tica y Derecho

Informe que se presenta a la Ctedra de Filosofa del Derecho regentada por la Profesora Cristina Virguez
Analicia de Jess Paredes Martnez Eduardo Ingls Morn Ricardo Querales Sergio Ren Noguera David Sulibel Migdalia Montero de Prez

Barquisimeto, julio de 2013

ndice

(Resumen) ......................................................................................................................................... 1 INTRODUCCION .............................................................................................................................. 2 1. 2. 3. 4. ETICA Y MORAL ..................................................................................................................... 3 RELACION ENTRE ETICA Y MORAL ................................................................................. 4 CORRIENTES ETICAS ........................................................................................................... 5 CLASIFICACION DE LAS CORRIENTES ETICAS ........................................................... 5 INTELECTUALISMO MORAL .................................................................................................... 7 EUDEMONISMO .......................................................................................................................... 7 HEDONISMO ................................................................................................................................ 7 ESTOICISMO ................................................................................................................................ 8 IUSNATURALISMO ETICO ........................................................................................................ 8 FORMALISMO .............................................................................................................................. 8 EMOTIVISMO ............................................................................................................................... 9 UTILITARISMO ............................................................................................................................. 9 ETICA DISCURSIVA ................................................................................................................. 10 5. 6. 7. 8. EL MOMENTO ETICO CONTEMPORANEO .................................................................... 10 HACIA UNA DEFINICION DEL PROFESIONAL ............................................................. 11 ETICA PROFESIONAL ......................................................................................................... 13 ETICA Y DERECHO .............................................................................................................. 15

CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 17 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ........................................................................................... 21 ANEXOS .......................................................................................................................................... 22

II

UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICERRECTORADO ACADEMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS ESCUELA DE DERECHO ETICA Y DERECHO (Resumen) La tica es el sustrato filosfico de la Moral, es decir, es la reflexin cientfica, sistemtica, objetiva sobre los valores, sobre el concepto de bien y de mal y sobre la orientacin que debera tener, en consecuencia, la conducta humana. La vigencia de la tica, por su directa incidencia en el hombre, nunca se ha agotado y prueba de ello se puede constatar al revisar las distintas corrientes ticas que se han dado a lo largo de todo el devenir histrico de la humanidad. Desde Platn hasta Adela Cortina, ha sido una constante el descifrar las claves para comprender la aspiracin universal a ser feliz y como serlo, esta pretensin ha generado respuestas disimiles en el tiempo ya que a parte de los elementos subjetivos de los pensadores, el sustrato cultural del entorno histrico ha gravitado sobre tales reflexiones. La hora actual no ha sido una excepcin a esa bsqueda de la felicidad, quizs por el hecho de que emergentes contingencias derivadas de nuevos descubrimientos y el acelerado desarrollo tecnolgico aunado al reconocimiento de la alteridad y la pluralidad como signos caractersticos del momento contemporneo han intensificado la reflexin tica. Ese carcter plural de la tica contempornea ha representado la base para el esbozo de las llamadas ticas aplicadas, entre las cuales ha ocupado un lugar preponderante la tica profesional que ha permitido que una nutrida masa laboral altamente capacitada y especializada le ofrezca bienes especficos al mundo en la tarea de ser feliz a travs del deber y la responsabilidad. Tambin el momento actual ha servido para que el Derecho, con una gran similitud con la tica en su aspecto normativo, en plena conciencia de su cariz de saber especializado y de organizador de la vida social se vincule con la tica, no para solaparse o mimetizarse sino para cooperar en la tarea de construir un mundo equilibrado donde la suma de la mayor felicidad posible sea universal y no una excepcin. Palabras Claves: tica, Moral, Derecho, Profesional,

INTRODUCCION El tema de las vinculaciones del derecho y la tica, resulta un tema de palpitante actualidad y propicio para explanar un sinfn de caracteres sobre todo en pocas como la presente donde se incrementa la generacin de pensamiento tico ya que la emergencia de novsimas realidades problematiza la moral y hace necesaria una serena reflexin condicionada por los signos de nuestro tiempo. Con el presupuesto planteado la asignacin de estructurar un informe luci como un reto, reto agradable por lo pertinente de los contenidos, pero de todas maneras reto al fin; la interrogante inicial fue como abordar el tema para no extenderse pero a la vez como evitar la tentacin de caer en la esquematizacin que en muchas ocasiones sacrifica conceptos y aspectos fundamentales en aras de la prisa propios de la vorgine contempornea (lo urgente por lo importante, menos es ms); finalmente de forma consensual se opt por seguir el orden que la plataforma nos ofreca por considerar que el esquema ah planteado era muy acertado porque contextualiza el tema desde sus preliminares conceptos y sus antecedentes histricos. Como se ver en las pginas siguientes, se inicia con la precisin de los conceptos de tica y moral, su necesario deslinde y las vinculaciones entre ambas, para luego pasar a la ubicacin del devenir de ambos conceptos en el hecho histrico, accin que se realiza con una visin de las ms importantes corrientes ticas que han emergido a lo largo de los tiempos, con especial atencin al momento tico contemporneo con el dominio de las llamadas ticas aplicadas de las cuales se destaca la tica profesional como expresin de un esfuerzo personal y colectivo de trascender a travs del fortalecimiento del deber y la responsabilidad en los quehaceres cotidianos de un fragmento poblacional de gran visibilidad como son los profesionales; finalmente en una especie de deshilvanar un ovillo abordamos la relacin entre la tica y el Derecho en una ceida sntesis que pretende mostrar las similitudes y desencuentros de ambas disciplinas. Conscientes estamos que el tema no se agota, pero ese autcrata que llamamos el tiempo nos indic que debamos limitar los deseos de una reflexin ms extensa. Finalmente expresamos nuestra satisfaccin del deber cumplido y de la labor realizada y solo nos queda esperar que la benevolencia del lector supla alguna contingente omisin involuntaria.

1.

ETICA Y MORAL

La relacin entre la tica y el derecho, presupone la debida comprensin de algunos constructos definitorios que han de auxiliarnos para evitar que a la final se tome el ente por el continente o viceversa; as para precisar el nudo fundamental de ese proceso reflexivo que conlleva la tica, necesariamente debemos abordar el objeto desde el cual parte la reflexin mencionada que no es otro que ese conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos, que se denomina la moral. De esta forma, la moral se concreta en normas de comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. De lo antes visto se entiende que las normas morales regulan el comportamiento de los individuos y sus relaciones con los otros, por ende es un requisito esencial para hablar de moral la presencia de vida social ya que la moral se especifica desde el conjunto de deberes y prohibiciones que la mayora de los individuos de una comunidad adquieren y aceptan como vlido y adecuado en un momento histrico determinado y que regulan la conducta en su prctica diaria y se valida en casos concretos. Por otro lado, de forma autnoma a la moral pero con una vinculacin muy estrecha, se encuentra la tica la cual se presenta como una internalizacin de la moral, por tanto cuestiona los criterios de validacin de los comportamientos humanos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento moral; enuncia principios generales o

universales inspiradores de toda conducta; crea teoras que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir. Vista desde esta perspectiva ha de entenderse a la tica como una reflexin sobre la praxis Humana, en orden a saber cul es el fin que sta debe perseguir y cules son los deberes y las tareas que se le imponen en cada momento si quiere alcanzar este fin, por lo tanto su objetivo es dar a conocer la actitud del hombre frente a diferentes situaciones, explicando el por qu de dicha actitud y su

predicamento general es presentar al hombre la existencia de la moral, la cual se refiere al conjunto de reglas que rigen el comportamiento humano. 2. RELACION ENTRE ETICA Y MORAL

La relacin entre la tica y la moral es tan estrecha que en algunos momentos, de forma impropia, se ha pretendido establecer una especie de sinonimia lo cual en muchas ocasiones se realiza para allanar una forma fcil de abordar la comprensin de ambos trminos. En contraposicin a lo anterior, es pertinente reivindicar el carcter autnomo de la tica y la moral y afirmar que la vinculacin de ambas se da desde su diversidad. Si realizamos un mnimo monitoreo etimolgico vemos que el trmino Moral, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres y el trmino tica, deriva de la palabra griega ethos, que an cuando tambin significa "costumbre", se refiere a carcter entendiendo a este como el conjunto de cualidades o circunstancias propias de una cosa, de una persona o de una colectividad, que las distingue, por su modo de ser u obrar, de las dems; aqu surge una bsica vinculacin entre la tica y la moral, ya que las costumbres (moral) forman el carcter (tica) de las personas. Pero puede darse el caso que una persona, en cuanto sujeto moral acte segn las costumbres y valores establecidos, los

cuales pueden ser cuestionados por la tica. Ahora bien, la relacin definitiva entre la moral y la tica se da cuando acontece una accin que se denomine ntegramente como buena ya que el acto bueno se da cuando la accin es moralmente buena, es decir est asociada al ejercicio de las virtudes morales y est precedida de una intencin tica, basada en principios que reputen como buena tal accin ya que puede darse el caso de que una ayuda a una persona (que es una buena accin moral) lleve tras de s la aviesa intencin de pretender explotar a la misma en atencin a la ayuda prestada, lo que desvirtuara el sentido tico del auxilio otorgado.

3.

CORRIENTES ETICAS

Como ya se mencion en las lneas precedentes, la tica se manifiesta como una acabada reflexin sobre la moral vigente, es decir es decir su accionar est incardinado en dimensiones espaciales y temporales especficas, situacin sta que ha sucedido a lo largo de todo el transcurrir de la humanidad, de ah que la reflexin tica siempre ha de ser contempornea a menos que se pretenda una retrospeccin histrica o se intente, de forma especulativa, realizar una proyeccin en base a tendencias pero an estos casos la retrospeccin o la proyeccin se har condicionado al entorno del ser concreto que reflexiona. Todo lo anterior, viene a ser el fundamento de las denominadas corrientes ticas son el resultado de las reflexiones crticas realizadas en torno a la moral actual. Las corrientes ticas permiten justificar o fundamentar las normas morales y, ms en general, los juicios morales. Las normas expresan obligaciones: dicen que algo es un deber (su forma o estructura gramatical es Todas las personas deben hacer X). Los juicios morales son juicios de valor, es decir, expresan que algo es bueno (su forma es X es bueno). Por tanto, podemos decir que las corrientes ticas establecen principios que justifican enunciados del tipo Todas las personas deben hacer X y X es bueno. Pero como el modo de justificacin vara de unas corrientes a otras, resulta que no slo hay corrientes ticas distintas, sino tambin diferentes tipos de corrientes ticas.

4.

CLASIFICACION DE LAS CORRIENTES ETICAS

Las distintas corrientes ticas que se han dado a lo largo de la historia pueden dividirse en varios tipos, no slo por el fundamento concreto que dan de las normas morales, sino tambin por el modo particular de darlo. Para ver las

distintas corrientes ticas puede ser de gran auxilio un esquema que se articule desde una oracin interrogativa, la cual viene a ser la circunstancia esencial de las corrientes ticas, haciendo la salvedad que como todo esquema se pueden soslayar algunos postulados de esas corrientes, cosa que se intentar enmendar posteriormente, pero de entrada nos da una visin general.

PREGUNTA

RESPUESTA

TIPO DE ETICA
Autnoma Heternoma Formal

CORRIENTE ETICA

Quin puede decirme lo que debo hacer?

