CAPITOLUL 5 CUVANTUL SCRIS(LITERATURA CA MIJLOC DE COMUNICARE) 5.

1 LITERATURA UNIVERSAL
Definit ca termen abia la nceputul secolului al XIX-lea Goethe a pronunat pentru ntia oar termenul de Weltliteratur n 1827 (consemnat n Convorbirile cu Eckermann), care avea s constituie nucleul viitorului concept literatura universal apruse n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, urmare a expansiunii economice, ca o nevoie ca literatura s nsemne mai mult dect valorile fiecrui popor n parte. Traducerile au nsemnat ns, debutul carierei universale a marilor opere naionale iar romanticii germani au fost cei care au instaurat cu adevrat climatul propice studiului literaturilor lumii. Valori indiscutabile ale literaturii universale filoane inepuizabile de nvtur i de inspiraie enumerate pe scurt, au fost i rmn: LITERATURA ORIENTALA

Epopeea lui Ghilgame una din cele mai vechi opere literare ale omenirii, creaie a literaturii sumero-babiloniene dateaz din mileniul al III-lea .e.n., textul definitiv fiind fixat n scriere cuneiform in secolele al XVI-lea al XII-lea .e.n. n Mesopotamia, pe 12 tblie de argil. Inspirat de dou teme fundamentale ale omenirii dintotdeauna, prietenia i cutarea nemuririi, epopeea povestete faptele despoticului rege din Uruk, Ghilgame.

Figura 5.1 Ziguratul din Ur

Figura 5.2

M ascultai, voi, cpetenii din Uruk, Deplng azi pe Enkidu, prietenul meu scump, Amarnic m jelesc precum o bocitoare, l plng pe friorul meu! ..................................................................... Ci degetul ce te binecuvnt Ridic-se n semn de doliu ... Enkidu, friorul meu, Erai securea ce-mi stteai de-a dreapta, Mi-erai tria minii i sabia din teac, Ca pavza-mi stteai n fa, Vemntul meu de slav, podoaba mea cea scump! ....................................................................... Amarnic Ghilgame mi-l plnse pe Enkidu; El strbtu pustiul precum un vntor, Pe cmp, n lung i-n lat, strig cu jale-n glas: Cum pot s-mi aflu tihna, cum pot cunoate pacea? n inima-mi domnete dezndejdea! Ce-i friorul meu acum, voi fi i eu cnd voi muri! Epopeea lui Ghilgame

Capodoper a literaturii ebraice, Biblia este format din dou pari: Vechiul Testament, datnd dinaintea erei noastre i care conine crile: Geneza, Exodul, Judith, Esthera, Cartea lui Iov, Psalmii, Cntarea Cntrilor, Ecleziastul etc. i Noul Testament, scris ntre anii 45 100 e.n. coninnd: Evangheliile, Faptele Apostolilor, Epistolele i Apocalipsul. Vechiul Testament este scris n cea mai mare parte n limba ebraic iar Noul Testament, dei oper a scriitorilor evrei, este scris n limba greac veche.

Figura 5.3 Biblia editie Erasmus, Cele zece porunci, Manuscrisele de la Marea Moarta

Cntarea Cntrilor poem cu valoare simbolic, de un profund lirism scris n limba ebraic i atribuit regelui Solomon este valoros att din punct de vedere literar i uman celebreaz sentimentul iubirii ct i din punct de vedere istoric i documentar evoc tradiii i obiceiuri.

Figura 5.4 Cantarea Cantarilor, Harta lumii cunoscute de evrei in perioada Manuscriselor de la Marea Moarta

Eu snt un trandafirdin Saron, un crin din vi. Ca un crin n mijlocul spinilor, aa este iubita mea ntre fete. Ca un mr ntre copacii pdurii, aa este preaiubitul meu ntre tineri. Cu aa drag stau la umbra lui, i rodul lui este dulce pentru cerul gurii mele. El m-a dus in casa de osp, i dragostea era steagul fluturat peste mine. ntrii-m cu turte de struguri, viorai-m cu mere, cci snt bolnav de dragoste. Cntarea Cntrilor Rig Veda Veda imnurilor de laud adresate zeilor este cea mai veche oper din literatura indian (n limba sanscrit) fiind compus ntre anii 2000 i 1500 .e.n. din 1028 de imnuri. Rig Veda constituie prima din cele patru culegeri care compun Vedele (Cunoaterea), celelalte fiind: Atharva Veda (Veda descntecelor i formulelor magice), Sama Veda (Veda cntecelor de ritual) i Yajur Veda (Veda formulelor de sacrificiu).

Figura 5.5

Atuncea nefiina, fiin nu erau A cerului mare, boltitul cort din ceriu Ceacoperea, atuncea?... i-n ce se ascudeau Acele-acoperite ... Au n noianul apei Au n genune ... Pe-atunci nu era moarte, nimic nemuritor i noaptea-ntunecat de ziua cea senin Nu era desprit i fr de rsuflet sufla n sine nsui Ne mai numitul Unul ... i-afar de aceste Nimic n-a fost pe-atuncea -att de ntuneric era, ca un okan Neluminat, i totul era adnc ascuns n nceput. i unul, nvluit n coaja-I Uscat, prinde via din tainica cldur Ce sigur el o are. Rig Veda, Imnul Creaiunii O mie si una de nopi sintez a culturii arabe din perioada sa de maxim nflorire s-a cristalizat prin secolul al X-lea e.n. la Bagdad, capitala califilor dar are la baz modele persane i mai vechi izvoare indiene, utiliznd motive folclorice de larg circulaie nu numai n spaiul oriental ci i n cel european. Este o creaie specific pentru genul de povestire n ram: o poveste-cadru reprezint pretextul istorisirii tuturor celorlalte poveti; pentru a ine

treaz atenia asculttorului este folosit tehnica numit a tiroirs care const n integrarea povestilor una n alta.

Figura 5.6

... Dup care mai rosti o dat numele lui Alah i i arunc nvodul n mare, i atept pn ce nvodul se aternu la fund. Iar de data aceasta, cu toate opintelile lui, nu mai dovedi s trag afar nvodul, care se aga i mai stranic de stncile de la fund. Atunci pescarul strig: Nu este trie i putere dect ntru Alah!Pe urm se dezbrc, se scufund n preajma nvodului i ncepu s-l desclceasc, pn ce l desprinse i l scoase la mal. l desfcu i gsi n el, de data aceasta, un vas mare de aram galben, plin i nevtmat; gura i era pecetluit cu plumb n care era apsat urma pecetei stpnului nostru Soleiman ben Daud.[...] ....................................................................................................................................................... Afl c eu sunt un ginn rzvrtit! [...] Acuma am s-l omor pe cel ce are s m slobozeasc, da am s-i ngdui s-i aleag moartea! [...] Atunci pescarul i zise n sine-i: Eu nu snt dect un om, iar el este un ginn: da Allah mi-a druit o minte bine chibzuit; nct am s ticluiesc o temecherie spre a-l pierde, un tertip de isteciune de-al meu. i-am s vd limpede dac i el, la rndu-i va putea s ncherbe ceva din nemernicia i din viclenia lui. ....................................................................................................................................................... Ci tot atunci eherezada vzu zorii mijind i i curm vorbele ngaduite. O mie i una de nopi, Povestea cu pescarul i cu efritul

LITERATURA GRECIEI ANTICE

Homer a fost, dup prerea cercettorilor moderni, un rapsod din Ionia care a trit n a doua jumtate a secolului al VIII-lea .e.n. i care a preluat n epopeile sale Iliada i Odiseea traditii, fragmente i motive din vechi cntece populare i mituri.

Figura 5.6 Elena din Troia si Poarta principata de intrare in Micene

Iliada epopeea care povestete rzboiul dus de aheii condui de Agamemnon i Menelau pentru cucerirea cetii Troia sau Ilion pentru a pedepsi rpirea Elenei, soia lui Menelau, de ctre Paris, fiul regelui Priam nu relateaz evenimentele n ordine cronologic (nu este o lucrare istoric) ci se concentreaz asupra ctorva episoade din ultimul an (din cei zece, ct a durat rzboiul).

Figura 5.7 Masca lui Priam si Vas ritual din cetatea Micene

Cntul XVIII

La nceput furete pmntul i cerul i marea, Soarele-n veci cltor i luna rotat i plin, Stelele toate, ale cerului zodii i mndra-i cunun, Cloca cu puii, Hiadele i Orionul Cel luminos, ba i Ursul, ce-i zice i Carul cel Mare, Care, ochind Orionul, pe loc n vzduh se rotete, Singurul care nu scapt n apele lui Ocheanos. Face i dou frumoase ceti locuite de oameni, Unde se vd nite nuni i chef de nuntai i ospee, i-unde sub zarea de facle miresele ies din iatacuri i snt pornite-n ora. i cntec de nunt rsun Tare, la hor se prind jucuii i-acolo-ntre dnii Fluiere i alute in hangul. Femei grmdite Stau n picioare la pori i alaiul privesc cu mirare. Homer, Iliada LITERATURA ROMEI ANTICE

Publius Ovidiu Naso poet originar din Sulmona este nmormntat n oraul Tomis (Constana de azi), unde a fost exilat de mpratul Octavian Augustus. A scris poezie liric, erotic i de observaie a moravurilor Romei din timpul lui Augustus: Amores, Heroides (poeme erotice, scrisori atribuite eroinelor din mitologie) i Ars amandi (Arta iubirii). n timpul exilului a scris Tristele i Ponticele, scrisori adresate soiei, prietenilor lui Augustus sau cititorilor binevoitori.

Figura 5.8 Interpretari renascentiste ale Metamorfozelor

Metamofozele amplu poem epic reprezint o istorie mitologic a genezei lumii, a metamorfozei fiinelor i lucrurilor. Prima metamorfoz cuprinde explicaia genezei, fiind putenic influenat de lucrrile lui Hesiod, Lucretius i ale filozofilor materialiti greci.

Cartea I Invocaie; Universul nainte de creia lumii. [...] nainte de mare, de pmnt i de cerul care acoper toate, n ntreg univers era o singur nfiare a naturii, pe care oamenii o numeau haos, o mas fr form i fr nchegare. Nu era altceva, dect o ngrmdire primitiv, o aduntur fr rnduial de semite ale lucrurilor, ce nu aveau bun legtur ntre ele. Pn atunci nici un Titan nu ddea lumin lumii, nici Phoebe rsrind, n cretere, nu-i umplea golul coarnelor. Pmntul nu atrna cumpnit prin greutatea sa n aerul nconjurtor. Nici Amphitrite nu-i ntisese braele de-a lungul rmurilor pmntului i unde era uscatul acolo erau i apa i aerul. Astfel, pmntul n-avea stabilitate, n ap nu se putea nota, aerul era fr lumin. Nimic nu avea o form anumit i unele se mpotriveau altora; ntr-un singur corp frigul lupta cu cldura, umezeala cu uscciunea, elementele tari cu cele moi, cele grele cu cele uoare. Ovidiu, Metamorfozele LITERATURA EVULUI MEDIU

Poemele epice ale Evului Mediu timpuriu provin din prelucrarea numeroaselor legende care au circulat pe seama unor eroi ai acelor timpuri att de zbuciumate. Cntecul Nibelungilor, pentru spaiul locuit n prezent de germani i austrieci dar i Scandinavia, Islanda i Groenlanda, Cntecul lui Roland, poem al evului mediu francez sau Cntecul Cidului, pentru cel spaniol sunt doar cteva exemple care oglindesc fapte de vitejie dar i viaa oamenilor din acea perioad.

Cntecul Cidului (Cantar de Mio Cid) compus n jurul anului 1140 evoc faptele eroului spaniol intrat n legend Rodrigo sau Ruy Diaz de Bivar, numit Cid Campeador (din cuvntul arab sayyid sau sidi, care nseamna conductor).

Figura 5.9 Alhambra Cordoba

Cnd terminar ruga, sfrit fu i slujba, Sftul lca lsar; cu gndul de-a porni Se ndreapt Mio Cid s-i bunul rmas De la Himena care, vnd s-i srute mna, Plngea n disperare nemaitiind ce face. Mio Cid privi din nou acum nspre copile: V las lui Dumnezeu, Cerescu vostru tat, Plecm i nu se tie de ne-om mai ntlni! Plngea amar, cum poate nicicnd n-o mai fcuse, Nu se puteau desparte, ca unghia de carne, Mio Cid cu ai si vasali plecarea hotrr, Toi stau n ateptare privind la cel din urm. Cntecul Cidului, Versurile 366 - 377

Dante Alighieri cel mai mare poet al Italiei i una din cele mai mari personaliti ale literaturii universale s-a nscut la Florena dar i-a petrecut cea mai mare
10

parte a vieii departe de aceasta, dei o iubise cu patim, pribegind prin mai toate inuturile cu grai italienesc i a murit la Ravenna. Iubirea sa celebr pentru Beatrice Portinari, imortalizat n Vita Nuova, tratate filozofice, literare i politice, scrisori dar mai ales Divina Comedie l-au fcut nemuritor.

Figura 5.10 Beatrice Portinari

Divina Comedie (Divina Commedia) prezint cltoria lui Dante prin Infern (locul n care, potrivit credinei cretine, sunt pedepsii pctoii dup moarte), Purgatoriu (unde, conform dogmei catolice, se purific sufletele ce vor intra n Paradis) i Paradis.

Infernul Cntul XXXII n cercul al noulea, al trdtorilor, Dante l ntlnete pe contele Ugolino Pornisem cale cnd n pu vzui doi strni atare, nct un cap rozndu-l pe cellalt, prea c-i cuma lui. i cum mbuc din drab flmndul , la fel cu dinii-l nfca nprasnic, n dreptul cefii, pnla os mucndu-l, de nici Tideu nu se vdi mai vajnic cnd se-nfrupta din easta retezat, de cum acesta-nfuleca din praznic. O, tu ce ura i-o reveri spurcat ca fiara, am zis, n codru hmesit s-mi spui de ce; i eu m prind drept plat, de-o fi s-i aflu jalea-ndreptit i ura ta cu vina pe-o msur, s-i dau pe lume plata cuvenit, de nu va fi s-mi sece limba-n gur.

11

Dante Alighieri, Divina Comedie RENATEREA

Micare deosebit de complex, Renaterea a aprut n condiiile istorice specifice continentului european: nflorirea oraelor, dezvoltarea comerului i meteugurilor, marile descoperiri geografice, inventarea tiparului, Reforma, s-a desfurat cu strlucire pe o durat de peste dou secole i a avut urmtoarele trsturi definitorii: umanismul (libertatea, demnitatea i perfectibilitatea fiinei umane, ncrederea n raiune, omul universal multilateral, armonia dintre om i natur, admiraia fa de antichitate), natura ca model al artei i anticlericalismul. Pornind din centrul pe care l-a constituit Italia i extinzndu-se treptat n celelalte ri europene, Renaterea a nsemnat totodat i desprirea de o perioad anterioar de cultur, de un sistem filozofic cosiderat insuficient i depit, acela al scolasticii.

Giovanni Boccaccio cel mai mare prozator al Renaterii italiene a fost un umanist, cunosctor al antichitii, autor de opere n limba latin i primul comentator al operei lui Dante.

Figura 5.11 Alessandro Botticelli. Povestirea Nastagio degli Onesti. The Encounter with the Damned in the Pine Forest. 1482-1483. Tempera on panel. Museo del Prado, Madrid The Infernal Hunt. 1482-1483. Tempera on panel. Museo del Prado, Madrid The Banquet in the Pine Forest. 1482-1483. Tempera on panel. Museo del Prado, Madrid

12

The Wedding Banquet. 1482-1483. Tempera on panel. Private collection, Florence

Decameronul (Il Decamerone) provine din termenul grecesc decamerone care nseamn zece zile i conine cele o sut de povestiri spuse n acest interval de timp de ctre zece tineri (apte femei i trei brbai) refugiai ntr-o vil din apropierea Florenei de frica ciumei care a decimat acest ora n anul 1348.

Ziua ntia Povestea a asea Un om de treab mi-i atinge cu o vorb de duh scrnava frnicie popeasc [...] Tria dar, dragele mele, n oraul nostru i nu-i prea mult de-atunci un clugr din tagma sfntului Francisc, iscoditor de strmbe erezii i care, dei se strduia din rsputeri s par sfnt i iubitor cucernic al legilor cretine, ca toi ceilali de altfel, nu se lsa mai prejos nici n iscodirea pungilor, i nici n iscodirea celor ce dovedeau tirbire de credin. i dintratta zel, ajunse s dea o dat peste un om de treab, mult mai avut la pung dect la minte bietul, car, nu c i-ar fi lipsit credina, ci doar aa prostete, fiind nczit de vin i chef, se apuc s spun n gura mare ca are un vin, de si Cristos ar bea din el cu poft. Dar, prin iscoadele sale, auzind clugrul una ca asta, i aflnd pe deasupra c-avea i moioare ntinse, i bnui grei n pung, se npusti cum gladiis et fustibus s-l vre ntr-un proces cu vlv mare, socotind, vezi bine, nu s-l aduc pe calea cea dreapt, ci s-i umple de galbeni cuvioasele sale mini, cum a i fcut. [...] Giovani Boccaccio, Decameronul Franois Rabelais a fost n tineree clugr dar a renunat la aceasta pentru studiul medicinei pe care a practicat-o pn la sfritul vieii. Cltoriile efectuate n Italia, n calitate de medic al ambasadorului francez, l-au familiarizat cu viaa cultural din aceast ar, opera sa rmnnd ns impregnat de spiritul francez. Opera sa, Gargantua i Pantagruel, inspirat din cri populare anonime, povestete ntmplrile comice i fantastice ale eroilor, doi urai cumsecade, tat i fiu.

