SEMINARIO BBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO LICENCIATURA EN MINISTERIO CRISTIANO PROGRAMA SEMANAL

TRABAJO DE INVESTIGACIN: CRONOLOGA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL AL CURSO DE: INTRODUCCION AL ANTIGUO TESTAMENTO

POR: BAYRON OSWALDO PREZ GMEZ SAN MARTN ZAPOTITLN, 16 DE FEBREO DE 2011 1

NDICE INTRODUCCIN................ CRONOLOGIA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES..... I. Nombre del libro... II. El mensaje del libro.. III. Propsito del libro.... IV. Paternidad literaria... A. Autor... B. Fecha.. C. Destinatario... D. Lugar de escritura E. Evidencia interna...... F. Evidencia Externa. V. Bosquejo del libro..... VI. Marco Histrico. VII. Marco Geogrfico. VIII. Versculo clave. IX. Personaje clave CONCLUSIONES. RECOMENDACIONES BIBLIOGRAFIA. 1 2 2 2 3 4 4 5 5 5 6 7 7 8 9 9 9 10 11 12

INTRODUCCIN Ante lo empecinados que estn muchos incrdulos por desacreditar la Biblia, es de suma importancia para aquellos que creen y proclaman sus contenidos, contar con bases y conocimientos que les permitan no solamente defender su fe, exponerla correctamente, sino tambin no ser desviados y confundidos ante esa ola de escpticos. Es por ello que a travs de la presente investigacin documental se pretende conocer sobre el libro de Lamentaciones, uno de los libros que componen el Antiguo Testamento, contribuyendo as, con aquellos que se dedican a estudiar y proclamar la Biblia. A continuacin se mostrar de manera concreta la cronologa de dicho libro con sus respectivos datos sobresalientes. Esta investigacin brinda un conocimiento bsico del libro de Lamentaciones a todo aquel que quiera mejorar sus conocimientos en cuanto a este libro. Los lmites encontrados en el desarrollo de dicha investigacin fue: la agenda apretada con la cual se trabaja en la iglesia y falta de una biblioteca cristiana en el medio.

CRONOLOGA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES I. Nombre del libro

En la Biblia Hebrea Lamentaciones es un libro que pertenece a los escritos y su nombre se deriva con forme al uso judo, los cuales acostumbraban a nombrar los libros por el vocablo inicial de cada uno de ellos. Por ello Lamentaciones en la Biblia hebrea es llamado 'ekah, "cmo!", que es una clsica exclamacin hebrea de lamento. En cambio el Talmud indica que los judos de la antigedad tambin conocan el libro con el nombre de Quinot, trmino que designaba originariamente los lamentos o cantos fnebres que se entonaban por un muerto, y que luego se aplic tambin a los poemas compuestos con ocasin de alguna catstrofe nacional. 1 El nombre que hoy da tiene el libro de Lamentaciones proviene de la versin griega del A.T., llamada de los Setenta o Septuaginta (LXX): threnoi (endechas o lamentos) que fue traducido Lamentaciones en la vulgata. 2

II.

El mensaje del libro

El anlisis de Gottwald (op. cit., pp. 47110) encuentra el tema central en la inversin trgica, el contraste entre la pasada gloria y la degradacin del momento, y analiza la teologa en funcin de ruina y esperanza. Lamentaciones contina el nfasis de los profetas sobre la cada de Jud, viendo en las cenizas de Jerusaln la vindicacin de la justicia de Dios (1.18). La destruccin de la ciudad no es una coincidencia caprichosa; es el resultado lgico e inevitable de haber desafiado la ley de Dios. Aun cuando se increpa a Dios por su severidad, por ejemplo en el captulo (2), en todo el libro se evidencia un profundo sentimiento de culpa (2.14; 1.5, 89, 18, 22; 3.4042; 4.13, 22; 5.7). El sentido de tragedia se ve magnificado por el reconocimiento de que era evitable. La mltiple manifestacin de la ira de Dios hace de
1 Nelson, Wilton M. Diccionario ilustrado de la Biblia. P367 2 http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Lamentaciones/Lamentaciones.htm

Lamentaciones una fuente clave para el estudio de este aspecto de la naturaleza de Dios, por ejemplo: 1.12ss; 2.19, 2022; 3.118; 4.6, 11. 3 La totalidad del libro nos ofrece una visin impresionante de la desesperacin de aquellos cuya arrogancia y vanidad se describen con tanta viveza en el libro de Jeremas. A su mensaje de condenacin se haban opuesto los falsos profetas, pero ahora es patente el valor real de su enseanza 4 En lamentaciones convergen tres grandes hilos del pensamiento hebreo: la profeca, el ritual, y la sabidura. La influencia sacerdotal es evidente en las formas litrgicas de los poemas. El nfasis sapiencial se hace resaltar en la disposicin a contemplar los misterios de los caminos de Dios con respecto a los hombres, especialmente en lo concerniente al eterno problema del sufrimiento. 5

III.

