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uma ideia,
recurso estudado pelos retricos antigos, desde Aristteles a Ccero e Quintiliano, sempre com o sentido de realar uma ideia, para a fazer valer. S na Idade Mdia o conceito tambm denota o desenvolvimento de um assunto. Trata-se de
Padre
conjuram em dio, e runa do inimigo. A memria, sem j mais se esquecer, representa o agravo: o entendimento pondera a ofensa: a fantasia afea a injria: a vontade implora, e impera a vingana. Salta o corao, bate o peito, mudam-se as cores, chameam os olhos, desfazem-se os dentes, escuma a boca, morde-se a lngua, arde a clera, ferve o sangue, fumeam os espritos, os ps, as mos, os braos, tudo ira, tudo fogo, tudo veneno." (Sermo da Primeira Sexta-feira da Quaresma, cap.II, 1649). A amplificao pode ainda ser tomada literalmente como mero exerccio lingustico de expanso de texto. Falamos neste caso de desenvolvimento de um
tema,
de uma
ideia,
de uma
tese,
de um
argumento,
etc. Por este motivo, podemos dizer que a amplificao uma forma de expresso
contrria conciso, um fenmeno oposto ao da contraco de texto. Quando utilizada ao servio da argumentao complexa ou de qualquer circunstncia literria que obrigue persuaso do leitor, a amplificao no pode ser vista como mero artifcio para empolgar o discurso. Note-se ainda que, mesmo nos casos em que a amplificao surge de forma catica, tal forma de expresso no arbitrria mas esteticamente controlada pelo autor, como foi frequente, por exemplo, na poesia futurista: O mundo inteiro no existe para mim! Ardo vermelho! / Rujo na fria da abordagem! / Pirata-mor! CsarPirata! / Pilho, mato, esfacelo, rasgo! / S sinto o mar, a presa, o saque! / S sinto em mim bater, baterem-me / As veias das minhas fontes! / Escorre sangue quente a minha sensao dos meus olhos! / Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh! (lvaro de Campos, Ode martima, ed. crt. de Teresa Rita Lopes, Crculo de Leitores, Lisboa, 1993).
com a acumulao, porque com ela partilha o recurso enumerao de palavras ou ideias,
porm a
em confronto uma proposio considerada ideologicamente fraca e uma outra que se quer amplificada por ser ideologicamente forte (No, no cansao / uma quantidade de desiluso / Que se me entranha na espcie de pensar / () // No, cansao no / eu estar existindo / () // No. Cansao porqu? / uma sensao abstracta / Da vida concreta, lvaro de Campos, n156, Livro de Versos, ed. cit.); 2) anafrica, quando se repetem certos termos secundrios num mesmo contexto, para servir a capacidade amplificante do(s) termo(s) principal(is) (A espingarda! Onde est a espingarda? / () / Talvez na palavra Amor, / Talvez na palavra dio, / Talvez na palavra Medo, / Talvez na palavra Morte, / Talvez na palavra Merda., Jos Gomes Ferreira, Cidade Inexacta, XX, in Poeta Militante, vol.3, Moraes, Lisboa, 1978); 3) sinonmica, quando se recorre a uma gradao de sinnimos ou de ideias correlatas (No preciso disfarar-se pra se ser salteador, basta escrever como o Dantas! Basta no ter escrpulos nem morais, nem artsticos, nem humanos! Basta andar com as modas, com as polticas e com as opinies! Basta usar o tal sorrizinho, basta ser muito delicado, e usar coco e olhos meigos! Basta ser Judas! Basta ser Dantas!, Almada Negreiros, Manifesto Anti-Dantas, in Obras Completas, vol.VI, Textos de Interveno, IN-CM, Lisboa, 1993); 4)
argumentativa, quando se
acumulam argumentos em defesa de uma tese (em Uma Campanha Alegre, reapreciando a decadncia do teatro nacional, Ea de Queirs desenvolve assim a sua tese: Esta decadncia tem causas diferentes: A primeira a prpria literatura dramtica. (...) Outra causa da decadncia: o pblico. (...) Outro motivo de decadncia: os actores. (...) Outro motivo da decadncia dos tempos: a pobreza geral. (...) Tal o perfil do estado geral dos nossos teatros, a largos traos., Obras Completas, vol.XIV, Crculo de Leitores, Lisboa, 1980). Bibliografia Albert Cook: The Tranformation of 'Point': Amplitude in Wordsworth, Whitman, and Rimbaud, Studies in Romanticism, 30, 2 (Boston, 1991); Hans Dieter Fischer e Horst Uerpmann: Rhetorisches Sprechen in den Tragodien des L. A. Seneca und des A. Gryphius: Vergleichende Beobachtungen am Beispiel der Amplificatio, Wirkendes Wort: Deutsche Sprache und Literatur in Forschung und Lehre, 41, 2 (Bona, 1991); Jeffery Galle: A Brooding Eloquence: Amplification and Irony in Marlowe's
Dramas, tese de doutoramento (Louisiana State University, 1992); Joel B. Altman: Vile Participation': The Amplification of Violence in the Theatre of Henry V, Shakespeare Quarterly, 42, 1 (1991); Robert W. Frank, Jr.: Troilus and Criseyde: The Art of Amplification, in Jerome Mandel e Bruce A. Rosenberg: Medieval Literature and Folklore Studies:Essays in Honor of Francis Lee Utley (1971).