Yo mismo

Formalismo tica discursiva

Dios, la naturaleza o la autoridad legal

Estoicismo, Intelectualismo moral, Iusnaturalismo tico, Utilitarismo, Hedonismo Formalismo tica discursiva

Qu debo hacer?

Debo actuar de acuerdo con una norma que pueda convertirse en ley universal Debo hacer esto, porque esto es lo bueno Material

Teleolgica Deontolgica

Eudemonismo Estoicismo Iusnaturalismo tico, Utilitarismo, Hedonismo Eudemonismo Iusnaturalismo tico, Utilitarismo, Hedonismo Formalismo tica discursiva

Cules son las acciones correctas?

Las que tienen buenas consecuencias, es decir las que se acercan al bien Las que son correctas en s misma, al margen de sus consecuencias, pues cumplen el deber

Puedo conocer lo que est bien y lo que debo hacer

Cognoscitiva

Intelectualismo moral Eudemonismo Hedonismo Utilitarismo Formalismo tica discursiva Emotivismo

No
Tabla 1.- Las corrientes ticas, (elaboracin propia).

No cognoscitiva

INTELECTUALISMO MORAL Segn esta corriente, conocer el bien es hacerlo: slo acta inmoralmente el que desconoce en qu consiste el bien. Puede comprobarse que esta corriente es doblemente cognitivista, ya que no slo afirma que es posible conocer el bien, sino que adems defiende que este conocimiento es el nico requisito necesario para cumplirlo. El filsofo griego Scrates fue el primero en mantener dicha postura tica, Para este pensador, no slo el bien es algo que tiene existencia objetiva y validez universal, sino que, adems, al ser humano le es posible acceder a l. As pues, Scrates concibe la moral como un saber. EUDEMONISMO El Eudemonismo es una corriente tica y un concepto filosfico que justifica todo aquello que una persona realice si el objetivo es alcanzar la felicidad y por tanto si aquello que hace le sirve para lograrlo. La mxima de la cual parte el eudemonismo es que para llegar a la tan ansiada felicidad hay que actuar naturalmente, es decir, este comportamiento natural ser el que nos llevar de manera inequvoca hacia la felicidad. Esto adems implicar actuar de manera natural con una parte animal, racional y social. La animal corresponder a los bienes fsicos y materiales, la racional instar al cultivo de la mente y la parte social ser la que se concentrar en practicar la virtud. En tanto, al placer se lo toma tan solo como un complemento de la felicidad. HEDONISMO El hedonismo es aquella corriente filosfica que propone la consecucin del placer como objetivo supremo de lograr por identificarlo con el bien.

Es decir, para los hedonistas, tal como se denomina a quienes sostienen esta filosofa de vida, el placer resulta ser el fin supremo de la vida y por tanto orientarn toda su existencia a la bsqueda del placer y la supresin de una cuestin que ciertamente se contrapone al placer: el dolor. De acuerdo al

hedonismo todo aquello que hace el hombre resulta ser un medio para conseguir alguna otra cosa, nicamente al placer el hombre lo buscar por s mismo.

ESTOICISMO La corriente tica estoica se basa en una particular concepcin del mundo: ste se encuentra gobernado por una ley o razn universal (logos) que determina el destino de todo lo que en l acontece, lo mismo para la naturaleza que para el ser humano. Por lo tanto, el ser humano se halla limitado por un destino inexorable que no puede controlar y ante el que slo puede resignarse. Esta es la razn de que la conducta correcta slo sea posible en el seno de una vida tranquila, conseguida gracias a la imperturbabilidad del alma, es decir, mediante la insensibilidad hacia el placer y hacia el dolor, que slo ser alcanzable en el conocimiento y la asuncin de la razn universal, o destino que rige la naturaleza, y por tanto, en una vida de acuerdo con ella. IUSNATURALISMO ETICO Se puede calificar de iusnaturalista toda corriente tica que defienda la existencia de una ley moral, natural y universal, que determina lo que est bien y lo que est mal. Esta ley natural es objetiva, pues, aunque el ser humano puede conocerla e interiorizarla, no es creacin suya, sino que la recibe de una instancia externa. Toms Aquino es el filsofo que ha mantenido de forma ms convincente el iusnaturalismo tico. Segn este filsofo, Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza y, por ello, en su misma naturaleza le es posible hallar el fundamento del comportamiento moral. Las personas encuentran en su interior una ley natural que determina lo que est bien y lo que est mal, gracias a que sta participa de la ley eterna o divina. FORMALISMO Son formales aquellas corrientes que consideran que la moral no debe ofrecer normas concretas de conducta, sino limitarse a establecer cul es la forma caracterstica de toda norma moral. Segn Enmanuel Kant, slo una tica de estas caractersticas podra ser universal y garantizar la autonoma moral propia de un ser libre y racional como el ser humano. La ley o norma moral no puede venir impuesta desde fuera (ni por la naturaleza ni por la autoridad civil...), sino que debe ser la razn humana la que debe darse a s misma la ley. Si la razn legisla sobre ella misma, la ley ser universal, pues ser vlida para todo ser racional.

Esta ley que establece como debemos actuar correctamente, slo es expresable mediante imperativos (mandatos) categricos (incondicionados). Estos se

diferencian de los imperativos hipotticos, propios de las ticas materiales, que expresan una norma que slo tiene validez como medio para alcanzar un fin. Por contra, el imperativo categrico que formula Kant es: Obra de tal modo que tu accin pueda convertirse en ley universal. Este imperativo no depende de ningn fin y, adems, no nos dice qu tenemos que hacer, sino que sirve de criterio para saber qu normas son morales y cules no. Establece cul es la forma que debe de tener la norma para ser moral: slo aquellas normas que sean potencialmente universales sern realmente normas morales. EMOTIVISMO Por emotivismo se entiende cualquier corriente que considere que los juicios morales surgen de emociones. Segn esta corriente, la moral no pertenece al mbito racional, no puede ser objeto de discusin o argumentacin y, por tanto, no existe lo que se ha llamado conocimiento tico. David Hume es uno de los mximos representantes del emotivismo. Afirma que las normas y los juicios morales surgen del sentimiento de aprobacin o rechazo que suscitan en nosotros ciertas acciones. As, una norma como Debes ser sincero o un juicio moral como Decir la verdad es lo correcto se basan en el sentimiento de aprobacin que provocan las acciones sinceras y en el sentimiento de rechazo que generan las acciones engaosas. Para los emotivistas, la funcin que poseen los juicios y las normas morales es influenciar en los sentimientos y en la conducta del interlocutor. UTILITARISMO Es una teora tica muy cercana al eudemonismo y al hedonismo, pues defiende que la finalidad humana es la felicidad o placer. Por ello, las acciones y normas deben ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de mxima felicidad. Al igual que las anteriores, constituye una tica teleolgica, pues valora las acciones como medios para alcanzar un fin y segn las consecuencias que se desprendan de ellas: una accin es buena cuando sus consecuencias son tiles

(nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de ella). Se diferencia del hedonismo y el eudemonismo cuando opta por trascender el mbito ntimo: no entiende por felicidad el inters o placer personal, sino el mximo provecho para el mayor nmero de personas. El placer es un bien comn. Distingue entre placeres inferiores y superiores: hay placeres ms estimables que otros segn promuevan o no el desarrollo moral del propio ser humano. ETICA DISCURSIVA La denominada tica del discurso o tica dialgica es formal y procedimental, pues no establece normas concretas de accin, sino el procedimiento para determinar qu normas tienen valor tico. El criterio es similar al kantiano, pero formulado de modo distinto. Si en Kant tena validez aquella norma que poda convertirse en ley universal, para las ticas discursivas es norma moral aquella que es aceptable por la comunidad de dilogo, cuyos participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad, esto es, a la que se llega a travs del dilogo y no del monlogo. Para Jrgen Habermas, slo tienen validez aquellas normas aceptadas por un consenso en una situacin ideal de dilogo. Esta situacin de dilogo debe de cumplir una serie de requisitos: todos los afectados por una misma norma deben participar en su discusin; todos los participantes deben tener los mismos derechos y las mismas oportunidades de argumentar y defender sus posturas; no puede existir coaccin de ningn tipo y todos los participantes deben intervenir en el dilogo teniendo como finalidad el entendimiento.

5.

EL MOMENTO ETICO CONTEMPORANEO

En la hora actual, es importante comentar que las corrientes ticas vistas en el capitulo precedente han signado de una forma muy intensa el devenir histrico de la tica, hasta el punto que varias de esas corrientes an estn presentes en la reflexin tica del Siglo XXI, por supuesto con remozados planteamientos pero con fondo similar. Por ejemplo, la influencia Kantiana con su preeminencia del deber hace presente una corriente deontolgica que entre otras ha influenciado a

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la Declaracin de los Derechos Humanos especie de cartilla para los iniciados en la vigente batalla por la supremaca de una visin antropolgica del mundo y casi hasta sacralizada por los cultores del Derecho Pblico Internacional.

As tambin estn aquellos que plantean que se ha de juzgar el valor de la accin por las consecuencias que estas puedan tener, los cuales actan casi por mimetismo con los utilitaristas que plantean que en la tica no debe existir un criterio universalmente vlido, sino que dependen de las circunstancias y la simpata o antipata de un grupo o sociedad.

Finalmente es necesario saludar la emergencia de unas novsimas corrientes que inspiradas en la tica kantiana buscan principios universales pero slo si estos permiten encontrar contenidos concretos aplicables a los problemas prcticos del hombre, los ms preclaros exponentes de estas corrientes son Karl Apel y Adela Cortina los cuales junto a Xavier Zubir propugnan modelos ticos que centrados en la realidad apuntan hacia la construccin de un mundo cooperativo y signado por los principios de beneficencia, autonoma y justicia.

6.

HACIA UNA DEFINICION DEL PROFESIONAL

Todo lo expresado en los captulos anteriores, ha de concebirse como herramientas tiles para enrumbarnos hacia derroteros ticos de ltima hora; en efecto, en los tiempos que corren el saber integral, nico capaz de hacer sabios qued atrs, los signos de los tiempos apuntan hacia la diversificacin del saber, el mundo se descifra en la descripcin y observacin de las partes en sus rasgos esenciales y no en la comprensin del todo o para expresarlo con mayor propiedad se espera conocer el todo hurgando en los intersticios de los segmentos de ese todo, situacin sta que ha hecho que necesariamente las prescripciones morales se cian a esa modalidad y por ende surgen acciones deberes y juicios morales propios de las nuevas partes, lo que consecuencialmente trae la urgencia de nuevas reflexiones ticas.

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Un ejemplo de lo anterior viene dado en el caso de las ocupaciones especializadas o sea las profesiones, que deben desarrollar el saber en pro del avance del medio social y por ende deben subsumir su accionar a modos y maneras de orden moral respaldados por reflexiones ticas que validen tal accionar.

Pero para entender estas relaciones contemporneas de la moral y la tica se requiere una clara definicin de lo que es un profesional, tarea algo complejo dado una tendencia simplificadora que reduce la parte sustantiva en pro de la adjetiva es decir que trasmuta el sustantivo profesional al cognomento de toda ocupacin persistente realizada con destreza o pericia lo que nos lleva a entender como tales a trabajadores tan dismiles como un profesor, un sargento, un estafador o un botones de un hotel.

