Los 10 mandamientos del periodismo tico En el marco del ciclo presentado por NOTICIAS y organizado por el Ministerio de Cultura

porteo, el periodista disert sobre tica y libertad de expresin. Alfredo Leuco. Dict su conferencia sobre tica en el Teatro 25 de Mayo de la ciudad de Buenos Aires. Muchas gracias por venir. Les agradezco mucho que se interesen por lo que humildemente uno pueda decir en esta charla que va a ser muy coloquial, muy informal, porque no soy un conferencista. Soy apenas un periodista y no puedo resistir hacer un pequeo comentario de periodista. Gianni Vattimo plante en el marco de este ciclo referido a la tica, que algunas estructuras rgidas de la tica, a veces, se transforman en opresin. Este es justamente el tema de la pelcula Cuestin de principios sobre guin de Fontanarrosa, con la actuacin de Federico Luppi. Si tienen oportunidad de verla, no se la pierdan. Muestra cmo la rigidez de la tica en una persona de bien se transforma en una suerte de crcel. No s hacer otra cosa que periodismo, por lo que voy a tratar de darles mi visin de la tica desde el periodismo. Los diez mandamientos. Les quiero confesar que no soy una persona religiosa. De todas maneras, creo que el ADN, la gnesis de la tica se puede encontrar fcilmente en los diez mandamientos. Es una gua para una persona de bien y para cualquier periodista que quiera ser una persona de bien. El ejercicio tico de la libertad de expresin se puede resumir en esos sencillos preceptos: No robars, No levantars falso testimonio, No mentirs. A partir de estos cimientos, uno se puede construir su propia tica profesional. Es una vuelta a la responsabilidad social, a la justicia, a la verdad. Yo s que es una mochila muy pesada, pero puede funcionar como utopa, como el motor que debe mover a los periodistas y a los medios en su bsqueda. La tica periodstica para Albert Camus, se resume en justicia, honor y felicidad. l dice: Podemos no saber cul es la verdad, pero sabemos muy bien cul es la mentira, y podemos dormir tranquilos diciendo cada noche hoy no hemos mentido . A propsito y para romper el hielo les cuento un pequeo chiste en contra de nosotros, los periodistas. Lo contaba un ingls maravilloso que se llama Chesterton. l deca: Saben cul es la diferencia entre un cirujano y un periodista? El cirujano entierra sus errores y el periodista los publica. Hay otra frase que es muy cruel con nosotros, pero bastante cierta en muchos casos, debo reconocerlo ya que estamos hablando de tica: Un periodista es aquella persona que est completando su formacin en pblico. Otra frase dice: Un periodista es una persona que tiene un ocano de conocimientos, pero de dos centmetros de profundidad. As somos muchos de nosotros. Pero tambin hay una buena enseanza que dice: Un buen periodista debe tener ms respeto por la verdad que por la ideologa. Es un buen consejo. Yo soy producto de la Universidad de los aos 70 y, obviamente, la ideologa era lo que articulaba, lo que nos daba una visin del mundo. Pero ahora hay una corriente moderna muy interesante que habla de la ideologa, de cualquier tipo de ideologa, como una forma de autoritarismo. Si uno ya tiene preconcebidas cules son las principales verdades, trata, en muchos casos, de acomodar la realidad a esas verdades

