sunt creaia noastr, proprietatea noastr. Ele vin i pleac n funcie de rezonanele pe care ni le generm. Te-ai ntrebat vreodat cu ce se hrnete ego-ul? Cu orice, nu are preferine. Critic, brf, laud, polemic, scuze, minciuni, cunoatere i recunoatere, imaginaie etc. Toate activitile mentale l hrnesc. Iar el e biat bun: pap tot. Uite-aa face el rost de muchi i vitamine! Ori de cte ori mintea ta lucreaz, eu-ul este ntrit, fortificat. Odat ce zumzitul gndurilor a ncetat, ego-ul nu mai are de ce s se agae i se dizolv de la sine. De aceea toate tradiiile spirituale propun tehnici de linitire a minii. Pentru ca ceea ce se afl dincolo de ea s se reveleze, natura ta profund. Pune lanterna pe el n momentul cnd te-ai hotrt s porneti la drum, ia n calcul i urmtoarele secrete aflate de la predecesori infinit mai nelepi dect noi. Nu te lupta niciodat cu ego-ul. Simplul fapt c i dai atenie nu face dect s alimenteze mitul existenei lui ca entitate separat. Mai degrab ignor-l. Las-l s-i fac numrul, dar nu te implica n nici un fel. Nici pro, nici contra. O s moar de ciud. El caut prin orice mijloc si capteze atenia, s-i fure. Dac vrei s-i prinzi ego-ul n flagrant delict, nu sunt necesare interveniile n for. Are attea pile n instan, nct la cteva momente dup arestare este din nou liber. Trebuie s-i nelegi cile prin care acioneaz, s-i dejoci planurile, s-i afli ponturile, s fii ntotdeauna cu un pas naintea lui. Atunci nu vei mai avea altceva de fcut dect s-i bagi n ochi lanterna contiinei. Ea singur va scoate la lumin adevrul despre ego.

Mintea ne ajut s cunoatem lumea, tainele Universului, dar dac este agitat ne mpiedic s ne descoperim. Ea este puntea care ne poart spre cunoaterea de sine, dar, aa cum afirm i tradiiile spirituale, doar inima poate s o traverseze. Obinuiete-te s-i focalizezi mintea mereu n zona din centrul pieptului. Acolo te vei simi cel mai aproape de tine. Cnd gndurile au luat-o razna, rendreapt-i atenia spre suflet. Rspunsurile pe care le atepi de atta timp, vor veni singure. Fundalul pe care se vor derula ele nu poate fi dect starea de minte n inim i inim n minte. Pentru echilibrul la care vrei s ajungi practic mereu i mereu exerciiul de centrare. (Dac vei obine rezultate rapide n urma realizrii acestei tehnici, continu! Ego-ul este expert n fenomenul de moarte aparent.) Orice investigaie profesionist ncepe cu un studiu amnunit. Orice studiu amnunit se bazeaz pe cercetarea atent a datelor. Vrei s descoperi un infractor? E important s tii cnd i ce lege a nclcat, dar i mai important este s vezi cu cine ai de-a face. Triete n prezent! Posted on 28 mai 2009 by Solarris

Unii dintre oameni triesc exclusiv n trecut. Ei ncep s perceap un eveniment abia dup ce el a trecut. Din aceast cauz ei nu se pot bucura de ceva care se ntmpl acum, nici nu simt ntreaga greutate a unui fapt. Abia ulterior ncep s vorbeasc despre acesta, s viseze sau s regrete. i, n timp ce vorbesc despre evenimentele trecute, ei trec continuu cu vederea evenimentele prezente. Abia cnd s-au nvechit, cnd au trecut, abia atunci ncep s le preuiasc. Ali oameni triesc n viitor. Ei fac planuri, sper, doresc diverse lucruri n viitor i uit c prezentul are att de multe s le ofere, uit c ei acum construiesc viitorul, ca viitorul s devin realitate ei acum trebuie s se mobilizeze n aa fel ca s li se mplineasc visele.

Pentru ambele categorii de oameni, care formeaz marea majoritate a oamenilor pe pmnt, este n realitate ca i cum nu ar fi trit de loc. Ei i risipesc timpul lor pe pmnt. O alt parte a oamenilor neleg greit acest dicton: Triete clipa. Ei consider totul eronat. Consider acest ndemn ca o ncurajare la gustarea i savurarea uuratic a fiecrei clipe. Ori nu este vorba de aa ceva. Trebuie s trim, s gustm fiecare minut, dar luntric, profund, nu numai exterior. Fiecare clip a prezentului trebuie s devin trire adevrat, orice bucurie, orice suferin. Cu toat gndirea, cu toat simirea, cu toat intuiia noi trebuie s ne deschidem prezentului i, astfel, s fim treji. Numai aa putem s culegem din via ceea ce este prevzut pentru noi. Gndurile ndreptate spre trecut snt bune dac tragem nvturi din ele, gndurile ndreptate spre viitor ne ajut s ne focalizm spre un el nobil, snt un imbold, dar numai trirea adevrat n prezent, puternic, poate ajuta spiritului nostru, poate reprezenta un ctig real cu care s plecm n lumea de dincolo. Trirea profund a evenimentelor nseamn maturizare. Maturizarea depinde de experimentare. Cine, n existena sa pe pmnt, nu a trit mereu n el nsui prezentul, se va ntoarce gol, va trebui s mai peregrineze nc o dat prin timpul pierdut, pentru c nu a fost treaz, pentru c nu i-a nsuit nimic prin trire. ntreaga existen a omului este important, clip de clip. Viaa noastr pmnteasc ne ofer ocazia nvrii, ne ofer treapta necesar n evoluia noastr. Nu putem sri nici o treapt. Dac nu punem stabil piciorul pe o treapt, este imposibil s urcm pe urmtoarea. Avem nevoie de cea anterioar pentru aceasta. Dac ne imaginm evoluia noastr ca o succesiune de trepte urcnd spre Lumin, atunci trebuie s nelegem c putem urca pe treapta urmtoare numai atunci cnd am mplinit-o corect pe cea anterioar, cnd stm pe ea stabil. Abia dup mplinirea corect, deplin a fiecrei trepte care trebuie s fie trit, se poate dezvolta treapta urmtoare. Dac un om nu satureaz prin trire autentic treapta pe care st, trire care duce la maturizare, nici nu i devine vizibil treapta urmtoare, deoarece pentru ea are nevoie de experiena celei anterioare. Doar narmat cu aceast trire obinem puterea de a recunote i de a urca treapta urmtoare, tot mai nalt. Dac nu dm atenie treptelor individuale, dac privim doar spre elul nalt din viitor, s-ar putea s nu mai ajungem niciodat la int.

Trebuie s construim noi nine treptele necesare pentru nlare altfel, acestea fiind prea superficiale, prea uoare, s-ar prbui la ncercarea noastr de a urca. Acest pericol este ns prevenit prin legea natural conform creia treapta urmtoare nu poate fi accesat dect dup mplinirea deplin a treptei precedente, a prezentului. Deci, cel care nu vrea s stea pe aceeai treapt, ntorcndu-se de nu tiu cte ori la ea, trebuie s se implice total n prezent, s aparin prezentului, s-l cuprind corect n el nsui. n acest caz, trind corect i deplin prezentul, nu poate avea nici o deziluzie, pentru c nu poate atepta nimic altceva dect ceea ce poate primi cu adevrat. Intr ntr-o armonie vibrant cu lumea nconjurtoare. Orice gol lsat ntr-o construcie reprezint un pericol. Nu poate fi trecut cu vederea. Necesitatea umplerii acelui gol devine stringent, pentru c el mpiedic orice progres. Dac peste acel gol se cldete o construcie ntr-o zi ea se va drma. Puni provizorii ntinse peste asemenea prpstii nu au nici o for legitim, adevrat. Trii n prezent! Nu irosii nici o clip. Toate snt la fel de importante. Proverbul Nu lsa pe mine ce poi face astzi i gsete extensia n acest ndemn. Trebuie s ne ncadrm n legile naturii, n legile Creaiei, s avem o naturalee deplin. Doar experiena, cunoaterea, ne permite s ne ncadrm n aceste legi. Trind conform acestor legi recunoatem voina Creatorului. Ele se ntreptrund ntr-o continu aciune creatoare. Orice deviere nseamn ntrziere, stagnare. Soarta omului se poate compara cu un tren care st ateptnd pe o linie cu sens unic, ce se ramific n ine care duc n toate direciile. Omul regleaz macazul dup bunul su plac, se urc n tren i-l pornete, deci nsufleete trenul. Pornind pe linia aleas de el nu tie exact cnd va ajunge. Intervin elemente independente de voina lui. ns, cu ct se va apropia de o staie din direcia inelor, se poate prevedea i sosirea apropiat. Decizia omului este posibil n orice punct de rscruce. Schimbarea macazului este fapta care urmeaz acestei decizii. Exist semne, prevestiri care anun din timp pe cei treji momentul n care se apropie de curbele periculoase sau de staiile intermediare sau de cele finale. Asfel poate deveni posibil s se schimbe n timp util un alt macaz, pentru a evita locurile primejdioase. Dac trim n prezent, vigileni, contieni, recunoatem imediat asemenea rscruci, iar rspunderea pentru deciziile noastre se atenueaz dac tim s acionm conform legilor naturii, ale Creaiei i ale Creatorului nostru. Orice comoditate trebuie alungat, orice amnare, orice ntrziere. Trebuie

mereu s tim c e vorba de noi, de viaa noastr, de evoluia noastr, care nu are pauze. Metaforic, se spune pe deplin corect: n sudoarea feei tale s-i mnnci pinea. sursa: Arta de a Trai Dumnezeu nu sta la pinda in cer Posted on 30 mai 2009 by Solarris

Ceea ce este urit, grav, tragic si creeaza suferinta si ura in vietile noastre este produsul mintii, nu al inimii. Este produsul omenescului din noi si nu al lui Dumnezeu! Daca Dumnezeu ar suferi si ar pedepsi, daca ar fi sa ne traga de urechi pentru trasnaile si teribilismele noastre, intr-o singura clipa Universul s-ar scufunda in tacere. Puterea divina pe care n-o putem percepe deoarece credem mai mult in forta proprie decit in Dumnezeu si mai mult in mintea irationala decit in iubirea divina se exprima prin legea fundamentala a iubirii neconditionate, in virtutea careia tot ce mintea crede posibil este acceptat si atras in experienta. Tot ce mintea vede a fi real, apare mai devreme sau mai tirziu in realitate, exceptind situatiile in care ne modificam mentalul sau perceptia. Daca am putea crede cu adevarat in iubire, am cunoaste o lume in care iubirea s-ar putea exprima ca atare. Dar, pentru ca noi credem atit de mult in suferinta si-n absenta iubirii, cunoastem suferinta si absenta iubirii. Realitatea ne confirma scenariul mental, iar emotiile ne conduc din umbra, sesizind ca n-avem capacitatea de a vedea ceea ce este real, cit ceea ce gindim sau credem a fi real.. Dumnezeu nu este un batrin care sta la pinda in cer, gata sa ne pedepseasca pentru pacatele noastre. Credinta aceasta ar confirma existenta unui Dumnezeu razbunator, rau, dornic de pedeapsa si nerabdator sa ne vada in suferinta. Acesta este, insa, chipul unui Dumnezeu creat de mintea umana. Este fata psihologica a mintii umane si nu adevarul despre Dumnezeu. Iata

de ce lumea arata exact asa cum a conceput-o mintea. Toata suferinta umana este produsul perceptiei si al credintei mentale umane. Libertatea de a ne construi propria lume incepe din interior, la fel cum un arhitect isi deseneaza mai intii cladirea in mintea sa. Procesul prin care el transforma ideea in realitate este unul asemanator cu acela pe care il folosim noi pentru a creea lumea in care traim. Gindurile nu se materializeaza instantaneu si slava Domnului ca nu se intimpla astfel Procesul de transformare al gindului in realitate decurge incetul cu incetul, intr-o alchimie profunda si perfecta, care face ca filmele existente in capetele noastre sa apara si in realitatile noastre. Cind ele devin tragedii, cind ele ne solicita la maximum sa devenim constienti de starea de constiinta in care ne aflam, incepem sa strigam: Doamne, ajuta-ma!. Nu Dumnezeu ne duce, insa, prin incercari si suferinti, asa cum tindem sa credem, poate si pentru a scapa de sentimentele de vinovatie care ar insoti recunoasterea mintii proprii in creearea realitatii. Cind spunem ca Dumnezeu ne-a dat nefericirile este numai un moment de renuntare la obiceiul din trecut de a gasi vinovati in oamenii din jur. Este doar clipa de autoconsolare, care ajuta inconstientul sa renunte la razbunare, la ura, la resentimente si la judecati. Caci nu-l putem judeca pe Dumnezeu si atunci mintea intra in impas, dar este un impas vindecator aici. Din punctul acesta incepem sa ne ridicam din propria cenusa si incepem sa intelegem ca ne cam facem totul cu mintea noastra. A trai cu demnitate Posted on 31 mai 2009 by Solarris

Imensele vastiti ale spaiului pot fi aleile pe care s ne plimbm. Timpul poate fi privit ca pe un joc pentru c n realitate sntem dincolo de orice curgere i micare. Mreia fiinei umane este cu adevrat uluitoare. Uluitoare este ns i uitarea noastr. i cnd nu mai sntem capabili s rspundem corect la ntrebarea cine sntem noi? ne apuc tot felul de frici i ncepem s ne comparm cu pietrele, s facem din timp i spaiu diviniti teribile sau luminoase. Trezii-v, i dac nu vi se deschid ochii att de uor pentru a vedea ceea ce sntei cu adevrat, lsai-v cluzii de glasul inimii. Vocile fricii se vor estompa, simurile se vor lumina i nici mcar timpul i spaiul nu v vor mai putea cuprinde. nvai s trii cu demnitate i rugai-v nencetat s fii n permanen prin tot ceea ce gndii, vorbii i facei la unison cu voina Creatorului/Divinitatii, voin care v-a fost adus la cunotin de attea i de attea ori i care nu ne cere nimic altceva dect s trim la nlimea nzestrrilor cu care am fost druii. nainte de toate fii ntotdeauna demni, dar nu din mndrie, aa cum nelegei demnitatea atunci cnd privirea v este blocat de opacitatea materiei. Fii demni prin smerenia cu care v trii iubirea fa de Dumnezeu. Fii demni prin corectitudinea cu care v susinei nevoile inimii de a tri n adevr i dreptate, n buntate i dragoste. Msurai-v cu msura legilor de dincolo de spaiu i timp, i respectai cu demnitate, cu vehemen, cu stoicism directivele acestor legi, pentru c ele v vor asigura o via prosper n fericire, iubire i nelepciune aici pe pmnt sau oriunde ai fi. Fii cu adevrat demni prin smerenia cu care v nelegei micimea i totodat gloria. Nici o mreie zidit dup valorile nguste ale pmntului nu v va ajuta s fii cu adevrat demnitari. ncetai s mai privii pmntul, lutul, ca unic realitate, aa cum v amgesc simurile. Meditai la infinitatea uluitoare a ntregului Univers, lsai-v fascinai de tainele sale. Nu mai trii ca i cum ai cunoate totul i ai deine adevrul, de parc adevrul ar fi un bibelou pe care l putei pune n vitrin. Trii cu demnitate i respectai valorile sfinte ale firii. Fii cu adevrat buni! S nu credei c aceasta este o directiv opional. A tri cu demnitate nseamn a respecta legile creaiei. A fi bun nu este o opiune benevol, ci este o necesitate. Nu ateptai ca ceilali, sau nu tiu ce instan, s v creeze cadrul adecvat pentru a v manifesta cu buntate. Fii buni cu voi niv i respectai-v. ncetai cu compromisurile i umilinele pe care vi le aducei singuri. nelegei c demnitatea este o necesitate. De-a lungul vieii sntem adeseori tentai.

Destinul este ceva dinamic i el se rearanjeaz periodic n funcie de modul n care facem fa la testele la care sntem supui. O regul de baz dup care putem evalua dac am trecut sau nu de o testare din partea sorii este aceea a evalurii tritului din perspectiva demnitii. A fost demn modul n care ai trit pn acum? A fost corect ceea ce ai fcut? Poi vorbi cu sinceritate despre tot ceea ce ai fcut i ai gndit pn acum fr s te ruinezi? Ai fost un om bun? Ai intuit ct de ct mreia lumii i a propriei tale fiine zidite dup asemnarea cu Tatl? Sper s rspundei cu toii DA! sursa: Arta de Trai Ia-o de la capat Posted on 31 mai 2009 by Solarris

Se spune c viaa este o lupt. Este lupta omului cu propriile slbiciuni, defecte, limitri, dar pentru a nvinge este necesar s contientizezi care i este dumanul. Ce slbiciune, ce defect te nlnuie? Ce limitri i mpiedic naintarea ctre propria perfeciune? Viaa nu este compatibil cu nepsarea, lenea, comoditatea. n fiecare zi Divinitatea ateapt s te autodepeti iar i iar. Aceast lupt pe care Dumnezeu ne-o cere zi de zi de-a lungul vieii se concretizeaz n multe lucruri ce par mrunte, nesemnificative: s-i corectezi imperfeciunile caracterului, s fii binevoitor cu ceilali, s ncurajezi, s drui din timpul tu rugciunii, s respeci adevrul, s te strdui s faci totul ct mai perfect, s ajui, s fii rbdtor Cine este fidel n cele mai mici lucruri, este fidel i n cele mari. i cine este necinstit n cele mai mici lucruri este necinstit i n cele mai mari. (Luca 16-10). i se reamintete c n

fiecare clip trebuie s lupi cu detalii ce par mrunte, fiindc astfel te cleti pentru marile realizri. Chiar fr s tim, iubirea noastr fa de Dumnezeu se exprim prin renceperea zi de zi a efortului de a nu ne lsa nvini de comoditate i delsare, venic la pnd. Dumnezeu este ntotdeauna de partea noastr i ne-a druit fiecruia un nger pzitor, dar trebuie s-i cerem ajutorul. n drumul nostru ctre Dumnezeu nu nvingem ntotdeauna. Multe nfrngeri i umiline ne pot presra calea, dar necazurile, jignirile, nedreptile ne vor apropia mai mult de Dumnezeu, i o vom lua din nou de la capt cu rbdare i umilin chiar dac nu vom vedea roade imediate. Necazuri, experiene negative, eecuri, nfrngeri, ncredere nelat?! Nu conteaz. Ia-o de la capt cu mai mult umilin apelnd mereu la sprijinul lui Dumnezeu. nsi genialitatea este rodul unei munci perseverente i a unei rbdri nelimitate, al unui efort reluat iar i iar i mbuntit continuu. Un scriitor i reia poate de zeci de ori opera. Sculptorul distruge cteva statui pn gsete forma perfect. Toate creaiile omului snt rodul unui continuu nceput. Iubirea noastr pentru Dumnezeu nu reiese din realizrile noastre ci din voina i capacitatea de a rencepe mereu lupta cu tine nsui pentru a te apropia poate milimetric de perfeciunea divin, dar ct de important este un milimetru depit. Descurajarea, resemnarea, ascund o subtil form de trufie, deoarece vrei s te bazezi doar pe propriile puteri. Deseori, progresul n viaa interioar apare dup obstacole i necazuri diverse. Perseverena nu const n a nu cdea niciodat, ci n a te ridica mereu i a lua-o din nou de la capt n orice plan al vieii noastre: material, afectiv, spiritual, profesional. Cnd un soldat care lupt este rnit sau d napoi, nimeni nu poate fi att de ignorant n treburile rzboiului nct s cread c acest lucru este o crim. Singurii care scap fr rni snt aceia care nu lupt. Cei care se reped cu mai mult nflcrare spre duman snt cei care primesc cele mai multe lovituri. (Sf. Ioan Hrisostomul) Va veni i ziua cnd Dumnezeu ne va face s contemplm roadele unor lupte ce preau sterile. Smna semnat d mereu roade: una o sut, alta aizeci, alta treizeci (Matei 13-8) Important este s nu renuni Dup o noapte n care nu pescuise nimic, Petru a aruncat din nou nvoadele n mare pentru c aa i poruncise Domnul. n ciuda oboselii, a faptului c nu era or de pescuit, a luat-o de la capt pentru c a avut ncredere n Domnul su. Baza speranei noastre este aceea c Dumnezeu VREA s o lum mereu de la capt de fiecare dat cnd eum, cnd credem c sntem nfrni, fiindc nfrngerea nu reprezint pierderea rzboiului.

Cnd inima ta ovie, nal-o, umilindu-te profund naintea lui Cristos i recunoate-i nimicnicia, fr s te miri c ai czut, cci nu e nimic de admirat n faptul c infirmitatea e infirm, slbiciunea slab i mizeria meschin. Fr ovial, detest din toate puterile tale ofensa pe care ai adus-o Domnului i, cu curaj i ncredere n milostivenia Lui, urmeaz drumul virtuii pe care l-ai abandonat (Sf. Francisc de Gales). Orice cdere, orice nfrngere, orice nereuit i are rostul i necesitatea ei. Ai pierdut pentru c nu ai nvat nimic sau nu ai nvat suficient din cderile i din nfrngerile anterioare. Fiecare milimetru pe calea autodesvririi i ndumnezeirii l reiei i l cizelezi pn la perfeciune. De cte ori? Ct timp? Ai n faa ta Eternitatea, iar Dumnezeu te ateapt cu o rbdare suprem. Dei suferim sau ne credem prsii fiindc ni se pare c ducem singuri aceast lupt, o iubire i o compasiune Divin ne supraveghez evoluia. De aceea, ia-o din nou de la capt! Ca experien personal ntr-o perioad n care triam sentimentul eecului pe toate planurile vieii mele, al unei stagnri asemntoare unui blocaj de nedepit, i-am vorbit n sufletul meu lui Dumnezeu, cu un fel de repro, nencredere i debusolare: Doamne, ce s fac? Nimic nu rodete din eforturile mele. Am obosit. Totul pare o cdere din care nu am puterea s m ridic. Parc m trsc cu pas de melc. Las-m s m odihnesc nainte de a m duce i a nu mai fi, mi-am amintit n clipa aceea un verset dintr-un psalm: Am obosit. Ce s fac? Ce s fac? Rspunsul a fost simplu: Mergi nainte! Omul bun Asemenea stelelor gigant, care datorita gravitaiei mari pe care o creeaz n jurul lor pot s curbeze pn i razele de lumin, la fel snt i sufletele mari, care influeneaz ntr-un fel sau altul tot ceea ce intr n raza lor de aciune. Ceea ce ne influeneaz cu adevrat de la celule i pn la gnduri nu face parte din ceea ce se poate vedea sau simi. Un om mbuntit, un om cu sufletul bun purific spaiul prin care trece. El este ca o ploaie pe timp de secet, aduce via fr s tie, lumineaz i despovreaz fr s fac nimic. n jurul unui om bun timpul curge altfel, lumina poposete mai mult, spaiul nsui se onduleaz. n jurul unui om bun se respir mai uor, se gndete mai profund, se iubete mai intens. n preajma omului bun poi s devii om bun. Omul bun nu e neaprat celebru. Adeseori netiut trece printre noi i la fel ca i aerul care nu se vede, el este cel care ne menine n via toate prile bune ale sufletului. Omul bun e sursa oxigenului cu care se hrnete sufletul. Cu ct o comunitate are mai muli oameni buni, cu att e mai pur aerul care hrnete sufletul. Dac mai exist buntate n oameni, cu siguran pe undeva nc mai exist surse ale buntii.

