1 Estacin JESS ES CONDENADO A MUERTE LECTURA BBLICA: Se levant toda la asamblea y lo llevaron ante Pilato.

Ah empezaron a acusarlo diciendo: "Hemos comprobado que este hombre es un agitador; no quiere que se paguen impuestos al Csar y se hace pasar por el rey enviado por Dios". Pilato lo interrog. Ellos insistieron: "Est alborotando al pueblo y difunde su doctrina por todo el pas". (Lc 23, 1-3.5-6)

COMENTARIO: Pilato, embajador del Imperio Romano, y las autoridades de Jerusaln acusaron a Jess de alborotar al pueblo y le condenaron a muerte. Hoy son muchos los injustamente condenados a muerte. Miles de hermanos son condenados a vivir en la miseria y a morir, lenta y cruelmente, de hambre. Cuando se atropella a las personas, Cristo vuelve a recorrer el camino de la pasin. As, Jess muere condenado por las leyes civiles y religiosas de su propio pueblo. Al discpulo no puede irle mejor que al maestro. Si a Jess lo odiaron , a todos sus verdaderos seguidores tambin los van a odiar y a condenar a muerte; monseor Romero y monseor Gerardi son un ejemplo en nuestros tiempos de que la pasin de Jess sigue porque no slo estamos completando en nuestro cuerpo lo que falta a la pasin de Cristo sino tambin lo que falta a su resurreccin. El pueblo entero de Amrica Latina es condenado a muerte desde su nacimiento cuando se le impone un sistema que hace imposible usar en su propio provecho lo que el mismo pueblo produce; cuando todo lo recaudado por los gobiernos tiene que ser usado para pagar una deuda injusta, fruto de condiciones inhumanas y usurarias, y fruto, tambin, de administraciones corruptas y egostas

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

2 Estacin JESS ES CARGADO CON LA CRUZ Jess con la Cruz - Lucha Diaria por vivir LECTURA BBLICA: Entonces Pilato entreg a Jess para que fuera crucificado. Ellos se apoderaron de Jess. El mismo llevaba la cruz a cuestas y sali a un lugar llamado la Calavera, que en hebreo se dice Glgota. (Jn 19,16-17)

COMENTARIO: Cargaron a Jess con una pesada cruz. Hoy tambin, son muchos los que llevan sobre sus hombros la pesada cruz del hambre, la cruz de la enfermedad, la cruz de la falta de vivienda y trabajo. Nunca debemos someternos pasivamente bajo el peso de estas cruces. De la violencia que se ha ejercido sobre ellos, los fuertes siempre se han defendido con la fuerza. Pero, y los pobres?, y los dbiles?, y los que no tienen quien d la cara por ellos?, y los que siempre son mirados con sospecha simplemente porque protestan o intentan defenderse? Cristo, cargando con la cruz, nos revela tambin que humillar y sobrecargar al prjimo es humillar y crucificar a Dios.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

3 Estacin JESS CAE POR PRIMERA VEZ Cada de Jess - Cados en la pobreza LECTURA BBLICA: Y Jess les dijo: "Si alguno quiere seguirme que se niegue a s mismo, tome su cruz y me siga". (Mc 8,34)

COMENTARIO: El camino es largo y la cruz pesada. Jess cae por vez primera. Hoy tambin, son muchos los que caen por el peso de las cruces de la vida. Jess nos invita a que le sigamos. Cargar con la cruz no es aceptar pasivamente el dolor. Frente a los problemas de la comunidad no podemos resignarnos a la impotencia. Seguir a Jess es aliviar las cruces del dolor y de la miseria que hacen tropezar a los pobres. En nuestro mundo slo cuentan los que tienen xito y, en el sistema imperante, el xito se mide slo en cantidades de dinero, en lo que se puede tener, poseer y comprar. Y los que no tienen voz? Quin es la voz de todos esos pueblos que porque, segn los criterios del sistema neoliberal, no son pueblos ricos y por lo tanto triunfantes, no logran hacer que sus necesidades y sus posibilidades se tengan en cuenta en las mesas de discusin de los poderosos? Quin es la voz de los que cayeron desde la primera vez: los indgenas, las mujeres, los desempleados, los jubilados?