Cap. VIII Scrisoarea pe care a primit-o Pantagruel la Paris de la tatl su Gargantua [...] Am trit acei ani tulburi, cnd simeam din greu nenorocirea pe care o aduseser asupra noastr goii, nimicind duhul cel adevrat al limbii noastre. Dar acum, din mila cerului, risipitu-s-au negurile, scrisului i sa dat cinstirea cuvenit, iar strile ntr-atta s-au

13

schimbat, nct eu, care n anii brbiei eram socotit, pe drept cuvnt, cel mai mare nvat al veacului, astzi anevoie a fi primit n rndul pruncilor din cel dinti an de coal. ....................................................................................................................................................... Acum s-a fcut rnduial ntru toate, ca i n privina limbilor: greaca, fr de care nici un om cu obraz nu se poate socoti nvat, apoi caldeiana, ebraica i latina. Cuvintele frumoase i potrivite, pe care le folosim astzi, s-au desvrit n anii vieii mele, cu har de la Dumnezeu, dup cum btaia tunurilor o nscocire a diavolului este. Lumea e plin de crturari i de dascli nvai, te ntmpin pretutindeni dughenile cu cri de tot felul, nct snt nclinat s cred c nici pe vremea lui Platon, Cicero sau Papinian nvtura nu era mai la ndemn oamenilor dect astzi. [...] Franois Rabelais, Gargantua i Pantagruel

William Shakespeare cel mai mare autor dramatic al tuturor timpurilor s-a nscut la Stratford-on-Avon i s-a afirmat destul de repede n mediile teatrale londoneze, ca actor, dramaturg i coproprietar al teatrelor Blackfriars i Globe. Piesele sale, n numr de 37, sunt: drame istorice inspirate din cronicile Angliei (Richard al II-lea, Henric IV-lea, Henric al V-lea, Richard al III-lea) sau de antichitatea roman (Titus Andronicus, Iulius Caesar, Antoniu i Cleopatra, Coriolan), tragedii (Romeo i Julieta, Hamlet, Othello, Regele Lear, Macbeth), comedii (Comedia erorilor, mblnzirea scorpiei), unele dintre ele feerice (Visul unei nopi de var, Cum v place, A dousprezecea noapte), altele amare (Negutorul din Veneia, Troilus i Cresida, Timon din Atena) i ca ultime creaii, Poveste de iarn i Furtuna. Alturi de piese stau cele 154 de sonete si cteva poeme .

Figura 5.12 Eugne Delacroix. Hamlet si Horatio in cimitir,1839.ulei pe panza. Muzeul Luvru
14

Eugne Delacroix. Moartea Ofeliei. 1843. Littografie Muzeul Luvru, Paris

Figura 5.13 Regina Elisabeta

Sonetele shakespear-iene reprezint o culme a poeziei engleze i universale prin adnca vibraie emoional a sentimentelor care le anim (dragoste, prietenie, iertare, revolt mpotriva unei lumi nedrepte, contiina propriului geniu) i prin perfeciune versurilor.

LV Nici marmuri, nici sculpturi de aur grele Nu vor tri ct mndrele-mi poeme, Iar tu vei strluci mai viu n ele Dect ntr-un granit mncat de vreme, Rzboaiele vor zvrli statui deoparte, Statui i ziduri dezrdcinnd, Dar nici prjol, nici sabia lui Marte N-or terge-n inimi chipul tu nicicnd. Tu, biruind i Moarte i Uitare, Vei dinui, iar slava ta curat Vor mai privi-o vremuri viitoare. i-atunci cnd lumii ceasul o s-i bat, Iar pn-n ziua trmbiei cereti n versul meu i-n ochi duioi trieti. Wiliam Shakespeare, Sonete

15

Miguel de Cervantes cel mai mare scriitor spaniol s-a nscut ntr-o familie de origine nobil dar srac, fapt ce i-a influenat ntreaga via i oper. Creaia sa literar cuprinde tragedii (Numancia), comedii, romanul pastoral Galateea, volumul Nuvele exemplare, dar mai ales Don Quijote.

Figura 5.14 Interpretari ale temei Don Quijote

Roman capodoper a literaturii universale, Iscusitul hidalgo Don Quijote de la Mancha (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha), povestete ntmplrile eroului, hidalgo Alonso Quijano, care influenat de lectura romanelor cavalereti, ia numele de Don Quijote i pornete n cutarea Dulcineii de Toboso, personificarea idealului su feminin.

Capitolul LXXIV Despre felul cum a czut Don Quijote la pat, despre testamentul pe care l-a fcut i despre moartea lui Deoarece lucrurile omeneti nu dinuie venic, ci coboar necurmat de la obrii pn ce ajung la captul lor cel din urm i asta se ntmpl ndeosebi cu vieile oamenilor i deoarece viaa lui Don Quijote n-avea nici un nscris din partea cerului ca s-i opreasc

16

curgerea, i sosi i lui sorocul i veleatul tocmai cnd nici cu gndul nu gndea, pentru c, fie din aleanul pe care i-l pricinuia faptul de-a se vedea biruit, fie din lucrarea cerului, cruia aa i era voia, prinse nite friguri ce-l inur ase zile la pat, n care timp venir de mai multe ori s-l vad prietenii: preotul, bacalaureatul i brbierul; iar Sancho Panza, bunul lui scutier, nici c i se mai urni de la cpti. Toi acetia, creznd c-l inea n acea stare numai amrciunea de-a se vedea biruit i de-a nu-i vedea mplinit gndul ndreptat ctre slobozirea i dezlegarea Dulcineii, ncercau n fel i chip s-l nveseleasc, spunndu-i bacalaureatul s prind curaj i s se scoale pentru a-i ncepe ndeletnicirea pstoreasc, c el i i turnase o eglog, care le las de cru pe toate cte le alctuise Sanazaro, i c i cumprase cu banii lui doi cini stranici ca s le pzeasc turma, un anume Barcino, iar cellalt Butrn, pe care i-l vnduse un negutor de oi din Quintanar. Dar cu toate astea, pe Don Quijote nu-l slbea aleanul. Miguel de Cervantes, Don Quijote CLASICISMUL

Aprut n Frana i dezvoltat n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, clasicismul este curentul literar-artistic caracterizat de respectul pentru antichitate i ale crui principii generale estetice au fost: raionalismul, aezarea n centrul creaiei a fiinei umane, tendina spre ordine i rigoare, afirmarea sensului moral i estetic al artei, sobrietatea (neamestecul genurilor), conformarea cu regulile clasice.

Pierre Corneille dramaturg francez a fost creatorul tragediei clasice franceze (Cidul, Horaiu, Oedip etc.), dar a scris i discursuri n care i-a expus principiile estetice dramatice: tragedia cere pentru subiectul ei o aciune mrea, extraordinar, serioas i izvorul ei trebuie cutat n istorie sau legend. Cidul (Le Cid) este capodopera lui Corneille i se inspir din legenda Cidului.

Actul III Scena IV

17

Chimne: Rodrigue, ah, ai dreptate, cu toat vrjmia Nu pot blama pe-acela ce-i face datoria, i-n chinurile mele ce-asupr-i se rsfrng Eu nu te-acuz pe tine; pe mine m deplng; tiu ce se cheam cinste i cum nflcreaz Asemenea insult o inim viteaz. ...................................................................... Rodrigue: Nu pregeta atuncea s faci ce eti datoare Spre-a mplini o jertf att de-nltoare! Mndria ta mi cere viaa vini-o ia! Osnda-mi va fi dulce i dulce moartea mea! Corneille, Cidul

Moliere (Jean-Baptiste Poquelin) dramaturg francez i-a dedicat ntreaga via teatrului, fiind n acelai timp autor, actor, regizor i conductor de companii teatrale. A abordat forme diferite ale comediei: farsa (Zpcitul, Sganarelle sau ncoronatul inchipuit, Doctor fr voie, Vicleniile lui Scapin), comedia muzical, tragicomedia, epuiznd gama bogat a comicului. Opera sa cuprinde 30 de piese, de la Preioasele ridicole pn la Bolnavul nchipuit, ultima sa pies. Natura uman, cu toate formele sale de manifestare, este tema principal a comediilor lui Moliere care aduc n prim plan o varietate tipologic deosebit de bogat: nobili, burghezi, rani, medici, pseudosavani etc. Avarul (Lavare) pornind de la Aulularia lui Plautus a crei idee central este a unui zgrcit care i ascunde comoara, obsedat de pierderea ei prin personajul su principal, Harpagon, realizeaz tipul avarului de pretutindeni i de totdeauna, surprinznd i aspecte eseniale ale veacului n care Moliere a trit.

Dac inei cu orice pre, poftim ncepe jupn Jacques. Mai nti toi i bat joc de dumneavoastr cum le vine la gur ...Unii spun c tiprii pe socoteala dumneavoastr calendare unde zilele de post snt trecute n numr ndoit i c v silii oamenii s le in, c bgai n buzunar ce v-ar costa mncarea de dulce. Alii, c de cum se apropie srbtorile,
18

sau cnd vor s plece de la dumneavoastr, le cutai din senin nod n papur servitorilor ba c snt lenei, ba c rspund obraznic ca s nu le pltii simbria. Altul povestete c ai dat n judecat pisica vecinului, fiindc v-a mncat ce-a mai rmas dintr-o friptur de berbec. Altul, c ai fost prins ntr-o noapte furnd cu mna dumneavoastr ovzul cailor, aa c vizitiul cel dinaintea mea v-a croit stranic cu reteveiul, iar dumneavoastr nici n-ati crcnit. [...] Sntei rsul i batjocura tuturor, nu v spun dect zgrcitul care-i mnnc de sub unghie, scrbosul i cmtarul. Moliere, Avarul

ILUMINISMUL

Dezvoltarea burgheziei i a tiinei, apariia materialismului mecanicist precum i crearea premiselor i izbucnirea Revoluiei Franceze (1789) sunt pe scurt condiiile istorice, socialpolitice i culturale care au determinat apariia iluminismului curent ideologic i cultural, cu un caracter laic, antireligios i anticlerical caracterizat prin: promovarea raionalismului, combaterea fanatismului i dogmelor, concepia contractului social i a monarhului luminat, ideea emanciprii poporului prin cultur i raspndirea culturii n popor, o literatur preocupat de probleme sociale i morale.

Voltaire (Franois-Marie Arouet) gnditor i creator francez deosebit de fecund, spirit strlucit al vremii sale s-a afirmat prin atitudinea sa polemic, mpotriva feudalitii i obscurantismului, prin creaiile sale n domenii diverse: epopee (Henriada), tragedie (Zare, Alzire, Mrope), istorie (Secolul lui Ludovic al XIV-lea), filozofie (Scrisori filozofice), povestiri (Zadig sau destinul, Micromegas, Naivul). Candid sau optimismul (Candide ou loptimisme) este un roman filozofic n care Voltaire polemizeaz cu doctrina optimist a lui Christian Wolff, discipolul lui Leibiniz, care afirma c totul este bine n cea mai bun dintre lumile posibile.

19

Capitolul XVIII Ce-au vzut n Eldorado Am o sut aptezeci i doi de ani i am auzit de la tata, scutier al regelui, despre urmtoarele revoluii care s-au ntmplat n Peru i la care a fost i el martor. ara n care sntem este vechea patrie a incaior care au avut neprevederea s ias din inuturile lor i s supun o parte din lume, dar care au fost dobori de spanioli. Regii din familia lor care au rmas n ara de batin au fost mai nelepi: au poruncit, cu consimmntul naiunii, ca nici un locuitor s nu mai ias niciodat din rioara noastr; n acest chip am putut s ne pstrm inocena i fericirea. Spaniolii n-au tiut niciodat prea bine ce-i cu ara asta i i-au zis Eldorado, i un englez pe care l chema Raleigh chiar i a ajuns, acum vreo sut de ani, pn pe aproape; dar cum sntem nconjurai de stnci i de prpstii greu de trecut, am scpat pn azi de lcomia naiunilor Europei care snt, nu tiu de ce, foarte ahtiate dup pietrele i dup tina pmntului nostru, n aa hal nct ar fi n stare s ne ucid pe toi. Voltaire, Candid sau optimismul

Jean-Jaques Rousseau filozof i prozator francez, nscut la Geneva a fost unul din iluminitii ale cror idei au influenat Revoluia de 1789 (Discurs asupra originii i cauzelor inegalitii dintre oameni, Contractul social). Romanul pedagogic Emil susine ideea unei educaii naturale. Romanul epistolar Julie sau noua Eloiz, precum i Visrile unui hoinar singuratic fac din Rousseau un precursor al sentimentalismului preromantic. Confesiuni (Confessions) publicate postum prezint viaa sa, de la natere pn n 1766, tratnd att pe sine ct i pe ceilali cu toat sinceritatea, fr nici un menajamnet.

Cartea nti

20

Alctuiesc o lucrare cum n-a mai fost alta la fel i a crei nfptuire nu va avea imitator. Vreau s nfiez semenilor mei un om n tot adevrul firii lui i omul acesta voi fi eu. ....................................................................................................................................................... Simeam, nainte de a gndi: asta e soarta comun a oamenilor. Am ncercat-o mai mult ca oricare altul. Nu tiu ce-am fcut pn la cinci sau ase ani; nu-mi dau seama cum am nvat s citesc; nu-mi amintesc dect de primele lecturi i de efectul pe care l-au avut asupra mea: e perioada cnd am cptat fr ntrerupere contiina despre mine nsumi. Mama lsase cteva romane. Ne apucam s le citim dup cin, tata i eu. La nceput, nu era vorba dect s m deprind cu lectura graie unor cri plcute; dar n curnd, interesul deveni att de mare, nct citeam rnd pe rnd, fr ncetare, i ne petreceam nopile cu aceast ndeletnicire. Nu ne puteam niciodat despri dect la sfritul volumului. Uneori tata, auzind diminea rndunelele, spunea ruinat: Haide la culcare; sunt mai copil dect tine. n puin vreme, am cptat, prin aceast metod primejdioas, nu numai o mare uurin de a citi i de a m nelege, dar i o cunoatere a pasiunilor, unic la vrsta mea. Jean-Jacques Rousseau, Confesiuni

Daniel Defoe prozator i publicist englez a fost autor de scrieri polemice (Imn pentru stlpul infamiei), romane (Viaa i ciudatele aventuri ale lui Robinson Crusoe din York, marinar, scrise de el nsui cunoscut sub titlul prescurtat de Robinson Crusoe, Succesele i nenorocirile celebrei Moll Flanders) i memorialistic (Jurnal din anul ciumei)

Figura 5.15 Interpretari posibile ale temei Robinson Crusoe

21

Robinson Crusoe roman inspirat dintr-un fapt real aduce un elogiu omului optimist, ntreprinztor, care tie s pun stpnire pe natur folosind-o n propriul su interes i s supravieuiasc n condiii dificile.

Capitolul opt Calendarul lui Robinson. Robinson i amenajeaz locuina M copleea uneori o dezndejde i o amrciune de moarte. Pentru a-mi nvinge aceste stri sufleteti am luat condeiul i-am nceput s-mi dovedesc c situaia mea nenorocit are i prile ei bune. Am mparit pagina n dou i, scriind n stnga ru iar n dreapta bine, iat ce-am notat: RU BINE 1 1 Am fost aruncat pe o insul trist i pustie i Dar am rmas n via, dei a fi putut s m n-am nici o speran de salvare. nec, aa cum s-a ntmplat cu toi tovarii mei de drum. 2 2 Snt izolat de ntreaga lume, un pustnic Nu m-am prpdit de foame, nici n-am pierit alungat pentru totdeauna dintre oameni. n aceast pustietate. 3 3 Am puin mbrcminte i n curnd nu voi Dar aici clima-i cald i te poi lipsi de avea cu ce s-mi acopr goliciunea trupului. haine. 4 4 Nu m voi putea apra dac voi fi atacat de Dar pe insul nu se afl nici oameni, nici oamnei ri sau de fiare slbatice. fiare i m pot socoti fericit c n-am fost aruncat pe coastele Africei, unde miun cu duiumul. 5 5 N-am cu cine schimba o vorb. N-are cine Dar am izbutit s-mi fac proviziide toate cele s-mi dea puin curaj i s m mngie. necesare pentru existen i s-mi asigur hrana pn la sfritul zilelor. Aceste raionamente mi-au fost de un mare sprijin. Am neles c nu trebuie s-mi pierd curajul i nici s m las n voia desndejdii. n momentele cele mai grele poi i trebuie s gseti mngiere. Daniel Defoe, Robinson Crusoe

22

Jonathan Swift scriitor irlandez de limb englez a fost unul dintre marii satirici ai tuturor timpurilor. Satira sa dezvoltat n pamflete ca Povestea unui poloboc, sau Btlia crilor este neierttoare, mergnd adesea pn la sarcasm.

Figura 5.16 Prima editie a Calatoriilor

Cltoriile lui Lemuel Gulliver n mai multe ri ale lumii (Travels into several remote nations of the world bz Lemuel Gulliver) roman de aventuri este de fapt, o satir deghizat sub aparene fantastice i exotice la adresa societii contemporane lui.

n legtur cu ce te-am auzit afirmnd, cum c pe lume ar mai fi i alte mprii i state locuite de fiine omeneti tot att de mari ca dumneata, filozofii notri se ndoiesc foarte i presupun mai curnd c ai picat din lun sau dintr-o stea pentru c e sigur c o sut de

23

muritori de mrimea dumitale ar nimici n scurt vreme toate fructele i vitele de pe moiile Maiestii sale; i-apoi de ase mii de luni cronicile noastre nu pomenesc alte inuturi n afar de cele dou mari mprii, Lilliput i Blefuscu. Care dou mari mprii snt de treizeci i ase de luni ncierate dup cum voiam s-i spun ntr-un rzboi nverunat. Jonathan Swift, Cltoriile lui Gulliver

Johann Wolfgang Goethe cel mai mare scriitor german i unul dintre spiritele strlucite ale umanitii a fost o personalitate multilateral, preocupat de literatur, art i tiin, excelnd n toate domeniile pe care le-a abordat. Cea mai important rmne ns opera sa literar, care cuprinde liric (Ucenicul vrjitor sau Craiul ielelor, Elegii romane sau Divanul occidental oriental), romane (Suferinele tnrului Werthe, Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister, Anii de cltorie ai lui Wilhelm Meister), drame (Egmont) i tragedii (Ifigenia n Taurida).

Figura 5.17 Atmosfera Faust

Faust capodopera lui Goethe este o creaie a crei elaborare a durat aproape 30 de ani (prima parte a aprut n 1808, iar cea de-a doua, postum, n 1833), complex, greu de ncadrat ntr-o specie literar anumit; autorul su a subintitulat-o tragedie dar poate fi considerat cu aceeai ndreptire, poem dramatic sau dram filozofic.

24

Motivul omului care i-a vndut sufletul diavolului apare ntr-o legend medieval i sub forma doctorului Faust n cri populare ale Renaterii, Goethe utiliznd aceste izvoare de inspiraie ntr-un mod original i subordonate unei teme fundamentale: sensul existenei umane.