Fie ca buntatea din noi s creasc i s devin izvor de via pentu toi cei din preajma noastr! 1. Intr-o scoala mica, o profesoara le spune copiilor: - Cel putin o data pe saptamana, trebuie sa faceti un lucru bun. Un baiat a rugat-o: - Va rugam dati-ne exemple de lucruri bune. Nu stim ce este bine. Iar ea le-a spus: - De exemplu, o batrana oarba vrea sa traverseze strada; o ajuti sa treaca strada. Este un lucru bun, este moral. Saptamana urmatoare i-a intrebat: - Si-a adus aminte cineva sa faca ce v-am spus ? Trei copii au ridicat mainile. - Asta nu e bine; clasa intreaga nu a urmat ce-am spus. Totusi e bine ca macar trei copii au facut ceva bun. Apoi i-a intrebat pe rand: - Tu ce-ai facut ? Copilul a raspuns: - Exact ce-ati spus; am ajutat o batranica oarba sa treaca strada. - Bravo, foarte bine, a spus profesoara. Dumnezeu te-a binecuvantat. Al doilea copil a raspuns la fel pentru ca facuse acelasi lucru si el. Profesoara a devenit un pic incurcata. L-a intrebat si pe-al treilea iar el a spus: - Am ajutat o batranica oarba sa treaca strada. Atunci profesoara i-a intrebat: - Dar unde ati gasit voi trei femei oarbe in orasul nostru atat de mic ? Ei au raspuns: - Nu intelegeti: nu au fost trei femei oarbe, a fost una singura. Si a fost atat de greu sa o ajutam sa treaca strada ! Ne batea, tipa si urla, pentru ca nu voia sa traverseze, dar noi aveam de gand sa facem un lucru bun. S-a strans o multime de lume care tipa la noi, dar noi am spus: Nu va faceti griji. Facem o fapta buna. Doar o ducem pe partea cealalta. OSHO Vocea inimii Dac nu-i asculi sufletul, trieti o via greit i nu te simi n largul tu! D ascultare sufletului i activeaz-i viaa adevrat, aceea care i-a fost menit de Dumnezeu. Sufletul este scnteia Divin a vieii. Dac sufletul i sugereaz c trebuie s faci altceva dect faci acum i dac te cheam n alt direcie, este sigur c, dac i vei da ascultare, i se va oferi tot ce i trebuie pentru ca s i croieti drum spre chemarea sufletului!

Pentru a auzi sufletul, e nevoie de un alt fel de ascultare, i anume de contien. Cnd mintea i ego-ul tac, se aude sufletul. Atunci cnd sntem contieni de ce ne spune sufletul, intrm n adevrata energie a vieii, care este caracterizat de mister. Misterul ne d posibilitatea de a avea parte de experiena unor pasiuni unice i a unor vise de neprevzut, care nseamn VIAA n toat bogia ei. Odat ce ai auzit mesajul sufletului, trebuie s acionezi n conformitate. Te poi preface c nu l-ai auzit, dar vei fi mboldit n permanen de contientizarea faptului c, de fapt, l-ai auzit. Atta timp ct nu vei aciona, vei fi contient c i lipsete ceva. Vei deveni tot mai nelinitit cu privire la viaa ta, pentru c sufletul i-a dat informaii pertinente despre drumul pe care l ai de urmat. Dac nu asculi de acest mesaj vei risca s-i ratezi nsui sensul vieii. Cnd i asculi sufletul i acionezi n consecin, acea cutare lipsit de bucurie a minii nceteaz, i asupra omului coboar un sentiment de repaus absolut. O stare de contientizare a unei puteri imense i universale, care i transform complet lumea din jur. Mesajul care ne vine din suflet este legtura noastr direct cu Dumnezeu, cu Puterea Cea Mai nalt, cu Tot Ce Este. Atunci cnd asculi i i acordezi astfel viaa, n fiina ta va izbucni o limpezime i o hotrre foarte puternice. Atunci cnd i vorbete sufletul, ai posibilitatea s accepi sau s respingi mesajul. Orice ai accepta, n orice ai avea ncredere total, orice cunoti drept adevrat i alturi de orice vei participa la co-creaie, acel lucru i va aparine. Nu vei cunoate niciodat ceea ce respingi! Este nevoie de curaj pentru a face alegeri care ne alina sufletul, i s renunm la obiceiul vechi de victim a vieii. Cnd avem curajul de a tri o via iluminat, izvort din suflet, nu ne mai putem aga de scuza c avem nevoie de timp Mai mult timp nu ne va vindeca rnile trecutului. Alegerile aliniate la suflet vor ndeplini vindecarea. F pai zilnic ctre posibilitatea de a lua n seam chemarea, i toate celelalte vor veni de la sine ntr-o ordine Divin corect. Trirea integral a experienei extazului nseamn s ai credina, curajul i capacitatea de a te abandona n seama mesajului pe care i-l trimite sufletul.

(din B.L.I.S.S. Natura extazului de Maureen Moss) Toleranta In primul rind, asa cum am spus de multe ori in aceste scrieri, fiecare suflet se afla intr-o energie complet diferita de sufletul de alaturi. Nu sint doua suflete identice. Sa fii tolerant, inseamna sa fii intelegator in fata tuturor diferentelor dintre oameni. Ar putea fi dificil acest lucru, dar nu imposibil de realizat. Daca fiecare suflet ar intelege celalalte suflete si ar indeparta nevoia de replica, atunci ar fi mai putina minie si mai putine razboaie. Minia este o energie care trebuie sa vina de undeva. Un procent foarte mare din minie, provine din energia vietilor trecute care nu au fost curatate. Cum poate cineva sa curete acestea? Este posibil acest lucru prin nealimentarea acestora cu energie si prin faptul ca atunci cind cineva este ranit, nu simte nevoia de replica. O simpla afirmatie este buna: Nu voi mai avea parte de asa ceva; voi pune capat conflictului, tensiunii si lipsei de toleranta. Apoi lasati aceasta sa lucreze. Bineinteles ca Sinele va dori sa aiba parte de razbunare, sau va dori sa aiba dreptul la replica si va incerca sa se infiltreze in gindurile voastre. Totusi, daca puteti merge inainte fara a simti nevoia de a face ceva, toate acestea, brusc, vor dispare si nu se vor mai intoarce. Cu cit invatati mai mult sa nu alimentati aceasta energie, cu atit mai inalti in vibratie veti deveni. Nu este usor sa anihilezi emotiile, dar cind o faceti, inaintati intr-o zona de energie a armoniei si echilibrului. Daca scopul umanitatii este de a creste in vibratie, toleranta trebuie adusa in interiorul fiintei, atit la nivel personal, cit si spiritual. Ce conteaza daca cineva are o credinta diferita de a voastra? Este dreptul lor ca fiinte care se afla in acest plan terestru. Creatorul sau Divinitatea ne-a daruit acest liber arbitru de a fi diferit fata de ceilalti. Imaginati-va o lume unde toti ar fi la fel. Ar fi atit de neinteresanta! Toleranta vine atunci cind un suflet hotaraste ca Nu ii mai dau acesteia energie si apoi merge mai departe. Acesta este ultimul pas in trezirea constiintei inalte. Cind poti fii tolerant cu cineva si te poti indeparta de conflict, cu adevarat iti cresti vibratia. Nimeni nu se afla in viata noastra fara un motiv. Ei sint acolo pentru cresterea si invatarea noastra spirituala! Mastile sufletului nostru n interiorul fiecruia se afl o mare comoar care ateapt s fie descoperit, dar lutul i praful, care sau pus peste ea, ne mpiedic s-i vedem strlucirea, puritatea i frumuseea.

Mileniile care au trecut i-au spus cuvntul la ora actual printr-o mare de ignoran i superficialitate. Datorit multelor ntrupri, spiritul uman a fost ngropat precum talantul, iar acum a sosit vremea s l scoatem la iveal, dar unde este? Cel mai gros acopermnt al comorii din sufletul nostru este frica. Ea este masca noastr social, oare ce ne-am face fr ea? Muli dintre noi i ursc masca, ns nu aceasta este soluia, ea trebuie privit cu mult dragoste i compasiune. Ne-am folosit de fric ntrupri de-a rndul, dar acum este momentul s renunm la ea, nu mai este de folos nimnui. Dar oare ce ascunde aceast masc, ce se afl n spatele ei? Teama c nu eti bun, teama de a nu fi acceptat aa cum eti, teama c nu eti iubit? Muli se ursc pentru toate aceste temeri i se ntreab cnd se va termina? Primul pas care ar fi necesar este acceptarea a tot ceea ce este, aa cum este. Chiar dac la exterior manifestm duritate, inflexibilitate, intransigen, nepsare i spunem c totul se afl sub control, de fapt, nu facem altceva dect s ne ascundem adevratele triri, emoii i sentimente. n momentul n care ne apreciem aa cum suntem i avem ncredere n forele noastre, abia atunci putem cu adevrat s facem ceva util pentru noi i semeni. Toat viaa nu facem altceva dect s ne ascundem dup ct mai multe mti i pentru fiecare om sau situaie avem o rezerv bogat gata contrafcut. nveliul exterior este de fapt ceea ce artm noi lumii, iar la interior exist opusul acestuia aceasta este adevrata noastr fiin! Unii semeni poart cu ei un strat de duritate care de cele mai multe ori ascunde o mare sensibilitate, iar sub masca umorului exist mult tristee. Este util s ndeprtm toate aceste mti sociale, s nu mai fim maetri deghizai care i pclesc semenii! Al doilea pas, la fel de important ca primul, este recunoaterea faptului c ne minim folosind de fiecare dat alt masc. Cu ct utilizm mai multe mti cu att ne ndeprtm mai mult de noi ca fiin spiritual cci asta suntem. Chiar dac procesul de vindecare este dureros, trebuie s folosim toate informaiile pe care le primim de la mtile noastre i s recunoatem n mod cinstit i corect c acest proces ne ajut s atingem iluminarea. Atunci cnd ajungi s-i cunoti sinele, nu mai este nevoie de mti, iar acestea cad de la sine, ntr-un mod ct se poate de firesc i natural. Nu mai este nevoie s pretindem c suntem altcineva! Din acel moment jocul acesta stupid al societii, cu masc fr masc, va lua sfrit.

n final (dac exist cu adevrat un final) suntem liberi, e ca atunci cnd eti foarte gras i printr-o diet reueti s slbeti 20-30 de kilograme i te simi minunat. Sinele nostru se unete cu spiritul i din acel moment devenim una cu noi nine i una cu lumea. Marea majoritate a oamenilor nu ajung prea departe n acest proces de vindecare, fie nu sunt cinstii cu ei, fie nu sunt suficient de implicai i serioi n proces. tim cu toii c egoului nostru nu i place s piard controlul i cu ct recunoti aspectul n tine nsui de bine i ru cu att egoul i pierde din putere. Cnd ncepei acest proces de regsire v vei confrunta cu voci recalcitrante i violente care s v opreasc din munca cu sine. Acesta este un semn sigur c suntei pe calea cea bun, aa incit continuai Fie ca Lumina sinelui vostru adevarat sa straluceasca in voi pentru totdeauna!

Relatiile din viata noastra Posted on 3 iunie 2009 by Solarris

Fiecare persoana ce vine in viata voastra este o oglinda si un invatator. Scopul lor este de a ne ajuta sa vedem aspectele asupra carora mai trebuie sa lucram. Sa vedem partile din noi de care incercam sa fugim. Noi fugim de multe dintre aceste persoane, si totusi nimeni nu ne este dusman! Toti cei ce vin in viata noastra sint aceia care nea invata ceva sau oglindesc ceva cu care nu vrem sa ne confruntati. Pentru noi totul pare foarte real, prieteni, familie, dusmani, le punem nume, si totusi, ei sint doar niste invatatori si oglinzi, si nimic mai mult. Doar cind vom constientiza si realiza acest lucru, doar atunci vom opri procesul de acuzare al altora pentru problemele noastre si vom accepta responsabilitatile propriei vieti, indiferent ca

sint bune sau rele. Nimeni nu este menit sa aiba o viata grea, nimeni nu este menit sa fie nefericit, noi ne cream propria (ne)fericire. Facem acest lucru deoarece ne este frica sa ne traim visele, deoarece analizam deciziile pe care trebuie sa le luam, in loc de a face pur si simplu. Evolutia spirituala se refera la indepartarea fricii de a face ceva, se refera la credinta si increderea ca putem crea propria realitate. Se refera la iubirea de sine in ciuda faptului ca, poate, credeti ca altii nu o fac. Amintiti-va, aceia care credeti ca fac acest lucru, sint acolo ca sa oglindeasca pentru noi lipsa noastra de incredere si credinta in noi. Indata ce lectia este invatata, persoana nu mai vine in viata noastra, ei se indeparteaza sau noi facem acest lucru. Tot ceea ce pare a fi negativ, poate fi schimbat in pozitiv. Tot ceea ce trebuie sa facem este sa decidem sa schimbam lucrurile si sa fim determinati si sa nu ne lasam sub influenta Sinelui, a carui singur scop este de a ne opri din procesul de inaintare. Spiritualitatea nu are legatura numai cu a fi religios, smerit sau pios, ci are legatura cu faptul de a fi noi cu adevarat, si doar cind facem acest lucru, ne putem trai viata in modul in care era stabilit sa o traim. Cind vedem persoane in jurul nostru care oglindesc ceva si care sint actori pe scena noastra, atunci lectiile nu par a fi atit de grele, ele devin experiente din care sa invatam. Priviti pe toti aceia din viata voastra, ca pe un dar, pentru ca ei asta sint, si cind fac ceva care va supara, intrebati-va de ce simtiti atita suparare. Atunci, veti fi capabili sa vedeti carui aspect trebuie sa-i acordati atentie in viata voastra. Schimbarea in viata noastra Posted on 3 iunie 2009 by Solarris Cand invatam sa traim o viata miraculoasa, totul se desfasoara fara efort pentru noi. Fiecare nevoie ne este implinita si pasim in fluxul energiei universale. Vietile noastre sunt lipsite de probleme, pentru ca tot ce era problematic inainte este acum tratat in mod simplu. In primul rand, totusi, trebuie sa intelegem ca miracolele nu au nimic de a face cu magia sau cu procese supranaturale. Ele au de-a face cu schimbarea. Cand cerem un miracol, cerem ca lucrurile sa fie diferite si trebuie sa dorim sa ne vedem pe noi si viata noastra dintr-o alta perspectiva. Crearea miracolului inseamna schimbarea caii noastre. Putem face fata schimbarii? Nu exista ordine de marime pentru miracole; unul nu este mai bun decat celalalt. Fiecare miracol pe care il cream raspunde unui lucru pe care dorim sa-l materializam in vietile noastre. Si asta implica schimbarea realitatii curente. Astfel, pentru a materializa o slujba noua, cea pe care o avem trebuie sa se schimbe. O noua relatie inlocuieste una existenta, sau introduce pe cineva nou in viata noastra. Toate astea creeaza o schimbare in realitatea noastra, care nu este mai buna decat ce aveam inainte este doar diferita. Inainte ca miracolele sa se poata intampla, trebuie sa ne dorim schimbarea.

Majoritatea noastra se impotriveste schimbarii, pana in punctul in care aceasta trebuie sa se intample. Chiar daca suntem intr-o situatie inconfortabila, este cateodata mai usor sa stam cu ceea ce cunoastem deja, decat sa deschidem usa necunoscutului. Daca nu ni se intampla miracole, este pentru ca opune rezistenta in fata schimbarii care trebuie sa se petreaca, pentru a da posibilitate miracolului sa se intample. Recunoastem nevoia de schimbare, atunci cand suntem pregatiti. Asa ca nu exista un moment potrivit pentru schimbare este ceva ce facem cand ne simtim suficient de curajosi ca sa permitem necunoscutului sa se desfasoare in viata noastra. Dorinta noastra de schimbare nu este o promisiune ca totul va fi mereu minunat s-ar putea sa mai avem probleme si perioade de confuzie, dar atunci cand suntem dornici, ne punem temerile deoparte si ii dam Universului ocazia sa lucreze cu noi pentru crearea miracolelor pe care le-am cerut. Si acesta ne schimba calea, in feluri pe care nici macar nu le putem imagina si permite realitatii visurilor noastre sa se desfasoare in fata noastra. 1. Pe masura ce constiinta se schimba, sunt cateva cerinte pentru cei ce aleg, de asemenea, sa se schimbe. Aceste cerinte decurg din Legea Universala si nu pot fi negate. Ele pot fi indeplinite doar din inima. Altfel, printr-o abordare rationala, vor parea neadevarate in confruntarea cu adevarul perceput. De remarcat ca acestea sunt, de asemenea, cai spre procesele de asceza. Nu reprezinta ceva nou, ci ceva ce a existat dintotdeauna. Doar perceptia lipsei, a putinului este deci noua. Aceste cai sunt bazate pe geometria sacra a stelei tetraedrice, fiecare cale fiind un punct al stelei. Opt adevaruri ce sunt eterne. Fiecare in parte este doar o parte din intreg, asa cum si voi sunteti o parte din tot ceea ce exista si a existat vreodata. Cele opt cai sunt: Trebuie sa ne admitem perfectiunea. Suntem si am fost mereu in Unicul, atat in origine, cat si in calatoriile noastre. Sa acceptam calatoria pentru care am venit. De ce sa ne impotrivim lucrurilor reale pe care am venit sa le invatam? Sa ne mentinem integritatea personala: acel adevar ce ne apartine printre toate celelalte lucruri, acea oportunitate pe care ne-o cream de-a afla adevarul din noi, nu acela ce ne-a fost conditionat de catre altii spre a-l percepe.

 Fiti asa cum simtiti si nu asa cum credeti ca va vad altii. Sunteti creati din Lumina, din har si, datorita acestui fapt, nu poate exista imperfectiune, ci doar ceea ce este din Spirit. Nu este nevoie sa va perfectionati, ci doar sa acceptati ca Dumnezeul vostru personal este perfectiunea fiintei voastre. Trebuie sa va acceptati valoarea. Acest lucru este diferit fata de-a va accepta perfectiunea. Valoarea va este perceputa dupa modul cum reusiti sa va integrati atat in lumea interioara, cat si in lumea exterioara, in care existati. Faptul de-a va percepe ca avand o valoare mai mare decat a unuia sau mai mica decat a altuia va poate lipsi de orice altceva. Acceptati-va puterea. Sunteti puternici si mareti. Adevarata putere nu vine din Eu-l nostru, ci din uniunea intr-Unul a Spiritului nostru. Adevarata putere e puterea blanda. Sunteti din Lumina si aparenta alcatuire confuza este esenta din care toate lucrurile sunt facute. A te teme de puterea interioara sugereaza ca esti mai neinsemnat decat toate celelalte lucruri. Cu adevarat, puterea este din har, care vine neconditionat. Ea nu este prin abuz sau pentru a o folosi in mod negativ. Adevarata putere este Iubirea, dorinta de-a trai ca un co-creator prin toate oportunitatile ce vi se ofera. Luati-va valorile, perfectiunea, puterea, harul in lumea voastra. In prezentul ce este mereu aici, Schimbarea vine doar din practicarea ei. Asta inseamna ca, pentru ca Schimbarea sa aiba efect, trebuie sa ne-o insusim. Trebuie sa-ti impui principiile, sa nu ascunzi ceea ce stii. De-a lungul istoriei, ceea ce este ascuns este vazut ca fiind erezie in conformitate cu normele acceptate. Pentru a schimba asta, trebuie sa fie create noi norme unanim acceptate, in pace si har, in virtutea evolutiei voastre in adevarata Lumina din care sunteti creati. Iubiti-va pe voi insiva si atingeti cu iubire pe oricine intalniti. In timp ce toate energiile se schimba, ce veti accepta de la altii si ce veti lasa in urma? Ii puteti vedea pe toti cei din jur ca pe niste oglinzi ale fiintelor voastre, iar suferinta lor, de asemenea, se afla undeva in voi si bucuria lor se afla in inimile voastre. De aceea intamplatoarele gesturi de tandrete fac o diferenta asa mare. De cate ori ati spus: Prin harul lui Dumnezeu voi merge? E adevarat. Mereu a fost asa. Si, bineinteles, pe masura ce ne vom insusi aceste cai, trebuie sa ne amintim sa respiram. Respiratia noastra ne foloseste mai mult decat pentru simplul fapt de-a ne oxigena corpul. Ea ne curata si ne hraneste cu energie. Fiecare respiratie ne purifica si, fiind purificati, sistemul nostru energetic se misca mult mai usor si cu o mai mare claritate a comunicarii in universul constiintei, aratandu-ne ce sunt trairile noastre, ca si ce ar putea fi. Cand nu respiram pentru

ca suntem incordati, energiile noastre se restrang, devenind din ce in ce mai lente, asa incat manifestarea noastra devine lenta sau chiar limitata.

Chakra Steaua Sufletului Posted on 4 iunie 2009 by Solarris

Steaua sufletului (cunoscuta ca fiind cea de a opta chakra sau Locul Sufletului) este un centru energetic situat la circa 10-12 cm deasupra chakrei coroana. Acest centru este un portal prin intermediul caruia frecvente foarte inalte de lumina pot patrunde in campul nostru energetic actionand ca un transformator prin care se pot modela energii de vibratie foarte inalta la un nivel pe care sa il putem asimila in existenta noastra fizica. Steaua Sufletului este centrul iubirii divine, neconditionate, compasiunii si a altruismului spiritual, dar si zona memoriei celulare a energiei sufletului nostru, continand modelele karmice pe care le experimentam in viata. A opta chakra detine planul complet pentru misiunea sufletului nostru din aceasta viata. Reprezinta o parte din Unitatea a tot ceea ce exista si legatura noastra cu Sinele Superior si prin intermediul acestuia cu Creatorul . Atunci cand chakra a opta incepe sa se deschida si sa lucreze la capacitatea sa optima se dezvolta o noua constiinta spirituala. Clarvazatorii au perceput aceasta chakra ca avand forma unei stele, dar cel mai adesea ea este simtita sau vazuta ca o minge stralucitoare de lumina. Adesea este vzut ca un fel de fntn de lumin sau o sfer care, atunci cnd este activat, corespunde spectrului ultraviolet. Poate fi descris, n ceea ce privete culoarea, destul de greu, un fel de violet profund, cu mici raze de verde ce licresc din loc n loc, ca un mnunchi de ametiste i smaralde mici, formnd o mas incandescent i radiant. Acest centru este sediul cunotinelor dobndite de suflet pe parcursul ncarnrilor precedente. Este suma tuturor experienelor trite pe Pmnt i sediul de depozitare al codurilor divine. Activarea sa vine firesc odat cu trezirea centrului Coroanei, Sahasrara, prin meditaii, rugciuni sau atitudini de mare iubire i devoiune fa de Divinitate i de Sinele Superior al fiecruia. Odat cu arderea treptat a karmei, blocajele care mpiedic buna funcionare a acestui centru sunt desfcute, iar lumina poate reintra n el, activndu-l. Fiind un centru legat ndeosebi de vieile anterioare, aici sunt pstrate toate comorile pe care sufletul le-a adunat, experien, cunoatere, nelepciune i aa mai departe, dar i modelele karmice care i influeneaz existena.

