-terdapat beberapa adat penting dalam masyarakat Iban,antaranya

adat perkahwinan,adat melahirkan anak dan adat kematian.

Adat perkahwinan -usia pengantin lelaki perlu melebihi 20 thn(pd usia ini pihak lelaki sudah bersedia utk kahwin. -bagi pihak gadis tiada umur khusus yg ditetapkan. -perkahwinan yg sempurna bagi masyarakat Iban ialah perkahwinan yg mematuhi kehendak adat -mana2 pihak yg melanggar adat perkahwinan perlu membayar denda utk mengelakkan pasangan suami isteri ditimpa kesusahan. -anggota keluarga yang bilangannya kecil akan mengawinkan anak mereka secepat mungkin dgn harapan menantunya itu dpt membantu kerluarga membuat kerja2 tertentu. -terdapat beberapa peringkat dalam perkahwinan kaum Iban iaitu peringkat merisik,meminang,bertunang,majlis perkahwinan dan slps majlis perkahwinan

Merisik

-sekiranya seorang teruna telah berkenan kpd seorg gadis ibu bapa atau wakil akan bertandang ke rumah gadis berkenaan utk merisik. -perjumpaan kedua-dua belah pihak ini di kenali sbg berbunga-bunga atau berjarum-jarum. -pada masa ini syarat2 perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian -keluarga pihak lelaki akan menghantar rombongan meminang gadis jika hasil pertemuaan itu menggalakan.

Meminang dan bertunang

-rombongan pihak lelaki biasanya tidak kurang drpd 5 org dan paling ramai 20 org yg terdiri drpd orang2 tua. -pd masa itu syarat2 perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian atau mas kahwin serta lain2 yg berkaitan. -setelah mencapai kata sepakat,ayah pihak lelaki menaggalkan lapit atau ikat pinggang perak atau sebilah pedang sebagai tanda pertunangan. -slps itu kedua-dua belah pihak akan berbincang tentang tarikh dan hari perkahwinan -mulai saat itu,gadis tersebut tidak lagi boleh menerima kunjungan teruna lain selain tunangnya

- dua tiga hari kemudian wakil pihak lelaki akan memaklumkan berita pertunangan tersebut kpd sudara-mar dan jiran tetangga.

Majlis Perkahwinan

-bagi pihak keluarga lelaki mereka akan menyediakan perbelanjaan serta barang yg haru diberikan kpd keluarga perempuan. -keluarga perempuan juga membuat pelbagai persiapan termasuk memburu binatang utk disembelih pd hari perkahwinan. -utk mengundang tetamu kedua-dua belah pihak melantik wakil masing2 utk menguruskan jemputan kahwin. -wakil akan membawa beberapa utas tali bersimpul yg menunjukkan berapa hari lagi perkahwinan akan dilangsungkan,sekiranya tali itu mempunyai lima simpulan,bermakna perkahwinan akan berlangsung dalam masa 5 hari lagi. -wakil khas akan meninggalkan tali bersimpul itu kpd tuai rumah@ketua rumah panjang yg bertanggungjawab membuka simpulan tali setiap hari

Upacara miring(upacara akad nikah) -pd hari perkahwinan,rombongan lelaki biasanya berarak ke rumah

panjang pengantin perempuan dgn menaiki perahu yg dihiasi kain pua kumbu sekiranya pengantin melalui jalan sungai,jika tidak pengantin akan berjalan kaki mengikut jalan darat.di sepanjang jalan rombongan yg berpakaian menarik itu akan memukul gong -sebaik shj sampai di hadapan rumah pengantin perempuan tembakan meriam dilepaskan, -kemudian mereka mandi beramai-ramai di sungai sblum memakai pakaian tradisional. -sampai di tangga rumah,kepala rombongan pengantin lelaki dipelawa menyembelih seekor babi sbgi tanda penghormatan dan pada masa itu iga tembakan senapang akan kedengaran secara balas membalas. -di kepala tangga rumah terdapat rangka yg berbentuk seperti kota,ketua rombongan lelaki terlebih dahulu terpaksa membuka tiga buah kota iaitu kepala tangga,di tengah rumah dan di hujung rumah. -rombongan pihak lelaki di kalangan kaum wanita akan masuk ke bilik pengantin perempuan dgn mggunakan bahasa berirama utk mbuka pintu bilik yg dipalang dgn lembing dan ditutup oleh pua kumbu.(mengikut adat),lelaki duduk di ruai.

