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Abraando o estrangeiro: Science Fiction em cultura de massa (Le Baiser l'extraterrestre: la de fico cientfica dans la cultura de massa) Autor (es): John Rieder Fonte: Cincia Estudos Fico, vol. 9, No. 1 (maro de 1982), pp 26-37 Publicado por: SF-TH Em c URL estvel: http://www.jstor.org/stable/423945 4 Acesso em: 07/04/2013 19:56

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John Rieder Embracingthe Estrangeiro: Science Fiction na cultura de massa

Podemos dizer tanto que estamos constantemente a ultrapassar a nossa realidade de classe e que a nossa realidade de classe se manifesta por meio desta superando muito. A realizao dos possveis necessariamente resulta na produo de um objeto ou evento do mundo social, essa percepo , ento, a nossa objetivao, e as contradies originais que so refletidos no testemunhar nossa alienao. Sartre, O Problema do Mtodo

Desde o daemon de Frankenstein de Mary Shelley para marcianos invasores de HG Wells para as criaturas dos filmes do espao exterior ou a profunda ou "dentro", SF tem sido um gnero fascinado com as imagens do aliengena fantstico. O SF aliengena tende a ser uma mistura pattica de nobreza e selvageria. Muitas vezes, combina uma fantasia de poder fsico ou intelectual, com uma provocao grotesca de averso sexual ou xenofobia ou racismo. Fica no cruzamento de amor e agresso, desejo e represso, utopia e reao. Na verdade, o estrangeiro torna-se 'em muitos casos, um refletor mais exagerada - um espelho de tellingly distorcida as mesmas contradies que aparecem no heri SF.No "escapista" literatura de SF, fantasias de liberdade e poder so transformados novamente em pesadelos de impotncia e confinamento. O estrangeiro, nestes momentos, tende a tornar-se o agente de priso ou perda de potncia e um ainda mais atraente dos heris, apesar de macabro, a realizao da fantasia de origem. Minha suposio bsica que o SF aliengena antes de tudo uma projeo do Outro. Mas o SF aliengena no , na maioria dos casos, uma representao do mistrio metafsico. Em vez disso, o SF aliengena geralmente uma figura distante ou alienado. Ao invs de um confronto com um outro radical ou o verdadeiro desconhecido, temos que fazer com uma pessoa de fora constitudo como tal dentro de uma situao histrica especfica, a qual, em todos os casos aqui considerados, ocorre sob o capitalismo Ingls e americano. Pode-se esperar, ento, de encontrar nos traos SF aliengenas do reprimido e outsiders perigosas cuja explorao uma condio necessria da existncia scio-econmico da burguesia: o proletariado industrial, os habitantes do Terceiro Mundo. Mas isso, tambm, no bem o caso, o aliengena de SF mais ntimo. O SF aliengena primarilya represen-tao da prpria conscincia burguesa, ou melhor, de uma caracterstica dele: a descoberta de uma fora autnoma segredo na experincia do sujeito burgus de sua prpria interioridade.
SF um acessrio de lazer. As caractersticas recorrentes do SF aliengena esto ligadas s condies sociais em que a liberdade encolhe no gozo negational e excludente de privacidade. Esta restrio ir aparecer a partir de dentro, como a represso sexual, eo SF estranho tanto quanto o perigo do retorno do recalcado e, como a promessa de um retorno diferente, de volta para a totalidade do reprimido, prazeres libidinais no alienados. Esta anlise freudiana, no entanto, precisa ser definido no contexto marxista maior do social, ao invs de o psquico, configurao. Aqui um cenrio diferente toma forma. Privacidade Bourgeois est baseado em fechar fora

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funes pblicas e presses, que se afasta da gesto do capital ao gozo de seus frutos no que suposto ser uma condio prvia, natural de totalidade e jogar gratuitamente. No entanto, esta esfera privada (apoiada pela fora de trabalho de uma classe suprimida dos trabalhadores, permeada pelos produtos do seu trabalho alienado), longe de ser o lugar do den imaginado pela nostalgia da natureza e simplicidade, uma espcie de efeito colateral da produo capitalista . No s cheio de mercadorias, e assim da "phantomobjectivity" que esconde as relaes sociais, nas relaes entre as coisas, o gozo de lazer a prpria reificado e transformado em um complemento calculvel para a produo. Lazer torna-se o consumo. O que est aqui em causa a auto-alienao pelo qual o corpo se torna no apenas o fundamentalproperty do indivduo, mas tambm, em seu carter como propriedade, os prazeres do corpo tornam-se praticamente autnoma "foras naturais", a ser administrado pelo indivduo como seu proprietrio . Digite o estrangeiro: a figura do estranhamento do corpo de seu proprietrio, de sua sexualidade autnoma e ao mesmo tempo a ansiedade de encontrar-se alienado de sua mais "natural" possession.2

O que me proponho a fazer aqui seguir a trilha do SF aliengena atravs de uma srie de textos exemplares: "Who Goes There" Frankenstein de Mary Shelley, de John W. Campbell e filmes Star Wars de George Lucas. Estes textos recapitular, de forma bastante resumida, o progresso da SF moderno desde as suas origens romnticas na cultura popular e, finalmente, em massa. Vou analisar o desenvolvimento da figura do estrangeiro em sua relao com o tema da Alienao. No entanto, esta no uma histria de bolso do gnero tanto como o seu caminho atravs