Al revisar la bibliografa al respecto (no muy fecunda, por cierto) se encuentra de forma reiterada la oposicin que hace la gran filosofa espaola Adela Cortina a una definicin esbozada por Max Weber segn la cual profesin es: la actividad especializada y permanente de un hombre que, normalmente, constituye para l una fuente de ingresos y, por tanto, un fundamento econmico seguro de su existencia. (Weber, 1985) La resistencia de Cortina, con mucho acierto por dems, estriba en el tan pronunciado nfasis de Weber al individualismo y la fundamentacin econmica, como reaccin propone una definicin que an cuando supera ampliamente el concepto Weberiano deja sin resolver un aspecto fundamental que es el elemento definitorio de la profesin; en efecto Adela Cortina plantea que la profesin es: una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien especfico e indispensable para su

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supervivencia como sociedad humana, para lo cual se precisa el concurso de la comunidad de profesionales que como tales se identifican ante la sociedad. (Cortina, 2000) As pues, y ante la disconformidad con las anteriores definiciones, y reconociendo la dificultad metodolgica de conseguir un concepto pertinente e integrador, lo ms adecuado es buscar el auxilio de una definicin tipolgica de profesin; una definicin-tipo nos permite presentar una serie de rasgos con los que caracterizar y determinar qu estamos entendiendo por profesin. Si se dan todos los rasgos estaremos ante una profesin en sentido pleno, si alguno falta o se cumple en menor medida, no por ello hay que dejar de hablar de profesin, aunque sea en un sentido menos pleno. Las profesiones, por tanto, son aquellas actividades ocupacionales donde se evidencian los siguientes rasgos: 1. Aquellas en las que de forma institucionalizada se presta un servicio especfico a la sociedad, (saber especializado) 2. Aquellas que se realizan de forma permanente, por parte de un conjunto de personas (los profesionales) que en contraprestacin obtienen, en virtud de sus acciones, su medio de vida. 3. Aquellas en las cuales se da el concurso de pares (colegas) para conformar un ente colectivo o corporativo que pueda obtener el control monopolstico del ejercicio de todas las acciones, pericias o destrezas propias de esa ocupacin. 4. Aquellas que condicionan su calificacin a un proceso previo y denso de capacitacin terica y prctica, el cual se convierte en circunstancia necesaria para la acreditacin y habilitacin del ejercicio de tal actividad.

7.

ETICA PROFESIONAL

Como se vio uno de los rasgos que singularizan la nocin de profesin es la prestacin de un servicio a la sociedad, lo que da una idea de un acto de beneficencia dirigido desde una perspectiva moral que, como ya reiteradamente

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se ha dicho, presupone una interiorizacin tica que valide desde su intencin primaria tal acto. profesional. He aqu el punto gensico de lo que se entiende por tica

La tica profesional no consiste slo en la aplicacin de los principios morales generales al contexto de cada profesin sino tambin en averiguar cules son los bienes internos que cada una de esas actividades debe otorgar a la sociedad, que metas debe perseguir, y por tanto, que valores y hbitos es preciso incorporar en cada profesin.

De lo anterior, se ha de deducir que la tica profesional es un proceso dinmico, permanente, cotidiano y especifico que ayude a los que ejercen una profesin en su plena acepcin o sentido a entender que existen practicas que estn aparejadas a unos fines que pueden ser propios o exclusivos de una profesin determinada que se otorgan y reciben de la sociedad que son los llamados bienes internos los cuales han de empinarse en criterios de excelencia en todas sus ejecutorias. No obstante a lo aqu expuesto ha de reconocerse la existencia de que la accin profesional requiere de factores como el dinero, el prestigio y el poder que se configuran como bienes externos, pero estos nunca han de prevalecer sobre los bienes internos ya que cuando se da esta inapropiada prevalencia se configura una desviacin moral y tica denominada corrupcin.

La tica profesional no se agota en el proceso de develar y distinguir los bienes internos y externos de una profesin ya que tambin es la llamada a convertirse en privilegiada conexin entre los proyectos personales de felicidad y los requerimientos mnimos que la sociedad exige a los profesionales en procura de lograr la mayor suma de felicidad posible para la generalidad social. De la

misma forma y manera la tica profesional es referente necesario para delinear los contenidos morales a compartir por un gremio o corporacin profesional en pro de un ejercicio responsable de sus quehaceres.

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Las normas de una tica profesional, como la tica judicial, son reglas de la razn en cuanto prescriben las conductas que son consistentes con la funcin social de esa profesin. El profesional est moralmente obligado a todo aquello que es razonable para el buen desempeo de las funciones y responsabilidades profesionales que ha asumido, para el cumplimiento de los fines de la profesin, o para los bienes sociales que tiene bajo su tutela. En estos campos de la tica aplicada a las profesiones, lo moral est en estrecha conexin con los modelos y los estndares de excelencia de la prctica profesional. La autntica profesionalidad, o el profesionalismo bien entendido, es el resultado de haber asumido como un inters propio los bienes internos de una prctica 8. ETICA Y DERECHO

Luego de precisar las coordenadas exactas y los contenidos de los conceptos de moral, tica y su aplicacin llamada tica profesional se puede abordar las incidencias de estas (de forma general) con el Derecho, es decir la relacin y sus intrngulis.

Primeramente, en vista de que en secciones anteriores se vio la nocin de tica y moral es obligante exponer una aproximacin conceptual sobre lo que se entiende por derecho; as pues el derecho se concibe como un sistema de normas imperativas y ejecutables para dirigir el comportamiento humano. A modo de inciso es ilustrativo recordar que Santo Toms defina la ley como la "ordenacin de la razn dirigida al bien comn y promulgada por quien tiene el gobierno de la comunidad". Las caractersticas del Derecho son la generalidad, la permanencia, la promulgacin formal y, sobre todo, su talante imperativo.

Postulado como fue el concepto de Derecho, es necesario plantear desde un comienzo que la relacin entre la tica, el derecho y la moral se da en base a un hibrido conjunto de encuentros y desencuentros, donde prevalecen ms las diferencias que las similitudes, an cuando tales diferencias sean ms que todo en cuanto a gradualidad y nfasis.

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Los conceptos de tica y derecho constituyen sistemas normativos que regulan separadamente la conducta humana, aunque hay que reconocer que delimitarlos con precisin no es una fcil encomienda, ya que por ejemplo si el derecho constituye el mnimo nivel aceptable de conducta y convivencia la tica empieza donde termina el derecho.

Un prominente abogado y docente norteamericano, Geoffrey C. Hazard, autor del libro La Ley de la abogaca plantea que el derecho y la moral se sitan en los extremos del espectro normativo en relacin con la forma e inteligibilidad mutua y como mecanismos de accin personal y social; si tomamos este planteamiento como valedero deberamos aadirle que entre el derecho y la moral est la tica.

En cuanto a las diferencias entre tica y derecho, reiterando que estas apuntan ms al nfasis y la graduacin, se pueden mencionar: 1. La interioridad de la tica frente a la exterioridad del derecho. Las normas morales sobre las que se desarrolla la tica remiten a la intencionalidad, que se cumplen por convencimiento interno, mientras que las normas jurdicas no exigen este convencimiento interno sino que se cumplan externamente. Sin embargo, existen algunos casos en los cuales el derecho se interesa por aspectos internos del acto humano como es el caso del dolo o del homicidio calificado. 2. La coactividad del derecho frente a la no-coactividad de la tica; en efecto, el derecho conlleva la presencia de un sistema coercitivo

externo (polica, tribunales, penas, multas, etc.) con el fin de que las leyes se cumplan, cosa que la tica slo posee de forma anloga a travs de la presin social que en ocasiones luce como ms severa y ejemplarizante que algunas sanciones jurdicas. 3. La codificacin del derecho frente a la no-codificacin de la tica. Las normas jurdicas estn estrictamente detalladas, los delitos se tipifican hasta el detalle y las correspondientes sanciones igualmente

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explicitadas; contrariamente las normas morales son mucho ms difusas pudiendo hasta llegar a la indeterminacin o la elasticidad. Aqu cabe sealar tambin que esta diferencia tampoco es absoluta ya que existen algunos casos como pueden ser los Cdigos de tica de los colegios que agrupan a los profesionales liberales que apuestan a la codificacin de las normas morales.

Finalmente, y quizs sea dicho a modo conclusivo, se reitera que la relacin entre la tica y el derecho se plantean desde que se concibe a la moral como una dimensin importantsima de la persona humana: la moral conlleva el genuino sentido de humanidad, y por tanto se ha de vivir inmersos en una reflexin y una exigencia tica permanente. Pero esto no significa que cada aspecto de la vida sea simplemente una expresin de la moral. Y especficamente el Derecho no puede ser reducido a una moral en pie de guerra, o a una suerte de tica con uniforme militar.

El Derecho tiene que ser informado por la reflexin tica como todas las actividades de la vida. Pero no todas las exigencias ticas han de ser convertidas en normas jurdicas; ni tampoco todas las normas jurdicas deben tener su fundamento en normas morales. Cada disciplina tiene su propio campo de accin (sin perjuicio de que tales campos se entrecrucen muchas veces); cada una tiene su propio razonamiento, sus propios mtodos, su propia problemtica, sus propios procedimientos; y no es posible confundirlas entre s ni derivar una de la otra.

CONCLUSIONES Todo lo antes expuesto parece conducir necesariamente a exponer algunas ideas que surgieron al fragor de esta mixtura en que devino la realizacin del presente informe: 1. la moral y la tica conforman genuinas y bsicas herramientas para el mejor transitar del hombre a lo largo de su existencia ya que la experiencia vital

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de una persona no puede reducirse a un mero sobrevivir o ser pasivo espectador de cuanto le acontece en medio de la realidad que lo circunda; todo lo que la persona realiza y su forma de reaccionar ante los eventos que le son inherentes van gestando su biografa tanto a nivel ntimo como en su repercusin social y se orientan con un intrnseco deseo por ser feliz, pero esa felicidad no le ser otorgada sino est el concurso del propio hombre en sus acciones, omisiones y reacciones. No necesariamente se nace feliz, hay que construir un medio propio o ntimo feliz y aportar cuanto est de s mismo para construir un mundo feliz, ah es donde emerge las acciones morales y su correspondiente reflexin tica. 2. El devenir histrico de la humanidad, signado por el dinamismo y el carcter progresivo ha ido aparejado de cambios en las circunstancias prximas al ser humano y que por lo tanto han ido configurando cambios en las costumbres y en el proceso reflexivo sobre esas costumbres lo que se ha manifestado en distintas cosmovisiones del hecho histrico que dieron pasos a distintas interpretaciones de normas y costumbres que se convirtieron en las llamadas corrientes ticas que con diversos rasgos han estado activamente consustanciadas en esa historia mundial. 3. El acelerado avance cientfico y tecnolgico genera nuevas complejidades en las organizaciones y sistemas productivos, las cuales producen transformaciones en todos los mbitos y sectores de la sociedad, originando un cambio social y cultural irreversible. Costumbres arraigadas se debilitan, normas y modelos de conductas se transforman con relativa celeridad hacia nuevas relaciones sociales que es preciso afrontar con valores y actitudes que den respuesta al cambio orientndolo hacia el progreso humano. Por tanto el paradigma del profesional ha de entenderse desde la necesidad que hay de un ser humano calificado y habilitado para que una forma responsable sea capaz de enfrentar el reto de la poca contempornea, con conocimientos cientficos y tcnicos idneos, portador de valores humanos para un ptimo desempeo como miembro de la sociedad, con una proyeccin vivencial y laboral que combine las