-para tetamu dijamu dgn sejenis arak iaitu tuak dan pelbagai jenis air spt air haus,air dahaga dan air untung sambil mereka bergurau senda dan beramai-ramai menyanyikan lagu dan memukul gendang,mereka juga akan berpusing di rumah sebanyak 3 kali,slps itu air yg dipanggil air penyuci minuman dihantar kpd setiap tetamu . -sekiranya perkahwinan berlangsung pd waktu siang,slps makan t/hari barulah kedua-dua pihak berbincang tentang perihal pengantin,jika dilangsung perkahwinan pd waktu mlm,perbincangan dilakukan slps tengah mlm -sblum perbincangan tuai rumah akan mhidangkan minuman keras(air perangsang) kpd para tetamu. -jika diantara pengantin ada hubungan kekeluargaan denda akan dikenakan,slps itu barulah ibu bapa pengantin perempuan meminta berian. -terdapat nilai berian yg di tetapkan oleh ahli keluarga perempuan spt meminta bayaran memecah tangga spt sebilah beliung,byaran pembuka pintu iaitu sebatang lembing,bayaran pembuka kelambu iaitu sebilah pedang dan pemberian kecil yg lain. -pihak lelaki pula meminta pencuci kaki,sebuah tempayan,sepasang tempat menggantung gong,penolak haluan iaitu sebatang sumpitan

kajang perahu iaitu sehelai kain pua kumbu dan beberapa kecil yg lain. -slps mjelaskan segala berian mereka menetapkan pula syarat berhubung dgn berian sekira berlaku perceraian,permintaan tersebut akan hilang sekiranya berlaku perceraian yg tidak nyata.(jika perceraian di sbbkn oleh pihak lelaki,si suami wajib membayar balik berian yg diterima dahulu dan tambahan RM 50 sebagai denda.sekiranya berlaku percubaan utk mencemarkan nama mana2 pihak,pihak yg bertanggungjawab akan dikenakan denda yg lain. -seterusnya upacara membelah pinang@ mengulang pinang dijalankan,seorang perempuan akan membawa keluar tepak sirih dan kemudian membelah pinang tersebut.pecahan pinang itu akan menentukan temoh masa pengantin perempuan wajib tinggal di rumah suaminya.seorg lemambang@bomoh akan mgadakan upacara menidurkan anak dan mengejutkan anak itu dgn beberapa rangkap pantun,seterusnya pinang tersebut akan diagihkan kpd tetamu dan adat ini sekirnya tiada kesalahan adat yg dilakukan oleh kedua belah pihak.jika ada pengantin baru akan mandi di sungai utk membersihkan diri,mereka perlu memegang sehelai kain yg panjangnya tujuh ela supaya kesalahan semasa perkahwinan itu akan hilang pd setiap individu. -slps mandi mereka menyembelih seekor babi sbg korban dan juga sbg penebus dosa pengantin

-setelah menyucikan diri,pasangan pengantin akan memakai pakaian masing2 utk pergi ke rumah pengantin lelaki.di sepanjang jalan rombongan perlu kelihatan gembira kerana segala kesalahan telah dihapuskan. -pd sebelah mlm,kedua pengantin diiringi pengapit masing2 akan disandingkan di atas gong@kerusi yg dialas kain tenun -seorg tukang ganyang akan memulakan upacara.ayam yg telah diikat kakinya dilepaskan dan mentera di baca,slps itu ayam tersebut disembelih dan diambil darahnya utk disemah kpd pengantin,adat ini diakhiri dgn jamuan makan dan minum, -slps majlis di rumah pengantin lelaki,sekali lagi majlis diadakan di rumah pengantin perempuan -sungguhpun mereka telah sah menjadi suami isteri tetapi tidak blh tidur bersama,suami tidur di ruai(bilik tetamu). -terdapat bunyi-bunyian yg didengar sepanjang mlm yg membawa maksud tersendiri sama ada baik atau sebaliknya.ada pasangan terpaksa dipisahkan buat sementara waktu kerana mendapat petanda yg buruk. -keesokan harinya kedua-dua pengantin akan pergi ke rumah saudara mara yg terdekat utk menjalinkan hubungan mesra.(saudara mara akan menyediakan sedikit juadah utk menyambut pengantin baru)

Adat melahirkan anak

-setelah genap 9 bln 10 hari di dlm kandungan ibu maka lahirlah seorang anak,sebaik sahaja seorg anak dilahirkan potong buluh akan dipukul utk memanggil jiran2(ada juga mggunakan tembakan senapang -tali pusat segera dipotong dan dimandikan,kemudian dibedung dgn kain pua kumbu@ selimut yg ditenun cantik.