ideolgicas preconcebidas y se transforma en una especie de autoritario con uno mismo y con la realidad. Al lado de las vctimas. Me pregunto si alcanza con no robar y con no mentir para ser un periodista tico. Creo que no. Me parece que hay que agregarle una cuota de humanismo que haga de este oficio un servicio pblico aunque est en manos privadas. Hablo de la mirada, del lugar de la mirada de los sucesos, de dnde debemos pararnos para mirar los acontecimientos que tenemos que narrar con la mayor fidelidad posible, pero sin quitarles el espritu. Creo que ese lugar es al lado de las vctimas. En toda informacin suele haber una vctima y un victimario. Hacer una opcin por las vctimas me ha servido para ejercer a conciencia este maravilloso trabajo. Es cierto, cada vez es ms difcil encontrar cul es la vctima en cada situacin y, muchas veces, se da que todos los protagonistas de la noticia son vctimas. Ese lugar de defensa de la libertad, de la justicia social, se transforma en una especie de mandato tico que me parece que nos puede ayudar para tomar el rumbo correcto y cometer el menor nmero de errores e injusticias posible. Me gusta decir que el periodismo, tal como aconseja el Talmud para las religiones, debe servir para acomodar a los incmodos y para incomodar a los cmodos. Esa ubicacin, que mantiene nuestra ecuanimidad, pero que no nos obliga a ser neutrales no estoy hablando de neutralidad y tampoco de insensibilidad me parece que se resume en otra enseanza de Camus: El periodista debe ser fiscal del poder y abogado del hombre comn. Hace unas semanas estuvo en Buenos Aires Roberto Mangabera Unger, ex ministro de Lula, uno de los grandes intelectuales de Amrica Latina y profesor de Obama. Mangabera dijo: El periodista no tiene que tratar de humanizar lo inevitable, tiene que evitar lo inhumano. Me parece una frase muy profunda y, por lo menos a m me sirve para tratar de encontrar los mejores caminos. Estamos viviendo tiempos de clera para ejercer el periodismo. Este Gobierno Nacional en particular tiene una obsesin especial y una vocacin permanente de castigar a aquellos que opinan distinto, a aquellos que revelan lo que l se esmera en ocultar. Justamente, esta es una de las principales tareas que la tica periodstica tiene que hacer: revelar, develar, mostrar lo que el poder quiere tapar. Los gobiernos de todos los tiempos siempre quisieron mostrar sus costados buenos, sus aciertos, y para eso estn los secretarios de prensa, las fortunas que se gastan en publicidad oficial. Y aqu me parece que est el motivo por el que un periodista tico debe defender siempre la libertad: porque ese es el principal insumo de la noticia. Con libertad se puede practicar un periodismo bueno, malo o regular, pero sin libertad slo es posible la propaganda. Toms Eloy Martnez, alguien que es admirado mucho por casi todos los periodistas que quieren ser personas de bien, escribi un texto que me gustara compartir con ustedes. Dice Toms: El periodismo no tiene por qu conciliar con nada ni con nadie. Su misin es en eso idntica a la del artista, revelar los abismos y las luces ms secretas del hombre, agitar las aguas, estimular la imaginacin, provocar el cambio, luchar sin sosiego para que las perezas y los conformismos que adormecen nuestra inteligencia sean derribados con el mismo estrpito liberador que hace tres milenios hizo caer las murallas de Jeric. Si el periodista consiente, si transa con el poder, si se vuelve cmplice de la mentira y de la injusticia, no slo est traicionndose a s mismo,

traiciona, sobre todo, la fe que el lector ha puesto en l y con eso destroza el mejor argumento de su legitimidad y el nico escudo de su fortaleza. Un ensayista italiano que me gusta mucho, Claudio Magris, deca que utopa significa no rendirse a las cosas tal cual ellas son y luchar por las cosas tal como ellas deberan ser. Un contrato moral. En este sentido, hay algunos compromisos que uno puede tomar, una especie de contrato moral que puede firmar con los lectores, los oyentes o los televidentes. Primero, tratar de no aburrir. Aburrir es despersonalizar y hace desaparecer todo signo vital de la crnica. Segundo, ayudar a enriquecer el lenguaje sin caer en textos crpticos a los que no pueda acceder el comn de la gente. Tercero, hacer el periodismo como un fin en s mismo y no como un instrumento para lograr otros fines, ya sean comerciales o polticos; hablo de instancia partidaria o de lobby para conseguir prebendas, pautas publicitarias, licencias. Apostar a que los nicos destinatarios de nuestro trabajo sean los consumidores de noticias. Evitar caer en la trampa o en la prisin de una fuente informativa porque una fuente informativa es nada ms que una fuente, la verdad es algo mucho ms complejo. El peligro de convertirse en rehn de una fuente es que uno puede terminar pensando como ella y perder autonoma. Luchar para no caer en el clientelismo periodstico ni en la demagogia. Dice Jorge Fernndez Daz: No se puede informar lo que el lector espera, halagar al que escucha es el paso previo a convertirse ms en un predicador que en un periodista. Jams fogonear la intolerancia y la justicia por mano propia como suelen hacer algunos fascistas con micrfono. Respetar el derecho a la intimidad de las personas: el territorio de trabajo para el periodista es lo pblico, jams lo privado. Priorizar la vida de cualquier persona antes que cualquier primicia. Esto me toca especialmente.