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

4 Estacin JESS ENCUENTRA A SU MADRE Jess y su Madre - El nio y su madre LECTURA BBLICA: Junto a la cruz de Jess estaba su madre. Jess, al ver a la madre y junto a ella a su discpulo, al que ms quera, dijo a la madre: "Mujer, ah tienes a tu hijo". Despus dijo al discpulo: "Ah tienes a tu madre". (Jn 19,25-27)

COMENTARIO: Mara no abandona a su hijo. Ella no puede hacer nada por evitar tanto sufrimiento a su hijo, solamente puede consolarle con su mirada colmada de ternura. Jess nos da como madre a su propia madre. Honramos de verdad a Mara si seguimos el camino de su hijo. En Mara, al pie de la cruz, estaban ya presentes todas esas mujeres que, como ella, proclaman que el Reino de Dios tiene que significar que los pobres son saciados y que los humildes tienen real acceso al poder. En Mara estaban ya presentes todas esas mujeres que, como ella, han visto torturar y morir a sus hijos, a sus esposos, a sus padres slo porque ellos crean y luchaban cada da para que Dios reinara aqu. En Mara estaban ya presentes todas esas mujeres que acompaan a sus hijos hasta la cruz porque tambin los van a acompaar en la resurreccin.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

5 Estacin: OBLIGAN AL CIRINEO A LLEVAR LA CRUZ Jess y el Cirineo - Compartiendo la cruz LECTURA BBLICA: Cuando lo llevaron, tomaron a un tal Simn de Cirene que volva del campo y le cargaron la cruz de Jess para que la llevara detrs de l. (Lc 23,26)

COMENTARIO: Sus mejores amigos le abandonaron. La mayora de la gente miraba y se lamentaba. Solamente un hombre que vena del campo fue cargado con la cruz que Jess deba llevar. El verdadero cristiano es el que ayuda a cargar la cruz de los que sufren. Ser cristiano es hacer lo que est a nuestro alcance para convertir el dolor de los humildes en alegra y felicidad. De hecho, Simn de Cirene no ayud a Jess. Para Jess hubiera sido mucho mejor morir en el camino que morir en la cruz, el peor de todos los suplicios en su tiempo. Simn de Cirene, de hecho, ayud a los romanos a crucificar a Jess. Con la mejor voluntad del mundo, y a lo mejor sin saber siquiera quin era Jess, Simn fue obligado por los romanos a ayudarles a crucificar a Jess. Cuntas veces nos volvemos cirineos de los que crucifican a nuestro pueblo? A lo mejor, como Simn, hasta con buena voluntad, a lo mejor hasta porque ignoramos que nuestro pueblo est siendo crucificado con las condiciones impuestas a su vida, a su trabajo, a su progreso. Cuntas veces nos hemos puesto de parte de quienes crucifican a nuestros hermanos y hermanas con un sueldo miserable, con condiciones inhumanas? ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

6 Estacin LA VERNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESS Jess y la Vernica - Los rostros de Jess LECTURA BBLICA: Hay una tradicin antigua que nos presenta a Vernica atravesando por entre la muchedumbre. Ella se acerca y limpia la cara de Jess, aquella cara cubierta de sudor, de sangre y de salivazos.

COMENTARIO: La cara ensangrentada de Jess estaba hinchada y desfigurada. No era fcil ver en ella lo que haba dicho Jess: "El que me ve, ha visto al Padre". Asustaba mirarlo, no pareca rostro humano. Sin embargo, su rostro era la imagen de Dios. Hoy, el rostro ensangrentado de Jess est presente en los nios de la calle, en las mujeres maltratadas, en los campesinos sin tierra, en los encarcelados, los desempleados, los segregados y los ancianos. Vemos el rostro ensangrentado de Jess asomarse todos los das en los peridicos, en la televisin, en los medios de comunicacin, pero no somos capaces de manifestar pblicamente nuestra solidaridad con el herido, el muerto de hambre, con el falto de amor, con el segregado, con el abandonado. El machismo nos impide ver que cuando "revientan" a Cristo delante de nosotros son a veces las mujeres las nicas que dan la cara por El y llevan la voz cantante en el momento de pasar entre los opresores y manifestar la solidaridad eficaz con el oprimido.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR

7 Estacin: JESS CAE POR SEGUNDA VEZ 2da Cada de Jess - Cados en la miseria LECTURA BBLICA: Y Jess les dijo: "En verdad les digo si el grano de trigo no cae en tierra y muere queda solo, pero si muere da mucho fruto". (Jn 12,24).

COMENTARIO: Otra vez cae Jess . Pero no se siente derrotado. No abandona su compromiso. Jess sabe bien que lo malo no es caer. Lo verdaderamente malo es no levantarse. Aunque caigamos mil veces, mil veces tenemos que levantarnos para seguir nuestro compromiso de dar vida y felicidad a nuestros hermanos. Todas las cadas de Jess y su muerte en la cruz en menos de tres horas, nos revelan que Jess lleg a la crucifixin ya debilitado por los golpes que le haban dado al azotarlo en el pretorio. A veces ignoramos totalmente que nuestro pueblo llega a finales del siglo XX despus de quinientos aos de explotacin y expoliaciones sucesivas, debilitado por hambres descaradas o subalimentaciones perpetuas y disimuladas, por condiciones de miseria que lo hacen caer en el camino de su liberacin. Golpes recibidos de manos de representantes del imperio o de sus testaferros y representantes nacionales.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