Propsito del libro.

Es difcil resumir el propsito de Lamentaciones Teolgicamente, hay aceptacin de que el desastre es un juicio justificado en razn de la pecaminosidad del pueblo. Esto est basado en el antiguo pacto, que estipulaba que la desobediencia o infidelidad a Dios de parte del pueblo resultara en maldiciones (Deut. 28:1568). En un sentido, por lo tanto, el libro justifica de hecho la accin de Dios, y muestra que no era debido a su debilidad, comparada con la de otros dioses, que el exilio haba tenido lugar. Por el contrario, el triunfo de los enemigos de Jud haba sido trado, de hecho, por el Seor mismo. Sin embargo, el libro expresa tambin la tremenda dificultad que el pueblo tena en aceptar el terrible sufrimiento que sigui a la destruccin de Jerusaln, la matanza de mucha gente y el exilio de la mayora de los restantes. Ese sufrimiento era apenas ms fcil de aceptar por el conocimiento de que era justo. Despus de todo, no era el castigo salvaje y excesivo? (2:2022). Poda ser correcto que Dios se comportase
3 Nuevo Diccionario Bblico 4

Certeza Drane, Jhon, Introduccin al Antiguo Testamento, P179 5 Nuevo Diccionario Bblico Certeza

como un enemigo de su propio pueblo (2:45)? Los poemas expresan libremente agona y perplejidad, y esto es lo que les da fuerza, en cualquier situacin donde el pueblo se siente afligido y abandonado. La cosa ms dramtica de estos poemas, sin embargo, es que en medio de este espantoso sufrimiento pueda haber una expresin de esperanza en Dios (3:2226), quien es por sobre todo un Dios de amor y compasin. La posicin de estos versculos en el corazn del libro parece decir que esta es la cosa ms importante que se puede decir acerca de Dios. Es as una declaracin de fe muy notable en medio de gran afliccin. Otros pasajes reflejan tambin la creencia de que vendr un fin al sufrimiento (4:22).6

IV. A.

Paternidad literaria. Autor

Aunque el libro mismo no da el nombre de su autor, muchos relacionan a Jeremas con el tipo de literatura de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones no es la lamentacin de Jeremas sobre la muerte del buen rey Josas, como algunos han sugerido. Pero hay algunas similitudes entre Lamentaciones y las secciones poticas de la profeca de Jeremas.7 Se debe sealar que tanto en la profeca de Jeremas como en Lamentaciones se halla la misma sensibilidad al dolor nacional. En ambos escritos ser relacionan las calamidades nacionales con las mismas causas: el pecado nacional, y la vana confianza del pueblo en aliados dbiles y traicioneros, juntamente con la culpabilidad de falsos profetas y la laxitud de sacerdotes. Estas similaridades constituyen un argumento de la identidad de paternidad. Aunque una cantidad de notables eruditos rechazan la idea que Jeremas fuera el autor de estos poemas, muchos otros de la misma importancia argumentan convincentemente a favor de Jeremas como autor.

6 7

Nuevo Comentario Siglo Veintiuno p740 Ibid

Lo vivido de la descripcin constituye un argumento en pro de que el libro fue compuesto en una poca muy cercana a la cada de Jerusaln, y por parte de alguien que vivi la terrible catstrofe y que escribi en tanto que su corazn estaba todava herido y cada horrible detalle todava fresco en su memoria. Este hecho, tambin, seala a Jeremas como el autor ms probable.
8

Las diferencias en la escritura puede que simplemente se deban a las distintas circunstancias que rodearon la redaccin de Lamentaciones. 9

B.

Fecha

La fecha que se propone con ms nfasis es el ao 586 a. C., inmediatamente despus que los babilonios destruyeran la ciudad de Jerusaln y el templo. 10 Lamentaciones se escribi en reaccin a la devastacin fsica de la ciudad y expresa la angustia sicolgica y espiritual por el abandono de Dios de su pueblo y hostilidad hacia ellos.11

C.

Destinatario

El libro est dirigido a Jud en general, y Jerusaln en particular (1:1-19).

D.

Lugar de escritura

No es muy arriesgado sealar que el lugar donde se escribi el libro de Lamentaciones haya sido Mizpa, ya que cuando fue la destruccin de Jerusaln y el templo el profeta Jeremas decidi quedarse con el remanente en ese lugar. 12

8 9

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P685 Biblia de estudio Plenitud 10 Caldern, Wilfredo. Panorama del Antiguo Testamento. P57. 11 Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al A.T. P416 12 Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al A.T. P416

E.

