ATH - THALAAQ (Talak ) Surat Madaniyyah Surat ke-65 : 12 ayat SS a'_S s'___ 3 “Dengen menyebut Nama Allab Yong Mabapemurah lagi Mabapenyayang.” ag 8th aA gy Si 4 CARRY ES ae Syl ISS SG Ao, Hei Nabi, apabila kann menceraikan itervsterims, maka hendaklab kamu ceraikan mereka pade twaktu mercka dapat (menghadapi) iddabnya (yang ‘wajar) dan bitanglab waktu ‘ddab itu serta bertakwalah kepada Allab, Rabb-mx. Jangantab kamu Reluarkan mereka dari rumah mereka dan jangaalad mercka (ditzinkan) keluar kecucli kalau mereka mengerjakan ‘perbuatan kejt yang terang. Itslab bukwn-bukum Allab dan barangsiapa 4 Z 4 4 UG U G G4 4 iG iq iu 4 4 4 a a 4 5) iN iN \ § N NS ih K 5 ih \ ih 5 5 ‘ \ ‘ 5‘yang melanggar bukvon-hulum Allab, make sesungeubnys dia telah berbuat ‘zhalim terbadap dirinyasendiri. Kamu tidak mengetabua barangkali Allab mengadakan sesudab itu sesuatu bal yang baru. (QS. 65:1) [Nabi 3 dijadikan lawan bicara,secaralangsang sebagai bentuk peng hhermatan dan pemaliain. Dan seelh itu, Allh Ta’ala menyapa ummar slam tidak scar angsung, di mana Di berfirman Cel bai | 1, 211 CD “Fiai Nabi, apabila kamu mencersban istersteima, make hendablh kam cenikan mereka pada wake mereka dapat (menghadapi) iddabnye (yang wajar,” Telah disebutkan bahvwa Rasulullah 2 ‘pera menceraikan Hafshah dan kemudian merujuknya kembai Imam alBukhori meriwayatkan dar Ibnu Syihab, Salma memberitahu- ‘ku, ‘Abdullah bin ‘Umar pernah memberitshuaya, buhwa dia pernah men- ceraikan isterinya kevika fa dalam keadaan haidh. Kemudian ‘Umar mencer kan bal tersebut kepada Rasulullah 3, maka beliau marah daa kemudian bersabda: "Hendaklah dia merujuknya Kembali, alu menahannya sehingga dia bersih dari baidanya itu, laluhaidh dan bers lagi Jka masih ingin menceraikannya, ‘maka cerikanlah dia dalam keadaan ber sebclum dia becampur dengan, Ievlah ‘ddak yang telah éiperinsaban oldh Allah 3. Demikisnlah hadits yang ditivayatkan oleh al-Bukhati di sini, din diz juga telah meriwayathan di beberapa tempat dalam kitabnya, ‘Dan meaurut riwayat Muslim dengan lafazh sebagai berikut: (808 8 His St a pi gi al eld») “Tela ‘ddah yang tah dperntaan Allah ka sorang lik aki hendak snencersibae win (AR. Mali). Demikianlch hadits yang driwayarkan oleh para penis kitab Suman ddan Musnad, melalui jalan yang beragam den juga deagaa lafazh yang banyak ‘Adapan lafach rang paling mendchati adalah aps yang driwayatkan Muslin dalam ktab Shabby, melalui lan thes Jara; Abu Zubsir membertabule, bahwasanya dia pemah mendengar ‘Abdurrahman bin Aiman, maula Uzzah, dis bertanya kepada Ibnu ‘Umar, sedang Abuz Zubsir mendengamya: “Bagai- ‘mana pendapatimu tentang seorang lakilaki yang mencerakan sterinyaKetika sedang haidh?” Dia menjawab: “Ibnu ‘Umar pernzh menceraikan isterinya erika sedang haidh pada masa Rasululla 3, maka beliau bersabda: i J 4 Y A A 4 i A 4 4 i 4 A A A iy ; , \ ‘ ‘ \ \ y ‘ y ) N ‘ s ‘ N ’05. ATH THALAAQ (Hedy “Hiendaklah dia merujuknya kembali” Kemudian dia pun merujukaya kembali dan selanjutnya beliau ber- sabda agh (Mei Gh S5b yy “Jka dia sudah beri, maka cerakanlah dia atau perahankanksh. Jbny Umar mngatatan Pads eat iu, Nai membacakan aya ga hals ‘4 GN GD Hai Nebi,apabils kamu menceraikan i itein, maka hendablts kan ceaiken merka pada okt mereka dapat (menghadspi) iddabnye (yang waar.” ALA'masy merivayatkan dari ‘Abdullah mengensifirman All Ts'ala, “Apals > "Maks bendaklab kamu ceraiban mereka pada wake mereka dapat imenghadcpi)‘iddalnya (yang wajey),” dia mengataken: "Yaivu, ketika besih dan belusa melakukan hubuogan Badan Hal ini juga diriwayatkan dari Thbmu ‘Umar, ‘Atha’, Mujahid, al-Hasan, Ibpu Sirin, Qatadah, Maimun bia Mibran, Mugatil bin Hlayyan. Dan hal ira rmerupakan riwayat dari Tkrimah dan adh-Dhahhak, Mengensifirman-Nys, € tial kb ‘Maka hendaklch kamu eat dean merch pada wan mereka dapat (nenghadap) iddalnya (yang caja)” “Tkrimah mengataken: "Yang dimaksud dengan “iddah adlahbersih selangkan alguru bera baida. Seorang suami dapat meacerikan strinya Yang selang hhamilsetelah diketabu els Hehamilannya, dia tidak beleh mencerakannya sedans dis telab melakukan huburgaa bidaa denganays, tapi dia tidak ‘meageabui spakah iserinya itu haral aay tidak Dri sinilah para fuqaha’ membigi masalah perceraan ini merjadi dua bagian, yatucerai Sunnah dan cen bid'ah. Yang dimaksud dengin cera Sunnah adalah jka Seorang suami menceraikanisterinya dalam: keadzan bersih dan tidak meacampuriaya atzu tidak dalam keadaan hamil dan lah diketahui kkchenaran hamilnya. Sedangkan cera bid'ah adalah jtka seorang swam mea cenikan iteinya dalam keacaan haidh aan dalam keadaan bersih (dan) telah dicampur, dan dia tidak mengetabui apakah isterinya itu hamil ara tidak Sedangkan maczm yang Ketigs adalah bukan cera Suanah dan tidak juga cera bid'ah, yaita menceraikan wanita yang masih kecil (belum pemak menjalani hha), wanira tua yang sudah mengalami monopause, éan Wanita yang tidak pemah dicampuri. Dan pembahasan rinci masalah tersebut dan bal-hal yang berkenaan dengannya terdapst dalam kitab-kiab fru’ Wallaabu lam. Firman Allah Ta'ala, ¢ $6 15251, } "Dan hitunglab wwaktu Siddab itu.” Maksudaya, hafalkan dan Keabuilah permulianays agir“idduh ie tidak d= iu G G UG u u 0 G G G 4 Q G 4 4 Q G U ¢ i i i N N y N N i N i N N \ N i Ny N :)