Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
41Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Qadha shalat

Qadha shalat

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 4,115 |Likes:
Qadha (penggantian) Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil yang berkaitan dengannya, Hadits-hadits tentang qadha shalat, pendapat imam-imam ahlusunnah laa wahaby (salafy palsu)
http://salafytobat.wordpress.com



Qadha (penggantian) Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil yang berkaitan dengannya, Hadits-hadits tentang qadha shalat, pendapat imam-imam ahlusunnah laa wahaby (salafy palsu)
http://salafytobat.wordpress.com



More info:

Published by: salafytobat.wordpress.com on May 28, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/28/2013

pdf

text

original

 
Qadha
(penggantian)
Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil yang berkaitan dengannya
Sebagian golongan muslimin telah membid’ahkan, mengharamkan/mem batalkanmengqadha/mengganti sholat yang sengaja tidak dikerjakan pada waktunya.Mereka ini berpegang pada wejangan Ibnu Hazm dan Ibnu Taimiyyah yangmengatakan
tidak sah
orang yang ketinggalan sholat fardhu dengan sengaja untukmenggantinya/qadha pada waktu sholat lainnya, mereka harus menambah sholat-sholat sunnah untuk menutupi kekurangan- nya tersebut. Tetapi pendapat IbnuHazm dan Ibnu Taimiyyah ini telah terbantah oleh hadits-hadits dibawah ini danijma’ (kesepakatan) para ulama pakar diantaranya Imam Hanafi, Malik dan ImamSyafi’i dan lainnya tentang kewajiban qadha bagi yang meninggalkan sholat baik
dengan sengaja maupun tidak sengaja
. Mari kita ikuti beberapa hadits tentangqadha sholat berikut ini :
A.Hadits-hadits tentang qadha shalat
1). HR.Bukhori, Muslim dari Anas bin Malik ra.: “Siapa yang lupa(melaksanakan) suatu sholat atau tertidur dari (melaksanakan)nya, makakifaratnya (tebusannya) adalah melakukannya jika dia ingat”. Ibnu Haj Al-‘Asqalany dalam Al-Fath II:71 ketika menerangkan makna hadits inberkata; ‘Kewajiban menggadha sholat atas orang yang sengajameninggalkannya itu lebih utama. Karena hal itu termasuk sasaran Khitab(perintah) untuk melaksanakan sholat, dan dia harus melakukannya…’.
Yang dimaksud Ibnu Hajr ialah kalau perintah Rasulallah saw. bagi orang yangketinggalan sholat karena
lupa dan tertidur itu 
harus diqadha, apalagi untuk sholatyang disengaja ditinggalkan itu malah lebih utama/wajib untuk menggadhanya.Maka bagaimana dan darimana dalilnya orang bisa mengatakan bahwa sholat
yang sengaja
ditinggalkan itu tidak wajib/tidak sah untuk diqadha ?Begitu juga hadits itu menunjukkan bahwa orang yang ketinggalan sholat karenalupa atau tertidur 
tidak berdosa
hanya wajib menggantinya. Tetapi orang yangmeninggalkan sholat
dengan sengaja dia berdosa besar 
karena kesengajaannyameninggalkan sholat, sedangkan kewajiban qadha tetap berlaku baginya.
2). Rasulallah saw. setelah sholat Dhuhur tidak sempat sholat sunnah duaraka’at setelah dhuhur, beliau langsung membagi-bagikan harta, kemudiansampai dengar adzan sholat Ashar. Setelah sholat Ashar beliau saw. sholat dua rakaat ringan, sebagai ganti/qadha sholat dua rakaat setelah dhuhur tersebut. (HR.Bukhori, Muslim dari Ummu Salamah).3). Rasulallah saw. bersabda: ‘Barangsiapa tertidur atau terlupa dari mengerjakan shalat witir maka lakukanlah jika ia ingat atau setelah iaterbangun’. (HR.Tirmidzi dan Abu Daud).(dikutip dari at-taj 1:539)
 