Partea nti Noapte O ncpere nalt, boltit, cu nfiare gotic, Faust, nelinitit, st pe scaun la masa de scris. Faust Am studiat cu rvn, ah, filozofia Din scoar-n scoar, dreptul, medicina, i din pcate chiar teologia, Arznd de zel. i iat-m acum un biet nebun, Cuminte ca i mai-nainte. n faa semenilor snt magistru sau chiar doctor. De-atia ani nelepciunea o ncerc, mi port de nas discipolii De-a curmeziul sau n cerc. i vd c nu putem s tim nimic. Amrciunea-mi arde inima n piept. Goethe, Faust ROMANTISMUL

Aprut n Europa, ca o reacie fa de clasicismul rigid i dezvoltat n primele decenii ale secolului al XIX-lea n ntreaga lume, romantismul este micarea artistic i literar caracterizat de urmtoarele principii estetice generale: cultivarea sensibilitii i fanteziei creatoare, expansiunea eului individual, reabilitarea personalitii umane n complexitatea sa, evaziunea n trecut, istorie, tradiie, vis, contemplarea naturii (culoarea local), interesul pentru folclor, libertatea total n creaie, lrgirea i mbogirea limbii literare. Personajele provin din toate mediile sociale iar eroii sunt persoane de excepie acionnd n condiii excepionale.

25

Victor Hugo simbolul poetului militant pentru ideea de libertate al poporului francez a fost teoreticianul i principalul reprezentant al colii romantice, prin Prefaa la drama Cromwell. Poet, dramaturg, romancier a abordat i revoluionat genurile literare fundamentale, cuprinznd n creaiile sale variate ipostaze ale existenei umane. Volumele de poeme care l-au consacrat cronicarul liric al vremii sale sunt: Orientalele, Frunzele de toamn, Cntecele crepusculului, Vocile interioare, Contemplaii i Legenda secolelor. Dramaturgia, prin Hernani teatru n versuri marcheaz victoria romanticilor asupra clasicilor, cunoscute fiind i: Ruy Blas, Regele petrece, Burgravii n versuri i Lucreia Borgia n proz. Romanele ample, panoramice, interfernd fantezia, lirismul cu detaliul istoric autentic cele care s-au impus n ntreaga lume prin valoarea lor artistic sunt: Notre Dame de Paris i Mizerabilii.

Figura 5.18 Jean Valjean

Mizerabilii (Les misrables) roman de structur epopeic, construit pe planuri multiple, cu tablouri variate constituie o ampl viziune asupra epocii, ale crei dimensiuni le dau lupta de la Waterloo i cele de pe baricadele Parisului din 1830. El apare ca o epopee a Parisului i a poporului francez n prima jumtate a secolului al XIX-lea.

CARTEA A PAISPREZECEA, DRAPELUL, PRIMUL ACT

26

[...] Se duse drept la Enjolras i, n vreme ce rzvrtiii, cu o tainic team, se ddeau la o parte din faa lui, i smulse drapelul din mn, Enjolras, ncremenit, dduse un pas napoi. Apoi, fr ca cineva s ndrzneasc a-l opri sau a-l ajuta, btrnul de optzeci de ani, cu capul tremurnd, cu mersul sigur, ncepu s urce ncet scara de pietre ridicat n baricad. Era ceva aa de ntunecat i de nltor, nct toi cei din jurul lui strigar: Descoperiiv! Cu fiecare treapt pe care o urca era mai nspimnttor: prul lui alb, faa zbrcit, fruntea larg, pleuv i plin de creuri, ochii adncii n orbite, gura deschis, parc de uimire, braele lui slabe ridicnd drapelul rou se iveau din umbr, mrite de lumina nsngerat a torei: prea spectrul marii revoluii de la 93 ieind din pmnt, cu steagul Teroarei n mn. Iar cnd ajunse sus, pe ulrima treapt, cnd aceast cumplit fantom se nl, cltinndu-se, pe maldrul de drmturi, n faa celor o mie dou sute de puti din umbr, n faa si a morii, ca i cnd el ar fi fost mai tare dect ea, ntreaga baricad lu, n ntuneric, o nfiare supranatural i mrea. Victor Hugo, Mizerabilii

George Gordon Byron poetul cel mai reprezentativ al romantismului englez a fost simpatizantul micrilor de eliberare naional din Italia i Grecia. Detaat de clasa sa social, lordul Byron, a aderat la idealurile revoluionare ale popoarelor care luptau pentru eliberare i a murit la Missolonghi, alturi de grecii care-i aprau libertatea. A scris poeme romantice de mari dimensiuni: Peregrinrile lui Childe Harold, Ghiaurul, Corsarul, Don Juan, i poemele dramatice Manfred i Cain.

27

Figura 5.19 Eugne Delacroix. Naufragiul lui Don Juan. 1840 Ulei pe panza Muzeul Luvru, Paris

Cain abordeaz mitul biblic cruia poetul i d o interpretare nou, prin accentele umanistrevoluionare: Adam i Eva, izgonii din Rai, continu s-l preamreasc pe Dumnezeu; Cain, fiul lor, nu nelege atitudinea prinilor i a fratelui su, Abel.

Lucifer Un muritor! Cain O, spirit! cine eti?

Lucifer Mai mare peste duhuri. Cain De-i aa De ce cobori lng pmnt? Lucifer rnii i tiu durerea. Cain

28

Gndul mi-l cunoti? Lucifer Da, i-l cunosc. Se zbate nemurirea ntr-nsul. Cain Nemurirea? O, nu cred. Noi n-am aflat-o. Pomul vieii-a fost Pierdut pe totdeauna din greeala Tatlui meu, iar pomul cunostinei, Din graba mamei mele, prea din timp S-a scuturat i fructul lui e moartea. Lord Byron, Cain

Heinrich Heine poet i prozator, reprezentant al liricii romantice germane a creat o oper caracterizat de fantezie i reflexivitate, uneori cu elemente de ironie, umor i sarcasm. A abordat o tematic variat: iubirea, motive istorico-baladeti, mituri, poezie social. Operele care l situeaz n lirica romantic universal sunt: Cartea cntecelor i Icoane de cltorie. Germania.Un basm de iarn (Deutschland. Ein Wintermrchen) este o oper satiric n care este criticat reaciunea ce se nrdcina n Germania i exprimat ncrederea ntr-un viitor luminos.

Era-ntr-un noiembrie trist i n jur Frunziul da s moar; Mai sur, mai tulbure ziua era Cnd eu m-ndreptam spre ar. La grani, parc simit-am n piept C inima-mi bate mai tare, Ba chiar i o lacrim, de nu m-nel, Din ochii mei da s coboare.

29

i cnd auzit-am nemescul grai, M prinse o stare ciudat, Cci inima mi sngera Cumplit i plcut totodat. Heinrich Heine, Germania. Un basm de iarn

Aleksandr Sergheevici Pukin poet, dramaturg i prozator rus a fost un deschiztor de drumuri n literatura rus, rennoind-o n toate genurile. A fost creatorul liricii moderne ruse, al poeziei de meditaie filozofic, iniiatorul romanului istoric (Fata cpitanului), al nuvelei sociale (Dama de pic); a pus bazele dramei istorice prin Boris Godunov i a realizat, prin romanul n versuri Evgheni Oneghin, o fresc a societaii ruse din vremea sa. Evgheni Oneghin cuprinde numeroase elemente autobiografice, de ficiune i aspecte din viaa i istoria poporului rus iar prin eroul su principal, blazat, dezgustat de oameni i retras la ar, aduce un elogiu vieii rustice.

Am fost nscut pentru o via Tcut, panic, de ar! Aici rsun mai semea, Mai vie, lira-mi solitar ... Aici, dup plcuta munc, M plimb pe-un lac pustiu, pe lunc. i far niente-i a mea lege Din zori de ziu, se-nelege, M scald n dulcea libertate: Citesc puin, dorm ct mi place, Iar gloria m las-n pace; Nu tot aa-n vremi deprtate, Visnd la umbr de molifi, Trit-am anii fericii?! Aleksandr Pukin, Evgheni Oneghin

30

Edgar Alan Poe poet, prozator i critic literar american a deschis prin opera sa calea simbolismului i suprarealismului. A scris liric romantic cu accente elegiace i viziuni halucinante, de o desvrit rigoare formal: Tamerlan i alte poeme, Corbul i alte poeme, Ulalume, Anabell Lee, Clopotele etc. Proza sa fantastic, aa-numitele povestiri extraordinare au fost reunite n volumul Povestiri ale grotescului i arabescului.

Odat, ntr-un ndeprtat miez de noapte, pe cnd ascultam truditele oapte Ale unortomuri vechi i uitate, ce-mi spuneau c totul e trector, Pe cnd picoteam aproape dormind, deodat m ndreptai auzind O foarte nceat btaie lovind n ua camerei mele uor, E vreun cltor, zisei bombnind, poate c el se trezi ciocnind n ua camerei mele uor. E numai att, un cltor. ............................................................................................................................ Profetule! strigai, crainic posac, totui profet, de eti pasre sau drac, Pe cerul ce peste-amndoi se-ncovoaie, pe Domnul pe care-l iubim amndoi, te implor, Spune-mi dac, n Edenul deprtat, sufletul meu de tristei ncrcat Va mai mbria pe sfnta fat pe care ngerii o numesc Leonore, Va mai mbria zglobia fat pe care ngerii o numesc Leonore? Rspunde Corbul: Nevermore. Edgar Alan Poe, Corbul REALISMUL

31

Curent literar reunind scriitori cu principii de creaie comune, a aprut n secolul al XIX-lea n conditii istorice i social-economice specifice: revoluia burghez (de la nceputul secolului al XIX-lea), consolidarea burgheziei care cucerete puterea economic i politic, dezvoltarea proletariatului, apariia materialismului dialectic (Karl Marx i Friederich Engels) i dezvoltarea tiinelor naturii (Charles Darwin).

Trsturile definitorii ale acestui curent, contemporan n prima jumtate a secolului al XIXlea cu perioada de nflorire a romantismului, continund i n prezent, sunt: reprezentarea veridic a realitii, obiectivitatea scriitorului, existena unor personaje tipice n mprejurri tipice, preocuparea pentru social i atitudinea critic fa de societate, lipsa de idealizare, stilul sobru i impersonal.

Honor de Balzac s-a nscut la Tours ntr-o familie burghez i a renunat la cariera juridic pe care o ncepuse n urma studiilor de drept, pentru a se consacra literaturii. Biografia sa se confund cu opera, un numr de aproximativ 2000 de personaje animndu-i romanele grupate n ciclul Comedia uman, care conine trei pri: Studii de moravuri, Studii filozofice i Studii analitice. Cea mai important dintre aceste pri este Studii de moravuri, Balzac dorindu-se istoricul moravurilor, pictorul societii contemporane lui.

Figura 5.20 Episod semnificativ Balzac in parc

32

Mo Goriot (Le pre Goriot) reprezint cheia de bolt a ciclului Comedia uman, deoarece o dat cu scrierea lui, Balzac a avut ideea circulaiei personajelor prin romanele ciclului.

Dou lacrimi se rostogolir din ochii btrnului, oprindu-se pe pleoapele roietice, fr a luneca mai jos. Ah, dac a fi bogat, dac mi-a fi pstrat averea, dac nu le-a fi dat-o lor, amndou ar fi aici i mi-ar linge obrajii cu srutrile lor! A fi locuit ntr-un palat, a fi avut odi frumoase, servitori, foc n sob, iar ele ar fi plns n hohote cu brbaii i copiii lor! A fi avut toate bucuriile astea. Dar nu mai am nimic. Banul i d tot. i d chiar i pe propriile tale fete. Oh, banii mei unde snt acuma? Dac a avea comori de lsat, m-ar obloji, m-ar ngriji; le-a auzi, le-a vedea. Ah, copilul meu drag, singurul meu copil, acum mi iubesc i mai mult prsirea i mizeria n care m aflu! Cnd un nenorocit e iubit, el tie cel puin c e iubit cu adevrat. Nu, a vrea s fiu bogat, pentru c atunci le-a putea vedea. Dar, zu, cine poate ti? Amndou au inimi de piatr. Le-am iubit prea mult ca s m mai poat iubi i ele pe mine. Un tat trebuie s fie totdeauna bogat, trebuie s-i in copiii n fru, ca pe nite cai nrvai. Iar eu am stat n genunchi la picioarele lor. Honor de Balzac, Mo Goriot Charles Dickens, prin bogata sa oper, a creat o imagine vie a societii engleze din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Printre temele romanelor sale se numr soarta grea a copiilor Aventurile lui Oliver Twist, David Copperfield goana dezumanizant dup profit Timpuri grele, Martin Chuzzlewit, Dombey i fiul formarea personalitii unor tineri Nicholas Nickelby, Marile sperane. Prin descrieri realiste de mare for artistic, cititorul este familiarizat cu cele mai diferite medii ale societii engleze: cocioabe mizere i palate opulente, ateliere i prvlii, coli i hanuri, case de ar, chiar i nchisoarea datornicilor. Viaa lui David Copperfield (The Personal History of David Copperfield) este un roman de inspiraie n mare parte autobiografic, scris la persoana nti, care urmrete destinul unui bieel din momentul n care a rmas orfan de mam, pn la maturitate.

33

Figura 5.21 Atmosfera tipica dichensiana si portretul lui Charles Dickens

Capitolul XIII Urmrile hotrrii mele [...] Snt David Copperfield din Blunderstone, comitatul Suffolk, unde ai venit n noaptea cnd m-am nscut i ai fcut cunotin cu scumpa mea mam. De cnd s-a prpdit, snt foarte nenorocit. Am suferit njosiri, n-am fost dat la nvtur, m-au lsat n voia soartei i m-au silit s fac o munc cu totul nepotrivit. De aceea am fugit i am venit la matale. Am fost jefuit de cum am pornit i m-am vzut nevoit s fac tot drumul pe jos, i din clipa plecrii nam dormit nici o singur noapte n pat. Brusc, nu m-am mai putut stpni; i fcnd un gest cu mna, spre a-i arta n ce hal ajunsesem i spre a nvedera tot ce ndurasem, am izbucnit n hohote de plns, acumulate de o sptmn ntreag. Aezat pe pietriul aleii, mtua, pe chipul creia nu se putea vedea nici un alt sentiment dect uimirea, s-a holbat la mine fr nici o ntrerupere pn n clipa cnd am nceput s plng; atunci s-a sculat n mare grab, m-a luat de guler i m-a dus n cas. Prima ei grij a fost s descuie dulapul nalt din perete i s scoat cteva sticle i s-mi toarne pe gt cte puin din fiecare. Charles Dickens, Viaa lui David Copperfield

Fiodor Mihailovici Dostoievski scriitor care a influenat puternic o parte nsemnat din literatura secolului al XX-lea prin profunzimea analizei psihologice i prin zguduitoarea problematic moral a operelor sale prezint figuri de oameni necjii (Oameni srmani, Umilii i obidii) sau de indivizi ajuni pe ultima treapt a degradrii, cum sunt ocnaii (Amintiri din casa morilor), cu o mare compasiune i o adnc nelegere, evideniind scnteia de omenie existent n sufletele cele mai pervertite. Caractere complexe i contradictorii, personajele sale sunt capabile de crime dar i de gesturi generoase. Printre capodoperele rmase n memoria umanitii sunt: Crim i pedeaps, Idiotul, Demonii, Fraii Karamazov.

34

Crim i pedeaps (Prestuplenie i nakazanie) primul mare roman al lui Dostoievski prezint profunda dram interioar a lui Rodion Raskolnikov care ucide din cauza srciei, marturisete crima datorit mustrrilor de contin i se purific prin dragoste.

Partea nti IV Scrisoarea mamei lui l istovise. Dar cu privire la punctul principal, capital cum s-ar spune, nu ovise nici o clip. Chiar n timpul ct citise scrisoarea, luase hotrrea i hotrrea era decisiv: Ct voi fi eu n via, cstoria asta nu va avea loc. La dracu cu domnul Lujin! Situaia e clar, mormi el rnjind rutcios i srbtorind dinainte izbnda hotrrii lui. Nu micuo, nu Dunia, nu m putei nela! ... Se mai i scuz c nu mi-au cerut sfatul, c au luat hotrrea fr mine! Firete! Credei c acum nu se mai poate desface? O s vedem noi dac se poate sau nu! Auzi dumneata, ce argument invoc Piotr Petrovici este att de ocupat, att de ocupat, c nu se poate nsura altfel dect din goana cailor, ca s nu zic din goana trenului. Nu, Dunicika, tiu i-mi dau seama ce snt acele multe lucruri pe care ai s mi le spui; tiu i la ce te-ai gndit o noapte ntreag, umblnd prin odaie, i pentru ce te-ai rugat n faa icoanei Maicii Domnului din Kazan, care se afl n iatacul micuei. E greu s urci Golgota. Hm ... F. Dostoievski, Crim i pedeaps

Henrik Ibsen dramaturg norvegian este fondatorul teatrului modern, un deschiztor de drumuri n dramaturgia universal. Poemele dramatice, Brand i Peer Gynt rein prin densitatea gndirii, intensitatea dramatic i aspiraiile eroului spre un ideal moral superior, prin integritatea caracterului i voinei sale iar piesele Stlpii societii, O cas de ppui, Strigoii, Un duman al poporului reprezint realizri importante pe linia teatrului realist i l impun pe Ibsen ca pe unul dintre cei mai valoroi autori dramatici n plan universal.

35

Raa slbatic, Femeia mrii, Hedda Gabler, Rosmersholm, Constructorul Solness sunt drame ibseniene care relev prin simboluri, profunde semnificaii umane. O cas de ppui (Et lukkehjem) cunoscut i sub numele de Nora i dezvolt aciunea n jurul personajului central, Nora i abordeaz tema emanciprii femeii.