de uma outra histria, do que o desenvolvimento da cultura em massa. Vamos traar nestes textos a crescente subjugao das funes crticas e utpico de SF para a lgica do prazer reificada, isto , para os padres de consumo no mercado de massa. 1. Frankenstein de Mary Shelley tem a autoridade de um mito fundador para muito SF modernos. Sua importncia tem menos a ver com as circunstncias de sua composio ou a publicao, o seu lugar na histria do Romantismo Ingls ou do romance gtico do que com a sua narrativa da fabricao dos mais influentes de todos os precursores do SF aliengenas.A histria da luta de Frankenstein com seu daemon entra SF tradio como uma poderosa alegoria das atividades da cincia moderna e da relao do homem com sua tecnologia. O centro de interpretao da histria a relao do criador, frankeinstein, a sua criao, o poder do romance, creio eu, depende da maneira como ele se vincula o servidor, em uma seqncia de montagem de causas e efeitos, para Frankeinstein'sprofound alienao.
Frankenstein tem vindo a representar a vtima arquetpica da (sua prpria), tecnologia errada. No discurso todos os dias um "Frankenstein" significa qualquer criao que destri seu criador, ou mais amplamente, qualquer artefato que leva uma vida terrvel de sua prpria contra a vontade do artfice. A moral do conto, em suas adaptaes mais banal, de cautela: o destino de Frankenstein um castigo de sua ambio de usurpar poderes divinos ou simplesmente natural. Mas mais importante ver no dilema de Frankenstein a perverso do prprio trabalho. O que mais caracterstico da modernidade a maneira em que o daemon, o objeto eo resultado da Frankenstein'slabor, torna-se independente, a fora externa que retorna para assombrar e perseguir seu criador. Todos moralismo de lado, sua compulsivo, Fabricao de clausura efeitos do daemon um isolamento de Frankenstein do qual ele nunca capaz de retornar.

Considere o momento emblemtico perto do incio do poderoso segunda parte do romance, quando Victor Frankenstein e sua criao grotesco

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ficar cara a cara. Frankenstein grita: "V embora! Aliviar-me da viso de sua forma detestava. "Assim, eu aliviarte, meu criador, [a daemonl disse, e colocou as mos odiava diante dos meus olhos "(2:2:117) .3 A inflige cegueira e ameaa asfixia daemon (ele mais tarde estrangular noiva de Frankenstein); Frankenstein est preso por sua criao em seu sufocante de auto-conscincia.Sua tentativa de demitir o servidor, com o seu eco de Cristo, rejeitando Satans (Mateus 4:10), dramatiza a mistura sinistra de ambio messinica de Franken-stein com sua falta de viso, seu monstro aprisiona-o no crculo fechado de seu esforo utpico falhou para a construo de uma nova raa. Mas esse momento tambm dramatiza o processo de alienao. Apesar de Franken-stein tenta repudiar a objetivao de seu desejo no daemon, para escapar de volta para a felicidade domstica de seu casamento planejado, o daemon tem uma vontade prpria. Sua cegueira de Frankenstein uma castrao simblica que prenuncia os males reais que ele vai infligir: impotncia sexual virtuais, seguidos pela dana horrvel da morte, que substitui tentativa desastrosa de Franken-stein em casamento. Daemon de Frankenstein aflige na forma de um terrvel segredo que envenena seu lazer e impede seu casamento.A analogia com a mrbida represso sexual clara. O que faz a alegoria ainda mais sugestivo a forma como o daemon, produzido em "pblico" de Frankenstein (embora clausura) vida como estudante, invade a sua vida "privada". A forma social de alienao-se que escolhemos para politizar a alegoria, ou submet-la a um tema, torna-se religiosa ou mesmo um econmico, no "reino" privado ", um problema psicolgico. O daemon, com sua fora sobre-humana, sua apaixonada eloquncia, e seu horrvel, solido pattica, claramente o repositrio da prpria libido equivocada e frustrada de Frankenstein. Quando condena o daemon Frankenstein ao celibato por murderinghis noiva, lgica imagtica do romance nos obriga a ler isso como a impotncia sexual sofrida por Frankenstein por causa de sua luta contra o seu segredo, libidinoso Outro. Mais tarde, no romance Frankenstein diz sobre o cadver de sua noiva, estrangulado e esparramado seu leito nupcial ", EverywhereI virar vejo a mesma figura" (3:6:238). Esta imagem combina (ambos por metfora e metonmia) a de cercar as mos do daemon com

Frankenstein'searlier sonho de ter matado Elizabeth por beij-la. O daemon torna-se o agente da prpria fantasia negativa de Frankenstein, o portador de uma subterraneanwill dentro e contra a sua prpria vontade.
Reprovao do daemon significa a inverso de uma slaverelation navio-mestre. Esses papis so intercambiveis, doravante, no romance e, finalmente, eles so mutuamente auto-destrutivo (ambos daemon e Frankenstein no s assassina, mas tambm suicida at o final da novela). Essa compulso mtuo o resultado "privada" de um ato de criao que pode ser interpretado de vrias, mas que certamente envolve titularidade de uma propriedade "natural" de Frankenstein: suas prprias energias criativas (e reprodutiva), objetivada na forma de seu daemon. importante lembrar, tambm, que o daemon encarna alienao de Frankenstein do que h de melhor nele.O monstro parece ter muitos leitores, inclusive eu, para ser o personagem mais simptico do romance. Ele realmente o cumprimento do desejo de Franken-stein para construir uma nova melhor raa de homens, pelo menos, at o seu isolamento e frustrao transform-lo em um assassino.Mas se as funes crticas e polmica do romance surgir na clareza com que Frankenstein est implicado nos crimes de seu daemon, sua energia utpica est finalmente a cargo quase que totalmente pelo, monstro vtima pattico. Aliengena Mary Shelley 'd uma voz irritada, eloqente o recalcado outros, e por isso o romance tanto um

