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Mensajes Para Edificar a Los Creyentes Nuevos, Tomo 1 - Watchman Nee

Mensajes Para Edificar a Los Creyentes Nuevos, Tomo 1 - Watchman Nee

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MENSAJES PARA EDIFICAR A LOS CREYENTESNUEVOS, TOMO 1Watchman Nee
CONTENIDO1.
 
Introducción:
Acerca de las reuniones para edificar a los creyentes nuevos
 2.
 
Capítulo uno:
El bautismo
 3.
 
Capítulo dos:
Terminar con el pasado
 4.
 
Capítulo tres:
La consagración
 5.
 
Capítulo cuatro:
La confesión verbal
 6.
 
Capítulo cinco:
Separados del mundo
 7.
 
Capítulo seis:
Unirse a la iglesia
 8.
 
Capítulo siete:
La imposición de manos
 9.
 
Capítulo ocho:
Todas las distinciones fueron abolidas
 10.
 
Capítulo nueve:
La lectura de la Biblia
 11.
 
Capítulo diez:
La oración
 12.
 
Capítulo once:
Madrugar
 13.
 
Capítulo doce:
Las reuniones
 14.
 
Capítulo trece:
Los diversos tipos de reuniones
 15.
 
Capítulo catorce:
El día del Señor
 16.
 
Capítulo quince:
Cómo cantar himnos
 17.
 
Capítulo dieciséis:
La alabanza
 18.
 
Capítulo diecisiete:
El partimiento del pan
 
PREFACIO
En 1948, una vez reanudado su ministerio, Watchman Nee conversó, ennumerosas ocasiones, con los hermanos acerca de la urgente necesidad desuministrar a los creyentes una educación espiritual apropiada. Él deseaba quetuviéramos como meta proveer las enseñanzas más básicas a todos loshermanos y hermanas de la iglesia, a fin de que tengan un fundamento sólido enlo que respecta a las verdades bíblicas, y manifestar así el mismo testimonio entodas las iglesias. Los tres tomos de
 Mensajes para edificar a los creyentesnuevos
contienen cincuenta y cuatro lecciones que el hermano Watchman Neeimpartió durante su entrenamiento para obreros en Kuling. Estos mensajes sonde un contenido muy rico y abarcan todos los temas pertinentes. Las verdadestratadas en ellos son fundamentales y muy importantes. Watchman Needeseaba que todas las iglesias locales utilizaran estas lecciones para edificar asus nuevos creyentes y que las terminaran en el curso de un año y, luego que lasmismas lecciones se repitiesen año tras año.
 
Cuatro de las cincuenta y cuatro lecciones aparecen como apéndices al final deltercer tomo. Si bien estos cuatro mensajes fueron dados por Watchman Nee enel monte Kuling como parte de la serie de mensajes para los nuevos creyentes,ellos no se incluyeron en la publicación original. Ahora, hemos optado porincluir esos mensajes como apéndices al final de la presente colección. Ademásde estos cuatro mensajes, al comienzo del primer tomo presentamos un mensajeque dio Watchman Nee en una reunión de colaboradores en julio de 1950 acercade las reuniones que edifican a los nuevos creyentes, en donde presentó laimportancia que reviste esta clase de entrenamientos, los temas principales quese deberán tratar y algunas sugerencias de carácter práctico. ACERCA DE LAS REUNIONESPARA EDIFICAR A LOS CREYENTES NUEVOS
(Una conversación con los colaboradoressostenida el 12 de julio de 1950)
LA IMPORTANCIA DE EDIFICAR  A LOS CREYENTES NUEVOSUno
 Al inicio de su vida cristiana se le debe enseñar enfáticamente a todo nuevocreyente a no confiar en sí mismo. Supongamos que un hermano es salvo a loscuarenta años de edad. Durante esos cuarenta años, esta persona vivió en elmundo, desperdició sus días en pecado, siguió las costumbres de esta era, y Satanás lo tenía atado. Durante esos cuarenta años de su vida, tal persona vivióconforme a su propia manera de ser y se condujo en conformidad con suspropios conceptos, sentimientos e ideas. Ahora que es salva, esta persona ya nodebe tener ninguna confianza en sí misma. Debería, más bien, desconfiar muchode sí misma.Los cristianos tenemos ciertas normas, que son los estándares para llevar la vidacristiana, los ideales cristianos y los conceptos cristianos. Quienes desconocentales normas no conocen lo que significa ser perfeccionados. Ellos, conarrogancia, se jactan de sí mismos y tienden a sentirse satisfechos consigomismos y a confiar en sí mismos; puesto que desconocen esas normas,confunden lo erróneo con lo correcto y viceversa. Únicamente los que hanaprendido las lecciones de la vida cristiana y conocen las normas que éstasupone, podrán decirles a los demás lo que no deben hacer y lo que no debendecir. Solamente ellos podrán distinguir entre lo correcto y lo incorrecto. Laedificación de los nuevos creyentes consiste en enseñarles esas normas de la vida cristiana a fin de que puedan conducirse conforme a ellas.
Dos
 
