ETNOGRAFA

Una Etnografa es lo que los etngrafos hacen, cualquier tipo de descripcin parcial o total de un grupo ethno (gentes) y graphy (descripcin): una descripcin de las gentes y de sus estilos de vida. (Werner y Schoepfle, 1987)

ETNOGRAFA Es la Observacin Participante, es un mtodo de investigacin social que trabaja con una amplia gama de fuentes de informacin. El etngrafo o la etngrafa, participa, abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de las personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando cosas; o sea, recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que l o ella han elegido estudiar.

(Hammersley-Atkinson, 1994)

QUE ES CONTEXTUALIZAR EN LA INVESTIGACIN ETNOGRAFICA?

CUL ES EL ALCANCE DE LA ETNOGRAFA?

El observador debe ser un extrao, un extranjero en su investigacin Ver a travs de los ojos de: perspectiva de los participantes Convivir, integrarse al sistema de estudio pero con cierta vigilancia epistemolgica Definir las fronteras de los sistemas: contextos Descripciones densas Avanzar desde el inicio en la construccin terica Incorpora las experiencias, creencias, actitudes, pensamientos y reflexiones de los participantes. Estudia la cultura como unidad particular. Inherente flexibilidad en el estudio. Puede insinuar que vamos a iniciar nuestro trabajo de campo sin haber logrado lo que entendemos por una planificacin de estudio? o Sugiere ms bien que nos podemos permitir algunas improvisaciones en la investigacin Qu es lo externo, qu es lo interno, el problema de las fronteras y prejuicios del observador Nunca se logra comprender plenamente al otro, pues es dinmico y oculto El observador investiga y se va: problema tico.

Rasgos
Profundidad NO Generalidad

Observaciones

El enfoque est destinado a profundizar, casi hasta la exageracin: descripcin densa de lo que se investiga. No propone establecer leyes sobre lo social, la forma interpretativa promueve un tipo reflexivo de produccin Todo inicio tiene una alta incertidumbre y nivel provisional, no por ello es ir a tientas El investigador debe participar de los cursos de la accin que formula u observa, debe estar en los escenarios, compartir con las personas, saborear el conjunto de prcticas que investiga. Entiende la realidad, la asume y reflexiona sobre ella, pero sin tratar de transformarla

Interpretativo

NO

Explicativo

Exploratorio

PERO

Analtico

Implicativo

Extensivo

Comprensivo

No

Crtico

Plantearse un objetivo, un esbozo del posible tema y un propsito. La Informacin hay que buscarla donde est no perturbar o deformar la realidad y pormenorizar. Observar repetidas veces y verificar la informacin. Variedad en la Informacin. Interaccin Verbal del Grupo Social. Interaccin Verbal con el Investigador. Conducta no Verbal. Patrones de accin y no accin. Registros, Archivos, Documentos. Definir modalidad para recabar la Informacin. Las tres tareas bsicas del proceso de Investigacin no se separan. No Influir en los procesos sociales?

ACTOR: Significado subjetivo, el EMIC, para el anlisis de la estructura)

Son posiciones NO personas

OBSERVADOR: Significado objetivo, el ETIC; para el anlisis de la gnesis cultural)

Etic/Emic: Validez de los datos.

Basarse en criterios y rasgos relevantes en la investigacin o convenientes. Usar estrategias y mecanismos variados para introducirse en el ambiente. Honestidad y confianza Rol Pasivo No hablar, ni vestirse extrao No ser consejero, ni experto Entrevistas generales y cortas Pero, Cuntos grupos y que miembros de los mismos deben elegirse?

Adems, Hasta que punto hay que sondear en un grupo o persona en particular?
Y, Cundo, donde y en que circunstancias hay que estudiarlos?

Objetivos y Planificacin Recoleccin Categorizacin y anlisis Evaluacin de la Investigacin. interpretacin

Estructura del informe etnogrfico

Xxxx

Xxxx

Existen algunos criterios explcitos de validez con respecto a los anlisis, a las construcciones tericas y a los tipos de argumentacin?

S. Pero de una manera muy diferente a la validez (consistencia entre conceptos y medidas), las ms usuales son: Indiferencia del investigador frente al tema (Wolcott 1990) Esclarecimiento de la relacin Observador/Observado (etic/emic) Triangulacin (Fetterrnan 1989): Contrastacin de diferentes fuentes de informacin Validacin a travs de triangulacin de los momentos de investigacin y a travs de los informantes (Harnrnersley y Atkinson 1995) Distinguir entre datos crudos e informes lavados (escritura) y tener lectores (evaluadores: informantes y otros investigadores) Thomas (1993): Cul es el nivel de la verdad del estudio? y cules son las implicaciones sociales de nuestros resultados y cmo los presentamos? Spindler y Spindler (1987): nueve criterios

VALORAMOS LAS APARIENCIAS

Un rey le contaba a un sabio suf lo extraordinariamente buenos y generosos que eran sus sbditos. -Ests muy equivocado le dijo el sabio-. La gente de tu reino acta de acuerdo a las apariencias. Le dan muy poca importancia a los hechos, que son los que demuestran espritus grandiosos. Al or esto, los cortesanos se pusieron bravos y le rogaron al rey que no hiciera caso a ese falso sabio. -Majestad, ellos dirn lo que quieran, pero en este mundo vil, todo funciona al revs: la persona ms preciosa no vale nada, y la persona que no vale nada es la ms preciosa. -Demustramelo dijo el rey-. Si no lo haces, mandar que te corten la cabeza por decir cosas falsas y descabelladas. El sabio suf invit al rey a que se disfrazara como una persona comn y as dieran una vuelta por la ciudad. Llegaron al mercado y el sabio suf le insinu al rey que pidiera un kilo de cerezas que habran de servir para salvarle la vida a un enfermo muy grave. Fueron intiles las splicas del rey. El comerciante, cansado de argir con l, lo bot del lugar y le dijo que si no se iba pronto, lo sacara a palos. -Las cosas que tiene que oir uno en la vida mascullaba el comerciante-. Acaso tengo cara de idiota? Estos mendigos miserables ya no saben qu inventar para engaar a uno. El rey estaba a punto de revelar su identidad, cuando el suf se lo llev afuera. Caminaron un buen rato y llegaron a las orillas de un ro que corra crecido con las aguas del deshielo. En un descuido, el suf le dio un empujn al rey que cay al agua. Empez a gritar pidiendo ayuda, pero aunque se acercaron muchos curiosos atrados por sus gritos, nadie hizo nada. Ya estaba a punto de ahogarse, cuando un mendigo, el ms harapiento de la ciudad, se lanz al agua y salv al rey. Entonces el suf se acerc al rey que temblaba de fro y de indignacin, y le dijo: -Viste cmo era cierto lo que yo te dije? Cuando t, que eres la persona ms valiosa del reino pediste un kilo de cerezas para salvar la vida de un enfermo, no obtuviste nada y hasta estuviste a punto de que te partieran la cabeza a golpes. En cambio este mendigo, que supuestamente es la persona que menos vale en tu reino, ha expuesto su vida por ti y te ha salvado. No son las apariencias lo que cuentan, sino los hechos.