Berdiang/bersalai. -ibu dikehendaki duduk di atas bangku yg berhampiran dgn unggun

api -ibu tersebut disuapkan dgn 3kepal nasi. -masa pantang ibu yg baru bersalin diberi makan nasi dan ikan salai atau ikan kering yg dicampurkan dgn pucuk paku dan buah pulur(semua makanan ibu bersalin harus dicampurkan dgn halia@air rebusan halia utk memanaskan badan. -mggunakan kayu yg terdapat dikawasan kediaman merek antaranya kayu malam,manding@langsat,kayu ini mampu menyembuh penyakit ibu yg baru bersalin -tempoh berdiang ialah 41 hari,ibu tersebut akan menggariskan kapur pd tiang@dinding rumah utk menghitung hari kelahiran.

Lihat matahari atau gigit garam

-bayi yg berusia 4 hari dan sudah tanggal tali pusat akan menjalani upacara ini. -nenek bayi tersebut atau wanita yg sebaya dgnya akan membawa bayi tersebut keluar dari rumah utk melihat matahari. -bayi tersebut didukung dibawah sinaran matahari sambil mencecahkan garam ke mulut bayi sambil membaca mantera.

Memberi nama anak. -sblum nama diberi,masyarakat Iban akan memanggil anak mereka sama

ada lelaki atau perempuan dgn panggilan Ulat(nama timangan sblum nama rasmi) -utk menamakan seseorg bayi,kebanyakan mereka mggunakan nama nenek moyang yg telah mati(ini paling sesuai supaya jasa nenek moyang akan diwarisi oleh bayi tersebut sesudah dewasa)tapi tidak mggunakan nama nenek moyang yg mati kerana sakit,membunuh diri,gila,dimakan buaya atau terjatuh dari pokok(takut bayi tersebut akan mewarisi mala petaka tersebut) -setelah memilih dua atau tiga nama yg sesuai,kepalan nasi yg sama bnyk

akan diletakan di atas papan yg tertulis nama tersebut. -kemudian seekor ayam(Manok Tawai) akan dilepaskan utk membuat pilihan. -kepalan nasi yg dipatuk oleh ayam tersebut akan menjadi pilihan utk menamakan bayi tersebut,kemudian barulah nama itu dihebohkan kpd saudara mara yg terdekat.

Adat mandi

-dilakukan di sungai dgn penuh meriah slps pemberian nama -ini adalah utk membiasakan bayi dgn air sungai -semasa upacara ini 2 org membawa seekor ayan dan panji2 dan ditugaskan membaca mentera dan menetak air sungai dgn diiringi dua org perempuan,seorg membawa ancak dan seorg lagi mengendong bayi. -bayi tersebut dipakaikan kain pua belantan. -org ramai dikumpulkan semasa acara ini,mantera akan dibaca sebaik shj mereka tiba di sungai, dua org lelaki akan menetak air dan ayam disembelih dibahagian hulu bayi dimadikan,pd masa inilah nama bayi diumumkan. -sekiranya bayi tersebut lelaki,sayap ayam akan diikat dgn benang merah yg digantung pd galah berayang,sekiranya perempuan akan digantung pd galah laletan.

yg digantung pd galah berayang,sekiranya perempuan akan digantung pd galah laletan. -setelah mandi bayi akan di bawa pulang sambil paluan gendang dilakukan supaya bunyi burung tidak kedengaran. -bayi yg dipangku dan pemangku duduk di atas tawak atau gong yg diletak ditengah2 tuai. -bayi dan pemangkunya diselimut dgn kain pua kumbu dan disiram dgn air rendaman batu penawar burung,cincin emas atau wang ringgit lama. -slps itu para tetamu dihidangkan dgn air tuak dan makanan ringkas.

Adat kematian -semua ahli keluarga dikehedaki menangis dgn tangisan yg mempunyai

rentak tersendiri sambil diselang seli dgn kata2 memuji kebaikan si mati -setelah sesorg disahkan mati,mayat tersebu akan diusung keluar dari bilik dan dibaringkan di ruang tamu(ruai rumah panjang) -mayat akan dimandikan dgn bersih atau dilap shj dgn kain basah kemudian di pakaikan dgn pakaian yg cantik2 dan bersih,diknakan dgn pelbagai jenis perhiasan barang kemas(rantai,gelang,anting2 dan sedikit