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retrato impressionante da lgica de alienao e uma forte acusao contra ele. A importncia de Frankenstein para mais tarde SF est em sua magistral Delinea-

o de dois padres importantes. O primeiro o efeito de espelhamento dividido entre o heri, Frankenstein, eo estrangeiro, o seu daemon. Em Frankenstein este mirroringportrays a relao do homem alienado ao que ele afasta. A forte ambivalncia dessa relao uma das caractersticas mais comuns dos SF estrangeiros, desde os mais sofisticados at os exemplos mais grosseiros. Em segundo lugar, Frankenstein eo dameon estabelecer uma polaridade que governa a maioria das verses posteriores do aliengena. Este baseia-se na separao entre propriedade e da propriedade, que normalmente registrado no nvel psicolgico como uma diviso entre a cerebral, a conscincia disciplinada e um visceral, sexualidade rebelde. Essa diferena aparece frequentemente em anatomia dos aliengenas. Por um lado, encontramos seres intelectuais magistrais com crebros grandes e pouco as else exemplos extremos so seres de pura fora. Por outro lado, encontramos selvagens, esperto, animais como criaturas cheias de emoo e irresistvel fora fsica. Os primeiros so administradores ou responsveis, este ltimo so companheiros ou estupradores. O que mais frequentemente perdido ou diminudo, em adaptaes posteriores da histria de Frankenstein e no SF produzido sob sua influncia mais geral, o seu impulso crtico e utpico. O processo de alienao tende a cair fora da histria, e reunir-se com os estrangeiros a partir de fontes misteriosas (como espao), que so todos heri ou vilo tudo desde o incio. (Para esta verso do estrangeiro, HG Wells, The War of the Worlds o exemplo mais influente, e vou precisar de voltar a ele abaixo). Frankenstein produz e contm todas as tenses de represso e alienao em si mesmo. Seus corpos daemon diante hyperbolizes e conflitos que surgem a partir de situao social e psicolgica de Frankenstein. Se tratarmos Frankenstein como um mito fundador, aquele que perde sua fora justamente na medida em que a gnese do estrangeiro feita exterior cena do conflito. A situao pode ser mais ou menos guardado, no entanto, desde que o estrangeiro mantm a sua ambivalncia e no se torne um tipo simples retirada de um ou do outro dos plos de ser torturados Frankenstein.
Nas partes seguintes deste ensaio vou voltar para alguns avatares do estrangeiro em SF do sculo 20. Quero dizer para acompanhar um desenvolvimento histrico que , no significa um simples trabalho de dinmica interna de um mito SF ou sua forma genrica. Como SF passa para a esfera da cultura de massa, pela primeira vez no meio bastante restrito da revista de pasta e, finalmente, na espetacularmente difundida e rentvel de Hollywood "blockbuster", a temtica da Alienao render mais e mais para a lgica do mercado. Revistas pulp e os filmes de Hollywood so artefatos que no s refletem as contradies de seus contextos sociais, mas tambm so eles mesmos, em vez exacerbada exemplos da

mercadoria fetichizado. Ambos so itens de consumo alvo, e este alvo uma das principais funes do gnero uma vez que a arte vem sob o domnio dos commodity.4 Essas obras, portanto, exigem uma anlise dual. Eles devem ser examinados no s por dentro, como as objetivaes ideolgicas e estticas dos artistas, mas tambm de fora, como expresses de autodefinies de seus consumidores. 2. John W. Campbell tem sido chamado de "quase sozinho o criador da moderna fico cientfica."5While que , sem dvida, um julgamento elogioso exagerada, a influncia de Campbell como editor e como escritor extremamente significativo. Campbell teve um papel importante no incio da carreira de um grande nmero de escritores mais populares e respeitados da American SF: Heinlein,

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Asimov, Sturgeon, e muitos outros. Sob a direo de Campbell, Astounding se tornou o principal frum para a American SF, e suas polticas editoriais foram cruciais para moldar o que os fs SF chamam carinhosamente a Idade de Ouro do American SF. Prpria fico de Campbell, especialmente a parte escrita sob o pseudnimo de Don A. Stuart, tambm altamente considerado. The Science Fiction Writers Association votou Stuart / Campbell 's "Who Goes There?" a melhor novela SF escrito antes histria 1966.6The pode ser tomada, espero, como um paradigmof americana Golden Age SF. O major-o quase exclusivo meio de SF na dcada de 1930 foi a revista de celulose. A maioria dos SF do perodo tem o seu mpeto de alguns combinao de Frankenstein, A Guerra dos Mundos, ou A Mquina do Tempo com outros gneros de celulose, de onde a influncia de Lovercraft, Zane Grey, Burroughs e Popular Mechanics. Neste ambiente o SF aliengena tendem a assumir a forma de o chamado monstro de olhos esbugalhados (ou BEM). Um dos ataques de editoriais posteriores de Campbell sobre esses aliens bruto esclarecedora: ISomeof o] motivesstandardin BEM-stylescience fico pode ser descartado rapidamente.Aliensaren'tgoing para invadeearth, e animais de carne breedhumanbeingsfor.Ele Makesa agradvel backgroundfor horror e fantasia, mas pssimo econo-ics.7 O que surpreendente sobre esta passagem que o enredo Campbell est aludindo no o de um escritor hack para as polpas, a linha da histria de HG Wells de A Guerra dos Mundos. A Guerra dos Mundos o primeiro grande romance sobre SF invaso do espao exterior. No entanto, no estabelece tanto uma alternativa ao modelo Shelleyan do estrangeiro como uma reviso crucial lo. Marcianos de Wells so vampiros que descem sobre a humanidade como uma praga bblica e so derrotados pelo microorganismswhich Deus, em sua infinita sabedoria, se espalhou sobre a Terra. Eles so como uma doena, o mundo um organismo e finalmente rejeita. Os marcianos so uma raa superior, e eles comandar uma tecnologia superior. Eles se parecem com cabeas sem corpos e mover-se lentamente, devido gravidade mais forte da Terra, exceto quando entram em suas mquinas de guerra. Estas mquinas do grandes corpos metlicos para crebros malignos do marciano, em suas mquinas que stride magistralmente toda a paisagem com uma velocidade extraordinria e capacidade destrutiva devastador. As mquinas de guerra marcianas, ou melhor, os marcianos em suas mquinas de guerra, se reunir e voltar a apresentar a imagem do homem alienado como um homem mecanizado ou metlico (cf. o "homem metallicised" de fantasias futuristas de Marinetti). Estes aliens, como Frankenstein e seu daemon, so figuras alegricas: eles representam a falha moral de uma nao de industriais que se dedicaram a uma desumanizado, o imperialismo militarista. Eles deram sobre os seus corpos para a mquina, e eles so desfeitas, no desfecho religioso / organicista de Wells, pela vingana do corpo.
Como Frankenstein'sdaemon, Martiansare do Wells uma represen-tao grotesca do poder, mas aqui, como eu j disse, o trabalho de alienao est ausente. Assim, como Campbell aponta, a "economia" da trama um problema. A invaso de marcianos em A Guerra dos Mundos uma alegoria do imperialismo e da guerra moderna, mas a trama de