Accesarea celei de a opta chakre este o chemare a memoriei noastre ancestrale, pe de o parte, dar si o recunoastere a ceea ce suntem cu adevarat, pe de alta parte. Aceasta activare creste abilitatea Stelei Sufletului de a lucra cu energia universala din planurile superioare ajutand de asemenea la dezvoltarea constientei personale si la intelegerea lumii sub diversele aspecte ale sale. Steaua Sufletului lucrez n bun legtura cu Steaua Pmntului, perechea ei teluric, fiind deosebit de importante pentru echilibrarea i stabilizarea momentelor cheie din schema vieii fiecrui individ. n momentul activrii, omul poate accesa mult mai uor calitile i talentele dobndite n existenele precedente i poate avea acces la informaiile stocate n acea veritabil banc de date. Odat cu activarea sa, omul ncepe s contientizeze ambele naturi ale sale, att cea masculin ct i cea feminin, dat fiind faptul c n trecut a experimentat viaa att n trup de brbat ct i n trup de femeie. Are loc o expansiune extraordiar de contiin, n care de pild, brbatul i readuce aminte cum este s fii femeie i ce nseamn s fii mam, sau o femeie experimenteaz viaa din perspectiva tatlui. Aceast nelegere a sexului opus, prin empatie i prin reamintirea instinctiv a ceea ce a trit, face individul s contientizeze ambele sale pri spre a le putea uni n mod armonios. Steaua Sufletului este guvernat de planeta Uranus i de arhanghelul Raziel, pstrtorul misterelor divine. Trezirea acestui centru aduce i nelegerea adevratului sens al Timpului i felul n care timpul poate fi folosit i subordonat voinei divine din om. n majoritatea oamenilor este neactivat, ns activarea ei este din ce n ce mai des ntlnit, nsoit de semne precum creterea numrului de sincroniciti sau coincidene pe care le trim, senzaii de deja-vu, intuiie crescut i simul unei voci superioare care ne ghideaz, secvene fugitive sau vise legate de vieile anterioare. De obicei este blocat de frica cu care sufletul vinovat de o anumit greeal vine la ncarnare, frica de necunoscut i n special de responsabiliti, precum i lipsa credinelor religioase sau spirituale de orice fel. Oamenii care nu practic nici un fel de meditaii sau terapii i pot deschide aceast chakr prin rugciune, aciuni altruiste, speran, gndire pozitiv i ascultarea intuiiei. Sunetul asociat acestei chakre este unul specific ctorva limbi, printre care i romna i anume prelung i nalt. Mantra care ajut la deschiderea sa este m i poate fi folosit n meditaie, alturi de pietre precum cuarul limpede, ametistul clar sau jadul imperial.

ndreptai-v atenia deasupra capului, chemai lumina Divina n acel loc i lsai-o s v umple acea zon. Aceea este legtura voastr cu misterul Divin, nu v fie team s o simiti, s o iubii i s o hrnii, ori de cte ori simii nevoia. Efectele se vor face simite n funcie de dorina dumneavostr de schimbare, de trezire i de adaptare la fiina care suntei cu adevrat: o Stea! Iertarea Pretindem deseori scuze de la cei care ne-au rnit sau care au greit fa de noi ntr-un fel sau altul. De asemenea, folosim cuvntul iertare relativ gratuit, fr a pune prea mult gndire, atenie sau sentiment n el. Vorbim de iertarea lui Dumnezeu, dar nu ne dm seama despre ce vorbim. Iertarea este una dintre formulele magice, dac am putea spune astfel, de cea mai mare putere, existente n Univers. Este un lucru la ndemna oricui, la care poate apela oricine i care rupe legturile cu care suntem cteodat legai n asemenea msur c ne scufundm n propriile noastre judeci. Unii dintre noi nu vor s ierte, alii nu tiu cum. Este trist cnd un om nu tie s ierte, este foarte trist cnd crede c nu poate s ierte, ns este de-a dreptul tragic cnd nu vrea. Atunci cnd avem ceva n noi care ne deranjeaz, cineva ne-a fcut un ru, ne-a dat o palm, fie la propriu, fie la figurat, ne-a jignit, iar egoul i mndria nu ne las s iertm, simim acel lucru n interior, care ne roade, ne polueaz mediul intern i mnnc ncet, ncet din pacea noastr, pn cnd ncepe s creeze probleme serioase, probleme de sntate. Dei stim c nu ne face bine, nu iertm. De ce s iertm dac ne-a fcut cineva un ru? S v spun un secret: nu numai pe el l iertai, dar i pe voi niv! Nu i acordai numai lui libertate (cci la drept vorbind, dei l-ai iertat, el tot i va plti fapta, pentru a-i nva lecia), ci voi nii vei fi eliberai de povara neiertrii. Un om care iart nu este cu nimic mai prejos i cu nimic mai dezavantajat dect unul care se ine cu dinii de o intenie rea. Dimpotriv, atunci cnd iertm pe cineva pentru c ne-a greit, ne simim uurai i eliberai ca un copil care abia s-a nscut. Iertarea este una dintre formulele alchimice ale sufletului. Cu fiecare iertare ntinerim. Iertnd mai mult, ne meninem tineri. Dar iertarea este doar o parte din formul. O alt parte este a-i cere iertare pentru ceea ce ai fcut. Gndii-v bine la faptele neplcute pe care le-ai fcut celorlali, la vorbele neplcute spuse n fa sau pe la spate, la gndurile rele fa de cei din jurul nostru, dar i la cei pe care i-ai rnit fr s vrei. Apoi mergei la persoana n cauz i cerei iertare, pentru ca amndoi s putei avea ansa eliberrii prin iertare.

Iat cum un reziduu emoional care cauzeaz probleme i rupturi n timp poate fi transmutat n elixirul eliberrii. Cnd vei spune i ne iart nou pcatele noastre precum i noi iertm greiilor notri gndii-v la aceste rnduri foarte bine i, mai ales, aplicai. Fr a ierta nu putem pretinde altora iertare, iar fr a cere iertare pentru un ru fcut nu o putem primi. Att cel care cere iertare ct i cel care iart sunt la fel de nobili pentru fapta lor, numai c n sensuri diferite. i dac rndurile mele nu v transmit ceea ce dorii sau ceea ce trebuie, atunci v rog s m iertai! Durerea sufleteasca sistemul perfect de avertizare Orice durere a sufletului trebuie s fie privit ca un semnal de alarm tot aa cum orice durere a corpului ne arat c ceva nu este n regul cu trupul nostru. Atunci cnd suferim, m refer la suferinele de ordin sufletesc, trebuie s eliminm nu numai durerea, ci i cauzele care au provocat-o. Durerea n sine este doar un sistem de avertizare. Nu durerea este inamicul! Nu trebuie s facem din ea inta principal a preocuprilor noastre. Ea ne anun doar c ceva nu este n regul cu sufletul nostru i mai ales cu mintea noastr. Nu durerea este adevrata problem! Nu asupra ei trebuie s ne focalizm atunci cnd suferim, ci asupra restabilirii armoniei i sntii sufletului prin repararea sau dezvoltarea minii. Rareori ne gndim s cercetm cauzele mai adnci ale suferinei. E ca i cum dac ne-am nepat ntr-un cui ruginit bandajm rana fr s o dezinfectm sau chiar fr s scoatem cuiul. Aceasta duce la septicemie i moarte sigur. Modul n care ngrijim o afeciune fizic trebuie s fie adoptat i n privina afeciunilor sufleteti. Dac te doare un dinte nu dai vina pe durere, ci pe o anumit dereglare a integritii i sntii dintelui. Chiar dac iei un algocalmin pentru a ameliora durerea, caui n acelai timp s ajungi la dentist pentru a rezolva adevrata cauz a problemei. Similar trebuie s procedm n privina tuturor durerilor sufleteti. Ori de cte ori suferim problema este n primul rnd n structura minii/mentalitatii noastre. Ceva nu mai este sau nici nu a fost vreodat n regul cu o anumit parte a minii. Eforturile noastre trebuie s fie orientate n direcia nsntoirii sau dezvoltrii acelei pri a minii din cauza creia am ajuns s suferim. Aceasta este adevrata cauz a suferinei i acesta este modul cel mai nelept de a aciona. Rareori cineva se gndete c are vreo problem cu

integritatea minii sale atunci cnd cineva sau ceva l face s sufere. Ne dm seama de acest lucru abia mai trziu dup ce ne mai linitim. Abia atunci spunem c a fost o prostie s suferim sau c am suferit din prostie. Un om adevrat nva din propria sa experien i de la un moment dat ncolo tie c, dac a ajuns s sufere nseamn c ceva nu funcioneaz cum trebuie n mintea sa. n general vorbind, un om suport s-l faci n fel i chip, ns foarte greu accept s-i spui c nu-i prea detept, mai ales atunci cnd sufer. Acceptndu-i limitrile va ti cum s ndrepte lucrurile. Dac el consider c durerea pe care o resimte se datoreaz numai i numai unor cauze exterioare, nu va avea ansa s se transforme, s se mbunteasc i, totodat, s se protejeze mpotriva durerilor viitoare. Iubirea de Sine Posted on 7 iunie 2009 by Solarris Unul dintre cele mai simple mesaje ale cretinismului este s ne iubim aproapele ca pe noi nine. Muli oameni interpreteaz iubirea n fel i chip, o aplic dup cum simt ei i sufer consecinele nelegerii i aplicrii iubirii lor, pentru ca apoi s gseasc vina neajunsurilor lor n alt parte. nvtura sacr nu spune s ne iubim aproapele i s ne lipsim pe noi nine de iubire, nici s ne iubim cu narcisism i s uitm de aproapele nostru, ci pune egal ntre ele dou. Cnd ntrebm pe cineva pe cine iubete, ne va rspunde, n funcie de credinele sale: pe Dumnezeu, pe Iisus, pe Maica Domnului, pe mama, pe tata, pe iubit sau iubit, pe frai sau surori i aa mai departe. n momentul n care ntrebm Dar pe tine nsui te iubeti? omul se blocheaz. Unii au impresia c iubirea de Sine nseamn egoism. Alii vor crede c este nenatural. Muli oameni au fost crescui cu ideea c este greit s se iubeasc pe sine sau c nu au motive s se poat iubi. Oamenii se blocheaz cnd este vorba de ei nii. S nu nelegem greit, nu este vorba s ne iubim Egoul, acea parte a noastr care gndete, dorete, i face planuri, vrea ct mai multe i este motivat de ceva anume. Acela nu suntem noi cei adevrai, ci doar proieciile vremelnice ale Sinelui nostru. Sinele este acea lumin sdit de Tatl n creaie i trimis n Univers s nvee, lund diferite forme. Iubind egoul vom cdea n capcana iubirii egoiste. Omul nu trebuie s se iubeasc pe sine pentru c este frumos, sau inteligent, sau patriot, sau bogat, sau important, ci trebuie s se iubeasc pe sine n mod necondiionat. Firete, toate acestea fac parte din personalitatea noastr i trebuie iubite, ns iubirea condiionat este incomplet. n momentul n care credem c avem nevoie de motive pentru a iubi, vom gsi imediat motive i pentru a nu iubi. Dac suntem crescui s credem c numai omul care nu greete trebuie s

primeasc iubire, exact asta vom face. Inclusiv cu noi nine: nu m pot iubi, uite ct de mult greesc. Nu merit s fiu iubit. Dac gndim n acest fel, nu numai c ne lipsim de iubirea proprie, dar punem un scut ntre noi i Iubirea Divin. Dac noi considerm c Divinitatea nu trebuie s ne iubeasc, iubirea divina bineneles c ne va ocoli. Dumnezeu ne iubete, dar nu cu fora. Iubirea divin este perfect tocmai prin faptul c nu este condiionat. Dumnezeu nu are nevoie de motive pentru a-i iubi copiii, iar cei dintre voi, care au la rndul lor copii, i vor da seama de acest adevr. Prinii i iubesc copiii doar cnd sunt asculttori? Sau i iubesc doar cnd copiii i exprim iubirea napoi? Bineneles c nu. Un printe i va iubi copilul ca pe o parte din el, indiferent de felul n care se poart. Un printe nu este motivat s iubeasc pentru c acea fiin nscut din el este frumoas, inteligent, pentru c are un serviciu bun sau pentru c i seamn leit, un printe adevrat iubete necondiionat. n momentul n care ne facem idei despre cum ne vede acel Printe care ne-a dat via, ncepem s ntrerupem circuitul natural al Iubirii. Cnd copilul ncepe s cread c nu este demn de acea iubire, el devine izolat. Primul pas ctre iubirea aproapelui este iubirea de Sine. Dac noi nu ne putem oferi nou nine iubire, nu putem avea pretenia de a-i iubi sau de a-i ajuta pe ceilali. Lipsa iubirii de Sine are ca efect primar iluzia c ne trebuie iubirea altcuiva pentru a fi complei, iar cnd nu gsim acea iubire ne ntristm pn la pragul disperrii. Insistm s nu vedem unde este iubirea i ne nfometm creznd c exist o iubire ideal n alt parte care s ne ntregeasc. Ne considerm incomplei, ns nu vedem cauza: nu suntem lipsii de iubire i fericire pentru c nu ne-o d cineva, ci pentru c nu ne-o dm noi nine! Cum se face c i cel mai izolat om poate tri n deplin fericire, iar unii din noi sufer de singurtate nconjurai de lume, de familie, de cunotine, de prieteni? Putem fi iubii, apreciai i ludai de zece oameni, de o sut de oameni, de o mie, de o naiune ntreag, dar dac ne lipsim pe noi nine de iubire, totul este sec, fr culoare i fr mplinire. Iubii-v pe voi niv ca i cum ai fi aproapele vostru i iubii aproapele vostru ca i cum ai fi voi niv n locul lor, aceasta este nvtura complet. Unora le este uor s i iubeasc pe ceilali, ns cnd vine vorba s se iubeasc pe sine devin reci i imobili, iar apoi se mir cu ce au greit de nu sunt iubii napoi cu aceeai iubire pe care ei o druiesc aproapelui lor. Cea mai mare boal a omenirii nu este nici SIDA, nici cancerul, nici prostia, ci ignorana n ceea ce privete natura iubirii. A nu ne iubi pe noi nine nseamn a priva de iubire cu bun-tiin o fiin divin i un copil al Tatlui Ceresc, care poate fi echivalat cu cel mai mare pcat.

Uitai-v n oglida sufletului vostru, tergei praful ideilor nvechite, prerilor negative, pcatelor nchipuite i motivelor aberante i vei vedea acolo o fiin demn de toat iubirea din lume, cu drepturi egale la aceast iubire ca toi ceilali copii ai lui Dumnezeu. Fiul rtcitor este iubit la fel de mult ca fiul cel credincios, iar Tatl nu face diferenieri! Suflete drag, cunoate-te pe tine nsui i, mai presus de a te cunoate, iubete-te pe tine nsui! sursa: publicatia Cosmos Spaima si frica

De cnd ne natem i pn murim ne este tot timpul fric de ceva. Fric de moartea prinilor sau persoanelor dragi nou, fric de elementele dezlnuite ale naturii (tunete, fulgere, inundaii, secet, viscol), fric de srcie, fric de desprire, fric de singurtate, fric de nlime i spaii nchise, fric de a nu place sau de a fi respini de societate i am mai putea enumera o grmad de frici.

Dac privim cu atenie tabloul vieii noastre, suntem venic ntr-o fric bolnvicioas. De fapt ce este frica? O stare de contiin modificat. Aici pe Terra, frica este instrumentul de supunere a individului. Trim toi ntr-un sistem. Aparent un sistem creat de oameni. Este att de bine pus la punct prin fric, nct funcioneaz perfect de mii de ani. Copiii cnd se nasc nu au fric de nimic. Merg spre foc, spre ap, spre obiecte ascuite, cu o lips de fric dezarmant. Noi suntem cei care prin sistemul de protecie le introducem frica. Una este s i nvei prevztori i alta s le bagi frica n sistemul de credine. Dac ncearc s ias din sistem i s nu se alinieze nicicum acestuia, ncep represaliile fizice, psihice, morale, fcute special s i induc frica. Energia fricii e ca o otrav lent. Te nvluie treptat i este suficient un singur impuls ca s se declaneze sistemul. Se ridic brusc tensiunea, inima i bate n ,,ureche i te pomeneti scuturat convulsiv. Tot timpul i spui ,,nu fac asta sau alta pentru c mi-e fric i chiar ajungi s-i fie fric i de umbra ta. Frica vine din necunoatere i din nestpnirea situaiilor de orice fel. Dac tii c eti creaia lui Dumnezeu i eti ferm ancorat n asta, restul este foc de artificii. Nu este nevoie s faci acte de bravad prosteti, dar nici s trieti ca iepurele, tresrind la orice zgomot. Frica scurteaz viaa, ca i grijile. Energiile fricii (energii joase de altfel), grefate cu atta grij pe rasa noastr, folosesc unei rase care are nevoie de ele pentru supravieuirea proprie. Frica, la fel ca i furia, sunt energii cu frecvene joase, puternice i distructive. n timp ce frica i mnnc energia permanent, dac i permii s se instaleze n mintea ta, furia te sectuiete printr-o cedare brusc de energie. ntr-un singur acces de furie se consum de mii de ori mai mult energie, dect n stare de echilibru. Evident c trim ntr-o mare de energie unde interacionm continuu. Separarea prin distane sau perei este cea mai mare iluzie, fiindc se spune c unde i este gndul, acolo eti i tu. i aa este. Puterea gndului te influeneaz de la zeci de mii de km. Aa se explic de ce sculndu-te binedispus dimineaa, te modifici i devii furios sau nelinitit dac unei persoane dragi de dincolo de meridian i se ntmpl ceva ru. i tot aa se explic i o stare proast adunat de pe mijloacele de transport, din birou, de pe strad. Pleci bine merci, aduni prin empatie

energiile care sunt compatibile cu ale tale i te ntorci stresat la culme sau stors de energie, sau disperat. Suferim influenele oamenilor din jurul nostru. i sunt oameni sensibili care simt i influenele mediului (tristeea copacilor i a florilor), dar i influena armelor psihotronice. O s v mai spun ceva ce cred c nu este o noutate. Cnd ne lsm enervai de orice i de oricine, cedm energie. Numai cnd rmnem calmi i linitii, nu cedm energie. Dac ntlneti persoane argoase i venic nemulumite, sigur sunt n lips mare de energie. Dac prezena cuiva aparent calm i linitit te irit, sigur eti furat pe nesimite de energie. Dac cineva vorbete mult i fr rost, fr s-i spun nimic, este iari furt de energie. i atunci cnd o persoan te provoac tot timpul la certuri, este tot furt de energie. Furia te golete de energia negativ acumulat, dar i de energia pozitiv pe care o ai. Un om furios tot timpul face sprturi n propria aur precum i n aura celorlai. Prin stri de furie repetate este devastat ntregul organism i bolile grave de rinichi, pancreas, sistem nervos, inim sunt la ordinea zilei. Normal (dac mentalul colectiv ne-ar ajuta) ar fi s rmi permanent ntr-o stare de echilibru i bun sim, s nu rspunzi la provocri modificndu-i starea de contiin dup oamenii din jur i dup mediu. Blcindu-ne zilnic n strile de fric, mnie, furie, disperare, ale mentalului colectiv, este imposibil s nu reacionm ntr-un fel. Si cu riscul de a ma repeta, aici intervine iar Liberul Arbitru al fiecaruia. Totui Marii Maetri au reuit s nu reacioneze, lucrnd tot timpul la desvrirea lor i apoi a celorlali. Noi ns ne strduim stupid s lucrm nti la schimbarea altora i apoi la cea personal! E cam ciudat, nu?

Karma siintelegerile dinainte de nastere Posted on 12 iunie 2009 by Solarris

Intelegerile dinaintea nasterii sunt un acord la nivelul sufletului fcut nainte de ncarnare, de toate sufletele ce particip mpreun n cadrul tririi unei viei. Ele sunt fcute de ctre membrii familiei i de ctre toate persoanele cu care se intr n relaie de-a lungul unei viei. Cnd se aleg partenerii, se iau n consideraie i influenele genetice i cele de mediu ntruct astea sunt bazele pentru leciile alese de suflet. Cnd ajungem n form material refuzm sau nu nelegem de ce ne-a scos Dumnezeu n cale tocmai nou acea familie, acea situaie, acele persoane. Legea universal aranjeaz, n mod simultan, contientizarea trecut, prezent i viitoare a unei situaii. Pentru noi pe Pmnt, acest lucru e de neneles fiindc n univers nu se aplic structura cmpului liniar. Exist grupuri de suflete cu care te rencarnezi mai multe viei, dar i suflete individuale cu care vii ca so, soie, frate-sor, buni prieteni, copil printe. Obiectivul ntregii nvturi cutat de suflet este echilibrul, iar karma reprezint leciile pe care un suflet le-a selectat pentru a crea un echilibru n cazul experienelor sale. Vieile sunt alese pe baza unor condiii i evenimente, ce vor oferi experienele lips pentru a echilibra, n cele din urm, experienele sufletului cumulativ spune Suzane Ward n Matei vorbete-mi despre rai. Sigur c nu pot fi alese numai lecii plcute, fiindc astfel sufletul nu ar putea evolua. i numai experimentnd ce i-a ales cu nelepciune i acceptare i poate nva perfect lecia pe care i-a ales-o n via. Deci toate cele bune i rele care ne marcheaz viaa sunt lecii de nvare i evoluie. Dac reuim s acceptm i s nelegem de ce aceste legi ne lovesc sau ne ridic nu trim viaa degeaba. Un citat biblic spune cnd n-am pctuit, atunci am pltit i asta nsemnnd c tot ce am fcut altdat pltim acum. i poi s trieti ntr-un ciclu de 26000 de ani foarte multe viei, dar s nu poi s-i achii sarcinile karmice de-a

lungul lor i exact cnd se ncheie acest ciclu universal, s fii nevoit s-i achii toate plile karmice. Este ca atunci cnd eti nevoit s aduci toate plile la zi, fiindc nu i se mai ofer un termen scadent. n momentul n care un printe s-a achitat karmic fa de un copil l las, fie prsindu-l, fie murind. Acelai lucru se ntmpl i ntre soi, ntre parteneri, ntre frai i ntre toi oamenii. Cndva v spuneam c nimic nu este ntmpltor i nu exist vinovai. Asta se poate explica prin nelegerile pe care le are sufletul nainte de naterea pe Terra. N-ai observat n viaa de zi cu zi, oameni extraordinari n afara casei, care pot fi adevrai zbiri n relaiile de familie? i, dac din cauza greutilor pe care le ntmpin, un suflet vrea s se sinucid, perturb grav prin acest act pe toi cei implicai n viaa lui, n nelegerile dinainte de natere. Avei toleran i nelegere pentru tot ce se ntmpl n viaa voastr. Din lumea noastra lucrurile se vd ntotdeauna mult mai nclcit i neclar i logica omeneasc nu nelege logica divin. Sunt i cazuri de excepie iniiaii i marii maetri care neleg i aplic n msura nelegerii, legile divine. A plinge Posted on 12 iunie 2009 by Solarris