8 Estacin: JESS CONSUELA A LAS MUJERES Jess y las mujeres - El consuelo espera LECTURA BBLICA: Lo segua muchsima gente, especialmente mujeres que se golpeaban el pecho y lloraban por l. Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: "Hijas de Jerusaln, no lloren por m. Lloren ms bien por ustedes y por sus hijos. Porque si as tratan al rbol verde qu harn con el seco?" (Lc 23,2728.31)

COMENTARIO: En los momentos ms duros para Jess, son las mujeres las que le siguen y consuelan con su presencia. Hoy, Jess sigue sufriendo en todos los pobres y hambrientos que ambulan por nuestras calles. Nos impresionamos cuando encontramos a nuestros "piedreros" registrando basureros para comer o cuando pasamos junto a los que duermen en la calle bajo algn alero de nuestros comercios, pero nos compadecemos y nos solidarizamos? Nos preocupa que los veinticinco centavos que nos suplican se lo vayan a gastar en droga o en alcohol?, o nos preocupan ellos y cmo compartir lo nuestro con estos hermanos en los que Cristo registra basureros y duerme en nuestros calles y bajo los aguaceros? Las mujeres de Jerusaln no buscaron excusas, nosotros s?

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

9 Estacin: JESS CAE POR TERCERA VEZ 3ra cada de Jess - Cados en la indigencia LECTURA BBLICA: El cortejo se aproxima a la cima del Calvario. La debilidad de Jess se acenta y cae por tercera vez. Entre la turba haba muchas personas que anteriormente eran seguidores de Jess, pero ahora esas mismas personas se burlan de l.

COMENTARIO: La cruz cada vez pesa ms. Jess no aguanta y cae al suelo. Tambin hoy, muchos hermanos nuestros estn cados, al lado del camino. No es posible ser solidarios, si no cambiamos la situacin de miseria en que viven, si no realizamos gestos significativos y concretos que les ayudan a levantarse. Jess nos ensea que no slo se hace camino al andar, sino que tambin se hace camino al caer si cada vez que caemos aprendemos a levantarnos, si al caer, aunque hubiramos cado tres veces, aprendemos a no volver a caer o a no volver a caer en lo mismo. Jess no cay tres veces solamente en el camino del calvario, Jess sigue cayendo en todas las vctimas de nuestro sistema judicial y de nuestro sistema carcelario, tan brutalmente injustos, que tan claramente nos ensean que las leyes y las crceles son para caer sobre los pobres, que los grandes ladrones y asesinos se pueden rer de todas las leyes y de todo concepto de justicia.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

10 Estacin: JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS LECTURA BBLICA: Cuando los soldados pusieron en la cruz a Jess, se repartieron su ropa en cuatro partes iguales, una para cada soldado. En cuanto a la tnica de Jess, que era sin costura, de una sola pieza, decidieron: "No la rompamos, ms bien echmosla a la suerte, a ver de quin ser". As fue como actuaron los soldados. (Jn 19,23-24)

COMENTARIO: Jess naci pobre en un pesebre y muri pobre en la cruz. Nunca tuvo nada y lo poco que tena se lo quitaron: lo dejaron desnudo. As tambin hoy, despojan al pequeo campesino y al indgena de sus tierras, de la base del sustento. Lo dejan sin nada y le quitan aun lo que no tiene. La ambicin de unos pocos es la causa de la miseria de muchos. Todos los desnudos, los que no tienen con qu cubrirse o presentarse, los que saben que por el vestido que llevan se les niega un empleo o el respeto o la dignidad. Todos los segregados por su apariencia. Porque no viven en un barrio "decente" o no visten "decentemente", como si la decencia fuera cuestin de barrio, casa o vestido y no de actitudes! Todos los ancianos y ancianas a quienes porque no se les puede quitar su dinero se les despoja diariamente de su dignidad o su autonoma. Todos ellos quedaron muy bien representados por un Cristo a quien despojan de lo nico que tena!

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11 Estacin JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ Jess en la Cruz - Crucificados en sus vidas LECTURA BBLICA: Entonces los soldados sacaron fuera a Jess para crucificarlo. Eran como las doce del medio da cuando lo crucificaron.

COMENTARIO: Jess llega al Glgota y all lo clavaron en la cruz. El rbol seco de la cruz, se convierte, por el sacrificio de Cristo, en el rbol de la vida. Tambin hoy, la humanidad est llamada a hacer producir la tierra para que pueda dar fruto para todos. Hay tantos para los que vivir es una verdadera tortura! Tantos para los que sera mucho ms piadoso estar muertos!, tantos que no han muerto en una cruz, sino que viven o sobreviven crucificados cada da! Crucificados por la injusticia, por la pobreza, por la enfermedad, por la soledad. La encarnacin fue verdadera con todas sus consecuencias. Somos hombres y nada humano, ni la peor de las vidas o las muertes, nos es ajeno. Vemos a nuestros pueblos crucificados por un sistema econmico y por una deuda que no adquirieron ellos, muriendo cada da en la humillacin y el desprecio, y hasta el desinters de los pases exitosos, y poderosos y ricos, no podemos hacer nada para cambiar esta situacin?

