MARTIN LINGS, \u00bfQU\u00c9 ES EL SUFISMO?
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PR\u00d3LOGO
El t\u00edtulo de este libro es una pregunta; y, en los \u00faltimos a\u00f1os, se han dado a esta pre-
gunta, por lo menos en el mundo occidental, respuestas dudosas y sospechosas. Ade-
m\u00e1s, el inter\u00e9s por el sufismo, que se extiende r\u00e1pidamente, acent\u00faa todav\u00eda m\u00e1s la ne-
cesidad de un libro de introducci\u00f3n y digno de confianza \u2014de introducci\u00f3n en el senti-
do de que no exija ning\u00fan conocimiento especial, y digno de confianza en que no impli-
que m\u00e1s simplicidad que la que la verdad autoriza.
Sin embargo, aunque un libro como \u00e9ste pueda no requerir ning\u00fan conocimiento es-
pecial, presupone necesariamente un profundo y penetrante inter\u00e9s por las cosas del
esp\u00edritu. M\u00e1s particularmente, presupone al menos un presentimiento de la posibilidad
de una percepci\u00f3n interior directa \u2014presentimiento que podr\u00eda convertirse en germen de
aspiraci\u00f3n\u2014. O, como m\u00ednimo, exige que el alma no est\u00e9 cerrada a tal posibilidad. Hace
cerca de mil a\u00f1os un gran suf\u00ed dec\u00eda del sufismo que era un \u00absabor\u00bb, porque su objeto y
su fin podr\u00edan definirse como un conocimiento directo de verdades trascendentes, m\u00e1s
comparable, en lo que concierne a su car\u00e1cter directo, a las experiencias de los sentidos
que al conocimiento que procede de la mente.
La mayor parte de los lectores occidentales de este libro habr\u00e1n o\u00eddo en su juventud
que \u00abel reino de los cielos est\u00e1 dentro de vosotros\u00bb. Tambi\u00e9n habr\u00e1n o\u00eddo estas palabras:
\u00abBuscad y encontrar\u00e9is; llamad y se os abrir\u00e1\u00bb. Pero de entre ellos, \u00bfcu\u00e1ntos han recib i-
do alg\u00fan tipo de instrucci\u00f3n sobre la manera de buscar y sobre el arte de llamar? Y al
escribir estas cuatro \u00faltimas palabras nos sobreviene la idea de que, en este preciso
contexto, constituyen una respuesta a la pregunta que nuestro t\u00edtulo propone.
Hemos dicho ya suficiente al respecto para hacer comprender claramente que, aun-
que nuestro tema est\u00e1 tratado sucintamente \u2014una obra tan poco voluminosa sobre una
materia tan amplia es forzosamente un resumen\u2014 no lo est\u00e1 de forma superficial, lo que
hubiera supuesto una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos. El sufismo es una piedra de toque,
un criterio implacable que reduce todo lo dem\u00e1s, excepto sus propios equivalentes, a
una superficie plana de dos dimensiones, puesto que constituye en s\u00ed la verdadera di-
mensi\u00f3n de la elevaci\u00f3n y de la profundidad.
MARTIN LINGS
Londres, 1973.
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