Plnsul este o aciune fundamental a omului. Ne ncepem viaa cu un hohot de plns. Se spune c atunci, la nceput, plnsul este semnul unei stri de normalitate i sntate. Chiar i mai trziu, plnsul rmne semnul unei sensibiliti a sufletului. Desigur, dac nu depete

anumite limite i nu se transform ntre timp n smiorcial. Prin intermediul plnsului, sufletul omului se purific, se cur de durere, se elibereaz de poveri care, altfel, i-ar apsa inima. Cine nu mai are puterea de a plnge, a pierdut o mare posibilitate de a-i menine sufletul liber. El trebuie s se fereasc acum de dureri, de ntristri sau trebuie s nvee s le ard, s le rabde, pentru c de dat afar nu prea mai are cum, att timp ct lacrimile i snt zvorte. Lacrimile snt nzestrate cu o mare putere. Ele pot s drme ziduri impuntoare i pot s menin n via sufletele supuse rigidizrii. Odat cu lacrimile din structura energetic a fiinei snt eliminate o serie ntreag de reziduuri toxice i tocmai de aceea, dup ce plngem ne simim mai uurai i purificai. Parc ne luminm din nou dup ce plngem i aceasta se petrece pentru c plnsul ne ajut s ne mpcm cu orice situaie. Plnsul este un mecanism de aprare primar i este bine s nu-l deteriorm prin gnduri de genul c a plnge este semnul unei slbiciuni sau c oamenii puternici nu plng niciodat. Este adevrat faptul c cei care reacioneaz prin plns la cei mai mici factori de stres nu au fost capabili s-i dezvolte unele mecanisme superioare de aprare mpotriva stresului, dar nu trebuie s se abin de la plns doar ca s par a fi puternici n faa celorlali. Aici trebuie s ne corelm cu aciunea de a fi unde am subliniat c autenticitatea sau a cuta s fii tu nsui tot timpul, este una dintre cele mai bune metode de progres, de cretere spiritual i sufleteasc. Plnsul este o aciune sntoas i trebuie s o protejm pentru c ne poate fi de mare folos n anumite momente ale vieii. Pe de alt parte, este necesar s dezvoltm o rezisten mai mare la factorii de stres i s nu mai plngem din orice nimicuri, pentru c altfel riscm s rmnem la un nivel de dezvoltare infantil, chiar i cnd vom avea 50 sau 100 de ani. Paradoxal, plnsul este o slbiciune care pune n eviden o putere uluitoare. A recunoate c n anumite momente eti slab, a accepta faptul c nu poi controla totul i c nu poi fi stpn pe orice situaie, este un lucru pe care doar cei foarte puternici l pot accepta. Acesta este un mare paradox. Orice om are nevoie de un puternic sentiment de siguran i stabilitate. Din acest motiv, aproape toi oamenii caut permanent s controleze ct mai bine tot ceea ce ine de viaa lor. Nimeni nu prea are curajul s se angreneze n unele aciuni asupra crora nu dein un minim control, care nu le confer un minim sentiment de siguran i stabilitate. De fiecare dat ne nchidem ntr-un spaiu n care ne simim protejai i ne simim protejai dac putem controla ct mai bine situaiile prin care trebuie s trecem. ns n unele momente ale vieii sntem adui n situaia n care trebuie s recunoatem c nu mai putem controla nimic, c exist o autoritate, o for mai nalt dect noi, care ne conduce ntr-o direcie necunoscut i atunci, n loc s ne opunem cu ncrncenare i s ne amgim c nc mai putem face ceva ca

s prelum controlul, este mult mai bine s plngem i s ne abandonm n minile lui Dumnezeu, asemenea unor copii care se abandoneaz n braele prinilor lor ori de cte ori evenimentele i copleesc. Cei care aspir la cea mai nalt realizare spiritual trebuie s nvee s fie slabi, adic s se abandoneze, s nu mai caute s controleze totul i n acelai timp s lupte cu toate obstacolele. Lupta continu cu tine nsui pentru a te mbunti, ne poate aduce la un anumit nivel de rigidizare, de intoleran i ne poate face s uitm c trebuie s fim i slabi. Clugrii sau n general asceii care lupt pentru a-i supune toate instinctele i dorinele, pot deveni rigizi, pot s-i piard aceast putere de a fi slabi, de a se abandona cu totul lui Dumnezeu. Pe Dumnezeu nu ajungi s-l simi cu adevrat pn cnd mintea nu accept c este slab i c nu poate stpni totul. n aceste situaii, plnsul este o for capabil de a conferi siguran i stabilitate, dar de o alt natur dect aceea pe care ne-o aduce puterea mental. Este sigurana i stabilitatea profund a celui care are credin i abia acum porile mpriei Cerurilor ne snt cu adevrat deschise. n viaa de zi cu zi, permanent ni se spune s fim tari, s fim puternici, s fim stpni pe orice situaie. i tindem astfel ctre o putere a egoului, ctre un tip de putere care nu ine cont de sensibilitatea sufletului, de inocen, candoare, puritate etc. A venit timpul s nvm c adevrata putere const tocmai n sensibilitatea sufletului, n buntate i dragoste. Mai snt i lacrimile de bucurie. Ele apar atunci cnd succesul a fost precedat de sacrificii mari, de eforturi intense, de ateptri i dureri. n aceste situaii, plnsul acioneaz ca un mecanism de purificare, pentru a ne da posibilitatea s ne bucurm din plin. Odat cu lacrimile snt eliminate energiile ntunecate, greutile care atrn de marginile sufletului i astfel devenim capabili s ne bucurm din toat inima, s rezonm pe frecvenele nalte ale fericirii. sursa: Arta de a Trai Iubirea ca stare de a fi Iubirea este o stare de-a fi. Te nati cu ea i nu-i este greu s-o manifeti. Ea nu cere, nu are pretenii, nu oblig, nu se descurajeaz, nu impune, nu cerete, nu umilete, nu cunoate orgolii. Muli se nasc cu capacitatea de a iubi, dar aceasta se modific pe msur ce viaa le ofer ansa de a-i plti datoriile karmice. i devin mnioi, morocnoi, nencreztori, trangulnd tot timpul iubirea care curge din ei. Te nati cu iubire n tine. Iubire pentru mam, tat, frai, bunici, dar i pentru animale, natur, ar, continent, lume. Asta o faci pe msur ce creti i contientizezi tot ce este n jurul tu.

Societatea i mprumut tot felul de valori pe care din inerie le adopi. Mersul suplu al felinelor este natura lor. Ele nu se prefac c au suplee, ele chiar o au. Aa se ntmpl i cu iubirea. Dac exist, te nati cu ea i mori iubind tot ce te nconjoar. Nu folosete nimnui o dragoste sufocant, obositoare i plin de interese, ci o dragoste uoar, plin de compasiune i nelegere, tolerants. Iubirea mamei pentru puiul ei este cea mai puternic form de iubire. Se spune c rugciunea unei mame, cnd se roag pentru copilul ei, ajunge direct la Dumnezeu. Evident cnd se roag ntr-o problem de via i de moarte. Nu cnd se roag pentru deertciuni i nimicuri. Iubirea ar trebui s zideasc, nu s drme. Dac dm copiilor notri mai mult dect au nevoie (mcar ei s aib dac nu am avut noi) i ne lsm speculai de falsele lor nevoi i emoii, asta nu mai e iubire. E dependen i lips de discernmnt. n adncul sufletului i iubeti copilul aa cum este i i doreti tot binele din lume. Dar poi s nu fii de acord cu preteniile i antajele sentimentale emise de acesta. A-i susine copilul n orice situaie i a-l salva tot timpul nseamn a prelua leciile lui karmice i a-l ajuta s mai vin odat la rentrupare cu leciile nenvate. i a-i iubi prinii la modul sufocant n detrimentul copiilor i al partenerului este o absurditate. n momentul cnd i-ai ntemeiat o familie, cele 4 ,,cmrue ale inimii se umplu n mod egal cu iubirea de so, de copii, de prini i de tine! Iubirea trebuie s fie sincer i n echilibru tot timpul. Muli prini spun: ,,m-am sacrificat pentru copii sau ,,muncesc pentru copii, sau ,,copiii sunt mai importani dect mine. n faa lui Dumnezeu toi suntem la fel de importani. Nu trebuie s ne anulm ca fiine, s ne bgm robi pe via la nimeni, nici chiar la copiii notri! Iubirea trebuie s fie lejer, fr pic de control, plin de ncredere, acceptnd chiar i acele lucruri care n mintea noastr le vedem rele. Poate c noi nu am avut nevoie de ele n viaa noastr, dar copiii notri au i acestea se manifest ca o lecie pentru ei, dar i pentru noi! Dac te nati generos, altruist, nelegtor, nu trebuie s te chinui s manifeti aceste atribute. Ele sunt n tine i ies la suprafa atunci cnd trebuie. Dac i nsueti lecia generozitii, a altruismului, a nelegerii, vei face eforturi susinute ca s le manifeti, dar i vei da n ,,petec cnd i-e lumea mai drag. ,,Micul diavol va iei i-i va strica actul de caritate, de generozitate, de nelegere

Dac dup 20- 30 de ani nu-i priveti cu aceeai intensitate, respect, nelegere ntr-un cuvnt iubire partenerul, ai pierdut esena vieii i inclusiv pe cea a iubirii. Ai confundat verbul ,,a place cu verbul ,,a iubi i ai trit ntr-o eroare regretabil. Tot ce nu este iubire, este fric, furie, disperare i sectuire! Ferii-v de autoamgire! Aici si acum Fiecare clip este unic, este excepional i nu se va repeta niciodat n mod identic! Nu ne vom rentlni niciodat ntr-un mod identic cu aceleai gnduri, stri, triri, cci acele condiii tainice care snt ntrunite atunci snt irepetabile. Tocmai de aceea trebuie s fim contieni c tot ceea ce se pierde nu se poate niciodat repeta. Ceea ce am ratat s trim cu o fiin pentru care simim iubire i care la rndul ei ne iubete, nu poate s se repete ulterior, ntr-un alt moment cu o alt fiin. De aceea orice experien a iubirii este unic i irepetabil. Trind-o plenar i profund aici i acum putem avea experiena fulgertoare a eternitii. Pentru ca acest miracol s se produc trebuie s ne druim n mod necondiionat persoanei iubite. Fii siguri c nu vei putea cunoate niciodat un alt moment identic care s poat fi comparabil cu fericirea pe care o trii acum i aici! Fiecare zi, fiecare clip pe care o petrecei cu fiina iubit nu se va mai repeta cu o precizie absolut, micile conjuncturi sau situaii ale acelei zile n care v aflai aici i acum mpreun cu fiina iubit. Momentul magic, mirific pe care l ascunde clipa pe care o trim acum i aici ne rezerv multe surprize uluitoare. Pentru ca aceste daruri s apar, trebuie s ne druim necondiionat, s ne abandonm, trind intens i frenetic aici i acum. Trirea profund i plenar a lui aici i acum ne deschide ca prin farmec fa de eternitate i ne face s simim mbriarea misterioas a lui Dumnezeu. n astfel de clipe sacrul irupe n profan. Acel moment pe care l trim atunci n prezent, acea firimitur de via, acea relaie cu fiina iubit, fiecare i toate la un loc snt absolut unice, excepionale, magice i oricte eforturi vom depune pentru a le face s revin, nu vom reui niciodat s le reactualizm n mod identic. tiind c este imposibil ca toate acestea s revin n mod identic, trii intens, plenar i profund clipa prezent ca i cum ar fi ultima, pentru c n realitate, de fiecare dat, atunci i acolo, acea clip este prima i ultima, pentru c ea este absolut unic i irepetabil. Suferinta Posted on 14 iunie 2009 by Solarris

Pe cnd durerea pare inevitabil, suferina e opional Viaa este micare. Micarea nseamn cutare. Prin tot ceea ce fac, toate vietile caut ceva. Dintre toate formele de via, doar omului i este dat s-i poat nelege scopul acestei permanente cutri. Orice fiin nzestrat cu via caut n mod instinctiv fericirea i se ferete pe ct i st n puteri de suferin. Plantele rsar la lumin i se ofilesc n ntuneric. Animalele caut cldur cnd le e frig i rcoarea cnd le e cald. Toate fiinele umane, indiferent dac contientizeaz ori nu acest lucru, caut ct mai mult fericire i fac totul pentru a evita suferina. Majoritatea oamenilor cred c fericirea poate fi gsit n afar, depinznd de factori exteriori. Numeroase obiecte sau fiine acioneaz ntr-adevr ca nite condiii productoare de fericire sau suferin. Dar principala cauz a fericirii sau suferinei se gsete n noi. Cnd manifestm egoism, zgrcenie, ur, mnie, orgoliu, gelozie, nu mai facem loc nici unui strop de fericire. Atunci, toate condiiile exterioare, chiar i cele mai favorabile n aparen, ne devin ostile. Dar atunci cnd sntem bine dispui i manifestm satisfacie, mulumire, generozitate, rbdare, compasiune, nelepciune, chiar i factorii care ni se mpotrivesc se transform n ageni favorabili i devin surse de bucurii pentru noi i pentru cei din jurul nostru. Pentru aceasta, este necesar s declanm n noi un proces de transformare pozitiv observnd cele mai profunde cauze ale fericirii i suferinei. Toate imperfeciunile nu fac parte integrant din noi, aa c este posibil s le eliminm n ntregime, dezvoltnd n acelai timp i caliti dttoare de bucurii nelimitate prin utilizarea unor metode potrivite. Dar pentru aceasta este important s nelegem cauzele arhetipale ale suferinei.

Suferina poate fi clasificat n trei nivele distincte: Primul nivel este cel obinuit, durerea fizic ori moral pe care o resimte oricine n mod direct. Cteodat aceast suferin pare s se uureze sau s dispar, ca de exemplu nsntoirea dup un tratament medical. Totui medicamentele au efecte secundare i pot genera alte i alte tulburri generatoare de alte boli. Nu putem scpa n totalitate de acest tip de afeciuni n acest mod, folosind remedii exterioare. Permanent sntem atacai de aceste suferine, iar rgazurile snt cel mult provizorii. Mai mult, chiar dac trupul este linitit i nu ne face probleme, mintea este ntr-o continu agitaie i ceea ce o tortureaz este de mii de ori mai greu de suportat dect metehnele corpului fizic. Putem suferi de foame ori de sete. Dac avem ce mnca, putem suferi c nu ne plac alimentele, c nu avem bani s ne cumprm o prjitur, sau icre negre. Stui fiind, putem suferi c nu avem o main i trebuie s mergem pe jos la servici. Acolo putem suferi c nu sntem apreciai la adevrata noastr valoare. Tnjim dup un salariu mai mare, dup un trai din ce n ce mai decent. Putem avea de toate, i cas, i main, dar putem suferi c sntem singuri. Putem suferi c o anumit fiin nu ne iubete. Gsim cu mult prea mult uurin numeroase motive pentru a suferi, de parc le-am cuta cu lumnarea. i din pcate chiar le cutm, fr s tim. Un alt registru de cauze al suferinelor provin din dispariia motivelor care au dus la fericire. Am ctigat la Loto o sum important, ne-am bucurat, dar un ho ne-a furat ntreaga avere. Am gsit o slujb bun, care ne convenea, dar firma respectiv a dat faliment. Ne-am cstorit cu o fiin superb, dar ea s-a ndrgostit de altcineva i ne-a prsit. Al doilea nivel al suferinei provine din schimbare. Nu tot ce este agreabil constituie o fericire durabil, permanent. Se apropie vacana i fremtm de bucurie c n curnd vom ajunge la mare. Acolo, cteva zile e minunat, dar treptat ncepem s observm c nu avem destul soare ca s ne bronzm, sau, din contr, c ne-am ars pentru c am stat prea mult la plaj. ncepem s ne deranjeze c e prea aglomerat, c e prea glgie i nu ne putem odihni, Parc era mai bine s mergem la munte. Dar i acolo gsim rapid motive pentru a nu fi fericii, aa cum credeam c vom fi. Experienele noastre plcute ar fi o fericire adevrat dac ne-am putea bucura de ele la nesfrit, fr ca acestea s se degradeze nici un moment. De multe ori, fericirea degenereaz n suferin. Dac ar fi fost o fericire adevrat, ar fi trebuit s creasc n timp, producndu-ne satisfacii din ce n ce mai mari. Dar se ntmpl

exact invers. Acelai lucru se ntmpl i cu banii, cu poziia social, cu un partener atrgtor. Atta vreme ct nu le posedm, le considerm adevrate fericiri. Dar abia le-am obinut, c dup primele clipe de plcere, lucrurile nu merg chiar cum am dori, i suferina reapare. Toate eforturile noastre au avut drept scop realizarea unei mpliniri care ni se pare c de fapt nu exist. Ceea ce consideram ca fericire, de fapt, era tot suferin. Al treilea nivel de suferin este cel mai greu de sesizat, pn nu nelegem profund c nsi personalitatea noastr, prin elementele ei constitutive, produce suferina. S presupunem c avem o ran la un bra. Ne doare. Putem s suflm asupra ei sau s ne ungem cu ceva, ca s ne treac durerea. Dup ce efectul anestezic trece, ne doare iar. Dac ne lovim din greeal, durerea reapare mai intens. Acestea snt cele dou niveluri ale suferinei descrise anterior. Fr o aciune exterioar, nici nu ne doare, nici nu ne produce plcere, nu simim nimic, dei rana exist. De fapt, chiar prin cutarea fericirii n afara noastr, noi declanm mecanismele producerii suferinei viitoare. Oricare ar fi forma sau originea suferinei, soluia pe care o vom gsi va fi determinat de atitudinea pe care o avem fa de ea1. O atitudine curent n faa ncercrilor este evitarea riscului apariiei suferinei prin abordarea plin de laitate a vieuirii cldue, dar sigure, uitnd c acela care nu risc nimic, nu face nimic, nu are nimic, este un nimeni i devine un nimic; poate c scap de suprare i suferin, dar nici nu poate nva nimic, nu simte nimic, nu se poate transforma, nu poate evolua, nu poate iubi i nici nu triete (Leo F. Buscaglia). Mai gsesc important i ceea ce remarca Thomas Merton: Adevrul pe care majoritatea oamenilor nu l nelege dect cnd e prea trziu este c, cu ct ncerci s evii suferina, cu att suferi mai tare deoarece din ce n ce mai multe lucruri mrunte te tortureaz proporional cu teama de a nu fi rnit Orict de greu ar prea de crezut, suferina are i pri bune. Durerea nu e rea dect dac o lsm s pun stpnire pe noi (George Eliot). Cnd suferim, sntem gata s facem aproape orice. Suferina ne mpinge s cutm o cale de ieire. n faa suferinei, sntem forai s acionm2. Dei durerea nu ne poate n nici un caz bucura, suferina ne poate apropia de sursa vieii3. nelegerea suferinei4 poate trezi n noi compasiunea, ne poate face mai buni sau ne poate nri, demarnd o avalan de noi suferine. Doar de noi depinde aceasta, de atitudinea noastr luntric. Prostul sufer i n Rai, pe cnd neleptul se bucur i n iad: Putei s m aruncai chiar i n infern, dar nu vei putea distruge Paradisul din mine. Haidei s jucm un joc. Ne alegem o zi i ne propunem ca, orice s-ar ntmpla, s nu suferim deloc n acea zi. S cutm cu atenie nluntrul nostru i s eliminm orice tendin ctre

tristee, suprare, disconfort, ndoial, adic orice ne-ar strica ziua. S ne ntrebm n fiecare clip dac merit ntr-adevr s ne suprm pe cineva, dac e ntr-adevr folositor s ne enervm, s ne lsm momii de lucrurile sau fiinele care ncearc s ne fure fericirea, mpiedicndu-ne s ne vindecm de suferin. Iar la sfritul unei astfel de zile perfecte, vom ajunge s ne ntrebm: Oare de ce n-am fcut-o pn acuma? Nu e uor, dar e att de bine! Cu siguran c vei dori s repetai ct de des aceast experien miraculoas care demonstreaz c fericirea e doar n noi i c trebuie doar s fim centrai n Sinele nostru pentru a scpa de orice suferin. Am fost creai cu bucurie i n bucurie ar trebui mereu s fim. Doar astfel ne putem ndeplini datoria pentru faptul c existm. Aa ne mplinim menirea de a fi. Ignorarea acestui adevr este singura cauz a suferinei. *** Note Cnd eti afectat de ceva exterior, durerea nu se datoreaz acelui lucru, ci modului n care l percepi, iar acesta e ceva ce poi controla Marc Aureliu Nu se poate bate palma cu pumnul strns. (Golda Meir) Durerea este spargerea nveliului care ntunec nelegerea Kahlil Gibran nelepciunea nu e altceva dect durere vindecat Robert Gary Lee

Terapia cu ajutorul arborilor Posted on 15 iunie 2009 by Solarris Stim ca ne putem trata cu ajutorul arborilor vii, dar si cu fragmente din lemnul acestora. Acest tratament este util in diverse boli, dar pina in prezent nu s-a stiut ca fiecare arbore are un bioritm al sau cu ore de repaus si ore de maxima activitate biologica. Aceste perioade de maximum sint cele in care arborii ne aduc un folos maxim din punctul de vedere al efectelor terapeutice. Unii arbori ne atrag, altii sint neplacuti, resping si sperie, produc emotii negative. Fiecare dintre noi isi poate gasi copacul care i se potriveste, a carui energie o va resimti si care il va ajuta. Este necesar sa mentionam, de asemenea, ca arborii au unii energie pozitiva, altii energie

negativa. Spre exemplu, energia pozitiva este proprie mesteacanului, stejarului, pinului, catanului, artarului, teiului, frasinului, salciei. Acesti arbori ne alimenteaza cu energia lor vitala, dind sanatate organismului uman. Arborii cu energie negativa sint plopul, plopul tremurator, bradul, platanul, malinul, arinul. Acesti arbori absorb energia din corpul omului si, o data cu ea, extrag si durerea, eliminind din organism energia daunatoare. Mesteacanul Intre orele 2.00 si 3.00 (ora Bucurestiului) , mesteacanul se afla in perioada de pauza. Perioada activa este cuprinsa intre orele 4.00 si 8.00 (valoare maxima in restul timpului nu se obtine efectul maxim). Energia mesteacanului este moale, cu efect linistitor. Persoana apasata de stres se lipeste de scoarta mesteacanului, varsa lacrimile cuvenite, iar dupa ce a fost eliminat stresul, linistea sufleteasca revine. Stejarul Este in repaus intre orele 14.00 si 16.00. Perioada cea mai activa este intre orele 21.00 si 3.00 dimineata. Energia stejarului este puternica, atotstapinitoare. De stejar nu te poti apropia oricum. Cei ce sint iritati, plini de nervi, ar face mai bine sa nu se apropie de un stejar. In prima etapa este nevoie de energia unui plop tremurator sau a unui arin, pentru a scapa de starea de nervi si, abia dupa aceea, ne putem apropia si de stejar, pentru a beneficia de aportul energiei sale. Pinul La fel ca toate coniferele, pinul este in permanenta activ (fara pauze). Energia pinului este puternica. El este capabil sa preia orice depresie, preia si anihileaza socul psihico-emotional de la persoana afectata. Artarul Perioada de repaus a acestui arbore este intre orele 3.00 si 4.00, iar cea de activitate intre orele 6.00 si 9.00. Energia artarului este moale, relaxanta si aduce intr-o stare de armonie invelisul energetic (aura) al omului. De asemenea, deochiul este cel mai bine alungat sub coroana unui artar. Frasinul Are o energie pura, subtila. Aceasta purifica foarte bine cimpul energetic uman si redreseaza si psihicul. In apropierea unui frasin este recomandabil sa meditam, aici realizindu-se o

concentrare puternica a atentiei. Frasinul inregistreaza un maxim al activitatii intre orele 10.00 si 12.00. Acest arbore se recunoaste usor dupa semintele ca niste elice. Castanul (salbatic) Este activ intre orele 12.00 si 14.00, perioada de pauza fiind intre 6.00 si 7.00. Energia castanului elibereaza, genereaza fantezie, dar exagerarea contactului cu acest arbore poate duce la halucinatii. Teiul Acest arbore se afla in repaus intre 5.00 si 6.00, fiind activ intre orele 1.00 si 5.00. Energia teiului este de factura moale, blinda. Senzatia pe care o da energia teiului este de caldura si pace. In China teiul este numit (si nu degeaba) copacul uitarii. Salcia Repausul salciei este intre 1.00 si 2.00, iar activitatea intre 17.00 si 20.00. Energia salciei este moale, calmanta, relaxanta, capabila sa refaca organismul ce revine in contact cu energia ei. In preajma salciei trece senzatiile de furie si oboseala. Salcia este capabila sa ne scape de durerile de cap si sa readuca armonia in intregul organism. Plopul Pauza este intre orele 3.00 si 4.00, iar activitatea intre 14.00 si 17.00. Energia este uniforma, moderata, mobilizeaza fortele din noi in directia dorita, realizeaza corectia psihicului. Daca imbratisam plopul pentru citeva minute, scapam de oboseala. Dar nu este bine sa exageram, caci se produce un retur al energiei, ceea ce da senzatia de ameteala. Plopul tremurator Acest arbore se odihneste intre 1.00 si 2.00 noaptea si este activ intre orele 13.00 si 16.00. Creste in zone umede. Plopul tremurator aspira energia ca un vampir, de aceea nu se recomanda stationarea in apropierea acestui arbore mai mult de 10 minute. In general, oamenii se resimt intr-o padure de plopi tremuratori, caci aici domneste disconfortul. Totusi, raminerea un scurt interval de timp linga un asemenea copac este benefica, deoarece el va pompa din organismul nostru tot stresul si surplusul de energie daunatoare. Arinul Creste, de asemenea, in zonele umede. Ramine in repaus intre orele 0.30 si 3.00. In rest este in permanenta activ. Energia arinului este negativa, deci nu trebuie sa ne sprijinim de acest copac. Totodata, arinul ne ajuta sa ne eliberam de durerile sufletesti, cauzate de suparari.