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competencias laborales con las cualidades personales, entre las cuales la urgencia tica tanto individual , colectiva y corporativa debe estar en posicin cimera. 4. La tica profesional, en cuanto tica aplicada, surge por un imperativo de la realidad social que necesita respuestas multidisciplinares en sociedades moralmente pluralistas; razn por la cual desde el mundo profesional se articula una reflexin tica que determina claramente el fin especfico, el bien interno por el que cobra sentido y legitimidad social su ejecucin, a la vez que averigua cules son los medios adecuados para producir ese bien en una sociedad moderna, indaga qu virtudes y valores es preciso incorporar para alcanzar el bien interno y finalmente se obliga a descifrar cules son los valores de la moral cvica de la sociedad en la que se inscribe y qu derechos reconoce esa sociedad a las personas y corporaciones profesionales. 5. En el caso de las profesiones que tienen a su cuidado bienes sociales generales, como la salud, la justicia, la educacin, etc., hay sin embargo algunas exigencias morales que son especialmente relevantes, y que se sintetizan con tres palabras: honestidad, competencia, responsabilidad. 1) La honestidad profesional en general se vincula con los fines de la actividad, que debe orientarse ante todo al bien intrnseco a la propia la prctica, y no hacer de la prctica profesional un mero medio para la obtencin de otros fines, como dinero, fama o poder. b) La competencia profesional requiere el conocimiento de la ciencia pertinente para el respectivo campo de accin, la pericia en el manejo de los instrumentos, de los medios o de las tcnicas y la eficiencia del rendimiento de las acciones para el logro de la finalidad propia de la prctica profesional. c) La responsabilidad tiene que ver con la dedicacin y la previsin de las consecuencias de las decisiones que se toman en el ejercicio de la profesin. 6. La relacin entre la tica, el derecho y la moral se da en base a un hibrido conjunto de encuentros y desencuentros, donde prevalecen ms las

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diferencias que las similitudes, an cuando tales diferencias sean ms que todo en cuanto a gradualidad y nfasis. 7. Los conceptos de tica y derecho constituyen sistemas normativos que regulan separadamente la conducta humana, aunque hay que reconocer que delimitarlos con precisin no es una fcil encomienda, ya que por ejemplo si el derecho constituye el mnimo nivel aceptable de conducta y convivencia la tica empieza donde termina el derecho. 8. El Derecho tiene que ser informado por la reflexin tica como todas las actividades de la vida. Pero no todas las exigencias ticas han de ser convertidas en normas jurdicas; ni tampoco todas las normas jurdicas deben tener su fundamento en normas morales. Cada disciplina tiene su propio campo de accin (sin perjuicio de que tales campos se entrecrucen muchas veces); cada una tiene su propio razonamiento, sus propios mtodos, su propia problemtica, sus propios procedimientos; y no es posible confundirlas entre s ni derivar una de la otra. 9. La funcin del abogado se debe a la sociedad y, por supuesto, al cliente. De lo anterior se desprende que su accionar debe dirigirlo a la bsqueda, en todo momento, de la justicia al caso concreto, donde su proceder debe enmarcarse en el comportamiento tico profesional.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS APARISI, ngela (2006) tica y deontologa para juristas Editorial Eunsa, Pamplona, Espaa. BALLESTEROS, Jess (2000) Postmodernidad: resistencia Editorial Tecnos, Madrid, Espaa decadencia o

BALLESTEROS, Jess (2001) Sobre el sentido del Derecho. Introduccin a la filosofa jurdica Editorial Tecnos, Madrid, Espaa. BARYLKO, Jaime (1988), tica para argentinos Editorial Aguilar, Buenos Aires, Argentina CORAZON, Rafael (2002) Saber, entender_vivir: una aproximacin a la filosofa Ediciones Rialp, Madrid, Espaa CORTINA, Adela (2011) tica sin moral Editorial Tecnos, Madrid, Espaa CORTINA, Adela y MARTINEZ, Emilio (1996) tica Madrid, Espaa Editorial Akal,

DESCLOS, Jean (2005) Una moral para la vida en Curso de tica Profesional Jurdica, San Jos, 2005. HAZARD, Geoffrey (2007) La Ley de la Abogaca McGraw-Hill Interamericana Editores, S.A de C.V, Ciudad de Mjico, Mjico. INGLES, Eduardo y MUJICA, Williams (2010) Propuesta de un programa de formacin tica y moral, a partir de las competencias administrativas para los estudiantes de todas las carreras del Colegio Universitario Padre Isaas Ojeda (CUPIO) Trabajo de grado indito, Valencia, Venezuela. LIPOVETSKY, Gilles (1996) El crepsculo del deber Editorial Anagrama, Barcelona, Espaa

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ANEXOS
Sentencias que versan sobre la relacin entre la tica y el Derecho Imgenes de la sesin (va Skype) realizada para la realizacin del presente Informe.

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Sentencia de 25 de mayo de 2007 del Juzgado Sexto de Primera Instancia en lo Civil, Mercantil y del Trnsito de la Circunscripcin Judicial del rea Metropolitana de Caracas.
Intimacin de honorarios profesionales entre abogados PARTE INTIMANTE: HCTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS, venezolano, mayor de edad, de este domicilio, titular de la cdula de identidad N V 3.909.700, abogado en ejercicio e inscrito en el Inpreabogado bajo el N 62.659. APODERADO JUDICIAL: No estuvo representada por apoderado judicial la parte intimante. PARTE INTIMADA: ANA BEATRIZ VSQUEZ, venezolana, mayor de edad, de este domicilio y titular de la cdula de identidad N V 3.883.107, abogada e inscrita en el Inpreabogado bajo el N 59.897, quien se desempea como Juez Suplente de los Tribunales de Control del Circuito judicial Penal del rea Metropolitana de Caracas. APODERADOS JUDICIALES DE LA PARTE INTIMADA: RAFAEL FAJARDO LVAREZ, venezolano, mayor de edad, de este domicilio e inscrito en el Inpreabogado bajo el N 16.901. MOTIVO: INTIMACIN DE HONORARIOS PROFESIONALES EXPEDIENTE: N 6863 Corresponde a este Tribunal conocer y decidir la pretensin de estimacin e intimacin de honorarios profesionales de abogado propuesta por el ciudadano HCTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS BRICEO contra la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ. ANTECEDENTES Se inicia el presente procedimiento de estimacin e intimacin de honorarios profesionales de abogado, en fecha 20 de junio de 2006, por demanda interpuesta por el abogado HCTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS BRICEO, actuando en su propio nombre, en contra de la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ. El demandante afirma que en fecha 20 de marzo de 2002, celebr un contrato verbis de prestacin de servicios profesionales de abogado, de conformidad con lo previsto en los artculos 7, 15 y 22 de la Ley de Abogados, con la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ, quien tambin es abogada y se desempea como Juez Suplente de los Tribunales de Control del Circuito Judicial del rea Metropolitana de Caracas. Que prest dichos servicios profesionales intentando una accin judicial de particin sucesoral sobre un inmueble, ubicado en la avenida Baralt, esquina Cuartel Viejo, edificio Cuartel Viejo, piso 12, apartamento 121, en jurisdiccin de la Parroquia Altagracia, Municipio Libertador del Distrito Federal (hoy Distrito Capital), contra los coherederos del ciudadano HCTOR VASQUEZ, quien falleci el da 31 de

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diciembre de 1994, ciudadanos SIMONA JOSEFINA, HELENA MARGARITA, ISABEL TERESA, EMMA MERCEDES y HCTOR JOS VSQUEZ GARCA, y NILDA DEL VALLE, HCTOR ARMANDO, JULIO CSAR, MARCO ANTONIO y ROMMEL JOS VASQUEZ ROMERO, tramitada ante este Juzgado Sexto de Primera Instancia en lo Civil, Mercantil y del Transito de la Circunscripcin Judicial del rea Metropolitana de Caracas, en el expediente N 6863. Afirma igualmente el demandante que posteriormente, en fecha 26 de abril de 2002, el mencionado contrato verbis se transform en expreso, en virtud del poder apud acta otorgado ante la Secretara del Tribunal por la hoy intimada. Manifiesta que Dicho contrato se extenda desde la iniciacin nuevamente del juicio, esto inclua ESTUDIO DEL CASO, ASESORAMIENTO JURDICO y PROCEDIMINETO JUDICIAL, hasta su culminacin; tal como reposan en las actas del expediente N 6863; una vez cumplido con mi trabajo realizado, se realiz la Subasta Pblica del bien inmueble y en la cual se lo adjudic el ciudadano HECTOR LUIS VELASQUEZ CHAVEZ y all en ese mismo acto de subasta tas mis honorarios profesionales en un treinta 30% por ciento de acuerdo a lo establecido en el artculo 286 del Cdigo de Procedimiento Civil venezolano vigente..., y que han sido infructuosas las gestiones realizadas por l para exigirle a la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ la cancelacin de sus honorarios profesionales, por las evasivas de la demandada en este proceso. Seguidamente en su libelo enumera e identifica las actuaciones que lo hacen acreedor de honorarios frente a la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ. Expresa asimismo el demandante: soy un profesional del derecho, el cual en fecha reciente me enferme del corazn y de los riones, inclusive presentando un cuadro SEVERO de ENFERMEDAD CIRCULATORIA y RENAL el cual me veo obligado a realizarme HEMODIALISIS, TRES (03), veces por semana, para poderme mantener con vida, ya que al no realizarme esta HEMODIALISIS, mi sangre se ENVENENARIA y ME CAUSARIA LA MUERTE EN FORMA INMEDIATA POR ENVENENAMIENTO DE TOXINAS, y el tratamiento es demasiado costoso. Con base a la enfermedad que afirma padecer, invoca la urgencia en el pago de sus honorarios profesionales, para sufragar sus gastos mdicos y de preservacin de su salud. Finalmente demanda formalmente a la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ el pago de los honorarios, los cuales estima en su solicitud. Admitida la pretensin y puesta a derecho la parte demandada, compareci su representacin judicial en fecha 1 de agosto de 2006, para dar contestacin. Manifiesta en el escrito correspondiente: Por ser falso en relacin a lo dicho por el accionante que lo contrate para el estudio del caso y el asesoramiento jurdico, ya que como tal seala soy JUEZ SUPLENTE EN EL CIRCUITO JUDICIAL PENAL DEL AREA METROPOLITANA DE CARACAS, y antes fui abogada litigante, por lo que mal podra solicitar los aspectos sealados anteriormente, lo que si solicite de

