SFERTUL ACADEMIC IULIE 2008
Zona Interferen
ţ
elor Poetice – 21 iulie 2008 pagina 3
* ACEAST
Ă
PUBLICA
Ţ
IE POATE FI SPONSORIZAT
Ă
I DE TINE! * ACEAST
Ă
PUBLICA
Ţ
IE POATE FI SPONSORIZAT
Ă
I DE TINE!
*
* Asocia
ţ
ia ADSUM * Cont IBAN RO57RNCB0722099169100001 *
BCR Agen
ţ
ia Tudor Vladimirescu, Bucure
ş
ti, Sector 6
*
Parc
ă
stând de vorb
ă
cu propriul suflet, domnul DumitruB
ă
l
ă
e
ţ
vorbe
ş
te grav, aproape în
ş
oapt
ă
; ,,Orice poet arenevoie de recunoa
ş
tere ca om. Conversa
ţ
ia cu stelele este oleg
ă
tur
ă
extraordinar de profund
ă
; nu-mi pare r
ă
u c
ă
amcercetat ani în
ş
ir; colec
ţ
iile au început s
ă
se distrug
ă
înBibliotecile Academiei; în interiorul p
ă
mântului sunt glasuricare descoper
ă
comori, eventual sacrificiul; Trophonius m
ă
urm
ă
re
ş
te pentru c
ă
m-a urm
ă
rit ca un Pre-Faust;Trophonius a f
ă
cut leg
ă
mânt cu Diavolul; Trophonius estepunctul nevralgic al crea
ţ
iei mele; Trophonius vrea s
ă
sesalveze prin construc
ţ
ie; omul se salveaz
ă
prin munc
ă
;Trophonius a
ş
tepta s
ă
primeasc
ă
nemurirea, dar a ob
ţ
inutpetrecerea, cântecul; Trophonius este un erou al zbaterilor încare ne afl
ă
m ast
ă
zi; cel care arunc
ă
comorile esteconstructorul într-o faz
ă
mefistofelic
ă
; v
ă
g
ă
unile luiTrophonius reprezint
ă
raportul între Me
ş
terul Manole
ş
iMiori
ţ
a. Am muncit cincisprezece ani
ş
i a rezultat acestpoem. Miturile sunt o întoarcere a omenirii în istoria existen
ţ
eisale. Am constatat c
ă
în
Iliada
sunt vreo dou
ă
sute de cuvinteromâne
ş
ti‘‘. Cele spuse în încheiere de invitatul serii i-auimpresionat într-un mod deosebit pe cei prezen
ţ
i în sal
ă
.P
ă
reau a fi dest
ă
inuiri în jurul unui foc sacru
ş
i parc
ă
m
ă
vedeam pe mine f
ă
cându-i dest
ă
inuiri mamei, la vatra foculuidin casa p
ă
rinteasc
ă
, singurul loc în care puteam s
ă
-midescarc sufletul de taine. Deosebit
ă
sear
ă
, dar parc
ă
preascurt
ă
!
IOANA STUPARU1 iulie 2008, Bucure
ş
i
Pălăria de fetru
(continuare din pagina 1)Îmi trag bine
p
ă
l
ă
ria de fetru
pe ochi ca s
ă
scap de vedenia acesteiindivide agramate c
ă
reia sim
ţ
ul ridicolului i s-a atrofiat, dar careare preten
ţ
ii de nobil
ă
intelectual
ă
. Desigur, se vor g
ă
si câ
ţ
ivaoportuni
ş
ti care s
ă
se al
ă
ture acestei distinse reprezentante ainculturii, care promite, printre altele,
ş
i avantaje materiale celor carese vor alia cu ea.
Ru
ş
ine, nobil
ă
agramat
ă
!