De retinut Pentru a ne reface din punct de vedere energetic si emotional, trebuie sa alegem totdeauna copacii cei mai sanatosi, cu scoarta fara umflaturi sau cicatrice, pentru a avea certitudinea energiei lor de calitate (si a unei zone bioenergetic corespunzatoare) . Cauta in tine raspunsurile Posted on 16 iunie 2009 by Solarris

Nimeni i nimic din afara ta nu i poate oferi ceea ce caui, dect tu nsi/nsui: Cnd caui ordinea i perfeciunea n orice se ntmpl n jurul tu, probabil c n interior e dezordine; f curenie nuntru, n mintea i n sufletul tu mai nti i vei observa c nu te mai deranjeaz att de mult imperfeciunea lumii de afar, cci aa cum ne privim pe noi, aa i privim i pe ceilali; Dac doreti s fii respectat i preuit de alte persoane, uit-te nainte de toate la tine i verific ct de mult te respeci tu, iar msura n care tu i preuieti drepturile este definitorie pentru gradul de respect pe care l primeti din partea altora; Dac vrei s fii apreciat i ludat de alii, laud-te i apreciaz-te tu mai nti, indiferent ce faci, cci astfel te vei vedea cu ali ochi i te vei comporta cu ceilali ca i cum ai merita aprecierile lor; Dac ceilali nu au destul ncredere n tine, fii tu primul care i-o vei drui aa cum o merii i nu uita c ceilali te reflect pe tine i gndurile pe care le ai; dac ei nc nu te vd aa cum i doreti, nseamn c mai ai de lucru cu tine;

 Dac ceilali te neal, caut n tine tiparul mental care spune oamenii m nal ntotdeauna cnd e vorba de , cci tu transmii acest semnal ctre ei, iar realitatea i confirm mereu ceea ce gndeti; tu eti cel care trebuie s te schimbi, nu ei; Dac vrei s nu mai fii jignit i umilit, nu mai accepta postura de persoan umilit; nimeni nu te poate privi n acest fel dect cu acordul tu; Dac se ntmpl s fii rnit ntr-o relaie, nu te uita la cellalt, nu te gndi la vinovia lui; ntreab-te mai degrab pe tine: ce anume din mine a generat acest comportament n el?; Dac i doreti o sntate mai bun, fii atent la aciunile i gndurile tale, la semnalele corpului tu, cci ele i influeneaz starea fizic; Cnd caui iubirea n afara ta, chiar dac ai gsit-o, ea nu te va mulumi pe deplin niciodat pentru c nu vine din tine; verific mai nti n interiorul tu i vezi ct dragoste ai pentru tine; ct de mult te iubeti? Druiete-i iubirea de care ai atta nevoie nainte de a o cuta n exteriorul tu; Dac i doreti pacea i linitea sufleteasc, caut-le nainte de toate n tine, n inima ta, acolo unde este Dumnezeu; chiar dac nu tii, ai fost, eti i vei fi ntotdeauna ocrotit i iubit de El; Dac ai ncercat s atingi fericirea i orict te-ai strduit, orict de multe dorine i-ai mplinit nu simi aceasta dect pre de cteva clipe efemere, nseamn c nu ai privit nc n sufletul tu; mplinete-i nevoile lui, cci dac el se simte fericit i tu vei fi la fel; Doar de att ai nevoie: s te uii mereu n interiorul tu i s te verifici din cnd n cnd ntrebndu-te oare azi mi-am druit poria de iubire, respect, ncredere?. Lista ar putea continua Tu ce ai mai adauga? 1. text anonim gasit in antica biserica din Sao Paolo Baltimora; datata 1692. Treci calm peste zgomote si graba si aminteste-ti cata pace poate fi atunci cand este liniste. Fii in bune raporturi cu toti oamenii fara sa te umilesti. Spune adevarul cu calm si claritate; si asculta-i pe ceilalti, chiar si pe cei galagiosi si ignoranti; chiar si ei au o poveste de spus. Evita persoanele vulgare si agresive; acestea oprima spiritul. Daca te compari cu ceilalti risti sa devii orgolios si sever, fiindca exista intotdeauna persoane

mai bune sau mai rele decat tine. Bucura-te de rezultate la fel ca si de proiectele tale. Conserva-ti interesul pentru munca ta oricat de umila ar fi; este tot ceea ce posezi in mod real pentru a schimba soarta timpului. Fii prudent in afacerile tale fiindca lumea e plina de curse. Cu toate acestea nu-ti pierde capacitatea de a distinge virtutea; multe persoane lupta pentru idealuri mari; si oriunde viata este plina de eroi. Fii tu insuti. Mai ales sa nu exagerezi dar nici sa nu fii cinic in ceea ce priveste dragostea; deoarece in ciuda tuturor ariditatilor si deziluziilor vietii aceasta este perena ca si iarba. Accepta cu bunavointa toate invataturile care deriva din experienta, lasand cu un suras senin lucrurile tineretii. Cultiva forta spiritului pentru a te apara impotriva ghinioanelor neprevazute.Dar nu te chinui cu imaginatia. Multe temeri izvorasc din oboseala si din singuratate. Chiar si intr-o disciplina morala fii calm cu tine insuti. Tu esti un fiu al universului nu mai putin decat arborii si stelele deci tu ai dreptul sa fii aici. Si daca ti-e clar sau nu, sa nu ai dubii ca universul ti se explica asa cum trebuie. Deci sa fii impacat cu Dumnezeu, oricum tu esti cel care il concepe, si oricare ar fi luptele si aspiratiile tale, conserva pacea cu sufletul tau chiar si in confuzia zgomotoasa a vietii. Cu toate amagirile sale, treburile ingrate si visele infranate, sunt lucruri nemaipomenite. Fii atent. Fii fericit. Cauzele spirituale ale bolilor (IV) Posted on 18 iunie 2009 by Solarris Bioenergeticianul rus Serghei Lazarev nu mai are nevoie de nici o prezentare in Rusia si peste hotarele ei. Este autorul unor carti de succes, dar Karma sau armonia dintre fizic, psihic si destin a atras atentia publicului in mod special. Este o carte care, prin argumente intemeiate pe fapte concrete, releva o descoperire care revolutioneaza intreaga conceptie contemporana asupra diagnosticarii si tratarii bolilor. Mai precis, dupa ce specialisti renumiti se straduie de multa vreme sa elucideze cauzele bolilor, vine Lazarev si, dintr-o aruncatura de condei, dezvaluie lumii, cu claritate, ca subconstientul si multe alte lucruri reprezinta poarta de intrare a afectiunilor. Subconstientul omului asimileaza murdaria energetica. Multe procese care au loc acum in viata sunt indreptate spre eliminarea blocajelor dintre constiinta si subconstientul omului. Tot ce patrunde in subconstient constituie un ghid al actiunilor si incepe sa functioneze activ.

Logica constiintei umane este orientata catre supravietuirea corpului fizic. Logica subconstientului, catre pastrarea si dezvoltarea structurilor spirituale, spune Lazarev. De aceea incercarile de substituire mecanica a acestora, in cele mai multe cazuri, duc la disparitia uneia din aceste doua componente. Lazarev este convins ca, in prezent, subconstientul omului asimileaza murdaria energetica cu o viteza neinchipuita si nu doar pentru ca unii incearca sa patrunda in el, ci si pentru a se bloca subconstientul. Sentimentele si trairile negative care patrund in subconstient nu mai pot fi controlate de om si, datorita faptului ca sanatatea fizica este strins legata de subconstient, apar niste dependente complicate si urmari grave. Cand impotriva noastra actioneaza ceva neplacut, nu e bine sa raspundem in acelasi mod. Cercetarea structurilor karmice demonstreaza in mod elocvent, la nivelul energetic, porunca biblica: Respecta pe tatal tau si pe mama ta ca sa se prelungeasca zilele tale pe Pamant, noteaza Lazarev. Raporturile cu parintii trebuie sa fie intotdeauna respectuoase. Codul legilor si regulilor care au existat in societate in toate veacurile protejau impotriva destramarii celor mai fine structuri ale campurilor oamenilor. Acum toate acestea sunt pierdute. Relatiile dintre oameni sunt determinate de niste coduri ale cimpurilor lor. Cimpul fiecarui om contine cite un set de programe care determina relatiile sale cu lumea si cu oamenii. Sentimentele de dragoste, ura, supararea pe care le nutresc cei din jur fata de om corespund cu strictete la ceea ce e sadit in karma acestuia. Campul omului contine programe informationale ale atitudinilor acestuia fata de alti oameni. Astfel, cind impotriva noastra actioneaza ceva neplacut, nu e bine sa raspundem cu aceeasi moneda. Ne putem opune doar la nivel fizic, insa la nivelul campului si la nivelul spiritului trebuie sa ne pastram intotdeauna o atitudine de smerenie, de blindete si sa manifestam iubire fata de oameni. Acest lucru ne curata karma, ne fereste de boli si ne poate schimba destinul. Rautatea poate fi considerata un atac bioenergetic asupra individului. Irascibilitatea in raporturile cu oamenii, rautatea, constituie o tentativa de atac bioenergetic nu numai asupra unui individ, ci si asupra Universului, provocind deformatii ale structurii cimpului. Rugati-va pentru cei care va vor blestema si binecuvintati- i pe cei care va urasc. Aceasta e cea mai puternica aparare impotriva nenorocirilor, bolilor si a aceea ce numim deochi, precizeaza bioenergeticianul rus. Foarte multe boli sint puse in legatura cu faptul ca oamenii nu stiu cit e de periculos ca, in perioadele de puternic avint sufletesc, cind sint indragostiti, de exemplu, iar nivelul energetic

al omului creste brusc, sa emane ginduri si stari emotionale negative. De aceea, orice sentiment al jignirii, de care omul nu se poate debarasa timp indelungat, reprezinta un mare pericol. Rudele noastre si chiar animalele domestice depind de noi si, daca incalcam legile eticii, pot fi pedepsite o data cu noi. Cei care doresc sa fie sanatosi nu-si pot permite sa fie suparati. Oamenii incearca in mod intuitiv sa scape de sentimentul de suparare. Modalitatile sint plinsul, spartul veselei, injuraturile si alte manifestari, care pot duce la ceva grav in cele din urma, precum omorul. Atunci cind supararea este tinuta timp indelungat, ea devine de citeva ori mai periculoasa si loveste nu doar in cel care o tine, dar si in familia lui. Oamenii sanatosi nu-si pot permite sa fie suparati. In iudaism si crestinism exista Duminica Iertarii, cind omul cere iertare pentru toate ofensele si nedreptatile pe care le-a savirsit cu voie sau fara voie. Daca acest lucru se face cu sinceritate, atunci intra in functiune mecanismul caintei si are loc autopurificarea in subconstient. Din pacate, sensul caintei este inteles in mod eronat in prezent. Cainta nu este, inainte de toate, un sir de remuscari sterile. In timpul caintei are loc ruperea lantului de cauze si efecte in care o fapta o atrage dupa sine pe urmatoarea. In iudaism, cel care se caieste sau in crestinism tilharul rastignit pe cruce care se pocaieste se pot ridica mai sus decit un sfint pentru ca ei au nevoie de eforturi de zeci de ori mai mari decit un om cu karma curata. Stramosii nostri urneau roata subconstientului. Lazarev precizeaza: Constiinta omului e ca o mica rotita ce poate fi rotita prin eforturi nu prea mari inainte si inapoi. Subconstientul e ca o roata imensa si grea care este greu de pornit dar si mai greu de oprit. Stramosii nostri urneau roata subconstientului prin aspiratia catre Dumnezeu, prin iubire si facere de bine. In ultimii 300 de ani, noi traim din inertia acestei miscari fara sa depunem eforturi pentru a o mentine. De aceea acum ne poate ajuta numai aspiratia constienta si neintrerupta catre armonia lumii, catre Dumnezeu. Rezervele karmei omenirii sint epuizate si doar aspiratiile personale ale fiecarui om vor determina gradul sau de protectie impotriva nenorocirilor. Exista un mare pacat pe care il poate comite un om in viata: sa ucida iubirea, pentru ca inainte de a ucide un om trebuie sa ucizi in tine iubirea fata de acel om. Uciderea sentimentului de iubire reprezinta terenul pe care prolifereaza multe crime si nenorociri.

Boala poate indeplini diferite functii. Prima este cea de avertizare. A doua este cea de oprire a activitatii care impiedica dezvoltarea normala a omului, iar a treia cea de eliminare a mecanismelor care permit raspandirea informatiei negative. Copiii au acum capacitati bioenergetice mult mai mari decat copiii stramosilor. Nu trebuie sa uitam ca suntem celulele unui singur organism imens, care se cheama omenire si care, la randul lui, este o parte a unui sistem unitar, Universul. In luna a cincea, copilul este intr-o comuniune absoluta cu Dumnezeu si cu Universul, afirma cu convingere bioenergeticianul. Deoarece pentru o viata normala omul trebuie sa intre periodic in contact cu Universul, el se foloseste pentru aceasta de amintirile din luna a cincea, codate in cimpul sau. Celula poarta programul de distrugere a organismului. Organismul reactioneaza in mod corespunzator. Blocarea acestui program este posibila numai prin aspiratia catre Dumnezeu si printr-o mare iubire. Daca omul nu face acest lucru, disparitia familiei este inevitabila. Copiii au acum capacitati bioenergetice de zeci de ori mai mari decit copiii stramosilor nostri. Insa noi acordam prea putina atentie dezvoltarii lor spirituale concentrindu-ne mai ales in directia orientarii lor profesionale. Pina la nastere fatul interactioneaza puternic cu lumea inconjuratoare. Asupra structurii spirituale si a starii lui fizice exercita o puternica influenta structura spirituala si comportamentul etic al mamei. Structura negativa a campului femeii determina multe din nenorocirile copilului. In luna a cincea, fatul, daca este in comuniune cu Dumnezeu, primeste de la El multe calitati. In lunile trei si patru femeia trece prin multe incercari. Acestea pot lua cele mai neasteptate forme, si de modul in care acestea sint trecute depinde caracterul si viata viitorului copil. Orientarea catre valorile spirituale trebuie sa fie mai puternica decit toate celelalte tendinte. Principala informatie ereditara se transmite nu numai prin intermediul cimpului. Mama este indisolubil legata prin camp de copilul ei, si de aceea trairile emotive ale mamei se rasfrang asupra copilului. Daca este vorba de ura sau divort, aceste lucruri vor insemna o adevarata catastrofa pentru el. Structura negativa a cimpului femeii determina multe din viitoarele nenorociri ale copilului. Soarta si caracterul viitorului copil se formeaza in campul infoenergetic al parintilor inca inainte de conceptie. In momentul conceptiei ele deja exista si ii determina viitorul. De aceea daca parintii au dubii daca sa dea sau nu nastere copilului, are loc un atac asupra acestor structuri, deformarea lor sau chiar distrugerea lor partiala. Chiar si numai simpla indoiala

asupra dorintei de a avea un copil, nemaivorbind de tentativa de a scapa de el, constituie o demolare a destinului sau a fericirii si sanatatii sale, a structurilor de comunicare si solidaritate cu oamenii.

Cauzele bolilor din perspectiva shamanica Posted on 29 iulie 2010 by Solarris

Pe masura ce trecem prin viata in planul fizic, se intampla diverse lucruri. Contactam gripe, raceli si virusi, ne ranim fizic, ca de exemplu cand cadem de pe bicicleta in copilarie sau facem sport. Ca adulti, ni se poate intampla sa ne ranim la sira spinarii, sau sa avem accidente de masina si ne alegem cu vanatai, taieturi, luxatii, infectii, ulceratii si, cateodata, cu oase rupte. Unii dintre noi pot sa aiba boli grave, cum ar fi cancerul sau hepatita, boli de inima sau scleroza multipla. Pana la urma, ajungem la batranete, infirmitate progresiva si moartea corpului fizic. Toate acestea sunt normale ele sunt ceea ce este de asteptat, ca parte a ceea ce inseamna sa fii o fiinta intrupata. Dar acestea sunt toate doar efecte, iar shamanul este interesat in primul rand de cauze. Cauza si efect Privind prin ochii vindecatorului saman, cauza suprema a tuturor bolilor poate fi regasita in cadrul lumii din alte dimensiuni in aceleasi regiuni din care boala isi extrage puterea initiala de a ne agesa. Din acest motiv, nu este suficient sa anihilam, pur si simplu, efectul bolii cu ajutorul medicatiei din planul fizic si sa speram ca totul va fi bine. Pentru ca adevarata vindecare sa se intample, trebuie sa abordam cauza bolii. Din perspectiva shamanului, exista trei cauze clasice ale bolii, iar interesant este faptul ca acestea nu sunt microbii, bacteriile sau virusii. Ele sunt stari interioare negative, care apar in

noi, ca raspuns la experientele de viata negative sau traumatice. Prima dintre ele este Lipsa de armonie. Lipsa de armonie Lipsa de armonie este ceea ce traim atunci cand viata isi pierde brusc sensul, sau atunci cand pierdem o legatura importanta cu viata. Sa consideram cazul unui cuplu de varstnici. Dupa o casatorie indelungata, subit, unul dintre ei moare. Este posibil sa nu fi avut o relatie perfecta. Cu toate astea, intre ei exista o mare legatura, care a aparut in urma a tot ceea ce au trait impreuna. Supravietuitorul poate sa intre in criza, din cauza pierderii partenerului si, in scurt timp, el/ea poate sa aiba o boala grava, cum ar fi cancerul. Dintr-o data pleaca si el/ea. Aceasta este lipsa de armonie. Starea de lipsa de armonie pe care o traim ca reactie la astfel de situatii de viata, duce la o diminuare a puterii personale. Acest lucru se poate intampla intr-un mod subtil, pe de o parte, sau intr-un mod catastrofic, care ne zguduie viata, pe de alta parte ca de exemplu, cand ne pierdem serviciul si astfel, ne pierdem si mijloacele de trai. Cand traim experienta pierderii puterii, matricea noastra energetica este afectata si devenim vulnerabili in fata bolii. Frica A doua cauza clasica a bolii este frica. O persoana care trece prin viata, roasa de un sentiment cronic de frica, este de doua ori vulnerabila in fata bolii, pentru ca anxietatea diminueaza in mod agresiv si progresiv starea de bine, iar acest lucru, la randul lui, va afecta sentimentul de a fi in siguranta in lume. Starea de bine este baza pe care e construit sistemul personal de sanatate. Cand aceasta baza este afectata in mod negativ, se diminueaza capacitatea de a functiona a sistemului nostru imunitar. Si cand sistemul imunitar cade, suntem in primejdie. Nu este prea dificil sa vedem ca aici functioneaza un mecanism de feedback. Frica si anxietatea pe care aceasta o creaza, produce lipsa de armonie. In acelasi mod, lipsa de armonie genereaza frica, si ambele daca ele lucreaza impreuna, afecteaza de doua ori mantia protectoare a sistemului imunitar al corpului, dar si matricea energetica. Boala urmeaza in mod inevitabil. Pentru practicienii medicali din Occident, nu este o surpriza faptul ca lipsa de armonie si frica se materializeaza in boli care sunt recunoscute de catre stiinta. Cu aproape 500 de ani in urma,

medicul renascentist Paracelsus a observat ca frica de boala este mai periculoasa decat boala insasi. Aceasta ne aduce la a lua in considerare a treia cauza clasica a bolii fenomenul cunoscut vindecatorilor indigeni ca pierderea sufletului. Pierderea sufletului Printre vindecatorii traditionali, pierderea de suflet este privita ca fiind diagnosticul cel mai serios si cauza majora a mortii premature si a bolilor serioase, desi, in mod curios, in textele medicale vestice acest diagnostic nu este mentionat. Cel mai apropiat context cunoscut este El/ea si-a pierdut dorinta de a trai. In societatea vestica, pierderea de suflet este cel mai usor inteleasa ca fiind o deteriorare a esentei vitale a persoanei un fenomen care se intampla, de obicei, ca reactie la o trauma. Cand traumele sunt severe, poate sa apara o fragmentare grupului de suflete a persoanei, cu disocierea partilor de suflet sfaramate, care fug de o situatie de ne tolerat. In circumstante coplesitoare, aceste parti de suflet pot sa nu mai revina. Cauzele pierderii de suflet sunt multiple si variate. Poate sa fie vorba, de exemplu, de probleme traumatizante din perioada perinatala, care s-au intamplat in apropierea momentului experientei nasterii ca, de exemplu, sa soseasca in viata si sa descopere ca nu este dorit, sau ca are sexul gresit a venit ca fata, cand toata lumea spera sa vina un baiat. Pierderea de suflet poate de asemenea sa se intample cand un copil este brutalizat sau tachinat fara mila, acasa sau la scoala, zi dupa zi, sau cand o persoana tanara este molestata de catre cineva care ar trebui sa aiba grija de ea. Cand cineva a fost violat sau atacat, a fost tradat, a trecut printr-un divort cumplit, un avort traumatizant, un accident de masina teribil sau chiar o interventie chirurgicala grava, este sigur ca pierde o parte de suflet. Multi dintre tinerii, baieti si fete, care au fost trimisi la razboi in Afganistan, Irak, Kuwait, Vietnam, Korea si in alte locuri, s-au intors acasa afectati la nivel personal, pentru ca au suferit pierderi de suflet cumplite. Specialistii in medicina le-au diagnosticat afectiunile lor ca fiind sindrom de stres post-traumatic, dar au putut face foarte putin, in termenii adevaratei vindecari, pentru acesti raniti pe doua picioare. Multi dintre cei care au supravietuit sunt in continuare profund traumatizati la nivel de suflet, din cauza celor traite in razboi. Simptomele pierderii de suflet