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l en virtud de que estoy impedida de actuar en el libre ejercicio por estar desempeando una funcin pblica como es la de Juez Suplente es que por favor siguiera el procedimiento y realizara las diligencias y actuaciones pertinentes, que fue lo que realizo, tal como el mismo numera en su libelo de demanda. Rechaza adeudar las cantidades que el actor reclama en su libelo. Finalmente expresa: Ciudadano Juez, solicito por lo antes sealado DECLARE SIN LUGAR LA DEMANDA POR HONORARIOS PROFESIONALES INCOADA EN MI CONTRA POR EL PROFESIONAL DEL DERECHO CIUDADANO HECTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS BRICEO y que el presente escrito de contestacin de la demanda sea agregado a los autos y sea declarada con lugar en la definitiva, as tambin pido a usted en caso de considerar justo y necesario cualquier otra actuacin necesaria as lo decida, y por ltimo a todo evento me acojo al beneficio de retasa. CONSIDERACIONES SOBRE LA ADMISIBILIDAD DE LA PRETENSIN Esta instancia estima necesario analizar, como punto previo en esta sentencia, la atendibilidad de la pretensin de cobro de honorarios profesionales, incoada por el ciudadano HCTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS contra la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ, ambos profesionales del Derecho, a la luz de las reglas y principios axiolgicos contenidos en nuestro ordenamiento jurdico vigente, y sobre esa base determinar su admisibilidad. La Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, publicada por segunda vez en la Gaceta Oficial N 5.453 de fecha 24 de marzo de 2000, establece en el Ttulo I, denominado Principios Fundamentales, artculo 2, que: Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. La norma transcrita instituye la orientacin axiolgica y teleolgica del proyecto constitucional sancionado en el ao 1999, cuando fue voluntad de los ciudadanos, titulares de la soberana, establecer una serie de cnones orientadores para el Estado venezolano y sus miembros. Sus enunciados permiten desarrollar la vida del Estado y sus miembros en funcin de mandatos axiolgicos que condicionan su actuacin en el sentido en que esos magnos valores y principios indican. Conduce la debida observancia de los principios fundamentales enunciados como valores en la norma supra transcrita, a la realizacin de los fines del Estado y de todos los ciudadanos, los cuales se hallan explicitados a lo largo de todo el texto constitucional, pero generalizados en el artculo 3 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, as: El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y

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amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitucin. La educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Los dos preceptos constitucionales sealados sustentan desde su vrtice todo el ordenamiento jurdico venezolano. No fue ocioso que el mismo constituyente haya consagrado en el artculo 7 del texto sancionado la supremaca jerrquica normativa de la Carta Fundamental en los siguientes trminos: La Constitucin es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurdico. Todas las personas y los rganos que ejercen el Poder Pblico estn sujetos a esta Constitucin. Ahora bien, en la estructura clsica del Estado, el llamado Poder Judicial, integrado por tribunales, cortes o juzgados, detenta en cabeza de sus jueces y magistrados en forma originaria la potestad jurisdiccional, esto es, la potestad de administrar justicia. Corresponde pues a los rganos del Poder Judicial, por conducto de los jueces, realizar el valor supremo de la justicia, descrito por el poeta griego Simonides como el resultado de dar a cada quien lo que se merece, definicin luego reivindicada por Ulpiano. En este sentido, precisa el artculo 253 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela que: La potestad de administrar justicia emana de los ciudadanos y ciudadanas y se imparte en nombre de la Repblica por autoridad de la ley. Corresponde a los rganos del Poder Judicial conocer de las causas y asuntos de su competencia mediante los procedimientos que determinen las leyes, y ejecutar y ejecutar sus sentencias. Los jueces en la concepcin moderna del Estado han dejado de ser nicamente la boca de la ley para convertirse en genuinos operadores jurdicos, que obedecen ms que a la Ley como acto formal, al Derecho, a la Justicia y a los valores esenciales que permiten el mejor vivir de los hombres. Siendo pues, la Constitucin la norma suprema, que incardina una serie de valores considerados fundamentales por el soberano, establecidos por su artculo 2 como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, sern los jueces del Poder Judicial (como Poder de Poderes) quienes tendrn el deber constitucional, en el ejercicio de su funcin jurisdiccional, de aplicar los valores y principios consagrados en la Carta Magna. Urge entonces una nueva interpretacin del Derecho y de los preceptos jurdicos en consonancia con el conjunto de valores enunciados por el constituyente. Esta afirmacin no es producto de una simple consideracin lgica del Tribunal, sino la expresin de una vinculacin obligatoria para l, contenida en el artculo 334 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, el cual reza que Todos los jueces o juezas de la Repblica, en el mbito de sus competencias y conforme a lo previsto en esta Constitucin y en la ley, estn en la obligacin de asegurar la integridad de esta Constitucin Omissis.

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Esta innovadora lectura de nuestro ordenamiento jurdico apoyada en las disposiciones normativas fundamentales fue formulada por el Magistrado Levis Ignacio Zerpa en el Discurso de apertura del nuevo ao judicial en el ao 2000, en el cual expres: Es necesario desentraar el nuevo texto fundamental, escudriarlo en su integridad para darle vida y hacer que cumpla su elevada funcin. Los valores, los principios y las reglas que en ella se establecen, constituyen nuevas pautas ductoras ineludibles en la nueva lectura que debe hacerse de nuestro ordenamiento jurdico en su integridad. La apreciacin de la jurisprudencia y la valoracin de la doctrina debemos hacerla ahora desde la perspectiva constante e insoslayable de la nueva Constitucin. La eleccin jurisdiccional, dentro de las opciones interpretativas que todo problema jurdico nos plantea, ha de tener como lmites los previstos en la norma suprema. La necesaria tarea judicial de reelaboracin hermenutica es evidente. Esta orientacin ha sido acogida por el mximo intrprete de la Constitucin, a saber, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, la cual en la sentencia N 1309 dictada en fecha 19 de julio de 2001, en el caso Hermann Escarr, declar lo siguiente: Interpretar el ordenamiento jurdico conforme a la Constitucin significa, por tanto, salvaguardar a la Constitucin misma de toda desviacin de principios y de todo apartamiento del proyecto poltico que ella encarna por voluntad del pueblo. Efectivamente, la Constitucin no est excluida del gnero normativo y como norma suprema que es, puede manifestarse en forma de reglas o principios, y stos, a su vez, vienen a estar informados por postulados axiolgicos fundamentales. Como tal norma, sus previsiones no son meramente programticas, sino de inmediata aplicacin, resultando ilustrativa a este respecto la doctrina del Tribunal Constitucional Espaol, la cual ha dado por sentado que: la Constitucin es una norma pero una norma cualitativamente distinta, por cuanto incorpora el sistema de valores que ha de constituir el orden de convivencia poltica y de informar todo el ordenamiento jurdico (STC de fecha 14 de abril de 1981). Es pues la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela una norma cualitativamente distinta que incorpora los principios fundamentales que rigen el orden social y jurdico de nuestra Repblica. As se declara. Con base en las consideraciones precedentes se impone verificar si la pretensin de la parte actora es contraria a preceptos pertinentes de la Carta Fundamental de la Repblica, y a tal efecto se observa: Reproducimos el citado artculo 2 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela: Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la

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democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico, con el fin de hacer resaltar entre sus postulados la inclusin de la tica como valor fundamental de nuestro ordenamiento jurdico. La Real Academia Espaola define el trmino tica en su cuarta derivacin como: Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Las normas ticas tienen contenido especulativo-racional y estn orientadas por un ideal axiolgico, como normas morales que son. Son prescriptivas, de esencia no jurdica, sugerentes de un modo de ser, con el objeto de lograr la realizacin, bienestar y dignidad del hombre. Pese a que desde el punto de vista dogmtico la tica no se inscribe en el gnero de las normas jurdicas, pues corresponde a la moral y por tanto su aplicacin no es coercible, en la actualidad es ms comn de lo imaginable ubicar enunciados normativos de carcter eminentemente axiolgico en la configuracin de las normas jurdicas. En efecto, dentro de los enunciados contenidos en el artculo 2 de la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, se hace referencia a valores positivos (contrario a valores negativos), considerados fundamentales por el Constituyente para la realizacin de los fines del Estado. El positivismo a ultranza fue rebasado ya a mediados del siglo pasado y fue precisamente, el taln de Aquiles del positivismo la diferenciacin que hizo de manera categrica y excluyente entre la moral y el Derecho, no obstante la inobjetable necesidad de revestir la fuerza del Derecho con el mpetu axiolgico de las normas ticas y morales, para integrar un sistema jurdico que aspire seriamente a tutelar la dignidad humana. La moral y el Derecho se representan en crculos concntricos, donde el comn denominador son los valores esenciales e ideales de la humanidad. Una de las tesis del positivismo jurdico fue planteada de manera magistral por el profesor de la Universidad de Oxford, H. Hart, en su obra The Concept of Law (1961), quien separ sutilmente la moral del Derecho. El profesor de Harvard (Cambridge), Ronald Dworkin (ahora profesor de Oxford), critic enfticamente la tesis positivista denunciando particularmente en su obra Taking Rights Seriusly lo peligroso de la doctrina que separare absolutamente la moral del Derecho, al sostener que un modelo totalmente positivista que excluya la aplicacin de lo que l llama directrices y principios negara la justicia y la equidad (fairness) que busca el Derecho. La tica como conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, debe estar presente, por consiguiente, en el mbito especfico de actuacin de los profesionales versados en diversas reas del conocimiento. Esto para inquirir de ellos el respeto a los principios que induzcan a una mejor realizacin de los fines propios o particulares de cada profesin. Especficamente, los abogados estamos sometidos a cnones ticos y morales impuestos a nuestro servicio o actividad, recogidos en el Cdigo de tica del Abogado Venezolano, sancionado por el

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Consejo Superior de la Federacin de Colegios de Abogados de Venezuela en fecha 3 de agosto de 1985. As el artculo 4 del mencionado Cdigo de tica estatuye que: Son deberes del abogado: 1. Actuar con probidad honradez, discrecin, eficiencia, desinters, veracidad y lealtad. 2. Conservar absoluta independencia en sus actuaciones profesionales. 3. Mantener en todo momento el respeto de la dignidad como persona y como profesional. 4. Defender los derechos de la sociedad y de los particulares cooperando en la conservacin y perfeccionamiento del orden jurdico y en la realizacin de una recta y eficaz administracin de justicia. 5. Fortalecer la confraternidad con sus colegas mediante el respeto mutuo, trato cordial y racional tolerancia. Respecto a la naturaleza de la norma es importante sealar que el Cdigo de tica del Abogado Venezolano no constituye un simple reglamento interno que regula la conducta de los abogados, pero el cual est destinado nicamente a su aplicacin por los rganos disciplinarios de los profesionales del Derecho. Por el contrario, el artculo 18 de la Ley de Abogados sancionada por el Congreso de la Repblica de Venezuela en fecha 12 de diciembre de 1966, establece: Los abogados estn obligados a cumplir los reglamentos, acuerdos, resoluciones y dems decisiones de la Federacin de Colegios de Abogados, de los colegios en cuya jurisdiccin ejerzan su profesin y del Instituto de Previsin Social del Abogado. Hubo un reconocimiento normativo general y abstracto de las normas reglamentarias que informan el deber deontolgico, es decir moral y tico, de los profesionales del Derecho, y por ese reconocimiento legal, es forzoso afirmar la incuestionable vigencia de las normas establecidas en el citado Cdigo de tica. Las consideraciones que hemos venido exponiendo, concordantes con la consagracin de los valores superiores del ordenamiento jurdico en el artculo 2 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, conducen a la conclusin de que la actuacin de los profesionales, y particularmente, con mayor razn, la de los abogados, debe estar apegada a los postulados ticos y morales que guan insoslayablemente sus ejecutorias, y a los efectos de la tarea jurisdiccional que desarrollamos, interesa destacar esencialmente la sancin del deber de fortalecer la confraternidad con otros profesionales del gremio. Desde Roma el ad-vocatus cont con colegios de abogados y hermandades (collegium togatorum), cuya preocupacin principal fue la ayuda mutua, la solidaridad y la ntima fraternidad. La opinin de Cresson, citado por el autor argentino Ral Horacio Vias en su obra La tica de la Abogaca y de la Procuracin, contribuy a realzar el origen de fondo de esta preocupacin cuando precis: La confraternidad es un deber profesional. Nace de la estimacin que cada abogado debe al que ha sido juzgado capaz de ejercer la profesin; se fortifica por la de las relaciones diarias; los sentimientos naturales de la juventud, la experiencia de la vejez, los comienzos de la carrera, facilitan la obra. La igualdad de