ACTUL III Helmer: N-ai fost, n-ai fost fericit? Nora: Nu, am fost vesel ... att. i tu erai foarte drgu. Dar cminul nostru n-a fost altceva dect o cas cu ppui. i-am fost soia ppu, aa cum acas, la tata, eram copilul ppu. i copiii mi-au fost la rndul lor ppui. Cnd apucai s te joci cu mine, petreceam cum petreceau copiii cnd i luam eu i m jucam cu ei. Aa a fost csnicia noastr, Torvald. Helmer: n vorbele tale e un grunte de adevr ... orict ar fi de exagerate ca proporii i sens. Dar ncepnd de acum va fi altfel. Au trecut zilele de joac; e vremea s ncepem educaia. Nora: Educaia cui? A mea sau a copiilor? Helmer: Att a ta ct i a copiilor, drag Nora. Nora: Ah, Torvald, tu nu eti omul care s m educe fcnd din mine femeia pe care i-o doreti tu. Helmer: i asta mi-o spui aa de-a dreptul? Nora: i eu ... snt eu oare n stare s-mi educ copiii? Helmer: Nora! Nora: N-ai spus chiar tu, mai nainte ... c nu i-e ngduit s-mi ncredinezi o asemenea menire? Helmer: ntr-un moment de surescitare! Cum poi s ii seama de asta? Nora: Totui, ai avut dreptate. Nu snt apt pentru asemenea menire. Am o alt dorin pe care trebuie mai nainte s-o ndeplinesc. Trebuie s-mi fac mai nti propria mea educaie. i tu nu eti omul n stare s m ajute la aa ceva. Eu singur trebuie s mi-o fac. Iat de ce te prsesc chiar acum. Henrik Ibsen, O cas de ppui LITERATURA SECOLULUI AL XX-LEA

Complexitatea vieii sociale i spirituale din secolul pe care tocmai l-am ncheiat, precum i evoluia tehnicilor scriitoriceti au influenat profund literatura acestei epoci.

36

Poezia modern i are rdcinile n romantism, care a reprezentat o eliberare de orice constrngeri a inspiraiei poetice i n simbolism, care a marcat o interiorizare a lirismului i un refuz al retorismului i anecdoticului. Proza tinde s devin un instrument tot mai perfecionat de expresie literar att a realitilor istorice, sociale, individuale, ct i a domeniilor invizibilului (viaa psihic n literatura de analiz sau lumile nc neexplorate din literatura tiinifico-fantastic). Dramaturgia, cu o mare diversitate de teme i forme, face dificil de gsit un criteriu de clasificare, de ordonare a operelor sau personalitilor creatoare. Totui, se pot distinge, sub raport tematic, trei direcii principale: social, psihologic i a sensului existenei iar sub raportul formei, cele mai importante curente i orientri: expresionismul, existenialismul, avangarda, drama poetic i teatrul absurdului. Ultimul secol a marcat i o deosebit dezvoltare a criticii literare, care pe msura apariei i dezvoltrii altor domenii, cum ar fi: critica filologic, lingvistica, sociologia, psihologia, matematica i-a diversificat modalitile de abordare a fenomenului literar.

Federico Garcia Lorca, cel mai de seam reprezentant al liricii spaniole moderne, reprezint i o personalitate de prim mrime a poeziei europene a secolului al XX-lea, care s-a impus att prin creaia sa poetic i dramatic nchinat omului i complexitii sale existeniale, creaie original, desprins de orice teorii i norme estetice rigide, ct i prin eseurile sale, consacrate unor probleme ale poeticii moderne. A fost asasinat de franchiti n timpul rzboiului civil din Spania. Roman somnambul (Romance sonmbulo) inclus n volumul Romancero igan (Romancero gitano) i are izvorul n mitologia lumii andaluze proiectat ntr-un plan misterios i magic i are ca motive fundamentale iubirea i moartea, ca i ntreaga poezie a lui Federico Garcia Lorca.

Verde, ct de drag mi-eti verde. Verde vnt. i ramuri verzi. Barca peste valul mrii
37

i calul n munte, sus. Ea cu umbra-n cingtoare n balconul su viseaz, prul verde, verde faa, cu ochi de argint, ca ghiaa. Verde, ct de drag mi-eti verdePe sub luna mea iganc lucrurile stau privind-o i ea nu le vede. Federico Garcia Lorca, Roman somnambul

Paul Valery poet francez a lsat o oper de mare adncime i originalitate a gndirii, impresionant i prin varietatea i ntinderea ei. Scrierile sale cuprind, alturi de lucrri beletristice (poezii, pagini de proz, opere dramatice), eseuri literare sau filozofice, comentarii asupra artelor plastice, arhitecturii, muzicii i dansului, prelegeri de poetic, memorii, scrisori i nsemnrile zilnice din vestitele sale Caiete. Cimitirul marin i Tnra Ursitoare constituie opere capitale ale poetului, creaii de referin pentru toi exegeii liricii lui Paul Valery, cum au rmas i Introducere n metoda lui Leonardo da Vinci sau O sear cu domnul Teste.

Fig 5.22 Copera si schita de Paul Valery

38

Cimitirul marin (Le Cimetire marin) este un monolog al eului general, abstract. ntr-o micare dramatic, eul abstract penduleaz ntre existen i nonexisten, ntre viaa cu infinitele-i frumusei i trmurile imaginate ale nefiinei.

Nu nzui, o, suflete, ctre viaa nemuritoare, ci culege tot ce st-n putina pmntetii tale alctuiri. Pindar Pythice III Acest prea calm Acoperi, pe care Trec porumbei, sub pini i mori tresare; Aci-n amiaza dreapt, mari scntei Fac marea, marea pururea pornit. O, dup-attea gnduri ce ispit. S-i pierzi privirea-n liniti largi de zei! Ce pur efort de vagi sclipiri consum Orice minuscul diamant de spum, Ce pace pare c se nate-aci! Cnd peste-abis un soare se aterne, Odrasle pure din lucrri eterne, Scnteie timpul, Visu-nseamn-a ti. Paul Valery, Cimitirul marin

Rainer Maria Rilke poet austriac, nscut la Praga a aezat la temelia actului creativ adncimea i complexitatea gndirii. Existena sa se confund cu creaia privit ca mijloc de cunoatere a lumii i nebnuitelor ei frumusei. Elegii duineze i Sonetele ctre Orfeu alctuiesc operele capitale a lui Rainer Maria Rilke. Amintire (Erinnerung) inclus n volumul Cartea imaginilor evoc procesul psihic complex care presupune apropierea i deprtarea de lucrul contemplat, apoi redescoperit, adus ntr-o lumin difuz a cotiiei care nu mai pstreaz liniile lui reale, apsate ci numai ceea ce formeaz esena lui intuit.

39

i iari atepi, atepi ce pare menit viaa s i-o mreasc la nesfrit. Atepi ce de alt trie ine, ce-i unic, puternic din cale-afar, trezirea pietrelor, adncimi ntoarse spre tine. Rainer Maria Rilke, Amintire

Thomas Stearns Eliot (T. S. Eliot ) american de origine s-a stabilit n Anglia, unde a i publicat operele considerate capitale pentru creaia sa: Trmul pustiu i Patru cvartete. Majoritatea poemelor anterioare Trmului pustiu reflect de pe poziii critice realiti ale lumii occidentale contemporane autorului, fiind dominate de tonul ironic, de multe ori sarcastic. Unele din aceste creaii (Portretul unei doamne, Cntecul de dragoste al lui J. Alfred Prufrock, Preludii) anun prin coninutul i forma lor problematica i tehnica artistic din Trmul pustiu.

Figura 5.23 Taramul pustiu

Trmul pustiu (The waste land) face n permanen apel la tradiie, la o serie de valori ale lumii occidentale, proiectnd adesea contemporaneitatea poetului n lumina acestora.

40

III. Predica focului (The Fire Sermon) Cortul rului s-a spart; ultimele degete ale frunzei Se aga i se ngroap n malul umed. Vntul Strbate pmntul negru, neauzit. Nimfele s-au spulberat Tamis dulce, gonete domol, pn-mi nchei acest cnt. Rul nu duce nici o sticl goal, nici o hrtie de sandwich, Batiste de mtase, cutii de carton, mucuri de igri Sau alte mrturii ale nopilor de var. Nimfele s-au spulberat. Iar prietenii lor, erezii pierde-var ai directorilor din City, Plecai, n-au nici o adres. Lng apele Lemanului ezui i plnsei ... T. S. Eliot, Trmul pustiu

John Galsworthy prozator i dramaturg englez continu n secolul al XX-lea tradiia veacului anterior. Vastul su ciclu de romane Forsyte Saga i O comedie modern mbin observaia social cu cea psihologic ntr-o manier realist, nuanat de accente lirice. Printre creaiile lui Galsworthy se mai numr romanele Insula fariseilor, Conacul, Frie, Sfrit de capitol i dramele Lupta i Dreptate.

Forsyte Saga al crei personaj central este unul colectiv, familia Forsyte (caracteristic pentru marea burghezie englez de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea) este format din romanele Proprietarul, nctuai de lege, De nchiriat i cele dou nuvele care fac legtura ntre romane Vara trzie a unui Forsyte i Deteptarea.

41

Partea a II-a Capitolul X Diagnosticul unui Forsyte Un Forsyte, rspunse tnrul Jolyon, nu este un animal rar. Snt sute printre membrii acestui club. Cu sutele snt i afar, pe strzi: i ntlneti oriunde te-ai duce! D-mi voie s te ntreb: dup ce i recunoti? spuse Bosinney. Dup simul lor de proprietate. Un Forsyte privete lucrurile prin prisma spiritului practic s-ar putea spune cu bun-sim iar un punct de vedere practic se ntemeiaz pe instinctul de proprietate. Un Forsyte, dup cum vei vedea, nu se d de gol niciodat. Glumesti? Nu prea. Fiind eu nsumi un Forsyte, n-am dreptul s vorbesc. John Galsworthy, Forsyte saga Proprietarul

Marcel Proust unul dintre ctitorii romanului modern dup studii de drept i filozofie, i-a mprit tinereea ntre scris (Plcerile i zilele) i viaa monden. Capodopera sa, n cutarea timpului pierdut, a fost scris n ultimii cincisprezece ani de via, cnd autorul se lupta cu o boal chinuitoare i este format din: Swann, La umbra fetelor n floare, Guermantes, Sodoma i Gomora, Captiva, Fugara i Timpul regsit, ultimele trei aprute postum. n cutarea timpului pierdut ( la recherche du temps perdu) roman de profund analiz psihologic, scris la persoana nti are n centrul ateniei problema timpului, vzut ca durat i posibilitatea de a face s retriasc, prin intermediul memoriei involuntare, un moment trecut n toat bogia lui de senzaii.

i, pe neateptate, amintirea mi-a aprut. Gustul acesta era acela al bucii de madlen pe care mtua Leonie mi-o oferea dup ce o nmuiase n infuzia ei de ceai de tei, cnd m duceam la ea n odaie, duminica dimineaa, la Combray (n acea zi nu ieeam nainte s se fi fcut ora de liturghie), s-i spun bun ziua.

42

Vederea micii madlene nu-mi amintise nimic, nainte de a o fi gustat; poate pentru c zrindu-le deseori de atunci, fr s le mnnc, pe mesele cofetarilor, imaginea lor prsise aceste zile petrecute la Combray ca s se lege cu altele mai recente; poate pentru c, din aceste amintiri ieite din de att de mult vreme din memoria mea, nimic nu mai supravieuia, totul se dezagregase; formele i acelea ale micii scoici de patiserie, att de generos senzual, n cutele ei severe i cucernice dispruser sau, adormite, i pierduser puterea de expansiune care le-ar fi ngduit s ajung pn la contiin. Marcel Proust, n cutarea timpului pierdut Swann

Franz Kafka prozator de limb german a dus o existen modest i apstoare de funcionar n oraul su natal, Praga, ns opera sa a avut o mare influen asupra literaturii contemporane prin caracterul ei de parabol a absurdului unei lumi n care omul este strivit de o societate ostil lui. Printre cele mai importante creaii ale sale, n care realul se mbin cu fantasticul i logicul cu absurdul, ntr-o atmosfer de comar, se numr nuvele Verdictul, Metamorfoza, Colonia penitenciar i romanele Procesul, Castelul, America.

Capitolul nti Arestarea. Convorbiri cu doamna Grubach. Apoi domnioara Brstner Pe Josef K. l calomniase pesemne cineva, cci, fr s fi fcut nimic ru, se pomeni ntr-o diminea arestat. n dimineaa aceea, buctreasa doamnei Grubach, gazda lui, care i aducea micul dejun n fiecare zi la opt, nu se ivi la ora obinuit. Asemenea lucru nu se mai ntmplase niciodat pn atunci. K.. mai atept o clip. Culcat pe pern vzu cum btrna care locuia peste drum l privea cu o curiozitate absolut neobinuit. Apoi, flmnd i mirat totodat, sun. Imediat se auzi o btaie n u i n camerintr un brbat pe care pn atunci nu-l mai vzuse niciodat prin cas. ....................................................................................................................................................... Nu, spuse omul de la fereastr, aruncnd cartea pe o msu i ridicndu-se. N-ai dreptul s iei, eti arestat.

43

 Aa mi se pare i mie, spuse K. i de ce, m rog? ntreb el apoi. Nu ne aflm aici ca s-i spunem asta. ntoarce-te n camera dumitale i ateapt. Ancheta e nceput i ai s afli totul la momentul oportun. Franz Kafka, Procesul

Ernest Hemingway om de aciune i de atitudine, martor sau participant la cele mai importante evenimente ale timpului su s-a inspirat din ele n romanele sale Adio, arme (primul rzboi mondial), Pentru cine bat clopotele (rzboiul civil din Spania). Alte scrieri prezint aventura ca mod de confruntare a omului cu sine nsui, de afirmare a demnitii sale (Btrnul i marea, Moarte n dup-amiaz, Zpezile de pe Kilimanjaro, Scurta via fericit a lui Francisc Macomber). Experiena de ziarist a influenat stilul literaturii sale: concis, obiectiv, refuznd s creeze emoia n mod artificial, exemple n acest sens fiind schiele i povestirile Ucigai, Sat indian, Soldatul s-a ntors acas, O pisic n ploaie.

Capitolul 2 n anul urmtor fur ctigate multe btlii. Fu cucerit muntele de dincolo de valea i de povrniul pe care creteau castanii i fur cteva btlii dincolo de cmpie, pe podiul dinspre sud. n august trecurm fluviul i ne stabilirm la Gorizia, ntr-o cas cu zidul mbrcat n glicin mov-purpurie i cu grdin cu gard de piatr, n care se aflau o fntn i muli copaci cu umbr deas. Luptele se ddeau acum n munii din apropiere, la o distan de mai puin de o mil. Att oraul, ct i casa n care stteam erau foarte frumoase. Fluviul curgea n spatele casei, iar oraul fusese cucerit n chip strlucit, dar nu i munii de dincolo de el, i m bucuram foarte mult c austriecii preau s doreasc a reveni n ora cnd rzboiul avea s ia sfrit, deoarece nu-l bombardau ca s-l distrug, ci cutau numai obiectivele militare. Locuitorii rmseser pe loc. Ernest Hemingway, Adio, arme

44

Anton Pavlovici Cehov medic de profesie s-a afirmat n literatura rus i universal prin proza scurt, n care tristeea se mbin cu umorul i cu ironia amar n satirizarea societii timpului i n relevarea dramatismului unor existene mediocre (Cameleonul, Masca, Salonul nr. 6, Omul n carapace, Doamna cu celul) i prin opera sa dramatic. Piesele Pescruul, Unchiul Vanea, Trei surori, Livada de viini au influenat dramaturgia secolului al XX-lea, crend un teatru de atmosfer care oglindete mentalitatea unei lumi pe cale de dispariie.

ACTUL AL DOILEA VERININ: Ce s-i faci! Vd c nu ne mai aduce ceaiul ... S facem i noi atunci puin filozofie. TUZENBAH: Prea bine! Despre ce s vorbim? VERININ: Despre ce? Hai s vism ... bunoar ... la viaa de peste dou-trei sute de ani! ... TUZENBAH: Ce crezi? O s zboare lumea cu aerostatele! Hainele i vor schimba croiala ... Se va descoperi poate un al aselea sim, care va fi dezvoltat ... Viaa ns va rmne aceeai! Grea, plin de taine i fericire ... Chiar peste o mie de ani, omul tot la fel o s se tnguiasc, zicnd: Vai, ce grea e viaa! i tot aa, ca i acum, o s se team de moarte i n-o s vrea s moar. VERININ: (st pe gnduri): Cum s-i spun? Mie mi se pare c totul va trebui s se schimbe ncetul cu ncetul i c a i nceput s se schimbe chiar sub ochii notri. Peste dou-trei sute sau o mie de ani ... cci anii nu nseamn mai nimic ... o s nceap o via fericit, o via nou! Noi nu vom avea parte de ea, firete; ns pentru ea trim astzi, ne trudim i suferim. Noi o nfptuim ... i sta e sensul existenei noastre i chiar am putea spune, fericirea noastr. A. P. Cehov, Trei surori

45

Luigi Pirandello prozator italian de profund observaie social i psihologic (volumul Nuvele pentru un an, romanele Rposatul Mattia Pascal, Unul, nici unul, o sut de mii) este mai presus de toate un dramaturg de o excepional originalitate, unul din ntemeietorii teatrului modern. n dramele sale cu o bogat problematic filozofic Este aa cum vi se pare, ase personaje n cutarea unui autor, Henric al IV-lea, S-i mbrcm pe cei goi, Ast-sear se improvizeaz, Uriaii munilor scriitorul se arat preocupat de relativitatea personalitii umane, de aspectele ei contradictorii, de raportul dintre persoan i masca pe care o adopt, de relaia dintre realitate i ficiunea artei.

ACTUL AL III-LEA HENRIC AL IV-LEA: Uit-te la prul meu. (i arat prul ncrunit de pe ceaf.) BELCREDI: i al meu e sur! HENRIC AL IV-LEA: Da, cu deosebire c eu am ncrunit aici, ca Henric al IV-lea! nelegi? i nici mcar nu mi-am dat seama c mbtrnesc. Am prins de veste ntr-o bun zi, cnd am deschis din nou ochii, i m-a cuprins groaza ... pentru c am priceput ntr-o clipt c nu numai prul: tot trebuie s fi ncrunit aa, i totul s-a prbuit, totul s-a terminat! Ar fi nsemnat s nvlesc mnat de o foame de lup, la un osp, unde ceilali comeseni, stui de mult, s-au mprtiat, i mesele-s ntoarse cu picioarele n sus ... BELCREDI: Ei, i ce vrei? Nu te supra: dar ceilali ... HENRIC AL IV-LEA (brusc): tiu! tiu! Nu puteau s m-atepte pe mine, pn m vindec! Nici mcar cei care mi-au mpuns pe la spate calul meu nzorzonat ... cu spada, pn la snge!... DI NOLLI (impresionat): Cum? Cum? HENRIC AL IV-LEA: Da, mielete, pe la spate, ca s-l fac s azvrle din copite i s m bueasc de pmnt! Luigi Pirandello, Henric al IV-lea

46

Eugene Gladstone ONeill funcionar, marinar, ziarist i actor, consacrndu-se n cele din urm dramaturgiei a nnoit teatrul american, aducnd pe scen personaje complexe, frmntate, n piese cu influene naturaliste i psihanalitice Dincolo de zare, Anna Christie, Maimua proas ori nrurite de expresionism Patima de sub ulmi, Marele zeu Brown. Miturile antice sunt transpuse n cadrul epocilor moderne - Din jale se ntrupez Electra iar destinul este urmrit n determinrile sale psihice, ereditare i patologice - Staniul interludiu, Lungul drum al zilei ctre noapte.