Lo primero que un nuevo creyente necesita hacer es anular total y 
completamente su pasado. ¿Por qué dijo el Señor: “De cierto os digo, que si no
os volvéis y os hacéis como niños, jamás entraréis en el reino de los c
ielos” (Mt.
18:3)? Esto significa que nuestra pasada manera de vivir era errónea; vivíamosen vanidad, y aquellos días no contaban para nada. Por ello, es necesario quetodos nosotros tengamos un nuevo comienzo. La regeneración, de la cual sehabla en el capítulo 3 de Juan, nos muestra la necesidad de tener una
nuevavida,
mientras que volvernos y hacernos como niños, que se menciona en Mateo18, nos muestra la necesidad de anular nuestra pasada manera de vivir. Asípues, todo cuanto pertenece al pasado deberá ser demolido y desarraigado. Elperfeccionamiento de un nuevo creyente consiste en derribar, uno a uno, todoelemento perteneciente a su pasado. Perfeccionar a una persona que ha sidosalva a los cuarenta años de edad significa derribar completamente todo lo queha adquirido durante los previos cuarenta años de su vida. Son muchos los quese arrepienten de sus pecados, mas no de lo que son ellos mismos. Nosotros noestamos tratando de poner vida en lo que está muerto, sino que nosotros hemospasado de muerte a vida. Así, la edificación de un nuevo creyente consiste enidentificar aquello con respecto de lo cual se deben tomar medidas, aquellascosas que se deben eliminar, y las cosas que necesitan ser añadidas. Tododeberá ser juzgado de acuerdo con las normas bíblicas. Si algo no pasa la pruebade estas normas; es decir, si la manera en la que una persona se conduce sigue basada en sus experiencias pasadas, sus viejos hábitos o sus antiguos conceptos;entonces, tal persona está viviendo en grotesco error. En cuanto alguien cree enel Señor, tiene que abandonar todos y cada uno de sus antiguos conceptos. Laregeneración le otorga nueva vida al hombre, mientras que al volverse como unniño, derrumba su vida pasada. En cuanto a la edificación de un nuevo creyente,en el aspecto negativo, ésta consiste en derribar todo cuanto él ha adquirido enel pasado; en el aspecto positivo, consiste en tener un nuevo comienzo, que lepermitirá llevar una nueva manera de vivir.Si un nuevo creyente no elimina y destruye todo cuanto ha adquirido en elpasado, él tendrá muchos obstáculos en su andar cristiano. Las cosas que hizoen el pasado seguirán remordiéndole la conciencia, y todo cuanto reciba departe del Señor llegará a ser una mera añadidura a lo que él ha adquirido en elpasado. El resultado será una mezcla de la vida del Señor con la vida pasada deesta persona. Probablemente, esta persona todavía se tenga en muy alta estima y hable a los demás acerca de su sinceridad, su paciencia, así como de susmuchos sufrimientos. Quizás esté llena de orgullo y, aun así, se comporte conmucha humildad. Quizás codicie la vanagloria y los tesoros terrenales, sinembargo, piensa que ella está por encima de toda ambición mundana y todaganancia vil. Muchas hermanas tienen una manera de ser muy peculiar y lesresulta muy difícil llevarse bien con los demás. Muchos creyentes que sonpadres tienen ciertas ideas muy extrañas acerca de sus hijos. Tales cristianos

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