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derechos y de deberes es la divisa de la confraternidad. No slo el respeto al colega se identifica con la confraternidad, sino el deber de ayuda mutua frente a sus pares. En el caso de especie, el abogado intimante pretende el pago de honorarios judiciales de otro profesional del Derecho, quien se encontraba inhabilitada para atender su propia defensa por estar ejerciendo la pretura cuando solicit su ayuda y patrocinio. De manera anticipada, esta instancia aprecia esta conducta como contraria a la tica profesional, por estar reida con el deber de confraternidad para con los colegas. En efecto, el Cdigo de tica del Abogado Venezolano en su Capitulo V, denominado Deberes Para con los Colegas, establece en el artculo 53, en su parte pertinente: "Constituye falta grave a la tica que un abogado cobre honorarios a su colega por actuaciones jurdicas o extrajudiciales que realice en nombre suyo o en su representacin o patrocinio, o en aquellos casos en que el pago de honorarios corresponda al colega, pues tales servicios deben prestarse gratuitamente, con el mayor celo y diligencia, como un imperativo de solidaridad gremial". (Fin de la cita parcial). En este sentido, se suma el artculo 31 del Reglamento de Honorarios Mnimos de Abogados, que establece: Quedan exonerados del pago de los honorarios que fija el presente Reglamento: 1-. Los Abogados y sus cnyuges en su cuota parte correspondiente. 2-. Los ascendientes, descendientes y hermanos del abogado redactor, en su cuota parte correspondiente Omisiss. De modo comparativamente semejante, el Cdigo de Deontologa Mdica, dictado por la Federacin Mdica Venezolana el 20 de marzo de 1985, establece en su artculo 105: El mdico, independientemente de su especialidad, tiene el deber de prestar atencin gratuita a sus colegas. Gozan de igual derecho el cnyuge, la viuda mientras no contraiga nuevas nupcias, el padre y la madre. Los hijos menores de 18 aos gozarn de este privilegio mientras dependan econmicamente del mdico Omissis. De all que resulta ser un deber de confraternidad, propio de la tica de las profesiones, el prestar asistencia gratuita al colega. A propsito, el artculo 18 de la Ley de Abogados dispone expresamente que "Los abogados estn obligados a cumplir los reglamentos, acuerdos, resoluciones y dems decisiones de la Federacin de Colegios de Abogados.... Igualmente, el artculo 46 de la Ley de Abogados, numeral 1, estatuye: "Corresponde a la Federacin de Colegios de Abogados de Venezuela: 1.- Establecer las reglas de tica profesional...". Previndose en el artculo 30 de la misma Ley de Abogados, en su numeral 6, que Ejercen ilegalmente la profesin de abogado: 6.- Los abogados que ejerzan su profesin contrariando las disposiciones de la presente Ley y su Reglamento, de los reglamentos, acuerdos y dems resoluciones de la Federacin de Colegios de Abogados...". Finalmente, por su lado, el artculo 1 del Cdigo de tica Profesional del Abogado Venezolano, imperativamente ordena:"Las normas contenidas en este

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Cdigo sern de obligatorio cumplimiento para todos los abogados... Sern nulos todos los actos que pretendan contrariarlo...". As, la pretensin de cobro de honorarios entre profesionales del Derecho es expresin de una conducta revestida de una grave falta de tica, tipificada incluso como ejercicio ilegal de la profesin, y sancionada con multa o arresto proporcional de acuerdo con el ordinal a del artculo 70 de la Ley de Abogados, de tal forma que, en cumplimiento de lo dispuesto en el artculo 17 del Cdigo de Procedimiento Civil, le correspondera al juez tomar las medidas necesarias para imponer dicha sancin y remitir las actas conducentes al Tribunal Disciplinario del Colegio de Abogados, para la instruccin del correspondiente procedimiento disciplinario a que haya lugar. Siendo contraria no slo al orden pblico y a las buenas costumbres, pero estando vetada adems por disposiciones expresas del ordenamiento jurdico, como son las ya citadas como aplicables al caso, contenidas en la Ley de Abogados y en el Cdigo de tica del Abogado Venezolano (ley entre abogados), existe una prohibicin legal de admitir la accin propuesta, y estando a lo dicho le corresponde al juez declararlo as, atenindose no slo a las normas procesales, sino a sus propios deberes ticos, establecidos en el Pargrafo nico del artculo 12 de la comentada Ley de Abogados, donde reza lo siguiente: "Quedan sometidos a la presente Ley, y en consecuencia, sujetos a los mismos derechos y obligaciones, los abogados que sean: Profesores en las Universidades del pas, Magistrados de la Corte Suprema (hoy Tribunal Supremo) de Justicia o Jueces de la Repblica". En efecto, constituira una grave falta a sus propios deberes ticos profesionales que el Juez llegara a pronunciarse por estimar la pretensin de cobro de honorarios dirigida por algn abogado contra otro de sus colegas, por actuaciones judiciales realizadas en nombre suyo o en su representacin o patrocinio, a pesar de la nulidad establecida en el artculo 1 del Cdigo de tica Profesional del Abogado Venezolano, soslayando que se trata de una pretensin contraria al artculo 53 del Cdigo de tica Profesional del Abogado Venezolano y que el artculo 18 de la Ley de Abogados declara como de obligatorio cumplimiento para todos los abogados las resoluciones emanadas de la Federacin de Colegios de Abogados, entre otras las del propio Cdigo de tica Profesional del Abogado, cuyas disposiciones no pueden enervarse ni relajarse por convenios de ningn tipo, como el contrato que alega el demandante qued perfeccionado entre las partes. Es ms, al haber reivindicado la nueva Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en su artculo 2, los principios de la tica, entre otros postulados de contenido axiolgico, como uno de los valores superiores del ordenamiento jurdico, esta orientacin fundamental, no contemplada en la Constitucin de 1961, permite considerar que las normas del Cdigo de tica Profesional del Abogado

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Venezolano obtuvieron reconocimiento por parte del constituyente, por lo que resulta preeminente su aplicacin y debe ser acatada tanto por los abogados como por los jueces la nulidad de los actos o convenios contrarios a ellas. Por otro lado, la conducta del abogado intimante pudiera ser considerada no slo como contraria a la tica profesional, sino tambin como una falta absoluta de lealtad y probidad en el proceso, reida con el respeto al deber de solidaridad gremial entre abogados, la cual se opone, en definitiva, a postulados de orden axiolgico consagrados con rango de normas jurdicas por el constituyente. Por ello, la nulidad de la pretensin que incurra en la falta contemplada en el artculo 53 del Cdigo de tica Profesional del Abogado implica una prohibicin de admitir la accin propuesta, por ser contraria a disposiciones legales expresas, o determina, si hubiere sido promovida en su oportunidad, la declaratoria con lugar de la cuestin previa prevista en el numeral 11 del artculo 346 del Cdigo de Procedimiento Civil, con lo cual quedara desechada la demanda y extinguido el proceso, tal como lo dispone el artculo 356 ibidem. Luego, est obligado el sentenciador que conoce de la presente causa a declarar inadmisible la demanda. Sin menoscabo de lo antes expuesto, no deja de observar este Tribunal que existe una antinomia entre el derecho del abogado, establecido en el artculo 22 de la Ley de abogados, a percibir honorarios por los trabajos judiciales y extrajudiciales que realice, y la prohibicin de cobrar honorarios a sus colegas, establecida en el artculo 53 del Cdigo de tica Profesional del Abogado. Sin embargo, considera esta instancia que esta ltima disposicin es de aplicacin preferente, por constituir una norma de tica particularizada en el mbito de la profesin jurdica y por ser la tica un valor superior de nuestro ordenamiento jurdico, segn la orientacin del constituyente que sirve de gua para establecer un orden de prioridades en el ejercicio de los distintos derechos jurdicamente protegidos. Con base, pues, en tal interpretacin y en cumplimiento de su deber de preservar la integridad de la Constitucin, declara el Tribunal que la tutela del derecho a percibir honorarios merece ceder ante la tutela de los valores ticos que condicionan el ejercicio de la profesin de abogado, los cuales se articulan con los principios fundamentales postulados por la Carta Magna. Entonces, integrndose en el concepto de Ley a que se refiere el artculo 341 del Cdigo de Procedimiento Civil, los distintos instrumentos de carcter normativo analizados en la motivacin del fallo, debe este Tribunal declarar inadmisible la pretensin incoada en la presente causa, por ser contraria al artculo 53 del Cdigo de tica Profesional del Abogado Venezolano, al artculo 18 de la Ley de Abogados y al principio fundamental de la tica, consagrada constitucionalmente en el artculo 2 de la Carta Magna como uno de los valores superiores de nuestro ordenamiento jurdico, y as se decide.

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Finalmente, insiste el Tribunal en su preocupacin por rescatar los valores ticos de la profesin de abogado, citando parte del Prlogo que redactara Augusto Morello en la Argentina, para la obra tica y Derecho de la Abogaca y Procuracin de Ral Horacio Vias: La realidad de la vida diaria social e histricamente, surge desde abajo en forma diferente como lo es todo en nuestro tiempo-, en lgica y natural evolucin, aunque a un ritmo nunca visto. Si en cantidad y calidad, ms en lo primero que en lo segundo, las cosas son completamente distintas, es necesario instalarse en ese camino. Hallar un nuevo mojn de arranque para las profesiones antes liberales. El abogado de hoy debe transitar por el meridiano de su poca. Considero que lo que le acontece a la abogaca argentina, y a la mayora de los abogados en el mundo es, principalmente, el haber perdido la ruta. No saber adaptarse al mundo en transformacin. La experiencia propia y la sumada del gremio, son los mejores argumentos para confirmar el aserto. Si colocamos entre parntesis la crisis o las crisis por las que atraviesa la sociedad, se advierte un sensible bajn del abogado, no slo en la valoracin social, en la estima de su oficio, sino aun en el sentido de la utilidad de su cometido Omissis Quizs sea preciso anteponer la carencia de solidez y permanencia en los valores, as como la crisis a que hiciramos referencia, que cruzan el cuadrante y jaquean los soportes ticos de sus estratos . DECISIN Por los razonamientos que anteceden, este Juzgado Sexto de Primera Instancia en lo Civil, Mercantil y del Trnsito de la Circunscripcin Judicial del rea Metropolitana de Caracas, con sede en Caracas, administrando Justicia en nombre de la Repblica Bolivariana de Venezuela y por autoridad de la Ley, declara INADMISIBLE la pretensin de estimacin e intimacin de honorarios propuesta por el ciudadano HCTOR DE LA CRUZ LABASTIDAS BRICEO contra la ciudadana ANA BEATRIZ VSQUEZ. No hay condenatoria en costas. Notifquese a las partes de la presente decisin, de conformidad con el artculo 251 del Cdigo de Procedimiento Civil. Publquese, regstrese y djese copia. Dada, firmada y sellada en la Sala de Despacho del Juzgado Sexto de Primera Instancia en lo Civil, Mercantil y del Trnsito de la Circunscripcin Judicial del rea Metropolitana de Caracas, en Caracas, a los veinticinco (25) das del mes de mayo de dos mil siete (2007). Aos 196 de la Independencia y 148 de la Federacin. EL JUEZ, HUMBERTO ANGRISANO SILVA LA SECRETARIA,

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LISETTE GARCA GANDICA En la misma fecha se public y registr la sentencia que antecede, siendo las ________ LA SECRETARIA, LISETTE GARCA GANDICA HJAS/LGG/jigc. Exp. N. 6863.