ACTUL VII [...] NINA (privind la cer stranie): Dorina de a avea un fiu a fost i ea un eec, nu? El nu mi-a adus nici o fericire. Fiii snt asemenea tailor. Ei trec prin mam ca s devin iari taii lor. Toi fiii tatlui au fost totdeauna iluzii nemplinite! Ei dau gre murind pentru noi, zburnd ctre alte viei, neputnd rmne cu noi, neputnd s ne aduc fericirea. MARSDEN (printete cu glasul tatlui ei): Trebuie s uii toate legturile tale cu Gordonii, Nina. La urma urmelor, drag Nina, a fost ceva ireal n tot ce i s-a ntmplat de cnd l-ai ntlnit pe Gordon Shaw, ceva absurd i fantastic, un lucru ce nu s-a ntmplat niciodat ziua, n amiaza mare, n dup-amiezile noastre. E mai bine s uitm amndoi acest episod sfietor i s-l privim ca un interludiu de ncercare i pregtire un interludiu n care sufletele noastre s-au purificat de toat stricciunea crnii i s-au fcut vrednice de acea cufundare n albul pcii. NINA (cu un surs ciudat): Straniu interludiu! Da, vieile noastre snt doar nite stranii i negre interludii ... (odihnindu-i capul pe umrul lui) [...] Eugene ONeill, Straniul interludiu

47

Eugne Ionesco dramaturg i eseist francez de origine romn i-a fcut studiile universitare la Bucureti, unde i-a nceput i activitatea publicistic, afirmndu-se cu pamfletul Nu. Stabilit n Frana, a devenit unul dintre iniiatorii teatrului absurdului Cntreaa cheal, Scaunele, Lecia, Uciga fr simbrie, Setea i foamea, Regele moare. A fost membru al Academiei Franceze. Rinocerii (Rhinocros) reprezint o alegorie a isteriilor colective, a fanatismului care dezumanizeaz.

ACTUL AL DOILEA TABLOUL 2 JEAN: Dumneata vezi rul peste tot. Dac-i face omului plcere s devin rinocer, dac-i face plcere! Nu e nimic extraordinar n asta. BRENGER: Evident, nu e nimic exttraordinar n asta. Totui, m ndoiesc c i-ar face chiar atta plcere. JEAN: i de ce m rog? BRENGER: Mi-e greu s-i spun de ce. Se nelege de la sine. JEAN: i spun c nu e chiar aa de ru! La urma urmei, rinocerii snt nite vieti ca i noi, care au acelai drept la via ca i noi! BRENGER: Cu condiia s nu o distrug pe a noastr. i dai seama ce deosebire de mentalitate? JEAN (umblnd ncolo i ncoace prin ncpere, tot intrnd i ieind din camera de baie): Crezi c a noastr e preferabil? BRENGER: Oricum, noi avem morala noastr, pe care o consider incompatibil cu a acestor animale. JEAN: Morala! Mare lucru morala, m-am sturat de moral, e frumoas morala! Trebuie s depim morala. BRENGER: i ce vrei s pui n loc? JEAN (acelai joc): Natura. Eugne Ionesco, Rinocerii

48

Scurta trecere n revist a aproape cinci milenii de literatur universal se ncheie aici. Fr a se dori complet sau exclusiv selecia de fa a dorit s prezinte figuri emblematice, deschiztori de drumuri ntr-un domeniu att de sensibil i complex dar peren.

Figura 5. 24 Posibila coperta

5.2 LITEARTURA ROMN

Form deosebit de pregnant de exprimare i comunicare interuman, la un moment dat i dea lungul timpului totodat, literatura reprezint o mrturie a trecerii oamenilor prin istorie, a oamenilor obinuii, cu percepii diferite asupra evenimentelor trite.

49

Figura 5.25 Latinitatea si originile poporului roman

Existena unei literaturi orale populare exprimare viguroas a spiritului romnesc prin snoave, poveti, zictori i proverbe a determinat relativ trziu, n istorie, apariia i a unei literaturi romne culte. n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent ntr-un fel sintez a lucrrilor de acest gen de pna atunci, inegalat pn azi George Clinescu urmrete evoluia literaturii romne, delimitnd urmtoarele perioade de creaie (n ordine cronologic), adoptate si ulterior: EPOCA VECHE

Primele tiprituri in limba romn: Primul document scris in limba romn Scrisoarea lui Neacu dateaz din anul 1521. Claritatea i sigurana cu care este scris, adaptarea destul de bun a semnelor alfabetului chirilic la redarea sunetelor limbii romne presupun o experien anterioar, care duce la concluzia c nc de la sfritul secolului al XVlea corespondena particular se scria in limba romn.

Mudromu i plemenitomu i cistitomu i b[o]gom darovannomu jupan Han Begner ot Braov, mnog [o] zdravie ot Neacul ot Dlgopole. I pak dau de tire domnietale za lucrul turcilor, cum am auzit eu c mparatul au eit din Sofiia, i aimintrea nu e, i se-au dus n sus pre Dunre. I pak s tii domnia ta c au venit un om de la Nicopoe de mie me-au spus c au vzut cu ochii loi c au trecut ceale corabii ce tii i domnia ta pre Dunre n sus. I pak s tii c bag den toate oraele cte 50 de omin s fie in ajutor n corabii. I pak s tii cumu se-au prins nete meter din [a]rigrad cum vor treace aceale corabii la locul cela strmtul ce tii i domniiata. I pak spui domnietale de lucrul lu
50

Mahamet beg, cum am auzit de boiari ce snt megiia i de genere-miu Negre, cumu i-au dat mpratul slobozie lu Mahamet beg pre io-i va fi voia pren eara Rumneasc iar el s treac. I pak s tii domnia ta c are fric mare i Bsrab de acel lotru de Mahamet beg, mai vrtos de domniele voastre. I pak spui domnietale, ca mai marele miu, de ce am neles i eu. Eu spui domnietale, iar domniiata ta eti nelept, i aceste cuvinte s ii domniiata la tine, s nu tie umin muli, i domnielevostre s v pzii cum tii mai bine. Primul document n limba romn (1521) Scrisoarea lui Neacu, din Cmpulung, ctre Hans Benker, judele Braovului

Cu mila lui Dumnezeu, eu diaconul Coresi, dac vzuiu c mai toate limbile [popoarele] au cuvntul lui Dumnezeu n limba [lor] numai noi rumnii n-avm, i Hristos zise, Matei 109, cine cette s neleag; i Pavel Apostolul nc scrie la Corinthu 155, c ntru beseric mai vrtos cinci cuvinte cu nelesulu mieu s grescu ca i alali s nvu, dectu ntunerecu de cuvinte nenelese ntr-alte limbi; nceputu-s-au a se scrie aceste sfinte psaltiri n luna lui fevruarie 6 zile i s-u sfrit n luna lui mai 27 n cetate n Braovu. V leato 7078 (1570). Epilogul Psaltirii romnesti, tiprit de Coresi n 1570

Dei vedzi cndva smn groaznic, s nu te miri cnd s arat puternic, C putearnicul puterea-l nchipuiate i slvitul podoaba-l schizmeate. Cap de bur i la domnii moldoveneti ca puteria aceii hieri s o socoteti. De unde mari domni spre laud -au fcut cale, deacolo i Vasilie Vod au ceput lucrurile sale. Cu nvturi ce n ara sa temeliuiate nemuritoriu nume pre lume ie zideate. Prima poezie n limba romn, publicat n fruntea Cazaniei lui Varlam (1643)

Cnd petreace omul n fum, atunci-i lcrmadz ochii i de iuimea fumului doru-l ochii i orbsc; iar deaca iase la vzduh curat i la vreame cu senin, de s prinbl pre lng izvoar

51

de ape curtoare, atunce smtu mai veseli ochii i mai curai, i sntate dobndesc din vzduh curat ... . Cumu-s iarna vicole i vnturi rci i vremi geroase, de carile s ngreuiadz oamenii i smtu suprai n vremea ernei, iar deaca vine primvara ei s iuureadz de acealea de toate i s veselesc, cce, c-au trecut iarna cu gerul i s-au ivit primvara cu caldul i cu seninul, aea i n vremea de demult au fost vicole i vnturi de scrbe i de dosdzi pre oameni ca i ntr-o vreme de iarn. n care vreame mpraii cei necredincioi, carii strica sventele icoane i le lepda din besearic, n multe chipuri dosdiia i munciia pre cretini pentru s nu se nchine sventelor icoane. Fragment din Carte romneasc de nvtur a mitropolitului Varlaam (1643)

Cronicile realizeaz cea dinti imagine scris a istoriei noastre. Textele care compun aceast imagine sunt numeroase. S-au scris cronici n toate rile romne, dar cele mai valoroase sunt ale cronicarilor moldoveni i munteni. n seria celor moldoveneti intr Letopiseul rii Moldovei, scris n ordine de Grigore Ureche, de la 1359 la 1594, Miron Costin, de la 1595 la 1661, Ion Neculce, de la 1661 la 1743 i continuat de ali civa cronicari de mai mic valoare. n seria munteneasc intr Letopiseul cantacuzinesc i Cronica Blenilor, cu autori necunoscui, cuprinznd intervalul 1390 1688, continuate de Radu Greceanu, de la 1688 la 1716, apoi de un anonim i de Radu Popescu, pn n 1729.

Logofete, noi cu toi pohtim s ne fii domn. El zise: Dar ce a vrea eu cu domnia, de vreme ce ca un domn sunt la casa mea; nu-mi trebuiete s fiu. Iar ei ziser: Ne rugm, nu lsa ara s intre ali oameni sau ri, sau nebuni, s o strice, ci fii!i-l luar de mini i-l mpingea de spate. [...] Boieri dumneavoastr, bine tii toi c eu am fost la casa mea ca un domn, trit-am cum am vrut, nimic lipsindu-mi i domniea aceasta eu nu o pohtesc ca s numi nmulesc grijile i nevoile, ci dumneavoastr m-ai pohtit i fr voea mea m-ai pus domn n vremi ca acestea turburate, ncungiurai de oti de vrjmai; ci dar acum iar ntreb: estev cu voea tuturor? Acieai toi rspunser: Toi vom, toi pohtim! Radu Popescu, Istoria rii Romneti de la anul 1689

52

Cronicarii moldoveni

Figura 5.27 Cronicarii moldoveni

De moartea lui tefan vod cel Bun, v leato 7012 Nu mult vreme, deaca s-au ntorsu tefan vod de la Pocutiia la scaunul su la Suceava, fiind bolnav i slab de ani, ca un om ce era ntr-attea rzboaie, i osteneal i neodihn, n 47 de ani, [...] cu mare laud au murit, mari, iulie 2 zile. Fost-au acest tefan vod om nu mare la stat, mnios i de grab a vrsa snge nevinovat; de multe ori la ospee omoria fr giude. Amintrelea era om ntreg la fire, neleneu, i lucrul su l tiia a-l acoperi, i unde nu gndeai, acolo l aflai. La lucruri de rzboaie meter; unde era nevoie, nsui se vria, ca vzndu-l ai si, s nu ndrpteze, i pentru aceia raru rzboiu de nu biruia. i unde-l biruia alii, nu pierdea ndejdea, c tiindu-s czut gios, s rdica de-asupra biruitorilor. Mai apoi, dup moartea lui, i ficiorul su, Bogdan vod, urma lui luase, de lucruri vitejti, cum s tmpl: den pom bun, road bun op s iase. Iar pre tefan vod l-au ngropat ara cu mult jale i plngere n mnstire n Putna, carea era de dnsul zidit. Atta jale era, de plngea toti, ca dup un printe al su, c cunotea toi c s-au scpat de mult bine i de mult aprtur. Ce dup moartea lui pn astzi i zicu sveti tefan vod, nu pentru suflet, ce iate n mana lui Dumnezeu, c el nc au fost om cu pcate, ci pentru lucrurile lui cele vitejti, carele nimea din domni, nici mai nainte, nici dup aceia l-au agiunsu. Fost-au mai nainte de moartea lui tefan vod, ntru acelai anu, iarn grea si geroas, ct n-au fost aa nici odinioar, i decii preste var au fost ploi grele i povoase de ape, i mult necare de ape s-au fcut. Au domnit tefan vod 47 de ani i 2 luni i 3 sptmni i au fcut 44 de mnstiri, i singur iitoriu preste toat ara. Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei
53

PREDOSLOVIE [...] nceputul rilor acestora i neamului moldovenescu i muntenescu i cti snt i n rile ungureti cu acest nume, romni i pn astzi, de unde snt i de ce seminie, de cnd i cum au desclecat aceste pri de pmntu, a scrie mult vreme la cumpn au sttut sufletul nostru. S nceap osteneala aceasta, dupa atta vci de la disclecatul rilor cel dinti de Traian, mpratul Rmului, cu cteva sute de ani peste mie trecute, s sparie gndul. A lsa iari nescris, cu mare ocar nfundat neamul acesta de o seam de scriitori, ieste inimii durere. Biruit-au gndul s m apucu de aceast trud, s scot lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i seminie suntu lcuitorii rii noastre [....]. ndemnatu-m-au mai mult lipsa de tiina nceputului acetii ri, de desclicatul ei cel dinti, toate alte ri tiind inceputurile sale. Laud osrdiia rposatului Urechie vornicul, carile au fcut de dragostea rii letopiseul su, ns acela de la Drago vod, de disclicatul cel al doilea al rii acetiia din Maramoro scrie. Iar de disclicatul cel dinti cu romni, adec cu rmlni, nimica nu pomenete, numai ameli la un loc, cum c au mai fost ara o dat disclicat i s-au pustiit de ttari. Ori c n-au avut cri, ori c i-au fost destul a scrie de mai scurte vacuri, destul de dnsul i atta, ctu poate s zic fietecinec numai lui de aceast ar i-au fostu mil, s nu rmie ntru ntunerecul netiinei, ca celelalte ce mai snt scrise adosturi de un Simeon Dascalul i al doilea, un Misail Clugrul, nu letopisee, ce ocri snt [...]. De aceste basme s dea seama ei i de aceast ocar. Nici ieste ag a scrie ocar vcinic unui neam, ca scrisoarea ieste un lucru vcinic. Cnd ocrsc ntr-o zi pre cineva, ieste greu a rbda; dar n vci? Eu voi da seama de ale mle, cte scriu. Miron Costin, Predoslovie [...] la De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor

Era un boier, anume Neculai Milescul Sptariul, de la Vaslui de moia lui, pr nvat i crturar, i ti multe limbi: elinete, sloveneste, grecete i turcete. i era mndru i bogat, i umbla cu povodnici nainte domneti, cu buzdugane i cu paloe, cu soltare tot sirm la cai. i lui tefni vod i era pr drag, i-l in pr bine, i tot la mas l pun, i s giuca cri cu dnsul, i la sfaturi, c era atunce grammatic la dnsul. Iar cnd au fost odat, nu s-au sturat de bine i de cinstea ce av la tefni vod, ce au edzut i au scris nite cri viclene i le-au pus ntr-un b sferdelit i le-au trimis la Constantin vod cel Btrn

54

Bsrab n ara Leasc, ca s s rdice de acolo cu oti, s vie s scoat pre tefni vod din domnie. Iar Constantin vod n-a vrut s s apuce de acele lucruri ce-i scri, ce sau sculat i au trimis bul acel sferdelit cu cri cu tot napoi la tefni vod, de le-au dat. Deci tefni vod, cum au vdzut bul cu crile, s-au pre mniet i l-au i adus pre acel Nicolai Milescul naintea lui, n casa c mic, i au pus pre clu de i-au tiat nasul. [...]. i n-au vrut s-l las pe clu s-i taie nasul cu cuitul lui [de]clu, ce cu hamgeriul lui tefni vod i-au tiat nasul. Dup acee, Nicolai Crnul au fugit n ara Nemasc i au gsit acolo un doftor, de-i tot slobodzie sngeli din obraz i-l boi la nas, i ae din dzi n dzi sngele s nchega, de i-au crescut nasu la locu, de s-au tmduit. Iar cnd au vinit aice n ara, la domnia lui Iliie vod, numai de abi s-au fost cunoscut nasul c-i tiat. Numai tot n-au edzut n ar mult, de ruine, ce s-au dus la Moscu, la mareli mprat Alecsii Mihailovici [...]. Ion Neculce, Letopiseul rii Moldovei precedat de O sam de cuvinte

Dimitrie Cantemir este n cultura romn unul dintre cei mai erudii umaniti. Prin vasta i remarcabila sa oper tiinific i literar s-a situat cu mult deasupra crturarilor vremii. Lucrrile sale, cele mai multe scrise n limba latin, atest o bogat documentare n domeniul tiinelor umaniste i o mare pasiune pentru cercetare.

... Din marginea malului, unde Nilul ca pre ipot n bli s vars, spre apus, i pre o parte i pre alt parte de ap ca la dzece mile zid gros i vrtos de piatr n patru coluri cioplit era, carile dup ce de la pmnt ca la dzece stnjini s ridica, de ciia stlpi mari i groi de marmur porfir n sus s nla. Fietecare stlp de cinci stnjeni de nalt i de 30 de palme n giur mpregiur de gros, ns la rdcin mai groi era, iar n sus, de ce mergea, mai subire i mai sulegei era. Iar fietecare stlp supt rdcina patru lei de aram prea frumoas i ca aurul de luminoas avea, i tuspatru cu dosurile la un loc mpreunndu-se, cu capetele, doi spre cmp, iar doi spre ap cuta, deasupra crora stlpul s rzima. Aiderea n vrvul fietecrui stlp, de la un loc i mai n sus, patru zmei ncepea a s mpletici, i dup ce ca la

55

trei coi n sus s ridica, capetele i despriia i puintel can gios le pleca, i doi spre un stlp, iar doi spre alt stlp, ce le era dimpotriv cuta ... . - O, frailor i priietinilor, n mare a inimii strmtoare m aflu ... atta ct, precum se dzice dzictoarea, c de oi gri, oi muri, de oi tcea, oi plesni, i din dou ruti carea de mai bun s aleg mintea nu-mi poate nemeri. S ncep, tremur, s nu ncep, de ncaz m cutremur, s dzic, m tem, s nu dzic, putere a rbda nu mi-au ramas, ca fttoarele la ceas am sosit: s ft, durerile i chinurile m nspimnteaz, s nu ft, pntecele mi crap ... . S stric doai, tocmesc una, s tocmesc doai, stric o mie ... . Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglific

DESCOPERIREA OCCIDENTULUI

rile romne n-au fost niciodat n afara Europei i nceputurile lor dezvluie o puternic inut feudal. (George Clinescu) Vcretii Ienchi, Iancu, Alecu si Nicolae reprezentani ai unei vechi familii de boieri, au beneficiat de o educaie aleas (Ienchi, de exemplu, cunotea limbile turc, greac, italian i francez), fapt ce i-a ajutat s cunoasc i s se integreze n contextul literar al epocii. De pe peretele bisericii Sf. Spiridon cel Nou, testamentul n versuri al lui Ienchi Vcrescu a strbtut secolele: Urmailor mei Vcreti, Las vou motenire Creterea limbei romneti i-a patriei cinstire!