invaso aliengena pode (e fez) muito facilmente degenerar em uma explorao bruto de ideologias excludentes (nacionalismo, racismo, e assim por diante). A questo em tais ideologias a manuteno de um sentido de identidade em apuros, quando Campbell, em 1938, comeou a escrever uma verso "correta" do conto BEM de invaso, foi preocupao central da histria. O resultado o fio ultrajante, mas finamente fiado chamado de "Who Goes There?"

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Aliengena de Campbell descoberto na Antrtida por uma expedio de pesquisa cientfica. Ele congelado e perfeitamente preservado aps um pouso forado presumido cerca de 20 milhes de anos atrs. O estrangeiro horrvel: "Trs loucos, os olhos cheios de dio brilhou com um fogo vivo, brilhante como sangue fresco derramado, a partir de um rosto cercado com uma contoro, repugnante ninho de vermes, azuis, worms mveis que rastejavam onde o cabelo deve crescer "(2:301-02) 0,8 Depois de um argumento bastante sofisticado sobre a impossibilidade de uma extraterrestrialorganism contaminadas-ing um um terreno, o bilogo Blair convence seus colegas cientistas relutam em deixar o degelo criatura fora. Um j desconfia que isso seja uma deciso imprudente, uma vez que aqueles que dormiam perto do monstro ter sonhado que o estrangeiro pode ler mentes e pode assumir qualquer forma. Que, naturalmente, pode, e os sonhos so "transmisses" que emanam do aliengena teleptico. O estrangeiro no s se parece com Medusa, ele age como um vampiro Proteus, devorando suas vtimas e, em seguida, imit-los com preciso atmica. O estrangeiro contagiosa, ea histria agora se move nitidez atravs dos horrores duplas a criatura apresenta. Primeiro, ele deve estar contido na Antrtida, se ele escapa vencero o mundo inteiro. Em segundo lugar, nenhum homem ou animal na base de pesquisa pode ser confivel, porque pode j ter sido "absorvido".9Both destas realizaes so feitas por Blair, que esmaga todas as comunicaes equipamentos e, em seguida, rachaduras se, trancando-se em um galpo equipamento, isolado de seus companheiros, e gritando que ele no vai ser absorvido. A, perodo de tempo longo se segue, durante o qual os homens alternadamente olhar com desconfiana um para o outro ("Senhor, eu gostaria que voc pudesse ver seus olhos" 17:3191, suspira um dos suspeitos de ser um estrangeiro aos seus companheiros) e tentar elaborar um teste que vai dizer-lhes que entre eles um aliengena. Testes sorolgicos no sangue no funcionam, mas um outro tipo de exame de sangue faz. Acontece que cada poro do estrangeiro assume sua prpria individualidade. A amostra de sangue colhida de um estrangeiro ter, portanto, uma vontade prpria eo seu prprio instinto de sobrevivncia. Assim ameaando um tubo de ensaio com sangue do estrangeiro vai provocar a amostra de sangue

fugir e revelar o doador como um aliengena. Tudo isto

tempo Blair-um estrangeiro, de Os verdadeiros homens Claro, foi isolado no galpo equipamento. percebem isso ltimo perigo na hora certa. Eles invadir galpo de Blair para encontr-lo (em sua forma aliengena horrvel) a construo de uma usina de energia atmica e uma mquina anti-gravidade. Eles destru-lo e salvar o mundo. Embora a ateno um pouco mais cuidadoso de Campbell ao detalhe cientfico bastante trivial "correo" de Wells, o estrangeiro ainda o vampiro super-inteligente bsico, no ?, A histria, de fato, a oferta de diferentes economia do que a guerra dos Mundos. No h nada de "Who Goes There?" mesmo remotamente parecido com a alegoria do imperialismo (e luta de classes), em A Guerra dos Mundos. A definio de conto de Campbell isolado: a pequena comunidade cientfica tenta conter a ameaa que ameaa todo o mundo. Hediondez do estrangeiro sugere xenofobia, talvez, mas a sua presena na Terra acidental ao invs de ser o resultado de uma invaso calculado. Campbell adota organicismo do Wells to longe para fazer o seu aliengena estreitamente anlogo a uma doena, mas a sua soluo depende de procedimentos cientficos, assim como seu enredo gira em torno da dinmica de resoluo de problemas. H um sopro de elitismo cientfica neste (os cientistas so os polticos alegremente unencumberedwith, administradores, etc.), Mas no um isolamento comum, que o mais zelosamente guardado. um auto isolado.