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SALA CONSTITUCIONAL Sentencia N 33, Expediente N 02-1212

Obligacin del defensor ad litem de procurar contactar a su defendido en aras de logar su mejor defensa Magistrado-Ponente: JESS EDUARDO CABRERA ROMERO El 22 de mayo de 2002, la abogada RORAIMA BERMDEZ ROSALES, inscrita en el Inpreabogado bajo el N 42.532, en su carcter de apoderada judicial del ciudadano LUIS MANUEL DAZ FAJARDO, titular de la cdula de identidad N 4.172.088, representante legal del Centro de Estudios Neurofisiolgicos y Medicina Fsica y Rehabilitacin Dr. Luis Manuel Daz F., interpuso accin de amparo constitucional en contra de la sentencia del 14 de marzo de 2002, pronunciada por el Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil, del Trabajo y de Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo, en el procedimiento de estabilidad laboral intentado por GUILLERMO ANTONIO MARTNEZ SOCORRO, titular de la cdula de identidad N 5.832.556, contra su representado. En esa oportunidad, se dio cuenta en Sala y se design como ponente al Magistrado que, con tal carcter, suscribe la presente decisin. En varias oportunidades la apoderada actora solicit pronunciamiento de esta Sala respecto a la admisibilidad, siendo la ltima de ellas del 27 de febrero de 2003. Mediante decisin del 12 de mayo de 2003, la Sala admiti la presente accin de amparo y orden hacer las notificaciones del titular o encargado del Juzgado Superior accionado, de la otra parte en el proceso, esto es, al apoderado judicial del ciudadano LUIS MANUEL DAZ FAJARDO y del Fiscal General de la Repblica. En esa misma decisin, se acord la medida cautelar solicitada por la parte accionante; en consecuencia, se orden al Juzgado Segundo de Primera Instancia del Trabajo del Estado Carabobo suspender cualquier tipo de acto que se est llevando a cabo respecto de la eventual ejecucin de la sentencia del 14 de marzo de 2002, dictada en contra del prenombrado ciudadano LUIS MANUEL DAZ FAJARDO, e igualmente se orden oficiar al Juzgado Tercero Ejecutor de Medidas de los Municipios Valencia, Libertador, Los Guayos, Naguanagua, San Diego y Carlos Arvelo de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo, el cual fue el encargado de ejecutar dicha decisin, hasta tanto sea decidido el fondo del presente amparo. Practicadas las notificaciones ordenadas, por auto del 13 de enero de 2004, se fij el da 19 de enero de 2004 para la celebracin de la audiencia constitucional.

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El 19 de enero de 2004 tuvo lugar la audiencia constitucional, dejndose constancia en el acta levantada con ocasin a dicho de la comparecencia de la abogada Marta Becker, apoderada judicial del ciudadano Luis Manuel Daz Fajardo, representante legal del Centro de Estudios Neurofisiolgicos y Medicina Fsica y Rehabilitacin Dr. Luis Manuel Daz F., parte accionante. As mismo, se dej constancia de la no comparecencia del ciudadano Juez Superior Primero en lo Civil, Mercantil, del Trabajo y de Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo, accionado; as como de la comparecencia del abogado Vicente Guatache Mndez, apoderado judicial del ciudadano Guillermo Antonio Martnez Socorro, tercero coadyuvante. Finalmente, se dej constancia de la comparecencia de la representante del Ministerio Pblico, as como de la decisin dictada por la Sala, declarando con lugar la accin de amparo constitucional propuesta. En esa oportunidad, la representacin fiscal consign escrito contentivo de la opinin de la institucin que representa, y el tercero coadyuvante present escrito de los alegatos a que hizo referencia en su exposicin, solicitando se desestime el amparo incoado. Efectuada la lectura individual del expediente, para decidir se hacen las siguientes consideraciones: I ANTECEDENTES DEL CASO El 15 de octubre de 1999, el ciudadano GUILLERMO ANTONIO MARTNEZ SOCORRO demand la calificacin de despido, reenganche y pago de salarios cados en un procedimiento de estabilidad laboral al ciudadano LUIS MANUEL DAZ FAJARDO, por ante el Juzgado Segundo de Primera Instancia del Trabajo del Estado Carabobo. El 14 de agosto del 2000 el Alguacil del Tribunal estampa una diligencia en el expediente correspondiente donde deja constancia que la enfermera de guardia negndose (sic) a dar sus datos personales le manifest que LUIS MANUEL DAZ FAJARDO no se encontraba en la empresa.... Con dicha actuacin del Alguacil, el Tribunal consider agotada la citacin personal del demandado y acord el 9 de octubre de 2000 que se le citara por carteles de acuerdo a lo previsto en el artculo 50 de la Ley Orgnica de Tribunales y Procedimientos del Trabajo. El 21 de diciembre de 2000, el Tribunal designa como defensor ad litem del demandado a la abogada MARA ELENA MARCOU, inscrita en el Inpreabogado bajo el N 11.241, la cual, luego de la notificacin de haber sido designada para el cargo y la prestacin de juramento correspondiente, fue citada el 21 de febrero de 2001 para la contestacin de la demanda, la cual se verific el 6 de marzo de 2001, sin haber contactado previamente al demandado LUIS MANUEL DAZ FAJARDO para conocer de los hechos debatidos y para que le suministrara las pruebas

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inherentes a su defensa. Por otra parte, la contestacin a la demanda se realiz en trminos genricos, sin dar cumplimiento al artculo 68 de la Ley Orgnica de Tribunales y Procedimientos del Trabajo, por lo que la defensora ad litem prcticamente convino en la demanda en todas y cada una de sus partes, no promoviendo posteriormente pruebas ni ejerciendo recurso alguno contra las pruebas promovidas por la actora. Tampoco hizo acto de presencia el 22 de marzo de 2001 cuando se llev a cabo el acto de declaracin del testigo promovido por el actor. El 27 de marzo de 2001, el demandado LUIS MANUEL DAZ FAJARDO recibi un telegrama del Instituto Postal Telegrfico (IPOSTEL) enviado por la abogada MARA ELENA MARCOU, en el que sta le notificaba por primera vez su designacin como defensor ad litem, oportunidad para la cual ya haban transcurrido todos los lapsos para el ejercicio del derecho a la defensa (contestacin de la demanda, promocin e incluso evacuacin de pruebas). El 28 de marzo de 2001, el demandado LUIS MANUEL DAZ FAJARDO contrat los servicios profesionales de la abogada RORAIMA BERMDEZ ROSALES, quien hacindose parte en el proceso solicit el 29 de marzo la reposicin de la causa y la consiguiente nulidad de todo lo actuado por violacin del derecho a la defensa; el 30 de abril (3 da de despacho de la anterior actuacin) contesta la demanda y alega que su representado es un patrono con menos de 10 trabajadores por lo que no est obligado al reenganche y pago de salarios cados; el 5 de mayo promueve pruebas las cuales no fueron agregadas a los autos y el tribunal no se pronunci sobre su admisin. El 30 de mayo de 2001, la Juez Segundo de Primera Instancia del Trabajo de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo dicta una sentencia interlocutoria que decide la reposicin solicitada declarando extemporneas y sin validez alguna las actuaciones realizadas por la abogada RORAIMA BERMDEZ ROSALES e improcedente la reposicin solicitada. II DEL ACTO PRESUNTAMENTE LESIVO En virtud de la apelacin oda en ambos efectos de la decisin interlocutoria proferida el 30 de mayo de 2001, conoce de la misma el Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil, de Trnsito, Trabajo y Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo y decide el 14 de marzo de 2002, declarando: 1) Sin lugar la apelacin interpuesta, pues: ...se evidencia de las actas que conforman el presente expediente que en el Juzgado a-quo se llevaron a cabo todos los actos del debido proceso y que no consta en autos una causa

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que justifique la inactividad de la defensora ad-litem en el cumplimiento de su funcin, tal inactividad no es causa de reposicin. Ahora bien, en cuanto a las actuaciones de las apoderadas de la parte accionada, las mismas son extemporneas y sin validez, una vez que se realizaron una vez precluidas las oportunidades legales correspondientes, razn por la cual no es procedente la reposicin solicitada, y as se declara. 2) Con lugar la solicitud de calificacin de despido: en virtud de haberse cumplido en la primera instancia todos los actos inherentes a la tramitacin de la solicitud de calificacin de despido, contestacin a la solicitud de calificacin, promocin y evacuacin de pruebas, en aplicacin de los principios contenidos en los artculos 26 y 257 de la Constitucin Nacional, inherentes a la brevedad, concentracin, simplificacin y oportuna respuesta y por mandato de los dispuesto en el artculo 122, de la Ley Orgnica del Trabajo, que impone a este Juzgado la obligacin de decidir el fondo de la causa y declarar con o sin lugar la solicitud de reenganche y el pago de salarios cados... III DE LA ACCIN DE AMPARO CONSTITUCIONAL Al ser esta la primera y nica sentencia de fondo en el presente caso y no preverse el recurso de casacin, la representacin de la parte demandada procedi a interponer amparo constitucional contra dicha decisin con base a los siguientes alegatos: Por la violacin del derecho a la defensa: a) al no identificar el alguacil a la supuesta persona que le atendi en la clnica propiedad del demandado para considerar agotada la citacin personal; b) al contestar la defensora ad litem de manera genrica la demanda, admitiendo con ello los hechos objeto de la litis lo que se traduce en un convenimiento en la demanda, para lo cual no est autorizado un defensor ad litem; c) al no promover pruebas la defensora ad litem ni ejercer recurso alguno; ni asistir al acto de declaracin del testigo promovido por la parte actora, pues el derecho a la defensa y al debido proceso estn indisolublemente vinculados a la debida asistencia jurdica. Por hacer nugatoria la garanta de la tutela judicial efectiva al adolecer la decisin de inmotivacin e incongruencia respecto de los alegatos del demandado la decisin, ya que no hizo pronunciamiento alguno sobre la indefensin que le causo al demandado la presunta actitud negligente de la defensora ad litem. Por desconocimiento del principio de la doble instancia, al sentenciar sobre

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el fondo en la oportunidad de conocer de la apelacin de una decisin interlocutoria del tribunal del primer grado de jurisdiccin que no decidi al fondo. En el petitorio se pretende: La declaratoria de nulidad de la sentencia emitida por el Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil, Trnsito, Trabajo y Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo el 14 de marzo de 2002. La reposicin de la causa al estado de que el juez concluya la sustanciacin del expediente, agregando las pruebas presentadas por la parte demandada. La nulidad de todas las actuaciones cumplidas por la defensora de oficio MARA ELENA MARCOU en el proceso. La declaracin de validez y eficacia de todas las actuaciones cumplidas por la abogada RORAIMA BERMDEZ ROSALES en el proceso. Finalmente, segn escrito del 7 de octubre de 2002, la apoderada actora informa que la Juez Segunda de Primera Instancia del Trabajo del Estado Carabobo orden la ejecucin del fallo, a pesar de haberse consignado copia debidamente sellada en el expediente respectivo del escrito contentivo de la presente accin de amparo, y que su representado, ante el desmantelamiento ntegro de su consultorio mdico, nico medio de sustento de l y de su familia, fue obligado a celebrar una transac cin judicial sobre la ejecucin de la sentencia recurrida en amparo, acordando efectuar el pago en un plazo de 3 aos y el desistimiento de la presente accin de amparo, transaccin sta que fue trada a los autos por el abogado VICENTE GUATACHE a los fines del otorgamiento de la correspondiente homologacin por parte de esta Sala. IV OPININ DEL MINISTERIO PBLICO El 19 de enero de 2004, oportunidad en que tuvo lugar la audiencia constitucional, la abogada TEOLINDA RAMOS, en su condicin de Fiscal Provisorio de la Fiscala General de la Repblica para actuar ante esta Sala, present escrito contentivo de la opinin de la institucin que representa sobre el presente amparo constitucional, el cual estima debe ser declarado con lugar -entre otras- por las siguientes razones: 1.- Que ...en autos est acreditado que tal vulneracin ha operado en forma recurrente para el accionante de este amparo, toda vez que, luego de la