Evidencia interna

Como ya se mencion anteriormente que: aunque el libro mismo no da el nombre de su autor, 2. Crnicas 35:25 relaciona definitivamente a Jeremas con el tipo de literatura de Lamentaciones. Adems una imaginera similar corre a travs de ambos escritos. La frase caracterstica, hija de, aparece en diecinueve ocasiones en cada libro.
13

1. Lamentaciones 1:6, 15; 2:1, 4, 5, 8, 10, 11, 13, 15, 18; 3:48; 4:3, 6, 10, 21, 22. 2. Jeremas 4:11, 31; 6:2, 23, 26; 8:11, 19, 21, 22; 9:1, 7; 14:17; 46:11, 19, 24;
48:18; 50:42; 51:33; 52:1. Hay tambin semejanzas sobresalientes de estilo y de fraseologa entre Lamentaciones y Jeremas. Las siguientes son de especial inters: A la virgen hija de Jud, Lm. 1:15; Jer. 7:21. Los ojos del profeta fluyen aguas, Lm. l:16a, 2:11, Jer. 9:1, l8b; 13:l7b. mis temores de todas partes, Lm. 2:22; Jer. 6:25; 20:10. apelacin a Dios por venganza, Lm. 3:64-66; Jer. 11:20.

Driver sugiere tambin las siguientes comparaciones:

13 14

Lm. 1:2 con Jer. 30:14. Lm. 1:8-9 con Jer. 13:22b, 26. Lm. 2:11; 3:38; 4:10 con Jer. 6:14; 8:11, 21. Lm. 2:14; 4:13 con Jer. 2:8; 5:31. Lm. 2:20; 4:10 (mujeres comiendo a sus propios hijos) con Jer. 19:9. Lm. 3:14 con Jer. 20:7. Lm. 3:15 (ajenjo), 19 con Jer. 9:15; 23:15. Lm. 3:47 con Jer. 48:43. Lm. 3:52 con Jer. 16:16b. Lm. 4:21b con Jer. 25:15; 49:12. Lm. 5:16 con Jer. 13:18b. 14

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P685 http://www.iglesiareformada.com/Young_Introduccion_24.html

F.

Evidencia externa

En el texto hebreo del AT no hay ninguna referencia que relacione este libro con el profeta Jeremas. Pero desde la antigedad, tanto los judos como los cristianos han considerado las Lamentaciones como obra del profeta Jeremas. El testimonio ms antiguo al respecto se halla en las primeras palabras del libro tal como estn en la LXX: "Y sucedi que despus de que Israel fue llevado cautivo y Jerusaln fue desolada, Jeremas se sent a llorar y se lament con esta lamentacin por Jerusaln, y dijo...". Aunque no hay evidencia de que esta declaracin hubiera estado alguna vez en el texto hebreo, sin embargo, indica la creencia de una parte de los judos por lo menos ya en el siglo II a. C. En el Talmud, los trgumes, y los escritos del gran erudito cristiano hebreo Jernimo -que tradujo la Biblia al latn cerca del ao 400 d.C.-, se encuentran testimonios posteriores que afirman que Jeremas es el autor de este libro. 15

V.

Bosquejo del libro de Lamentaciones 1) La ciudad de Sion, arruinada y sufriente (1:1-22) a. Msera condicin de la devastada Jerusaln. (1:1-11) b. Lamento de la hija de Jerusaln (1:12-22) 2) El lugar santo de Sion, arruinado y sufriente. (2:1-22) a. Los juicios de Jehov sobre las fortalezas y sobre su santuario (2:1-10) b. Lamento de los testigos oculares de este juicio. (2:11-19) c. Terrores de este da de la ira de Jehov. (2:20-22) 3) El representante sufriente de la Sion azotada (3:1-66) a. Los dolores que Dios envi a su siervo (3:1-18) b. La oracin del siervo buscando confirmacin (3:19-42) c. La oracin del siervo pidiendo vindicacin (3:43-66)

15

http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/01/702-lamentaciones-de-jeremas-paternidad.html

4) El sufriente pueblo de Sion. (4:1-22) a. Los horrores del asedio, y la triste suerte de la nobleza de Sion. (4:1-11) b. Causas y punto culminante de la catstrofe de Sion. (4:12-20) c. Un apstrofe a la soberbia Edom, en su gozo por el infortunio de Jud. (4:21-22) 5) Splicas de la arrepentida Sion (5:1-22) a. La suplica de Sion a Jehov a que considere la afliccin y desgracia que le ha sobrevenido (5:1-18) b. Una final invocacin al Soberano eterno (5:19-22) 16

VI.