De fapt, în jurul nostru sunt destule personaje care s-au apucat def
ă
cut versuri/proz
ă
înainte de a fi citit – m
ă
car – gramatica. A
ş
a c
ă
revin la problema ridicat
ă
la începutul acestei
p
ă
l
ă
rii de fetru
...Prieteni, dac
ă
ne pierdem sim
ţ
ul ridicolului
ş
i nevoia deautocenzur
ă
, vom ajunge s
ă
tr
ă
im în castele de nisip
ş
i s
ă
nehr
ă
nim cu cenu
şă
. Îngriji
ţ
i-v
ă
inima
ş
i mintea ca s
ă
putem salvaliteratura!La bun
ă
revedere!
Lupi
ş
or
LIT-TERRA-TORA
-
OPINII
(continuare din pagina 1)Cartea avantajoas
ă
(din punct de vedere financiar) continu
ă
s
ă
fietotu
ş
i cea care nu necesit
ă
o interpretare complex
ă
sau care ofer
ă
o imagine clar
ă
în urma numeroaselor interpret
ă
ri. Acest lucru nu înseamn
ă
neap
ă
rat un interes sc
ă
zut pentru lectura valoroas
ă
. cipoate fi determinat de rolul pe care cititorul cotidian îl atribuieliteraturii.Un român este rareori citit cu scopul precis de a acumula informa
ţ
iisau cuno
ş
tin
ţ
e noi, de
ş
i lectura are evident acest efect, el nu poatefi atribuit unei anumite c
ă
r
ţ
i.Literatura constituie din acest punct de vedere un mijloc de relaxare,apoi un material cultural, ceea ce nu este gre
ş
it! Pardoxal, nucomplexitatea textului îl îndep
ă
rteaz
ă
pe cititor. Preferin
ţ
a pentruc
ă
r
ţ
ile „simple” în locul celor deja consacrate (mai ales, în cazultinerilor) nu reflect
ă
decât o analizare excesiv
ă
a acestora din urm
ă
.Interpretarea proprie este influen
ţ
at
ă
de cele anterioare
ş
i, de celemai multe ori, considerat
ă
inferioar
ă
chiar
ş
i înainte de citire. Carezultat, interesul scade o dat
ă
cu motiva
ţ
ia pentru lecturare.O oper
ă
literar
ă
(ca orice alt
ă
realizare, de altfel) nu poate fiapreciat
ă
corect decât în raport cu perioada în care a fost creat
ă
, iaraparenta stagnare a literaturii nu este altceva decât o încadrareneclar
ă
ş
i par
ţ
ial
ă
a perioadei actuale.
POETUL-COPIL
Ar trebui s
ă
ş
tim din capul locului c
ă
elmai vie
ţ
uie
ş
te sub cerul nesfâr
ş
it înf
ăţ
i
ş
ând rigoarea unor limite delocneînsemnate
ş
i, de asemenea, s
ă
ni-l înf
ăţ
i
şă
m cubaioneta sfredelindu-i pieptul
ş
i purtândpe umeri materia fundamental
ă
a durerii
Gellu Naum în anii ’90
G e l l u N a u m
( 1 a u g u s t 1 9 1 5 – 2 9 s e p t e m b r i e 2 0 0 1 )
sau s
ă
-l privim pe calea cea închis
ă
cum îl conduc orbiteleumplute cu tenebre
ş
i cum adun
ă
laolalt
ă
respingeri hot
ă
râte
ş
i risipiri de oase tari
ş
i de fragile sim
ţă
minteel, care trece aproape neb
ă
gat în seam
ă
pe la por
ţ
i
ş
i scoatela iveal
ă
s
ă
r
ă
cia trist
ă
a r
ă
d
ă
cinilor uitatef
ă
r
ă
s
ă
dea de b
ă
nuit c
ă
ar fi totu
ş
i trandafirul care alearg
ă
prin gr
ă
din
ă
fotografia
ş
i textele sunt preluate de pe site-ul
www.gellunaum.ro
al Funda
ţ
iei Gellu Naum, cu acordul domnului Dan Matei, pre
ş
edinte
“
ÎNTÂLNIREA CU SCRIITORII