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

12 Estacin: JESS MUERE EN LA CRUZ Jess Muere en la Cruz - Monseor Angelelli LECTURA BBLICA: Como al medioda se ocult el sol y todo el pas qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. En ese momento la cortina del templo se rasg por la mitad y Jess grit muy fuerte: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu". Y al decir estas palabras, expir. (Lc 23,44-46)

COMENTARIO: Un grito muy fuerte fueron las ltimas palabras de Jess. El que vino para liberar a su pueblo de toda esclavitud, muri en la cruz para que tuviramos vida en abundancia. Jess fue fiel a su misin hasta el final. Confiadamente entreg su vida en las manos del Padre. Ni la cruz, ni la muerte pueden separarle del Dios de la vida. Las cruces, como la de Jess, son las que dejan a las personas sin consuelo, sin proteccin de ninguna clase, sin defensa frente al dolor, frente a la humillacin, frente a los mismos representantes de la ley. En esa cruz no mueren , sino que nacen millones de seres humanos de los cinco continentes. La cruz de la injusticia de la que Dios no protege a sus hijos o, peor an, parece abandonarlos todos los das. La cruz en que viven y mueren condenados os inocentes, los profetas, los que dicen la verdad a todos los Caifs y Pilatos de este mundo nuestro; la cruz de Cristo es la cruz en la que mueren todos los das los que sirven al pueblo hasta dar la vida por l.

ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

13 Estacin: JESS ES BAJADO DE LA CRUZ Mara junto a Jess - Compartiendo las muertes LECTURA BBLICA: Alguien tuvo la valenta de ir donde Pilato y pedirle el cuerpo de Jess. Era Jos, del pueblo de Arimatea. Jos baj el cuerpo de la cruz y lo envolvi en una sbana que haba comprado. (Mc 15,43.46a)

COMENTARIO: Bajaron el cuerpo de Jess y lo pusieron en brazos de su madre, Mara. No hay dolor ms grande. Mara es el ejemplo de la mujer fiel y perseverante. Ella sabe que la vida nueva slo nace en el sacrificio. Jess, muerto, fue bajado de la cruz, pero el pueblo, representado por El, sigue all, en la cruz. Ay de los que crucifican al pueblo y no le permiten bajar de la cruz! Los pueblos recuerdan con honor a los crucificados por defender al pueblo, pero castiga con la eterna vergenza y rechazo a quien lo cricificaron. Jess, muerto, representa a todos nuestros muertos, igual que Jess resucitado representa lo que Dios se ha comprometido a hacer con los que mueren al servicio del pueblo: resucitarlos. Faltan madres y padres de familia con las actitudes de Mara, para que eduquen a sus hijos para el amor y la solidaridad. ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.

14 Estacin: JESS ES PUESTO EN EL SEPULCRO Jesus en el Sepulcro - Esperando la Liberacin LECTURA BBLICA: Cerca del lugar donde lo crucificaron, haba un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, donde nadie haba sido enterrado. Aprovecharon entonces este sepulcro cercano para poner ah el cuerpo de Jess. (Jn 19,42)

COMENTARIO: Hay silencio y tristeza. Unos pocos enterraron a Jess. Pero Jess es ese grano de trigo que muere para dar vida. La muerte de Jess es salvadora si nos dejamos transformar por l y ponemos en prctica lo que l nos ense. Pobre desde su nacimiento hasta su resurreccin, Jess es enterrado en un sepulcro ajeno, en un sepulcro prestado. Jess, enterrado como todo ser humano, resucita como todo ser humano resucitar. La muerte y el entierro slo adquieren su verdadero sentido con la resurreccin: son un paso necesario, pero slo un "paso". Nosotros los cristianos no predicamos la muerte, sino la resurreccin, como no creemos en el pecado, sino en el perdn y en la gracia. Nosotros no somos testigos de Satans, sino de Cristo y de su poder sobre el universo entero y la historia humana. Nuestra vida tiene que hablar no del poder de Pilatos, que crucifica, sino del poder de Dios, que resucita. ORACIN: Por todas las veces que hemos sido indiferentes ante el hambre que afecta a nuestro pueblo. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. Por las veces que, en la comunidad, somos como Pilato y "nos lavamos las manos" ante los problemas. PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE, SEOR. PADRE NUESTRO: - Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y sgame. - AQU ESTOY, SEOR.