Pierderea unei parti de suflet este usor de recunoscut, daca stii ce sa cauti. Iata o lista a unora dintre simptomele clasice: Sentimentul ca esti fragmentat, ca nu esti cu totul prezent Blocaje de memorie o incapacitate de a-si aminti fragmente din viata O incapacitate de a simti iubire sau de a primi iubire de la altul Indiferenta/ indepartare emotionala Stari subite de apatie sau de neatentie Lipsa de initiativa si entuziasm Lipsa bucuriei Incapacitate de a progresa Incapacitate de a lua decizii Lipsa de discernamant Negativism cronic Dependente Tendinte de suicid Melancolie sau disperare Depresie cronica. Desi termenul de pierdere de suflet nu le este familiar vesticilor, zilnic folosim multe expresii in acest sens, in limbajul folosit pentru descrierea incercarilor personale. Interviurile din media si stirile includ comentarii individuale, de genul: Am pierdut o parte din mine, cand s-a intamplat acel necaz, sau Nu am mai fost acelasi, de atunci incoace. Cand discutam despre pierderea de suflet cu indivizi interesati de subiect, aproape toti au simtit ca

au pierdut o parte din ei, in anumite momente din viata desi aproape nimeni nu stie ca partile pierdute ar putea fi recuperate. Adevarul este ca pot fi recuperate. sursa: http://www.sharedwisdom.com/page/three-causes-spiritual-illness De la spirit la vibratii spirituale Posted on 4 august 2010 by Solarris

Spiritualitate si lupta impotriva dependentelor Cum pot fi combatute dependentele prin intrarea in contact cu natura noastra spirituala? Orice fel de dependenta, incluzand cumparaturile, munca, mancatul (bulimia, anorexia, dezordinea alimentara), medicamentele, alcoolul, sexul, relatiile extra-conjugale, relatiile de codependenta, si dependentele emotionale sunt toate folosite pentru a umple un gol un gol al echilibrului interior, al increderii, sigurantei, iubirii, bucuriei, si creativitatii-natura noastra spirituala. Dependentele ne ajuta sa evitam sa ne asumam responsabilitatea pentru noi insine si ne impiedica sa detinem controlul asupra propriei vieti. Ne dorim ca ceva sau cineva sa umple acel gol si sa aiba grija de noi. Golul provine din separarea de Sinele Divin, natura noastra spirituala. Pentru a intra in contact cu acea parte din noi insine, trebuie sa ne deschidem sufletele, sa ne exprimam creativitatea. Unora le este frica sa-si deschida sufletul din teama de a fi raniti

Altora le este frica sa se exprime din teama de critica Astfel, ei s-au retras si s-au dedat dependentelor, acestea devenind scuza perfecta pentru a nu-si trai maretia si succesul. Atunci cand vom invata cum sa ne deschidem adevaratei noastre naturi, nimeni nu ne va mai putea rani. Cu cat vom fi mai in contact cu sinele nostru, cu atat mai deschisi vom fi spre a simti iubirea dinauntrul nostru. Cu cat vom trai mai mult acea iubire, cu atat mai putin vom cauta aprobarea sau dragostea altora si astfel nu ne vom mai simti raniti sau respinsi. In plus, atunci cand suntem in contact cu noi insine, cuvintele si actiunile potrivite vor avea loc la momentul potrivit, iar intrebarile pe care ni le vom pune vor apare din cadrul comunicarii, mai degraba decat din a ne inchide inimile din nou Cu sufletele deschise, vom fi mai creativi si mai dispusi sa ne asumam riscuri si chiar sa facem greseli pana cand reusim. Putem sa utilizam criticile in mod constructiv, avem curajul si forta interioara sa traim cu iubire si sa ne exprimam sinele creator. Adevarata noastra natura este Sinele Divin, sau spiritul, acea parte din noi conectata cu lumea vibratiilor, acea parte care primeste influxuri energetice-forta noastra vitala. Atunci cand oamenii sunt deschisi acelei parti mai inalte, adesea spun ca simt o senzatie de furnicaturi pe piele, o senzatie de caldura in suflet, sau un surplus de energie care tasneste din vibratii, interior. Multi oameni observa sincronicitatea gandurilor si intamplarilor si se simt tulburati de trairea interventiei divine. Spun ca simt ca se afla intr-un curent. Acestea sunt sentimentele, senzatiile pe care le cautam. Eu le numesc vibratii spirituale. Cand inlocuim dependentele cu vibratii spirituale ne simtim impliniti si nu avem nevoie ca alte spirite sa ne umple golul. Ne simtim bine si chiar traim acel ceva curgand impreuna cu forta creatoare. Cu cat suntem mai conectati la Spiritul Nostru Divin, cu atat mai tare va curge vitalitatea, iubirea si creativitatea. Aceasta inseamna a ne simti ghidati, sustinuti si binecuvantati. Cum sa ne deschidem Spiritului Divin? Va trebui sa ne asumam sa devenim cel mai bun Sine care putem. Este angajamentul care declanseaza procesul Apoi va trebui sa descoperim cine suntem, de ce suntem aici, care este scopul nostru si cum il putem indeplini. Nu scopul este important, ci procesul continuu de cautare, cel care ne mentine emotionati si in contact cu fluxul nostru creator.

Pentru a intra in contact cu Sinele Nostru Divin, va fi nevoie sa lucram la dezechilibrele noastre fizice, deficientele de personalitate si problemele cotidiene. Primele zone asupra carora ar trebui sa ne centram sunt: sanatatea si forma buna a corpului nostru, familia si relatiile sociale, gasirea scopului si o viata traita in serviciul umanitatii.

A fi sanatos si in forma A fi in forma implica a fi responsabili pentru trupul nostru si a mentine un echilibru obisnuinte alimentare sanatoase, exercitii potrivite, somn suficient, meditatie sau rugaciune, si mediu de viata linistit si placut. Familia si relatiile sociale -Relatiile familiale si sociale sanatoase vin odata cu o dezvoltare psihica sanatoasa. Acest lucru se intampla monitorizandu-ne comportamentul, facand o introspectie asupra vietii, izbavindu-ne pe noi insine, corectand greselile, transformand ganduri negative si daunatoare, judecati si sperante, iertandu-i pe altii si pe noi insine. Aceasta ne ajuta sa ne deschidem sufletul. Gasirea scopului Lucrand la deficientele, la slabiciunile personalitatii noastre, incepem sa devenim mai conectati cu noi insine, mai obiectivi, si mai putin critici. Ne descoperim propriile valori, traim cu principii morale si etice si ne stabilim propriile standarde. Incepem sa traim prin propria vointa si intentie mai degraba decat prin programare conditionata. Cand se intampla aceasta , incepem sa observam cauzele si efectele gandurilor, cuvintelor, actiunilor si oportunitatilor. Observam modelele si sincronicitatile de dincolo de cele 5 simturi Acest lucru se manifesta adesea prin sentimentul de a fi conectati la ceva mai presus de noi insine, Sinele Divin, partea noastra intelegatoare, iubitoare, creativa. Fiind in contact cu aceasta parte a noastra incepem sa simtim ca ne aflam aici pentru a indeplini un scop mai inalt. Mai degraba decat sa il cautam il putem descoperi privind filmul vietii noastre si identificand ce ne-a ajutat sa ne simtim demni de admiratie. Scopul ne este adesea aratat fie prin intermediul celor mai mari provocari pe care am invata sa le depasim, fie cu ajutorul talentelor cu care am fost inzestrati. Indeplinirea scopului Identificand provocarile pe care a trebuit sa le depasim, adesea vom deveni dornici sa-i ajutam pe altii cu probleme similare, fie vom deschide o fundatie, organizatie, vom desfasura work-shopuri, vom scrie o carte sau vom deveni mentori. Sau, daca suntem constienti de talente si aptitudini, le putem dezvolta intr-un fel unic si le putem

impartasi si altora. Aceasta se intampla cand pornim pe calea scopului urmarit si a serviciului adus omenirii. Atunci cand ne concentram pe aceasta cale si lucram la ceea ce iubim, munca devine iubire. Ne simtim mai impacati si mai multumiti. Devenim mai fericiti, mai impliniti, plini de succes si dragoste. Cand vom transmite aceasta si altora, vom experimenta vibratiile spirituale. Relatiile si datoriile karmice Posted on 8 august 2010 by Solarris

Cu oamenii care i sunt acum foarte apropiai, sau care i sunt rude, ai avut relaii strnse i n vieile anterioare, dei probabil c n roluri diferite. Prietenii ti din prezent i-au fost tovari n trecut. Mama de acum i-a fost, poate, frate sau fiic i soul din aceast via s-ar fi putut s-i fi fost atunci soie sau un bun prieten. Ai ales s fii mpreun cu oameni pe care i-ai cunoscut nainte i cu care ai fost n anumit raport, pentru a putea avea ocazii de a-i echilibra karma pe care o ai cu ei, sau pur i simplu din bucuria de a fi iari mpreun. Cnd i ntlneti n aceast via, sufletul tu i amintete de ei i de momentele petrecute mpreun cu ei n trecut. Karma ta este o mpletitur format din relaiile i experienele pe care le-ai avut cu oamenii din viaa ta. Multe din relaiile prezente sunt o reflectare a legturilor vieilor trecute cu oamenii cunoscui atunci. Dac n trecut relaia a fost negativ, nseamn c acum ai ales s fii mpreun pentru a corecta karma prin echilibrarea ei i aducerea ei la un nivel pozitiv. Atunci cnd avei probleme cu cei pe care i cunoatei acum i cu relaia cu ei, n majoritatea cazurilor acest lucru se datoreaz karmei negative dintre voi pe care v-ai creat-o unul altuia n alt via. Dac n trecut ai avut o relaie pozitiv, ea se continu i n prezent i se ntrete i mai mult.

Cnd, ntlnind pe cineva pentru prima oar, simi c ntre voi exist o puternic legtur, nseamn ca ai trecut mpreun, ntr-o via anterioar, prin ntmplri i experiene comune, fie pozitive, fie negative. Mai exist i ali oameni cunoscui cu care ai stabilit legturi karmice n alte viei. Poi simpatiza sau antipatiza pe cineva de la prima privire, fr s i explici de ce. Este semnul clar al unei relaii karmice din trecut. Ai senzaia precis c ceva trebuie fcut pentru echilibrarea relaiei dintre voi. Exist totdeauna un motiv serios de a te ntlni cu cineva n aceast via i motivul devine evident la ctva timp zile sau sptmni sau luni dup ce ntlneti persoana respectiv. Relaia voastr prezent indic o legtur karmic trecut. Fie c cei pe care i cunoti sunt simple suflete de care eti legat karmic, relaia actual cu ei are un scop precis. Scopul poate consta ori n aprofundarea relaiei dintre voi, ori n rezolvarea karmei dintre voi prin echilibrare, karm pe care v-ai fcut-o cndva; n cele mai multe cazuri este vorba de o combinaie a ambelor motive. Strile emoionale din vieile trecute se transmit de la o via la alta i influeneaz relaiile i simmintele n mai multe viei succesive. Multe din problemele din prezent i au rdcina ntr-o via anterioar. Problemele create atunci, pn ce se rezolv, continu s influeneze relaia prezent i experienele trite mpreun cu acea persoan. Relaia ta de acum poate fi o continuare a unei relaii precedente i poate reflecta fapte care au avut loc i nu s-au echilibrat atunci. Relaia actual exist pentru a plti datoriile karmice i pentru a nva. n rzboi i n dragoste totul este permis poate fi valabil ntr-un sens negativ n cazul unei rzbunri, dar sub nici o form nu te ajut din punct de vedere spiritual la echilibrarea karmei pe care i-ai dobndit-o. Tot ce-ai fcut cuiva, ntr-o via trecut sau n prezent, se ntoarce mpotriva ta, ca un bumerang, pn ce se rezolv. Dac acum manevrezi pe altcineva, te vei gsi n situaia unei marionete tras de sfori n viaa viitoare. Dac tratezi pe cineva cu respect, tot aa vei fi i tu respectat. Karma pe care o mpari cu alte persoane existente acum n viaa ta, se manifest n moduri foarte variate. Dac arunci o privire asupra situaiilor prin care ai trecut cu persoanele care i sunt apropiate i i lai gndurile s curg, ncercnd s vezi cum oglindete prezentul trecutul, vei contientiza legturile din trecut care v leag si care determin respectivele situaii. Motivul de a fi mpreun cu cineva n aceast via este faptul c n acest

moment mprejurrile sunt cele mai potrivite pentru a v rezolva karma existent ntre voi. PLTIREA DATORIILOR DIN TRECUT Echilibrarea karmei i nvarea leciilor sunt complementare una fa de alta, dei ele pot fi separate i distincte ntre ele. Sunt situaii n care prima trebuie s fie nvat lecia i pe urm echilibrat karma, aa cum n alte cazuri karma este cea care trebuie mai nti echilibrat pentru a putea nva apoi lecia. Pltirea datoriilor din trecut este trit ca un proces care te conduce, prin diferite nivele de contien i nelegere, la numeroase experiene, pe msur ce aciunile, reaciunile i interaciunile i fac apariia n prezent. Experienele pe care le trieti reprezint tot attea trepte care te ajut s ajungi n inima problemelor. Treptele sunt cldite din experiene care duc una din alta. Dup ce nvei o lecie sau o parte din ea, te deplasezi mai departe pentru a nva alte pri ale leciei, sau pentru a pi mai sus spre o alt lecie sau spre un nivel de contien superior. Treptele se unesc i formeaz o scar care te conduce, indicndu-i modul de a-i completa leciile i de a-i echilibra karma. Scara pe care peti te ajut s nelegi natura experienelor prin care treci i, n mod simbolic, treptele te conduc spre spiritualitate. Cnd priveti n prezent n tine pentru a afla trecutul, vei descoperi baza de plecare a leciilor din prezent i a karmei. Vei vedea toate etapele parcurse pn s ajungi unde te afli acum i i vei da seama cum experienele din trecut le-au creat pe cele din prezent. Examinnd situaiile prezente, vei contientiza faptul c de fapt tu tii intuitiv ce trebuie fcut pentru a-i echilibra karma i a nva leciile. Strile tale emoionale constituie un barometru permanent al modului cum te strduieti s-i rezolvi echilibrul. Pe msur ce-i contientizezi karma, fii foarte atent la simmintele pe care le ncerci fa de situaiile i relaiile n care eti implicat(a). Observ motivele i cauzele subterane, ncearc s nelegi de ce reacionezi astfel n faa evenimentelor vieii. Simmintele ncercate i vor arta care i este lecia i ce trebuie s faci ca s-i echilibrezi karma.

Gloria Chadwick Shamanismul si semnele zodiacale

Posted on 11 aprilie 2010 by Solarris

n timp ce n astrologie, nasterea este asociat cu constelatiile, n Shamanism nasterea este relationat cu un totem animal, cum ar fi: Lupul, Castorul, Soimul, Bufnita sau Somonul etc. Shamanismul recunoaste influenta pe care o are energia acestor totemuri asupra modelului luntric dup care este modelat viata fizic a fiecrui individ. Ea indic, de asemenea, nivelul de conectare cu natura si formele animale, ce ne nvat, ne ajut si ne sprijin pe timpul calatorieipe care o facem pe Pmnt n cursul vietii si ne d posibilitatea s prosperm si s ne dezvoltm n toate aspectele fiintei noastre totale. Medicina Pmntului (ca si ramura a Shamanismului) ne furnizeaz indicii despre modul n care am fost clditi ca personalitate, si tipul de provocri si lectii de viat care snt cel mai probabil s apar, n scopul de a ne cultiva cele mai ascunse trsturi ale sinelul si, astfel, s putem progresa n evolutia noastr. Asadar, Medicina Pmntului ne poate ajuta s ne cunoastem mai n amnunt si, prin intermediul acestei cunostinte, s ajungem din locul unde ne aflm n acest moment, n locul unde am dori s fim. Iat o expunere succint a caracteristicilor asociate cu fiecare din cele dousprezece perioade de timp si animalele totem corespunztoare fiecrei perioade. 21 martie 19 aprilie SOIMUL Timpul trezirii

Este nscut ntr-un moment al ciclului anual cnd fortele adormite ale naturii izbucnesc, cutnd noutatea vietii. Si el este entuziast, exuberant, srbtorind, n permanent, bucuria momentului, uitnd lesne trecutul si fiind putin preocupat de viitor. Bucuria sa rezid n ceea ce se ntmpl acum! Ca si animalului su totem, i place s exploreze noi locuri, s aib experiente noi, idei noi. Si, la fel cum soimul zboar ctre nltimi, si lui i place s fie cu capul n nori, alergnd dup aspiratii mrete. Abordeaz fiecare provocare cu entuziasm, decolnd cu usurint, dar neavnd puterea de a se mentine, dac ceea ce caut l evit sau nu poate fi obtinut cu rapiditate. O parte a scopului vietii pentru el este s nvete s fie persistent si s rmn destul de mult concentrat asupra unei situatii, astfel nct s o aduc la un rezultat fructuos. Are nevoie s studieze natura si s nvete de la ea: mai nti este smnta, urmeaz apoi mugurul, rdcina, ramura, bobocul, floarea, fructul si iarsi smnta toate ntr-o nsiruire corect, survenind fiecare la timpul potrivit. Soimii snt entuziasti dispusi rapid s i impulsioneze si pe altii si sprijine n realizarea ultimului lor proiect, ns la fel de rapizi n a-si pierde interesul, atunci cnd ceva nou le capteaz atentia. O imaginatie vie, combinat cu un entuziasm contagios, produc o tendint ctre fantezie ce poate duce la luarea de decizii ce pot fi regretate mai trziu. Natura sa de baz este aceea a unui zburtor la mari nltimi energic si entuziast, ns de o impulsivitate care l tenteaz s fac judecti de valoare precipitate si s ia decizii lipsite de ntelepciune. Marea provocare a vietii lor este s si aduc aspiratiile cu picioarele pe pmnt, iar aceasta necesit o struint continu. Astfel, este foarte probabil ca situatiile ivite n viat s i ofere n mod repetat ocazia de a-si diminua impulsivitatea si de a-si dezvolta att rbdarea, ct si smerenia. Probleme de avut n atentie: S descopere c fericirea vine n urma mprtsirii, a druirii si c pentru a fi o personalitate puternic nu este necesar egoismul, ea putnd fi exprimat pe deplin numai atunci cnd se gseste n armonie cu ceilalti. 20 aprilie 20 mai CASTORUL Timpul cresterii Data lui de nastere survine pe timpul perioadei de schimbri dramatice petrecute n ciclul anual, cnd noua viata si formeaz rdcini spre a-si asigura stabilitatea. Caut progresul vizibil acel tip de progres care asigur o fundatie ferm pe care s se poat construi si un

aer de perenitate. Energetic, se exprim printr-un caracter constructiv, cu ajutorul su prezentnd abilitti organizatorice, mergnd pn acolo nct construieste vietile celorlalti. Ca si castorul, animalul su totem are o nclinatie nativ ctre munca laborioas si strduinta persistent, preocupndu-se permanent de realizarea de modificri si mbunttiri pentru mprejurimile sale si conditiile sale de munc. Este rapid n a nvta, ns ncet n a se hotr, creativ, ns nclinat s fie preocupat mai mult de prosperitatea material dect de principiile ideale. Desi clduros si afectuos prin natura sa, exist si o nclinatie spre austeritate si caracter rzbuntor fat de cei cu care isi ncruciseaz drumurile n vreun fel, cu el. Castorii gsesc o satisfactie deosebit n detinerea de posesii ce aduc confortul si plcerea, ns trebuie s se pzeasc mpotriva excesului de auto-indulgent si spirit posesiv. Natura sa de baz este hrnicia, avnd capacitatea de a se descurca n toate lucrurile, chiar n conditiile existentei unor limitri stricte, si hotrrea de a-si consolida si asigura constructiile. O parte a scopului vietii este constituit de recunoasterea diferentei ntre ceea ce este temporar si ceea ce este durabil. Probleme de avut n atentie: Cele mai rele traume emotionale au tendinta s fie acele petrecute n anumite perioade ale vietii sale, n care nclinatia sa de a-si cldi posesiuni prevaleaz asupra relatiilor personale intime, devenind posesiv. Adunnd nvtturi din experientele trite, si cldeste si cultiv flexibilitatea, adaptabilitatea si compasiunea. Are nevoie s dea celorlalti spatiul pentru a fi ei nsisi, la fel cum si el cere spatiului s fie el nsusi. 21 mai 20 iunie CERBUL Timpul nfloririi Nativul este nscut pe timpul ultimului ciclu al Primverii, cnd copacii snt plini de frunze si florile si poart mndre inflorescenta o perioad de expansiune a Naturii si, prin natura lui, caut stimularea si varietatea. Energetic, se exprim prin schimbri bruste suflnd cnd fierbinte, cnd rece asupra lucrurilor, artnd vitalitatea abundent n legtur cu ceea ce prezint interes imediat si letargie n alte privinte. Ca si animalul su totem, este sensibil recunoaste mai rapid nevoile si sentimentele altora dect ar face-o chiar acestia si este predispus ctre stri sufletesti schimbtoare. Este plin de resurse, capabil s obtin cele mai bune rezultate din cele mai simple elemente aflate la dispozitie. Ca si cerbul, are un entuziasm nestvilit fat de lucrurile care-i atrag atentia, ns este usor de distras si mult prea nclinat s sar de la o atractie la alta. Adesea este distras de la ndeplinirea lucrurilor de care este

capabil, de permanenta sa neliniste si lips de concentrare. Are un temperament clduros si o natur afectuoas, ns toanele sale pot submina chiar si cele mai apropiate relatii, doar dac nu cumva nvat s le trateze cum trebuie. Are un puternic simt al curiozittii si o puternic dragoste pentru varietate, ceea ce l aduce mereu n preajma a noi experiente. Desi de o versatilitate nfloritoare, o atmosfer cald si de bun dispozitie, precum si o companie cu o atitudine pozitiv, pot scoate ce e mai bun din el. Principalul scop al vietii pentru el este s nvete valorile auto-disciplinei si consistentei. Multe din traumele prin care trece snt semne c nu a insistat destul s adune fructele strduintei sale, ori nu a nvtat c succesele de durat se obtin prin perseverent. Probleme de avut n atentie: Nentelegerile pe care le are cu ceilalti indic existenta unor proprii divergente luntrice. Trebuie s nvete s coordoneze elementele ce, n aparent, snt contrarii, ns care, n realitate, snt complementare. 21 iunie 21 iulie CIOCNITOAREA Timpul zilelor lungi Luna nasterii sale marcheaz nceputul sezonului Verii, moment n care promisiunile Primverii ncep s-si arate roadele. Persoana nscut n aceast perioad este expresia unor calitti cum ar fi cresterea, educarea si protectia, ce snt evidente n Natur, n aceast perioad a Solstitiului de Var si a celor mai lungi zile ale anului. Energetic, se exprim prin canalizarea devotamentului. n vointa sa st scris s fac sacrificii pentru beneficiul celor apropiati, aspect care, n orice caz, se poate converti ntr-un martiriu auto-provocat. Ca si animalul su totem, Ciocnitoarea obisnuieste s se tin scai de ceva este reticent n a da drumul la ceea ce consider c i se cuvine pe drept cuvnt, tendint care se aplic si n ceea ce priveste relatiile personale. Emotiv si sensibil, desi posesiv si vulnerabil, nativul Ciocnitoare este clduros si simtitor cu cei apropiati lui, ns, adesea, este rece si distant cu strinii. Probleme de avut n atentie: S nvete s pretuiasc momentul. S nu triasc nconjurat de regrete fat de trecut sau de asteptri legate de posibile lucruri n viitor, ci s recunoasc faptul c puterea de a face schimbri st ntotdeauna n Clipa prezent. Provocrile ce-l asteapt n periplul su pmntean trebuie s-i abiliteze maturizarea, prin experienta apropierii. Mult stres si mult

neliniste pot fi cauzate de ncptnarea de a se lega de ceea ce i-a servit scopurilor, ca si de confuzia fcut ntre atasamentul fat de lucruri si iubire. Capacitatea de a acorda libertatea este adesea o prob de iubire adevrat. 22 iulie 21 august SOMON Timpul desvrsirii Data de nastere a nativului cade ntr-o perioad n care, n emisfera Nordic, Soarele este la apogeul puterii sale si ntreaga Natur si nftiseaz abundenta fructelor. Asadar, este un moment al deschiderii ai activittilor din abundent. Energetic se exprim, deci, printr-o preocupare grijulie si o activitate pasional, ce-si prezint ca roade relatii apropiate si un puternic sentiment de a fi dorit. Energia sa, entuziasmul si cldura inimii snt valori importante, ns are nevoie s se asigure c ncrederea de sine nu se transform ntr-o senzatie de a fi important, prin arogant si atitudine intransigent. O fi el bine echipat de la natur pentru a prelua comanda la ndeplinirea sarcinilor si a face lucrurile s functioneze ceea ce este foarte bine ns pot aprea dificultti atunci cnd vrea s triasc vietile altora n locul lor. Are nevoie s si imite animalul tottem, ncercnd s nu produc valuri care s deranjeze pe ceilalti. Dezamgirile de ori ce fel sau necazurile pot face optimismul su obisnuit s se prbuseasc n tristete si melancolie. Iubirea si iertarea snt ingrediente esentiale pentru bunstarea sa spirituala, deoarece el simte lucrurile att de intens, nct este mai vulnerabil la triri emotionale negative, dect majoritatea oamenilor. Pe parcursul vietii trebuie s nvete mestesugul delicat al stpnirii propriilor emotii. Probleme de avut n atentie: Frecvent este pus n fata unor situatii care i pun la ncercare rezistenta ncptnat la schimbare si acceptare a celorlati, precum si nevoia de a deveni mai flexibil si mai adaptabil, prin dezvoltarea capacittii de a privi si spre necesittile emotionale ale semenilor si, nu numai ale sale proprii. Trebuie sa invete s recunoasc faptul c mplinirea nu vine, neaprat, prin realizarea lucrurilor n mod fortat, ci, mai degrab, prin abilitatea de a lsa acestora libertatea s se ntmple. 22 august 21 septembrie URSUL BRUN Timpul recoltei