4). Rasulallah saw. bila terhalang dari shalat malam karena tidur atau sakit maka beliau saw. menggantikannya dengan shalat dua belas rakaat diwaktusiang. (HR. Muslim dan Nasa’i dari Aisyah ra).(dikutip dari at-taj 1:539)
Nah alau sholat sunnah muakkad setelah dhuhur, sholat witir dan sholat malamyang tidak dikerjakan pada waktunya itu diganti/diqadha oleh Rasulallah saw. padawaktu setelah sholat Ashar dan waktu-waktu lainnya, maka
sholat fardhu yang sengaja
ketinggalan itu lebih utama diganti dari- pada sholat-sholat sunnah ini.
5). HR Muslim dari Abu Qatadah, mengatakan bahwa ia teringat waktu safar  pernah Rasulallah saw. ketiduran dan terbangun waktu matahari menyinari  punggungnya. Kami terbangun dengan terkejut. Rasulallah saw. bersabda:Naiklah (ketunggangan masing-masing) dan kami menunggangi (tunggang- an kami) dan kami berjalan. Ketika matahari telah meninggi, kami turun.Kemudian beliau saw. berwudu dan Bilal adzan utk melaksanakan sholat (shubuh yang ketinggalan). Rasulallah saw. melakukan sholat sunnahsebelum shubuh kemudian sholat shubuh setelah selesai beliau saw.menaiki tunggangannya.
Ada sementara yang berbisik pada temannya; ‘Apakah kifarat (tebusan) terhadapapa yang kita lakukan dengan mengurangi kesempurnaan shalat kita (at-tafrith fiash-sholah)? Kemudian Rasulallah saw. bersabda
: ’Bukan kah aku sebagateladan bagi kalian’?,
dan selanjutnya beliau bersabda : ‘
Sebetulnya jika karenatidur 
(atau lupa)
berarti 
 
tidak ada
 
tafrith
(kelalaian atau kekurangan dalampelaksanaan ibadah, maknanya juga tidak berdosa).
Yang dinamakan
 
kekurangandalam pelaksanaan ibadah
(tafrith)
yaitu orang yang tidak melakukan
(dengansengaja)
sholat sampai datang lagi waktu sholat lainnya….’.
(Juga Imam Muslimmeriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Imaran bin Husain dengan kata-kata yangmirip, begitu juga Imam Bukhori dari Imran bin Husain).Hadits ini tidak lain berarti bahwa orang yang dinamakan lalai/meng- gampangkansholat ialah bila meninggalkan sholat
dengan sengaja
dan dia berdosa, tapi bilakarena
tertidur 
atau
lupa
maka dia tidak berdosa, kedua-duanya wajib menggadhasholat yang ketinggalan tersebut. Dan dalam hadits ini
tidak 
menyebutkan bahwaorang tidak boleh/haram menggadha sholat yang ketinggalan kecuali selain dariyang lupa atau tertidur, tapi hadits ini menyebutkan
tidak ada kelalaian
(berdosa)bagi orang yang meninggal- kan sholat karena tertidur atau lupa. Dengan demikiantidak ada dalam kalimat hadits larangan untuk menggadha sholat !
6). Jabir bin Abdullah ra.meriwayatkan bahwa Umar bin Khattab ra. pernahdatang pada hari (peperangan) Khandaq setelah matahari terbenam. Diamencela orang kafir Quraisy, kemudian berkata; ‘Wahai Rasulallah, akumasih melakukan sholat Ashar hingga (ketika itu) matahari hampir terbenam’. Maka Rasulallah saw. menjawab : ‘Demi Allah aku tidak (belum)melakukan sholat Ashar itu’. Lalu kami berdiri (dan pergi) ke Bith-han. Beliausaw. berwudu untuk (melaksanakan) sholat dan kami pun berwudu untuk 

Activity (41)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
dwi_dop19 liked this
Nico Yudianto liked this
Kyanti Almonds liked this
Abu Zaina liked this
Ahlul Maula liked this
crazy_guy liked this
Dwi Jati Agustin liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->