”
DUMITRU B
Ă
L
Ă
E
Ţ
– ,,filosofie‘‘
ş
i ,,mitologie‘‘
(continuare din pagina 1)
abordeaz
ă
în scrierile domniei sale Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
: ,,filosofia‘‘
ş
i ,,mitologia‘‘. Enumerând titlurile volumelor, poeta VictoriaMilescu se refer
ă
în mod special la poemul ,,n c
ă
utarea luiTrophonius‘‘ – mit al unui trac ascunz
ă
tor de comori, în cazulde fa
ţă
, comorile cuvântului.Impresionat
ă
fiind de mitologie, respectiv de ,,Trophonius‘‘,doamna Mariana Ionescu insist
ă
pe aceast
ă
tem
ă
, considerândc
ă
invitatul serii d
ă
dovad
ă
de o aviditate bine controlat
ă
, deerudi
ţ
ie, c
ă
ş
tie s
ă
caute valorile poporului nostru pentru a-
ş
iconstrui propriul univers. Mânat
ă
de curiozitate,
ş
i-a manifestatdorin
ţ
a de a avea un dialog cu scriitorul Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
, princare acesta s
ă
-i r
ă
spund
ă
la întreb
ă
rile: ,,Ce crede c
ă
trebuies
ă
urm
ă
reasc
ă
scriitorul când constat
ă
c
ă
exist
ă
evenimentulacela extraordinar cu care c
ă
l
ă
tore
ş
te în suflet? Cine a stabilitmomentul, cum
ş
i când?‘‘.De
ş
i pare simpl
ă
, ca de la suflet la suflet, ,,m
ă
rturisirea‘‘domnului Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
este profund
ă
ş
i impresionant
ă
.C
ă
l
ă
tor pe c
ă
r
ă
rile b
ă
t
ă
torite ale unui suflet creat cine
ş
tie dince str
ă
vechi timpuri, uime
ş
te auditoriul p
ă
strându-
ş
i modestia,,,fiindc
ă
, spune tot doamna Mariana Ionescu, se
ş
tie a
ş
ezat curost în mijlocul cet
ăţ
ii, n
ă
scut la sat, acolo unde s-a n
ă
scutve
ş
nicia. Acesta este, în opinia mea, Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
– patriot‘‘.Referindu-se la poeziile a c
ă
ror tem
ă
este iubirea, scriitoareaMariana Ionescu descoper
ă
c
ă
,,lumea devine un paradis, estecuprins
ă
într-o imagine edenic
ă
: Iubirea vie
ţ
ii
ş
i a lumii
ş
iIubirea Lui Dumnezeu. Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
merit
ă
iubit pentru c
ă
ne-a oferit atâtea comori‘‘. Istoricul
ş
i criticul Aureliu Gociconsider
ă
c
ă
,,domnul Dumitru B
ă
l
ă
e
ţ
este o prezen
ţă
activ
ă
publicistic
ă
ş
i scriitoriceasc
ă
, unul dintre poe
ţ
ii serio
ş
i ai zilei deazi, cu o poezie abstract
ă
, cerebral
ă
, în care tema nu este oinspira
ţ
ie u
ş
oar
ă
, ci un subiect profund, spre exemplu,
Trophonius
– variant
ă
mitologic
ă
a lui Orfeu, Me
ş
terul Manole,Miori
ţ
a.
Filosofie
ş
i
mitologie
– aici sunt poeziile sale” – spunedomnul Aureliu Goci. ,,Este un poet oarecum nedrept
ăţ
it, carenu se bucur
ă
de întâmpinarea
ş
i critica meritat
ă
‘‘, specific
ă
domnul Florentin Popescu, dup
ă
ce îl felicit
ă
pentru poezie,proz
ă
, eseistic
ă
. Întrecându-se iar
ăş
i în a m
ă
iestri cuvinte,epigrami
ş
tii Gheorghe Zarafu
ş
i Gheorghe Grosu au dat citirecrea
ţ
iilor f
ă
cute pe loc
ş
i la obiect.
Leave a Comment