Nativul din aceast perioad este nscut ntr-un moment al ciclului anual cnd ceea ce a fost semnat este gata acum s fie recoltat. Astfel, se exprim energetic printr-o strduint practic de a recolta pe deplin potentialele sale calitti luntrice. Ca si animalul lui totem, nativul Ursului Brun poate sta zdravn nfipt pe picioarele din spate, n ceea ce priveste puterea lui de a se baza, n mare msur, pe cei din jur. ncet din fire n a face schimbri, el prefer familiarul fata de tot ceea ce poate fi nou si necunoscut. Este bun la reparat lucruri, fie ele obiecte ce necesit reparatii, fie situatii ce cauzeaz functionri defectuoase n viata celor din jur fat de care manifest afinitate. Avnd un ochi iscusit pentru detalii, are o mare plcere n a demonta lucrurile si a le monta la loc, pentru a vedea o mbunttire n modul lor de functionare. Desi, n esent este o persoan practic, are si o imaginatie vie, iar nclinatia sa ctre fantezie l poate conduce la concluzia gresit c lucrurile snt altfel dect snt. Are nevoie s-si lase nevoile si aspiratiile s fie stimulente pentru achizitii practice, mentinndu-si picioarele ferm nfipte n pmnt. Visurile devin realitti fizice numai atunci cnd au o baz solid. Probleme de avut n atentie: Indiferent de ceea ce caut, respectivul obiect trebuie s fie neaprat n locul n care se afl si el. Trebuie sa invete s cunoasc momentul n care trebuie s emane energie pentru a produce o schimbare, precum si cnd trebuie s accepte mprejurrile ce nu pot fi schimbate. 22 septembrie 22 octombrie CORBUL Timpul frunzelor cztoare Aceasta este perioada cnd echinoctiul de toamn semnaleaz o ncetinire a ritmurilor naturii aflate n pregtire pentru perioada de iarn, n vederea momentului rennoirii ce st s vin. Expresia energetic de baz a persoanelor nscute n aceast perioad, este aceea de consolidare si dezvoltare a resurselor interioare, n scopul de a face fat provocrilor venite din exterior. Ca si animalul lor totem, nativii din Corb necesit compania altor semeni pentru a le furniza un sentiment de securitate si a lucra mai bine n relatii de parteneriat sau grup. Aceast tendint le asigur o empatie pentru ceilalti si luarea n consideratie si a altor puncte de vedere dect cele proprii. Nativul are o natur comod; nu i plac disputele, dezordinea, confuzia si emotiile negative, prefernd s mentin pacea aproape cu orice pret. Este un bun organizator si un eficient transmittor de mesaje, ns este reticent n momentele n care este zorit s ia decizii pe care mai trziu le-ar putea regreta. Provocrile nu ezit s apar n viata sa, spre a-i testa capacitatea de a mprtsi si coopera cu semenii si, concomitent cu mentinerea unei puternice individualitti si independente.

Probleme de avut n atentie: S dobndeasc forta interioar care se naste din actiunile ferme realizate pe baza propriilor convingeri si s capete ntelepciunea ce rezult din emiterea de judecti de valoare sntoase. 23 octombrie 22 noiembrie SARPELE Timpul nghetului Persoana nscut n acest moment are o afinitate att fat de aspectele vizibile, ct si invizibile ale vietii. Nativul d dovad de o curiozitate cercettoare, avnd permanent intentia de a dezvlui ceea ce nu ntotdeauna este la vedere. Ca si sarpele, animalul su totem, care este capabil s nprleasc, schimbndu-si pielea si rennoindu-se el nsusi, si nativul are la rndul su capacitatea de a se elibera singur din strnsoarea fostelor relatii afective, lsnd trecutul n spate si fcnd schimbri dramatice n viata sa, cu mai mare rapiditate dect majoritatea oamenilor. Ideile abund n el, desi acestea i pot cauza frustrri, n situatia n care schimbrile dorite nu pot fi fcute imediat sau momentul ales este nepotrivit. Este adaptabil la noi situatii si d dovad de putere si struint, ceea ce l face s ajung la rezultate strlucite chiar n situatii sau circumstante adverse. Ca si sarpele, se poate ctra pe nltimile euforiei sau poate cdea n picaj n profunzimile dezndejdii. Probleme de avut n atentie: Nerbdarea sa i produce durere si disconfort, ns aceste traume l nvat necesitatea unei sincronizri mai bune a actiunilor sale. Confruntarea n egal msur cu sarcini formidabile si teste dificile face parte din procesul regenerativ inerent naturii sale, cel care i poate da posibilitatea s transforme ceea ce a fost n ceea ce poate acum s fie. Astfel de provocri l mping dincolo de propriile limitri auto-impuse. 23 noiembrie 21 decembrie BUFNITA Timpul noptilor lungi n emisfera Nordic, aceasta este perioada din ciclul anual n care aerul este rcoros si limpede, iar cei nscuti acum au o viziune clar a necesittilor si a destinatiei lor stabilite. Ca si bufnita, animalul su totem, nativul acestei perioade are un ochi extrem de ager n privinta detaliilor si o natur iscoditoare. Evadeaz din situatiile plicticoase n care se afl uneori, prefernd propria sa companie, n care s reflecteze si s analizeze. Este plin de resurse, se

bazeaz pe fortele proprii si are capacitatea s se adapteze la noi medii sau la schimbri bruste de situatie, fr o prea mare dificultate. Impulsionat de un puternic motor interior, este motivat s sesizeze imediat ocaziile profitabile ivite si s accepte noi provocri. Are nevoie de cldura unei relatii apropiate si tinde s rmn credincios celor care l ajut sau n sprijin. Nu-i place s fie privat de libertate n nici un fel si reactioneaz excelent atunci cnd las aceast libertate s-i exprime pe deplin felul de-a fi. Probleme de avut n atentie: S nvete s-si dozeze potentialul, pentru a nu-si risipi energia n prea multe directii deodat. S reuseasc s aib o privire introspectiv, pentru a putea percepe astfel dincolo de ceea ce este evident, vizibil, precum si o inim clduroas, pentru a putea gsi n el compasiunea fat de semenii din jurul su, care se mpleticesc n ntuneric. 22 decembrie 19 ianuarie GSCA Timpul rennoirii Data nasterii nativului survine n cea mai arid perioad a anului, precum si la nceputul procesului de creare a unei noi forme care, desi adormit pentru moment, este pe cale s fie pus rapid n miscare. Ca si Gsca, animalul su totem, este nzestrat cu o puternic voint de a explora teritorii necunoscute. Cnd aceasta este coroborat cu puritatea intentiei, tot ceea ce pare imposibil devine lesne de obtinut, ct vreme nu snt pierdute din vedere obiectivele avute. Prefer s rmn n continu miscare si s ndeplineasc sarcini, deci, si abordeaz misiunile cu entuziasm. nsusirea sa nnscut de a fi un perfectionist i permite s desfsoare chiar si activitti mrunte, obisnuite, extraordinar de bine. Dac se gseste n compania unor persoane cu standarde mai sczute dect ale sale sau la care snt dominante aspecte minore, este usor de provocat. Prudent prin natura sa, are un fin simt al valorii, ns idealismul su l poate face s fie un nenteles. Provocarea major n viat este pentru el s nvete cum s duc lucrurile la bun sfrsit si, astfel, s aib acces la cunoastere, ce poate apare numai n urma finalizrii actiunilor ncepute. Probleme de avut n atentie: Acestea snt derivate din eforturile sale de a aranja si conserva, deoarece obiectivul acestora este de a-l nvta a se baza pe el nsusi si a fi auto-suficient, n scopul de a-si determina propria identitate.

20 ianuarie 18 februarie VIDRA Timpul purificrii Aceast perioad de mijloc din anotimpul Iernii este un moment n care Pmntul este purificat, n vederea pregtirii sale pentru noul ciclu de via. Persoanele nscute n aceast lun snt conservatoare si vizionare.Ca si Vidra, animalul su totem, exceleaz n ordine si are mare nevoie de curtenie, att acas, ct si n mediul de lucru. Are o minte tot timpul ocupat si i face plcere s se implice n activitti cu oamenii, desi este nclinat s preia prea multe sarcini deodat. Este un reformator n sensul constructiv al ideii, ns fuge de prea multe legi si regulamente, pe care le consider inhibitive. Este nzestrat din punct de vedere al originalittii si poate fi destul de inventiv, desi ideile sale snt uneori prea putin practice. Probleme de avut n atentie: Are nevoie s gseasc curajul de a actiona mai mult pe baza impulsurilor interioare, a vocii sufletului, dect n conformitate cu asteptrile celorlalti. Trebuie sa invete s transforme viziunile n realitti practice, prin strduint si, uneori, chiar n pofida adversittii semenilor. 19 februarie 20 martie LUPUL Timpul vnturilor urltoare Nativul este nscut ntr-o perioad intermediar a ciclului anual si ntr-un moment de rapide schimbri, ce anticipeaz robustetea noii vieti ce este pe cale s se iveasc n Natur. Ca si Lupul, animalul su totem, este extrem de sensibil si intuitiv, capabil s discearn ntre atitudinile si intentiile celorlalti, indiferent ct de bine ascunse ar fi acestea. Sensibilitatea si compasiunea de care d dovad l fac s fie uneori credul si vulnerabil, pasibil de a suferi furtuni emotionale, dac si las sentimentele s-l influenteze. Are o adevrat dragoste pentru tot ceea ce bucur ochiul si urechea, adornd strdaniile creative. Este bine s petreac mult timp concentrndu-se asupra gasirii de modalitti de auto-exprimare care s-i poat oferi mijloacele de recuperare necesare dup realizarea eforturilor rezultate din ndeplinirea sarcinilor ce i snt adesea ncredintate cci remprosptarea si rennoirea fortelor sale si au, n ceea ce-l priveste, o sorginte luntric. Probleme de avut n atentie:

S nvete s devin mai discriminativ n abordarea sarcinilor ce i se dau fr ncetare. ncercrile la care-l supune viata au scopul de a-l face n stare s se elibereze din mrejele limitrilor si restrictiilor existente, pentru a-si extinde orizonturile. In loc de concluzii: Desi nativii aceleiasi luni, chiar nscuti n aceeasi zi, prezint calitti esentiale similare, trebuie s subliniez faptul c fiecare individ este unic. Prin aceasta abordare a Shamanismului ne sint puse la dispozitie numai indicatii care ne vor ajuta s ne ntelegem natura propriilor modele de energie si a potentialelor calitti. ns, si mai important, el indic nevoia fiecruia dintre noi de a cuta n interiorul nostru mai degrab dect n afar, explicatii pentru modul n care sntem.

Sufletul intre vieti Posted on 19 mai 2010 by Solarris

n intervalul dintre dou viei nelegerea experienelor avute n toate vieile de pn atunci este total. Aceast cunoatere spiritual te ajut s alegi i s-i propui experienele prin care urmeaz s treci n viaa ce o vei rencepe. nainte de a te rencarna n aceast nou via, i propui ce scopuri trebuie s ndeplineti i ce lecii mai ai de nvat. Tu eti cel ce alegi cum i vei echilibra karma i hotrti ce anume vrei s experimentezi. i alegi destinul pe care l vei urma i crarea pe care vei pi n noua via. Alegerile i deciziile se bazeaz pe experienele avute n vieile precedente ce crezi i ce simi n legtur cu ceea ce ai nfptuit n decursul lor i cum doreti s procedezi n consecin n aceast via ce urmeaz. Tu eti cel ce creezi structura i cadrul de desfurare i pui fundamentul pe care se va nla viaa ta prezent, sprijinit pe experienele vieilor trecute i pe cunoaterea ta spiritual.

Tu eti cel ce planifici i pregteti evenimentele urmtoarei tale rencarnri. Tu eti cel ce creeaz ocaziile pentru situaiile pe care doreti s le experimentezi i s le explorezi. Tu eti cel care i alege partenerii i aranjeaz scena pentru experienele prin care vei trece mpreun. Tu eti cel care discut cu sufletele aflate pe trm spiritual i comunic de asemenea cu sufletele care sunt n curs de a experimenta o nou rencarnare, pentru a primi de la ele confirmarea unor aranjamente fcute anterior. Tu eti cel care faci promisiuni i i iei angajamente, att fa de tine, ct i fa de alte suflete. Ct timp i alegi experienele viitoare, ai acces la toat cunoaterea spiritual pe care ai cptat-o de-a lungul tuturor vieilor tale i poi folosi aceast contien n deciziile pe care le iei. Uneori eti asistat de ghizi i de maetri spirituali care i ofer sfaturile lor n legtur cu ce ar fi cel mai bine pentru tine de fcut, dar, n ultim instan, alegerea i aparine. Tu eti cel ce creeaz mprejurrile, tu i fixezi ncercrile prin care vei trece i tu stabileti legturile asigurnd ocaziile de sincronism din planul pmntesc. Tot ce exist n viaa ta prezent a fost creat de tine naintea naterii tale. Nimic nu a fost lsat la ntmplare i nu i-a fost impus din afar. Singurul lucru pe care nu l alegi este Rezultatul a tot ceea ce i-ai propus s nfptuieti. Tu eti cel ce faci alegerile i iei hotrrile, cu liberul tu arbitru, atunci cnd iei contact direct cu experienele din viaa prezent. Tu eti cel care i alctuieti eboa vieii tale prezente pe pnza creaiei i tot tu eti cel care apoi i colorezi detaliile. Pe msur ce i faci alegerile i iei deciziile, tabloul ncepe s se contureze, fiecare personaj se precizeaz mai bine, fiecare eveniment se definete mai clar i fiecare experien devine mai tangibil i mai real. Tu eti autorul acestei lucrri de maestru format din bucele, care se aeaz perfect la locul lor, pe msura desfurrii treptate a vieii prezente. De o manier extrem de real, tu eti cel care creezi lumea pe care o vei tri n rencarnarea care urmeaz. Atunci cnd consideri c este cel mai potrivit moment i ai condiiile cele mai bune, te rencarnezi ntr-un corp fizic pentru a aplica cunoaterea spiritual pe care ai dobndit-o pn acum i pentru a ndeplini promisiunile pe care i le-ai fcut i angajamentele pe care i le-ai luat. Opiunile i deciziile luate devin amintiri i tu rmi doar cu senzaia lor, la nivelul subcontientului, de unde primeti cluzirea interioar n direcia pe care i-ai propus-o n ocaziile i ncercrile pe care ai fost de acord s le trieti n aceast via. Pe msur ce i trieti viaa actual, capei o nelepciune spiritual i mai mare, prin nvarea leciilor de via, prin echilibrarea karmei i prin ndeplinirea destinului tu. naintea naterii, sufletul exist sub forma unei vibraii energetice de contien, cunoatere i lumin. Imediat ce alegi renaterea pe pmnt, te legi i te dedici corpului tu fizic de o manier spiritual. Sufletul intr n corpul tu n orice moment situat ntre concepie i trei luni dup natere i ai, pn n acel moment, libertatea deplin de micare ntre planul fizic i cel spiritual de existen. Dup primele trei luni de via n planul fizic, sufletul se leag de corpul fizic i rmn mpreun pn n momentul morii. De-a lungul rencarnrii tale prezente, datorit cunoaterii tale interioare, rmi cu capacitatea de a putea, n oarecare msur, s cltoreti prin diverse nivele de contien. Nu ai ns posibilitatea de a alege ca ntreaga contien a sufletului tu s i exprime spiritualitatea la nivelul planului fizic. Aceast restricie poart numele de vlul contienei. Atunci cnd prseti trmul spiritual i iei contact cu cel pmntesc, sufletul tu preia energiile fizice care i vor permite s exiti ntr-un mediu fizic. Acest proces este trit de tine ca un schimb de energii. n momentul naterii are loc o pierdere de contien, datorat trecerii de la energiile spirituale la cele fizice.

n momentul n care i transformi energiile prin naterea n mediul terestru, treci printr-o tranziie de contien, odat cu traversarea unor nivele de energie cu vibraii foarte diferite.Aceste vibraii variaz de la valorile cele mai nalte, corespunztoare nivelelor celor mai puin dense de energie care reprezint sufletul n forma lui spiritual pn la vibraii cu valorile cele mai joase, corespunztoare celor mai compacte nivele de energie care reprezint contiina corpului fizic. Fiecare din nivelele de energie vibreaz pe un domeniu diferit de contien i fiecruia dintre aceste domenii i corespund gnduri, simminte i experiene diferite. Cnd prseti domeniul spiritual i-i ncepi cltoria traversnd diversele nivele de energie, Lumina te nconjoar i este cu tine i n tine i eti pe deplin contient de sufletul tu. Cnd prseti atmosfera contienei spirituale, te simi plutind prin vibraiile energetice de timp, spaiu, materie i micare. Atunci cnd faci tranziia n domeniul eteric, te simi micndu-te printr-un nor de Lumin, care i limiteaz contien sufletului. La trecerea prin vlul contienei, nelepciunea ta spiritual ncepe s se transforme n nelegerea fizic asupra sufletului tu. La intrarea n mediul terestru, contien ta transformat ptrunde n subcontient. Ai contiena att a lumii pe care tocmai ai prsit-o, ct i a celei n care ai intrat. Te afli n nivelul astral i eti n stare de echilibru ntre energiile spirituale i cele fizice. Creezi un canal de comunicare ntre spiritualitatea i contiena ta prin contopirea energiilor spirituale cu energiile fizice. Cnd ncepi s intri n energiile mediului terestru, simi cum contien spiritual i nelegerea devin adevr i cunoatere interioar. Eti pe deplin contient la nivelul subcontientului i gndurile i sunt limpezi. Eti contient c tu eti cel care a creat lumea n care intri i simi cu anticipaie emoiile experienelor care te ateapt. Cnd sufletul tu intr n contact cu trupul, devii total contient de energiile corpului tu fizic i de energiile pmnteti. Ai senzaia existenei lumii care te nconjoar i devii contient de starea ta fizic. nchei procesul de tranziie i simi o cea dens i grea care te nconjoar i te separ de majoritatea energiilor spirituale. Ai senzaia acut de izolare i de limitare, cel puin pn ce te reobinuieti cu starea ta fizic. Lume, bun gsit! Echilibrarea karmei relationale Posted on 13 aprilie 2010 by Solarris

Uneori, karma ta este att de implicat n situaii colective i este att de mpletit cu a altor persoane, nct este greu de tiut dac ea este mprtit de un alt suflet sau este individual. Echilibrarea karmei care include i pe altcineva este diferit de echilibrarea karmei personale, tocmai pentru c n ea se includ mai mult dect sufletul propriu i liberul tu arbitru. Desfori o activitate mpreun cu o alt persoan i cu Liberul su arbitru; aceast persoan trebuie i ea la rndul ei s fac alegerea de a-i echilibra sau nu karma pe care o mprii mpreun. Atunci cnd ai de-a face cu o karm reciproc singurul drept pe care l ai este de a face opiuni doar n ceea ce te privete. Nu poi obliga pe cellalt s-i echilibreze karma, nu poi trece peste liberul lui arbitru. Dac ai face asta, i-ai crea o serioas karm negativ. Un aspect foarte important de subliniat este acela c ceea ce ai de fcut este s-i rezolvi numai partea ta de karm. n acel moment te eliberezi de ea, iei din relaia karmatic respectiv. Nu poi s fi legat de o situaie sau de o relaie, numai pentru c cellalt nu este nc pregtit sub nici un aspect s-i echilibreze partea lui de karm. Tu rspunzi numai de tine! Nimeni nu te poate ine pe loc atunci cnd te-ai hotrt s naintezi. Exist dou metode de a-i echilibra karma mprtit cu altcineva. Dac amndoi v hotri s o facei, atunci putei trece prin aciunea de echilibrare a karmei mpreun. De cele mai multe ori, aciunea de echilibrare constituie o nelegere tacit i apare prin interaciunea cu cellalt. Chiar dac cellalt partener opteaz pentru a nu-i echilibra karma acum, tot i poi rezolva partea ta de karm. Cellalt nu este implicat direct n procesul de echilibrare, dei va fi favorizat de un rezultat pozitiv. De exemplu, s spunem c cineva te-a nelat. S mai spunem c i tu la rndul tu ai nelat aceeai persoan ntr-o alt via i eti contient de karma pe care ai ales-o s o echilibrezi prin aceast experien. Vrei s rezolvi aceast karm reciproc, dar cellalt nu este pregtit nc s o fac. Nu eti obligat s rmi blocat n aceast relaie sau s i faci snge ru pentru asta.