Les cuento una pequea intimidad. Esto que acabo de enumerar se lo he robado a un declogo que hicieron los editores colombianos y que se pusieron de acuerdo en respetar ante la cantidad de secuestros extorsivos que se producen en Colombia. Se juntaron los editores de diarios y dijeron: Vamos a hacer reglas de juego que nosotros autoimponemos, no que nos indica el Estado. Nosotros decidimos priorizar la vida de cualquier persona por sobre cualquier primicia. Esto lo busqu durante un momento en que me sent mal con nuestro trabajo, que fue durante el secuestro del pap de Pablo Echarri. Una persona que me cuesta caracterizar como periodista y que trabaja permanentemente en el territorio del amarillismo le dio lugar en televisin a la banda que, como se dice en la jerga policial, haba mejicaneado el caso. Esta persona comenz a hablar con los delincuentes, a jugar con un tema tan delicado como un secuestro. Luego pude hablar con el pap de Pablo Echarri y con la familia y me contaron que en ese momento estuvo a punto de que lo mataran. Me sent muy mal, busqu lo que les acabo de enumerar y escrib una nota vinculada a cmo nosotros tenemos que autorregularnos para preservar una vida y por suerte, del debate con varios colegas surgi una organizacin que se llama FOPEA (Foro de Periodistas Argentinos), Como le corresponde a un cordobs, particip de la fundacin y despus me fui. La ha presidido Daniel Santoro y hoy la preside Gabriel Michi. Su principal objetivo es mirar autocrticamente las barbaridades, los errores y las torpezas que cometemos los periodistas.

La ltima de las conclusiones que yo saco respecto de nuestro trabajo, es que debemos respetar el derecho de todos, sobre todo el derecho de los acusados de dar su propia versin de los hechos. La contracara de la tica. Les acabo de hablar de lo que considero que debe ser la tica en el periodismo y en los medios para aplicarla a la libertad de expresin, pero tambin estn los ejemplos negativos. La contracara de lo que estamos fomentando es la antitica, que lleva derechito a cercenar esa libertad de expresin que tanto defendemos y tanto necesitamos. Les doy algunas pistas y tal vez ustedes se den cuenta de qu estoy hablando. Maltratar pblicamente a los periodistas slo porque hacen una pregunta incmoda o porque pertenecen a tal o cual medio. Traficar con informacin privilegiada slo para periodistas amigos. Utilizar los instrumentos del Estado como la AFIP, la Side o los medios pblicos para criticar, perseguir y castigar periodistas o empresas periodsticas que no se subordinan. Premiar a los obsecuentes con cifras millonarias en publicidad estatal y castigar a los ms crticos y no permitirles ni entrar a la Casa Rosada. Negar el mecanismo republicano de conferencia de prensa o entregarlo en cuentagotas y sin la posibilidad de repreguntar. Utilizar empresarios amigos o testaferros para comprar medios de comunicacin. Son slo algunas pistas. Supongo que cada uno sacar sus propias conclusiones. Estoy hablando de algo que va ms all de las personas. Para terminar les quiero decir que el otro da le que los periodistas hoy tenemos que elegir entre cinco caminos surgidos al ladrido de las metforas caninas para no tirarles nuestra honra a los perros. Podemos convertirnos, primero, en perros falderos que es el que asume una actitud de subordinacin, de dependencia, que chupa medias, que acaricia hasta que llega el premio de la comida en forma de pauta publicitaria. Segundo, podemos ser perros cirqueros, que es el que privilegia las volteretas de los saltimbanquis, el espectculo, el que busca ms el asombro que la verdad. Tercero, podemos convertirnos en perros de ataque, que es el que se tira al cuello de los funcionarios a la menor provocacin y, de paso, se coloca en el lugar de fiscal incuestionable. Cuarto, podemos ser perros de vigilancia, el que desarrolla una rigurosa mirada que controla todo el trabajo poltico y denuncia cualquier tipo de corrupcin y de atentado a los derechos ciudadanos y a las libertades. Finalmente nos queda el perro lazarillo, que es el que ayuda a ver y aporta luz a los que necesitan orientacin para caminar entre la selva de noticias con el objetivo de mejorar su nivel de vida. A modo de conclusin me gustara decirles que para los periodistas, los valores ticos deben ser como las estrellas para los navegantes. Tal vez no podamos alcanzarlas ni tocarlas nunca, pero sin las estrellas estamos perdidos. Sin tica, el periodismo pierde su rumbo.