Gramatica e metesug ce-arat-alctuire, i toi printr-nsa pot afla verce povuire. S-a scrie nc ntr-ales cu reguli artate, P toi nva d-a le ti fr greal toate, i versuri nmeteugite arat d-a s face, Silii-v a o- nva sau facei cum v place. Ienchi Vcrescu, Observaiuni sau bgri d seam

56

asupra regulelor i ornduielilor gramaticii romnesti nceputul secolului al XIX-lea a marcat debutul scrierilor filozofice autohtone. Cu Eufrosin Poteca, Eftimie Murgu, Ion Heliade Rdulescu, Ion Zalomit a luat avnt gndirea filozofic, determinnd apariia unor lucrri ce ofereau o viziune original asupra lumii.

Dar ntrebndu-m ce este filozofia i scoposul ei, eu metafizicete rspunznd, zic c filozofia este tiina nceputurilor n ctime i n felurime, pre ct ncape mintea omeneasc. Iar scoposul filozofiei este fericirea omenirei pre pmnt, care s nate din dragoste, fiica dreptii, fiica adevrului, fiul filozofiei ... . Eufrosin Poteca, Cuvinte panegirice Prima jumtate a secolului al XIX-lea a reprezentat nu numai n istoria modern a romnilor o perioad agitat i poate cea mai bogat n transformri care au pregtit momentul revoluionar de la 1848. Atunci s-au pus bazele unei adevrate renateri culturale romnesti, nvmntul, presa, teatrul, literatura, tiinele cunoscnd o dezvoltare fr precedent: au luat fiin societi culturale i tiinifice, a crescut numrul revistelor i al periodicelor, al crilor tiprite n tiraje mari, s-a format un public cititor, s-au organizat biblioteci de literatur beletristic, librrii, s-a nfiripat o via artistic specific romneasc. Acestea au fost condiiile n care au aprut deci, primele ziare: in 1829, la Bucureti, Curierul romnesc sub conducerea lui Ion Heliade Rdulescu i la Iai, Albina romneasc sub conducerea lui Gheorghe Asachi iar in 1838, la Braov, Gazeta de Transilvania, din iniiativa lui George Bariiu. Reprezentativi pentru perioada descris (dar nu singurii!), sunt: ROMANTICII MESIANICI UTOPICI

Ion Heliade Radulescu una din personalitile politice i culturale cele mai proeminente ale epocii prin numeroasele i

57

variatele sale iniiative a devenit cel mai mare ctitor de cultur romneasc din aceast perioad.

Progresul fr conservaie e o clip i ajunge la nimic. Conservaia fr progres e o stagnaie i ajunge la putrezire, i iar la nimic. Cine conserv are, i cine are poate progresa mai repede. Progresitii exclusivi n-au cunoscut nelesul adevratului progres. Conservatorii exclusivi n-au cunoscut nelesul adevratei conservaiuni. Cci de l-ar fi cunoscut, un cmp ar forma, subt acelai stindard s-ar pune. Progresistul adevrat e totdeodat i conservator. Conservatorul adevrat e totdeodat i progresist. Ion Heliade Radulescu, Biblicele

Grigore Alexandrescu poet nclinat spre meditaie profund i reflecie pe teme eseniale ale existenei a adus in literatura epocii o nota de originalitate proprie.

Domnilor alegtori, m rog sa fiu ascultat, i dup ce m-ai citi m rog s fiu deputat. Cci am cuvinte s crez c la Divanul Ad hoc Bine lumei o s fac, i rol nobil o s joc, Dup cum putei vedea Din mrturisirea mea. nc pn-a nu m nate, eu am fost patriot mare, i dup ce m-am nscut Pentru ale noastre drepturi m-am luptat fr-ncetare Pn ntr-acest minut. Grigore Alexandrescu, O profesiune de credin C. A. Rosetti lupttor paoptist marcant, preocupat de politic a fost i un liric ocazional apreciat de contemporani.

... Iau i eu parte la acest banchet, la aceast cin, la aceast agap [...]. Mi-ai vorbit de virtute, de iubire; mi-ai amintit c am luat deviza: Voete i vei putea. Lumineaz-te i vei fi. Nici aceasta nu e meritul meu: iubirea am nvat-o de la dnsa

58

(Rosetti arat pe Maria Rosetti) i deviza de care vorbeai el mi-a dat-o (Rosetti arat pe Ion C. Brtianu). C. A. Rosetti, banchetul Romnului, 1881

MESIANICI POZITIVI, CONSTITUIREA SPIRITULUI CRITIC

Mihail Koglniceanu figur marcant a culturii romne a rmas ns n istorie prin activitatea politic remarcabil, numele su fiind legat de marile acte de la 1859, 1864, 1877.

Inima mi se bate cnd auz rostind numele lui Alexandru cel Bun, lui tefan cel Mare, lui Mihai Viteazul; da, domnilor mei! i nu m ruinez a v zice c aceti brbai, pentru mine, snt mai mult dect Alexandru cel Mare, dect Annibal, dect Cezar; acetia snt eroii lumei, n loc ca cei dinti snt eroii patriei mele. Pentru mine btlia de la Rsboeni are mai mare interes dect lupta de la Termopile, i izbnzile de la Racova i de la Clugreni mi par mai strlucite dect acele de la Maraton i Salamina, pentru c snt ctigate de ctre romni. Chiar locurile patriei mele mi par mai plcute, mai frumoase dect locurile cele mai clasice. Suceava i Trgovitea snt pentru mine mai mult dect Sparta i Atena! Baea, un sat ca toate satele pentru strini, pentru romni are mai mult pre dect Corintul, pentru c n Baea, avarul Rig a Ungariei, Matei Corvinul, viteazul vitezilor, craiul crailor, cum i zice Sixt IV, rnit de sabia moldovan, fu pus pe fug i uit drumul patriei noastre! Mihail Koglniceanu, Cuvntul de la Academia Mihilean

Dorul imitaiei s-au fcut la noi o manie primijdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Aceast manie este, mai ales, covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de sub teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos! c sunt numai traducii din alte limbi i nc acele de ar fi bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom pute aceast manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unii literaturi. Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Mihail Koglniceanu, Dacia Literar Introducie

59

Nicolae Blcescu a fost, fr ndoial, una din personalitile de prim plan n procesul de renatere spiritual i politic a romnilor n secolul al XIX-lea. Rolul pe care l-a jucat n desfurarea revoluiei de la 1848, ca i lucrrile lsate posteritii atest complexitatea spiritual a lui Blcescu, devenit cu timpul o figur simbolic a aspiraiilor naionale.

Deschid sfnta carte unde se afl nscris gloria Romniei, ca s pun naintea ochilor fiilor ei cteva pagine din vieaa eroic a prinilor lor. Voi arta acele lupte uriee pentru libertatea i unitatea naional, cu care romnii, sub povaa celui mai vestit i mai mare din voievozii lor, ncheiar veacul al XVI-lea. Povestirea mea va cuprinde numai 8 ani (1593 1601), dar anii istoriei romnilor cei mai avui n fapte vitejeti, n pilde minunate de jertfire ctre Patrie. Timpuri de aducere aminte glorioas. Timpuri de credin i de jertfire! cnd prinii notri credincioi, sublimi, ngenunchiau pe cmpul btliilor, cernd de la Dumnezeul armatelor laurii biruinei sau cununa martirilor. Nicolae Blcescu, Romnii supt Mihai Voievod Viteazul

Alecu Russo scriitor fr ambiii de notorietate n-a scris mult (poate i din cauza dispariiei premature), numele su fiind legat de obicei de poemul Cntarea Romniei. Ciudat amestec de melancolie i elanuri progresiste, el i-a gsit adevrata vocaie scriitoriceasc n proza memorialistic.

n zioa aceea frumoas un lucru ns lipsia pe cmpul Blajului ... limba! ... inteligenii, frai i fii ai miilor de romni adunai de pe tribunele cmpului libertii nu vorbia romnete, i
60

vntul nvietor al acelei zile mree purta pe deasupra capetelor o babilonie de cuvinte stropite i smulse din latinete, pe care bieii romni nu le nelegea nicidecum, dei le primea ca semne de mntuire, zicnd: o fi dar ... aa o fi!

VASILE ALECSANDRI MOMENTUL 1855 EPOCA DOMNITORULUI CUZA

Cel mai important poet romn de pn la Eminescu, n literatur Alecsandri este pioner n mai multe genuri i specii. Teatrul n limba romn i datoreaz cteva din primele ncercri. mpreun cu Alecu Russo, se numr printre cei dinti scriitori romni interesai de creaia popular. Este unul din promotorii publicisticii naionale, colabornd la multe din revistele vremii iar n 1855 editnd el nsui revista Romnia literar.

Figura 5.28 Poezia vieii la ar

Otelul pus la dispoziia ei de Contele de Farol era un cap-d-oper de arhitectur italian; mobilarea lui realiza minunile Halimalei. Salonul principal se deschidea pe o grdin plin de plante exotice i umbrit de copaci mari de Paulonia, un adevrat col de rai. Acel salon era ornat cu oglinzi nalte i cu tablouri lucrate de cei dinti pictori moderni; el comunica prin pori de cristal cu alte dou mici salonuri, unul mobilat n stil persian i cellalt n stil pompeian.

61

Camera persian era mbrcat pe perei cu stof citarie de Brusa i pe parchet cu un covor de Smirna, care producea sub picioare efectul unui gazon molatic. n unghiurile lui se rotunzeau patru divanuri acoperite cu aluri n dungi de diferite culori. O lamp de argint, de form maureasc, se cobora din mijlocul tavanului i rspndea o lumin misterioas n acel cuib de visuri orientale. Camera pompeian era ntreg ornat cu mobile romane de bronz, care-i dau un aer de antichitate i care deteptau n minte imaginea traiului casnic de pe timpul mpratului August, pe cnd artele frumoase ajunser la gradul cel mai nalt de perfecie. Vasile Alecsandri, Dridri

Romnia literar va priimi numai articole originale de literatur; iar ct privete partea tiinelor pozitive, ea va deschide coloanele sale celor mai bune traduceri atingtoare de descoperirile folositoare a veacului nostru. Numerele acestei publicri vor cuprinde felurite scrieri interesante, precum: articole din istoria patriei i de economie politic; romanuri naionale; descrieri de cltorii; cntice poporale, poezii alese i, ntr-un cuvnt, tot ce este menit a rspndi lumii, a aduce plcere cetitorilor, i a desvolta limba romneasc cu un chip msurat i nelept. D. Alecsandri face chiemare tuturor literatorilor romni ca s vie in agiutor foaiei sale prin scrierile lor, aceast foaie fiind cmpul de ntlnire freasc a tuturor talentelor din erile noastre. Romnia literar articolul program

JUNIMEA EPOCA DOMNITORULUI CAROL

n 1863 se ntlnesc n Iai cinci tineri napoiai de curnd de la studii. Astfel descria Tudor Vianu n Istoria literaturii romne moderne naterea i organizarea societii literare, la nceput, Junimea. Aceasta a fost considerat n epoc dar i dup aceea cel mai de seam cenaclu i cea mai important societate cultural din istoria literaturii romne. n 1867 Junimea edita propria revist, Convorbiri literare cu o via destul de lung n peisajul cultural romnesc: primul numr aprea la Iai, la 1 martie 1867 iar ultimul, n 1944.

62

Junimea i Convorbiri literare au jucat n literatura romn un rol considerabil. Ele au creat un anumit mod de a nelege cultura care a primit numele de spirit junimist. Trsturile definitorii ale acestuia, n opinia aceluiai Tudor Vianu, au fost: nclinaia spre filozofie, spiritul oratoric, clasicismul (n form academic), ironia i spiritul critic.

Titu Maiorescu om politic de valoare recunoscut: ministru al nvmntului, prim-ministru etc. a fost creatorul criticii literare propriu-zise n literatura romna, formulnd principiile teoretice i metoda; a fost membru fondator i a condus Junimea de la nfiinare.

POEZIA Sunt ntrebri care in starea normal a unei societi nu exist, dar care, odat nscute, se impun ateniei tutulor i cer neaprat un rspuns de la cei ce se gndesc la interesele publice. Va avea Romnia un viitor? Se mai afl n poporul ei destul putere primitiv pentru a ridica i a purta sarcina culturei? Cci cultura e o sarcina care cere i consum nentrerupt puterile vitale ale unei naiuni. Va putea s peasc n lucrare panic pe aceea cale pe care civilizaia apusean a adus atta bine omenirii? O parte a rspunsului atrn de la direcia spiritelor din societatea de astzi, direcie a crei manifestare este literatura n nelesul cel mai larg al cuvntului. [...] Starea literaturei noastre i direcia spiritului public pn la 1867 le-am analizat ntr-un ir de critice anterioare i le vom mai atinge n decursul cercetrilor de fa. Din criticile tienifice vzusem falsitatea i preteniile necoapte ale istoricilor, filologilor i jurnalitilor notri n marea lor majoritate; din critica poeziei ne ncredinasem despre lipsa de valoare a celor mai muli contemporani i urmai ai lui Alecsandri i Bolintineanu pn la acel an. [...] Cu totul osebit n felul su, om al timpului modern, deocamdat blazat n cuget, iubitor de antiteze cam exagerate, reflexiv mai peste marginile iertate, pn acum aa de puin format nct ne vine greu s-l citm ndat dup Alecsandri, dar in fine poet, poet n toat puterea cuvntului, este d. Mihail Eminescu. De la d-sa cunoatem mai multe poezii publicate n
63

Convorbiri literare, care toate au particularitile artate mai sus, ns au i farmecul limbagiului (semnul celor alei), o concepie nalt i pe lng aceste lucru rar ntre ai notri iubirea i nelegerea artei antice. PROZA Nu avem activitate literar i lucru caracteristic romanuri i novele nu se scriu deloc, toate se traduc. Chiar poeziile preau a fi disprut, Alecsandri era izolat, proza n cea mai deplorabil stare. Cu ncetul, se va schimba i aceasta ... cteva generaii i deteptarea gustului pentru produceri estetice. Vor veni atunci oameni cari s simta puternic i s-i exprime frumos ceea ce au simit i alii cari s gndeasc bine i s-i exprime simplu ceea ce au gndit. Titu Maiorescu, Critice I

MIHAI EMINESCU

Cel mai mare poet romn, ultimul romantic european, Eminescu este deopotriv un miracol i o sintez a celor mai vechi tradiii ale culturii noastre.

Figura 5.29 Prima editie a Poesii de Mihail Eminescu

64

La-nceput, pe cnd fiina nu era, nici nefiin, Pe cnd totul era lips de via i voin, Cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns ... Cnd ptruns de sine nsusi odihnea cel neptruns. Fu prpastie? genune? Fu noian ntins de ap? N-a fost lume priceput i nici minte s-o priceap, Cci era un ntuneric ca o mare fr-o raz, Dar nici de vzut nu fuse i nici ochi care s-o vaz. Mihai Eminescu, Scrisoarea I

i astfel mii de oameni rvnesc n ara aceasta s capete avere i onori pe calea statului sau cel puin s triasc de la dnsul. Prin ideea curat negativ a libertei care nu nsemneaz nicieri alta dect s nu fiu oprit de a munci, adic de a produce bunuri reale, liberalii din Romnia au ajuns la ideea pozitiv c libertatea trebuie s le dea i de mncare i nclminte i lux i tot ce le poftete inima iar clasele muncitoare? Pe apa smbetei s mearg! Dup voi potopul. Ct lumea n-avem s trim, nu-i aa? Ct vom tri s nu curg laptele n psat ... Dup aceea bun e Dumnezeu i va avea grij de clasele pe care le srcim i le stoarcem. Acesta e liberalismul la noi n ar. Mihai Eminescu, Timpul, 18 XII 1877

Cum nu vii tu epe doamne, ca punnd mna pe ei, S-i mpari n dou cete: n smintii i n miei, i n dou temnii large cu de-a sila s-i aduni, S dai foc la pucrie i la casa de nebuni! Mihai Eminescu, Scrisoarea III

65

Figura 5.30 Ipotesti, casa parinteasca

MARI PROZATORI

Ion Luca Caragiale provenit dintro celebr familie de oameni de teatru a trit i el o vreme n preajma teatrului, piesele i schiele sale alctuind un univers att de original i de romnesc nct a ptruns n stratul cel mai profund al contiinei noastre artistice. Replici ntregi sau situaii caragialiene apar spontan n mintea tuturor, fenomenul curent al citrii dovedind extraordinara rezisten a spiritului caragialian.