Poi s-i rezolvi partea ta de karm dac motivele pentru care vrei s i-o rezolvi i sunt clare, prin modificarea corespunztoare a simmintelor i prin dobndirea nelegerii asupra faptului de a fi fost nelat. Toate acestea contribuie la schimbarea simmintelor tale pe planurile interioare despre persoana i situaia respectiv. Atunci cnd i echilibrezi karma, ncepi s vezi ct de important a fost pentru tine ncercarea respectiv, ct de mult te-a ajutat i astfel te eliberezi de orice sentimente negative ai fi nutrit, nlocuindu-le cu sentimente pozitive, att la adresa ta, ct i la adresa persoanei respective, eventual folosind principiul iertrii. Atunci cnd o faci, unde telepatice de energie sunt transmise celeilalte persoane, ntiinnd-o c tu i-ai rezolvat partea ta de karm. Sufletul partenerului tu primete i nelege mesajul i l simte pe nivelul spiritual interior. Din acest moment nu mai eti legat de acea persoan, deoarece i-ai trit i echilibrat karma pe care trebuiai s o experimentezi cu ea. Echilibrarea se oglindete n viaa ta prin ceea ce ai nvat din experiena respectiv i prin sentimentele pe care le ai n prezent fa de persoana i situaia respectiv. Echilibrarea este ntrit i mbuntit prin modul pozitiv n care aplici lecia pe care ai nvat-o, n toate situaiile din viaa ta. Echilibrarea se manifest n experienele pe care le ai cu oamenii care sunt cinstii i sinceri cu tine. Cnd partenerul din karma reciproc este pregtit s-i echilibreze partea lui, el va crea mprejurri propice care s-i permit aciunea urmrit. El va gsi pe cineva care are nevoie la rndul lui de o experien similar, sau se va pune el nsui ntr-o situaie care s-i ofere ocazia s lucreze n acest sens. Scenariile n materie de situaii sau de relaii pe care le va ntocmi vor fi determinate de ceea ce are nevoie s experimenteze pentru a obine nelegerea i rezolvarea echilibrrii. Poate c pn n acel moment i-a nvat deja lecia, vzndu-te pe tine reacionnd la situaia respectiv; sau poate are nevoie s fie i el nelat la rndul lui pentru a simi pe pielea lui cum este i pentru a-i prelucra simmintele n aceast privin; sau poate c i se va da o ncercare, sub forma unei posibiliti de a ctiga nelnd pe cineva, dar pe care el o va trece, refuznd tentaia i prefernd s nvee, lecia cinstei. Te poi afla n situaia de a fi implicat din nou ntr-o relaie cu acest individ, atunci cnd el este gata s nceap echilibrarea. Dac se ntmpl acest lucru, se datoreaz unuia din urmtoarele dou motive. Dei tu i-ai rezolvat deja karma cu aceast persoan, ai optat s-o ajui, fiind un catalizator cu ajutorul cruia cellalt i echilibreaz partea lui de karm, dndu-

i i ie posibilitatea s-i verifici n acest timp temeinicia echilibrrii i nvrii leciei n ceea ce privete relaia voastr. n al doilea rnd, se ntmpl de multe ori c, n karma reciproc, nu poi echilibra dect o parte din ea, sau c eti obligat s amni echilibrarea pe mai trziu. Ca s continum exemplul nostru, s spunem c nelarea a fost foarte grav i a generat sentimente de negativitate foarte profunde. La acel moment ai hotrt s nu i rezolvi strile emoionale din anumite motive. Civa ani mai trziu, te decizi s o faci, dar nu poi scpa de toat ncrcarea de negativitate, chiar dac ai vrea. Preferi s nu te mai implici ntr-o relaie cu persoana respectiv, sau poate persoana nu mai triete. i poi echilibra acum doar ceea ce eti pregtit s echilibrezi i i elimini o bun parte din karm prin nelegere i prin modificarea simmintelor tale din trecut i din prezent, fa de persoan i situaie. Karma neterminat va fi dus dup sine ntr-o via viitoare i te va obliga s experimentezi o situaie sau o relaie similar din viaa viitoare va fi determinat de cauza apariiei situaiei n viaa anterioar, de modul n care s-a perpetuat n aceast via i de ceea ce i-ai propus s nvei din experien. Eliberarea din experien se poate face numai prin rezolvarea complet a negativitii generate. Paii pozitivi ntreprini n prezent n vederea nelegerii i rezolvrii negativitii vor contribui i ei la mersul tu nainte i situaia viitoare va reflecta ceea ce ai nvat i echilibrat n aceast via. Karma colectiva Posted on 3 februarie 2010 by Solarris Karma nu este aplicabila numai la individul izolat ci, de asemeni, la grupuri, precum comunitati, orase, tari, continente etc. Cineva nu se poate separa sub un aspect sau altul de restul umanitatii. Toti sintem interconectati, toti sintem unul. Oamenii se pot amagi singuri in a gindi ca ei isi pot trai propria viata si lasa pe restul sa faca ce vrea, insa mai devreme sau mai tirziu experientele ne vor dezvalui eroarea. In final, sintem cu totii o mare familie. Aceasta este ceea ce ne invata reflectia asupra experientei. Cind reflectam asupra adevarului, vom afla eventual ca toti sintem o singura entitate, precum bratele si picioarele unui singur corp. Urmare a acestui fapt este ca fiecare fintre noi trebuie sa considere bunastarea celorlati egala cu cea proprie, nu numai deoarece karma lucreaza pentru a invata pe individ, ci si pentru ca ea lucreaza pentru a invata umanitatea cea mai inalta lectie si ultima despre umanitate.

Karma nu este si nu poate fi numai o chestiune individuala. Cind un popor intreg ajunge pe calea greselii, atunci acesta cheama suferinta pentru purificarea si iluminarea sa. Daca dorim sa intelegem ce se intimpla in lume, trebuie sa intelegem ca aceasta karma nationala sau colectiva are multe cauze ascunse. O natiune se ridica prin adunarea laolalta a fiecarui individ din ea. Tu esti una dintre persoanele al carei comportament si gindire va contribui la facerea karmei natiunii tale. Subiectul karmei colective este foarte coplicat fiindca este compus din mult mai multe elemente decit cea a destinului individual. Persoana ce s-a nascut intr-o anumita natiune trebuie sa imparta destinul general al acelei natiuni, tot atit ca si karma sa proprie individuala. Daca acea persoana se retrage din acea natiune si migreaza in alta tara, atunci el va imparti un nou destin colectiv ce il va modifica si isi va pune amprenta pe acela propriu, ori imbunatatindu-l prin oferirea mai multor oportunitati, ori facindu-l mai dificil. Aceasta ar fi una dintre explicatiile de ce unele persoane care migreaza in alte tari pot simti acel sentiment de a fi acasa (mai acasa decit poate s-au simtit in tara de origine), sau din contra, ajung sa aiba repulsie sau respingere fata de anumite zone geografice). Mari catastrofe, precum cutremure, razboaie sau alte calamitati sfirsesc viata multor sute de oameni, insa putem intilni cazuri cind anumite persoane scapa ca printr-o minune. Noi, romanii, avem o vorba referitoare la aceasta situatie si spunem ca acea persoana a avut zile sau ca a avut Dumnezeu grija de el. Din punct de vedere esoteric explicatia ar fi alta: destinul individual, acolo unde este in conflict cu destinul colectiv sau national, poate salva viata unei persoane. Imi amintesc ca acum citiva ani am experimentat o astfel de situatie. Ma aflam intr-o anumita regiune unde avea sa se intimple o astfel de calamitate de proportii. Cu citeva luni inaintea acelui dezastru (cu mari pierderi umane si distrugeri de proportii), anumite intimplari personale ma conduceau, cu pasi grabiti, spre luarea deciziei de a pleca din acel loc. Din diverse motive, tot aminam sa plec. Tavalugul evenimentelor si o forta invizibila actionau asupra mea, indemnindu-ma si fortindu-ma sa iau decizia de parasire a acelui loc. Cu o saptamina inaintea producerii acelui eveniment dramatic, luasem decizia sa plec in mare graba din acel loc. La acel moment, nimeni din familia si prietenii mei nu intelegeau graba si precipitarea mea de a parasi zona. Ei au decis sa ramina acolo, iar eu am plecat. In ziua producerii tragediei, am asistat impietrita in fata televizorului la tragedia prin care treceau oamenii din zona pe care o parasisem. Atunci abia am inteles toate semnele pe care le

presarase Dumnezeu in calea mea legate de acel eveniment si nu am putut decit sa multumesc cu smerenie pentru faptul ca imi protejase viata. Am avut zile? A fost protectie divina? Sau doar un semn ca misiunea mea personala nu trebuia sa se incheie atunci sau ca evenimentele nu trebuiau sa ma marcheze din punct de vedere emotional? Are mai putina importanta. Cert este ca nu a trebuit sa fiu protagonista directa a acelei intimplari. Revenind la subiectul karmei de grup, scrierile esoterice afirma faptul ca Seniorii karmei reusesc sa ne orienteze karma individuala, dar si relatiile noastre cu karma nationala sau mondiala. Este ceea ce se numeste, deseori, interventie divina. Pe de alta parte, daca actiunile unei persoane au influenta si asupra vietii celorlati, ar fi bine sa intelegem ca omenirea va ajunge sa evolueze in sensul corect, abia atunci cind vom intelege ca nu sintem entitati separate de intreg. Oamenii sint interdependenti si karma care se aplica unuia dintre noi are repercursiuni asupra tuturor. Pentru a ajunge la finalul cursei, oamenii ar trebui sa isi regleze karma individuala si cea colectiva. Aceasta este directia spre care fiecare dintre noi ar trebui sa se orienteze pentru a-si gasi nu doar locul sau individual in Univers, dar si locul in colectiv. Daca exista intr-adevar karma colectiva, exista si liber arbitru colectiv. Trebuie deci sa admitem ca avem anumite datorii de echilibrat si platit, in calitate de colectivitate. Conflictele si atrocitatile survenite in ultimii 2000 de ani pe planeta au de ce sa umfle o astfel de factura de platit! Totusi, fiecare dintre noi dispune de mijloace pentru a evita ceea ce este rau, cu conditia ca fiecare sa fie constient de miza personala si cea colectiva. Fiecare natiune, popor are puterea sa modifice viitorul si karma colectiva, dar fiecare dintre noi are un rol important de jucat, ce ar trebui constientizat. Fii tu schimbarea pe care o doresti in lume Mathatma Gandhi. Alegerea iti apartine!

Cand ne-am desteptat ca fiinte biologice in ceea ce astazi numim sapiens, am deschis o infinitate de posibilitati, de permutatii care ne imping pe fiecare din noi spre alt drum. Nasterea mentalului constient de sine ne-a dat puterea de a crea, de introspectie, dar totodata si de a distorsiona realitatea dupa propria noastra putere de intelegere. aici s-a nascut karma, aici s-a produs separarea.

din acel moment am devenit ceea ce suntem astazi. si cu fiecare zi, cu bine si rau, incercam sa ne mentinem un oarecare echilibru. Odata cu inventarea formatiunilor statale, karma ca si concept a capatat valente noi, a sarit pe noi nivele de manifestare. Este greu sa ardem o karma colectiva. Schimbarea trebuie produsa tot de la nivel individual.

Liber arbitru constient Posted on 31 decembrie 2009 by Solarris Inca din antichitate filosofii, ca veritabili iubitori ai intelepciunii, si-au pus intrebarea in ce masura omul are libertatea de a alege, si prin aceasta de a-si crea un destin. Aceasta dilema daca omul este supus sau nu fatalitatii destinului continua sa framante mintile oamenilor si astazi. In aceasta directie, scriitorul Arnold M. Patent considera ca un aspect foarte semnificativ al principiului perfectiunii este liberul arbitru sau libera alegere. Conform acestei viziuni fiecare dintre noi are libertatea de a alege in orice moment. Totusi, majoritatea dintre noi am fost educati sa credem ca altii mai intai parintii si apoi profesorii, angajatorii si alti reprezentanti ai autoritatii erau mai capabili decat noi sa ia decizii. Pe masura ce i-am lasat pe altii sa aleaga pentru noi, ne-am retras gradat increderea ca noi putem lua decizii. Ceea ce am pierdut din vedere este faptul ca, de fapt, nimeni nu poate sa aleaga pentru altcineva. Cand acceptam alegerea facuta pentru noi de altcineva, acceptarea aceasta este alegerea noastra. De fapt, adevarul este ca noi am fost intotdeauna si ramanem in fiecare moment cei care aleg. Constientizarea acestui adevar ne face sa apreciem puterea alegerii, putere care ne este intotdeauna accesibila. Vehicolul prin care ne exprimam libertatea de a alege sau liberul arbitru este mintea constienta. In mod paradoxal, ea ramane cel mai mare instrument si cea mai mare sursa de nefericire a existentei. Atunci cand ne simtim Unicitatea, ii dam mintii constiente posibilitatea sa fie un instrument pentru constiinta. Insa cand uitam ca suntem Unicitatea, credinta noastra in separare ne provoaca teama. Iar modul in care majoritatea oamenilor au ales sa rezolve problema fricii este sa depinda de intelect pentru a lua decizii si pentru a-si ghida viata. Acum sunt multi cei care pun la indoiala aceasta alegere si din ce in ce mai multi incep sa observe avantajele folosirii liberului arbitru pentru a lasa Inteligenta Infinita sa ii ghideze. O asemenea alegere permite vietii sa se desfasoare pe directii minunate, lipsite de efort, dandu-i

creativitatii interioare, pe care toti o avem, puterea de a inflori intr-o expresie deplina si libera, ca o parte integranta a Universului nostru launtric perfect. Atunci cand lasam Inteligenta Infinita sa ne arate drumul, mintea noastra incearca in continuare sa ne ademeneasca sa recream cu intelectul un Univers care deja a fost creat perfect. Cel mai simplu mod de a reduce la tacere intelectul si de a ne conecta la frumusetea esentei noastre, a perfectiunii noastre, este de a vedea si a simti acea frumusete reflectata catre noi de cei care au facut aceeasi alegere. Cand alegem constient sa ne alaturam celor care accepta ca esenta noastra este reala, invatam repede despre puterea sprijinului reciproc de a aduce esenta noastra in prim-planul vietii. Alegerea noastra ne pune, de asemenea, in stare de rezonanta cu sistemul perfect prin care Universul opereaza sistemul de sprijin reciproc. Extras din cartea Poti avea totul, scrisa de Arnold M. Patent 1. Tot ceea ce facem in existentele noastre in vestmant de carne este alegere, ca este bine ca este rau, tot alegere se cheama. Interesant este insa faptul ca alegerea incepe de dinainte de a capata trup, inainte de a ne incarna, inca de pe cand suntem doar energie, lumina, vibratie. De ceva timp Alegerii i s-a dat numele de Liber Arbitru. Oricum i-ar spune, important este sa traim in constiinta, sa traim in vibratie pura, sa traim in cunoastere. Intelectul este intr-adevar problema cea mai mare a evolutiei individului. Defectul mintii este raportarea la trecut a tot ceea ce este nou. De aceea omul nu prea are cum sa traiasca in prezent daca este condus de intelect, sau, daca e condus de alti oameni ce se bazeaza pe intelect. Incercati macar o data sa fiti parte din vibratia divina, lasandu-va pe aripile intuitiei si sigur veti intelege Fericirea. Din acele momente veti putea spune ca ati avut parte de cunoasterea Fericirii in aceasta viata. Ce bine ar fi sa extindeti acele clipe la mult mai multe, chiar la intervalul unei intregi vieti Va doresc sa fiti fericiti Reincarnarea si karma Posted on 22 iunie 2009 by Solarris

Reincarnarea inseamna revenirea sufletului pe Pamint, intr-un nou trup, in alte conditii decit in viata anterioara tara, familie, profesie, destin potrivit legilor karmice. Prin karma se intelege un ansamblu de cauze si efecte, potrivit carora este programat destinul uman. In viata orice om traieste intr-un anumit fel, infaptuieste diverse actiuni, bune sau rele. In alta viata, va culege ce a semanat, in sensul ca va suporta consecintele gindurilor si faptelor lui, pozitive sau negative.Acest ciclu karmic are ca scop evolutia sufletului, prin insusirea unor lectii de viata. Karma nu trebuie interpreatata ca o pedeapsa neaparat, ci ca suma unor lectii inca neinvatate pe lungul drum al sinelui catre desavirsire. Legea Karmei este una dintre cele 7 Legi Universale, numite si Legile Kybalionului, legi imuabile. Inca din vechi timpuri, in Cartea tibetana a mortilor se povestea despre reincarnare, iar in textile vedice Katha Upanisad si Bhagavad-Gita erau bine explicate principiile reincarnarii. Se spune ca trupul este doar un vehicul pentru suflet, nu se indentifica cu Eul real, se degradeaza in timp, si piere, in timp ce sufletul sau spiritul nu moare niciodata, este etern, supravietuieste corpului fizic, si se poate incarna in alt corp, pentru o alta viata. Prin moarte, sufletul nu face altceva decit sa se debaraseze de corpul muritor degradat, ca de niste haine vechi, si se imbraca din nou, in haine noi alt trup tinar si se supune astfel ciclului nesfirsit de morti si renasteri. Cu toate ca Legea Karmei este implacabila, exista sanse de a ne elibera de ciclul ei prin atingerea unui inalt nivel de evolutie si desavirsire sufleteasca, constientizind Eul superior, profund. Astfel vom incepe sa intelegem problemele existentei pamintesti viata, boala,

batrinetea, moartea considerate ca suferinte. Dar tocmai prin aceste suferinte sufletul evolueaza, pentru ca ele constituie cele mai bune stimulente pentru dezvoltarea facultatilor spirituale latente. Astfel ca toate greutatile vietii isi au o justificare, pentru ca scopul oricarei incarnari este permanenta educatie si invatare. In Grecia antica, Socrate, Pitagora, Platon, credeau in reincarnarea si evolutia sufletului, iar Misterele includeau reincarnarea in doctrina lor. Iudaismul, crestinismul si islamismul faceau dese referiri in cartile lor sfinte la acest subiect, cu toate ca nu recunosc oficial existenta reincarnarii. La inceput, in Biblie existau numeroase referiri la acest subiect, insa in Evul Mediu s-a interzis acest lucru, suprimindu-se pasaje intregi din ea, ca si din alte scrieri sfinte. Totusi au existat preocupari ale unor oameni luminati precum Origene sau ale unor societati secrete ca rozacrucianismul, francmasoneria, cabala, care mentineau vie ideea reincarnarii. In timpul Renasterii, Giordano Bruno era convins ca sufletul poate migra dintr-un corp in altul, iar in secolul luminilor, Voltaire scria despre aceste lucruri. Multi oameni luminati Napoleon I, Tolstoi, Balzac, Goethe, Victor Hugo, Lamartine, Gauguin, Jack London, Franklin, Karl Jung, Edgar Cayce, au crezut cu tarie in realitatea reincarnarii, iar anumite miscari ca transcendentalismul, si-au fundamentat doctrina pe acest principiu. In zilele noastre, multi cercetatori, oameni de stiinta, medici, terapeuti, scriitori, s-au ocupat de aceasta problema. Rudolf Steiner, Raymond Moody, Elizabeth Kubler-Ross, Francois Brune, Serghei Lazarev, Patrick Drouot, conferintele si scrierile lor au aratat existenta indubitabila a acestui fenomen atit de gresit inteles de oameni. La noi in tara, Scarlat Demetrescu a explicat pe intelesul tuturor in cartea Din tainele vietii si ale Universului, ce este reincarnarea. Toti acesti autori au relatat despre cazuri de persoane supuse regresiei hipnotice care au ajuns in explorarile lor, dincolo de pragul reincarnarii actuale, astfel putindu-se corecta probleme fizice, psihice si mentale care au aparut in aceasta viata. Tot la fel se explica si sentimental de dja vu, pe care l-am trait multi dintre noi, adica recunoasterea unor locuri prin care nu am fost in acesta viata si intilnirea cu persoane pe care nu le-am cunoscut, dar le recunoastem.

De aceea trebuie ca noi sa ne intelegem destinul, sa ne asumam greselile, esecurile , succesele, sa ne analizam sentimentele si actiunile, relatiile cu cei din jur, pentru a ne putea echilibra spiritual, pentru a invata si evolua. Mediumul american Edgar Cayce facea in transa lecturi ale vietilor trecute ale solicitantilor, doctori de renume ca Raymond Moody, au studiat manifestarile de moarte clinica in care s-au aflat pacientii lor asa numitele Near Death Experiences incercind sa afle ce se intimpla cu sufletul dupa moarte. Din miile de marturii a reiesit ca imediat dupa moarte pacientii au vazut un tunel cu o mare lumina la capat, intrind astfel intr-o alta dimensiune, cea spirituala, fiind intimpinati acolo de rude, prieteni, cunoscuti, ghizi spirituali si alte fiinte de lumina, energetice, fara corp, care au murit de mult in viata terestra si au venit acum sa intimpine sufletul nou sosit si sa il indrume in noua lui ipostaza de viata. Toti pacientii au povestit despre o lume desavirsita, multa iubire si bunatate, armonie si impacare deplina. Ajuns aici sufletul isi revede viata si face bilantul celor bune si celor rele, dorind sa repare greselile facute, fiind indrumat si pregatit intens, pentru ca, in cele din urma, sa revina la reincarnare intr-un alt corp si in alte conditii, in functie de scopurile evolutive urmarite. In acest fel se ajunge uneori ca un suflet sa doresca conditii grele de viata, corp imperfect, tocmai pentru a se maturiza si a-si plati datoriile karmice. In lumea spirituala fiecare suflet are memoria totala a tuturor vietilor sale anterioare, dar la reincarnare aceasta se sterge si apare o amnezie tocmai pentru a nu influenta destinul si calea aleasa de acel suflet in scopul evolutiei si desavirsirii. Daca nu ar fi acesta amnezie, viata noastra ar fi un iad, amintindu-ne de vieti in care actiionat intr-un sens nu tocmai pozitiv si armonios, lucruri care ne-ar impiedica sa ne alegem constient un alt viitor. O data am fost bogati, o data saraci, o data sfinti, o data calai, o data genii, o data femei, o data barbati, astfel ca sufletul mereu pus intr-o alta ipostaza invata, se desavirseste si evolueaza neincetat, ca la o scoala. Sufletele, dupa gradul lor de evolutie pot opta sau nu pentru destinul din noua viata in sensul ca: unui suflet mai putin evoluat, i se impune prin Legea karmei viata pe care o va duce, un suflet mai evoluat are anumite posibilitati de alegere si este indrumat, iar un suflet superior revine la reincarnare, de obicei, la dorinta lui pentru a-i ajuta pe oameni, reamintindu-le prin viata lui, faptele lui, invataturile lui de desavisirea la care trebuie sa ajunga. Sub diferitele denumiri sub care a fost cunoscuta de-a lungul timpului, reincarnearea ramine marea redescoperire a timpurilor noastre.