O aliengena ameaa a identidade individual. Suas transmisses mentais deslocar o auto de dentro, e sua imitao tanto destri a singularidade do self e enfraquece qualquer apoio comunitrio para as pessoas em apuros. Nesta histria, o sinal fundamental do Outro o olhar. Pela primeira vez em olhar maligno do estrangeiro,

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e mais tarde na suspeita dos homens olhando um para o outro, o olhar o sinal eo veculo de agresso psicolgica, que prefigura a violncia selvagem contra o estrangeiro que irrompe em resoluo da histria. Por outro lado, o que une os homens e que o estrangeiro o olhar, pois tambm sinaliza o primordial necessidade instintiva nesta histria: a auto-preservao. Na verdade, a soluo para a trama de resoluo de problemas realmente apenas pseudo-cientfica. Se os aliengenas so telepticos e super-inteligente, deve-se perguntar por que o indi-ameaado
individual (a amostra de sangue), com plena conscincia do que est fazendo, insiste em se afastando de electrocusso e condenando assim a sua raa da extino. Mesmo os homens so capazes deste tipo de sacrifcio, afinal. Os "economia" de reao do estrangeiro so ideolgicos, seu vo um reflexo comportamental, dependendo da lei universal "natural" do auto-interesse. A trama, ento, s pode ter lugar no terreno ideolgico, o individualismo atomista agressivo.

A fico de Campbell tem sido um enorme sucesso, mas parece que ele, mais do que ningum, compreendeu o que iria suceder com leitores do SF. (Ao mesmo tempo, ele virtualmente desconhecida fora dessa leitura.) Quem so os fs, embora? Albert Berger, em "fs da fico cientfica na perspectiva scio-econmica: Fatores na conscincia social de um gnero", '0 descobriu que os fs de SF so na sua maioria do sexo masculino, geralmente comear a ler SF em idades 9-15, tendem a obter educao superior em cincia, e muitas vezes alcanar posies gerenciais em um bom salrio, mas no no nvel superior. Berger conclui: "Poucos leitores de fico cientfica se identificam com a elite empresarial que rege a sociedade moderna, mas eles no se identificam com quadros de elite que paga." As descobertas de Berger sugerem que a fico de Campbell fala a uma situao de classe especfico: o do tecnocrata corporao americana. Sua ideologia do individualismo feroz, a sua glorificao do homem, agressivo difcil de esprito, e sua nfase na resoluo de problemas certamente parecem adequar-corte para vestir o heri de um tecnocrata. As ansiedades de gesto empresarial, tambm, so aqueles da histria de Campbell: um medo primordial de "absoro" no corporativo anonymi-ty, um ressentimento do role-playing imposta sobre si mesmo na esfera pblica, e um medo concomitante e desconfiana da prpria colegas atores.
Mas devemos lembrar que o ventilador SF, como um f de SF, no tanto um tecnocrata corporativo como ele (915 anos de idade), adolescentes que eventualmente se torna um tecnocrata corporativa. As fantasias de Golden Age SF so as fantasias de latncia. Ou seja, o melhor modelo psicanaltico de "Who Goes There?"No o drama da impotncia e ansiedade encontrada em Frankenstein, mas o perodo de aparente assexualidade infncia que, segundo Freud, se interpe entre a passagem da fase edipiana eo incio da sexualidade adulta na puberdade. Da a virtual ausncia de sexo na Golden Age SF, e, em menor medida, de personagens mulheres (no h ningum em "Who Goes There?"). Todas as tenses sexuais em "Who Goes There?"ou so canalizados para o desejo dos homens para a privacidade ou so sublimados na busca da soluo de problemas. O nico impulso instintivo que aparece como tal, agresso. " Latncia caracterizada pela introjeo dos ideais culturais e projeo do ego-ideal nas diversas formas de culto do heri. O heri de Campbell, McReady, um adequado para um tecnocrata futuro, "um iminente, esttua de bronze que mantinha a vida", um homem metallicized. Mas o estrangeiro que mais poderosamente objetiva as esperanas e medos sobre o futuro tecnocrata. aparentemente assexuada, que reproduz de forma agressiva, por comer. Sua principal defesa a imitao, mas a sua mestria do disfarce tambm ameaa a perda da alma-de tornar-se um autmato ou um fantoche a servio de uma fora que (neste caso, literalmente) incorpora-lo. Finalmente, no isolamento, que a privacidade, que ganhou atravs de sua imitao de Blair, o estrangeiro torna-se uma verso super-humano

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desse excntrico heri-vilo, o "cientista louco", em que Victor Franken-stein degenerou em cinema da dcada de 1930. Aqui, o aliengena um verdadeiro semideus de sublimao: um construtor de anti-gravitymachines, libertando-se da Terra ea necessidade de disfarce.
3. Campb * ll'sGolden Idade editoria de Astounding s perdeu seu domnio inquestionvel do gnero durante a expanso vibrante do campo na dcada de 1950, quando entrou no mercado SF paperback e pela primeira vez, tambm se tornou um gnero de filme popular. Nos anos 60 e 70 foi paperback SF, ao invs de revistas, que tem alimentado o mais inovador e excitante nova redao-Harlan Dangerous Visions antologia de Ellison um marco nesse sentido. "2 Mas, de longe, o uso economicamente mais bem-sucedida de SF -. "Blockbusters", e por isso mesmo, a promulgao mais difundida do gnero, tem sido a sua voga recente no alto oramento estdio de Hollywood a filmes ouDo SF cinematogrfica ressurgimento, era um gnero animado na dcada de 1950, mas tinha-se desvanecido um pouco nos anos 60 e incio dos 70 - se deve mais ao desempenho de bilheteria de Star Wars de George Lucas do que qualquer outro evento.Mas Star Wars e sua desova no devem seu sucesso s suas inovaes no material conceitual do SF. Pelo contrrio, os personagens, temas e enredos de contemporneos SF cinema so, na maior parte simples, regravaes ocasionalmente banais de convenes padro SF. Os dois filmes de Star Wars so bons exemplos. Como SF, eles so regressivos. Eles tm pouco a ver com os experimentos de Philip Dick, Ursula Le Guin, Thomas Disch e similares, ou mesmo, para que o assunto, com o "clssico" SF de Clarke ou Simak ou qualquer um dos outros praticantes da Golden Age SF. Em vez disso, eles ouvir de volta para "pera espacial", a marca estranha de estrela-hopping ocidental que floresceu nas revistas pulp nos dias antes Campbell. A estrita definio formal da SF, tais como a teoria do "estranhamento cognitivo", de Darko Suvin no conceder esses filmes o status de SF em tudo ".3One s posso dizer que Star Wars uma espcie de cruzamento genrico, onde uma histria flmica que incluiria O Exorcista, Tubaro, O Poderoso Chefo, e sub-gneros como o filme de desastre, rene-se a histria de um gnero literrio. O que mais caracteriza a explorao dos filmes de que a histria genrica sua nostalgia primordial: neste caso, a nostalgia de um ativo que no s distorce as suas memrias, mas, em seguida, na verdade, cria novos objetos em sua forma idealizada. Como toda nostalgia, os filmes de Star Wars so fantasias simplistas. As batalhas entre o bem-Guy "rebeldes" e os bandidos do Imprio no so mais nuances do que um filme de propaganda de guerra, e de fato muito da ltima parte de Star Wars um envenenado lutador seqncia avio. - Este e-- No.