CAAVENCU (ia poz, trece cu importan printre mulime i suie la tribun; i pune plria la o parte, gust din paharul cu ap, scoate un vraf de hrtii i gazete i le aaz pe tribun, apoi i trage batista i-i terge cu elegan avoceasc fruntea. Este emoionat, tuete i lupt ostentativ cu emoia care pare a-l birui. Tcere complet. Cu glas tremurat) Domnilor!...Onorabili concetteni!... Frailor!... (plnsul l neac). Iertai-m, frailor, dac sunt micat, dac emoiunea m apuc aa de tare ... suindu-m la aceast tribun ... pentru a v spune i eu ... (plnsul l neac mai tare.) ... Ca orice romn, ca orice fiu al rii sale ... n aceste momente solemne ... (de abia se mai stpnete) m gndesc ... la rioara mea ... (plnsul l-a biruit de tot) la Romnia ... (plnge. Aplauze n grup) ... la fericirea ei! ... (acelai

66

joc de amndou prile) ... la progresul ei! (asemenea crescendo) ... la viitorul ei! (plns cu hohot. Aplauze zguduitoare.) ....................................................................................................................................................... ..... Frailor, mi s-a fcut o imputare i sunt mndru de aceasta! ... O primesc! M onorez a zice c o merit! ... (foarte volubil.) Mi s-a fcut imputarea c sunt foarte, c sunt prea, c sunt ultra-progresist ... c sunt liber schimbist ... c voi progresul cu orice pre. (scurt i foarte retezat.) Da, da, da, de trei ori da! (arunc roat priviri scnteietoare la adunare. Aplauze prelungite.) Da! (cu putere din ce n ce crescnd.) Voi progresul i nimic alt dect progresul: pe calea politic ... (ngra vorbele.) ....................................................................................................................................................... ..... Soietatea noastr are de scop s ncurajeze industria romn, pentru c, dai-mi voie s v spui, din punctul de vedere economic, stm ru ... Industria romn e admirabil, e sublim, putem zice, dar lipsete cu desvrire. Soietatea noastr dar, noi, ce aclamm? Noi aclamm munca, travaliul, care nu se face deloc n ara noastr. I. L. Caragiale, O scrisoare pierdut

Figura 5.31 Posibili Mitica

67

Ion Creang scriitorul romn cel mai apropiat de spiritul creaiei folclorice a fost considerat la nceput autor poporal dar s-a dovedit un artist profund original care a creat pornind de la folclor o oper de clar individualitate, cu elemente caracteristice de neconfundat, rezultat al unei inteligene artistice superioare i al unei nzestrri lingivistice remarcabile.

Nu-i vorba, c noi tot ne fceam felul, aa, cteodat; cci din bul n care era aezat fila cu cruce-ajut i buchile scrise de badia Vasile pentru ficare, am ajuns la trataji, de la trataji la ceaslov, -apoi, d Doamne, bine! n lipsa printelui i a dasclului intram n interim, ineam ceaslovul deschis, i, cum erau filele cam unse, trgeau mutele i bondarii la ele, i, cnd clmpneam ceaslovul, cte zece douzeci de suflete prpdeam deodat; potop era pe capul mutelor! ntru una din zile, ce-i vine printelui, ne caut ceasloavele i, cnd le vede aa sngerate cum erau, i pune minile n cap de necaz. i cum afl pricina, ncepe a ne pofti pe fiecare la Blan i a ne mngia cu sfntul ierarh Nicolai pentru durerile cuvioaselor mute i ale cuvioilor bondari, care din pricina noastr au ptimit. Ion Creang, Amintiri din copilrie

Ioan Slavici spirit insurgent, orgolios i ferm n convingerile sale, ardelean prin natere a fost un junimist fervent, apreciat de Maiorescu drept un exponent al tipului de proz compatibil cu realitile romneti. A pus bazele revistei Tribuna din Sibiu, unde a militat pentru emanciparea romnilor ardeleni, o mare parte a prozei sale expunnd problematica satului i a burgheziei ardelene.

68

A rmas Mara, sraca, vduv cu doi copii, srcuii de ei ... Muiere mare, sptoas, greoaie i cu obrajii btui de soare, de ploi i de vnt, Mara st ziua sub atr, n dosul mesei pline de poame i de turt dulce. La stnga e coul cu pete, iar la dreapta clocotete apa fierbinte pentru vornoviti, pentru care rade din cnd n cnd hreanul de pe mas. Copiii alearg i i caut treab, vin cnd sunt flmnzi i iar se duc dup ce s-au sturat, mai se joac voioi, mai se bat fie ntre dnii, fie cu alii, i ziua trece pe nesimite. Serile Mara de cele mai multe ori mnnc ea singur, deoarece copiii, obosii, adom n vreme ce ea gtete mncarea. Mnnc ns mama, i pentru ea, i pentru copii. Pcat ar fi s rmie ceva pe mine. [...] Nu, fata mea, zise Mara linitit. Aa vin lucrurile n lumea aceasta: pleci n netiute i te miri unde ajungi; te-apuc aa din senin cteodat ceva, i te miri la ce te duce. Omul are data lui, i nici n bine, nici n ru nu poate s scape de ea; ce i-e scris, are neaprat s i se ntmple; voina lui Dumnezeu nimeni nu poate s-o schimbe. Ioan Slavici, Mara LITERATORUL POEZIA SOCIAL I DECADENT. ROMANUL CICLIC

Literatorul revist ostracizat mult vreme, dar cu mari urmri, dup cum aprecia George Clinescu a aprut la 20 ianuarie 1880 sub conducerea lui Alexandru Macedonski i a fost una din revistele n care au publicat adversarii declarai ai Junimii, delimitnd astfel un cmp de lupt teoretic. Dou din obiectivele pe care i le propunea ambiios la apariie revista erau: a ndeplini marele gol ce a lsat Curierul de ambe sexe i a nu fi abonat la Literatorul s devie ceva ridicol i un semn de burt-verdism. A aprut cu ntreruperi i schimbri de titlu pn n 1919.

Alexandru Macedonski poet al rondelurilor, creznd n poezie i n menirea poetului, original dar inegal, adept al noului, precursor al unor importani poei interbelici (George Bacovia sau Tudor Arghezi), simbolist de o nuan aparte i poet tragic, prozator estet (Tudor Vianu) a fost un creator de coal.

i el e emirul, i toate le are ... E tnr, e farmec, e trsnet, e zeu, Dar zilnic se simte furat de-o visare ...

69

Spre Meca se duce cu gndul mereu, i-n faa dorinei ce este dispare Iar el e emirul, i toate le are Al. Macedonski, Noaptea de Duiliu Zamfirescu care va arunca anatema asupra arendailor, stigmatizndu-i n persoana lui Tnase Scatiu, i va exalta aristocraia de batin, departe de ce s-ar crede, era fiul unui Tnase Scatiu, ns de treab, funcionar la primria din Focani i arenda prin judeele Rmnicu Srat i Brila (George Clinescu)

Toat curtea boiereasc triete linitit i bogat, cu crduri ntregi de gte, de curci i claponi; cu bibilici iuitoare; cu crue dejugate; cu argaii ce umbl a treab de colo pn colo, i seara, cnd vine cireada de la cmp, cumpna puului, scrind neuns ntre furci, ine isonul berzelor de pe coare, ale cror ciocuri, rsturnate pe spate, toac de-i iau auzul. Fr a fi risip i zarv, curtea boiereasc pare populat i bogat. Duiliu Zamfirescu. Viaa la ARTA CU TENDINTA EPIGONII LUI EMINESCU. REFRACTARII. SOCIALITII

Contemporanul aprut ca reacie la Junimea i Convorbiri literare grupa publiciti i scriitori cu un punct de vedere deosebit, adesea mai nou dect cel maiorescian i cu o ideologie ce reflecta afirmarea unei clase sociale nou ivite n societatea romneasc muncitorimea. La 1 iulie 1881, apru n Iai Comtemporanul, revist literar i tiiific redactat de Ion Ndejde (Verax, Audax, Mordax). [...] Prin tradiie, tinerii de familie i de bani gata adoptau ideile cele mai naintate i n aparen mai contrare clasei lor. n fond ei nu fceau altceva acum dect s atrag atenia asupra meritelor lor n cercurile oficiale. Tinerii cultivai n spiritul Contemporanului, devenii socialiti, trecur apoi n partidul liberal. (George Clinescu) Alexandru Vlahu epigon al lui Eminescu n poezie, n general cu o bun intuiie a cuvntului i prozator cu nclinaii didactice este cunoscut mai ales ca autor al jurnalului de cltorie Romnia pitoreasc. Simpatia pentru cei oropsii, n special pentru rani, critica la adresa monarhiei ori nostalgia duioas a copilriei sunt cteva caracteristici ale creaiei sale literare.

70

[...] Aici, sub volbura asta de valuri, e ncheietura Balcanilor cu Carpaii. Peste pumnii lor ncletai, Dunrea se arunc furioas, rupnd cu zgomot cele din urm stvilare ce i se mai ridic-n cale. i n vlmagul acestei ciocniri de titani, fiecare val pare c strig, fiecare stnc pare c se mic. Deodat apa lunec de pe zgazul coluros i se ntinde ca o pnz. Lupta, nprasnica lupt dintre cei doi uriai, care de aci ncolo au a purta strjile Romniei, s-a ncheiat. Munii, nvini, se dau la o parte. Zarea se deschide. Din stnga, de sub curmtura unui deal, vine rul Bahna s ntmpine, s salute sosirea marelui fluviu la pragul rii, cu al crei pmnt i destin se leag pentru totdeauna. Din ce deprtri scoboar i ct a luptat Dunrea ca s strbat-ncoace! A trebuit s spintece munii, s-i sape albia n piatr de-a curmeziul Carpailor. A btut, i Porile de Fier s-au deschis n faa puterii eterne a valurilor ei. Alexandru Vlahu, Romnia pitoreasc

MICUL ROMANTISM PROVINCIAL I RUSTIC. NUVELITII. POEZIA IDILIC

Barbu Delavrancea (pe adevratul nume Barbu tefnescu) temperament contradictoriu, ardent dar i baroc a fost un scriitor (prozator, dramaturg i ziarist) reprezentativ pentru epoca de ntlnire dintre secolele al XIX-lea i al XX-lea, continund literatura tradiional alimentat de romantism dar nuanat interpretativ i stilistic original. Colorist vitalist, cu o viziune patetic asupra istoriei, s-a ntors adesea cu nostalgie i cldur spre trecut i sufletul popular, topind epicul, dramaticul i liricul ntr-o sintez n care converg efluvii romantice, observaii realiste i sugestii naturaliste. A fost unul din marii oratori ai timpului. Apus de soare este o capodoper a dramaturgiei poetice i oratorice i nu mai puin o dram de observaie a tipicului, singura din literatura noastr n care toate aceste aspecte se unesc armonic. (George Clinescu)

TEFAN: Cardinal, iagelon, bolnav, trufa, leah ... Ce nu e din cte n-ar trebui s fie? i nimic din cte ar trebui s fie ... i tu, Tut? i tu, tefule? O, prietenii mei cu brbile pn n pmnt, nmei ne-nvini de oameni, albiti de griji i de vremuri ...

71

TEFAN: Oh, pdure tnr! ... Unde sunt moii votri? Presrai ... la Orbic, la Chilia, la Baia, la Lipnic, la Soci, pe Teleajen, la Racova, la Rzboieni ... Unde sunt prinii votri? La Cetatea Alb, la Ctlbugi, la cheia, la Cosmin, la Leneti ... Unde sunt ... btrnul Manuil i Goian, i tibor i Cnde, i Dobrul, i Juga, i Gangur, i Gotc, i Mihai sptarul,i Ilea Huru comisul, i Dajboc prclabul, i Oan, i Gherman, i fiara paloului ... Boldur? ... Pmnt! ... i pe oasele lor s-a aezat i st tot pmntul Moldovei ca pe umerii unor uriai! ... Barbu Delavrancea, Apus de soare

George Cobuc poetul Firelor de tort i al Baladelor i idilelor a fost i publicist (a editat mpreun cu I. L. Caragiale i Ioan Slavici revista Vatra i mpreun cu Alexandru Vlahu, Smntorul) i s-a ocupat i de ndrumarea activitilor culturale steti prin intermediul Casei coalelor; n 1900 a devenit membru al Academiei Romne. Poet ancorat n zona de intersecie a culturii populare cu cea cult, a ruralismului cu sensibilitatea rafinat de experiene citadine, cu un sim pronunat al eroicului, Cobuc a fost i un traductor de mare valoare recrend n limba romn: Sacontala, Odiseea, Eneida, Divina Comedie .

i clopotele-n limba lor Plngeau cu glas tnguitor; i-adnc din bubuitul frnt Al bulgrilor de pmnt Vorbea un glas,un cntec sfnt i-nltor: Nu cerceta aceste legi, C esti nebun, cnd le-nelegi! Din codru rupi o rmurea, Ce-i pas codrului de ea: Ce-i pas unei lumi ntregi De moartea mea! George Cobuc, Moartea lui Fulger

72

TENDINTA NATIONALA, MOMENTUL 1901. NOUL MESIANISM. ANALIZA FONDULUI ETNIC

Smntorul fondat de Alexandru Vlahu i George Cobuc n 1901 la ndemnul lui Spiru Haret a fost una din cele mai importante reviste cu caracter naionalist, care avea s se ocupe cu vieaa i s semene idei n mulime, de unde i titlul comentat de Vlahu ntr-o poezie: Pete n arin semntorul i-n brazda neagr umed de rou Arunc ntr-un noroc vieaa nou, Pe care va lega-o viitorul.

Obiectivele programatice declarate ale revistei erau: o literatur proprie, ntr-o limb neleas de toate categoriile sociale astfel nct: s nu mai fim aproape streini la noi acas, adncirea trecutului: Suflai colbul de pe cronici i facei s renasc virtuile btrnilor de atunci n sufletul tinerimei de azi. dar mai ales unitatea: Ce avem de fcut nainte de toate e purificarea, ntregirea, naintarea i mai ales rspndirea culturii noastre ... Avem un stat national fr o cultur naional ci cu o spoial strin; franuzeasc. Avem visul de unire naional n aceeai form politic: l legnm n vorbe i nu-l chemm la noi prin fapte: hotarele mai snt nc hotare pentru cultura noastr. Ne dorim unii la un loc i nu ne cunoatem nicidecum.

Figura 5.32 Stefan Luchian O posibila varianta a tendintei nationale

73

Octavian Goga poet naional i dramaturg a ptruns n sufletul poporului prin simplitatea aparent a liricii sale aducnd o sensibilitate original dar nu diferit de cea a celor pe care i reprezenta, depind momentul istoric i provincialismul poetic, realiznd monografia liric a satului transilvan. A fost publicist i traductor; a avut o bogat activitate politic, fiindu-i cunoscut orientarea de dreapta.

La noi sunt codri verzi de brad i cmpuri de mtas; La noi atia fluturi sunt i-atta jale-n cas. Privighetori din alte ri Vin doina s ne-asculte; La noi snt cntece i flori i lacrimi multe, multe ... Octavian Goga, Noi

Nicolae Iorga istoric de renume mondial, orator, publicist, memorialist, poet, dramaturg, critic i istoric literar a fost autorul unei opere tiinifice i literare uriae: aproape 1300 de cri i 25.000 de articole n mai multe limbi. Profesor universitar la Bucureti i Sorbona, rector al Universitii Bucureti, membru corespondent al Academiei, doctor honoris causa al mai multor universiti, membru al Academiei Franceze, Poloneze, Iugoslave etc. a nfiinat Fundaia Iorga, Universitatea popular de la Vlenii de Munte, coala romn de la Fontenay-aux-Roses i Casa Romena din Veneia. A fost senator i prim-ministru. Colaborator la Contemporanul, Lupta, Convorbiri literare, Epoca, LIndependence Roumaine, director al Smntorului al crui

74

ideolog a fost, a editat el nsui mai multe publicaii: Neamul romnesc, Floarea darurilor, Cuget clar, Drum drept etc. Bibliografia operei istorice include lucrri monumentale, titluri de referin pe plan universal privind istoria poporului romn, a Imperiului Otoman i a Imperiului Bizantin.

Liberal la douzeci de ani, n fa cu un liberalism care se speria de orice noutate i de orice energie. Conservator la patruzeci, n fa cu un conservatorism care ncremenea n cultul boierimii fanariote i post-fanariote. Democrat la cincizeci, n fa cu o democraie care nelegea doar c gloata s vie la masa politicianismului. Atunci, pe la aizeci, a rmas singur. Singur, cu ara singur. Nicolae Iorga, despre Take Ionescu

Mihail Sadoveanu ntr-o oper extraordinar de vast a practicat aproape toate formulele epicii: schia, nuvela (Bordeenii), povestirea (n Hanul Ancuei), romanul de structur clasic (Locul unde nu s-a ntmplat nimic sau Trg moldovenesc din 1833), romanul-fluviu cu inflexiuni epopeice (Fraii Jderi), paradoxul su costnd n faptul c, peste o asemenea voin de cuprindere epic a cosmosului existenei umane se suprapune o permanent dispoziie liric. Povestitor cu un talent recunoscut, a ncntat multe generaii de copii cu lectura nregistrat a Amintirilor din copilrie de Ion Creang.

La ce te gndeti, cinstite comise? l ntreb sfinitul Amfilohie, tot cu glas moale. M gndesc la ce i-om fi fcnd noi trebuin mriei-sale ..., ngn btrnul. Arhimandritul l nep cu ochii, urmnd a zmbi: Nu te gndeti la asta, cinstite comise Manole. Poate m gndesc la ncazurile mriei-sale, mrturisi btrnul. Arhimandritul l binecuvnt: Fericit barbat n gura cruia nu este viclenie, cum spune n psalmi. Cinstite comise Manole, domnia-ta ceteti bine, dei nu cunoti meteugul crii. S-a dat de mult porunc

75

voievozilor: c cel ce vrea s fie mai mare peste alii, s fie sluga tuturor. Prostimea credea la Bizan c mpratul su nu face alta dect mnnc i doarme. Iar boierii notri, care snt destul de ageri, cred c luminia-sa i ceart cu ur. Adevrat c fagure de miere snt cuvintele bune i dulceaa lor e tmduirea sufletelor; dar stpnitorului, pe lng limba dulce i-a dat i sabie. Mihail Sadoveanu, Fraii Jderi TEORIA SPECIFICULUI NAIONAL. POPORANISMUL, GRUPUL VIEII ROMNETI

Viaa romneasc a aprut n 1906 avndu-i la conducere pe Constantin Stere i Paul Bujor, redactorul i animatorul ei fiind Garabet Ibrileanu. Exist prerea, ntrit de colaboratori secundari ai revistei, c Viaa romneasc ar fi fost o publicaie democrat n felul gherist, o promotoare a socialismului internaional i umanitarist. Nimic mai fals. Ideea promovrii unei culturi naionale e cuprins n chiar programul ei. Ca i Vatra odinioar, revista constat deprtarea ntre clasele sociale i afirm trebuina alturrii de cei muli. Iar cei muli erau ranii. Acetia, idealizai de naionalitii mai vechi, se aflau ntr-o mare napoiere i prin ei poporul romnesc nsui pea n urma civilizaiei europene. Problema capital era prin urmare nu numai apropierea de popor ci ridicarea lui, pornindu-se de la o viziune fr romantisme. Acest punct de program constitui poporanismul, care, evident, poate s aib prin C. Stere o relaie cu narodnicismul, fiind nu mai puin un curent ieit n chip necesar din natura locului (George Clinescu)

Figura 5.33 Gheorghe Patrascu Natura moarta

Garabet Ibrileanu critic literar, elaborator al doctrinei poporanismului literar i teoretician al specificului naional a avut o activitate care, n funcie de evoluia sa ideatic, s-a structurat n trei perioade: prima, de formare i de orientare, a doua, poporanist i cea de a treia, a criticii complete. Nu a acordat prioritate nici unei componente sociologic, psihologic, estetic ci a preuit mai cu seam umanismul comprehensiv, realismul i specificul naional iar critica aplicat nu a afectat preocuprile sale teoretice ci le-a presupus.

