Oleh : Yusmaliza Mat Yusoff

Nama : Muhammad bin Idris bin al-Abbas bin Uthman bin Syafi bin Assib bin Ubaid bin Abd Yazid bin Hashim bin Abdul Mutalib bin Abd Manaf Keturunan Nabi Muhammad, kerana Abd Manaf, datuk ke-3 kepada nabi Muhammad & datuk ke-9 bagi imam Syafie Lahir : bulan Rejab tahun 150H / 767M di Ghuzzah(Palestin) tidak jauh dari Baitul Maqdis

Panggilan : Abu Abdullah(sejak kecil), imam as-syafie(setelah jadi ulama terkenal) Pengasas mazhab syafie Meninggal : tahun 240H / 820M ketika berusia 54 tahun, dikebumikan di Arafah, Mesir

Punyai ketajaman akal fikiran yang luar biasa sejak kanak-kanak

20 tahun 15 tahun

jadi guru besar & mufti untuk mengajar, telah hafaz kitab memberi fatwa 9 tahun al-Muwatta kpd org ramai di karangan imam Masjidil Haram, Telah hafaz alMalik Mekah Quran

12 tahun

berguru dengan imam Malik

keseluruhannya

Meninggalkan Mekah menuju ke sebuah kampung bernama Baul Muzail Mempelajari bahasa dan kesusateraan Arab Mahir dalam bidang mengarang dan menyusun syair termasuk sajak Bahasa dan susunannya amat baik dan indah

Belajar di Kota Mekah daripada Imam Muslim Ibnu Khalid azZanji, seorang ulama dan mufti di Mekah
Ilmu fekah

Belajar daripada Abu Sufian bin Uyainah, seorang ulama dan ahli hadis yang terkemuka di Mekah
Ilmu hadis

Belajar daripada imam Ismail

Ilmu-ilmu al-Quran

Sangat mengutamakan pengetahuan & disiplin

Bahagikan waktu malam kepada 3 bahagian:

1/3 malam utk berehat

1/3 malam utk menulis ilmu pengetahuan

1/3 malam utk beribadah

Berpegang kuat dengan al-Quran, hadis, ijmak, qias, masolih al-mursalah Ulamak yang terkemuka & berkebolehan terutama dalam bidang karang mengarang
Telah menyusun tidak kurang daripada 113 buah buku : USUL FIQH FIKAH HADIS Menjelaskan perselisihan hadishadis nabi

Kitab yg membicarakan dgn jelas tnt cara mengambil hukum drpd al-Quran & hadis

Kitab yg membicarakan hukum-hukum fikah

Usul fiqh Abtal alIstihsan Ahkam alQuran Ar-Risalah

Fikah Al-Mukhtasar alKabir Al-Mukhtasar as-Soghir Al-Faraid Al-Umm

Hadis Al-Musnad Al-Amali Al-Ikhtilaf alHadis

Menghasilkan beberapa jenis kitab dalam bidang ilmu tafsir, akhlak, ilmu falak, ilmu kedoktoran yang memberi sumbangan yang besar kepada ahli fikir islam

Imam Ahmad bin Hanbal Imam Abu Ibrahim Ismail bin Yahya alMuzni Imam Ar-Rabi bin Sulaiman Imam Abu Thur Ibrahim bin Khalid bin Al-Yaman Al-Kalbi Imam Hassan bin Muhammad bin Assobah Al-Baghdadi

Kuliah
1 Mekah
Pengajarannya berpusat di Masjidil Haram Duduk di atas kerusi & dikelilingi oleh muridnya Bersama-sama mencari jalan pengeluaran hukum yang ganjil, membandingkan sumber perundangan yang pelbagai Selama 9 tahun(membahas, mengajar, mengkaji, lahirkan satu intisari dri beberapa aliran & persoalan yang bertentangan

Mesir
Mengajar di masjid Amru bin Ash Mula setiap hari dari pagi hingga tengah hari(setelah selesai solat subuh hingga waktu zohor) Selesai solat zohor, beliau pulang ke rumah bersama murid yang berdekatan dgn beliau spt Al-Muzani, AlRabi, Muhammad bin Abdullah

halaqah

Di baghdad Mengajar di masjid di sebelah barat kota Baghdad Mulanya ada 20 halaqah, setelah imam syafie datang, digabungkan jadi 3 saja, halaqah lain bergabung dengan halaqah imam Syafie Dihadiri segenap lapisan masyarakat yang terdiri daripada para ulama, cerdik pandai, para pegawai kerajaan

imlak

Sewaktu menyusun kitab al-Umm Imlakkan kepada anak murid, sebahagiannya ditulis oleh beliau sendiri Kadangkala dirombak semula oleh muridmuridnya apa yang beliau tulis, kemudian, dibacakan semula kepada beliau apa yang telah dirombak itu

Bertukar-tukar fikiran

Ketika berhadapan dengan para ulama Baghdad, sering bertukar fikiran mengenai masalah agama terutama dengan para ahli fikah daripada mazhab hanafi Masalah-masalah agama yang ditimbulkan oleh pembesar-pembesar Harun al-Rasyid, dapat dijawab dengan penjelasana yang memuaskan

Kaedah usuli

Guna di Baghdad(Iraq) semasa kebanyakan para ilmuan terpengaruh dengan Mazhab Hanafi Berlandaskan sumber asal rujukan pengajarannya Buktinya, kata-kata al-Karabisi, Kami sebelum ini tidak mengenal (istilah) alkitab, as-sunnah dan ijmak, sehinggalah datangya as-Syafie, beliaulah yang menerangkan maksud al-Kitab, as-Sunnah dan ijmak

Kaedah membaca

Membaca kitab karangannya di khalayak ramai Beri kesan yang baik kepada para pelajarnya yang kemudiannya menjadi ulama dan pemuda islam pada masa itu Antara yang terkenal : Imam Abu Tsaur, AlMuzani, Imam Al-Rabi, Imam al-Hassan bin Muhammad al-Zafarani

Kaedah perbincangan

Murid-muridnya digalakkan untuk berbincang jika masalah timbul supaya tidak dirantai & dikekang pendapat Tidak gemar sifat taklid Cth : Al-Muzani menghimpun, menyusun kitab2 beliau sehingga digelar pembela mazhab Syafie

Model pengajaran beliau perlu dicontohi Beliau sentiasa bersungguh-sungguh mencari ilmu pengetahuan dan memberi pengajaran Kemiskinan tidak menghalang beliau untuk muncul sbg penghafaz al-Quran & menimba banyak ilmu pengetahuan Kaedah beliau banyak meninggalkan kesan dalam pendidikan tradisional di Malaysia spt sistem pendidikan pondok, pengajian2 di masjid, surau2, sekolah2 agama Matapelajaran mengamalkan kitab mazhab Syafie