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citacin por carteles, conforme a las previsiones del artculo 50 de la Ley Orgnica de Tribunales y de Procedimiento del Trabajo, fue provedo de un defensor judicial que no garantiz la defensa efectiva del demandado, al limitarse a una defensa forma, genrica, sin la tcnica jurdica que demanda la contestacin en un juicio laboral, de acuerdo a lo pautado en el artculo 68 de la Ley Orgnica de Tribunales y de Procedimiento del Trabajo.... 2.-Que el Juzgado Superior accionado ...sentenci Con Lugar la demanda, calific el despido y orden el reenganche y pago de salarios, obviando que el Juzgado de la Primera Instancia AN NO SE HABA PRONUNCIADO SOBRE ESTE PUNTO, no haba resuelto el fondo de la controversia, con lo cual, sin duda alguna, vulner el debido proceso, el derecho a la defensa y la garanta constitucional de la doble instancia a que se refiere el artculo 49.1 de la Carta Fundamental.... V CONSIDERACIONES PARA DECIDIR Para decidir, la Sala observa: El derecho de defensa en el proceso, contemplado como derecho fundamental en el artculo 49 constitucional, se desarrolla legalmente mediante varias instituciones, siendo dos de ellas la de la defensora y la de la necesidad de la doble instancia (la cual admite excepciones). La institucin de la defensora se divide en pblica, destinada a otorgar asistencia tcnica integral a los imputados en el proceso penal que no contraten defensores particulares; y en privada, la cual opera en el proceso de naturaleza civil, bajo diversas figuras como la del defensor de quien goza de la declaratoria de justicia gratuita, o como la del defensor ad litem. Esta ltima clase de defensora (ad litem) persigue un doble propsito: 1) Que el demandado que no puede ser citado personalmente, sea emplazado, formndose as la relacin jurdica procesal que permite el proceso vlido. Desde esta vertiente, la defensa obra incluso en beneficio del actor, ya que permite que el proceso pueda avanzar y se dicte la sentencia de fondo. 2) Que el demandado que no ha sido emplazado o citado, se defiende, as no lo haga personalmente. Debido a ese doble fin, el defensor no obra como un mandatario del demandado, sino como un especial auxiliar de justicia, que por no

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pertenecer a la defensa pblica, debe percibir del demandado sus honorarios, as como las litis expensas, tal como lo seala el artculo 226 del vigente Cdigo de Procedimiento Civil. Sin embargo, como tal funcin auxiliar no la presta el abogado defensor gratuitamente (a menos que la ley as lo ordene, como lo hace el artculo 180 del Cdigo de Procedimiento Civil), si ste no localizare al demandado para que le facilite las litis expensas o sus honorarios, tales gastos los sufragar el demandante -quien se beneficia a su vez de la institucin- quien podr recuperarlos de los bienes del defendido, si stos existen. Ahora bien, la funcin del defensor ad litem, en beneficio del demandado, es el de defenderlo, el que el accionado pueda ejercer su derecho de defensa, lo cual supone que sea odo en su oportunidad legal. De all, que no es admisible que el defensor ad litem no asista a contestar la demanda, y que por ello se apliquen al demandado los efectos del artculo 362 del Cdigo de Procedimiento Civil. El defensor ad litem ha sido previsto en la ley (Cdigo de Procedimiento Civil), para que defienda a quien no pudo ser emplazado, no para que desmejore su derecho de defensa. Pero debe la Sala, en aras a delinear las relaciones del derecho de defensa y la funcin del defensor ad litem, proceder a analizar, como debe encarar tal funcin el defensor, a fin de cumplir con ella cabalmente. En este sentido, la Sala considera que es un deber del defensor ad litem, de ser posible, contactar personalmente a su defendido, para que ste le aporte las informaciones que le permitan defenderlo, as como los medios de prueba con que cuente, y las observaciones sobre la prueba documental producida por el demandante. El que la defensa es plena y no una ficcin, se deduce del propio texto legal (artculo 226 del Cdigo de Procedimiento Civil), que prev el suministro de las litis expensas para el defensor, lo que significa que l no se va a limitar a contestar la demanda, sino que realizar otras actuaciones necesarias (probatorias, etc.) a favor del demandado. Lo expuesto denota que para que el defensor cumpla con su labor, es necesario, que de ser posible, entre en contacto personal con el defendido, a fin de preparar la defensa. Para tal logro no basta que el defensor enve telegramas al defendido, participndole su nombramiento, sino que para cumplir con el deber que jur cumplir fielmente, debe ir en su bsqueda, sobre todo si conoce la direccin donde localizarlo. A juicio de esta Sala, la lectura del artculo 225 del Cdigo de Procedimiento Civil, apuntala lo que la Sala destaca como forma de ejercicio de la funcin de defensor ad litem. En efecto, dicha norma dispone que el Tribunal al

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hacer el nombramiento del defensor dar preferencia en igualdad de circunstancias a los parientes y amigos del demandado o a su apoderado, si lo tuviere, oyendo cualquier indicacin del cnyuge presente, si lo hubiere y quisiere hacerla. Cuando el legislador toma en cuenta que para la designacin se prefiere a los apoderados, a los parientes y amigos del demandado, y se oiga a su cnyuge (si se tratare de persona natural, casada) lo que se est significando es que el defensor a nombrarse debe tener inters en la defensa, debido a sus nexos con el defendido, lo que demuestra que es la defensa plena la razn de la institucin. Tal norma (artculo 225 del Cdigo de Procedimiento Civil), colide con la Ley de Abogados (artculo 4), que establece que la representacin en juicio slo corresponde a abogados en ejercicio, y aunque el defensor ad litem no es un mandatario; sin embargo, el espritu de dicha ley especial -que debe ser respetado- es que la actividad procesal sea efectuada por abogados en ejercicio, por lo que los parientes y amigos mencionados en el artculo 225 citado, deben ser abogados para ser defensores, pero por el hecho de que no lo sean y no se les pueda nombrar, no surge razn para no consultarlos sobre cul profesional del derecho ser nombrado defensor, ya que lo que se busca es que quien asuma la defensa tenga inters en ella. En el caso de autos, constaba en el expediente laboral la direccin del demandado, antes de la fecha del nombramiento del defensor. Luego, era impretermitible que el defensor acudiera a la direccin del defendido a preparar la defensa, a menos que ste se negare, no bastando a ese fin enviarle un telegrama notificndole el nombramiento. Si el defensor no obra con tal diligencia, el demandado queda disminuido en su defensa, por lo que la decisin impugnada, que no tom en cuenta tal situacin, infringi el artculo 49 constitucional y as se declara. Constat adems la Sala, por ser un hecho admitido por las partes que concurrieron a la audiencia, que el fallo de la alzada impugnado, decidi el fondo del juicio, sin que dicho fondo hubiere sido conocido por la primera instancia. Ante tal vicio, donde en la causa se salt una instancia, el debido proceso y el derecho de defensa del accionante, tambin qued infringida, y as se declara. Debe la Sala precisar, que estando la causa donde se dict la sentencia impugnada, en estado de ejecucin forzosa, la parte hoy accionante asumi un compromiso de pago. Sin embargo, a juicio de esta Sala, tal compromiso, asumido en un proceso plagado de vicios constitucionales, donde se enerv el derecho a la doble instancia, mal puede producir efectos, debido a que la

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fase ejecutiva donde ocurri, es el resultado de un proceso irrito. En consecuencia, la Sala a los efectos de este amparo no otorga ningn efecto al convenio de pago y no lo considera convalidacin de los vicios del proceso, que por su magnitud atentan contra el orden pblico constitucional. Tampoco otorga efectos a un desistimiento de esta accin de amparo supuestamente ocurrido en la sealada fase ejecutiva, el cual no consta en autos; y de constar, tampoco impedira a esta Sala sanear los vicios del proceso. Por las razones expuestas, la Sala declara con lugar el amparo propuesto y, en consecuencia, SE ANULA la sentencia del 14 de marzo de 2002, pronunciada por el Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil, del Trabajo y de Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo, se ANULAN las actuaciones de la primera instancia a partir de los carteles y se REPONE el juicio al estado de nueva citacin del demandado en la primera instancia. As se decide. Dada la actuacin de la abogada MARA ELENA MARCOU, como Defensora ad litem, la Sala acuerda remitir copia de la presente decisin al Colegio de Abogados del Estado Carabobo, a los fines de que un Tribunal Disciplinario investigue los aspectos disciplinarios correspondientes a la actuacin de dicha abogada. VI DECISIN Con fundamento en las anteriores razones, este Tribunal Supremo de Justicia, en Sala Constitucional, administrando justicia en nombre de la Repblica y por autoridad de la Ley, declara CON LUGAR la accin de amparo interpuesta por la abogada RORAIMA BERMDEZ ROSALES, en su carcter de apoderada judicial del ciudadano LUIS MANUEL DAZ FAJARDO, en contra de la sentencia del Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil, de Trnsito, Trabajo y Menores de la Circunscripcin Judicial del Estado Carabobo el 14 de marzo de 2002, la cual se ANULA. En consecuencia, se ANULAN las actuaciones de la primera instancia a partir de los carteles y se REPONE el juicio al estado de nueva citacin del demandado en la primera instancia. Se suspende la medida cautelar acordada por esta Sala, en decisin del 12 de mayo de 2003. Publquese y regstrese. Remtase copia certificada del presente fallo al prenombrado Juzgado Superior, al Juzgado Segundo de Primera Instancia del Trabajo del Estado Carabobo y al Juzgado Tercero Ejecutor de Medidas

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de los Municipios Valencia, Libertador, Los Guayos, Naguanagua, San Diego y Carlos Arvelo de la misma Circunscripcin Judicial. Igualmente, remtase copia de la presente decisin al Colegio de Abogados del Estado Carabobo, a los fines de investigar los aspectos disciplinarios correspondientes a la abogada MARA ELENA MARCOU, inscrita en el Inpreabogado bajo el N 11.241. Cmplase lo ordenado. Dada, firmada y sellada, en el Saln de Audiencias del Tribunal Supremo de Justicia, en Sala Constitucional, en Caracas, a los 26 das del mes de enero de dos mil cuatro. Aos: 193 de la Independencia y 144 de la Federacin. El Presidente de la Sala, Ivn Rincn Urdaneta (Siguen Firmas)

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ALGUNAS IMGENES DE LA SESIN (VIA Skype) DONDE SE DISCUTI EL PRESENTE INFORME

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http://es.slideshare.net/Eduardoingles/tica-y-derecho-equipo-3

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