wang dimasukkan ke dalam genggaman sbg bekalan utk menghadapi sesuatu kemungkinan di alam baka. -alu@lesung diletak dihujung pintu spy sebayan atau roh2 serta hantu2 tidak dapat masuk ke rumah panjang,ini bertujuan utk memastikan ketenteraman si mati -padi ditabur dari tangga sadu utk mengelakkan rua@pembaziran. -slps itu mayat dimasukan dlm keranda yg diperbuat dari kayu yg tahan reput,semua sahabat handai dan saudara mara mengelilingi mayat tersebut utk melihat kali terakhir kecuali perempuan mengandung. -kaum lelaki dikehendaki duduk berjaga di sebelah keranda sepanjang mlm utk memastikan tidak ada binatang yg mendekati atau melompat mayat kerana masyarakat Iban percaya sekiranya mayat dilangkahi si mati akan menjadi hantu. -pd pukul 6 pagi mayat akan diusung ke tempat pengkebumian. -mayat tersebut dilangkah sebanyak 3 kali yg dilakukan oleh cucu si mati supaya cucu tersebut akan mengambil nama si mati utk dinamakan pda anaknya kelak -sblum meninggalkan tempat pengkebumian semua rombongan kecuali ahli keluarga akan makan beramai-ramai

di tempat pengkebumian tersebut,sisa makanan tidak boleh dibawa pulang dan perlu dihabiskan di situ, -slps itu semua ahli keluarga akan mandi di sungai dan di sabun oleh saudara-mara dan boleh mandi menggunakan sabun sepanjang tempoh perkabungan.

Perkabungan -tempoh masa ditentukan oleh ketua rumah panjang,namun begitu

bergantung kpd ahli keluarganya dan sejauh mana mereka menghormati dan menyayangi si mati,jika si mati lebih di sayangi tempoh perkabungan lebih lama. -bendera kecil diletakan di tebing sungai,ini bertujuan memberitahu kpd sesiapa yg ingin melintas rumah panjang tersebut tidak dibenarkan membawa baeang kemas atau menyanyi-nyanyi.(larangan ini utk org ramai menghormati keluarga yg baru kematian) -pd sebelah mlm pula adat perpisahan dgn si mati dijalankan,bertujuan supaya roh si mati tidak mengganggu dan berada bersama keluarga yg masih hidup. -setiap kali terbenam matahari,ahli keluarga akan menyalakan unggun api

yg bertujuan roh si mati tidak akan mengambil api dari bilik keluarga. -setiap pagi dan petang keluarga si mati terpaksa membuang nasi dan lauk ke bawah rumah utk menjamu roh si mati. -setelah tamat tempoh berkabung semua bendera akan dibuang(ngetas ulit),kaum wanita dikehendaki mengikat benang hitam pd lengan dan pinggang,rambut kaum lelaki digunting dan dilemparkan ke dlm sungai.slps itu barulah semua penghuni rumah panjang boleh melakukan apa-apa shj tanpa halangan. -hanya balu si mati shj yg masih berkabung selama satu atau dua tahun. -slps upacara membuang benderaa akan diadakan minum,berpantun dan ngajat spj mlm.

Membuka perkabungan

-tempoh berkabung selama 3bln.pd masa ini setiap ahli rumah pjg tidak dibenarkan memukul gendang,berteriak dan memakai pakaian yg cantik dan berwarna merah.sekiranya ahli rumah panjang ingin melakukan sesuatu upacara mereka dikehedaki membayar tebusan(penutup telinga) pd ahli yg berkabung mengikut jumlah hari perkabungan yg masih tinggal. -org perempuan tidak boleh masuk ke dlm rumah yg berkabung kecuali terdapat perayaan.

-hari perkabungan tamat pada awal pagi atau senja utk memastikan semua ahli keluarga tidak terkena penyakit.hujung setiap ahli keluarga akan dipotong sambil membaca doa supaya mereka sentiasa dilindungi. -gong dan gendang dipalu dgn perlahan-lahan utk menamatkan hari perkebumiaan.

Bercerai bunga.

-cara menutuskan perhubungan roh si mati dgn roh2 keluarga yg masih hidup jika ada kenangan2 boleh membuatkan mereka yg masih hidup sakit atau rezeki akan berkurangan. -dilakukan oleh bomoh dgn membaca mentera utk perpisahan antara si mati dgn keluarganya yg hidup pd masa itu semua penduduk rumah panjang berkumpul di ruai. -para tetamu akan dijamu sedikit makanan dan akan membuang sedikit nasi pedara di lubang yg disediakan,jika tidak melakukan tetamu tidak boleh makan jamuan tersebut.