Coincidncia. Nas ltimas Lucas-Spielbergeffort, Raiders of the Lost Ark, a mesma saudade militarista ainda mais cruamente perpetrado. O filme
invoca a dcada de 1930 como um perodo em que os conflitos polticos eram simples, sabamos que estvamos certo, porque os nazistas eram to errado. E em nome da nostalgia de um ativo, Amrica auto-confiante de que o filme nos brinda com uma verdadeira celebra-o do racismo violento, o imperialismo, e machismo. Raiders, mais claramente do que a filmes Star Wars, expe no mbito do projecto de nostalgia a sua combinao de narcisismo ea injuno de base no pensar. Talvez Raiders mais preocupante do que os Warsfilms Estrelas porque a sua referncia a uma situao histrica destaca o seu fantstico, carter distorcido. Os filmes de Star Wars se apresentam como os contos de fadas: muito, muito distante .... Mas, apesar da ambio evidente, especialmente em O Imprio Contra-Ataca, ao som ressonncias "mticas", as limitaes ideolgicas dos filmes no so nada sutis. Os rebeldes so limpos, os americanos brancos que mquinas vida como amizade. O

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Fico Cientfica Estudos, volume 9 (1982)

Empire'svaguely militaristas prussianos so homens mquina-like. As arquibancadas mpares extraterrestre-restrial em para a variao tnica em estilo tradicional americana, como um

escria perigosa (os habitantes do saloon em Star Wars, os caadores de recompensa em O Imprio Contra-Ataca) ou como o sidekick inarticulado, Chewbacca. No h indicao de qualquer contexto histrico, econmico ou poltico para a guerra, ele simplesmente coloca a luz contra a escurido, o bem contra o mal. A nostalgia de pera espacial envolve claramente uma nostalgia moralmente de p firme militarismo. Mas esta no toda a histria. Para quem Darth Vader se no o tecnocrata militarista consumado. Alm de ser um pseudo-nazista, Vader um chefe pesadelo eficiente, cruel e repressivo. Assim, a rebelio, que exerce cincias da vida contra o hardware imperial, tambm representa o mesmo anseio que vimos em "Who Goes There?" em particular, a liberdade fsica de todo o mundo administrado, burocrtico de gesto. O filmes Star Wars, porm, so apenas a guarda avanada da indstria de Star Wars, que direcionado principalmente para as crianas. Isso torna duplamente interessante que aliengena central dos filmes, Darth Vader, realmente o pai do heri adolescente rebelde, Luke Skywalker. Vader o "pai da morte", que, simbolicamente, castra seu filho (cortando a mo direita), mesmo enquanto ele tenta convenc-lo a repetir a sua prpria automutilao em dedicar-se ao "lado escuro da Fora". Skywalker'srebellion tambm deve ser lido como um geracional, em seguida, e uma interpretao poltica da rebelio nos leva concluso paradoxal de que os filmes tambm apelar a um "movimento de juventude" reao contra militar industrialimperialism. Na verdade, os filmes apelar para todos os tipos de rebeldia. No entanto, a rebelio deles totalmente ilusria, porque ocorre dentro dos limites de um moralismo totalizante que exclui a possibilidade de uma verdadeira Outros aparecendo em qualquer disfarce, mas que de apenas um outro representante "mtica" do bem ou do mal. E a escolha moral entre o bem eo mal to irrelevante quanto a rebelio. No h nenhum conflito real. Vader oferece castrao, enquanto seus colegas, o Ben avuncular eo guru Yoda, exortar obedincia e submisso mesma fora Vader exploits. A oposio binria moral repousa sobre uma identidade de poder, e esta a conteno de todos os filmes "possibilidades dentro de um nico instrumentalfield que expressa com mais preciso os filmes 'ideologia mais bsico, o consumismo. Realmente no importa quem as crianas "investir" em, contanto que investir: a indstria (que apenas aproveita a oportunidade Lucas tem mais ou menos voluntariamente fornecido) to ansiosos para vender bonecos de Darth Vader como Luke Skywalker bonecas. O que est sendo comercializado a fantasia de rebelio (o mercado de bonecas Viet Cong pequena). Assim, muito mais do que na revista de celulose, jogo e fantasia, como o consumo, tornam-se os adjuntos de produo. Se Star Wars o consumismo que "Who Goes There?" tecno-cracia, no por acaso que os filmes so to cheio de gadgets atraente e fascinante. Lucas disse em uma entrevista, Eu alwaysbeen interestedin o fantstico, e alwaysbeen propenso a imagininga differentkind do mundo a partir do aqui e agora, e criando fantasias.WhenI era muito youngi amava fazer-believeBut. era o kindof fazerbelievethat usou todos os techonologicaltoys eu poderia passar por aqui, como os carros airplanesand modelo.Eu supposethat um extensionof que interestled para whatlater occupiedmy mente, os Warsstories Estrelas '.4 Mas, certamente, o melhor aparelho de todos o filme em si, que to entrelaada com "efeitos especiais" que so o prprio tecido da sua iluso. Tornou-se um lugar comum observar que o sucesso esttico da Estrela