76

Poezia, i mai ales cea liric, cea mai nsemnat din speciile genului, exprimnd mai ales afectivitatea unui individ i concepia lui de via, e naional adesea numai ntru ct sufletul unui individ poart pecetea sufletului poporului din care face parte. Dar acest element subiectiv naional apare i n proz, chiar i n cea mai obiectiv. E atitudinea scriitorului fa de zugrvite. Acest element se adaug, deci, i el, la celelalte, adncind caracterul specific naional al prozei. Aadar, dac poezia, cnd e foarte naional, e expresia sufletului unui popor, proza, cnd e talentat, e i expresia sufletului unui popor i oglinda vieii acestui popor. E, nc o dat, mai bogat n realiti naionale, subiective i obiective. Garabet Ibrileanu, Caracterul specific naional n literatura romn SIMBOLITII

Vieaa nou a aprut la 1 februarie 1905 sub conducerea lui Ovid Densusianu, care a intuit c, orict importan ar avea factorul rnesc, nu e cu putin a nu ncerca mbogirea literaturii prin observaia i simirea omului mai complex de la ora. (George Clinescu)

Concepia noastr despre frumos s-a lrgit; nu mai credem c e un singur chip de a simi, de a reda motivele artistice. Numai pedantismul de coal veche mai poate impune scriitorilor, artitilor, o anumit direcie, un anumit mod de nelegere a lucrurilor ... O oper nu e dect oglinda unor stri sufleteti i cu ct una este mai nou, mai intens, cu att i cealalt este mai caracteristic ... Ovid Densusianu, Vieaa nou

Ion Minulescu poet romancie i autor dramatic n poezie, a impus iniial formula unui original nclinat spre extravagan i comportament ludic atunci cnd a reconstituit temele simbolismului francez, ca ulterior s parodieze aceast manier iar n proz i teatru, a cultivat o literatur a reducerii personajelor i situaiei la schem, ignornd voluntar tehnica iluziei realiste.

77

Eram aa de sigur c-am s fac cel mai bun concurs din clas, c nu mai am rbdare s atept. M ridic dar, dup cum este obiceiul n coal, cu degetul arttor de la mna dreapt n sus i cer cuvntul. Profesorul care de pe catedr observase mai dinainte enervarea mea, m ntreab micnd nedumerit din cap, ce vreau. n jurul meu, civa elevi s-au oprit din scris i curioi m fur cu coada ochiului. Eu nu mai atept s fiu ntrebat a doua oar ce vreau: Poezia Umbra lui Mircea. La Cozia nu este adevrat, domnule profesor ... Ion Minulescu, Corigent la limba romn

Nu tiu ce s-a schimbat n mine, Dar simt c s-a schimbat ceva Ceva, la fel, ca dup-o boal grea, Cnd parc simi c-i este mult mai bine!... Ion Minulescu, n ateptare

George Bacovia extrem de modern prin efectele sincopate ale expresiei poetice i prin fondul subteran tragic, angoasat al creaiei, de o modernitate ce nu-i pierde valenele deoarece atinge dimensiuni permanente ale umanului a reprezentat un moment de vrf al simbolismului romnesc, depind locurile comune ale acestui curent pe care le-a valorificat genial.

De-attea nopi aud plound, Aud materia plngnd ... Sunt singur, i m duce-un gnd Spre locuinele lacustre. i parc dorm pe scnduri ude, n spate m izbete-un val Tresar prin somn i mi se pare C n-am tras podul de la mal.

78

Un gol istoric se ntinde, Pe-aceleai vremuri m gsesc... i simt cum de atta ploaie Piloii grei se prbuesc. De-attea nopi aud plound, Tot tresrind, tot ateptnd ... Sunt singur, i m duce-un gnd Spre locuinele lacustre ... George Bacovia, Lacustr

Figura 5.34 Plumb

ROMANCIERII

Liviu Rebreanu romancier, autor dramatic, publicist, director al Teatrului Naional din Bucureti (dou mandate), membru al Academiei Romne inspirndu-se din viaa rneasc, preocupat de dialectica real-ideal, a reuit sa creeze prima capodoper a romanului romnesc, Ion acea impuntoare fresc rural a vieii transilvnene (Vladimir Streinu), culminnd cu Rscoala, model de construcie epic, realiznd creaii majore i n proza de analiz psihologic (Pdurea spnzurailor, Ciuleandra).

Noroc, noroc, Trifoane! strig Leonte Orbior din uli, oprindu-se o clip, cu sapa de-a umr. Te-ai apucat de treburi?
79

 Ce s facem? Pe lng cas rspunse Trifon Guju de pe prisp, ciocnind de zor. Bai coasa, Trifoane, ori ...? ntreb Leonte fr mirare. O bat s fie btut! zise Trifon fr s ridice capul. Mi se pare c vrei s coseti nainte de-a semna? Apoi dac trebuie? ... De! Liviu Rebreanu, Rscoala

Camil Petrescu prozator, dramaturg, poet, eseist i gazetar a fost creatorul unui nou stil narativ, anticalofil prin romanele Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi i Patul lui Procust, cu personajele lor caracterizate prin spontaneitatea i mobilitatea reaciilor, n total opoziie cu opacitatea din plan afectiv. Teoretician al dramei de idei, a scris i publicat numeroase piese, dintre care cele mai cunoscute sunt Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari i comedia Mitic Popescu.

Viaa mi-a devenit curnd o tortur continu. tiam c nu mai pot tri fr ea. Ca o armat care i-a pregtit ofensiva pe o direcie, nu mai puteam schimba baza pasiunii mele. Era n toate planurile mele. Era n toate bucuriile viitorului. La mas, la miezul nopii n grdina de var, n loc s ascult ce-mi spunea vecinul sau vecina, trgeam cu urechea nervos, s prind crmpeie din convorbirile pe care nevast-mea le avea cu domnul elegant de alturi de ea. Nu mai puteam ceti nici o carte, prsisem Universitatea. Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi Ionel Teodoreanu cel care a cntat ca nimeni altul vrsta copilriei, acea vrst a exuberanei pe care adultul o uit de obicei uor (George Clinescu) a debutat cu Ulia copilriei dar momentul culminant al carierei sale scriitoriceti a fost apariia trilogiei La Medeleni, roman ciclic care nu respect canoanele romanului clasic, mai curnd un romanpovestire.

Mam, tu auzi ceva? ntreb Olgua pocnind n dini o prun brumrie.

80

 Ce s-aud? Ascult bine, mam ... ! l aud pe Dnu sorbind harbuzul i n-ar trebui s-l aud. Dnu, numai racii se sorb aa, cnd nu tii s-i mnnci altfel. Doamna Deleanu l obliga pe Dnu s aib cte-o alt surdin pentru fiecare fel de mncare. Dnu le mai ncurca, le mai uita. Din care pricin, cnd simea ochii mamei lui privindu-l cu toat atenia urechilor mesteca supa, frigndu-se, ori nghiea friptur,a fr s-o mai mestece, necndu-se. Ionel Teodoreanu, La Medeleni

MODERNITII. SBURTORUL. FENOMENUL ARGHEZIAN

Eugen Lovinescu romancier dar mai ales critic literar, autor de monografii, traductor i comentator de literatur clasic greco-latin, autor de manuale colare a direcionat prin opera sa critic poezia, proza i critica interbelic. ncepnd cu 1919 a editat revista Sburtorul, intemeind totodat i cenaclul pe care l-a condus pn la moarte.

Uite, Vlaicule, aici e Luvrul, i spuneam eu, privindu-l pe sub gene. Vlaicu i ridic ochii spre Luvru, l msur cu metrul lor de preciziune, apoi exclam, scuipnd: Mare e, mi ... s-i mama m-sei ... Trebuie s fi costat muli creiari ... Peste o jumtate de ceas: Uite, Vlaicule, aici e Opera ... Vlaicu msur i Opera cu ochi de zidar, apoi tot scuipnd: Mare e, mi, i Opera ... s-i ... mama mamei m-sei. i ea trebuie s fi costat muli creiari! Eugen Lovinescu, Memorii

81

Tudor Arghezi poet i prozator, gazetar pasionat, pamfletar liric, dramaturg a fost creatorul unui limbaj personal inimitabil, cu o mare influen asupra straturilor profunde ale liricii romneti a secolului al XX-lea. Volumele sale de versuri, publicate att antum, ct i postum, constituie produsul unui proces creator complex, dezvluind biografia spiritual a unui mare artist al cuvntului, destinul dramatic al unui eu iscoditor i voluptos al primejdiei.

Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte, Dect un nume adunat pe-o carte. n seara rzvrtit care vine De la strbunii mei pn la tine Prin rpi i gropi adnci, Suite de btrnii mei pe brnci, i care, tnr, s le urci te-ateapt, Cartea mea-i, fiule, o treapt. Tudor Arghezi, Testament

ORTODOXITII. ICONOGRAFIA MISTIC. DOCTRINA MIRACOLULUI.

Lucian Blaga poet i dramaturg, publicist, diplomat, profesor, filozof, traductor de mare valoare i-a conceput ntreaga oper n mod unitar iar imaginile liricii, prin ceea ce el nsui numea metafore revelatorii, au la baz o atitudine filozofic cu largi semnificaii estetice. Opera sa filozofic, alctuind un sistem ambiios atotcuprinztor, n principal format din patru trilogii a cunoaterii, a culturii, a valorilor i cosmologic i

82

importante volume de eseuri, antume sau postume, a strnit cele mai diverse ecouri n contiina filozofic romneasc.

MONEAGUL Azi Pmntul ntreg e trupul su ... Isus e piatra, Isus e muntele; totdeauna lnga noi izvor limpede i mut, totdeauna lng noi nesfrire de lut. Fr cuvinte, cum a fost pe cruce, Isus nflorete-n cirei i rod se face pentru copiii sraci. Din flori i adie vntul peste morminte, el ptimete n glie i pom o rstignire e n fiecare om i unde priveti: Isus moare i-nvie ... PATRASIA Cu picioarele suntem pe trupul su? MONEAGUL ... Noapte i zi umblm prin eucaristie. Lucian Blaga, Tulburarea apelor Gndirea apruse i i desfura activitatea la Cluj. Prelund revista Gndirea de la Cluj, Nichifor Crainic i imprim direcia ortodoxist. Pn atunci problema religioas nu lipsise scriitorilor fcnd parte din cler, ns ea se afla (cum ar spune specialitii) n faza teologal. [...] Gndirea vrea s realizeze faza propriu-zis mistic. Aici spiritul e pasiv i Dumnezeu activ. Este treapta colocviilor cu duhul sfnt, a Vizitelor, a extazelor, beatitudinilor, strilor paradisiace, ntr-un cuvnt a cunoaterii experimentale. (George Clinescu)

Un vultur are cuib n mine, l simt cum flfie mereu i vulturul, precum tii bine, E pasrea lui Dumnezeu ... Deprins n cer cu alte zboruri, Acum el ine ochiu-nchis: i arde sufletul de doruri

83

i amintiri din Paradis. Vasile Voiculescu, Pasrea lui Dumnezeu DADAITI. SUPRAREALITI. HERMETICI

Tristan Tzara inventatorul curentului literar i artistic numit dadaism i cel care i-a stabilit i metoda nu a fcut dadaism n limba romn, numai n cea francez. n poeziile sale romneti, cu tematic simbolist, presmind ntr-un fel dadaismul, a fost un poet de o incontestabil uurin liric, tiind s rad cu aripile cea mai joas proz. (George Clinescu)

Figura 5.35 Manifeste Dada

Sufletul meu e un zidar care se ntoarce de la lucru Amintire cu miros de farmacie curat Spune-mi servitoare btrn ce era odat ca niciodat, i tu verioar cheam-mi atenia cnd o s cnte cucul. Tristan Tzara

84

Ion Barbu pe numele su adevrat, Dan Barbilian a fost matematician, poet i prozator totodat, reuind s exceleze att n matematic opera sa reprezint pentru axiomatic i alte domenii ale acestei tiine o reuit major ct i n literatur, unde a desfurat o tendin simbolic-iniiatic, hermetic n dou registre: al enunului narativ, al parabolei coninute la nivelul evenimentului evocat i al expresiei lirice.

Cum lumea veche, n cletar, noat, n subire var, Nevinovatul, noul ou, Palat de nunt i cavou. Din trei atlazuri e culcuul n care doarme nins albuul Att de gale, de nchis, Ca trupul drag, surpat n vis. Ion Barbu, Oul dogmatic

Figura 5.35 Isarlak

Geo Bogza poet i prozator a ridicat reportajul la nivelul poemului cu accente epopeice i a scrutat limita fragil dintre infernul i sublimul existenei ocupndu-se de problema salvrii

85

sau dezumanizrii fiinei umane n condiii de via adverse, ntr-o oper literar caracterizat de meditaia asupra dimensiunilor spirituale ce nscriu specia uman pe fundalul cosmic.

tiam pn acum c oraul e o aglomerare de case i de fiine omeneti. ngrmdire de ulie. Concentrare. Orizont limitat. Nicieri ca la Hotin n-am avut mai bine, mai puternic, sentimentul pustiului i al pustietii! De pe oricare din strzile lui, att de exagerat de largi, ochii cad pe o nesfrit desfurare de cmpii, imensiti geografice, trezind ideea unei infinite pustieti. i de invazia acestei pustieti oraul nu e aprat cu nimic, cu nici un fel de barier. El e n aa fel construit, nct cmpiile de afar ptrund pn n inima lui, continund prin mijlocul oraului i rzbind n partea cealalat tlzuirea lor infinit. Oamenii care i triesc viaa umblnd pe strzile lui, n realitate sunt in contact direct i plutesc pe tlzuirea acestor cmpii, cum ar pluti o barc pe valurile unei mere care ar fi ptruns ntre casele oraului. Geo Bogza, ara de piatr NOUA GENERAIE. FILOZOFIA LITERATURA EXPERIENELOR NELINITII I A AVENTURII.

Mircea Eliade scriitor, filozof, profesor preocupat de istoria religiilor i cercettor pasionat n acest domeniu, a predat la Ecole des Hautes Etudes (Sorbona) i la Universitatea din Chicago, a petrecut trei ani n India, evocnd aceast perioad n opere memorabile, a nnoit fantasticul romnesc, apropiindu-l de marile mituri ale existenei moderne. Prin trirea autentic i spiritualizarea conflictelor, el vrea s schimbe tipologia i problematica epicii. Prozele indice se deschid spre o lume de mituri i practici magice ndeprtate de spiritualitatea noastr, naraiunile mai direct realiste (ntoarcerea din rai, Huliganii etc.) analizeaz criza de valori prin care trece tnra generaie i propun soluii neobinuite pentru cititorul romn; revolt i erotism, experiena tragicului, filozofia disperrii ... Eliade este cel dinti care introduce n literatura romn o problematic de tip existenialist ... (Eugen Simion)

86

Figura 5.36

n tramvai cldura era ncins, nbuitoare. Traversnd grbit coridorul, i spuse: Eti un om cu noroc, Gavrilescule! Zrise un loc liber, lng o fereastr deschis. La cellalt capt al vagonului. Dup ce se aez, i scoase batista i-i terse ndelung fruntea i obrajii. Apoi nfur batista pe sub guler, n jurul gtului, i ncepu s-i fac vnt cu plria de paie. Btrnul din faa lui l privise tot timpul concentrat, parc s-ar fi trudit s-i aduc aminte unde l mai vzuse. Pe genunchi inea cu mare grij o cutie de tabl. E teribil de cald! spuse el deodat. Nu s-au mai pomenit aa clduri din 1905!... Gavrilescu cltin din cap, continund s-i fac vnt cu plria. E cald ntr-adevr, spuse. Dar cnd e omul cult, le suport mai uor pe toate. Colonelul Lawrence, bunoar. tii ceva de colonelul Lawrence? Nu. Mircea Eliade, La ignci

Constantin Noica filozoful de la Pltini dac ar mai fi trit o perioad, ar fi realizat o sintez a ntregii sale opere, un legato concretizat n dou lucrri: Cartea arheilor, n a doua variant intitulat Cartea marilor ntruchipri i Autobiografia unei idei. Un jurnal de idei, filozoful a inut nc din 1939, cci pentru Constantin Noica a avea idei nu nsemna nimic dac ideile nu emanau pn la urm dintr-o idee unic, integratoare sau, mai degrab, din febra cutrii unei unice idei.(*)

87

Figura 5.37 La Paltinis

[346] ntlnesc civa tineri n jurul a 30 de ani, suprai, nu pe ceea ce nu au fcut ei, ci pe ceea ce nu a fcut viaa pentru ei. Dar cum s le rezerve lozul cel mare viaa, dac nu au investit nici o miz? i ntreb ce au vrut i-mi rspund cu ce li s-a prut c au vrut. Cci dac vroiau cu adevrat lucrul acela (frumuseile artistice ale lumii, mplinirile veacului, crile lui mari), atunci s-ar fi pregtit pentru ntlnirea cu ele. i vd trti: E vreme urt afar; totul e urt, spun ei, fr s tie c e vreme urt n ei nii. Cine nu a gsit prilejul n sine nu gsete nici n jurul su marile prilejuri. Constantin Noica, Jurnal de idei Noi generaii s-au nscut i creat i dup aceast ultim perioad evocat de George Clinescu iar istoria literaturii i va consemna pe cei care merit un loc n analele sale, aa cum a fcut cu cei amintii n selecia prezentat. Aceasta a fost pe scurt literatura romn pn n mileniul al III-lea: cinci secole de literatur n limba romn i cei mai semnificativi exponeni ai si, cei care, n opinia autorului, i-au asigurat prin creaii originale, cu specific naional, un loc n universalitate.

88