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Virtud Intelectual

Virtud Intelectual

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concepto de virtud intelectual, concepto de sabiduria aplicado a la filosofia, concepto de ciencia, concepto de prudencia, concepto de las artes, conceptos aplicados a la filosofia,
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Universidad Católica De El Salvador Tarea: Virtudes IntelectualesMateria: Filosofía GeneralMaestro: Lic. José Erasmo LeivaEstudiante: Lilian Beatriz Martínez CruzCarrera: Licenciatura en Idioma InglésFecha: Lunes, 11 de mayo del 2009
 
VirtudPerfección del alma.
El tema de la virtud en Platón incluye dos cuestionesfundamentales: la relativa al modo en que se puede poseer lavirtud y la relativa a su esencia o naturaleza. En cuanto a laprimera cuestión vemos en este filósofo la huella del punto devista intelectualista de su maestro Sócrates: quien posee unavirtud posee un cierto conocimiento: no se puede hacer elbien o la justicia si no se sabe qué es el bien y la justicia, delmismo modo que no se puede hacer un trabajo físicodeterminado, levantar un puente o construir una mesa si nose tiene un conocimiento de ello. En cuanto a la segundacuestión, el tema de la esencia de la virtud, Platón la concibecomo el estado que le corresponde al alma en función de supropia naturaleza. Como en el alma humana encontramosvarias partes, a cada una de ellas le convendrá un tipo devirtud determinado: así, la virtud de la parte racional es lasabiduría o prudencia que consiste en el conocimiento de losfines verdaderos de la conducta humana, en el conocimientode lo que se debe hacer en cada ocasión particular; a la parteirascible le corresponderá la virtud de la fortaleza, disposiciónde la voluntad merced a la cual podemos realizar la conductaque la prudencia enseña como adecuada en cada momento,realización que pasa en muchas ocasiones por la renuncia a
 
placeres y beneficios propios; finalmente, a la parteconcupiscible le correspondela virtud de la templanza:disposición moderada de los apetitos que le permite al almano ser perturbada continuamente por deseos abundantes yexcesivamente intensos.
Virtud Intelectual
La virtd Intelecual o virtud diantica. Perfeccn de lasfacultades intelectuales del alma. Las virtudes que leinteresan a Aristóteles son las virtudes o perfecciones delalma, y de éstas las que se refieren a la parte del alma mástípicamente humana como es la parte racional o intelectiva.Aristóteles divide la parte racional o intelectiva en dos partes,el intelecto y la voluntad, por lo que podremos dividir tambiénlas virtudes en dos grandes especies: aquellas que suponenuna perfección del intelecto y aquellas que suponen unaperfección de la voluntad. Llama virtudes intelectuales odianoéticas a la perfección de la parte intelectual de nuestraalma. Cuando el intelecto está bien dispuesto para aquello alo que su naturaleza apunta, es decir para el conocimiento oposesión de la verdad, decimos que dicho intelecto es virtuosoy bueno. Las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre en

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