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Guerras filmes reside no seu cuidado, a criao detalhada de um mundo estranho e muito rico. A este respeito Star Wars mais legitimamente o descendente de Alexander Korda O Ladro de Bagd que os seriados de Flash Gordon aludidos em sequncias de abertura dos filmes. Na mesma entrevista acima citada, o prprio Lucas julgados os seriados de Flash Gordon para ser "prettyawful tecnicamente" e comparou-Coisas do unfavorablyto Korda Vindouro. Tais declaraes apontam o fato de que o domnio dos efeitos especiais a principal tarefa tcnica de Star saudade Wars.
No exagero dizer que os efeitos especiais tornaram-se o elemento hegemnico da SF, filmes de alto oramento contemporneos. Efeitos especiais permitem cineastas para realizar fantasias com espetacular imediatismo sensual. Seqncias de efeitos especiais, assim, assumir o carter de epifanias, momentos de absoro fenomenal total, em que o pblico sente-se momentaneamente resgatou tempo e individualidade. Pela mesma razo, contudo, o epiphanic efeito especial tende a empobrecer o resto do filme. Existe uma econmico, bem como um aspecto esttico a esta tendncia. Os efeitos especiais so muito caros, mas, se forem bem executados, eles garantem a rentabilidade do filme. Seu domnio, provavelmente deriva em grande parte o desejo do estdio para reduplic tais sucessos financeiros como O Exorcista e Jaws, ou, mais remotamente, de 2001, que fez dinheiro com o seu "show de luzes", apesar da obscuridade do filme. Mas, como conseqncia, cinema SF muito contempornea reduz-se a uma seqncia cuidadosamente orado de efeitos especiais. Essas seqncias dominar a campanha publicitria, e, em maior ou menor grau, o enredo e os personagens desaparecer no fundo. Assim, temos um filme de SF como Contatos Imediatos do Terceiro Grau. Seu enredo e desenvolvimento de personagens servir quase exclusivamente para transmitir a promessa do filme de uma visita espetacular de efeitos especiais no final, e como se admitir este fato, as distribuidoras, em seguida, pedir ao pblico para sentar-se com o filme uma segunda vez apenas, a fim de ver uma nova e melhorada sequncia de efeitos especiais no final.

A falha mais complexa e dolorosa a de Alien de Ridley Scott. Nenhum outro filme recente SF retrata a vinculao temtica aliengena alienao em to interessante e atraente manner.15The um filme narra a luta entre a tripulao de uma expedio de minerao e fabulosamente aliengena predatrio que contamina sua embarcao. Esta luta biolgica transposta para um drama de explorao econmica e luta de classes quando revelado que os proprietrios do navio, quer do estrangeiro para pesquisa e desenvolvimento e considerar a tripulao dispensveis. A tripulao so capturados entre a propriedade - o estrangeiro - e seus proprietrios, representada no conselho pelo computador e um homem artificial (metlica, desumanizado).
O efeito especial epifnico neste filme o prprio aliengena, cuja morfognese lana-lo atravs de uma srie de imagens horrveis de violao sexual. No meio aliengena, logo aps surpreendentemente violento "nascimento" da criatura a partir do peito de um membro da tripulao masculina, o filme comea a degenerar. Percebe-se que para o resto do filme est indo para ver o estrangeiro tomar novas formas, temvel em intervalos cuidadosamente espaadas. Cmeras rolar interminavelmente corredores, esperando o efeito especial para dizer "Boo!" Assim, um filme com momentos de grande poder e genunos ventos juros temticas acima, na seqncia de strip-tease perto do fim, sujeitando seus telespectadores para o cenrio banal de carne da mulher branca ser exposto ao rosto salivando do estuprador nobranco. Este excitante, a explorao sensacionalista de estupro, finalmente, surge como o filme apenas slogan publicitrio aparentemente irrelevante:. "No espao, ningum pode ouvir voc gritar" Mas a ameaa fsica do estrangeiro aqui tambm desvia a ateno da falta de uma resoluo do filme. Depois

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CINCIA-FICTIONSTUDIES, volume 9 (1982)

a herona finalmente derrota o aliengena, ela vira o navio de volta para a Terra, de volta para a empresa. O melodrama sexual parece ter consignado o conflito mais profundo e mais o tema da alienao ao esquecimento. Assim, o que parece ser uma feminista, a vitria dos trabalhadores realmente tem uma funo bem diferente: para implantar o consumo da sexualidade contra a percepo crtica da explorao Corpo-rate.

A superioridade de Star Wars a esses outros filmes reside na sua recusa em sucumbir s tentaes de epifania na sua utilizao de efeitos especiais. Em vez disso, os efeitos especiais tm um papel totalizante nos filmes de Star Wars. Este aperto totalizando do fundo visual e auditiva para a histria cansado, alm disso, o portador da energia utpica dos filmes. A manipulao da voz de Darth Vader fornece um exemplo e uma metfora desta qualidade especial. A voz de Vader se torna uma imagem poderosa de auto-alienao, no por causa de seu contedo ou de seus tons dominantes mecnicos, mas por causa de seus trabalhos de respirao como um mergulhador submarino sob a voz. Ns reconhecemos a imagem recorrente do homem metallicized e de subjugao do corpo para desumanizado admi-nistrao. Reconhecemos, tambm, que a imagem comprova a fragmentationof real, o indivduo, mesmo quando ele est moralizada e apresentado como o mal mticas vez. Os filmes de Star Wars entregar este duplo testemunho com extraordinria eloquncia, porque a qualidade do fundo meticulosamente bem feito to desconcertante incongruente com os clichs narrativos que ele suporta. A "fora" deste ilusionismo abraando seduz o pblico dos filmes em entusiasmo para a pobreza strickenmoralism da "Fora", que os filmes de vender. Ao mesmo tempo, como a respirao submersa do Vader, quase surrepti-tiously projeta utopia dos filmes, a prometida recuperao da totalidade orgnica. Mas a dimenso social da utopia tem tudo, mas desapareceu em Star Wars.Foi englobada na alucinao fundador do lazer privatizada. Pois o que o fundo totalitizing de Star Wars, se no o lugar onde reina supremo prazer e fantasia e realidade coincidem? a terra ednica de lazer eo tempo perdido de nostalgia: a infncia perfeita que nunca existiu.
Notas 1. Nos casos em que o confronto com o radicalmente outro recebe um tratamento srio, no entanto, os resultados tm sido entre as obras-primas da SF moderno, por exemplo, do Solaris ou Stapledon fabricante da estrela de Lem. 1. Esta discusso tenta usar o conceito de reificao, pois elaborado em George Luk'acs, "reificao ea conscincia do proletariado", em Histria e Conscincia de Classe, trans. Rodney Livingstone (Cambridge, MA: 1971). Eu devo a sugesto da propriedade / proprietrio de diviso para ensaio indito de Chris Kendrick (Yale, 1980) no individualismo possessivo no capitalismo cedo.