Marco Histrico.

El marco histrico del libro de las Lamentaciones corresponde a los das finales del reino de Jud, en manera especial a los de la destruccin de Jerusaln y las desgracias que la acompaaron, tanto antes como despus del sitio final de la ciudad. Despus de la muerte del buen rey Josas, la situacin poltica, social y religiosa se deterior rpidamente durante los reinados sucesivos de Joacaz, Joacim, Joaqun y Sedequas. Los habitantes de Jerusaln sufrieron las penalidades ms intensas durante el sitio final de la ciudad, 588-586 a. C. Prcticamente toda la poblacin de Jud fue barrida por las olas sucesivas de la conquista y el cautiverio babilnico (en cuanto a las tres etapas principales del cautiverio, 605-586 a. C.). Slo los ms pobres de la tierra fueron dejados, esparcidos por todas las ciudades y el campo semi-despoblados.17 Los poemas de este libro parecen haber sido compuestos durante y despus de que estas cosas ocurrieran. Estos poemas son especialmente desgarradores cuando contrastan las antiguas bendiciones y podero de Jud con el caos y los sufrimientos que el pecado les haba ocasionado. El pueblo escogido y favorecido lo haba perdido todo y estaba en una situacin desesperada. Todo lo valioso haba sido destruido. Pero los poemas tambin describen el ministerio de Jeremas, enviado otra vez como profeta para hablar de las nuevas circunstancias que enfrentaba el pueblo de Dios. Este le
16 17

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P686 http://www.contestandotupregunta.org/Libro_Lamentaciones.html

ayud a expresar su pena y lo consol en medio de ella. Tambin lo alent a pensar que la mano de Dios estaba tras aquel castigo y lo ayud a someterse con actitud penitente al merecido juicio divino, hasta que ste pasara (3.2833). Slo cuando el pueblo se humillara enteramente se podra pensar en una restauracin. 18

VII.

Marco Geogrfico.

Salvo el captulo 1, las Lamentaciones fueron escritas en Jerusaln en fecha posterior a la cada de la ciudad en manos de los caldeos y deben haber servido para las ceremonias religiosas que persistieron en el templo luego del Exilio (Jeremas 41:5).19

VIII.

Versculo clave.

El versculo clave del libro de lamentaciones es el que se encuentra en el captulo 2 verso 11, el cual dice: Mis ojos desfallecieron de lgrimas, se conmovieron mis entraas, mi hgado se derram por tierra a causa del quebrantamiento de la hija de mi pueblo. Cuando desfalleca el nio y el que mamaba, en las plazas de la ciudad 20

IX.

Personaje clave.

Los personajes claves en libro de Lamentaciones son: Jeremas y el pueblo de Jerusaln21

CONCLUSIONES El conocimiento de la cronologa de Lamentaciones previo al estudio es de suma importancia ya que nos brinda un panorama ms amplio y entendido de su contenido, y nos evita cometer errores a la hora de predicar o ensear.
18 19

Biblia de estudio Plenitud http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_las_Lamentaciones 20 Biblia del diario vivir. P1030 21 Idem

Las lamentaciones que encontramos en este libro nos manifiestan que toda desobediencia y alejamiento de Dios tiene consecuencias devastadoras y trgicas. Las personas que se dedican a predicar y ensear sobre la Biblia les es menester realizar un estudio cronolgico de cada libro de la Biblia para exponerlos correctamente y dinmicamente a sus oyentes.

RECOMENDACIONES 1. Investigar y estudiar la cronologa de los libros de la Biblia antes de predicar y ensear.

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2. Estudiar el libro de Lamentaciones para darnos cuenta que todo lo malo que hagamos en la vida tiene un efecto de lamento. 3. Realizar de manera concienzuda un estudio cronolgico de cada libro de la Biblia, mxime el Antiguo Testamento.

BIBLIOGRAFA Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. Pfeiffer, Charles F. (Red). Michigan, Editorial Portavoz, 1993. 906 P. ISBN. 0-8254-1562-4. Drane, Jhon. Introduccin al Antiguo Testamento. Zamora Pedro (ed); Clie 2004. 373 p. IBSN 84-8267-310-6. 11

Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al Antiguo Testamento. Pimentel, Alejandro (ed). Blanch, Jos Mara (trad). Libros Desafio 2007. 656p. IBSN 978-1-55883-034-9. Nelson, Wilton M. Diccionarion Ilustrado de la Biblia. Editorial Caribe 1977. 735p. IBSN 0-89922-650-7. http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/01/702-lamentaciones-de-jeremaspaternidad.html http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_las_Lamentaciones http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Lamentaciones/Lamentaciones. htm http://www.iglesiareformada.com/Young_Introduccion_24.html

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