1. Citaes de Mary Shelley seguir o texto de Frankenstein, ou O Moderno Prometeu. O texto 1818, ed. James Rieger (NY: Pocket Books, 1976).

1. Para uma anlise da segmentao da cultura de massa e sua relao com a forma, ver Max Horkheimer e Theodor Adorno, "A Indstria Cultural: Esclarecimento como Mass

Deception ", em A Dialtica do Esclarecimento, trans. John Cumming (Nova Iorque, 1972). Sobre o problema de gnero na cultura de massa, ver Fredric Jameson, "Reificao e Utopia na Cultura de massa, "Social Text, 1 (1979) :136-37:" A atomizada ou serial "pblico" da cultura de massa quer ver a mesma coisa uma e outra vez, da a urgncia da estrutura genrica eo sinal genrico; Se voc duvida disso, pense em sua consternao ao descobrir que o paperback voc selecionou da prateleira mistrio acaba por ser um romance ou um romance de fico cientfica, acho que a exasperao das pessoas na fila ao lado de vocs que compraram seus bilhetes imaginando que eles estavam prestes a ver um filme de suspense ou

um mistrio poltico em vez do filme de terror ou oculto realmente em andamento. "

1. Lester Del Rey, "As Trs carreiras de John W. Campbell," na melhor das John

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A. Campbell (Nova Iorque, 1976), p. ix.

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1. Veja O Fiction Hall of Fame, ed Cincia. Ben Bova (Nova Iorque, 1973), vol. IIA, pp

9-11.

2.

1. Citado em Brian Aldiss, Billion Ano Spree (Nova Iorque, 1973), p. 227. As citaes entre parnteses so de "Who Goes There?" em O Melhor de John W. Campbell (NY, 1976).

1. A trama de "Who Goes There?" prefigura muitas das convenes e os

tenses do cinema SF na dcada de 1950; comparar anlise desses filmes de Susan Sontag em "The Imagination of Disaster," Against Interpretation (NY, 1966). 1. Em SFS, 4 (1977) :232-46. 2. Desde que as mulheres so totalmente excludos da histria, no deve ser nenhuma surpresa que as ameaas do estrangeiro tambm pode ser associado com a sexualidade feminina, principalmente no tempo-honrado, aparncia distorcida da incorporao. O que eu gostaria de enfatizar, no entanto, que nem a sexualidade masculina nem feminina sempre aparece como a sexualidade.

1. Mas, para uma discusso movimento dos constrangimentos que a economia da SF continuam a definir-se contra a experincia e talento cuidadoso, ver Samuel R. Delany, "Carta a um crtico: Cultura Popular, High Art, ea paisagem SF", em A Jewel-maxila articulada (NY, 1977). 1. Veja Darko Suvin, Metamorphoses of Science Fiction (New Haven, 1979). 2. Alan Arnold, Once Upon a Galaxy: A Journal of the Making of The Empire Strikes Back (Nova Iorque, 1980), p. 219. 1. Para mais discusso das complexidades temticas e ideolgicas de estrangeiro, consulte o "Symposiumon Alien" em SFS, 7 (1980) :278-304.

Resumo John Rieder. Le Baiser d l'extraterrestre:. Dans la science-fiction la cultura de massa - L'extraterrestre en SF est une projeo de lAutre.Cependant, il est moins une representao d'une diferena radicale UO d 'un inconnu verdadeiro qu'il n'est une figura alienee, un "outsider" constitue'comme tel dans un contexte historique donne. Dans les cas examina dans l'essai oiu le contexte historique est celui des socits capitalistes Anglaises et americaines, l'extraterrestren'est pas essentiellement la meta-Phore du proletariado industriel UO du tiers monde, il incarne Certains traos de la conscincia burguesa elle- me'me, il conheci 'jour Certaines pulses secrietes autonomes et du sujet burguesa dans son expefrience de l'inte'riorite6Il. reflete l'auto-alienao par laquelle le corps devient la propriete fondamentale d'un individuelle, ce corpo no fazem la fora de travail et de plaisir administr comme les uma "fora naturelle" virtuellement autonome par filho proprietaire. Dans cette perspective on etudie diverv recits de Mary Shelley, John W.
Campbell et George Lucas (La Guerre des Etoiles). La percepo crtica de l'alienao remplit un papel Thmatique essentiel dans Frankenstein. Le traitement de ce tema est mais limite par l'horizon ideologique de "Who Goes There" Mais dans La Guerre des Etoiles, ce traitement est Presque entiierementsubmerge par la nostalgie. A mesure que la SF Entre dans la cultura de massa, I'allegoriede l'alienationest de plus en mais subordonnee aux plaisirs reifica de la consommation. (JR)

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